2175 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَلْحِقُوا الْفَرَائضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ». (بخاري: 6732)

ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: "তোমরা নির্ধারিত অংশগুলো (ফারায়েজ) সেগুলোর হকদারদের কাছে পৌঁছে দাও। এরপর যা অবশিষ্ট থাকবে, তা নিকটতম পুরুষ ওয়ারিশের জন্য।"

2176 - عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه: أنَّهُ سُئلَ عَنْ بِنْتٍ وَابْنَةِ ابْنٍ وَأُخْتٍ، فَقَالَ: لِلْبِنْتِ النِّصْفُ، وَلِلأُخْتِ النِّصْفُ، وَأْتِ ابْنَ مَسْعُودٍ فَسَيُتَابِعُنِي، فَسُئلَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَأُخْبِرَ بِقَوْلِ أَبِي مُوسَى، فَقَالَ: لَقَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ، أَقْضِي فِيهَا بِمَا قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: لِلابْنَةِ النِّصْفُ وَلابْنَةِ ابْنٍ السُّدُسُ، تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ، وَمَا بَقِيَ فَلِلأُخْتِ. فَأَتَيْنَا أَبَا مُوسَى فَأَخْبَرْنَاهُ بِقَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: لا تَسْأَلُونِي مَا دَامَ هَذَا الْحَبْرُ فِيكُمْ. (بخاري: 6736)

আবু মূসা (রা.) থেকে বর্ণিত। তাঁকে একজন কন্যা, একজন পৌত্রী (ছেলের মেয়ে) এবং একজন বোন সম্পর্কে (উত্তরাধিকারের অংশ) জিজ্ঞেস করা হলো। তিনি বললেন: কন্যার জন্য অর্ধেক (১/২) এবং বোনের জন্য অর্ধেক (১/২)। আর তুমি ইবনু মাসঊদ (রা.)-এর কাছে যাও, তিনি আমার সাথে একমত হবেন।

এরপর ইবনু মাসঊদ (রা.)-কে জিজ্ঞেস করা হলো এবং আবু মূসা (রা.)-এর বক্তব্য তাঁকে জানানো হলো। তিনি বললেন: তাহলে তো আমি পথভ্রষ্ট হয়ে যাব এবং আমি হেদায়েতপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত থাকব না। আমি এই বিষয়ে সেই ফয়সালা দেব যা নবী (সা.) ফয়সালা দিয়েছিলেন: কন্যার জন্য অর্ধেক (১/২), আর পৌত্রীর জন্য ছয় ভাগের এক ভাগ (১/৬), যা দুই-তৃতীয়াংশ (২/৩) পূর্ণ করবে। আর যা অবশিষ্ট থাকবে, তা বোনের জন্য।

এরপর আমরা আবু মূসা (রা.)-এর কাছে এসে ইবনু মাসঊদ (রা.)-এর বক্তব্য তাঁকে জানালাম। তিনি বললেন: যতক্ষণ এই মহাজ্ঞানী (বড় আলেম) তোমাদের মাঝে আছেন, ততক্ষণ তোমরা আমাকে জিজ্ঞেস করো না। (বুখারী: ৬৭৩৬)

2177 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ». (بخاري: 6761)

আনাস ইবনু মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন:
"কোনো গোত্রের মাওলা (মুক্ত দাস) তাদের নিজেদের অন্তর্ভুক্ত।"

2178 - وَعَنْهُ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ، أَوْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ». (بخاري: 6762)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: কোনো গোত্রের বোনের ছেলে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত, অথবা তারা তাদের নিজেদের মতোই।

2179 - عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنهما: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا يَرِثُ المُسْلِمُ الكَافِرَ وَلَا الكَافِرُ المُسْلِمَ». (بخاري: 6764)


• عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنهما: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا يَرِثُ المُسْلِمُ الكَافِرَ وَلَا الكَافِرُ المُسْلِمَ» (6764)

উসামা ইবনু যায়িদ (রা.) থেকে বর্ণিত, নাবী (সা.) বলেছেন: "মুসলিম কাফিরের উত্তরাধিকারী হবে না এবং কাফিরও মুসলিমের উত্তরাধিকারী হবে না।"

2180 - عَنْ سَعْدٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ». فَذُكَرَ ذَلِكَ لأَبِي بَكْرَةَ فَقَالَ: وَأَنَا سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. (بخاري: 6767)

সা'দ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সা.)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি জেনে-শুনে তার আসল পিতা ছাড়া অন্য কাউকে পিতা বলে দাবি করে, তার জন্য জান্নাত হারাম।"

এরপর এই কথাটি আবূ বাকরাহ (রা.)-এর কাছে উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: "আমার দুই কানও আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর কাছ থেকে এই কথা শুনেছে এবং আমার অন্তর তা সংরক্ষণ করেছে।"

2181 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائكُمْ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ فَهُوَ كُفْرٌ». (بخاري: 6768)
‌

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: তোমরা তোমাদের পিতাদের (বংশ পরিচয়) অস্বীকার করো না। কারণ, যে ব্যক্তি তার পিতাকে অস্বীকার করে, সে কুফরি করল।

2182 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ، قَالَ: «اضْرِبُوهُ». قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَمِنَّا الضَّارِبُ بِيَدِهِ، وَالضَّارِبُ بِنَعْلِهِ، وَالضَّارِبُ بِثَوْبِهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: أَخْزَاكَ اللَّهُ، قَالَ: «لا تَقُولُوا هَكَذَا، لا تُعِينُوا عَلَيْهِ الشَّيْطَانَ». (بخاري: 6777)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.)-এর কাছে এমন এক ব্যক্তিকে আনা হলো, যে মদ পান করেছিল। তিনি বললেন, "তাকে প্রহার করো।" আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: তখন আমাদের মধ্যে কেউ হাত দিয়ে মারছিল, কেউ জুতো দিয়ে মারছিল, আর কেউ কাপড় দিয়ে মারছিল। যখন লোকটি চলে গেল, তখন উপস্থিত লোকদের মধ্যে কেউ কেউ বলল: আল্লাহ তোমাকে লাঞ্ছিত করুন। তিনি (নবী সা.) বললেন, "তোমরা এভাবে বলো না। তোমরা তার বিরুদ্ধে শয়তানকে সাহায্য করো না।" (বুখারী: ৬৭৭৭)

2183 - عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه قَالَ: مَا كُنْتُ لأُقِيمَ حَدًّا عَلَى أَحَدٍ فَيَمُوتَ فَأَجِدَ فِي نَفْسِي إِلَّا صَاحِبَ الْخَمْرِ فَإِنَّهُ لَوْ مَاتَ وَدَيْتُهُ، وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَسُنَّهُ. (بخاري: 6778)

আলী ইবনু আবী তালিব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি যদি কারো উপর শরীয়তের কোনো শাস্তি (হদ) কার্যকর করি এবং তাতে সে মারা যায়, তবে আমি মনে কোনো দ্বিধা বা কষ্ট অনুভব করি না—মদ পানকারী ছাড়া। কারণ, মদ পানকারী যদি মারা যায়, তবে আমি তার রক্তপণ (দিয়াত) দেব। এর কারণ হলো, রাসূলুল্লাহ (সা.) এর জন্য কোনো নির্দিষ্ট বিধান (হদ) নির্ধারণ করে যাননি।

2184 - عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه: أَنَّ رَجُلًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانَ اسْمُهُ عَبْدَ اللَّهِ وَكَانَ يُلَقَّبُ حِمَارًا، وَكَانَ يُضْحِكُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَدْ جَلَدَهُ فِي الشَّرَابِ، فَأُتِيَ بِهِ يَوْمًا فَأَمَرَ بِهِ فَجُلِدَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: اللَّهُمَّ الْعَنْهُ مَا أَكْثَرَ مَا يُؤْتَى بِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لا تَلْعَنُوهُ، فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ إِنَّهُ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ». (بخاري: 6780)

উমার ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সা.)-এর যুগে এক ব্যক্তি ছিলেন, যার নাম ছিল আবদুল্লাহ এবং তাকে 'হিমার' (গাধা) নামে ডাকা হতো। তিনি আল্লাহর রাসূল (সা.)-কে হাসাতেন। নবী (সা.) তাকে মদ্যপানের জন্য বেত্রাঘাত করেছিলেন। একদিন তাকে আবার ধরে আনা হলো। নবী (সা.) নির্দেশ দিলেন এবং তাকে বেত্রাঘাত করা হলো। তখন উপস্থিত লোকদের মধ্যে একজন বলে উঠলো, "হে আল্লাহ! তাকে অভিশাপ দিন! কতবার যে তাকে ধরে আনা হয়!" নবী (সা.) বললেন, "তোমরা তাকে অভিশাপ দিও না। আল্লাহর কসম! আমি নিশ্চিতভাবে জানি যে সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে।" (বুখারী: ৬৭৮০)

2185 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ، وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ». (بخاري: 6783)


• عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّتْهُمُ المَرْأَةُ المَخْزُومِيَّةُ الَّتِي سَرَقَتْ، فَقَالُوا: مَنْ يُكَلِّمُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَكَلَّمَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ» ثُمَّ قَامَ فَخَطَبَ، قَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا ضَلَّ مَنْ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وَإِذَا سَرَقَ الضَّعِيفُ فِيهِمْ أَقَامُوا عَلَيْهِ الحَدَّ، وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم سَرَقَتْ لَقَطَعَ مُحَمَّدٌ يَدَهَا» (6788)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: আল্লাহ্‌ সেই চোরকে লানত (অভিশাপ) করেন, যে একটি ডিম চুরি করে আর তার হাত কাটা পড়ে, আবার একটি দড়ি চুরি করে আর তার হাত কাটা পড়ে। (বুখারী: ৬৭৮৩)

• আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: কুরাইশদেরকে সেই মাখযুমী মহিলাটির বিষয়টি খুব চিন্তিত করে তুলল, যে চুরি করেছিল। তারা বলল: কে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সাথে কথা বলবে? উসামা ইবনু যায়দ ছাড়া আর কে-ই বা তাঁর কাছে সাহস করে যাবে? (উসামা ছিলেন) রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর প্রিয়পাত্র। এরপর তিনি (উসামা) রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সাথে কথা বললেন। তিনি (সা.) বললেন: "তুমি কি আল্লাহ্‌র নির্ধারিত শাস্তির (হদ্দের) ব্যাপারে সুপারিশ করছ?" এরপর তিনি দাঁড়ালেন এবং ভাষণ দিলেন। তিনি বললেন: "হে লোক সকল! তোমাদের পূর্বের লোকেরা কেবল এই কারণেই পথভ্রষ্ট হয়েছিল যে, তাদের মধ্যে যখন কোনো সম্ভ্রান্ত লোক চুরি করত, তখন তারা তাকে ছেড়ে দিত। আর যখন কোনো দুর্বল লোক চুরি করত, তখন তারা তার উপর শাস্তি কার্যকর করত। আল্লাহ্‌র কসম! যদি মুহাম্মাদ (সা.)-এর কন্যা ফাতিমাও চুরি করত, তবে মুহাম্মাদ অবশ্যই তার হাত কেটে দিতেন।" (৬৭৮৮)

2186 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «تُقْطَعُ الْيَدُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا». (بخاري: 6789)

আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: এক-চতুর্থাংশ দিনার বা তার চেয়ে বেশি মূল্যের (চুরির) জন্য হাত কাটা হবে। (বুখারী: ৬৭৮৯)

2187 - وَعَنْهَا رضي الله عنها: أَنَّ يَدَ السَّارِقِ لَمْ تُقْطَعْ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا فِي ثَمَنِ مِجَنٍّ حَجَفَةٍ أَوْ تُرْسٍ. (بخاري: 6792)

তাঁর (আয়েশা (রা.)) থেকে বর্ণিত: নবী (সা.)-এর সময়ে চোরের হাত কাটা হতো না, তবে ঢাল, বর্ম অথবা ঢালের সমমূল্যের কোনো জিনিস চুরি করলে কাটা হতো। (বুখারী: ৬৭৯২)

2188 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلاثَةُ دَرَاهِمَ. (بخاري: 6796)
‌

ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) একটি ঢালের চুরির অপরাধে (চোরের) হাত কেটেছিলেন, যার মূল্য ছিল তিন দিরহাম।

2189 - عَنْ أَبِي بُرْدةَ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشْرِ جَلَدَاتٍ إِلَّا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ عز وجل». (بخاري: 6848)

আবু বুরদাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) বলতেন: "দশটির বেশি চাবুক মারা যাবে না, তবে আল্লাহর নির্ধারিত কোনো শাস্তি (হদ) হলে ভিন্ন কথা।" (বুখারি: ৬৮৪৮)

2190 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ وَهُوَ بَرِيءٌ مِمَّا قَالَ جُلِدَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ كَمَا قَالَ». (بخاري: 6858)
‌

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবুল কাসিম (সা.)-কে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি তার দাসকে অপবাদ দেয়, অথচ সে (দাস) সেই অপবাদ থেকে নির্দোষ, তাকে কিয়ামতের দিন বেত্রাঘাত করা হবে। তবে যদি সে (দাস) সত্যিই তেমন হয়, যেমনটি সে (মালিক) বলেছে (তাহলে শাস্তি হবে না)।”

2191 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَنْ يَزَالَ الْمُؤْمِنُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا». (بخاري: 6862)

ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "মুমিন ব্যক্তি তার দ্বীনের ব্যাপারে স্বস্তিতে থাকে, যতক্ষণ না সে কোনো অবৈধ রক্তপাত ঘটায়।"

2192 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِلْمِقْدَادِ: «إِذَا كَانَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ يُخْفِي إِيمَانَهُ مَعَ قَوْمٍ كُفَّارٍ فَأَظْهَرَ إِيمَانَهُ فَقَتَلْتَهُ، فَكَذَلِكَ كُنْتَ أَنْتَ تُخْفِي إِيمَانَكَ بِمَكَّةَ مِنْ قَبْلُ». (بخاري: 6865)

ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নাবী (সা.) মিকদাদ (রা.)-কে বললেন: “যদি কোনো মুমিন লোক কাফিরদের মাঝে তার ঈমান লুকিয়ে রাখে, এরপর সে তার ঈমান প্রকাশ করলো আর তুমি তাকে হত্যা করলে, তাহলে (মনে রেখো), তুমিও তো এর আগে মক্কায় তোমার ঈমান এভাবে লুকিয়ে রাখতে।”

2193 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا». (بخاري: 7070)

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমাদের বিরুদ্ধে অস্ত্র তোলে, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।"

2194 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلاثٍ: النَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالْمَارِقُ مِنَ الدِّينِ التَّارِكُ لِلْجَمَاعَةِ». (بخاري: 6878)

আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: "যে মুসলিম ব্যক্তি সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল, তার রক্ত ঝরানো (হত্যা করা) বৈধ নয়, তবে তিনটি কারণের কোনো একটিতে হলে (বৈধ): ১. প্রাণের বদলে প্রাণ (হত্যার শাস্তি হিসেবে), ২. বিবাহিত ব্যভিচারী, এবং ৩. যে ব্যক্তি দ্বীন থেকে বেরিয়ে যায় এবং মুসলিম সমাজ (জামাআত) ত্যাগ করে।"