655 - عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رضي الله عنها قَالَتْ: نُهِينَا عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا. (بخاري: 1278)

উম্মে আতিয়্যা (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমাদেরকে জানাজার অনুসরণ করতে নিষেধ করা হয়েছিল। তবে এই নিষেধাজ্ঞা আমাদের উপর কঠোরভাবে বাধ্যতামূলক করা হয়নি।

656 - عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ رضي الله عنها زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاثٍ، إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا». (بخاري: 1281)

নবী (সা.)-এর স্ত্রী উম্মু হাবীবা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: যে নারী আল্লাহ ও আখিরাতের প্রতি বিশ্বাস রাখে, তার জন্য তিন দিনের বেশি কোনো মৃতের জন্য শোক পালন করা বৈধ নয়। তবে স্বামীর জন্য (শোক পালন করতে হবে) চার মাস দশ দিন।

657 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِامْرَأَةٍ تَبْكِي عِنْدَ قَبْرٍ فَقَالَ: «اتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي». قَالَتْ: إِلَيْكَ عَنِّي فَإِنَّكَ لَمْ تُصَبْ بِمُصِيبَتِي، وَلَمْ تَعْرِفْهُ، فَقِيلَ لَهَا: إِنَّهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَأَتَتْ بَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ تَجِدْ عِنْدَهُ بَوَّابِينَ، فَقَالَتْ: لَمْ أَعْرِفْكَ، فَقَالَ: «إِنَّمَا الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى». (بخاري: 1283)

আনাস ইবনু মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) এক মহিলার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যিনি একটি কবরের পাশে বসে কাঁদছিলেন। তিনি বললেন, “আল্লাহকে ভয় করো এবং ধৈর্য ধারণ করো।” মহিলাটি বলল, “আমার কাছ থেকে দূরে সরে যান! কারণ আপনি আমার মতো বিপদে পড়েননি।” (আসলে) তিনি তাঁকে চিনতে পারেননি। তখন তাকে বলা হলো, “ইনি তো নবী (সা.)।” তখন তিনি নবী (সা.)-এর দরজায় আসলেন এবং সেখানে কোনো দারোয়ান দেখতে পেলেন না। তিনি (নবী (সা.)-কে) বললেন, “আমি আপনাকে চিনতে পারিনি।” তিনি (সা.) বললেন, “ধৈর্য তো কেবল প্রথম আঘাতের (বিপদের) সময়ই।”

658 - عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنهما قَالَ: أَرْسَلَتِ ابْنَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَيْهِ: إِنَّ ابْنًا لِي قُبِضَ فَأْتِنَا، فَأَرْسَلَ يُقْرِئُ السَّلامَ وَيَقُولُ: «إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى وَكُلٌّ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى، فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ». فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ تُقْسِمُ عَلَيْهِ لَيَأْتِيَنَّهَا، فَقَامَ وَمَعَهُ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَمَعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَزَيْدُ بْنُ ثابِتٍ وَرِجَالٌ، فَرُفِعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصَّبِيُّ وَنَفْسُهُ تَتَقَعْقَعُ كَأَنَّهَا شَنٌّ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ، فَقَالَ سَعْدٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا هَذَا؟ فَقَالَ: «هَذِهِ رَحْمَةٌ جَعَلَهَا اللَّهُ فِي قُلُوبِ عِبَادِهِ، وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ». (بخاري: 1284)

উসামা ইবনু যায়িদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নবী (সা.)-এর কন্যা তাঁর কাছে খবর পাঠালেন যে, "আমার এক ছেলে মারা গেছে, তাই আপনি আমাদের কাছে আসুন।" তখন তিনি সালামসহ উত্তর পাঠালেন এবং বললেন: "যা কিছু আল্লাহ নিয়ে নেন, তা তাঁরই; আর যা কিছু তিনি দান করেন, তাও তাঁরই। তাঁর কাছে সবকিছুর জন্য একটি নির্দিষ্ট সময় নির্ধারিত আছে। সুতরাং, সে যেন ধৈর্য ধারণ করে এবং সওয়াবের আশা রাখে।"

এরপর কন্যা আবার লোক পাঠালেন এবং তাঁকে কসম দিয়ে বললেন যে, তিনি যেন অবশ্যই আসেন। তখন তিনি উঠে দাঁড়ালেন। তাঁর সাথে ছিলেন সা'দ ইবনু উবাদা, মু'আয ইবনু জাবাল, উবাই ইবনু কা'ব, যায়িদ ইবনু সাবিত এবং আরও কয়েকজন লোক।

রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে শিশুটিকে তুলে আনা হলো। তার আত্মা তখন পুরাতন মশকের (চামড়ার থলে) পানির মতো ছটফট করছিল (বা গর্গর্ শব্দ করছিল)। এতে তাঁর চোখ থেকে অশ্রু ঝরতে লাগল।

সা'দ (রা.) বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল, এটা কী?"

তিনি বললেন: "এটা হলো দয়া, যা আল্লাহ তাঁর বান্দাদের হৃদয়ে স্থাপন করেছেন। আর আল্লাহ তাঁর বান্দাদের মধ্যে কেবল দয়ালুদের প্রতিই দয়া করেন।"

659 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: شَهِدْنَا بِنْتًا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ عَلَى
⦗ص: 192⦘ الْقَبْرِ، قَالَ: فَرَأَيْتُ عَيْنَيْهِ تَدْمَعَانِ، قَالَ: فَقَالَ: «هَلْ مِنْكُمْ رَجُلٌ لَمْ يُقَارِفِ اللَّيْلَةَ»؟ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ: أَنَا، قَالَ: فَانْزِلْ. قَالَ: فَنَزَلَ فِي قَبْرِهَا. (بخاري: 1285)

আনাস ইবনু মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূলের (সা.) এক কন্যার দাফনে উপস্থিত ছিলাম। তিনি (আনাস) বলেন, আল্লাহর রাসূল (সা.) কবরের পাশে বসে ছিলেন। তিনি বলেন, আমি দেখলাম তাঁর (নবীর) চোখ থেকে অশ্রু ঝরছে। এরপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তোমাদের মধ্যে এমন কেউ কি আছে, যে আজ রাতে (স্ত্রীর সাথে) সহবাস করেনি?" তখন আবূ তালহা (রা.) বললেন, "আমি।" তিনি (নবী) বললেন, "তাহলে তুমি (কবরে) নামো।" আনাস (রা.) বলেন, এরপর তিনি (আবূ তালহা) তাঁর (নবীর কন্যার) কবরে নামলেন।

660 - عَنْ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبَعْضِ بُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ». فَبَلَغَ ذلِكَ عَائِشَةَ رضي الله عنها بَعْدَ مَوْتِ عُمَرَ رضي الله عنه فَقَالَتْ: رَحِمَ اللَّهُ عُمَرَ، وَاللَّهِ مَا حَدَّث رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُعَذِّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ لَيَزِيدُ الْكَافِرَ عَذَابًا بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ» وَقَالَتْ: حَسْبُكُمُ الْقُرْآنُ {وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}. (بخاري: 1288)

৬৬০ - উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, "নিশ্চয় মৃত ব্যক্তিকে তার পরিবারের কান্নার কারণে কিছুটা শাস্তি দেওয়া হয়।"

উমার (রা.)-এর মৃত্যুর পর এই কথাটি আয়িশা (রা.)-এর কাছে পৌঁছালে তিনি বললেন, "আল্লাহ উমারকে রহম করুন। আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ (সা.) এই কথা বলেননি যে, মুমিনকে তার পরিবারের কান্নার কারণে শাস্তি দেওয়া হয়। বরং রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, 'নিশ্চয় আল্লাহ কাফিরের উপর তার পরিবারের কান্নার কারণে শাস্তি বাড়িয়ে দেন।' আর তিনি (আয়িশা) বললেন, "তোমাদের জন্য কুরআনই যথেষ্ট। (আল্লাহ বলেছেন:) 'কেউ অন্যের বোঝা বহন করবে না।' (সূরা ফাতির: ১৮)" (বুখারী: ১২৮৮)

661 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى يَهُودِيَّةٍ يَبْكِي عَلَيْهَا أَهْلُهَا فَقَالَ: «إِنَّهُمْ لَيَبْكُونَ عَلَيْهَا وَإِنَّهَا لَتُعَذَّبُ فِي قَبْرِهَا». (بخاري: 1289)

আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) এক ইহুদি নারীর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যার জন্য তার পরিবারের লোকেরা কাঁদছিল। তখন তিনি বললেন: "তারা তো তার জন্য কাঁদছে, অথচ সে তার কবরে শাস্তি ভোগ করছে।"

662 - عَنِ الْمُغِيرَةِ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ». وَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ». (بخاري: 1291)

মুগীরাহ (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি নাবী (সা.)-কে বলতে শুনেছি: "আমার নামে মিথ্যা বলা অন্য কারো নামে মিথ্যা বলার মতো নয়। যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার নামে মিথ্যা বলে, সে যেন জাহান্নামে তার থাকার জায়গা তৈরি করে নেয়।"

তিনি আরও বলেন, আমি নাবী (সা.)-কে বলতে শুনেছি: "যার জন্য বিলাপ করা হয় (বা উচ্চস্বরে কান্নাকাটি করা হয়), তাকে সেই কান্নাকাটির কারণে শাস্তি দেওয়া হবে।"

663 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجُيُوبَ وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ». (بخاري: 1294)

আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: "যে ব্যক্তি (শোকে) গালে চড় মারে, জামার কলার ছিঁড়ে ফেলে এবং জাহিলিয়াতের যুগের মতো (বিলাপের) ডাক দেয়, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।"

664 - عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ مِنْ وَجَعٍ
⦗ص: 193⦘ اشْتَدَّ بِي، فَقُلْتُ: إِنِّي قَدْ بَلَغَ بِي مِنَ الْوَجَعِ مَا تَرى، وَأَنَا ذُو مَالٍ وَلا يَرِثنِي إِلَّا ابْنَةٌ، أَفَأَتَصَدَّقُ بِثلُثيْ مَالِي؟ قَالَ: «لا». فَقُلْتُ: بِالشَّطْرِ، فَقَالَ: «لا». ثمَّ قَالَ: «الثلُثُ وَالثلُثُ كَبِيرٌ -أَوْ كَثيرٌ- إِنَّكَ أَنْ تَذَرَ وَرَثتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ، وَإِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ بِهَا حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فِي امْرَأَتِكَ» فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أُخَلَّفُ بَعْدَ أَصْحَابِي؟ قَالَ: «إِنَّكَ لَنْ تُخَلَّفَ فَتَعْمَلَ عَمَلًا صَالِحًا إِلَّا ازْدَدْتَ بِهِ دَرَجَةً وَرِفْعَةً، ثمَّ لَعَلَّكَ أَنْ تُخَلَّفَ حَتَّى يَنْتَفِعَ بِكَ أَقْوَامٌ وَيُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ، اللَّهُمَّ أَمْضِ لأَصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ وَلا تَرُدَّهُمْ عَلَى أَعْقَابِهِمْ، لَكِنِ الْبَائِسُ سَعْدُ بْنُ خَوْلَةَ». يَرْثِي لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ مَاتَ بِمَكَّةَ. (بخاري: 1295)

সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বিদায় হজ্জের বছর রাসূলুল্লাহ (সা.) আমার কঠিন অসুস্থতার কারণে আমাকে দেখতে এসেছিলেন। তখন আমি বললাম: "আমার অসুস্থতা যে অবস্থায় পৌঁছেছে, তা তো আপনি দেখছেন। আমি প্রচুর সম্পদের মালিক, আর আমার একমাত্র মেয়ে ছাড়া অন্য কেউ আমার ওয়ারিশ (উত্তরাধিকারী) নেই। আমি কি আমার সম্পদের দুই-তৃতীয়াংশ সদকা করে দেব?" তিনি বললেন: "না।" আমি বললাম: অর্ধেক? তিনি বললেন: "না।" এরপর তিনি বললেন: "এক-তৃতীয়াংশ। আর এক-তৃতীয়াংশও অনেক বেশি।" (অথবা, 'অনেক বড়')। তুমি তোমার ওয়ারিশদেরকে ধনী অবস্থায় রেখে যাবে, এটাই উত্তম। তাদেরকে অভাবী অবস্থায় রেখে যাওয়া ঠিক নয় যে তারা মানুষের কাছে হাত পাতবে। আর তুমি আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে যা-ই খরচ করো না কেন, তার বিনিময়ে তোমাকে অবশ্যই প্রতিদান দেওয়া হবে—এমনকি তুমি তোমার স্ত্রীর মুখে যে লোকমাটি তুলে দাও, তার জন্যও।

তখন আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি কি আমার সাথীদের পরে (মক্কায়) থেকে যাব? (অর্থাৎ, আমি কি মক্কায় মারা যাব?) তিনি বললেন: "তুমি যদি (বেঁচে) থাকো এবং কোনো ভালো কাজ করো, তবে এর বিনিময়ে তোমার মর্যাদা ও সম্মান অবশ্যই বৃদ্ধি পাবে। এরপর হয়তো তুমি আরও কিছুদিন বেঁচে থাকবে, যার ফলে কিছু লোক তোমার দ্বারা উপকৃত হবে এবং অন্যরা ক্ষতিগ্রস্ত হবে। হে আল্লাহ! আমার সাহাবীদের হিজরতকে স্থায়ী করে দিন এবং তাদেরকে তাদের পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে দেবেন না। তবে হতভাগা হলো সা'দ ইবনু খাওলাহ।" রাসূলুল্লাহ (সা.) তার জন্য দুঃখ প্রকাশ করলেন, কারণ তিনি মক্কায় মারা গিয়েছিলেন। (সহীহ বুখারী: ১২৯৫)

665 - عَنْ أَبِيْ مُوسَى رضي الله عنه: أَنَّهُ وَجِعَ وَجَعًا شَدِيدًا فَغُشِيَ عَلَيْهِ وَرَأْسُهُ فِي حَجْرِ امْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ، فبكت فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهَا شَيْئًا، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ: أَنَا بَرِيءٌ مِمَّنْ بَرِئَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَرِئَ مِنَ الصَّالِقَةِ وَالْحَالِقَةِ وَالشَّاقَّةِ. (بخاري: 1296)

আবু মূসা (রা.) থেকে বর্ণিত:

তিনি মারাত্মকভাবে অসুস্থ হয়ে পড়েছিলেন এবং অজ্ঞান হয়ে গিয়েছিলেন। তখন তাঁর পরিবারের একজন মহিলার কোলে তাঁর মাথা রাখা ছিল। তখন তিনি (মহিলাটি) কাঁদতে লাগলেন, কিন্তু তিনি (আবু মূসা) তাকে কিছু বলতে পারছিলেন না। যখন তিনি জ্ঞান ফিরে পেলেন, তখন বললেন: যাদের থেকে আল্লাহর রাসূল (সা.) সম্পর্ক ছিন্ন করেছেন, আমি তাদের থেকে মুক্ত। নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সা.) উচ্চস্বরে বিলাপকারিণী, (শোকে) মাথা মুণ্ডনকারিণী এবং (শোকে) কাপড় ছিন্নকারিণী থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করেছেন। (বুখারী: ১২৯৬)

666 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: لَمَّا جَاءَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَتْلُ ابْنِ حَارِثةَ وَجَعْفَرٍ وَابْنِ رَوَاحَةَ جَلَسَ يُعْرَفُ فِيهِ الْحُزْنُ وَأَنَا أَنْظُرُ مِنْ صَائِرِ الْبَابِ -شَقِّ الْبَابِ- فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنَّ نِسَاءَ جَعْفَرٍ، وَذَكَرَ بُكَاءَهُنَّ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَنْهَاهُنَّ، فَذَهَبَ ثمَّ أَتَاهُ الثانِيَةَ، فَأَخْبَرَهُ أنَّهُنَّ لَمْ يُطِعْنَهُ، فَقَالَ: «انْهَهُنَّ». فَأَتَاهُ الثالِثةَ قَالَ: وَاللَّهِ لَقَدْ غَلَبْنَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَزَعَمَتْ أَنَّهُ قَالَ: «فَاحْثُ فِي أَفْوَاهِهِنَّ التُّرَابَ». (بخاري: 1299)

৬৬৬ - আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন নবী (সা.)-এর কাছে ইবনু হারিসা, জা'ফর এবং ইবনু রাওয়াহার (শহীদ হওয়ার) খবর এলো, তিনি বসে পড়লেন, আর তাঁর চেহারায় বিষাদের ছাপ স্পষ্ট বোঝা যাচ্ছিল। আমি দরজার ফাঁক দিয়ে—অর্থাৎ দরজার চেরা অংশ দিয়ে—তাকিয়ে দেখছিলাম। তখন একজন লোক তাঁর কাছে এসে বলল: জা'ফরের স্ত্রীরা (অতিরিক্ত) কান্নাকাটি করছে। লোকটি তাদের কান্নার কথা উল্লেখ করল। তখন তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন যেন সে তাদেরকে নিষেধ করে। লোকটি চলে গেল। এরপর সে দ্বিতীয়বার এসে তাঁকে জানাল যে, তারা তার কথা মানেনি। তিনি বললেন: "তাদেরকে নিষেধ করো।" এরপর সে তৃতীয়বার এসে বলল: "আল্লাহর কসম! হে আল্লাহর রাসূল (সা.), তারা আমাদের কাবু করে ফেলেছে।" তখন আয়িশা (রা.) বলেন যে, তিনি (নবী সা.) বললেন: "তাহলে তাদের মুখে মাটি ছুঁড়ে দাও।"

667 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قال: مَاتَ ابْنٌ لأَبِي طَلْحَةَ رضي الله عنه وَأَبُو طَلْحَةَ خَارِجٌ، فَلَمَّا رَأَتِ امْرَأَتُهُ أَنَّهُ قَدْ مَاتَ هَيَّأَتْ شَيْئًا وَنَحَّتْهُ فِي جَانِبِ الْبَيْتِ، فَلَمَّا جَاءَ أَبُو طَلْحَةَ قَالَ: كَيْفَ الْغُلامُ؟ قَالَتْ: قَدْ هَدَأَتْ نَفْسُهُ، وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ قَدِ اسْتَرَاحَ، وَظَنَّ أَبُو طَلْحَةَ أَنَّهَا صَادِقَةٌ. قَالَ: فَبَاتَ. فَلَمَّا أَصْبَحَ اغْتَسَلَ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ أَعْلَمَتْهُ أَنَّهُ قَدْ مَاتَ، فَصَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثمَّ أَخْبَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِمَا كَانَ مِنْهُمَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُبَارِكَ لَكُمَا فِي لَيْلَتِكُمَا». قَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ: فَرَأَيْتُ لَهُمَا تِسْعَةَ أَوْلادٍ كُلُّهُمْ قَدْ قَرَأَ الْقُرْآنَ». (بخاري: 1301)

৬৬৭ - আনাস ইবনু মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু তালহা (রা.)-এর এক ছেলে মারা গেল, যখন আবু তালহা বাইরে ছিলেন। যখন তাঁর স্ত্রী দেখলেন যে সে মারা গেছে, তখন তিনি (মৃতদেহটি) প্রস্তুত করলেন এবং ঘরের এক কোণে সরিয়ে রাখলেন। যখন আবু তালহা এলেন, তিনি জিজ্ঞেস করলেন: ছেলেটি কেমন আছে? তিনি বললেন: তার আত্মা শান্ত হয়েছে, আর আমি আশা করি সে শান্তিতে আছে। আবু তালহা ভাবলেন যে তিনি সত্য বলছেন। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি রাত কাটালেন। যখন সকাল হলো, তিনি গোসল করলেন। যখন তিনি বাইরে যেতে চাইলেন, তখন স্ত্রী তাঁকে জানালেন যে ছেলেটি মারা গেছে। এরপর তিনি নবী (সা.)-এর সাথে সালাত আদায় করলেন। তারপর তিনি নবী (সা.)-কে তাঁদের দুজনের মধ্যে যা ঘটেছিল, তা জানালেন। তখন আল্লাহর রাসূল (সা.) বললেন: "আল্লাহ হয়তো তোমাদের এই রাতের মধ্যে বরকত দেবেন।" আনসারদের এক ব্যক্তি বলেন: আমি তাদের নয়টি সন্তান দেখেছি, যাদের প্রত্যেকেই কুরআন পাঠকারী ছিল। (বুখারি: ১৩০১)

668 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: دَخَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَبِي سَيْفٍ الْقَيْنِ، وَكَانَ ظِئْرًا لإِبْرَاهِيمَ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِبْرَاهِيمَ فَقَبَّلَهُ وَشَمَّهُ، ثمَّ دَخَلْنَا عَلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ وَإِبْرَاهِيمُ يَجُودُ بِنَفْسِهِ، فَجَعَلَتْ عَيْنَا رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَذْرِفَانِ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رضي الله عنه: وَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: «يَا ابْنَ عَوْفٍ إِنَّهَا رَحْمَةٌ». ثمَّ أَتْبَعَهَا بِأُخْرَى فَقَالَ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الْعَيْنَ تَدْمَعُ وَالْقَلْبَ يَحْزَنُ وَلا نَقُولُ إِلَّا مَا يَرْضَى رَبُّنَا، وَإِنَّا بِفِرَاقِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ». (بخاري: 1303)

আনাস ইবনু মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর সাথে কামার আবু সায়ফের কাছে গেলাম। তিনি ছিলেন (নবীজির পুত্র) ইবরাহীমের দুধ-পিতা। তখন আল্লাহর রাসূল (সা.) ইবরাহীমকে কোলে নিলেন, তাকে চুমু খেলেন এবং শুঁকলেন। এরপর আমরা আবার তাঁর কাছে গেলাম, যখন ইবরাহীমের প্রাণ বের হওয়ার উপক্রম। তখন আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর দু'চোখ থেকে অশ্রু ঝরতে লাগল। তখন আবদুর রহমান ইবনু আওফ (রা.) তাঁকে বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনিও (কাঁদছেন)?" তিনি বললেন, "হে ইবনু আওফ, এটা তো মমতা (স্নেহ)।" এরপর তিনি আরও বললেন: "নিশ্চয় চোখ অশ্রু ঝরায়, আর অন্তর ব্যথিত হয়। তবে আমরা এমন কিছু বলি না, যাতে আমাদের প্রতিপালক অসন্তুষ্ট হন। হে ইবরাহীম! তোমার বিচ্ছেদে আমরা অবশ্যই শোকাহত।" (বুখারী: ১৩০৩)

669 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: اشْتَكَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ شَكْوَى لَهُ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُهُ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنهم، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ فَوَجَدَهُ فِي غَاشِيَةِ أَهْلِهِ فَقَالَ: «قَدْ قَضَى»؟ قَالُوا: لا يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَبَكَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا رَأَى الْقَوْمُ بُكَاءَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
⦗ص: 195⦘ بَكَوْا، فَقَالَ: «أَلا تَسْمَعُونَ، إِنَّ اللَّهَ لا يُعَذِّبُ بِدَمْعِ الْعَيْنِ وَلا بِحُزْنِ الْقَلْبِ، وَلَكِنْ يُعَذِّبُ بِهَذَا -وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ- أَوْ يَرْحَمُ، وَإِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ». (بخاري: 1304)

আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সা'দ ইবনু উবাদা (রা.) একবার অসুস্থ হয়ে পড়লেন। তখন নাবী (সা.) তাঁকে দেখতে এলেন। তাঁর সাথে ছিলেন আবদুর রহমান ইবনু আওফ, সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস এবং আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রা.)। যখন তিনি তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন, তখন দেখলেন তিনি তাঁর পরিবারের সদস্যদের মাঝে (অচেতন অবস্থায়) আছেন। তিনি (সা.) জিজ্ঞেস করলেন, "তিনি কি মারা গেছেন?" তাঁরা বললেন, "না, হে আল্লাহর রাসূল!" তখন নাবী (সা.) কেঁদে ফেললেন। যখন লোকেরা নাবী (সা.)-এর কান্না দেখলেন, তখন তাঁরাও কাঁদতে শুরু করলেন। তখন তিনি (সা.) বললেন, "তোমরা কি শোনো না? নিশ্চয় আল্লাহ চোখের পানির কারণে এবং হৃদয়ের দুঃখের কারণে শাস্তি দেন না। তবে তিনি এর কারণে শাস্তি দেন—" এই বলে তিনি তাঁর জিহ্বার দিকে ইশারা করলেন— "অথবা এর কারণে দয়া করেন। আর নিশ্চয়ই মৃত ব্যক্তিকে তার পরিবারের কান্নার কারণে শাস্তি দেওয়া হয়।" (বুখারী: ১৩০৪)

670 - عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رضي الله عنها قَالَتْ: أَخَذَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ الْبَيْعَةِ أَنْ لا نَنُوحَ، فَمَا وَفَتْ مِنَّا امْرَأَةٌ غَيْرَ خَمْسِ نِسْوَةٍ: أُمِّ سُلَيْمٍ وَأُمِّ الْعَلاءِ وَابْنَةِ أَبِي سَبْرَةَ امْرَأَةِ مُعَاذٍ وَامْرَأَتَيْنِ، أَوِ ابْنَةِ أَبِي سَبْرَةَ وَامْرَأَةِ مُعَاذٍ وَامْرَأَةٍ أُخْرَى. (بخاري: 1306)

উম্মে আতিয়্যা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) আমাদের কাছ থেকে বাই'আত নেওয়ার সময় এই অঙ্গীকার নিয়েছিলেন যে, আমরা যেন (কারো মৃত্যুতে) উচ্চস্বরে বিলাপ না করি। কিন্তু আমাদের মধ্যে পাঁচজন মহিলা ছাড়া আর কেউই এই অঙ্গীকার পূর্ণ করতে পারেনি: উম্মে সুলাইম, উম্মুল আলা, আবু সাবরার কন্যা—যিনি মু'আযের স্ত্রী ছিলেন—এবং আরও দুজন মহিলা। (অথবা, আবু সাবরার কন্যা, মু'আযের স্ত্রী এবং অন্য একজন মহিলা।)

671 - عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ جِنَازَةً فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَاشِيًا مَعَهَا فَلْيَقُمْ حَتَّى يُخَلِّفَهَا أَوْ تُخَلِّفَهُ أَوْ تُوضَعَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُخَلِّفَه». (بخاري: 1308)

আমের ইবনু রাবী‘আহ (রা.) থেকে বর্ণিত। নবী (সা.) বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ কোনো জানাযা (শবযাত্রা) দেখতে পায়, আর সে যদি এর সাথে হেঁটে না যায়, তবে সে যেন দাঁড়িয়ে থাকে—যতক্ষণ না জানাযাটি তাকে অতিক্রম করে যায়, অথবা সে জানাযাটিকে অতিক্রম করে যায়, অথবা তাকে অতিক্রম করার আগেই জানাযাটি নিচে রাখা হয়।

672 - عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّهُ أَخَذَ بِيَدِ مَرْوَانَ وَهُمَا فِي جَنَازَةٍ فَجَلَسَا قَبْلَ أَنْ تُوضَعَ، فَجَاءَ أَبُو سَعِيدٍ رضي الله عنه فَأَخَذَ بِيَدِ مَرْوَانَ فَقَالَ: قُمْ، فَوَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمَ هَذَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: صَدَقَ. (بخاري: 1309)

৬৭২ - আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত: তিনি মারওয়ানের হাত ধরলেন, যখন তারা একটি জানাযার সাথে ছিলেন। এরপর জানাযা (খাটিয়া) মাটিতে রাখার আগেই তারা দু'জন বসে পড়লেন। তখন আবু সাঈদ (রা.) এসে মারওয়ানের হাত ধরে বললেন: "উঠুন! আল্লাহর কসম, এই ব্যক্তি (আবু হুরায়রাকে ইঙ্গিত করে) অবশ্যই জানেন যে, নবী (সা.) আমাদেরকে এ কাজ করতে নিষেধ করেছেন।" তখন আবু হুরায়রা (রা.) বললেন: "সে সত্য বলেছে।" (বুখারী: ১৩০৯)

673 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَ: مَرَّ بِنَا جَنَازَةٌ فَقَامَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقُمْنَا بِهِ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهَا جِنَازَةُ يَهُودِيٍّ، قَالَ: «إِذَا رَأَيْتُمُ الْجِنَازَةَ فَقُومُوا». (بخاري: 1311)


• عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى قَالَ: كَانَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ وَقَيْسُ بْنُ سَعْدٍ قَاعِدَيْنِ بِالقَادِسِيَّةِ، فَمَرُّوا عَلَيْهِمَا بِجَنَازَةٍ فَقَامَا، فَقِيلَ لَهُمَا إِنَّهَا مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ، أَيْ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ، فَقَالَا: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ فَقَامَ فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهَا جِنَازَةُ يَهُودِيٍّ فَقَالَ: «أَلَيْسَتْ نَفْسًا» (1312)

৬৭৩ - জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমাদের পাশ দিয়ে একটি জানাযা যাচ্ছিল। তখন নবী (সা.) তার সম্মানে দাঁড়ালেন এবং আমরাও তাঁর সাথে দাঁড়ালাম। আমরা বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সা.), এটি তো একজন ইহুদীর জানাযা!" তিনি বললেন, "তোমরা যখন কোনো জানাযা দেখবে, তখন দাঁড়িয়ে যাবে।" (বুখারী: ১৩১১)

• আবদুর রহমান ইবনু আবী লায়লা থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, সাহল ইবনু হুনাইফ (রা.) এবং কায়স ইবনু সা'দ (রা.) ক্বাদিসিয়্যায় বসে ছিলেন। তখন তাদের পাশ দিয়ে একটি জানাযা নিয়ে যাওয়া হলো। তারা দু'জনই দাঁড়িয়ে গেলেন। তখন তাদের বলা হলো, "এটি তো 'আহলুল আরদ' (এখানকার বাসিন্দা)-এর জানাযা, অর্থাৎ যিম্মীদের জানাযা।" তারা দু'জন বললেন, "নবী (সা.)-এর পাশ দিয়ে একবার একটি জানাযা যাচ্ছিল, তখন তিনি দাঁড়িয়ে গেলেন। তাঁকে বলা হলো, 'এটি তো একজন ইহুদীর জানাযা।' তখন তিনি বললেন, 'সে কি একটি প্রাণ নয়?'" (বুখারী: ১৩১২)

674 - عَنْ أَبِيْ سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا وُضِعَتِ الْجِنَازَةُ وَاحْتَمَلَهَا
⦗ص: 196⦘ الرِّجَالُ عَلَى أَعْنَاقِهِمْ، فَإِنْ كَانَتْ صَالِحَةً قَالَتْ: قَدِّمُونِي، وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ صَالِحَةٍ قَالَتْ: يَا وَيْلَهَا أَيْنَ يَذْهَبُونَ بِهَا، يَسْمَعُ صَوْتَهَا كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا الإِنْسَانَ، وَلَوْ سَمِعَهُ صَعِقَ». (بخاري: 1314)

৬৭৪ - আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "যখন জানাযা (লাশ) প্রস্তুত করা হয় এবং পুরুষেরা তা তাদের কাঁধে তুলে নেয়, তখন যদি সে নেককার হয়, তবে সে বলতে থাকে: 'আমাকে দ্রুত নিয়ে চলো, আমাকে দ্রুত নিয়ে চলো।' আর যদি সে নেককার না হয়, তবে সে বলতে থাকে: 'হায় দুর্ভোগ! তারা আমাকে কোথায় নিয়ে যাচ্ছে?' মানুষ ছাড়া সবকিছুই তার আওয়াজ শুনতে পায়। মানুষ যদি তা শুনতো, তবে বেহুঁশ হয়ে যেতো।" (বুখারী: ১৩১৪)