681 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: أُرْسِلَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِلَى مُوسَى عليهما السلام، فَلَمَّا جَاءَهُ صَكَّهُ، فَرَجَعَ إِلَى رَبِّهِ فَقَالَ: أَرْسَلْتَنِي إِلَى عَبْدٍ لا يُرِيدُ الْمَوْتَ، فَرَدَّ اللَّهُ عَلَيْهِ عَيْنَهُ وَقَالَ: ارْجِعْ، فَقُلْ لَهُ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى مَتْنِ ثَوْرٍ فَلَهُ بِكُلِّ مَا غَطَّتْ بِهِ يَدُهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ سَنَةٌ، قَالَ: أَيْ رَبِّ، ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: ثُمَّ الْمَوْتُ، قَالَ: فَالآنَ، فَسَأَلَ اللَّهَ أَنْ يُدْنِيَهُ مِنَ الأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ رَمْيَةً بِحَجَرٍ». قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «فَلَوْ كُنْتُ ثَمَّ لأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ عِنْدَ الْكَثِيبِ الأَحْمَرِ». (بخاري: 1339)

৬৮১ - আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মালাকুল মাওতকে (মৃত্যুর ফেরেশতা) মূসা (আ.)-এর কাছে পাঠানো হলো। যখন তিনি (ফেরেশতা) তাঁর কাছে এলেন, তখন মূসা (আ.) তাঁকে আঘাত করলেন। ফলে তিনি তাঁর রবের কাছে ফিরে গিয়ে বললেন: আপনি আমাকে এমন এক বান্দার কাছে পাঠিয়েছেন, যে মরতে চায় না। আল্লাহ তাঁর চোখ ফিরিয়ে দিলেন এবং বললেন: তুমি ফিরে যাও। তাকে বলো, সে যেন একটি গরুর পিঠে হাত রাখে। তার হাত যতগুলো পশম ঢাকবে, প্রতিটি পশমের বিনিময়ে তাকে এক বছর করে জীবন দেওয়া হবে। মূসা (আ.) বললেন: হে আমার রব, এরপর কী হবে? আল্লাহ বললেন: এরপর মৃত্যু। মূসা (আ.) বললেন: তাহলে এখনই (আমি প্রস্তুত)। এরপর তিনি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করলেন যেন তাঁকে পবিত্র ভূমির কাছাকাছি এক ঢিল ছোঁড়া দূরত্বে নিয়ে যাওয়া হয়।

রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: আমি যদি সেখানে থাকতাম, তবে রাস্তার পাশে লাল বালির স্তূপের কাছে আমি তোমাদের তাঁর কবর দেখিয়ে দিতাম। (বুখারি: ১৩৩৯)

682 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَقُولُ: «أَيُّهُمْ أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ»؟ فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدِهِمَا قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ وَقَالَ: «أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». وَأَمَرَ بِدَفْنِهِمْ فِي دِمَائِهِمْ وَلَمْ يُغَسَّلُوا وَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِمْ. (بخاري: 1343)

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) উহুদের শহীদদের মধ্য থেকে দু'জনকে একটি মাত্র কাপড়ে (কাফন হিসেবে) একত্রিত করতেন। এরপর তিনি বলতেন: "তাদের মধ্যে কে কুরআন বেশি আয়ত্ত করেছে?" যখন তাদের একজনের দিকে ইশারা করা হতো, তখন তিনি তাকে কবরে (লাহাদে) আগে রাখতেন এবং বলতেন: "আমি কিয়ামতের দিন এদের জন্য সাক্ষী থাকব।" তিনি তাদের রক্তমাখা অবস্থায় দাফন করার নির্দেশ দেন। তাদের গোসল করানো হয়নি এবং তাদের জানাযার সালাতও পড়া হয়নি।

683 - عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يَوْمًا فَصَلَّى عَلَى أَهْلِ أُحُدٍ صَلاتَهُ عَلَى الْمَيِّتِ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ: «إِنِّي فَرَطٌ لَكُمْ وَأَنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمْ، وَإِنِّي وَاللَّهِ لأَنْظُرُ إِلَى حَوْضِي الآنَ، وَإِنِّي أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الأَرْضِ، أَوْ مَفَاتِيحَ الأَرْضِ، وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا بَعْدِي، وَلَكِنْ أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنَافَسُوا فِيهَا». (بخاري: 1344)

৬৮৩ - উকবাহ ইবনু আমির (রা.) থেকে বর্ণিত: একদিন নবী (সা.) বের হলেন এবং উহুদের শহীদদের জন্য মৃতের জানাযার মতো সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি মিম্বরের দিকে ফিরলেন এবং বললেন: 'নিশ্চয় আমি তোমাদের জন্য অগ্রগামী (তোমাদের আগে চলে যাবো), আর আমি তোমাদের উপর সাক্ষী। আল্লাহর কসম! আমি এখনই আমার হাউয (কাউসার) দেখতে পাচ্ছি। আর আমাকে পৃথিবীর ধনভান্ডারগুলোর চাবি, অথবা (তিনি বললেন) পৃথিবীর চাবিগুলো দেওয়া হয়েছে। আল্লাহর কসম! আমি তোমাদের ব্যাপারে ভয় করি না যে, আমার পরে তোমরা শিরক করবে। তবে আমি তোমাদের ব্যাপারে ভয় করি যে, তোমরা দুনিয়ার (সম্পদের) প্রতি তীব্র প্রতিদ্বন্দ্বিতা করবে।' (বুখারী: ১৩৪৪)

684 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قال: انْطَلَقَ عُمَرَ رضي الله عنه مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي رَهْطٍ قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ، حَتَّى وَجَدُوهُ يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ وَقَدْ قَارَبَ ابْنُ صَيَّادٍ الْحُلُمَ، فَلَمْ يَشْعُرْ حَتَّى ضَرَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ لابْنِ صَيَّادٍ: «تَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ»؟ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ابْنُ صَيَّادٍ فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الأُمِّيِّينَ. فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ؟ فَرَفَضَهُ، وَقَالَ: «آمَنْتُ بِاللَّهِ وَبِرُسُلِهِ». فَقَالَ لَهُ: «مَاذَا تَرَى»؟ قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ: يَأْتِينِي صَادِقٌ وَكَاذِبٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «خُلِّطَ عَلَيْكَ الأَمْرُ». ثُمَّ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا». فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ: هُوَ الدُّخُّ، فَقَالَ: «اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ». فَقَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَهُ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِنْ يَكُنْهُ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْهُ فَلا خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ». قَالَ ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما: ثُمَّ انْطَلَقَ بَعْدَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ إِلَى النَّخْلِ الَّتِي فِيهَا ابْنُ صَيَّادٍ وَهُوَ يَخْتِلُ أَنْ يَسْمَعَ مِنِ ابْنِ صَيَّادٍ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ ابْنُ صَيَّادٍ، فَرَآهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُضْطَجِعٌ -يَعْنِي فِي قَطِيفَةٍ لَهُ فِيهَا رَمْزَةٌ أَوْ زَمْرَةٌ- فَرَأَتْ أمُّ ابْنِ صَيّادٍ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ فَقَالَتْ لابْنِ صَيَّادٍ: يَا صَافِ، وَهُوَ اسْمُ ابْنِ صَيَّادٍ، هَذَا مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم، فَثَارَ ابْنُ صَيَّادٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لَوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ». (بخاري: 1354، 1355)

ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার (রা.) নবী (সা.)-এর সাথে একটি দলের মধ্যে ইবনু সায়্যাদের দিকে গেলেন। অবশেষে তাঁরা তাকে বনু মাগালাহর দুর্গের কাছে শিশুদের সাথে খেলতে দেখলেন। ইবনু সায়্যাদ তখন সাবালকত্বের কাছাকাছি ছিল। সে টের পাওয়ার আগেই নবী (সা.) তার হাত দিয়ে তাকে আঘাত করলেন (বা স্পর্শ করলেন)।

এরপর তিনি ইবনু সায়্যাদকে বললেন: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে আমি আল্লাহর রাসূল?" ইবনু সায়্যাদ তাঁর দিকে তাকিয়ে বলল: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি নিরক্ষরদের (উম্মিয়্যীন) রাসূল।"

এরপর ইবনু সায়্যাদ নবী (সা.)-কে বলল: "আপনি কি সাক্ষ্য দেন যে আমি আল্লাহর রাসূল?" তিনি (সা.) তা প্রত্যাখ্যান করলেন এবং বললেন: "আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমান এনেছি।"

এরপর তিনি (সা.) তাকে বললেন: "তুমি কী দেখতে পাও?" ইবনু সায়্যাদ বলল: "আমার কাছে সত্যবাদীও আসে, আবার মিথ্যাবাদীও আসে।" নবী (সা.) বললেন: "তোমার কাছে বিষয়টি গোলমাল হয়ে গেছে।"

এরপর নবী (সা.) তাকে বললেন: "আমি তোমার জন্য একটি জিনিস লুকিয়ে রেখেছি।" ইবনু সায়্যাদ বলল: "তা হলো 'দুঃখ' (ধোঁয়া)।" তিনি (সা.) বললেন: "দূর হ! তুমি তোমার সীমা অতিক্রম করতে পারবে না।"

উমার (রা.) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে অনুমতি দিন, আমি তার গর্দান উড়িয়ে দেই।" নবী (সা.) বললেন: "যদি সে সেই ব্যক্তি (দাজ্জাল) হয়, তবে তুমি তাকে হত্যা করার ক্ষমতা পাবে না। আর যদি সে না হয়, তবে তাকে হত্যা করার মধ্যে তোমার কোনো কল্যাণ নেই।"

ইবনু উমার (রা.) বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ (সা.) এবং উবাই ইবনু কা'ব (রা.) সেই খেজুর বাগানের দিকে গেলেন যেখানে ইবনু সায়্যাদ ছিল। তিনি (সা.) গোপনে শুনতে চাইলেন যে ইবনু সায়্যাদ তাঁকে দেখার আগে কী বলে। নবী (সা.) তাকে দেখলেন যে সে শুয়ে আছে—অর্থাৎ তার একটি চাদরের মধ্যে, যার মধ্যে কিছু গুনগুন শব্দ বা ফিসফিসানি ছিল।

ইবনু সায়্যাদের মা খেজুর গাছের গুঁড়ির আড়াল থেকে রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে দেখতে পেলেন। তিনি ইবনু সায়্যাদকে বললেন: "হে সাফি!"—সাফি ছিল ইবনু সায়্যাদের নাম—"এই যে মুহাম্মাদ (সা.)!" তখন ইবনু সায়্যাদ উঠে গেল। নবী (সা.) বললেন: "যদি সে তাকে ছেড়ে দিত, তবে সে (তার আসল অবস্থা) প্রকাশ করে দিত।"

(বুখারী: ১৩৫৪, ১৩৫৫)

685 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ غُلامٌ يَهُودِيٌّ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَمَرِضَ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُهُ فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَقَالَ لَهُ: «أَسْلِمْ». فَنَظَرَ إِلَى أَبِيهِ وَهُوَ عِنْدَهُ فَقَالَ لَهُ: أَطِعْ أَبَا الْقَاسِمِ، فَأَسْلَمَ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُولُ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ مِنَ النَّارِ». (بخاري: 1356)

আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন ইহুদি বালক নবী (সা.)-এর খেদমত করত। সে অসুস্থ হয়ে পড়লে নবী (সা.) তাকে দেখতে এলেন। তিনি তার মাথার কাছে বসলেন এবং তাকে বললেন: "তুমি ইসলাম গ্রহণ করো।" তখন সে তার বাবার দিকে তাকাল, যিনি তার পাশেই ছিলেন। বাবা তাকে বললেন: "আবুল কাসিমের (সা.) কথা মেনে নাও।" তখন সে ইসলাম গ্রহণ করল। এরপর নবী (সা.) এই কথা বলতে বলতে বেরিয়ে গেলেন: "সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি তাকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করেছেন।"

686 - عن أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلَّا يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ، كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ، هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ» ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: {فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ}. (بخاري: 1359)

৬৮৬ - আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: 'এমন কোনো নবজাতক নেই, যে ফিতরাতের (স্বাভাবিক পবিত্র প্রকৃতির) ওপর জন্ম নেয় না। এরপর তার বাবা-মা তাকে ইহুদি বানায়, খ্রিস্টান বানায় অথবা অগ্নিপূজক (মাজুসি) বানায়। যেমন চতুষ্পদ জন্তু একটি পূর্ণাঙ্গ জন্তু জন্ম দেয়। তোমরা কি তাতে কোনো কানকাটা বা নাককাটা দেখতে পাও?' এরপর আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: "আল্লাহর দেওয়া ফিতরাত, যার ওপর তিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন। আল্লাহর সৃষ্টিতে কোনো পরিবর্তন নেই। এটাই সুপ্রতিষ্ঠিত ধর্ম।" (বুখারি: ১৩৫৯)

687 - عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ حَزْنٍ رضي الله عنه قَالَ: لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ جَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَبِي طَالِبٍ: «يَا عَمِّ، قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ كَلِمَةً أَشْهَدُ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ». فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ: يَا أَبَا طَالِبٍ، أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ؟ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْرِضُهَا عَلَيْهِ وَيَعُودَانِ بِتِلْكَ الْمَقَالَةِ حَتَّى قَالَ أَبُو طَالِبٍ آخِرَ مَا كَلَّمَهُمْ: هُوَ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَأَبَى أَنْ يَقُولَ: لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَمَا وَاللَّهِ لأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ». فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِ: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ} الآيَةَ. (بخاري: 1360)

মুসাইয়্যাব ইবনু হাযন (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আবূ তালিবের মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে এলো, তখন আল্লাহর রাসূল (সা.) তাঁর কাছে এলেন। তিনি সেখানে আবূ জাহল ইবনু হিশাম এবং আব্দুল্লাহ ইবনু আবী উমায়্যা ইবনুল মুগীরাহকে পেলেন। আল্লাহর রাসূল (সা.) আবূ তালিবকে বললেন, "হে চাচা, আপনি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই) কথাটি বলুন। এই কালেমার মাধ্যমে আমি আল্লাহর কাছে আপনার জন্য সাক্ষ্য দেব।" তখন আবূ জাহল ও আব্দুল্লাহ ইবনু আবী উমায়্যা বললো, "হে আবূ তালিব, আপনি কি আব্দুল মুত্তালিবের ধর্ম (বা পথ) থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবেন?" আল্লাহর রাসূল (সা.) বারবার তাঁর কাছে কালেমাটি পেশ করতে থাকলেন, আর তারাও বারবার একই কথা বলতে থাকলো। অবশেষে আবূ তালিব তাদের সাথে শেষ যে কথাটি বললেন, তা হলো: "সে আব্দুল মুত্তালিবের ধর্মেই আছে।" আর তিনি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলতে অস্বীকার করলেন। তখন আল্লাহর রাসূল (সা.) বললেন, "আল্লাহর কসম! যতক্ষণ না আমাকে নিষেধ করা হয়, আমি অবশ্যই আপনার জন্য ক্ষমা চাইতে থাকব।" তখন আল্লাহ তাআলা তাঁর (আবূ তালিবের) ব্যাপারে এই আয়াতটি নাযিল করলেন: {মَا كَانَ لِلنَّبِيِّ...} (অর্থাৎ, আয়াতটি)। (সহীহ বুখারী: ১৩৬০)

688 - عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: كُنَّا فِي جَنَازَةٍ فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَأَتَانَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَعَدَ وَقَعَدْنَا حَوْلَهُ وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ، فَنَكَّسَ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِمِخْصَرَتِهِ ثُمَّ قَالَ: «مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ، مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ، إِلَّا كُتِبَ مَكَانُهَا مِنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، وَإِلَّا قَدْ كُتِبَ: شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً». فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَلا نَتَّكِلُ عَلَى كِتَابِنَا وَنَدَعُ الْعَمَلَ، فَمَنْ كَانَ مِنَّا مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى عَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ، وَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنَّا مِنْ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى عَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ، قَالَ: «أَمَّا أَهْلُ السَّعَادَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ السَّعَادَةِ، وَأَمَّا أَهْلُ الشَّقَاوَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ الشَّقَاوَةِ». ثُمَّ قَرَأَ: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى} الآيَةَ. (بخاري: 1362)

আলী (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা বাকীউল গারকাদ (কবরস্থান)-এ একটি জানাযায় ছিলাম। তখন নবী (সা.) আমাদের কাছে এলেন এবং বসলেন। আমরাও তাঁর চারপাশে বসলাম। তাঁর হাতে একটি ছোট ছড়ি ছিল। তিনি মাথা নিচু করলেন এবং তাঁর হাতের ছড়ি দিয়ে মাটিতে আঁচড় কাটতে লাগলেন। এরপর তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই, এমন কোনো জন্ম নেওয়া প্রাণী নেই, যার জান্নাত বা জাহান্নামের ঠিকানা লেখা হয়নি এবং যার ব্যাপারে দুর্ভাগা অথবা ভাগ্যবান লেখা হয়নি।"

তখন এক ব্যক্তি বলল, "হে আল্লাহর রাসূল (সা.), তাহলে কি আমরা আমাদের ভাগ্যের লেখার ওপর ভরসা করে আমল করা ছেড়ে দেব না? কারণ আমাদের মধ্যে যে সৌভাগ্যবানদের অন্তর্ভুক্ত, সে তো সৌভাগ্যবানদের আমলের দিকেই যাবে। আর যে দুর্ভাগাদের অন্তর্ভুক্ত, সে তো দুর্ভাগাদের আমলের দিকেই যাবে।"

তিনি (সা.) বললেন: "তবে সৌভাগ্যবানদের জন্য সৌভাগ্যের কাজ সহজ করে দেওয়া হয়, আর দুর্ভাগাদের জন্য দুর্ভাগ্যের কাজ সহজ করে দেওয়া হয়।"

এরপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "সুতরাং যে দান করেছে, আল্লাহকে ভয় করেছে এবং উত্তম বিষয়কে সত্য বলে বিশ্বাস করেছে..." (সূরা আল-লাইল, আয়াত ৫-৭ পর্যন্ত ইঙ্গিত)। (বুখারী: ১৩৬২)

689 - عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلامِ كَاذِبًا مُتَعَمِّدًا فَهُوَ كَمَا قَالَ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ عُذِّبَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ». (بخاري: 1363)

সাবিত ইবনুয যাহ্হাক (রা.) থেকে বর্ণিত, নাবী (সা.) বলেছেন: যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যা কসম করার জন্য ইসলাম ছাড়া অন্য কোনো ধর্মের নামে শপথ করে, সে যেমন বলেছে, তেমনই হয়ে যায়। আর যে ব্যক্তি কোনো ধারালো বস্তু দিয়ে আত্মহত্যা করে, জাহান্নামের আগুনে তাকে সেই বস্তু দিয়েই শাস্তি দেওয়া হবে।

690 - عَن جُنْدَبٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «كَانَ بِرَجُلٍ جِرَاحٌ فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَقَالَ اللَّهُ: بَدَرَنِي عَبْدِي بِنَفْسِهِ، حَرَّمْتُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ». (بخاري: 1364)

জুনদাব (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন:
"এক ব্যক্তির শরীরে আঘাত ছিল। অতঃপর সে নিজেই নিজেকে হত্যা করল (আত্মহত্যা করল)। তখন আল্লাহ বললেন: 'আমার বান্দা নিজেই নিজের জীবনের সমাপ্তি টেনে দিল (আমার সিদ্ধান্তের অপেক্ষা না করে)। আমি তার জন্য জান্নাত হারাম করে দিলাম।'"

691 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «الَّذِي يَخْنُقُ نَفْسَهُ يَخْنُقُهَا فِي النَّارِ، وَالَّذِي يَطْعُنُهَا يَطْعُنُهَا فِي النَّارِ». (بخاري: 1365)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সা.) বলেছেন: “যে ব্যক্তি নিজেকে ফাঁস লাগিয়ে হত্যা করে, সে জাহান্নামের আগুনেও নিজেকে ফাঁস লাগাতে থাকবে। আর যে ব্যক্তি নিজেকে আঘাত করে (বা ছুরি মারে), সে জাহান্নামের আগুনেও নিজেকে আঘাত করতে থাকবে।”

692 - عن أَنَسٍ رضي الله عنه يَقُولُ: مَرُّوا بِجَنَازَةٍ فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «وَجَبَتْ». ثُمَّ مَرُّوا بِأُخْرَى فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا شَرًّا، فَقَالَ: «وَجَبَتْ». فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه: مَا وَجَبَتْ؟ قَالَ: «هَذَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ خَيْرًا فَوَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وَهَذَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ شَرًّا فَوَجَبَتْ لَهُ النَّارُ، أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الأَرْضِ». (بخاري: 1367)

৬৯২ - আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একবার সাহাবিগণ একটি জানাজার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন লোকেরা সেই মৃত ব্যক্তির ভালো প্রশংসা করল। নবী (সা.) বললেন, "অবশ্যই হয়ে গেল।"

এরপর তারা অন্য একটি জানাজার পাশ দিয়ে গেলেন। তখন লোকেরা তার খারাপ গুণ বর্ণনা করল (বা নিন্দা করল)। তিনি (সা.) বললেন, "অবশ্যই হয়ে গেল।"

উমার ইবনুল খাত্তাব (রা.) বললেন, "কী অবশ্যই হয়ে গেল?"

তিনি (সা.) বললেন, "যার তোমরা ভালো প্রশংসা করেছ, তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে গেল। আর যার তোমরা খারাপ গুণ বর্ণনা করেছ, তার জন্য জাহান্নাম অবধারিত হয়ে গেল। তোমরা পৃথিবীতে আল্লাহর সাক্ষী।"

693 - عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ». فَقُلْنَا: وَثَلاثَةٌ؟ قَالَ: «وَثَلاثَةٌ». فَقُلْنَا: وَاثْنَانِ؟ قَالَ: «وَاثْنَانِ». ثُمَّ لَمْ نَسْأَلْهُ عَنِ الْوَاحِدِ. (بخاري: 1368)

৬৯৩ - উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) বলেছেন, “যে কোনো মুসলিমের জন্য যদি চারজন লোক ভালো কাজের সাক্ষ্য দেয়, তবে আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।”
আমরা (সাহাবারা) বললাম, “আর তিনজন হলেও কি?”
তিনি বললেন, “হ্যাঁ, তিনজন হলেও।”
আমরা আবার বললাম, “আর দুজন হলেও কি?”
তিনি বললেন, “হ্যাঁ, দুজন হলেও।”
এরপর আমরা তাঁকে একজন সম্পর্কে আর জিজ্ঞেস করিনি।

694 - عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا أُقْعِدَ الْمُؤْمِنُ فِي قَبْرِهِ أُتِيَ، ثُمَّ شَهِدَ أَنْ
⦗ص: 201⦘ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِت}». (بخاري: 1369)

বারা ইবনু আযিব (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: যখন কোনো মুমিনকে তার কবরে বসানো হয়, তখন তার কাছে (ফেরেশতারা) আসেন। এরপর সে সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ (সা.) আল্লাহর রাসূল। আর এটাই হলো আল্লাহর বাণী: {যারা ঈমান এনেছে, আল্লাহ তাদেরকে সুদৃঢ় কথার মাধ্যমে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন।} (বুখারী: ১৩৬৯)

695 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: اطَّلَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَهْلِ الْقَلِيبِ فَقَالَ: «وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا»؟ فَقِيلَ لَهُ: تَدْعُو أَمْوَاتًا؟ فَقَالَ: «مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لا يُجِيبُونَ». (بخاري: 1370)

ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) ক্বালিবের (বদরের যুদ্ধে নিহত মুশরিকদের লাশ ফেলা হয়েছিল যে কূপে) অধিবাসীদের দিকে তাকালেন। এরপর তিনি বললেন, "তোমাদের প্রতিপালক তোমাদেরকে যে ওয়াদা দিয়েছিলেন, তা কি তোমরা সত্য বলে পেয়েছো?" তখন তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো, "আপনি কি মৃতদের ডাকছেন?" তিনি বললেন, "তোমরা তাদের চেয়ে বেশি শুনতে পাও না, তবে তারা উত্তর দিতে পারে না।" (বুখারি: ১৩৭০)

696 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: إِنَّمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّهُمْ لَيَعْلَمُونَ الآنَ أَنَّ مَا كُنْتُ أَقُولُ حَقٌّ»، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى}. (بخاري: 1371)

আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) কেবল এই কথাই বলেছিলেন: "তারা এখন অবশ্যই জানতে পারছে যে আমি যা বলতাম, তা সত্য।" অথচ আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "নিশ্চয়ই আপনি মৃতদেরকে শোনাতে পারবেন না।"

697 - عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنهما قَالَتْ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَطِيبًا فَذَكَرَ فِتْنَةَ الْقَبْرِ الَّتِي يَفْتَتِنُ فِيهَا الْمَرْءُ، فَلَمَّا ذَكَرَ ذَلِكَ ضَجَّ الْمُسْلِمُونَ ضَجَّةً. (بخاري: 1373)

৬৯৭. আসমা বিনতে আবু বকর (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সা.) খুতবা দেওয়ার জন্য দাঁড়ালেন। এরপর তিনি কবরের ফিতনা (পরীক্ষা) সম্পর্কে আলোচনা করলেন, যার মাধ্যমে মানুষকে পরীক্ষা করা হবে। যখন তিনি এই বিষয়টি উল্লেখ করলেন, তখন মুসলমানরা উচ্চস্বরে চিৎকার করে উঠল।

698 - عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رضي الله عنه قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ وَجَبَتِ الشَّمْسُ، فَسَمِعَ صَوْتًا فَقَالَ: «يَهُودُ تُعَذَّبُ فِي قُبُورِهَا». (بخاري: 1375)

আবু আইয়ুব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) বের হলেন যখন সূর্য ডুবে গেছে। তখন তিনি একটি শব্দ শুনতে পেলেন। তিনি বললেন, "ইহুদিদেরকে তাদের কবরে শাস্তি দেওয়া হচ্ছে।" (সহীহ বুখারী: ১৩৭৫)

699 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ». (بخاري: 1377)

৬৯৯ - আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সা.) দু'আ করতেন: "হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে কবরের শাস্তি থেকে, জাহান্নামের শাস্তি থেকে, জীবন ও মৃত্যুর ফিতনা থেকে এবং মাসীহ দাজ্জালের ফিতনা থেকে আশ্রয় চাই।" (বুখারী: ১৩৭৭)

700 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا مَاتَ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ
⦗ص: 202⦘ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ، إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ، فَيُقَالُ: هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». (بخاري: 1379)

৭০০ - আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে যখন কেউ মারা যায়, তখন সকাল-সন্ধ্যায় তার স্থানটি তাকে দেখানো হয়। যদি সে জান্নাতের অধিবাসী হয়, তবে জান্নাতের স্থান (দেখানো হয়)। আর যদি সে জাহান্নামের অধিবাসী হয়, তবে জাহান্নামের স্থান (দেখানো হয়)। এরপর বলা হয়: 'এটিই তোমার স্থান, যতক্ষণ না আল্লাহ তোমাকে কিয়ামতের দিন পুনরুত্থিত করবেন।'" (বুখারী: ১৩৭৯)