701 - عَنِ الْبَرَاءِ رضي الله عنه قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيمُ عليه السلام قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ». (بخاري: 1382)

৭০১ - বারা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন ইবরাহীম ইন্তেকাল করলেন, আল্লাহর রাসূল (সা.) বললেন: "জান্নাতে তার জন্য একজন দুধ-মা আছেন।"

702 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَوْلادِ الْمُشْرِكِينَ، فَقَالَ: «اللَّهُ إِذْ خَلَقَهُمْ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ». (بخاري: 1383)

ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে মুশরিকদের সন্তানদের বিষয়ে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: "আল্লাহ যখন তাদের সৃষ্টি করেছেন, তখন তারা কী কাজ করত, সে সম্পর্কে তিনিই সবচেয়ে ভালো জানেন।"

703 - عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى صَلاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ: «مَنْ رَأَى مِنْكُمُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا»؟ قَالَ: فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ، فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقَالَ: «هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا»؟ قُلْنَا: لا. قَالَ: «لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدِي فَأَخْرَجَانِي إِلَى الأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ، قَالَ: إِنَّهُ يُدْخِلُ ذَلِكَ الْكَلُّوبَ فِي شِدْقِهِ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا، فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ، قُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالا: انْطَلِقْ. فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى قَفَاهُ وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِفِهْرٍ أَوْ صَخْرَةٍ فَيَشْدَخُ بِهِ رَأْسَهُ فَإِذَا ضَرَبَهُ تَدَهْدَهَ الْحَجَرُ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ فَلا يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ وَعَادَ رَأْسُهُ كَمَا هُوَ، فَعَادَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ، قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالا: انْطَلِقْ. فَانْطَلَقْنَا إِلَى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ، أَعْلاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ، يَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارًا، فَإِذَا اقْتَرَبَ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجُوا، فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا، وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالا: انْطَلِقْ. فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى وَسَطِ النَّهَرِ، وَعَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ، فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ، فَإِذَا
⦗ص: 203⦘ أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ، فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالا: انْطَلِقْ. فَانْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وَفِي أَصْلِهَا شَيْخٌ وَصِبْيَانٌ، وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنَ الشَّجَرَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا، فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ وَأَدْخَلانِي دَارًا لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا، فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ وَنِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ، ثُمَّ أَخْرَجَانِي مِنْهَا، فَصَعِدَا بِي الشَّجَرَةَ فَأَدْخَلانِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ، قُلْتُ: طَوَّفْتُمَانِي اللَّيْلَةَ، فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ.
قَالا: نَعَمْ، أَمَّا الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بِالْكَذْبَةِ فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الآفَاقَ، فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَالَّذِي رَأَيْتَهُ يُشْدَخُ رَأْسُهُ فَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ وَلَمْ يَعْمَلْ فِيهِ بِالنَّهَارِ، يُفْعَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي الثَّقْبِ فَهُمُ الزُّنَاةُ، وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُوا الرِّبَا، وَالشَّيْخُ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ إِبْرَاهِيمُ عليه السلام، وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهُ فَأَوْلادُ النَّاسِ، وَالَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ، وَالدَّارُ الأُولَى الَّتِي دَخَلْتَ دَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ، وَأَمَّا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ، وَأَنَا جِبْرِيلُ وَهَذَا مِيكَائِيلُ، فَارْفَعْ رَأْسَكَ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي، فَإِذَا فَوْقِي مِثْلُ السَّحَابِ، قَالا: ذَاكَ مَنْزِلُكَ، قُلْتُ: دَعَانِي أَدْخُلْ مَنْزِلِي، قَالا: إِنَّهُ بَقِيَ لَكَ عُمُرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ، فَلَوِ اسْتَكْمَلْتَ أَتَيْتَ مَنْزِلَكَ». (بخاري: 1386)

সামুরা ইবনু জুনদাব (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী (সা.) যখন কোনো সালাত শেষ করতেন, তখন আমাদের দিকে মুখ ফিরিয়ে বসতেন এবং জিজ্ঞেস করতেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কি আজ রাতে কোনো স্বপ্ন দেখেছো?"

তিনি (সামুরা) বলেন, যদি কেউ স্বপ্ন দেখত, তবে তা বর্ণনা করত। তখন তিনি (সা.) বলতেন, "আল্লাহ যা চেয়েছেন (তাই হয়েছে)।" একদিন তিনি আমাদের জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাদের কেউ কি কোনো স্বপ্ন দেখেছো?" আমরা বললাম, "না।"

তিনি (সা.) বললেন: "কিন্তু আমি আজ রাতে দু'জন লোককে দেখলাম। তারা আমার কাছে এলো এবং আমার হাত ধরে আমাকে 'আল-আরদ আল-মুকাদ্দাসা' (পবিত্র ভূমি)-এর দিকে নিয়ে গেল। সেখানে দেখি, একজন লোক বসে আছে এবং আরেকজন লোক দাঁড়িয়ে আছে, যার হাতে লোহার তৈরি একটি আঁকশি (হুক)।

তিনি (সা.) বললেন, সেই লোকটি সেই আঁকশিটি তার (বসা লোকটির) মুখের এক পাশে ঢুকিয়ে ঘাড় পর্যন্ত টেনে নিয়ে যাচ্ছে। এরপর অন্য পাশেও একই কাজ করছে। আর যখনই তার এই পাশটি জোড়া লেগে স্বাভাবিক হয়ে যাচ্ছে, সে আবার ফিরে এসে একই কাজ করছে।

আমি জিজ্ঞেস করলাম, "এ কী?" তারা দু'জন বলল, "চলুন।"

আমরা চলতে লাগলাম, যতক্ষণ না এমন এক ব্যক্তির কাছে পৌঁছলাম যে চিৎ হয়ে শুয়ে আছে। তার মাথার কাছে একজন লোক একটি পাথর বা শিলা নিয়ে দাঁড়িয়ে আছে এবং তা দিয়ে তার মাথা চূর্ণ করছে। যখনই সে আঘাত করছে, পাথরটি গড়িয়ে দূরে চলে যাচ্ছে। লোকটি তখন পাথরটি কুড়িয়ে আনার জন্য যাচ্ছে। কিন্তু সে ফিরে আসার আগেই শুয়ে থাকা লোকটির মাথা জোড়া লেগে স্বাভাবিক হয়ে যাচ্ছে। লোকটি ফিরে এসে আবার তাকে আঘাত করছে।

আমি জিজ্ঞেস করলাম, "এ কে?" তারা দু'জন বলল, "চলুন।"

এরপর আমরা চলতে লাগলাম এবং একটি গর্তের কাছে পৌঁছলাম, যা চুল্লির মতো। এর ওপরের দিকটা সরু এবং নিচের দিকটা প্রশস্ত। এর নিচে আগুন জ্বলছিল। যখন আগুন কাছে আসত, তখন তারা (ভেতরের লোকেরা) ওপরে উঠে আসত, যেন প্রায় বেরিয়ে যাবে। আর যখন আগুন নিভে যেত, তখন তারা আবার ভেতরে ফিরে যেত। এর ভেতরে উলঙ্গ পুরুষ ও নারীরা ছিল।

আমি জিজ্ঞেস করলাম, "এরা কারা?" তারা দু'জন বলল, "চলুন।"

আমরা চলতে লাগলাম, যতক্ষণ না একটি রক্তের নদীর কাছে পৌঁছলাম। নদীর মাঝখানে একজন লোক দাঁড়িয়ে আছে এবং নদীর তীরে আরেকজন লোক, যার সামনে কিছু পাথর রাখা আছে। নদীর ভেতরের লোকটি এগিয়ে আসত। যখনই সে নদী থেকে বের হতে চাইত, তীরের লোকটি তার মুখে পাথর ছুঁড়ে মারত এবং তাকে আগের জায়গায় ফিরিয়ে দিত। যখনই সে বের হতে আসত, তখনই তার মুখে পাথর ছুঁড়ে মারা হতো এবং সে আগের মতো ফিরে যেত।

আমি জিজ্ঞেস করলাম, "এ কী?" তারা দু'জন বলল, "চলুন।"

আমরা চলতে লাগলাম, অবশেষে একটি সবুজ বাগানে পৌঁছলাম। সেখানে একটি বিশাল গাছ ছিল। গাছের গোড়ায় একজন বৃদ্ধ ও কিছু শিশু ছিল। আর গাছের কাছেই একজন লোক ছিল, যার সামনে আগুন জ্বলছিল এবং সে তাতে ইন্ধন দিচ্ছিল।

এরপর তারা দু'জন আমাকে গাছ বেয়ে ওপরে উঠাল এবং এমন একটি ঘরে প্রবেশ করাল, যা আমি এর আগে কখনো এত সুন্দর দেখিনি। সেখানে বয়স্ক পুরুষ, যুবক, নারী ও শিশুরা ছিল।

এরপর তারা আমাকে সেখান থেকে বের করে আনল এবং আবার গাছ বেয়ে ওপরে উঠাল। তারপর আমাকে এমন একটি ঘরে প্রবেশ করাল, যা প্রথমটির চেয়েও সুন্দর ও উত্তম ছিল। সেখানে বয়স্ক পুরুষ ও যুবকরা ছিল।

আমি বললাম, "তোমরা আজ রাতে আমাকে অনেক জায়গায় ঘোরালে। এবার আমি যা দেখলাম, সে সম্পর্কে আমাকে জানাও।"

তারা দু'জন বলল, "হ্যাঁ। যাকে আপনি দেখলেন যে তার মুখের পাশ চেরা হচ্ছে, সে হলো মিথ্যাবাদী। সে একটি মিথ্যা কথা বলত, যা তার কাছ থেকে নিয়ে দূর-দূরান্তে ছড়িয়ে দেওয়া হতো। কিয়ামত পর্যন্ত তার সাথে এমনটিই করা হবে।

আর যাকে আপনি দেখলেন যে তার মাথা চূর্ণ করা হচ্ছে, সে এমন ব্যক্তি যাকে আল্লাহ কুরআন শিক্ষা দিয়েছিলেন, কিন্তু সে রাতে তা থেকে ঘুমিয়ে থাকত (অর্থাৎ তাহাজ্জুদে পড়ত না) এবং দিনে সে অনুযায়ী আমল করত না। কিয়ামত পর্যন্ত তার সাথে এমনটিই করা হবে।

আর যাদেরকে আপনি গর্তের মধ্যে দেখলেন, তারা হলো ব্যভিচারী।

আর যাকে আপনি নদীর মধ্যে দেখলেন, সে হলো সুদখোর।

আর গাছের গোড়ায় যে বৃদ্ধকে দেখলেন, তিনি হলেন ইবরাহীম (আ.)। আর তার চারপাশে যে শিশুরা ছিল, তারা হলো সাধারণ মানুষের সন্তান।

আর যে আগুন জ্বালাচ্ছিল, সে হলো জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক মালিক।

আর প্রথম যে ঘরে আপনি প্রবেশ করেছিলেন, তা হলো সাধারণ মুমিনদের ঘর। আর এই ঘরটি হলো শহীদদের ঘর।

আমি জিবরীল, আর ইনি মীকাইল। এবার আপনি আপনার মাথা তুলুন।" আমি আমার মাথা তুললাম। তখন দেখি, আমার ওপরে মেঘের মতো কিছু একটা।

তারা দু'জন বলল, "ওটা আপনার বাসস্থান।" আমি বললাম, "আমাকে আমার বাসস্থানে প্রবেশ করতে দাও।"

তারা দু'জন বলল, "আপনার জীবনের কিছু অংশ এখনও বাকি আছে, যা আপনি পূর্ণ করেননি। যদি আপনি তা পূর্ণ করতেন, তবে আপনার বাসস্থানে চলে আসতেন।" (বুখারী: ১৩৮৬)

704 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ رَجُلا قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا، وَأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ، فَهَلْ لَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ». (بخاري: 1388)

আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত। এক ব্যক্তি নবী (সা.)-এর কাছে এসে বললেন, "আমার মা হঠাৎ মারা গেছেন। আমার ধারণা, যদি তিনি কথা বলার সুযোগ পেতেন, তবে তিনি অবশ্যই সাদাকা করতেন। আমি যদি তার পক্ষ থেকে সাদাকা করি, তবে কি তিনি এর সওয়াব পাবেন?" তিনি (সা.) বললেন, "হ্যাঁ।" (বুখারি: ১৩৮৮)

705 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيَتَعَذَّرُ فِي مَرَضِهِ: «أَيْنَ أَنَا الْيَوْمَ؟ أَيْنَ أَنَا غَدًا»؟ اسْتِبْطَاءً لِيَوْمِ عَائِشَةَ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمِي قَبَضَهُ اللَّهُ بَيْنَ سَحْرِي وَنَحْرِي، وَدُفِنَ فِي بَيْتِي. (بخاري: 1389)

৭০৫ - আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) তাঁর অসুস্থতার সময় জিজ্ঞেস করতেন: "আজ আমি কোথায় থাকব? কাল আমি কোথায় থাকব?" (তিনি এমনটি করতেন) আয়িশার পালা কখন আসবে, সেই আগ্রহে। এরপর যখন আমার দিন এলো, আল্লাহ তাঁকে আমার বুক ও কণ্ঠনালীর মাঝখানে থাকা অবস্থায় উঠিয়ে নিলেন (মৃত্যু দিলেন)। আর তাঁকে আমার ঘরেই দাফন করা হলো। (বুখারি: ১৩৮৯)

706 - عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه أنَّهُ قَالَ: تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ رَاضٍ عَنْ هؤلاءِ النَّفَرِ السِّتَةِ، فَسَمَّى السِّتَةَ، فَسَمَّى عُثْمَانَ وَعَلِيًّا وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَسَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، رضي الله عنهم. (بخاري: 1392)

উমার ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) যখন ইন্তেকাল করেন, তখন তিনি এই ছয়জন ব্যক্তির প্রতি সন্তুষ্ট ছিলেন। এরপর তিনি (উমার) সেই ছয়জনের নাম উল্লেখ করলেন। তিনি উসমান, আলী, তালহা, যুবাইর, আব্দুর রহমান ইবনু আওফ এবং সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রা.)-এর নাম বললেন।

707 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لا تَسُبُّوا الأَمْوَاتَ فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا». (بخاري: 1393)
‌

আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) বলেছেন, "তোমরা মৃতদের গালি দিও না। কারণ তারা যা আগে পাঠিয়েছে, তার কাছে পৌঁছে গেছে।" (বুখারি: ১৩৯৩)

708 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ مُعَاذًا رضي الله عنه إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ: «ادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدِ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً فِي أَمْوَالِهِمْ تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ وَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ». (بخاري: 1395)

৭০৮ - ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সা.) মু'আয (রা.)-কে ইয়েমেনে পাঠালেন এবং বললেন, "তাদেরকে এই সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য ডাকো যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল। যদি তারা এটা মেনে নেয়, তবে তাদের জানিয়ে দাও যে, আল্লাহ তাদের উপর দিন-রাতে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ ফরয করেছেন। যদি তারা এটাও মেনে নেয়, তবে তাদের জানিয়ে দাও যে, আল্লাহ তাদের সম্পদের উপর সাদাকা (যাকাত) ফরয করেছেন, যা তাদের ধনীদের কাছ থেকে নেওয়া হবে এবং তাদের দরিদ্রদের মধ্যে ফিরিয়ে দেওয়া হবে।" (বুখারী: ১৩৯৫)

709 - عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رضي الله عنه: أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ، قَالَ: مَا لَهُ مَا لَهُ، وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَرَبٌ مَا لَهُ، تَعْبُدُ اللَّهَ وَلا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ». (بخاري: 1396)

৭০৯ - আবু আইয়ুব (রা.) থেকে বর্ণিত:
এক ব্যক্তি নবী (সা.)-কে বললেন, "আমাকে এমন একটি কাজের কথা বলুন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে।"
তিনি (নবী সা.) বললেন, "তার কী হয়েছে? তার কী হয়েছে?" এরপর নবী (সা.) বললেন, "তার তো একটি প্রয়োজন আছে। (সেই কাজগুলো হলো:)
তুমি আল্লাহর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না, সালাত (নামাজ) প্রতিষ্ঠা করবে, যাকাত দেবে এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখবে।" (বুখারী: ১৩৯৬)

710 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ. قَالَ: «تَعْبُدُ اللَّهَ لا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلاةَ الْمَكْتُوبَةَ، وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ». قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا أَزِيدُ عَلَى هَذَا. فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا». (بخاري: 1397)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত:
এক বেদুঈন (গ্রাম্য আরব) নবী (সা.)-এর কাছে এসে বললেন: আমাকে এমন একটি কাজের কথা বলে দিন, যা করলে আমি জান্নাতে যেতে পারব।
তিনি বললেন: "তুমি আল্লাহর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না। আর ফরয সালাত (নামাজ) প্রতিষ্ঠা করবে, ফরয যাকাত আদায় করবে এবং রমজানের রোজা রাখবে।"
লোকটি বলল: যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! আমি এর চেয়ে বেশি কিছু করব না।
যখন সে ফিরে গেল, তখন নবী (সা.) বললেন: "যে ব্যক্তি কোনো জান্নাতবাসীকে দেখতে পছন্দ করে, সে যেন এই লোকটিকে দেখে।" (বুখারী: ১৩৯৭)

711 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ، فَقَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَمَنْ قَالَهَا فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ» فَقَالَ: وَاللَّهِ لأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ، فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ، وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا
⦗ص: 206⦘ يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهَا. قَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ قَدْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ. (بخاري: 1339، 1400)

৭১১ - আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সা.) ইন্তেকাল করলেন এবং আবু বকর (রা.) খলিফা হলেন, তখন আরবের কিছু লোক কুফরি করল (ইসলাম থেকে ফিরে গেল)।

তখন উমর (রা.) বললেন: আপনি কীভাবে এই লোকদের সাথে যুদ্ধ করবেন? অথচ রাসূলুল্লাহ (সা.) তো বলেছেন: “আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, আমি যেন লোকদের সাথে ততক্ষণ পর্যন্ত যুদ্ধ করি যতক্ষণ না তারা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলবে। যে ব্যক্তি এটি বলবে, সে তার সম্পদ ও জীবন আমার থেকে রক্ষা করে নিল, তবে ইসলামের হক বা অধিকারের কারণে (যদি প্রয়োজন হয়, তবে ভিন্ন কথা)। আর তার হিসাব-নিকাশ আল্লাহর কাছে।”

(আবু বকর) বললেন: আল্লাহর কসম! যে ব্যক্তি সালাত (নামাজ) ও যাকাতের মধ্যে পার্থক্য করবে, আমি অবশ্যই তার সাথে যুদ্ধ করব। কারণ, যাকাত হলো সম্পদের হক (অধিকার)। আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে তারা যে একটি বকরির বাচ্চা দিত, যদি তারা তা দিতেও অস্বীকার করে, তবুও আমি তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব।

উমর (রা.) বললেন: আল্লাহর কসম! এটা আর কিছুই ছিল না, আল্লাহ তাআলা আবু বকর (রা.)-এর অন্তরকে যুদ্ধের জন্য উন্মুক্ত করে দিয়েছিলেন। তখন আমি বুঝতে পারলাম যে, এটাই সঠিক।

712 - عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «تَأْتِي الإِبِلُ عَلَى صَاحِبِهَا عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ إِذَا هُوَ لَمْ يُعْطِ فِيهَا حَقَّهَا تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا، وَتَأْتِي الْغَنَمُ عَلَى صَاحِبِهَا عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ إِذَا لَمْ يُعْطِ فِيهَا حَقَّهَا تَطَؤُهُ بِأَظْلافِهَا وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا». وَقَالَ: «وَمِنْ حَقِّهَا أَنْ تُحْلَبَ عَلَى الْمَاءِ». قَالَ: «وَلا يَأْتِي أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِشَاةٍ يَحْمِلُهَا عَلَى رَقَبَتِهِ لَهَا يُعَارٌ، فَيَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ، فَأَقُولُ: لا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللهِ شَيْئًا، قَدْ بَلَّغْتُ، وَلا يَأْتِي بِبَعِيرٍ يَحْمِلُهُ عَلَى رَقَبَتِهِ لَهُ رُغَاءٌ، فَيَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ، فَأَقُولُ: لا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، قَدْ بَلَّغْتُ». (بخاري: 1402)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: উটগুলো তাদের মালিকের কাছে এমন অবস্থায় আসবে, যখন তারা সবচেয়ে ভালো অবস্থায় ছিল। যদি সে সেগুলোর হক (যাকাত) আদায় না করে থাকে, তবে উটগুলো তাদের খুর দিয়ে তাকে মাড়াতে থাকবে। আর ছাগল-ভেড়াগুলোও তাদের মালিকের কাছে এমন অবস্থায় আসবে, যখন তারা সবচেয়ে ভালো অবস্থায় ছিল। যদি সে সেগুলোর হক আদায় না করে থাকে, তবে ছাগল-ভেড়াগুলো তাদের ক্ষুর দিয়ে তাকে মাড়াতে থাকবে এবং শিং দিয়ে গুঁতোতে থাকবে।

তিনি আরও বলেন: "আর সেগুলোর হকের মধ্যে এটাও অন্তর্ভুক্ত যে, সেগুলোকে (গরীবদের জন্য) পানির কাছে দোহন করা হবে।"

তিনি বলেন: "তোমাদের কেউ যেন কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় না আসে যে, সে তার কাঁধের ওপর একটি ছাগল বহন করছে, যা ভ্যা ভ্যা করছে। তখন সে বলবে: 'হে মুহাম্মাদ!' আমি বলব: 'আল্লাহর পক্ষ থেকে তোমার জন্য আমার কিছুই করার ক্ষমতা নেই। আমি তো (বার্তা) পৌঁছে দিয়েছি।' আর সে যেন এমন উট নিয়ে না আসে, যা সে তার কাঁধের ওপর বহন করছে এবং যা গোঁ গোঁ করছে। তখন সে বলবে: 'হে মুহাম্মাদ!' আমি বলব: 'আল্লাহর পক্ষ থেকে তোমার জন্য আমার কিছুই করার ক্ষমতা নেই। আমি তো (বার্তা) পৌঁছে দিয়েছি।'"

713 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ مُثِّلَ لَهُ مَالُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ لَهُ زَبِيبَتَانِ يُطَوَّقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ يَأْخُذُ بِلِهْزِمَتَيْهِ -يَعْنِي بِشِدْقَيْهِ- ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا مَالُكَ، أَنَا كَنْزُكَ». ثُمَّ تَلا: {لا يَحْسِبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ} الآيَةَ. (بخاري: 1403)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: “আল্লাহ যাকে সম্পদ দিয়েছেন, কিন্তু সে তার যাকাত আদায় করেনি, কিয়ামতের দিন তার সেই সম্পদকে একটি বিষধর, টাকমাথা সাপের রূপ দেওয়া হবে, যার দুটি কালো দাগ থাকবে। কিয়ামতের দিন সাপটি তার গলায় পেঁচিয়ে দেওয়া হবে। এরপর সাপটি তার চোয়ালের দু'পাশ ধরে ফেলবে এবং বলবে: ‘আমিই তোমার সম্পদ, আমিই তোমার সঞ্চিত ধন’।” এরপর তিনি (রাসূল সা.) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {যারা কৃপণতা করে, তারা যেন মনে না করে...}।

714 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ». (بخاري: 1405)

আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) বলেছেন: "পাঁচ 'আওয়াক'-এর কম পরিমাণে কোনো সাদাকা (যাকাত) নেই। পাঁচটির কম উটের ক্ষেত্রে কোনো সাদাকা (যাকাত) নেই। আর পাঁচ 'ওয়াসাক'-এর কম পরিমাণেও কোনো সাদাকা (যাকাত) নেই।"

715 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ، وَلا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَّا الطَّيِّبَ، وَإِنَّ اللَّهَ يَتَقَبَّلُهَا بِيَمِينِهِ ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهِ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ». (بخاري: 1410)

৭১৫ - আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: যে ব্যক্তি পবিত্র (হালাল) উপার্জন থেকে একটি খেজুরের সমপরিমাণ সদকা করে—আর আল্লাহ পবিত্র জিনিস ছাড়া অন্য কিছু গ্রহণ করেন না—নিশ্চয় আল্লাহ তা তাঁর ডান হাত দিয়ে গ্রহণ করেন। এরপর তিনি তা দাতার জন্য লালন-পালন করে বৃদ্ধি করতে থাকেন, যেমন তোমাদের কেউ তার ঘোড়ার বাচ্চাকে লালন-পালন করে, অবশেষে তা পাহাড়ের মতো হয়ে যায়। (বুখারী: ১৪১০)

716 - عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «تَصَدَّقُوا، فَإِنَّهُ يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ يَمْشِي الرَّجُلُ بِصَدَقَتِهِ فَلا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا، يَقُولُ الرَّجُلُ: لَوْ جِئْتَ بِهَا بِالأَمْسِ لَقَبِلْتُهَا، فَأَمَّا الْيَوْمَ فَلا حَاجَةَ لِي بِهَا». (بخاري: 1411)

হারিসাহ ইবনু ওয়াহব (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি নবী (সা.)-কে বলতে শুনেছি: "তোমরা সাদাকা (দান) করো। কারণ তোমাদের ওপর এমন এক সময় আসবে, যখন একজন লোক তার সাদাকা নিয়ে ঘুরে বেড়াবে, কিন্তু তা গ্রহণ করার মতো কাউকে খুঁজে পাবে না। (যাকে সাদাকা দেওয়া হবে) সেই লোকটি বলবে: 'যদি তুমি গতকাল এটি নিয়ে আসতে, তবে আমি তা গ্রহণ করতাম। কিন্তু আজ আমার এর কোনো প্রয়োজন নেই।'"

717 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمُ الْمَالُ فَيَفِيضَ حَتَّى يُهِمَّ رَبَّ الْمَالِ مَنْ يَقْبَلُ صَدَقَتَهُ، وَحَتَّى يَعْرِضَهُ فَيَقُولَ الَّذِي يَعْرِضُهُ عَلَيْهِ: لا أَرَبَ لِي». (بخاري: 1412)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) বলেছেন, "কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না তোমাদের মধ্যে সম্পদ প্রচুর পরিমাণে বেড়ে যায় এবং উপচে পড়ে। এমনকি সম্পদের মালিক চিন্তিত হয়ে পড়বে যে কে তার সাদাকা (দান) গ্রহণ করবে। আর এমনকি সে যখন তা (সাদাকা) পেশ করবে, তখন যাকে পেশ করা হবে সে বলবে: 'আমার এর কোনো প্রয়োজন নেই।'"

718 - عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَهُ رَجُلانِ، أَحَدُهُمَا يَشْكُو الْعَيْلَةَ وَالآخَرُ يَشْكُو قَطْعَ السَّبِيلِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَمَّا قَطْعُ السَّبِيلِ فَإِنَّهُ لا يَأْتِي عَلَيْكَ إِلَّا قَلِيلٌ حَتَّى تَخْرُجَ الْعِيرُ إِلَى مَكَّةَ بِغَيْرِ خَفِيرٍ، وَأَمَّا الْعَيْلَةُ فَإِنَّ السَّاعَةَ لا تَقُومُ حَتَّى يَطُوفَ أَحَدُكُمْ بِصَدَقَتِهِ لا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا مِنْهُ، ثُمَّ لَيَقِفَنَّ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ حِجَابٌ وَلا تَرْجُمَانٌ يُتَرْجِمُ لَهُ، ثُمَّ لَيَقُولَنَّ لَهُ: أَلَمْ أُوتِكَ مَالًا؟ فَلَيَقُولَنَّ: بَلَى. ثُمَّ لَيَقُولَنَّ: أَلَمْ أُرْسِلْ إِلَيْكَ رَسُولًا؟ فَلَيَقُولَنَّ: بَلَى. فَيَنْظُرُ عَنْ يَمِينِهِ فَلا يَرَى إِلَّا النَّارَ، ثُمَّ يَنْظُرُ عَنْ شِمَالِهِ فَلا يَرَى إِلَّا النَّارَ، فَلْيَتَّقِيَنَّ أَحَدُكُمُ النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ». (بخاري: 1413)

আদি ইবনু হাতিম (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর কাছে ছিলাম। তখন তাঁর কাছে দু'জন লোক আসলেন। তাদের একজন দারিদ্র্যের (অভাবের) অভিযোগ করলেন এবং অন্যজন পথঘাটে ডাকাতির (নিরাপত্তাহীনতার) অভিযোগ করলেন।

তখন আল্লাহর রাসূল (সা.) বললেন: “পথঘাটে ডাকাতির যে বিষয়টি, তা হলো— খুব অল্প সময়ের মধ্যেই এমন অবস্থা আসবে যে, উটের কাফেলা কোনো পাহারাদার ছাড়াই মক্কার দিকে বের হবে (অর্থাৎ নিরাপত্তা প্রতিষ্ঠিত হবে)। আর দারিদ্র্যের যে বিষয়টি, তা হলো— কিয়ামত ততক্ষণ পর্যন্ত হবে না, যতক্ষণ না তোমাদের কেউ তার সাদাকা নিয়ে ঘুরতে থাকবে, কিন্তু এমন কাউকে খুঁজে পাবে না যে তা তার কাছ থেকে গ্রহণ করবে।

এরপর তোমাদের প্রত্যেকেই আল্লাহর সামনে দাঁড়াবে। তখন তার এবং আল্লাহর মাঝে কোনো পর্দা থাকবে না এবং এমন কোনো দোভাষীও থাকবে না যে তার জন্য অনুবাদ করে দেবে। এরপর আল্লাহ তাকে অবশ্যই বলবেন: ‘আমি কি তোমাকে সম্পদ দেইনি?’ সে অবশ্যই বলবে: ‘হ্যাঁ, দিয়েছেন।’ এরপর তিনি অবশ্যই বলবেন: ‘আমি কি তোমার কাছে রাসূল পাঠাইনি?’ সে অবশ্যই বলবে: ‘হ্যাঁ, পাঠিয়েছিলেন।’

তখন সে তার ডান দিকে তাকাবে, কিন্তু আগুন ছাড়া আর কিছুই দেখতে পাবে না। এরপর সে তার বাম দিকে তাকাবে, কিন্তু আগুন ছাড়া আর কিছুই দেখতে পাবে না। সুতরাং তোমাদের প্রত্যেকেই যেন জাহান্নামের আগুন থেকে নিজেকে রক্ষা করে, যদিও তা একটি খেজুরের অর্ধেক অংশ (সাদাকা) দিয়ে হয়। আর যদি সে তাও না পায়, তাহলে একটি ভালো কথা (বলে)।”

719 - عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَطُوفُ الرَّجُلُ فِيهِ بِالصَّدَقَةِ مِنَ الذَّهَبِ ثُمَّ لا يَجِدُ أَحَدًا يَأْخُذُهَا مِنْهُ، وَيُرَى الرَّجُلُ الْوَاحِدُ يَتْبَعُهُ أَرْبَعُونَ امْرَأَةً يَلُذْنَ بِهِ مِنْ قِلَّةِ الرِّجَالِ وَكَثْرَةِ النِّسَاءِ». (بخاري: 1414)

আবু মূসা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: মানুষের উপর এমন এক সময় আসবে, যখন একজন লোক স্বর্ণের সাদকা নিয়ে ঘুরবে, কিন্তু সে এমন কাউকে খুঁজে পাবে না যে তা তার কাছ থেকে গ্রহণ করবে। আর দেখা যাবে যে একজন মাত্র পুরুষকে চল্লিশজন নারী অনুসরণ করছে, পুরুষের স্বল্পতা এবং নারীর আধিক্যের কারণে তারা তার আশ্রয় চাইবে।

720 - عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَمَرَنَا بِالصَّدَقَةِ انْطَلَقَ أَحَدُنَا إِلَى السُّوقِ فَيُحَامِلُ فَيُصِيبُ الْمُدَّ، وَإِنَّ لِبَعْضِهِمُ الْيَوْمَ لَمِائَةَ أَلْفٍ. (بخاري: 1416)

আবু মাসঊদ আল-আনসারী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আল্লাহর রাসূল (সা.) আমাদের সাদাকা (দান) করার নির্দেশ দিতেন, তখন আমাদের কেউ কেউ বাজারে যেত এবং বোঝা বহন করত (কুলি হিসেবে কাজ করত), ফলে এক 'মুদ্দ' পরিমাণ (শস্য বা অর্থ) উপার্জন করত। অথচ তাদের কারো কারো আজ এক লক্ষ (মুদ্রা) রয়েছে।