721 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: دَخَلَتِ امْرَأَةٌ مَعَهَا ابْنَتَانِ لَهَا تَسْأَلُ، فَلَمْ تَجِدْ عِنْدِي شَيْئًا غَيْرَ تَمْرَةٍ، فَأَعْطَيْتُهَا إِيَّاهَا، فَقَسَمَتْهَا بَيْنَ ابْنَتَيْهَا وَلَمْ تَأْكُلْ مِنْهَا، ثُمَّ قَامَتْ فَخَرَجَتْ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْنَا فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ: «مَنِ ابْتُلِيَ مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ بِشَيْءٍ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ». (بخاري: 1418)

৭২১ - আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন মহিলা তার দুই মেয়েকে সাথে নিয়ে (আমার কাছে) কিছু চাইতে এলেন। কিন্তু আমার কাছে একটি খেজুর ছাড়া আর কিছুই ছিল না। আমি সেটি তাকে দিলাম। তিনি সেটি তার দুই মেয়ের মধ্যে ভাগ করে দিলেন এবং নিজে তা থেকে কিছুই খেলেন না। এরপর তিনি উঠে চলে গেলেন। এরপর নবী (সা.) আমাদের কাছে এলেন। আমি তাঁকে ঘটনাটি জানালাম। তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি এই কন্যাদের (প্রতিপালনের) মাধ্যমে কোনো পরীক্ষার সম্মুখীন হয়, তারা তার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে আড়াল (বা রক্ষাকবচ) হয়ে যায়।" (বুখারী: ১৪১৮)

722 - عَنْ أَبُي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ أَجْرًا؟ قَالَ: «أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الْفَقْرَ وَتَأْمُلُ الْغِنَى، وَلا تُمْهِلُ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ قُلْتَ: لِفُلانٍ كَذَا وَلِفُلانٍ كَذَا وَقَدْ كَانَ لِفُلانٍ». (بخاري: 1419)

৭২২ - আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন লোক নবী (সা.)-এর কাছে এসে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল, কোন সাদাকায় (দান-খয়রাতে) সবচেয়ে বেশি সওয়াব পাওয়া যায়?"
তিনি (সা.) বললেন, "তুমি এমন অবস্থায় সাদাকা করবে যখন তুমি সুস্থ, সম্পদের প্রতি লোভী (কৃপণ), দারিদ্র্যকে ভয় পাও এবং ধনী হওয়ার আশা রাখো। আর তুমি দেরি করবে না, যতক্ষণ না তোমার প্রাণ কণ্ঠনালীতে এসে যায় (মৃত্যু আসন্ন হয়), তখন তুমি বলবে: 'অমুকের জন্য এতটুকু, আর অমুকের জন্য এতটুকু।' অথচ (তখন তো) সম্পদ অমুকের (ওয়ারিশের) হয়েই গেছে।" (বুখারি: ১৪১৯)

723 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ بَعْضَ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قُلْنَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَيُّنَا أَسْرَعُ بِكَ لُحُوقًا؟ قَالَ: «أَطْوَلُكُنَّ يَدًا». فَأَخَذُوا قَصَبَةً يَذْرَعُونَهَا، فَكَانَتْ سَوْدَةُ أَطْوَلَهُنَّ يَدًا، فَعَلِمْنَا بَعْدُ أَنَّمَا كَانَتْ طُولَ يَدِهَا الصَّدَقَةُ، وَكَانَتْ أَسْرَعَنَا لُحُوقًا بِهِ وَكَانَتْ تُحِبُّ الصَّدَقَةَ. (بخاري: 1420)

৭২৩ - আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সা.)-এর স্ত্রীদের মধ্যে কেউ কেউ নবী (সা.)-কে জিজ্ঞেস করলেন, "আমাদের মধ্যে কে আপনার সাথে সবার আগে মিলিত হবে?" তিনি বললেন, "তোমাদের মধ্যে যার হাত সবচেয়ে লম্বা।"

তখন তাঁরা একটি লাঠি নিয়ে হাত মাপতে শুরু করলেন। তখন সাওদা (রা.)-এর হাতই তাঁদের মধ্যে সবচেয়ে লম্বা হলো।

কিন্তু পরে আমরা জানতে পারলাম যে, হাতের দৈর্ঘ্যের অর্থ ছিল সাদাকা (দান)। আর তিনিই আমাদের মধ্যে সবার আগে তাঁর (সা.) সাথে মিলিত হয়েছিলেন এবং তিনি সাদাকা খুব পছন্দ করতেন। (বুখারী: ১৪২০)

724 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «قَالَ رَجُلٌ: لأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ، فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ سَارِقٍ، فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ عَلَى سَارِقٍ. فَقَالَ: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، لأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ، فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدَيْ زَانِيَةٍ، فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى زَانِيَةٍ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، عَلَى زَانِيَةٍ، لأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ، فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدَيْ غَنِيٍّ، فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ عَلَى غَنِيٍّ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى سَارِقٍ، وَعَلَى زَانِيَةٍ، وَعَلَى غَنِيٍّ، فَأُتِيَ فَقِيلَ لَهُ: أَمَّا صَدَقَتُكَ عَلَى سَارِقٍ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعِفَّ عَنْ سَرِقَتِهِ، وَأَمَّا الزَّانِيَةُ فَلَعَلَّهَا أَنْ تَسْتَعِفَّ عَنْ زِنَاهَا، وَأَمَّا الْغَنِيُّ فَلَعَلَّهُ يَعْتَبِرُ فَيُنْفِقُ مِمَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ». (بخاري: 1421)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন:

“এক ব্যক্তি বলল, ‘আমি অবশ্যই দান করব।’ এরপর সে তার দান নিয়ে বের হলো এবং তা একজন চোরের হাতে তুলে দিল। সকালে লোকেরা বলাবলি করতে লাগল, ‘(গতকাল রাতে) এক চোরকে দান করা হয়েছে।’ লোকটি বলল, ‘হে আল্লাহ! তোমারই জন্য সকল প্রশংসা। আমি অবশ্যই দান করব।’ এরপর সে তার দান নিয়ে বের হলো এবং তা একজন ব্যভিচারিণীর হাতে তুলে দিল। সকালে লোকেরা বলাবলি করতে লাগল, ‘গত রাতে এক ব্যভিচারিণীকে দান করা হয়েছে।’ লোকটি বলল, ‘হে আল্লাহ! তোমারই জন্য সকল প্রশংসা— (সাদাকা গেল) এক ব্যভিচারিণীর কাছে!’ সে আবার বলল, ‘আমি অবশ্যই দান করব।’ এরপর সে তার দান নিয়ে বের হলো এবং তা একজন ধনীর হাতে তুলে দিল। সকালে লোকেরা বলাবলি করতে লাগল, ‘এক ধনীকে দান করা হয়েছে।’ লোকটি বলল, ‘হে আল্লাহ! তোমারই জন্য সকল প্রশংসা— (সাদাকা গেল) চোর, ব্যভিচারিণী এবং ধনীর কাছে!’

এরপর তাকে (আল্লাহর পক্ষ থেকে) জানানো হলো: ‘তোমার যে সাদাকা চোরের উপর পড়েছে, সম্ভবত এর ফলে সে চুরি করা থেকে বিরত থাকবে। আর যে সাদাকা ব্যভিচারিণীর উপর পড়েছে, সম্ভবত এর ফলে সে ব্যভিচার থেকে বিরত থাকবে। আর যে সাদাকা ধনীর উপর পড়েছে, সম্ভবত এর ফলে সে শিক্ষা গ্রহণ করবে এবং আল্লাহ তাকে যা দিয়েছেন, তা থেকে সেও খরচ করবে।’”

725 - عَنْ مَعْنِ بْنِ يَزِيدَ رضي الله عنه قَالَ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَأَبِي وَجَدِّي، وَخَطَبَ عَلَيَّ فَأَنْكَحَنِي، وَخَاصَمْتُ إِلَيْهِ، وَكَانَ أَبِي يَزِيدُ أَخْرَجَ دَنَانِيرَ يَتَصَدَّقُ بِهَا فَوَضَعَهَا عِنْدَ رَجُلٍ فِي الْمَسْجِدِ فَجِئْتُ فَأَخَذْتُهَا فَأَتَيْتُهُ بِهَا فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا إِيَّاكَ أَرَدْتُ، فَخَاصَمْتُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «لَكَ مَا نَوَيْتَ يَا يَزِيدُ، وَلَكَ مَا أَخَذْتَ يَا مَعْنُ». (بخاري: 1422)

মা'ন ইবনু ইয়াযীদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি, আমার বাবা এবং আমার দাদা—আমরা তিনজনই আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর কাছে বাইআত (আনুগত্যের শপথ) করেছিলাম। তিনি আমার জন্য বিয়ের প্রস্তাব দিলেন এবং আমার বিয়ে দিলেন। আমি তাঁর কাছে বিচারপ্রার্থীও হয়েছিলাম। (ঘটনাটি হলো:) আমার বাবা ইয়াযীদ কিছু দীনার (স্বর্ণমুদ্রা) সাদকা করার জন্য বের করেছিলেন। তিনি সেগুলো মসজিদের এক ব্যক্তির কাছে রেখেছিলেন। আমি এসে সেগুলো নিয়ে নিলাম এবং বাবার কাছে নিয়ে গেলাম। তখন তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! আমি তোমাকে দিতে চাইনি। তখন আমি তাঁর বিরুদ্ধে আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর কাছে বিচার চাইলাম। রাসূল (সা.) বললেন: "হে ইয়াযীদ! তুমি যা নিয়ত করেছো, তার সওয়াব তুমি পাবে। আর হে মা'ন! তুমি যা নিয়েছো, তা তোমারই।"

726 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا بِمَا أَنْفَقَتْ وَلِزَوْجِهَا أَجْرُهُ بِمَا كَسَبَ وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ لا يَنْقُصُ بَعْضُهُمْ أَجْرَ بَعْضٍ شَيْئًا». (بخاري: 1425)

৭২৬ - আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, “যখন কোনো নারী তার ঘরের খাবার থেকে অপচয় না করে খরচ করে, তখন সে যা খরচ করল, তার জন্য সে সওয়াব পাবে। আর তার স্বামী যা উপার্জন করেছে, তার জন্য সে সওয়াব পাবে। আর কোষাধ্যক্ষও অনুরূপ সওয়াব পাবে। তাদের একজনের সওয়াবও অন্যজনের সওয়াব থেকে সামান্যও কম হবে না।”

727 - عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، وَخَيْرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ». (بخاري: 1428)

৭২৭ - হাকীম ইবনু হিযাম (রা.) থেকে বর্ণিত, নাবী (সা.) বলেছেন: "উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম। আর তুমি যাদের ভরণপোষণ করো, তাদের দিয়ে (দান) শুরু করো। উত্তম সাদাকা হলো যা সচ্ছলতার পর দেওয়া হয়। আর যে ব্যক্তি (মানুষের কাছে চাওয়া থেকে) বিরত থাকতে চায়, আল্লাহ তাকে বিরত রাখেন। আর যে ব্যক্তি সচ্ছলতা চায়, আল্লাহ তাকে সচ্ছল করে দেন।"

728 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَذَكَرَ الصَّدَقَةَ وَالتَّعَفُّفَ وَالْمَسْأَلَةَ: «الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، فَالْيَدُ الْعُلْيَا هِيَ الْمُنْفِقَةُ وَالسُّفْلَى هِيَ السَّائِلَةُ». (بخاري: 1429)

ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (সা.) মিম্বরে দাঁড়িয়ে সাদাকা (দান), আত্মসংযম (না চাওয়া) এবং অন্যের কাছে চাওয়া প্রসঙ্গে আলোচনা করার সময় বললেন: "উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম। উপরের হাত হলো দানকারী বা খরচকারী এবং নিচের হাত হলো যাঞ্চাকারী বা ভিক্ষুক।"

729 - عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا جَاءَهُ السَّائِلُ أَوْ طُلِبَتْ إِلَيْهِ حَاجَةٌ قَالَ: «اشْفَعُوا تُؤْجَرُوا، وَيَقْضِي اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم مَا شَاءَ». (بخاري: 1432)

আবু মূসা (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে কোনো সাহায্যপ্রার্থী আসত অথবা তাঁর কাছে কোনো প্রয়োজন পূরণের অনুরোধ করা হতো, তখন তিনি বলতেন: "তোমরা সুপারিশ করো, তাহলে তোমরা সওয়াব পাবে। আর আল্লাহ তাঁর নবী (সা.)-এর জবানে যা চান, তাই ফয়সালা করেন।"

730 - عَنْ أَسْمَاءَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لا تُوكِي فَيُوكَى عَلَيْكِ». وفي رواية: قَالَ: «لا تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ». (بخاري: 1433)

আসমা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সা.) আমাকে বললেন, "তুমি (থলের) মুখ বেঁধে রেখো না, তাহলে তোমার উপরও (আল্লাহর পক্ষ থেকে) মুখ বেঁধে রাখা হবে (অর্থাৎ তোমার রিযিক সীমিত করা হবে)।"

অন্য এক বর্ণনায় আছে, তিনি (সা.) বললেন, "তুমি গুনে গুনে রেখো না, তাহলে আল্লাহও তোমার জন্য (রিযিক) গুনে গুনে দেবেন (অর্থাৎ সীমিত করে দেবেন)।" (বুখারি: ১৪৩৩)

731 - وفي رواية: «لا تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ، ارْضَخِي مَا اسْتَطَعْتِ». (بخاري: 1433)

৭১৩ - অন্য এক বর্ণনায় আছে: "(সম্পদ) জমা করে রেখো না, তাহলে আল্লাহও তোমার জন্য (তাঁর দান) গুটিয়ে নেবেন। তুমি তোমার সাধ্যমতো উদারভাবে খরচ করো।" (বুখারী: ১৪৩৩)

732 - عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ أَشْيَاءَ كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، مِنْ صَدَقَةٍ أَوْ عَتَاقَةٍ وَصِلَةِ رَحِمٍ، فَهَلْ فِيهَا مِنْ أَجْرٍ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَسْلَمْتَ عَلَى مَا سَلَفَ مِنْ خَيْرٍ». (بخاري: 1436)

৭৩২ - হাকীম ইবনু হিযাম (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সা.), জাহিলিয়্যাতের যুগে আমি যে কাজগুলো ইবাদতের উদ্দেশ্যে করতাম, যেমন সাদকা, দাস মুক্তি বা আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা— সেগুলোর জন্য কি কোনো সওয়াব (প্রতিদান) পাব?"
তখন নবী (সা.) বললেন, "তুমি পূর্বে যে ভালো কাজগুলো করেছো, সেগুলোর ওপরই তুমি ইসলাম গ্রহণ করেছো।"

733 - عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْخَازِنُ الْمُسْلِمُ الأَمِينُ الَّذِي يُنْفِذُ -وَرُبَّمَا قَالَ: يُعْطِي- مَا أُمِرَ بِهِ كَامِلًا مُوَفَّرًا طَيِّبًا بِهِ نَفْسُهُ فَيَدْفَعُهُ إِلَى الَّذِي أُمِرَ لَهُ بِهِ أَحَدُ الْمُتَصَدِّقَيْنِ». (بخاري: 1438)

আবু মূসা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: সেই বিশ্বস্ত মুসলিম ভান্ডার রক্ষক, যিনি নির্দেশিত জিনিসগুলো পুরোপুরি, পর্যাপ্ত পরিমাণে এবং সানন্দে কার্যকর করেন—অথবা (বর্ণনাকারী) হয়তো বলেছেন: যিনি তা প্রদান করেন—এবং যাকে দেওয়ার জন্য নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, তার কাছে তা পৌঁছে দেন, তিনিও দানকারী দুজনের একজন।

734 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ إِلَّا مَلَكَانِ يَنْزِلانِ، فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وَيَقُولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا». (بخاري: 1442)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: এমন কোনো দিন নেই, যেদিন সকালে বান্দারা উপনীত হয়, কিন্তু দুজন ফেরেশতা নাযিল না হন। তাদের একজন বলেন: "হে আল্লাহ! যে দান করে, তাকে তার উত্তম প্রতিদান দিন।" আর অন্যজন বলেন: "হে আল্লাহ! যে কৃপণতা করে (বা সম্পদ আটকে রাখে), তার সম্পদ ধ্বংস করে দিন।" (বুখারি: ১৪৪২)

735 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ مِنْ ثُدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا، فَأَمَّا الْمُنْفِقُ فَلا يُنْفِقُ إِلَّا سَبَغَتْ، أَوْ وَفَرَتْ عَلَى جِلْدِهِ، حَتَّى تُخْفِيَ بَنَانَهُ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ. وَأَمَّا الْبَخِيلُ فَلا يُرِيدُ أَنْ يُنْفِقَ شَيْئًا إِلَّا لَزِقَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَكَانَهَا فَهُوَ يُوَسِّعُهَا وَلا تَتَّسِعُ». (بخاري: 1444)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী (সা.) বলেছেন:
কৃপণ এবং দানশীল ব্যক্তির উদাহরণ হলো এমন দুজন লোকের মতো, যাদের বুক থেকে কণ্ঠাস্থি পর্যন্ত লোহার দুটি বর্ম (বা জামা) পরা আছে।
আর দানশীল ব্যক্তি যখনই কিছু দান করে, তখনই তার বর্মটি চামড়ার ওপর প্রসারিত হতে থাকে, এমনকি তা তার আঙুলের ডগা পর্যন্ত ঢেকে ফেলে এবং তার পদচিহ্নও মুছে দেয় (অর্থাৎ পুরো শরীর ঢেকে যায়)।
কিন্তু কৃপণ ব্যক্তি যখনই কিছু খরচ করতে চায়, তখনই বর্মের প্রতিটি কড়া তার জায়গায় আটকে যায়। সে সেটিকে প্রশস্ত করতে চায়, কিন্তু তা প্রশস্ত হয় না।

736 - عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ». فَقَالُوا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ؟ قَالَ: «يَعْمَلُ بِيَدِهِ فَيَنْفَعُ نَفْسَهُ وَيَتَصَدَّقُ». قَالُوا: فَإِنْ لَمْ يَجِدْ؟ قَالَ: «يُعِينُ ذَا الْحَاجَةِ الْمَلْهُوفَ». قَالُوا: فَإِنْ لَمْ يَجِدْ؟ قَالَ: «فَلْيَعْمَلْ بِالْمَعْرُوفِ وَلْيُمْسِكْ عَنِ الشَّرِّ، فَإِنَّهَا لَهُ صَدَقَةٌ». (بخاري: 1445)

আবু মূসা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: "প্রত্যেক মুসলমানের ওপর সাদাকা (দান) করা কর্তব্য।"

তখন সাহাবীরা বললেন, "হে আল্লাহর নবী, যদি কেউ (দানের মতো কিছু) না পায়?"

তিনি বললেন, "সে নিজের হাতে কাজ করবে, ফলে সে নিজে উপকৃত হবে এবং সাদাকাও করবে।"

তাঁরা বললেন, "যদি সে এটাও করতে না পারে?"

তিনি বললেন, "সে তখন অভাবী, বিপদগ্রস্ত ব্যক্তিকে সাহায্য করবে।"

তাঁরা বললেন, "যদি সে এটাও করতে না পারে?"

তিনি বললেন, "তাহলে সে যেন ভালো কাজ করে এবং মন্দ কাজ থেকে বিরত থাকে। কারণ, এটাই তার জন্য সাদাকা হিসেবে গণ্য হবে।"

737 - عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رضي الله عنها قَالَتْ: بُعِثَ إِلَى نُسَيْبَةَ الأَنْصَارِيَّةِ بِشَاةٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى عَائِشَةَ رضي الله عنها مِنْهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «عِنْدَكُمْ شَيْءٌ»؟ فَقُلْتُ: لا، إِلَّا مَا أَرْسَلَتْ بِهِ نُسَيْبَةُ مِنْ تِلْكَ الشَّاةِ، فَقَالَ: «هَاتِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا». (بخاري: 1446)

উম্মে আতিয়্যা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনসারী সাহাবী নুসাইবাহ (রা.)-এর কাছে একটি বকরির মাংস পাঠানো হলো। তখন তিনি এর কিছু অংশ আয়িশা (রা.)-এর কাছে পাঠালেন। এরপর নবী (সা.) জিজ্ঞেস করলেন, "তোমাদের কাছে কি কিছু আছে?" আমি বললাম, "না, শুধু নুসাইবাহ ওই বকরির যে অংশটুকু পাঠিয়েছেন, তা ছাড়া আর কিছু নেই।" তিনি বললেন, "ওটা নিয়ে এসো। কারণ, তা তার গন্তব্যে পৌঁছে গেছে (অর্থাৎ, এখন তা আমাদের জন্য হালাল হয়ে গেছে)।"

738 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رضي الله عنه كَتَبَ لَهُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم: «وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ بِنْتَ مَخَاضٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ وَعِنْدَهُ بِنْتُ لَبُونٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ بِنْتُ مَخَاضٍ عَلَى وَجْهِهَا وَعِنْدَهُ ابْنُ لَبُونٍ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْهُ وَلَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ». (بخاري: 1448)

আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত। আবু বকর (রা.) তাঁর কাছে সেই বিধান লিখে পাঠিয়েছিলেন, যা আল্লাহ তাঁর রাসূল (সা.)-কে নির্দেশ দিয়েছিলেন। (তা হলো:) যার যাকাত হিসেবে একটি 'বিনতে মাখাদ' (এক বছর বয়সী উটনী) দেওয়া আবশ্যক হয়েছে, কিন্তু তার কাছে সেটি নেই, বরং তার কাছে একটি 'বিনতে লাবুন' (দুই বছর বয়সী উটনী) আছে— তবে তার কাছ থেকে সেটি গ্রহণ করা হবে এবং যাকাত সংগ্রহকারী (কর্মকর্তা) তাকে বিশ দিরহাম অথবা দুটি ছাগল ফেরত দেবেন। আর যদি তার কাছে আবশ্যকীয় 'বিনতে মাখাদ' না থাকে, কিন্তু তার কাছে 'ইবনু লাবুন' (দুই বছর বয়সী পুরুষ উট) থাকে— তবে তার কাছ থেকে সেটি গ্রহণ করা হবে এবং তাকে অতিরিক্ত কিছুই দিতে হবে না।

739 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رضي الله عنه كَتَبَ لَهُ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «وَلا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ». (بخاري: 1450)

আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, আবূ বাকর (রা.) তাঁর জন্য সেই বিধান লিখেছিলেন যা আল্লাহর রাসূল (সা.) নির্ধারণ করেছিলেন: "যাকাত (সাদাকা) এড়ানোর উদ্দেশ্যে বিচ্ছিন্ন জিনিসকে একত্রিত করা যাবে না এবং একত্রিত জিনিসকে বিচ্ছিন্ন করা যাবে না।"

740 - وَفِي رِوَايَةٍ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رضي الله عنه كَتَبَ لَهُ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ». (بخاري: 1451)

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে যে, আবু বকর (রা.) তাঁর জন্য সেই বিধানগুলো লিখেছিলেন, যা রাসূলুল্লাহ (সা.) ফরজ করেছিলেন: ‘আর যখন দুই অংশীদারের (খলীতাইন) সম্পদ একত্রিত থাকে, তখন তারা উভয়ে নিজেদের মধ্যে সমানভাবে (যাকাতের অংশ) ভাগ করে নেবে।’