815 - عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه: أَنَّهُ جَاءَ إِلَى الْحَجَرِ الأَسْوَدِ فَقَبَّلَهُ فَقَالَ: إِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لا تَضُرُّ وَلا تَنْفَعُ، وَلَوْلا أَنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ. (بخاري: 1597)

উমার (রা.) থেকে বর্ণিত: তিনি হাজরে আসওয়াদের (কালো পাথরের) কাছে এলেন এবং তাতে চুম্বন করলেন। এরপর তিনি বললেন: "আমি নিশ্চিতভাবে জানি যে তুমি একটি পাথর—তুমি কারো ক্ষতিও করতে পারো না, আর কারো উপকারও করতে পারো না। আর আমি যদি নবী (সা.)-কে তোমাকে চুম্বন করতে না দেখতাম, তবে আমিও তোমাকে চুম্বন করতাম না।"

816 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رضي الله عنه قَالَ: اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، وَمَعَهُ مَنْ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْكَعْبَةَ؟ قَالَ: لا. (بخاري: 1600)

৮১৬. আবদুল্লাহ ইবনু আবী আওফা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সা.) উমরাহ পালন করলেন। এরপর তিনি কা'বা ঘরের তাওয়াফ করলেন এবং মাকামে ইবরাহীমের পেছনে দু'রাকাত সালাত আদায় করলেন। তাঁর সাথে এমন লোক ছিল যারা তাঁকে মানুষের ভিড় থেকে আড়াল করে রেখেছিল। তখন এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল, আল্লাহর রাসূল (সা.) কি কা'বা ঘরে প্রবেশ করেছিলেন? তিনি বললেন, না। (বুখারী: ১৬০০)

817 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا قَدِمَ أَبَى أَنْ يَدْخُلَ الْبَيْتَ وَفِيهِ الآلِهَةُ، فَأَمَرَ بِهَا فَأُخْرِجَتْ، فَأَخْرَجُوا صُورَةَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ فِي أَيْدِيهِمَا الأَزْلامُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «قَاتَلَهُمُ اللَّهُ، أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمُوا أَنَّهُمَا لَمْ يَسْتَقْسِمَا بِهَا قَطُّ». فَدَخَلَ الْبَيْتَ فَكَبَّرَ فِي نَوَاحِيهِ وَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ. (بخاري: 1601)

৮১৭ - ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) যখন (মক্কায়) এলেন, তখন তিনি বাইতুল্লাহতে (কাবা ঘরে) প্রবেশ করতে অস্বীকার করলেন, কারণ তার ভেতরে মূর্তি ছিল। তাই তিনি সেগুলোকে বের করে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং সেগুলো বের করে দেওয়া হলো। তারা ইবরাহীম (আ.) ও ইসমাঈল (আ.)-এর এমন ছবি বের করল, যাদের হাতে ভাগ্য নির্ণয়ের তীর (আযলাম) ছিল। তখন আল্লাহর রাসূল (সা.) বললেন: "আল্লাহ তাদের ধ্বংস করুন! আল্লাহর কসম! তারা অবশ্যই জানে যে, তাঁরা (ইবরাহীম ও ইসমাঈল) কখনোই এর মাধ্যমে ভাগ্য পরীক্ষা করেননি।" এরপর তিনি বাইতুল্লাহতে প্রবেশ করলেন এবং এর বিভিন্ন কোণে তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বললেন, কিন্তু এর ভেতরে সালাত আদায় করলেন না। (বুখারী: ১৬০১)

818 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُه، فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ: إِنَّهُ يَقْدَمُ عَلَيْكُمْ وَقَدْ وَهَنَهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ، فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَرْمُلُوا الأَشْوَاطَ الثَّلاثَةَ وَأَنْ يَمْشُوا مَا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ، وَلَمْ يَمْنَعْهُ أَنْ يَأْمُرَهُمْ أَنْ يَرْمُلُوا الأَشْوَاطَ كُلَّهَا إِلَّا الإِبْقَاءُ عَلَيْهِمْ. (بخاري: 1602)

ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) এবং তাঁর সাহাবীরা (মক্কায়) এলেন। তখন মুশরিকরা বলল: তিনি তোমাদের কাছে আসছেন, কিন্তু ইয়াসরিবের (মদীনার) জ্বরের কারণে তারা দুর্বল হয়ে পড়েছেন। তখন নবী (সা.) তাঁদেরকে আদেশ করলেন যেন তাঁরা (তাওয়াফের) প্রথম তিন চক্করে দ্রুত পদক্ষেপে চলেন ('রামল' করেন) এবং দুই রুকনের মধ্যবর্তী স্থানে স্বাভাবিকভাবে হাঁটেন। সমস্ত চক্করেই 'রামল' করার আদেশ দিতে তাঁকে কেবল সাহাবীদের প্রতি দয়া করাই (তাঁদের কষ্ট লাঘব করাই) বিরত রেখেছিল।

819 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ يَقْدَمُ مَكَّةَ إِذَا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ الأَسْوَدَ أَوَّلَ مَا يَطُوفُ يَخُبُّ ثَلاثَةَ أَطْوَافٍ مِنَ السَّبْعِ. (بخاري: 1603)

৮১৯ - ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সা.)-কে দেখেছি, যখন তিনি মক্কায় আগমন করতেন, তখন তাওয়াফ শুরু করার সময় হাজরে আসওয়াদ স্পর্শ করার পর সাতটি চক্করের মধ্যে প্রথম তিনটি চক্কর দ্রুত গতিতে চলতেন। (বুখারী: ১৬০৩)

820 - عَنْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه: أَنَّهُ قَالَ: فَمَا لَنَا وَلِلرَّمَلِ، إِنَّمَا كُنَّا رَاءَيْنَا بِهِ الْمُشْرِكِينَ وَقَدْ أَهْلَكَهُمُ اللَّهُ، ثُمَّ قَالَ: شَيْءٌ صَنَعَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلا نُحِبُّ أَنْ نَتْرُكَهُ. (بخاري: 1605)

উমার ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "এখন আমাদের রামল (তাওয়াফের সময় দ্রুত হাঁটা) করার কী দরকার? আমরা তো এর মাধ্যমে মুশরিকদেরকে (আমাদের শক্তি) দেখাতাম। অথচ আল্লাহ তাদের ধ্বংস করে দিয়েছেন।" এরপর তিনি বললেন, "এটি এমন একটি কাজ যা নবী (সা.) করেছেন। তাই আমরা তা ছেড়ে দিতে পছন্দ করি না।"

821 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: مَا تَرَكْتُ اسْتِلامَ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ فِي شِدَّةٍ وَلا رَخَاءٍ مُنْذُ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَلِمُهُمَا. (بخاري: 1606)

ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি যখন থেকে নবী (সা.)-কে এই দুটি রুকন (কোণা) স্পর্শ করতে দেখেছি, তখন থেকে আমি কষ্ট বা আরাম—কোনো অবস্থাতেই এই দুটি রুকন স্পর্শ করা বাদ দেইনি।

822 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: طَافَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى بَعِيرٍ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ. (بخاري: 1607)

ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) বিদায় হজ্জের সময় একটি উটের পিঠে চড়ে তাওয়াফ করেছিলেন। তিনি একটি বাঁকা লাঠি (মিহজান) দিয়ে রুকন (হাজরে আসওয়াদ সংলগ্ন কোণ) স্পর্শ করছিলেন। (বুখারী: ১৬০৭)

823 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّهُ سَأَلَه رَجُلٌ عَنِ اسْتِلامِ الْحَجَرِ فَقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَلِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ. فَقَالَ الرجل: أَرَأَيْتَ إِنْ زُحِمْتُ، أَرَأَيْتَ إِنْ غُلِبْتُ؟ قَالَ: اجْعَلْ أَرَأَيْتَ بِالْيَمَنِ، رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَلِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ. (بخاري: 1611)

ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত। এক ব্যক্তি তাঁকে হাজরে আসওয়াদ স্পর্শ করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল। তিনি বললেন, আমি আল্লাহর রাসূল (সা.)-কে দেখেছি, তিনি এটিকে স্পর্শ করতেন এবং চুম্বন করতেন। লোকটি বলল, যদি ভিড় হয়, আর যদি আমি (ভিড়ের কারণে) না পারি, তাহলে কী করব? তিনি বললেন, আপনার 'যদি এমন হয়' প্রশ্নগুলো ইয়েমেনে রাখুন! আমি আল্লাহর রাসূল (সা.)-কে দেখেছি, তিনি এটিকে স্পর্শ করতেন এবং চুম্বন করতেন।

824 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ حِينَ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثُمَّ طَافَ، ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةً، ثُمَّ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رضي الله عنهما مِثْلَهُ. (بخاري: 1614)

৮২৪ - আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সা.) যখন (মক্কায়) পৌঁছালেন, তখন তিনি সর্বপ্রথম যে কাজটি শুরু করলেন, তা হলো তিনি ওযু করলেন, এরপর তাওয়াফ করলেন। কিন্তু সেটি উমরাহ ছিল না। এরপর আবু বকর (রা.) এবং উমার (রা.)-ও তাঁর (নবীজির) মতোই হজ্জ করলেন।

825 - عَن ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: حَدِيْثُ طَوَافِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَقَدَّمَ قَرِيْبًا، وَزَادَ فِيْ هذِهِ الرِّوَايَةِ: أَنَّهُ كَانَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ. (بخاري: 1616)

ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত। নবী (সা.)-এর তাওয়াফ সম্পর্কিত হাদীসটি এর কাছাকাছি সময়েই পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। আর এই বর্ণনায় অতিরিক্ত বলা হয়েছে যে, তিনি (সা.) দু'রাকাত সালাত আদায় করেছিলেন, এরপর সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করেছিলেন। (বুখারী: ১৬১৬)

826 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ بِإِنْسَانٍ رَبَطَ يَدَهُ إِلَى إِنْسَانٍ بِسَيْرٍ أَوْ بِخَيْطٍ أَوْ بِشَيْءٍ غَيْرِ ذَلِكَ، فَقَطَعَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ: «قُدْهُ بِيَدِهِ». (بخاري: 1620)

৮২৬ - ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একবার নবী (সা.) কা'বা শরীফের তাওয়াফ করার সময় এমন একজন লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যার হাত অন্য একজন লোকের সাথে চামড়ার ফিতা, অথবা সুতা, অথবা অন্য কোনো কিছু দিয়ে বাঁধা ছিল। নবী (সা.) তখন নিজ হাতে সেই বাঁধনটি কেটে দিলেন। এরপর তিনি বললেন, "তাকে তার হাত ধরে পথ দেখাও।"

827 - عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رضي الله عنه بَعَثَهُ فِي الْحَجَّةِ الَّتِي أَمَّرَهُ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ يَوْمَ النَّحْرِ فِي رَهْطٍ يُؤَذِّنُ فِي النَّاسِ: «أَلا لايَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ». (بخاري: 1622)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত।
রাসূলুল্লাহ (সা.) বিদায় হজের আগে যে হজে আবু বকর সিদ্দীক (রা.)-কে আমির (নেতা) নিযুক্ত করেছিলেন, সেই হজের সময় কুরবানীর দিন (ইয়াওমুন নাহার) তিনি (আবু বকর) তাঁকে (আবু হুরায়রাকে) একটি দলের সাথে পাঠিয়েছিলেন। উদ্দেশ্য ছিল, তিনি যেন লোকদের মাঝে এই ঘোষণা দেন:
"সাবধান! এই বছরের পর কোনো মুশরিক (আল্লাহর সাথে শিরককারী) যেন হজ করতে না আসে এবং কোনো উলঙ্গ ব্যক্তি যেন বাইতুল্লাহর তাওয়াফ না করে।"

828 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ، فَطَافَ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَلَمْ يَقْرَبِ الْكَعْبَةَ بَعْدَ طَوَافِهِ بِهَا حَتَّى رَجَعَ مِنْ عَرَفَةَ. (بخاري: 1625)

৮২৮ - আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) মক্কায় আগমন করলেন। তিনি তাওয়াফ করলেন এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করলেন। কিন্তু তিনি কাবা শরীফের তাওয়াফ করার পর আরাফাহ থেকে ফিরে আসা পর্যন্ত আর কাবা ঘরের কাছে যাননি। (বুখারী: ১৬২৫)

829 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: اسْتَأْذَنَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رضي الله عنه رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبِيتَ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ، فَأَذِنَ لَهُ. (بخاري: 1634)

(৮২৯) ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্বাস ইবনু আব্দুল মুত্তালিব (রা.) আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর কাছে অনুমতি চাইলেন যে, তিনি যেন মিনার রাতগুলোতে মক্কায় রাত কাটাতে পারেন। কারণ ছিল, তাঁর হাজীদের পানি পান করানোর (সিকায়াহ) দায়িত্ব। রাসূল (সা.) তাঁকে অনুমতি দিলেন।

830 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَاءَ إِلَى السِّقَايَةِ فَاسْتَسْقَى، فَقَالَ الْعَبَّاسُ: يَا فَضْلُ، اذْهَبْ إِلَى أُمِّكَ فَأْتِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَرَابٍ مِنْ عِنْدِهَا. فَقَالَ: «اسْقِنِي» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُمْ يَجْعَلُونَ أَيْدِيَهُمْ فِيهِ، قَالَ: «اسْقِنِي». فَشَرِبَ مِنْهُ، ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ وَهُمْ يَسْقُونَ وَيَعْمَلُونَ فِيهَا، فَقَالَ: «اعْمَلُوا فَإِنَّكُمْ عَلَى عَمَلٍ صَالِحٍ». ثُمَّ قَالَ: «لَوْلا أَنْ تُغْلَبُوا لَنَزَلْتُ حَتَّى أَضَعَ الْحَبْلَ عَلَى هَذِهِ». يَعْنِي عَاتِقَهُ وَأَشَارَ إِلَى عَاتِقِهِ. (بخاري: 1635)

ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল (সা.) পানীয় বিতরণের স্থানে (সিক্বায়াহ) এলেন এবং পান করতে চাইলেন। তখন আব্বাস (রা.) বললেন, "হে ফাদল, তোমার মায়ের কাছে যাও এবং সেখান থেকে আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর জন্য পানীয় নিয়ে এসো।" তিনি (নবী সা.) বললেন, "আমাকে এখান থেকেই পান করাও।" আব্বাস (রা.) বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল, লোকেরা এর মধ্যে হাত ঢুকিয়ে দেয়।" তিনি (সা.) বললেন, "আমাকে পান করাও।" এরপর তিনি তা থেকে পান করলেন।

এরপর তিনি যমযমের কাছে এলেন, যখন লোকেরা সেখান থেকে পানি তুলছিল এবং কাজ করছিল। তিনি বললেন, "তোমরা কাজ করতে থাকো। কারণ তোমরা একটি নেক (সৎ) কাজ করছো।" এরপর তিনি বললেন, "যদি তোমাদের ওপর (সাহায্য করার জন্য) ভিড় জমে যাওয়ার ভয় না থাকত, তবে আমি নিচে নেমে আসতাম এবং এইটির ওপর রশি রাখতাম।" তিনি তাঁর কাঁধের দিকে ইশারা করে কাঁধের কথা বোঝালেন।

831 - وَعَنْهُ فِيْ رِوَايَةٍ قَالَ: سَقَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ زَمْزَمَ فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ. وَفِيْ رِوَايَةٍ عَنْهُ: أَنَّهُ مَاكَانَ يَوْمَئِذٍ إِلَّا عَلَى بَعِيرٍ. (بخاري: 1367)

ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে অন্য এক বর্ণনায় আছে, তিনি বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সা.)-কে যমযমের পানি পান করিয়েছিলাম। তিনি দাঁড়িয়ে তা পান করলেন। তাঁর থেকে অন্য এক বর্ণনায় আছে: সেদিন তিনি একটি উটের পিঠেই ছিলেন। (বুখারী: ১৩৬৭)

832 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّهَا سَأَلَهَا ابْنُ أُخْتِهَا عُرَوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ رضي الله عنه عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا}. قَالَ: فَوَاللَّهِ مَا عَلَى أَحَدٍ جُنَاحٌ أَنْ لا يَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، قَالَتْ: بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي، إِنَّ هَذِهِ لَوْ كَانَتْ كَمَا أَوَّلْتَهَا عَلَيْهِ كَانَتْ لا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لا يَتَطَوَّفَ بِهِمَا، وَلَكِنَّهَا أُنْزِلَتْ فِي الأَنْصَارِ، كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَهَا عِنْدَ الْمُشَلَّلِ، فَكَانَ مَنْ أَهَلَّ يَتَحَرَّجُ أَنْ يَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَلَمَّا أَسْلَمُوا سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا كُنَّا نَتَحَرَّجُ أَنْ نَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} الآيَةَ. قَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها: وَقَدْ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الطَّوَافَ بَيْنَهُمَا، فَلَيْسَ لأَحَدٍ أَنْ يَتْرُكَ الطَّوَافَ بَيْنَهُمَا. (بخاري: 1643)

৮৩২ - আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তাঁর ভাগ্নে উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রা.) তাঁকে আল্লাহ তাআলার এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন: "নিশ্চয়ই সাফা ও মারওয়া আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত। সুতরাং যে ব্যক্তি কাবাঘরের হজ বা উমরাহ করবে, তার জন্য এই দুটির মাঝে সাঈ (তাওয়াফ) করাতে কোনো দোষ নেই।"

উরওয়াহ বললেন: আল্লাহর কসম! সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ (তাওয়াফ) না করলে কারো কোনো দোষ হবে না।

আয়েশা (রা.) বললেন: হে আমার ভাগ্নে! তুমি কত ভুল কথা বললে! তুমি যেভাবে এর ব্যাখ্যা করেছ, যদি আয়াতটির অর্থ তা-ই হতো, তবে আয়াতটি এমন হওয়া উচিত ছিল যে, 'তার জন্য এই দুটির মাঝে সাঈ না করাতে কোনো দোষ নেই।' কিন্তু এই আয়াতটি আনসারদের সম্পর্কে নাযিল হয়েছিল। তারা ইসলাম গ্রহণের আগে মুশাল্লাল নামক স্থানে অবস্থিত 'মানাত' নামের মূর্তির জন্য ইহরাম বাঁধত, যার পূজা তারা করত। তাই যারা মানাতের জন্য ইহরাম বাঁধত, তারা সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করতে সংকোচ বোধ করত।

এরপর যখন তারা ইসলাম গ্রহণ করল, তখন তারা রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে এ ব্যাপারে জিজ্ঞেস করল। তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করতে সংকোচ বোধ করতাম। তখন আল্লাহ তাআলা এই আয়াতটি নাযিল করলেন: "নিশ্চয়ই সাফা ও মারওয়া আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত।"

আয়েশা (রা.) বললেন: আর রাসূলুল্লাহ (সা.) এই দুটির মাঝে সাঈ করাকে সুন্নাত হিসেবে প্রতিষ্ঠা করেছেন। তাই কারো জন্য এই দুটির মাঝে সাঈ করা বাদ দেওয়া উচিত নয়।

833 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا طَافَ الطَّوَافَ الأَوَّلَ خَبَّ ثَلاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا، وَكَانَ يَسْعَى بَطْنَ الْمَسِيلِ إِذَا طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ. (بخاري: 1644)

ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) যখন প্রথম তাওয়াফ করতেন, তখন তিনি প্রথম তিন চক্করে দ্রুত চলতেন (রামল করতেন) এবং পরের চার চক্করে স্বাভাবিকভাবে হাঁটতেন। আর তিনি সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করার সময় উপত্যকার মধ্যবর্তী স্থানে দ্রুত চলতেন।

834 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَ: أَهَلَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم هُوَ وَأَصْحَابُهُ بِالْحَجِّ وَلَيْسَ مَعَ أَحَدٍ مِنْهُمْ هَدْيٌ غَيْرَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَطَلْحَةَ، وَقَدِمَ عَلِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ وَمَعَهُ هَدْيٌ فَقَالَ: أَهْلَلْتُ بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَصْحَابَهُ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً وَيَطُوفُوا ثُمَّ يُقَصِّرُوا وَيَحِلُّوا، إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ، فَقَالُوا: نَنْطَلِقُ إِلَى مِنًى وَذَكَرُ أَحَدِنَا يَقْطُرُ؟ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ، وَلَوْلا أَنَّ مَعِي الْهَدْيَ لأَحْلَلْتُ». (بخاري: 1651)

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) এবং তাঁর সাহাবীগণ হজের ইহরাম বাঁধলেন। নবী (সা.) এবং তালহা (রা.) ছাড়া আর কারো সাথে কুরবানির পশু (হাদি) ছিল না। আর আলী (রা.) ইয়েমেন থেকে আসলেন। তাঁর সাথেও কুরবানির পশু ছিল। তিনি বললেন: নবী (সা.) যে নিয়তে ইহরাম বেঁধেছেন, আমিও সেই নিয়তে ইহরাম বাঁধলাম।

তখন নবী (সা.) তাঁর সাহাবীদেরকে নির্দেশ দিলেন যেন তারা এটিকে উমরাহ বানিয়ে নেন, তাওয়াফ করেন, তারপর চুল ছোট করে ইহরাম খুলে ফেলেন। তবে যাদের সাথে কুরবানির পশু ছিল, তারা ছাড়া।

তারা বললেন: আমরা কি এমন অবস্থায় মিনার দিকে যাব যে আমাদের কারো কারো পুরুষাঙ্গ (সহবাসের কারণে) সিক্ত?

এই কথা নবী (সা.)-এর কাছে পৌঁছালে তিনি বললেন: "যদি আমি আমার এই কাজের শুরুতেই সেই বিষয়গুলো জানতাম যা পরে জেনেছি, তাহলে আমি কুরবানির পশু আনতাম না। আর যদি আমার সাথে কুরবানির পশু না থাকত, তবে আমিও ইহরাম খুলে ফেলতাম।"