1070 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ: نا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ الْمُطَّلِبِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَسَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةً سِيَرَاءَ، فَلَبَسْتُهَا، فَغَدَوْتُ عَلَى -[14]- النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا رَآهَا عَلَيَّ قَالَ: «إِنِّي لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبِسَهَا، إِنَّمَا بَعَثْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتَكْسُوَهَا النِّسَاءَ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَكَمِ إِلَّا عَمْرٌو "

উসামা ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এক জোড়া রেশমি পোশাক (হুল্লা সায়রা) দান করলেন। আমি তা পরিধান করলাম। তারপর আমি (সকালে) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট গেলাম। যখন তিনি আমার শরীরে তা দেখতে পেলেন, তখন বললেন:

"আমি তোমাকে এটা এজন্যে দিইনি যে, তুমি তা পরিধান করবে। বরং আমি এটা তোমার নিকট পাঠিয়েছিলাম, যাতে তুমি এটা মহিলাদেরকে পরিধান করাও।"

1071 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ: نا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي السَّائِبِ قَالَ: حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ قَالَ: سُرِقَتْ نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَدْعَاءُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَئِنْ رَدَّهَا اللَّهُ عَلَيَّ لَأَشْكُرَنَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ» فَوَقَعَتْ فِي حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فِيهِ امْرَأَةٌ مَسْلَمَةٌ، فَكَانَتِ الْإِبِلُ إِذَا سَرَحَتْ سَرَحَتْ مُتَوَحِّدَةً، وَإِذَا بَرَكَتِ الْإِبِلُ بَرَكَتْ مُتَوَحِّدَةً، وَاضِعَةً بِجِرَانِهَا، فَأَوْقَعَ اللَّهُ فِي خَلَدِهَا أَنْ تَهْرُبَ عَلَيْهَا، فَرَأَتْ مِنَ الْقَوْمِ غَفْلَةً فَقَعَدَتْ عَلَيْهَا، ثُمَّ حَرَّكَتْهَا، فَصَبَّحَتْ بِهَا الْمَدِينَةَ، فَلَمَّا رَآهَا الْمُسْلِمُونَ فَرِحُوا بِهَا، وَمَشَوْا بَجَنْبِهَا، حَتَّى أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا رَآهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ» ، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي نَذَرْتُ إِنْ نَجَّانِي اللَّهُ عَلَيْهَا أَنْ أَنْحَرَهَا وَأُطْعِمَ لَحْمَهَا الْمَسَاكِينَ، فَقَالَ: «بِئْسَ مَا جَزَيْتِهَا، لَا نَذْرَ لَكِ إِلَّا بِمَا مَلَكْتِ» ، فَانْتَظَرُوا، هَلْ يُحْدِثُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوْمًا أَوْ صَلَاةً، فَظَنُّوا أَنَّهُ نَسِيَ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ كُنْتَ قُلْتَ: «لَئِنْ رَدَّهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيَّ لَأَشْكُرَنَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ» قَالَ: «أَلَمْ أَقُلْ: الْحَمْدُ لِلَّهِ؟» ، «
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ النَّوَّاسِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: النُّفَيْلِيُّ»

নওওয়াস ইবনে সামআন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ’জাদআ’ নামক উটনিটি চুরি হয়ে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "যদি আল্লাহ এটি আমাকে ফিরিয়ে দেন, তবে আমি অবশ্যই আমার পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত রবের শুকরিয়া আদায় করব।"

এরপর উটনিটি আরবের একটি গোত্রের এলাকায় গিয়ে পড়ল, যেখানে একজন মুসলিম মহিলা ছিল। অন্যান্য উট যখন চারণভূমির দিকে যেত, তখন সেটি একা যেত, আর উটগুলো যখন বসত, তখন সেটিও তার গলা মাটিতে রেখে একাকী বসে থাকত।

তখন আল্লাহ তাআলা সেই মহিলার মনে গেঁথে দিলেন যে সে যেন উটনিটির পিঠে সওয়ার হয়ে পালিয়ে যায়। সে গোত্রের লোকদের অসতর্কতা দেখে তার উপর চড়ে বসল, তারপর সেটিকে দ্রুত হাঁকাল এবং সকালের মধ্যেই মদিনায় পৌঁছে গেল।

যখন মুসলিমরা উটনিটিকে দেখল, তখন তারা খুবই আনন্দিত হলো এবং তার পাশ দিয়ে হেঁটে হেঁটে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উপস্থিত হলো।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন এটিকে দেখলেন, তখন বললেন, "আলহামদু লিল্লাহ (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য)।"

তখন মহিলাটি বলল, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি মানত করেছিলাম যে, যদি আল্লাহ এটির মাধ্যমে আমাকে মুক্তি দেন, তবে আমি এটিকে যবেহ করব এবং এর মাংস মিসকিনদেরকে খাওয়াব।"

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, "তুমি এর কী নিকৃষ্ট প্রতিদান দিতে চেয়েছ! তোমার এমন কোনো বস্তুর উপর মানত নেই যা তোমার মালিকানাধীন নয়।"

অতঃপর লোকেরা অপেক্ষা করতে লাগল যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (কৃতজ্ঞতা স্বরূপ) কোনো রোযা বা সালাতের সূচনা করেন কিনা। তারা ধারণা করল, সম্ভবত তিনি ভুলে গেছেন।

তখন তারা বলল, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি তো বলেছিলেন, ’যদি আল্লাহ তাআলা এটিকে আমার কাছে ফিরিয়ে দেন, তবে আমি অবশ্যই আমার রবের শুকরিয়া আদায় করব’।"

তিনি বললেন, "আমি কি ’আলহামদু লিল্লাহ’ বলিনি?"

1072 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ: نا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ: نا عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلُ، عَنْ قَزَعَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا زُهَيْرٌ "

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আসরের পরে দুই রাকাত (নফল) সালাত আদায় করতে নিষেধ করতে শুনেছি।

1073 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ -[15]- أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَبِسَ حُذَيْفَةُ ثِيَابًا جُدُدًا، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَارَى عَوْرَتِي، وَجَمَّلَنِي فِي عِبَادِهِ، ثُمَّ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَبِسَ ثِيَابًا جُدُدًا قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ»
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ حُذَيْفَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: زَيْدٌ "

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নতুন পোশাক পরিধান করলেন এবং বললেন, “আলহামদু লিল্লাহিল্লাযী ওয়ারা আ’ওরাতী, ওয়া জামালানী ফী ইবাদিহি।” (অর্থাৎ: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমার লজ্জাস্থান আবৃত করেছেন এবং তাঁর বান্দাদের মাঝে আমাকে সুশোভিত করেছেন।) অতঃপর তিনি (ইবনে উমর) বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন নতুন পোশাক পরিধান করতেন, তখন অনুরূপ কথাই বলতেন।

1074 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: قَدِمْتُ الْبَصْرَةَ، فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرَةَ، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « كُلُّ قَرْيَةٍ يَدْخُلُهَا فَزَعُ الدَّجَّالِ إِلَّا الْمَدِينَةَ، يَأْتِيهَا لِيَدْخُلَهَا، فَيَجِدُ عَلَى بَابِهَا مَلَكًا مُصْلِتًا بِالسَّيْفِ، فَيَرُدُّهُ عَنْهَا»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ "

আবু বাকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “মদীনা ব্যতীত প্রতিটি জনপদেই দাজ্জালের ভয় ও আতঙ্ক প্রবেশ করবে। সে (দাজ্জাল) মদীনায় প্রবেশের উদ্দেশ্যে আসবে, কিন্তু সে এর প্রবেশ পথে উন্মুক্ত তরবারিসহ একজন ফেরেশতাকে দেখতে পাবে। অতঃপর সেই ফেরেশতা তাকে মদীনা থেকে ফিরিয়ে দেবে।”

1075 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الْوَاصِلِ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ يَزِيدَ السَّعْدِيِّ، أَحَدِ بَنِي بَهْدَلَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي يَقُولُ بِسُنَّتِي، يُنْزِلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ الْقَطْرَ مِنَ السَّمَاءِ، وَتُخْرِجُ لَهُ الْأَرْضُ مِنْ بَرَكَتِهَا، تُمْلَأُ الْأَرْضُ مِنْهُ قِسْطًا وَعَدْلًا، كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا، يَعْمَلُ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ سَبْعَ سِنِينَ، وَيَنْزِلُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ» رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ، فَلَمْ يُدْخِلْ أَحَدٌ مِمَّنْ رَوَاهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَبِي سَعِيدٍ أَحَدًا إِلَّا أَبُو وَاصِلٍ "

আবু সাঈদ খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"আমার উম্মতের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বের হবে, যে আমার সুন্নাত অনুযায়ী কাজ করবে। আল্লাহ তাআলা তার জন্য আকাশ থেকে বৃষ্টি বর্ষণ করবেন এবং যমীন তার বরকতসমূহ বের করে দেবে। তার (শাসনের) মাধ্যমে পৃথিবী ন্যায় ও ইনসাফে ভরে যাবে, যেমন তা অবিচার ও অত্যাচারে ভরে গিয়েছিল। সে এই উম্মতের উপর সাত বছর কাজ করবে (বা শাসন করবে) এবং বাইতুল মাকদিসে অবতরণ করবে।"

1076 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ -[16]- مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِمَكَّةَ «إِذَا قَرَأَ الْقُرْآنَ يَجْهَرُ بِهِ» ، فَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَطْرُدُونَ النَّاسَ عَنْهُ، وَيَقُولُونَ: لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ، «وَكَانَ إِذَا أَخْفَى قِرَاءَتَهُ لَمْ يَسْمَعْ مَنْ يُحِبُّ أَنْ يُسْمَعَ الْقُرْآنَ» ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ} [الإسراء: 110] بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا «
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ إِلَّا مُحَمَّدٌ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় থাকাকালীন যখন কুরআন তিলাওয়াত করতেন, তখন উচ্চস্বরে করতেন। ফলে মুশরিকরা লোকজনদেরকে তাঁর (রাসূলের) কাছ থেকে দূরে সরিয়ে দিত এবং বলত: এই কুরআন শ্রবণ করো না, আর এর মধ্যে শোরগোল করো— সম্ভবত তোমরা জয়ী হতে পারবে।

আর যখন তিনি নীরবে তিলাওয়াত করতেন, তখন যারা কুরআন শুনতে পছন্দ করত, তারা তা শুনতে পেত না। তখন মহান আল্লাহ্ তাআলা নাযিল করলেন: "আর তুমি তোমার সালাতে (তিলাওয়াতে) উচ্চস্বরে পড়বে না এবং একেবারে নীরবেও পড়বে না। আর এ দুয়ের মাঝামাঝি একটি পথ অবলম্বন করো।" (সূরা ইসরা: ১১০)

1077 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ: نا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَابِدٍ، عَنْ أَبِي رُؤْبَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ يَهُودِيَّةً دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: السّامُ عَلَيْكَ، فَقُلْتُ: 0 «السّامُ عَلَيْكِ وَاللَّعْنَةُ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ইহুদি নারী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করল, যখন তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে ছিলেন। অতঃপর সে বলল: ’আস-সামু আলাইকা’ (আপনার ওপর মৃত্যু আপতিত হোক)। (আয়িশা বলেন,) তখন আমি বললাম: ‘আস-সামু আলাইকি ওয়াল-লা’নাহ’ (তোমার ওপর মৃত্যু ও অভিশাপ আপতিত হোক)।

1078 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ: نا خُلَيْدُ بْنُ دَعْلَجٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَفَّ النَّاسِ صَلَاةً فِي تَمَامٍ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পূর্ণাঙ্গতার সাথে (সকল আরকান ও ওয়াজিবসমূহ বজায় রেখে) সালাত আদায় করা সত্ত্বেও তিনি ছিলেন লোকেদের মধ্যে সবচেয়ে হালকা (সংক্ষিপ্ত) সালাত আদায়কারী।

1079 - وَعَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلًا « دَعَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خُبْزِ شَعِيرٍ وَإِهَالَةٍ سَنِخَةٍ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই একজন লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে যবের রুটি এবং বাসি ও গন্ধযুক্ত চর্বি (গোশতের তেল/ঝোল) দিয়ে আতিথেয়তা করার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন।

1080 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: «صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَخَلْفَ أَبِي بَكْرٍ، وَخَلْفَ عُمَرَ، وَخَلْفَ عُثْمَانَ، فَكَانُوا يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بـ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2] »

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিছনে সালাত আদায় করেছি, আর আবু বকর, উমর ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিছনেও (সালাত আদায় করেছি)। তাঁরা (অর্থাৎ এই চারজনই) ক্বিরাআত শুরু করতেন ‘আলহামদু লিল্লাহি রব্বিল আলামীন’ [সূরা ফাতিহা: ২] দ্বারা।

1081 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: إِنْ كَانَ السَّبْعَةُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « لَيَمُصُّونَ التَّمْرَةَ الْوَاحِدَةَ، وَأَكَلُوا الْخَبَطَ حَتَّى وَرِمَتْ أَشْدَاقُهُمْ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাতজন সাহাবী এমন ছিলেন যে, তারা একটিমাত্র খেজুর চুষে চুষে খেতেন। এবং তারা ’খবাত’ (গাছের পাতা) খেতেন, এমনকি তাদের গাল ফুলে গিয়েছিল।

1082 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ: نا خُلَيْدٌ، عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ أَبِي مَعْرُوفٍ، عَنْ أَبِي الْحَجَّاجِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَلَا فِي بَيْتِهِ يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ»
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ خُلَيْدٍ إِلَّا النُّفَيْلِيُّ "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন তাঁর ঘরে একাকী থাকতেন, তখন তিনি তাঁর পরিবারের সেবায় (কাজে) রত থাকতেন।

1083 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ: نا سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَرِيبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ: {الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً} [البقرة: 274] ، « أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي النَّفَقَاتِ عَلَى الْخَيْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»

উরাইব ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন, এই আয়াতটি—
{যাহারা স্বীয় ধন-সম্পদ রাত-দিন, গোপনে ও প্রকাশ্যে ব্যয় করে...} [সূরা বাকারা: ২৭৪]—
আল্লাহ্‌র পথে (জিহাদের উদ্দেশ্যে) ঘোড়ার রক্ষণাবেক্ষণের জন্য যে অর্থ ব্যয় করা হয়, সে সম্পর্কে নাযিল হয়েছিল।

1084 - وَبِهِ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الْخَيْلَ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَأَهْلُهَا مُعَانُونَ عَلَيْهَا، وَالْمُنْفِقُ عَلَيْهَا كَالْبَاسِطِ يَدَهُ بِالصَّدَقَةِ، وَأَبْوَالُهَا وَأَرْوَاثُهَا لِأَهْلِهَا عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ مِسْكِ الْجَنَّةِ»
لَا يُرْوَى هَذَانِ الْحَدِيثَانِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِمَا: سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

“নিশ্চয় ঘোড়ার কপালের কেশগুচ্ছে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত কল্যাণ বাঁধা রয়েছে। আর এর মালিকদেরকে (এগুলো পালনের ব্যাপারে) সাহায্য করা হবে। যে ব্যক্তি এর পেছনে খরচ করে, সে ঐ ব্যক্তির মতো যে সর্বদা তার হাত সদকা করার জন্য বাড়িয়ে রাখে। আর কিয়ামতের দিন এর (ঘোড়ার) পেশাব ও গোবর এর মালিকদের জন্য আল্লাহর কাছে জান্নাতের মেশক (কস্তুরী) স্বরূপ হবে।”

1085 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ: نا أَبُو الْمَلِيحِ الرَّقِّيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا سَبَقَتْ لَهُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَنْزِلَةٌ لَمْ يَبْلُغْهَا بِعَمَلِهِ، ابْتَلَاهُ اللَّهُ فِي جَسَدِهِ أَوْ فِي مَالِهِ أَوْ فِي وَلَدِهِ، ثُمَّ صَبَّرَهُ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى يُبْلِغَهُ مَنْزِلَتَهُ الَّتِي سَبَقَتْ لَهُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ»
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي خَالِدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو الْمَلِيحِ "

মুহাম্মাদ ইবনে খালিদের দাদা (যিনি সাহাবী ছিলেন) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"নিশ্চয়ই কোনো বান্দার জন্য যখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার নিকট এমন একটি উচ্চ মর্যাদা পূর্বনির্ধারিত থাকে যা সে তার (সাধারণ) আমলের দ্বারা অর্জন করতে পারে না, তখন আল্লাহ তাআলা তাকে তার দেহে, অথবা তার সম্পদে, অথবা তার সন্তানের বিষয়ে পরীক্ষা করেন (বিপদ দেন)। অতঃপর তিনি তাকে এর উপর ধৈর্য ধারণ করার তাওফীক দেন, যতক্ষণ না তিনি তাকে সেই মর্যাদায় পৌঁছে দেন যা তাঁর (আল্লাহর) নিকট তার জন্য পূর্ব নির্ধারিত ছিল।"

1086 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ قَالَ: نا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الرَّمْلِيُّ قَالَ: نا عُرْوَةُ بْنُ رُوَيْمٍ، -[18]- عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِذَا اسْتَحَلَّتْ أُمَّتِي سِتًّا فَعَلَيْهِمُ الدَّمَارُ: إِذَا ظَهَرَ فِيهِمُ التَّلَاعُنُ، وَشَرِبُوا الْخُمُورَ، وَلَبِسُوا الْحَرِيرَ، وَاتَّخَذُوا الْقِيَانَ، وَاكْتَفَى الرِّجَالُ بِالرِّجَالِ، وَالنِّسَاءُ بِالنِّسَاءِ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُرْوَةَ إِلَّا عَبَّادٌ، تَفَرَّدَ بِهِ: النُّفَيْلِيُّ "

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যখন আমার উম্মত ছয়টি কাজ বৈধ মনে করে নেবে, তখন তাদের উপর ধ্বংস অনিবার্য। (কাজগুলো হলো:) যখন তাদের মধ্যে পরস্পরকে অভিশাপ দেওয়া (গালাগালি) ব্যাপক হয়ে যাবে, আর তারা মদ পান করবে, এবং তারা রেশমী বস্ত্র পরিধান করবে, আর তারা গায়িকা (দাসী বা নর্তকী) গ্রহণ করবে, এবং পুরুষরা পুরুষদের দ্বারাই (যৌন চাহিদা) পূরণ করবে, আর নারীরা নারীদের দ্বারাই (যৌন চাহিদা) পূরণ করবে।”

1087 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ: نا بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ قَالَ: نا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ بْنُ خَالِدِ بْنِ صَفْوَانَ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الْيَوْمُ الْمَوْعُودُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، وَالْمَشْهُودُ يَوْمُ عَرَفَةَ، وَالشَّاهِدُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، مَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ، وَلَا غَرَبَتْ عَلَى يَوْمٍ أَفْضَلَ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُرَدُّ فِيهَا مُسْلِمٌ يَدْعُو اللَّهَ بِخَيْرٍ إِلَّا اسْتَجَابَ لَهُ، وَلَا يَسْتَعِيذُهُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا أَعَاذَهُ اللَّهُ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ إِلَّا أَيُّوبُ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُوسَى "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

প্রতিশ্রুত দিন (আল-ইয়াওমুল মাওউদ) হলো কিয়ামতের দিন। আর প্রত্যক্ষকৃত দিন (আল-মাশহুদ) হলো আরাফার দিন। আর সাক্ষী দিন (আশ-শাহেদ) হলো জুমু’আর দিন। জুমু’আর দিনের চেয়ে উত্তম কোনো দিনে সূর্য উদিত হয় না বা অস্তমিতও হয় না। আর এই দিনে এমন একটি মুহূর্ত আছে, যখন কোনো মুসলিম আল্লাহর কাছে কল্যাণের জন্য দু’আ করলে, আল্লাহ অবশ্যই তার দু’আ কবুল করেন। এবং সে যদি কোনো কিছু থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চায়, তবে আল্লাহ অবশ্যই তাকে আশ্রয় দেন।

1088 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ قَالَ: نا أَبُو تُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ قَالَ: نَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَالَدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: « لَمْ يَكُنْ ثَوْبٌ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْقَمِيصِ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ الْمُؤْمِنِ "

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট কামীসের (লম্বা জামা) চেয়ে অধিক প্রিয় কোনো পোশাক ছিল না।

1089 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « مَنْ أَخَافَ هَذَا الْحَيَّ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقَدْ أَخَافَ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ» ، وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى جَنْبَيْهِ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি আনসারদের এই গোত্রকে ভয় দেখালো, সে যেন এই দুইয়ের মধ্যবর্তী স্থানকে (অর্থাৎ আমাকেই) ভয় দেখালো।" আর এই কথা বলার সময় তিনি তাঁর উভয় হাতের তালু তাঁর দেহের উভয় পার্শ্বে (পাঁজরের উপর) রাখলেন।