1130 - وَبِهِ: عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا: « عُرِضَ عَلَيَّ الْأَنْبِيَاءُ، فَكَانَ النَّبِيُّ يَجِيءُ وَلَيْسَ مَعَهُ إِلَّا الرَّجُلُ، وَيَجِيءُ الْآخَرُ لَيْسَ مَعَهُ إِلَّا الرَّجُلَانِ، وَيَجِيءُ النَّبِيُّ لَيْسَ مَعَهُ إِلَّا النَّفَرُ الْيَسِيرُ كَذَلِكَ، وَعُرِضَتْ عَلَيَّ أُمَّتِي، فَرَفَعْتُ رَأْسِي، فَإِذَا الظِّرَابُ قَدْ سَدَّ بَيْنِي وَبَيْنَ الْأُفُقِ»

ইমরান ইবনুল হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন বললেন: "আমার সামনে নবীগণকে পেশ করা হলো। কোনো কোনো নবী আসছিলেন যাঁর সাথে মাত্র একজন লোক ছিলেন। আর অন্য নবী আসছিলেন যাঁর সাথে মাত্র দুজন লোক ছিলেন। আর কোনো কোনো নবী আসছিলেন যাঁর সাথে এমনিভাবে স্বল্প সংখ্যক লোক ছিলেন। এরপর আমার সামনে আমার উম্মতকে পেশ করা হলো। আমি আমার মাথা উঠালাম, আর দেখলাম যে, পর্বতগুলো (বা উঁচু টিলাগুলো) আমার ও দিগন্তের মাঝে আড়াল সৃষ্টি করে ফেলেছে।"

1131 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ قَالَ: نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، « فَاسْتَسْقَى، فَأُتِيَ بِقَدَحٍ فِيهِ نَبِيذٌ، فَلَمَّا قَرَّبَهُ إِلَى فِيهِ رَأَى فِيهِ شِدَّةً، فَرَدَّهُ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُوَرِّقٍ إِلَّا عُبَيْدُ اللَّهِ "

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম। তিনি পানীয় চাইলেন। তখন তাঁর কাছে এমন একটি পেয়ালা আনা হলো, যাতে নাবীয (ভিজানো খেজুর বা কিশমিশের পানীয়) ছিল। যখন তিনি সেটি তাঁর মুখের কাছে নিলেন, তখন তিনি তাতে তীব্রতা (ঝাঁঝালো ভাব) দেখতে পেলেন। ফলে তিনি তা ফিরিয়ে দিলেন।

1132 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا عُبَيْدُ بْنُ جُنَادٍ الْحَلَبِيُّ قَالَ: نا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَفَّافُ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عَلِيُّ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ، وَسَتَحَاجُّ -[30]- قَوْمَكَ» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا تَأْمُرُنِي؟ فَقَالَ: «احْكُمْ بِالْكِتَابِ» أَوْ قَالَ: «اتَّبِعِ الْكِتَابَ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا عَطَاءٌ، تَفَرَّدَ بِهِ: عُبَيْدٌ "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বললেন: "হে আলী! শীঘ্রই ফিতনা (বিপর্যয়) দেখা দেবে, আর তুমি তোমার সম্প্রদায়ের সাথে তর্ক-বিতর্ক করবে (বা বিতর্কে লিপ্ত হবে)।" আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এমতাবস্থায় আপনি আমাকে কী নির্দেশ দেন?" তিনি বললেন: "তুমি কিতাব (আল্লাহর কিতাব) অনুযায়ী ফয়সালা করবে," অথবা তিনি বললেন: "তুমি কিতাব অনুসরণ করবে।"

1133 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا عُبَيْدٌ قَالَ: نا عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ رَوْحِ بْنِ زِنْبَاعٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَهُوَ يُنَقِّي لِفَرَسِهِ شَعِيرًا، فَقُلْتُ: أَيُّهَا الْأَمِيرُ، أَمَا كَانَ لَكَ مَنْ يَكْفِيكَ هَذَا؟ فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « مَنْ نَقَّى لِفَرَسِهِ شَعِيرًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، ثُمَّ قَامَ بِهِ حَتَّى يُعْلِفَهُ عَلَيْهِ، كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِكُلِّ شَعِيرَةٍ حَسَنَةً»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا ابْنُ شَوْذَبٍ، وَلَا عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ إِلَّا عَطَاءٌ، تَفَرَّدَ بِهِ: عُبَيْدٌ "

তামিম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। রওহ ইবনু যিনবা’ বলেন, আমি তামিম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলাম। তখন তিনি বাইতুল মাকদিসের (জেরুজালেম) শাসক ছিলেন এবং তিনি নিজ ঘোড়ার জন্য যব পরিষ্কার করছিলেন।

আমি বললাম, হে আমীর! আপনার কি এমন কেউ নেই যে আপনার পক্ষ থেকে এই কাজটি করে দেবে?

তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় (জিহাদের উদ্দেশ্যে প্রস্তুত রাখা) তার ঘোড়ার জন্য যব পরিষ্কার করে, অতঃপর সে দাঁড়িয়ে থেকে তা তার ঘোড়াকে খাওয়ায়, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তার জন্য প্রতিটি যবের দানার বিনিময়ে একটি করে নেকী লেখেন।”

1134 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا عُبَيْدٌ قَالَ: نا عَطَاءٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ: قَدِمَ عُمَرُ الْجَابِيَةَ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « احْفَظُونِي فِي أَصْحَابِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدٍ إِلَّا عَطَاءٌ، تَفَرَّدَ بِهِ: عُبَيْدٌ "

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমরা আমার সাহাবীদের ব্যাপারে আমার মর্যাদা রক্ষা করবে (অর্থাৎ তাদের সাথে সদ্ব্যবহার করবে এবং তাদের সম্মান রক্ষা করবে); এরপর যারা তাদের অনুসরণ করে তাদের ক্ষেত্রেও, এরপর যারা তাদের অনুসরণ করে তাদের ক্ষেত্রেও।"

1135 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا عُبَيْدٌ قَالَ: نا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ يَزِيدَ الْكِنْدِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ يَتَوَضَّأُ، يَغْسِلُ خُفَّيْهِ فَنَخَسَهُ بِرِجْلِهِ، وَقَالَ: « لَيْسَ هَكَذَا السُّنَّةُ، أُمِرْنَا بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، هَكَذَا» وَأَمَرَّ يَدَيْهِ عَلَى خُفَّيْهِ «-[31]- لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: بَقِيَّةُ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যে ওযু করছিল এবং তার মোজাদ্বয় (খুফফাইন) ধুচ্ছিল। তখন তিনি তাকে নিজের পা দিয়ে মৃদু খোঁচা দিলেন এবং বললেন: "সুন্নাত এভাবে নয়। আমাদেরকে মোজাদ্বয়ের উপর মাসাহ করার আদেশ দেওয়া হয়েছে, এভাবে।" আর তিনি (তা দেখানোর জন্য) তাঁর হাত মোজাদ্বয়ের উপর বুলিয়ে দিলেন।

1136 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا عُبَيْدٌ قَالَ: نا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَفَّافُ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى عَلَى مَيِّتٍ قَالَ: « اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا، وَلِذَكَرِنَا وَلِأُنْثَانَا، وَلِصَغِيرِنَا وَلِكَبِيرِنَا، مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِيمَانِ، اللَّهُمَّ عَفْوَكَ عَفْوَكَ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبِيبٍ إِلَّا الْعَلَاءُ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَطَاءٌ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো মৃতের জানাযার সালাত আদায় করতেন, তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! আমাদের জীবিত ও মৃতদের, আমাদের পুরুষ ও নারীদের, আমাদের ছোট ও বড়দের ক্ষমা করুন। আমাদের মধ্যে যাদের আপনি জীবিত রাখেন, তাদেরকে ইসলামের উপর জীবিত রাখুন এবং যাদের আপনি মৃত্যু দেন, তাদেরকে ঈমানের সাথে মৃত্যু দিন। হে আল্লাহ! আপনার ক্ষমা (প্রার্থনা করছি), আপনার ক্ষমা (প্রার্থনা করছি)।"

1137 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ، أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَخَذَهَا الْعَدُوُّ، وَقَدْ كَانُوا أَصَابُوا قَبْلَ ذَلِكَ نَاقَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَأَتْ مِنَ الْقَوْمِ غَفْلَةً، فَرَكِبَتْ نَاقَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَنَذَرَتْ أَنْ تَنْحَرَ نَاقَةَ رَسُولِ اللَّهِ، فَقَالَ: «بِئْسَ مَا جَزَيْتِهَا، لَا نَذْرَ لِابْنِ آدَمَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ، وَلَا فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ»

ইমরান ইবনুল হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই মুসলিমদের এক নারীকে শত্রুরা ধরে নিয়েছিল। আর এর আগে তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একটি উটনীও হস্তগত করেছিল। ওই নারী শত্রুদের পক্ষ থেকে কিছুটা গাফিলতি দেখতে পেয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেই উটনীতে আরোহণ করলো এবং মানত করলো যে সে রাসূলুল্লাহর উটনীটিকে কুরবানি (নহর) করবে।

তখন (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি এর (উটনীটির) মন্দ প্রতিদান দিলে! আদম সন্তানের জন্য এমন কোনো বিষয়ে মানত নেই যা সে (নিজে) মালিকানা রাখে না, আর আল্লাহর অবাধ্যতার ক্ষেত্রেও (কোনো) মানত নেই।"

1138 - وَعَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَيْتَ خَيْرًا مِنْهَا، فَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ، وَلَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ، فَإِنَّكَ إِذَا أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا، وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا»

আব্দুর রহমান ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন: "যখন তুমি কোনো বিষয়ে কসম খাও, অতঃপর তার চেয়ে উত্তম কিছু দেখতে পাও, তখন তুমি সেটাই করো যা উত্তম, আর তোমার কসমের কাফফারা আদায় করে নাও। আর তুমি নেতৃত্ব (বা শাসনভার) চেয়ে নিয়ো না। কেননা, তুমি যদি তা চাওয়ার কারণে পাও, তবে তোমাকে তার (দায়িত্বের) উপর সঁপে দেওয়া হবে (অর্থাৎ আল্লাহ্‌র সাহায্য থেকে বঞ্চিত হবে)। আর যদি না চাইতেই তা তোমাকে দেওয়া হয়, তবে তার জন্য তোমাকে সাহায্য করা হবে।"

1139 - وَعَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: « طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطِيبٍ فِيهِ مِسْكٌ عِنْدَ إِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ، وَيَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর ইহরামের প্রাক্কালে ইহরাম বাঁধার আগে এবং কুরবানীর দিন বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করার আগে কস্তুরী (mis’k) মিশ্রিত সুগন্ধি লাগিয়ে দিতাম।

1140 - وَعَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « خُذُوا عَنِّي، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا، الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ، جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ، جَلْدُ مِائَةٍ وَيُنْفَيَانِ عَامًا»

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আমার নিকট থেকে (বিধান) গ্রহণ করো। আল্লাহ তাদের জন্য একটি পথ (শাস্তি) নির্ধারণ করে দিয়েছেন। বিবাহিত নারী-পুরুষের (ব্যভিচারের শাস্তি) হলো একশো বেত্রাঘাত এবং রজম (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড)। আর অবিবাহিত নারী-পুরুষের (ব্যভিচারের শাস্তি) হলো একশো বেত্রাঘাত এবং এক বছরের জন্য নির্বাসন।"

1141 - وَعَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ فِي قَوْلِهِ: { وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ} [التكوير: 23] قَالَ: «رَآهُ بِقَلْبِهِ، وَلَمْ يَرَهُ بِبَصَرِهِ»
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا هُشَيْمٌ "

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মহান আল্লাহর বাণী, { আর তিনি তো তাঁকে স্পষ্ট দিগন্তে দেখেছেন।} [সূরা তাকবীর: ২৩] সম্পর্কে বর্ণিত। তিনি বলেন: তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে (জিবরীলকে) তাঁর হৃদয়ের মাধ্যমে দেখেছেন, চোখের মাধ্যমে দেখেননি।

1142 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ قَالَ: نا هُشَيْمٌ قَالَ: أَنَا سَيَّارٌ، ومُغِيرَةُ، وحُصَيْنٌ، ومُجَالِدٌ، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وأَشْعَثُ، ودَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، كُلُّهُمْ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَا بِنْتَ قَيْسٍ، إِنَّمَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ عَلَى مَنْ كَانَتْ لَهُ الرَّجْعَةُ»

ফাতেমা বিনত কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "হে বিনত কাইস, আবাসন (বাসস্থান) এবং ভরণপোষণ (নাফাকাহ) তো কেবল সেই স্বামীর ওপরই বর্তাবে, যার (তালাকের পর স্ত্রীকে) ফিরিয়ে নেওয়ার অধিকার রয়েছে।"

1143 - وَبِهِ: أَنَا سَيَّارٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «عَلَى مَا تُبَايِعُنِي؟» قُلْتُ: عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ. فَلَقَّنَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « فِيمَا اسْتَطَعْتُ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ»

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করলাম। তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন: “তুমি কিসের ওপর আমার কাছে বাইয়াত গ্রহণ করছো?” আমি বললাম: (আদেশ) শোনা এবং (আপনার) আনুগত্য করার ওপর। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে শর্ত যোগ করতে বললেন: “তোমার সাধ্য অনুযায়ী [শোনা ও আনুগত্য করা] এবং প্রত্যেক মুসলিমের কল্যাণ কামনা করার (নুসরাহ/সৎ উপদেশ দেওয়ার) ওপর।”

1144 - وَبِهِ: أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ، عَنِ ابْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَاشْتَرَى مِنِّي بَعِيرًا، فَبِعْتُهُ إِيَّاهُ عَلَى أَنَّ لِي ظَهْرَهُ حَتَّى نَقْدَمَ، فَلَمَّا قَدِمْنَا أَتَيْتُهُ بِالْجَمَلِ، فَأَمَرَ لِي بِثَمَنِهِ، ثُمَّ قَالَ: «هُوَ لَكَ» ، فَانْطَلَقْتُ بِهِ، فَلَقِيَنِي رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَجَعَلَ يَعْجَبُ، -[33]- فَقَالَ: أَعْطَاكَ الثَّمَنَ وَوَهَبَ لَكَ الْبَعِيرَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. «
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ إِلَّا هُشَيْمٌ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম। তখন তিনি আমার কাছ থেকে একটি উট কিনলেন। আমি এই শর্তে উটটি তাঁর কাছে বিক্রি করলাম যে, আমরা (মদীনায়) না পৌঁছা পর্যন্ত উটটির পিঠে চড়ে যাওয়ার অধিকার আমার থাকবে। যখন আমরা পৌঁছলাম, আমি উটটি তাঁর কাছে নিয়ে আসলাম। তখন তিনি আমাকে তার মূল্য দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন, "উটটি তোমারই।" আমি উটটি নিয়ে চলে গেলাম। পথে আমার সাথে একজন ইয়াহুদি ব্যক্তির দেখা হলো। আমি তাকে ঘটনাটি জানালাম। সে বিস্মিত হতে লাগল এবং বলল: তিনি তোমাকে মূল্যও দিলেন, আবার উটটিও তোমাকে দান করে দিলেন? আমি বললাম: হ্যাঁ।

1145 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ»
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَوْفٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: هُشَيْمٌ "

আওফ ইবনে মালেক আল-আশজাঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাবুক যুদ্ধের সময় মোজার উপর মাসাহ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। মুসাফিরের (যাত্রীর) জন্য (সময়সীমা হলো) তিন দিন তিন রাত এবং মুকিমের (স্থানীয় বাসিন্দার) জন্য (সময়সীমা হলো) এক দিন এক রাত।

1146 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا عَمْرُو بْنُ قُسْطٍ قَالَ: نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ»

যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আগুন স্পর্শ করেছে এমন জিনিস (খাবার) গ্রহণের পর তোমরা ওযু করো।”

1147 - وَعَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: عَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرْضَةٍ مَرِضْتُهَا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ لَيْسَ لِي إِلَّا ابْنَةٌ لِي، أَفَأُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ فَقَالَ: « الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ، إِنَّكَ أَنْ تَدَعَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ بِأَيْدِيهِمْ، وَإِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ عَلَيْهَا، حَتَّى اللُّقْمَةَ تَرْفَعُهَا إِلَى فِي امْرَأَتِكَ، وَلَعَلَّ اللَّهَ سَيَرْفَعُكَ، فَيَنْفَعُ بِكَ قَوْمًا وَيَضُرُّ بِكَ آخَرِينَ» ، ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ أَمْضِ لِأَصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ» لَكِنَّ الْبَائِسَ سَعْدَ بْنَ خَوْلَةَ -[34]- رَثَى لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ مَاتَ بِمَكَّةَ

সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি একবার অসুস্থ হয়ে পড়লে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে দেখতে এসেছিলেন। তখন আমি বললাম, "হে আল্লাহ্‌র রাসূল! আমার শুধু একটিই কন্যা সন্তান আছে। আমি কি আমার সমস্ত সম্পদ আল্লাহ্‌র পথে (দানের জন্য) অসিয়ত করে যাব?"

তিনি বললেন, "এক-তৃতীয়াংশ। আর এক-তৃতীয়াংশও অনেক। তুমি তোমার ওয়ারিসদেরকে ধনী (স্বচ্ছল) অবস্থায় রেখে যাবে, এটা তাদেরকে অভাবী অবস্থায় রেখে যাওয়ার চেয়ে উত্তম—যা তাদেরকে (এমন অবস্থায় ফেলে দেবে যে) তারা নিজেদের হাত বাড়িয়ে মানুষের কাছে ভিক্ষা চাইবে। আর তুমি আল্লাহ্‌র সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে যে কোনো খরচই করো না কেন, তার সওয়াব তোমাকে দেওয়া হবে। এমনকি তোমার স্ত্রীর মুখে যে লোকমাটি তুমি তুলে দাও (তার জন্যও সওয়াব রয়েছে)। আর সম্ভবত আল্লাহ্‌ তোমাকে উন্নত করবেন, ফলে তোমার দ্বারা একদল লোক উপকৃত হবে এবং অন্য একদল লোক ক্ষতিগ্রস্ত হবে।"

অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে আল্লাহ! আমার সাহাবীগণের হিজরতকে পরিপূর্ণতা দান করো।" তবে তিনি হতভাগ্য সা‘দ ইবনে খাওলাহ-র জন্য আফসোস করলেন, কারণ তিনি মক্কায় মারা গিয়েছিলেন।

1148 - وَعَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ صَلَاةَ الْخَوْفِ» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সাহাবীগণকে নিয়ে সালাতুল খাওফ (ভয়কালীন সালাত) আদায় করেছিলেন। [এবং তিনি পূর্ণ হাদীসটি বর্ণনা করেন]।

1149 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا عَمْرُو بْنُ قُسْطٍ قَالَ: نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ: أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الْكُفْرِ كمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ، وَأَنْ يُحِبَّ الرَّجُلَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا عُبَيْدُ اللَّهِ "

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তিনটি গুণ এমন, যা কোনো ব্যক্তির মধ্যে থাকলে সে ঈমানের মিষ্টতা (হালওয়াত) লাভ করে:

১. আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তার কাছে অন্য সবকিছুর চেয়ে অধিক প্রিয় হওয়া।
২. কুফরি বা অবিশ্বাস্যের দিকে ফিরে যাওয়াকে এমনভাবে অপছন্দ করা, যেমনভাবে সে আগুনে নিক্ষিপ্ত হওয়াকে অপছন্দ করে।
৩. কোনো ব্যক্তিকে শুধুমাত্র আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর সন্তুষ্টির জন্যই ভালোবাসা।”