1721 - وَعَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ ذُكِرَ لِأَبِي ذَرٍّ الْمُتْعَةَ، فَقَالَ: «إِنَّمَا كَانَتْ لَنَا رُخْصَةً أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তাঁর নিকট মুত’আহ (অস্থায়ী বিবাহ) প্রসঙ্গে উল্লেখ করা হলো, তখন তিনি বললেন: "এটি তো কেবল আমরা—মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীগণ—যারা ছিলাম, তাদের জন্য একটি সাময়িক অবকাশ (রুখসাহ) ছিল।"

1722 - وَعَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ: يَا أَبَا الْقَاسِمِ، تَزْعُمُ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ. فَقَالَ: «أَجَلْ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيُعْطَى قُوَّةَ مِائَةِ رَجُلٍ فِي الْأَكْلِ، وَالشَّرْبِ، وَالْجِمَاعِ، وَالشَّهْوَةِ» قَالَ: الَّذِي يَأْكُلُ يَكُونُ لَهُ الْحَاجَةُ؟ فَقَالَ: «حَاجَةُ أَحَدِهِمْ عِرْقٌ يَخْرُجُ كَرِيحِ الْمِسْكِ، فَيَضْمُرُ بَطْنُهُ»

যায়েদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আহলে কিতাবদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলল: হে আবুল কাসিম! আপনি কি মনে করেন যে জান্নাতবাসীরা খাবে এবং পান করবে? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হ্যাঁ, অবশ্যই। যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! জান্নাতবাসীদের মধ্যে একজনকে খাদ্য, পানীয়, সহবাস এবং কামনার ক্ষেত্রে একশ লোকের শক্তি দেওয়া হবে। লোকটি বলল: যে খাবে, তার কি (মল-মূত্রের) প্রয়োজন হবে? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাদের একজনের প্রয়োজন (মল-মূত্রের পরিবর্তে) হবে কস্তুরীর সুগন্ধির ন্যায় এক প্রকার ঘাম, যা বের হবে। ফলে তার পেট চুপসে যাবে (এবং খাদ্য হজম হয়ে যাবে)।

1723 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا مُحَمَّدٌ قَالَ: نا سَيْفٌ، عَنْ دَاوُدَ الطَّائِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَنْتَجِي اثْنَانِ دُونَ الْآخَرِ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন তোমরা তিনজন হও, তখন দু’জন অন্য একজনকে বাদ দিয়ে গোপনে কথা বলবে না। কারণ, এটি তাকে কষ্ট দেবে।”

1724 - وَبِهِ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، فِي قَوْلِ اللَّهِ: {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة: 195] قَالَ: « نَزَلَتْ فِي النَّفَقَةِ»

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর এই বাণী— {আর আল্লাহর পথে ব্যয় করো এবং তোমরা নিজ হাতে নিজেদেরকে ধ্বংসের মুখে ঠেলে দিও না} (সূরা বাকারা: ১৯৫) — প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: এটি (মূলত) আল্লাহর পথে ব্যয় (বা খরচ) করার বিষয়ে নাযিল হয়েছে।

1725 - وَبِهِ: عَنْ شَقِيقٍ، عَنِ الصَّبِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ، أَنَّهُ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ، فَقَالَ: « هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

সাবি’ ইবনে মা’বাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি হজ্জ ও উমরা উভয়ের জন্য একত্রে ইহরাম বেঁধেছিলেন। অতঃপর তিনি বিষয়টি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উল্লেখ করলে, তিনি (উমর) বললেন: “তুমি তোমার নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাহর দিকে পরিচালিত হয়েছ।”

1726 - وَعَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: « مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا، وَلَا شَاةً، وَلَا بَعِيرًا، وَلَا أَوْصَى»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (তাঁর ওফাতের সময়) কোনো দীনার, কোনো দিরহাম, কোনো ছাগল কিংবা কোনো উট রেখে যাননি, আর তিনি কোনো (বিশেষ) ওসিয়তও করে যাননি।

1727 - وَعَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، -[203]- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةً مُسْتَجَابَةً، وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই প্রত্যেক নবীর জন্য একটি করে কবুলযোগ্য দু‘আ (প্রার্থনা) রয়েছে। আর আমি আমার সেই দু‘আকে আমার উম্মতের জন্য শাফা‘আত (সুপারিশ) হিসেবে সংরক্ষণ করে রেখেছি।"

1728 - وَبِهِ: قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « تَجَوَّزُوا فِي الصَّلَاةِ، فَإِنَّ خَلْفَكُمُ الضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “তোমরা সালাত সংক্ষিপ্ত করো; কারণ তোমাদের পেছনে দুর্বল, বৃদ্ধ এবং প্রয়োজনশীল ব্যক্তি রয়েছে।”

1729 - وَبِهِ: قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ، وَهُمْ أَلْيَنُ أَفْئِدَةً، وَأَلْيَنُ قُلُوبًا. الْإِيمَانُ يَمَانٍ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ، وَالْقَسْوَةُ وَغِلَظُ الْقَلْبِ فِي الْفَدَّادِينَ أَرْبَابِ الْإِبِلِ قِبَلَ الْمَشْرِقِ، فِي رَبِيعَةَ وَمُضَرَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"তোমাদের কাছে ইয়ামানবাসীরা এসেছে। তারা অন্তর ও হৃদয়ের দিক থেকে অত্যন্ত কোমল ও নরম। ঈমান হলো ইয়ামানের, আর প্রজ্ঞাও (হিকমত) হলো ইয়ামানের। পক্ষান্তরে কঠোরতা এবং মনের কাঠিন্য হলো প্রাচ্যের দিককার উটের মালিক ‘ফাদদাদীন’দের মধ্যে—যারা রাবিয়া ও মুদার গোত্রের লোক।"

1730 - وَبِهِ: قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ، فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَجَأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي النَّارِ، خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ، خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ تَحَسَّى سُمًّا فَهُوَ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি কোনো ধারালো অস্ত্র বা লোহার বস্তু দ্বারা আত্মহত্যা করবে, জাহান্নামের আগুনে সেই বস্তুটি তার হাতে থাকবে এবং সে তা দ্বারা নিজ পেটে আঘাত করতে থাকবে। সে সেখানে অনন্তকাল ধরে চিরস্থায়ী হবে। আর যে ব্যক্তি পাহাড়ের ওপর থেকে ঝাঁপ দিয়ে আত্মহত্যা করবে, সে জাহান্নামের আগুনেও অনবরত ঝাঁপ দিতে থাকবে, সে সেখানে অনন্তকাল ধরে চিরস্থায়ী হবে। আর যে ব্যক্তি বিষ পান করে আত্মহত্যা করবে, সে জাহান্নামের আগুনেও তা পান করতে থাকবে, সে সেখানে অনন্তকাল ধরে চিরস্থায়ী হবে।”

1731 - وَبِهِ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَعْتَدِلْ، وَلَا يَفْتَرِشْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন তোমাদের কেউ সিজদা করে, তখন সে যেন (শারীরিকভাবে) ভারসাম্য রক্ষা করে, আর সে যেন কুকুরের মতো তার দুই বাহু বিছিয়ে না দেয়।”

1732 - وَبِهِ: قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنْ طَعَامِهِ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ تَكُونُ الْبَرَكَةُ»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন খাবার খাওয়া শেষ করে, তখন সে যেন তার আঙুলগুলো চেটে নেয়। কেননা সে জানে না, তার খাবারের কোন অংশে বরকত রয়েছে।"

1733 - وَعَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، مُتَوَشِّحًا بِهِ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ الطَّائِيِّ إِلَّا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ "

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এক কাপড়ে, তা আড়াআড়িভাবে শরীরে জড়িয়ে (মুতাওয়াশশিহান) সালাত আদায় করতে দেখেছি।

1734 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، -[204]- عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَدِمَ أَعْرَابٌ مِنْ عُرَيْنَةَ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاجْتَوَوَا الْمَدِينَةَ، حَتَّى اصْفَرَّتْ أَلْوَانُهُمْ، وَعَظُمَتْ بُطُونَهُمْ، فَبَعَثَ بِهِمْ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى لِقَاحٍ لَهُ، « فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا، فَشَرِبُوا حَتَّى صَحُّوا» ، فَقَتَلُوا رَاعِيَهَا، وَاسْتَاقُوا الْإِبِلَ، «فَبَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَلَبِهِمْ، فَأُتِيَ بِهِمْ، فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ مِنْ خِلَافٍ، وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ» فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ لِأَنَسٍ وَهُوَ يُحَدِّثُ هَذَا الْحَدِيثَ: بِكُفْرٍ أَوْ بِذَنْبٍ؟ فَقَالَ: «بِكُفْرٍ» ، فَقَالَ: «إِنَّمَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ بَعْدَمَا قَطَعَ أَيْدِيَهُمْ، وَأَرْجُلَهُمْ، وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} [المائدة: 33] » الْآيَةَ

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

উরায়না গোত্রের কিছু বেদুইন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করল। তারা মদীনার জল-হাওয়া সহ্য করতে পারছিল না (অথবা তারা সেখানে অসুস্থ হয়ে পড়ল), ফলে তাদের গায়ের রঙ হলুদ হয়ে গেল এবং তাদের পেট ফুলে গেল।

তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে তাঁর দুধেল উটগুলোর কাছে পাঠিয়ে দিলেন এবং তিনি তাদেরকে নির্দেশ দিলেন যেন তারা সেগুলোর দুধ ও পেশাব পান করে। অতঃপর তারা পান করল এবং সুস্থ হয়ে উঠল।

এরপর তারা উটগুলোর রাখালকে হত্যা করল এবং উটগুলো তাড়িয়ে নিয়ে গেল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের সন্ধানে লোক পাঠালেন। অতঃপর তাদেরকে ধরে আনা হলো। তখন তিনি তাদের বিপরীত দিক থেকে তাদের হাত ও পা কেটে দিলেন এবং তাদের চোখ উপড়ে দিলেন (অথবা গরম শলাকা দিয়ে অন্ধ করে দিলেন)।

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন এই হাদীসটি বর্ণনা করছিলেন, তখন আমীরুল মু’মিনীন আবদুল মালিক ইবনু মারওয়ান তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: (তাদের প্রতি এই শাস্তি কি) কুফরের কারণে, নাকি শুধু পাপের (অপরাধের) কারণে? তিনি (আনাস) বললেন: কুফরের কারণে।

তিনি (আনাস রাঃ) বললেন: তাদের হাত-পা কাটার এবং চোখ উপড়ে ফেলার ঘটনার পর এই আয়াত নাযিল হয়েছিল: **"যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে..."** (সূরাহ আল-মায়িদাহ: ৩৩) সম্পূর্ণ আয়াতটি।

1735 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَشَّارٍ النَّسَائِيُّ قَالَ: نا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهُوَيْهِ قَالَ: أَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ قَالَ: نا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الْحَلَالُ بَيِّنٌ، وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ، فَمَنْ تَوَقَّاهُنَّ كَانَ أَتْقَى لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَاقَعَهُنَّ يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَ الْكَبَائِرَ، كَالْمُرْتِعِ إِلَى جَانِبِ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ، وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، وَحَمَى اللَّهِ حُدُودُهُ» لَا يُرْوَى عَنْ عَمَّارٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ"

আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“হালাল স্পষ্ট এবং হারামও স্পষ্ট। আর এতদুভয়ের মাঝে কিছু সন্দেহজনক (মুশতাবিহাত) বিষয় রয়েছে। যে ব্যক্তি সেগুলো থেকে বেঁচে থাকে, সে তার দ্বীন ও সম্মানের ক্ষেত্রে অধিক সাবধানী হয়। আর যে ব্যক্তি সেগুলোতে লিপ্ত হয়, সে বড় গুনাহে (কাবীরায়) লিপ্ত হওয়ার কাছাকাছি পৌঁছে যায়। তার দৃষ্টান্ত হলো—ঐ রাখালের মতো, যে সংরক্ষিত চারণভূমির (হিমা-এর) আশেপাশে তার পশু চরায়; সে যেকোনো মুহূর্তে তাতে প্রবেশ করে ফেলবে। জেনে রাখো, প্রত্যেক রাজারই একটি সংরক্ষিত এলাকা (হিমা) থাকে, আর আল্লাহর সংরক্ষিত এলাকা হলো তাঁর নির্ধারিত সীমারেখাগুলো (হুদুদ)।”

1736 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ فَرْقَدٍ الْجُدِّيُّ قَالَ: نا أَبُو حُمَةَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الزَّبِيدِيُّ قَالَ: نا أَبُو قُرَّةَ مُوسَى بْنُ طَارِقٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَى لِسَانِي مَا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ» ، ثُمَّ جَاءَ بَنِي حَارِثَةَ فَقَالَ: «قَدْ خَرَجْتُمْ مِنَ الْحَرَمِ» ، ثُمَّ نَظَرَ، فَقَالَ: «لَا، بَلْ أَنْتُمْ فِيهِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তা’আলা আমার মুখ দিয়ে মদীনার উভয় কালো প্রস্তরময় ভূমির (লাবাতাইন) মধ্যবর্তী স্থানকে হারাম (সুরক্ষিত এলাকা) করেছেন।"

এরপর তিনি বনী হারিসার কাছে এলেন এবং বললেন: "তোমরা তো হারামের (সুরক্ষিত এলাকার) বাইরে চলে গেছো।"

অতঃপর তিনি (ভালোভাবে) দেখলেন এবং বললেন: "না, বরং তোমরা তার ভেতরেই আছো।"

1737 - وَبِهِ: عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَلَ خَيْبَرَ عَلَى شَطْرِ مَا خَرَجَ مِنْهَا مِنْ زَرْعٍ، أَوْ تَمْرٍ، وَكَانَ يُعْطِي أَزْوَاجَهُ فِي كُلِّ عَامٍ مِائَةَ وَسْقٍ: ثَمَانُونَ وَسْقَ تَمْرٍ، وَعِشْرُينَ وَسْقَ شَعِيرٍ»
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ مُوسَى إِلَّا أَبُو قُرَّةَ "

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের উৎপন্ন ফসল বা খেজুরের অর্ধাংশের বিনিময়ে খায়বারবাসীদের সাথে চুক্তি করেছিলেন। আর তিনি প্রতি বছর তাঁর স্ত্রীদেরকে একশো ওয়াসাক খাদ্যশস্য প্রদান করতেন। এর মধ্যে আশি ওয়াসাক ছিল খেজুর এবং বিশ ওয়াসাক ছিল যব।

1738 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَعْصَعَةَ قَالَ: نا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ قَالَ: نا يَزِيدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « رَأْسُ الْكُفْرِ قِبَلَ الْمَشْرِقِ، وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلَاءُ فِي أَهْلِ الْإِبِلِ، وَالْوَبَرِ، وَالسَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ الْأَعْرَجِ إِلَّا الزُّبَيْدِيُّ وَيَزِيدُ بْنُ يُوسُفَ الصَّنْعَانِيُّ: دِمَشْقِيٌّ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“কুফরের উৎপত্তি বা কেন্দ্রস্থল হলো পূর্ব দিকে। আর গর্ব ও অহংকার হলো উটপালক এবং পশমের পোশাক পরিধানকারী (মরুচারী) লোকদের মধ্যে। পক্ষান্তরে প্রশান্তি ও গাম্ভীর্য হলো ছাগল-ভেড়া পালকদের মধ্যে।”

1739 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا مَنْصُورٌ قَالَ: نا يَزِيدُ بْنُ يُوسُفَ الصَّنْعَانِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ،. عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ، وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কাফির সাতটি উদরে (পেটে) আহার করে, আর মুমিন একটি মাত্র উদরে (পেটে) আহার করে।"

1740 - وَبِهِ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى خَيْبَرَ عَلَى الشَّطْرِ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খাইবারের (ভূমি) অর্ধাংশ লাভের শর্তে (চাষাবাদের জন্য সেখানকার বাসিন্দাদের) দিয়েছিলেন।