হাদীস বিএন


আল-মুজামুল-আওসাত লিত-তাবরানী





আল-মুজামুল-আওসাত লিত-তাবরানী (2461)


2461 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: أَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: « أَحَبُّ الْعُرَاقِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذِرَاعُ الشَّاةِ» وَكُنَّا نَرَى أَنَّ الْيَهُودَ هُمُ الَّذِينَ سَمُّوهُ فِيهِ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا زُهَيْرٌ




ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট (হাড়ের সাথে লেগে থাকা) মাংসের সবচেয়ে প্রিয় অংশ ছিল বকরির বাহু (সামনের পায়ের রান)। আর আমরা মনে করতাম যে, ইহুদীরাই সেই অংশে তাঁর জন্য বিষ প্রয়োগ করেছিল।









আল-মুজামুল-আওসাত লিত-তাবরানী (2462)


2462 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نا مَالِكُ بْنُ زِيَادٍ الْكُوفِيُّ قَالَ: نا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: نا مُسْتَلِمُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُسْتَلِمٍ إِلَّا حِبَّانُ، تَفَرَّدَ بِهِ مَالِكٌ




আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “জ্ঞান অন্বেষণ করা প্রত্যেক মুসলিমের উপর ফরয।”









আল-মুজামুল-আওসাত লিত-তাবরানী (2463)


2463 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ الطَّوِيلُ، قَالَا: نا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ أُولِيَ مَعْرُوفًا فَلْيُكَافِئْ بِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيَذْكُرْهُ، فَإِنْ ذَكَرَهُ فَقَدْ شَكَرَهُ، وَالْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يَنَلْ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا صَالِحٌ




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তির প্রতি কোনো অনুগ্রহ করা হয়, সে যেন তার প্রতিদান দেয়। কিন্তু যদি সে প্রতিদান দিতে সক্ষম না হয়, তবে যেন সে তার (উপকারের) কথা উল্লেখ করে। আর যদি সে তা উল্লেখ করে, তবে সে নিঃসন্দেহে তার কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করল। আর যে ব্যক্তি যা অর্জন করেনি, তা নিয়ে তৃপ্তির ভান করে (বা যা পায়নি তা পাওয়ার দাবি করে), সে মিথ্যা পরিধানকারী দুই পোশাক পরিধানকারীর মতো।"









আল-মুজামুল-আওসাত লিত-তাবরানী (2464)


2464 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ قَالَ: نا مُرَجَّى بْنُ رَجَاءٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، -[58]- عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَدَوِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِيءٌ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُرَجًّى إِلَّا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ




মা’মার ইবনু আবদুল্লাহ আল-আদাওয়ী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন:

"যে ব্যক্তি (খাদ্যদ্রব্য) মজুদ করে (বা কালোবাজারি করে), সে কেবলই গুনাহগার (পাপী)।"









আল-মুজামুল-আওসাত লিত-তাবরানী (2465)


2465 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ الشُّعَيْثِيُّ قَالَ: نا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ كَرْيِ الْأَرْضِ»




রাফে’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জমিন ইজারা (ভাড়ায়) দিতে নিষেধ করেছেন।









আল-মুজামুল-আওসাত লিত-তাবরানী (2466)


2466 - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ قَالَ: « نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَبِيعَ مَا لَيْسَ عِنْدِي»




হাকীম ইবনে হিযাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে এমন জিনিস বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন যা আমার নিকট নেই।









আল-মুজামুল-আওসাত লিত-তাবরানী (2467)


2467 - وَعَنْ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَأَجَرَهُ، وَلَوْ كَانَ خَبِيثًا لَمْ يُعْطِهِ»




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম শিঙ্গা (হিজামা) করিয়েছিলেন এবং তিনি শিঙ্গা স্থাপনকারীকে তার পারিশ্রমিক দিয়েছিলেন। যদি (শিঙ্গা লাগানোর পারিশ্রমিক গ্রহণ) খারাপ (বা ঘৃণ্য উপার্জন) হতো, তবে তিনি তাকে পারিশ্রমিক দিতেন না।









আল-মুজামুল-আওসাত লিত-তাবরানী (2468)


2468 - وَبِهِ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ فِيمَا بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَمَكَّةَ، لَا يَخَافُ إِلَّا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ»




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনা ও মক্কার মধ্যবর্তী স্থানে সালাত (নামায) কসর করতেন। অথচ তিনি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা ব্যতীত (অন্য) কাউকে ভয় করতেন না।









আল-মুজামুল-আওসাত লিত-তাবরানী (2469)


2469 - وَعَنْ مُحَمَّدٍ، أَنَّ جِنَازَةً، مَرَّتْ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، فَقَامَ أَحَدُهُمَا، وَقَعَدَ الْآخَرُ، فَقَالَ الْقَائِمُ لِلْقَاعِدِ: أَلَيْسَ قَدْ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: بَلَى، وَقَعَدَ




মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: নিশ্চয়ই ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে একটি জানাযা যাচ্ছিল। তখন তাঁদের একজন দাঁড়িয়ে গেলেন এবং অন্যজন বসে থাকলেন। যিনি দাঁড়িয়েছিলেন, তিনি বসে থাকা ব্যক্তিকে বললেন, “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি (জানাযা দেখে) দাঁড়াননি?” তিনি উত্তরে বললেন, “হ্যাঁ, (তিনি প্রথমে দাঁড়িয়েছিলেন), কিন্তু (পরে দাঁড়ানো ছেড়ে দিয়ে) বসে গিয়েছিলেন।”









আল-মুজামুল-আওসাত লিত-তাবরানী (2470)


2470 - وَعَنْ مُحَمَّدٍ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، ثُمَّ لَا يَعُودُونَ فِيهِ "




আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন এক জাতির কথা উল্লেখ করেছেন, যারা কুরআন পাঠ করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা দীন (ধর্ম) থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন তীর লক্ষ ভেদ করে বেরিয়ে যায়। এরপর তারা আর কখনো তাতে ফিরে আসবে না।









আল-মুজামুল-আওসাত লিত-তাবরানী (2471)


2471 - وَعَنْ مُحَمَّدٍ، -[59]- أَنَّ عَائِشَةَ، حَدَّثَتْ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي قَائِمًا وَقَاعِدًا، فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا، وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا "




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়িয়ে এবং বসে সালাত আদায় করতেন। যখন তিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি দাঁড়ানো অবস্থাতেই রুকূ করতেন। আর যখন তিনি বসে সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি বসা অবস্থাতেই রুকূ করতেন।









আল-মুজামুল-আওসাত লিত-তাবরানী (2472)


2472 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ الشُّعَيْثِيُّ، قَالَا: نا ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « الْحَلَالُ بَيِّنٌ، وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ، وَإِنَّ بَيْنَ ذَلِكَ أُمُورًا مُشْتَبِهَةً، وَسَأَضْرِبُ لَكُمْ فِي ذَلِكَ مَثَلًا: إِنَّ اللَّهَ حَمَى حِمًى، وإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَا حَرَّمَ، وَإِنَّهُ مَنْ يَرْعَ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُخَالِطَهُ»




নু’মান ইবনে বশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ’হালাল সুস্পষ্ট এবং হারামও সুস্পষ্ট; আর এ দু’য়ের মাঝে কিছু সন্দেহজনক বিষয় রয়েছে। আমি এ ব্যাপারে তোমাদের জন্য একটি উদাহরণ পেশ করব: আল্লাহ তাআলা একটি সংরক্ষিত এলাকা (হিমা) নির্ধারণ করেছেন। আর আল্লাহর সংরক্ষিত এলাকা হলো সেই সব জিনিস যা তিনি হারাম করেছেন। আর যে ব্যক্তি সংরক্ষিত এলাকার আশেপাশে চারণ করে, সে তাতে প্রবেশ করে ফেলার নিকটবর্তী হয়ে যায়।’









আল-মুজামুল-আওসাত লিত-তাবরানী (2473)


2473 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ الشُّعَيْثِيُّ قَالَ: نا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ قَالَ: أَلَا أُنَبِّئُكَ إِلَى مَا نَبَّأَنِي عَلِيٌّ؟ قَالَ: فِيهِمْ مُودَنُ الْيَدِ، أَوْ مُثَدَّنُ الْيَدِ، أَوْ مُخْدَجُ الْيَدِ، لَوْلَا أَنْ تَبْطَرُوا لَأَنْبَأْتُكُمْ مَا وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَهُمْ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قُلْنَا: أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ؟ قَالَ: إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، حَتَّى قَالَهَا ثَلَاثًا




উবায়দা আস-সালমানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (অন্যান্যদের উদ্দেশ্যে) বললেন: আমি কি তোমাদেরকে সেই তথ্য দেবো না, যা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে জানিয়েছেন?

তিনি (আলী রাঃ) বললেন: তাদের (খাওয়ারিজদের) মধ্যে এমন একজন লোক রয়েছে, যার হাত ছোট, অথবা খর্বাকার, অথবা বিকলাঙ্গ হবে। যদি তোমরা (বিজয়ের কারণে) অহংকারী না হয়ে যেতে, তাহলে আমি অবশ্যই তোমাদেরকে সেই পুরস্কারের কথা জানিয়ে দিতাম, যা আল্লাহ তাআলা মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জবানে তাদের জন্য ওয়াদা করেছেন, যারা এদের (খাওয়ারিজদের) বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে।

আমরা (উপস্থিত লোকেরা) বললাম: আপনি কি এটি সরাসরি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছ থেকে শুনেছেন?

তিনি (আলী রাঃ) বললেন: হ্যাঁ, কা’বার রবের শপথ! – এভাবে তিনি তিনবার বললেন।









আল-মুজামুল-আওসাত লিত-তাবরানী (2474)


2474 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ الشُّعَيْثِيُّ قَالَ: نا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ قَالَ: قَالَ أَبُو ذَرٍّ: كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتْلُو عَلَيَّ هَذِهِ الْآيَةَ: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} [الطلاق: 3] فَجَعَلَ يُعِيدُهَا عَلَيَّ حَتَّى نَعِسْتُ. ثُمَّ قَالَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ، كَيْفَ تَصْنَعُ إِذَا أُخْرِجْتَ مِنَ الْمَدِينَةِ؟» قُلْتُ: إِلَى السَّعَةِ وَالدَّعَةِ، أَنْطَلِقُ فَأَنْطَلِقُ، فَأَكُونُ حَمَامَةً مِنْ حَمَامَةِ الْحَرَمِ قَالَ: «فَكَيْفَ تَصْنَعُ إِذَا أُخْرِجْتَ مِنْ مَكَّةَ؟» قُلْتُ: إِلَى السَّعَةِ وَالدَّعَةِ، إِلَى الشَّامِ وَإلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ قَالَ: «فَكَيْفَ تَصْنَعُ إِذَا أُخْرِجْتَ مِنَ الشَّامِ؟» قُلْتُ: إِذًا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ -[60]- أَضَعُ سَيْفِي عَلَى عَاتِقِي قَالَ: «أَوْ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ تَسْمَعُ وَتُطِيعُ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا»




আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার কাছে এই আয়াতটি তিলাওয়াত করতেন:

**"যে আল্লাহকে ভয় করে, আল্লাহ তার জন্য (সংকট থেকে) বের হওয়ার পথ তৈরি করে দেন। এবং তাকে রিযিক দেন এমন উৎস থেকে যা সে কল্পনাও করে না। আর যে আল্লাহর ওপর ভরসা করে, তিনিই তার জন্য যথেষ্ট।"** (সূরা তালাক: ৩)।

তিনি আমার সামনে বারবার আয়াতটি পড়ছিলেন, এমনকি আমি তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়লাম। এরপর তিনি বললেন, "হে আবু যর, তুমি কী করবে, যদি তোমাকে মদীনা থেকে বের করে দেওয়া হয়?"

আমি বললাম, "আমি প্রশস্ততা ও শান্তির দিকে চলে যাব। আমি চলতে থাকব এবং হারামের (মক্কা শরীফের) কবুতরের মধ্যে একটি কবুতর হয়ে যাব (অর্থাৎ হারামের আশ্রয়ে চলে যাব)।"

তিনি বললেন, "তখন তুমি কী করবে, যদি তোমাকে মক্কা থেকেও বের করে দেওয়া হয়?"

আমি বললাম, "আমি প্রশস্ততা ও শান্তির দিকে—শাম (সিরিয়া) এবং পবিত্র ভূমির (বায়তুল মুকাদ্দাসের) দিকে চলে যাব।"

তিনি বললেন, "তখন তুমি কী করবে, যদি তোমাকে শাম থেকেও বের করে দেওয়া হয়?"

আমি বললাম, "তখন, যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, তাঁর কসম! আমি আমার তরবারি আমার কাঁধে রেখে দেব (অর্থাৎ যুদ্ধ করব)।"

তিনি বললেন, "অথবা এর চেয়েও উত্তম হলো— তুমি (নেতার কথা) শুনবে এবং মেনে চলবে, যদিও সে একজন হাবশী গোলাম হয়।"









আল-মুজামুল-আওসাত লিত-তাবরানী (2475)


2475 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: نا كَهْمَسٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى؟ قَالَتْ: لَا إِلَّا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ "
قُلْتُ: أَكَانَ يُصَلِّي جَالِسًا؟ قَالَتْ: نَعَمْ، بَعْدَمَا حَطَمَهُ النَّاسُ
قُلْتُ: أَفَكَانَ يَقْرِنُ السُّوَرَ؟ قَالَتْ: الْمُفَصَّلَ
قُلْتُ: أَفَكَانَ يَصُومُ شَهْرًا كُلَّهُ؟ قَالَتْ: مَا عَلِمْتُهُ صَامَ شَهْرًا كُلَّهُ إِلَّا رَمَضَانَ، وَلَا أَفْطَرَ شَهْرًا كُلَّهُ حَتَّى يُصِيبَ مِنْهُ غَيْرَ رَمَضَانَ




আব্দুল্লাহ ইবনে শাকীক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম:

"রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি সালাতুদ-দুহা (চাশতের নামায) আদায় করতেন?"

তিনি বললেন, "না, তবে তিনি কোনো সফর থেকে ফিরে আসলে (তা আদায় করতেন)।"

আমি জিজ্ঞেস করলাম, "তিনি কি বসে নামায আদায় করতেন?"

তিনি বললেন, "হ্যাঁ, যখন বার্ধক্যজনিত কারণে তিনি দুর্বল হয়ে পড়েছিলেন (বা বয়সের ভারে কাবু হয়ে গিয়েছিলেন)।"

আমি জিজ্ঞেস করলাম, "তিনি কি একাধিক সূরা একত্রে মিলিয়ে পড়তেন?"

তিনি বললেন, "আল-মুফাস্সাল (এর সূরাগুলো)।"

আমি জিজ্ঞেস করলাম, "তিনি কি পুরো মাস রোযা রাখতেন?"

তিনি বললেন, "রমযান মাস ছাড়া তিনি পুরো মাস রোযা রেখেছেন বলে আমার জানা নেই। আর রমযান ছাড়া তিনি এমন কোনো মাসও রোযা ছাড়া কাটাননি যে মাসটির কিছু অংশও তিনি রোযা রাখেননি।" (অর্থাৎ তিনি রমজান ছাড়া পুরো মাস রোযা রাখতেন না, তবে রমজান ছাড়া এমন কোনো মাসও যেত না যেখানে তিনি কিছু রোযা রাখেননি।)









আল-মুজামুল-আওসাত লিত-তাবরানী (2476)


2476 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ مِحْجَنِ بْنِ الْأَدْرَعِ قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ، ثُمَّ عَرَضَ لِي وَأَنَا خَارِجٌ فِي طَرِيقِ الْمَدِينَةِ، فَأَخَذَ بِيَدِي، فَانْطَلَقْنَا حَتَّى صَعِدْنَا إِلَى أُحُدٍ، فَأَقْبَلَ عَلَى الْمَدِينَةِ، فَقَالَ: « وَيْلُ أُمِّهَا، قَرْيَةٌ يَدَعُهَا أَهْلُهَا كَأَيْنَعِ مَا تَكُونُ» قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، مَنْ يَأْكُلُ ثَمَرَتَهَا؟ قَالَ: «عَافِيَةُ الطَّيْرِ وَالسِّبَاعِ، وَلَا يَدْخُلُهَا الدَّجَّالُ، كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَهَا تَلَقَّاهُ بِكُلِّ نَقْبٍ مِنْ نِقَابِهَا مَلَكٌ، فَصَدَّهُ» ثُمَّ أَقْبَلَ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِبَابِ الْمَسْجِدِ إِذَا رَجُلٌ يُصَلِّي، فَقَالَ: «يَقُولُهُ صَادِقًا» فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَذَا فُلَانٌ أَكْثَرُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ صَلَاةً، فَقَالَ: «لَا تُسْمِعْهُ فَتُهْلِكَهُ»




মিহজান ইবনুল আদরা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে তাঁর কোনো প্রয়োজনে পাঠান। এরপর আমি যখন মদীনার পথে বের হয়ে যাই, তখন তিনি আমার সামনে এলেন। তিনি আমার হাত ধরলেন এবং আমরা রওয়ানা হলাম, অবশেষে আমরা উহুদ পাহাড়ে আরোহণ করলাম।

এরপর তিনি মদীনার দিকে মুখ করে বললেন: "ধ্বংস তার (মদীনার) জননীর জন্য! এটি এমন একটি জনপদ, যাকে তার বাসিন্দারা এমন সময় ছেড়ে যাবে যখন তা সবচেয়ে ফলবান ও উত্তম অবস্থায় থাকবে।"

আমি বললাম, হে আল্লাহর নবী! এর ফল কে খাবে?

তিনি বললেন: "পাখি ও হিংস্র পশুর দল তা ভোগ করবে। আর দাজ্জাল এতে প্রবেশ করতে পারবে না। যখনই সে এতে প্রবেশ করার ইচ্ছা করবে, তখনই এর প্রতিটি প্রবেশপথে একজন ফেরেশতা তাকে বাধা দেবে এবং প্রতিহত করবে।"

এরপর তিনি ফিরে আসলেন। আমরা যখন মসজিদের দরজায় পৌঁছলাম, তখন দেখতে পেলাম একজন লোক সালাত (নামাজ) আদায় করছে।

তিনি (নবীজি) বললেন: "সে তা (শাহাদা) সত্যের সাথে বলছে।"

আমি বললাম, হে আল্লাহর নবী! এই লোকটি অমুক, যে মদীনার লোকদের মধ্যে সর্বাধিক সালাত আদায়কারী।

তিনি বললেন: "তাকে তা (প্রশংসা) শুনিও না, নতুবা তুমি তাকে ধ্বংস করে দেবে।"









আল-মুজামুল-আওসাত লিত-তাবরানী (2477)


2477 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ: نا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: أَكْتِبْنَا قَالَ: « لِمَ نُكْتِبُكُمْ؟ وَلَنْ نَجْعَلَهُ قُرْآنًا، وَلَكِنْ خُذُوا عَنَّا كَمَا كُنَّا نَأْخُذُ عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» وَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ يَقُولُ: تَحَدَّثُوا، فَإِنَّ الْحَدِيثَ يُذَكِّرُ بَعْضُهُ بَعْضًا




আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু নযরা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম, "আপনি আমাদের জন্য লিখে দিন।"

তিনি বললেন, "আমরা তোমাদের জন্য কেন লিখব? আমরা তো এটিকে কুরআন বানিয়ে ফেলব না। বরং তোমরা আমাদের কাছ থেকে (মুখস্থ করে) গ্রহণ করো, যেভাবে আমরা আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে গ্রহণ করতাম।"

আর আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন, "তোমরা (হাদীস) আলোচনা করতে থাকো। কেননা এক হাদীস অন্য হাদীসকে স্মরণ করিয়ে দেয়। "









আল-মুজামুল-আওসাত লিত-তাবরানী (2478)


2478 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ: نا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الْمِرَاءُ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَهْمَسٍ إِلَّا الشُّعَيْثِيُّ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

কুরআন নিয়ে অযথা তর্ক-বিতর্ক করা কুফর।









আল-মুজামুল-আওসাত লিত-তাবরানী (2479)


2479 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ: نا كَهْمَسٌ، عَنْ بُرْدٍ أَبِي الْعَلَاءِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ أَوْ مِنْ آخِرِهِ؟ قَالَتْ: رُبَّمَا أَوْتَرَ مِنْ أَوَّلِهِ، وَرُبَّمَا أَوْتَرَ مِنْ آخِرِهِ، قُلْتُ: اللَّهُ أَكْبَرُ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً "
قُلْتُ: أَكَانَ إِذَا أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ يَغْتَسِلُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ، أَوْ مِنْ آخِرِهِ؟ قَالَتْ: رُبَّمَا اغْتَسَلَ مِنْ أَوَّلِهِ، وَرُبَّمَا اغْتَسَلَ مِنْ آخِرِهِ. قُلْتُ: اللَّهُ أَكْبَرُ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً
قُلْتُ: أَفَكَانَ يَجْهَرُ بِقِرَاءَتِهِ فِي صَلَاتِهِ أَوْ يُخَافِتُ؟ قَالَتْ: رُبَّمَا جَهَرَ، وَرُبَّمَا خَافَتَ، قُلْتُ: اللَّهُ أَكْبَرُ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। গুদাইফ ইবনুল হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি রাতের প্রথম ভাগে বিতর আদায় করতেন, নাকি শেষ ভাগে?

তিনি (আয়েশা) বললেন: তিনি কখনও রাতের প্রথম ভাগে বিতর আদায় করতেন, আবার কখনও রাতের শেষ ভাগে বিতর আদায় করতেন। আমি বললাম: আল্লাহু আকবার! সকল প্রশংসা সেই মহান আল্লাহর জন্য, যিনি এই বিষয়ে প্রশস্ততা (সুযোগ) রেখেছেন।

আমি আবার জিজ্ঞেস করলাম: যখন তাঁর ওপর জানাবাত (ফরয গোসল আবশ্যক) হতো, তখন তিনি কি রাতের প্রথম ভাগে গোসল করতেন, নাকি শেষ ভাগে?

তিনি বললেন: তিনি কখনও রাতের প্রথম ভাগে গোসল করতেন, আবার কখনও শেষ ভাগে গোসল করতেন। আমি বললাম: আল্লাহু আকবার! সকল প্রশংসা সেই মহান আল্লাহর জন্য, যিনি এই বিষয়ে প্রশস্ততা রেখেছেন।

আমি জিজ্ঞেস করলাম: তিনি কি সালাতে উচ্চস্বরে কিরাত পড়তেন নাকি চুপিসারে (নিম্নস্বরে)?

তিনি বললেন: তিনি কখনও উচ্চস্বরে পড়তেন, আবার কখনও চুপিসারে পড়তেন। আমি বললাম: আল্লাহু আকবার! সকল প্রশংসা সেই মহান আল্লাহর জন্য, যিনি এই বিষয়ে প্রশস্ততা রেখেছেন।









আল-মুজামুল-আওসাত লিত-তাবরানী (2480)


2480 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ قَالَ: نا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: « أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَوْمِ عَاشُورَاءَ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ، تَفَرَّدَ بِهِ مُعَاذٌ




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে আশুরার রোযা পালনের নির্দেশ দিয়েছিলেন।