2701 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: رُكِزَتِ الْعَنَزَةُ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَاتٍ « يُصَلِّي، وَالْحُمُرُ تَمُرُّ مِنْ وَرَاءِ الْعَنَزَةِ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আরাফাতের ময়দানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে একটি ‘আনাযা’ (ছোট লাঠি বা বর্শা) গেঁথে দেওয়া হয়েছিল। তিনি সালাত আদায় করছিলেন এবং গাধাগুলি সেই ‘আনাযা’র পেছন দিক দিয়ে যাতায়াত করছিল।

2702 - وَعَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « يَذْكَرُ السَّاعَةَ الَّتِي فِي الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ، يُقَلِّلُهَا بِإِصْبَعِهِ»
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ إِلَّا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বারের উপর জুমার দিনের সেই বিশেষ মুহূর্তটির কথা আলোচনা করতে শুনেছি, আর তিনি তাঁর আঙুল দ্বারা ইশারা করে সেটির স্বল্পতা প্রকাশ করছিলেন।

2703 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا أَبِي قَالَ: نا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: نا عِيسَى بْنُ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، -[131]- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: « اسْمُ الْمَلَكَيْنِ اللَّذَيْنِ يَأْتِيَانِ فِي الْقَبْرِ: مُنْكَرٌ ونَكِيرٌ، وَكَانَ اسْمُ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَهُمَا فِي السَّمَاءِ: عَزْرًا وعُزَيْرًا»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَيْسَانَ إِلَّا عِيسَى، تَفَرَّدَ بِهِ يَعْقُوبُ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কবরে আগমনকারী দুইজন ফেরেশতার নাম হলো: মুনকার ও নাকীর। আর হারূত ও মারূতের নাম, যখন তারা আসমানে ছিল, তখন ছিল আযর ও উযাইর।

2704 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ قَالَ: نا سَوَادَةُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ قَالَ: نا صَالِحُ بْنُ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ الْهُذَلِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِذَا شَهِدَتْ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ، وَهُمْ أَرْبَعُونَ رَجُلًا فَصَاعِدًا، أَجَازَ اللَّهُ شَهَادَتَهُمْ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَالِحٍ إِلَّا سَوَادَةُ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ

উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন উম্মতসমূহের মধ্য থেকে কোনো একটি দল সাক্ষ্য দেয়, আর তারা চল্লিশ জন পুরুষ বা তারও বেশি হয়, তখন আল্লাহ তাদের সাক্ষ্য মঞ্জুর করেন।

2705 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا أَبِي قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ مُهَلْهِلٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا ابْنُ عُمَرَ مُسْتَنِدٌ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ، وَأُنَاسٌ يُصَلُّونَ الضُّحَى، فَقَالَ لَهُ عُرْوَةُ: أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ؟ قَالَ: بِدْعَةٌ، فَقَالَ لَهُ عُرْوَةُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، كَمِ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ لَهُ: أَرْبَعٌ، إِحْدَاهُنَّ فِي رَجَبٍ، وَسَمِعْنَا اسْتِنَانَ عَائِشَةَ فِي الْحُجْرَةِ، فَقَالَ لَهَا: إِنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَزْعُمُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ أَرْبَعًا، إِحْدَاهُنَّ فِي رَجَبٍ، فَقَالَتْ: يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا وَهُوَ مَعَهُ، -[132]- وَمَا اعْتَمَرَ فِي رَجَبٍ قَطُّ

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে মসজিদে প্রবেশ করলাম। তখন দেখলাম যে, ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হুজরার (কক্ষের) সাথে হেলান দিয়ে আছেন, আর কিছু লোক সালাতুদ-দুহা (চাশতের সালাত) আদায় করছিল।

তখন উরওয়াহ তাঁকে বললেন, হে আবূ আবদুর রহমান! এই সালাতটি কেমন? তিনি বললেন, এটা বিদআত।

এরপর উরওয়াহ তাঁকে বললেন, হে আবূ আবদুর রহমান! নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কতবার উমরাহ করেছেন? তিনি বললেন, চারবার। এর মধ্যে একটি ছিল রজব মাসে।

আমরা তখন হুজরার ভেতর আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মেসওয়াক করার শব্দ শুনতে পেলাম। (উরওয়াহ) তাঁকে (আয়িশাকে) বললেন, আবূ আবদুর রহমান ধারণা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চারবার উমরাহ করেছেন, যার মধ্যে একটি ছিল রজব মাসে।

তিনি (আয়িশা) বললেন, আল্লাহ আবূ আবদুর রহমানের প্রতি রহম করুন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যতবার উমরাহ করেছেন, তিনি (ইবনু উমার) সবসময় তাঁর সঙ্গেই ছিলেন না। আর তিনি (নবী সাঃ) রজব মাসে কখনোই উমরাহ করেননি।

2706 - وبِهِ: عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ يُوسُفَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ جَعَلَ لِابْنِ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ الْمِيرَاثَ؛ لِأَنَّهُ وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ زَمْعَةَ، وَقَالَ لِسَوْدَةَ: «أَمَّا أَنْتِ فَاحْتَجِبِي مِنْهُ»
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ مُفَضَّلٍ إِلَّا يَحْيَى

আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জামআহর বাঁদীর পুত্রকে উত্তরাধিকার দান করেছিলেন; কেননা সে জামআহর বিছানায় জন্মগ্রহণ করেছিল। আর তিনি সাওদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলেছিলেন: "তুমি অবশ্যই তার থেকে পর্দা করবে।"

2707 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا أَبِي قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، وَمُوسَى بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الْفَرَّاءِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا غُلَامَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَعَلَيْكَ السَّلَامُ» ، فَقَالَ: إِنِّي رَجُلٌ مِنْ أَخْوَالِكَ مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ، وَأَنَا رَسُولُ قَوْمِي إِلَيْكَ وَوَافِدُهُمْ، وَإِنِّي مُسَائِلُكَ فَمُشْتَدَّةٌ مَسْأَلَتِي إِيَّاكَ، وَمُنَاشِدُكَ، فَمُشْتَدَّةٌ مُنَاشَدَتِي إِيَّاكَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سَلْ يَا أَخَا بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرِ» . فَقَالَ: مَنْ خَلَقَكَ وَخَلَقَ مَنْ قَبْلَكَ وَمَنْ هُوَ مَخْلُوقٌ بَعْدَكَ؟ فَقَالَ: «اللَّهُ» قَالَ: فَنَشَدْتُكَ بِذَلِكَ، أَهُوَ أَرْسَلَكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرَضِينَ السَّبْعَ، وَأَجْرَى بَيْنَهُنَّ الرِّزْقَ؟ قَالَ: «اللَّهُ» قَالَ: فَنَشَدْتُكَ بِذَلِكَ، أَهُوَ أَرْسَلَكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: فَإِنَّا قَدْ وَجَدْنَا فِي كِتَابِكَ وَأَمَرَتْنَا رُسُلُكَ أَنْ نُصَلِّيَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ خَمْسَ صَلَوَاتٍ لِمَوَاقِيتِهَا، فَنَشَدْتُكَ بِذَلِكَ أَهُوَ أَمَرَكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: فَإِنَّا وَجَدْنَا فِي كِتَابِكَ وَأَمَرَتْنَا رُسُلُكَ أَنْ نَصُومَ شَهْرَ رَمَضَانَ، -[133]- فَنَشَدْتُكَ بِذَلِكَ أَهُوَ أَمَرَكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: فَإِنَّا وَجَدْنَا فِي كِتَابِكَ وَأَمَرَتْنَا رُسُلُكَ أَنْ نَأْخُذَ مِنْ حَوَاشِي أَمْوَالِنَا، فَنَجْعَلَهُ فِي فُقَرَائِنَا، فَنَشَدْتُكَ بِذَلِكَ أَهُوَ أَمَرَكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: ثُمَّ قَالَ: أَمَّا الْخَامِسَةُ فَلَسْتُ بِسَائِلٍ عَنْهَا، وَلَا أَرَبَ لِي فِيهَا، يَعْنِي: الْفَوَاحِشَ. ثُمَّ قَالَ: أَمَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، لَأَعْمَلَنَّ بِهَا وَمَنْ أَطَاعَنِي مِنْ قَوْمِي، ثُمَّ رَجَعَ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ، ثُمَّ قَالَ: « لَئِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ بِهَا»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

বনি সা’দ ইবনে বকর গোত্রের একজন বেদুঈন (আ’রাবী) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: "আব্দুল মুত্তালিবের বংশের যুবক! আপনার উপর শান্তি বর্ষিত হোক।"

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "আর আপনার উপরও শান্তি বর্ষিত হোক।"

লোকটি বলল: "আমি আপনার মামার দিকের লোক, বনি সা’দ ইবনে বকর গোত্রের একজন মানুষ। আমি আমার গোত্রের পক্ষ থেকে আপনার কাছে প্রেরিত প্রতিনিধি ও রাষ্ট্রদূত। আমি আপনাকে কিছু জিজ্ঞাসা করব, আর আমার জিজ্ঞাসাটি হবে কঠোর। আমি আপনাকে আল্লাহর নামে শপথ দিয়ে (মুনাশা’দা) জিজ্ঞাসা করব, আর আমার শপথ দিয়ে জিজ্ঞাসা করাও হবে গুরুতর।"

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "জিজ্ঞাসা করুন, হে বনি সা’দ ইবনে বকরের ভাই।"

লোকটি বলল: "আপনাকে, আপনার পূর্বে যারা ছিল তাদের এবং আপনার পরে যারা সৃষ্টি হবে, তাদের—কে সৃষ্টি করেছেন?" তিনি বললেন: "আল্লাহ।" সে বলল: "আমি সেই সত্তার নামে আপনাকে শপথ দিচ্ছি, তিনি কি আপনাকে প্রেরণ করেছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

সে বলল: "সপ্ত আকাশ, সপ্ত পৃথিবী এবং এগুলোর মাঝে রিযিক (জীবিকা) কে প্রবাহিত করেছেন?" তিনি বললেন: "আল্লাহ।" সে বলল: "আমি সেই সত্তার নামে আপনাকে শপথ দিচ্ছি, তিনি কি আপনাকে প্রেরণ করেছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

সে বলল: "আমরা আপনার কিতাবে পেয়েছি এবং আপনার রাসূলগণ আমাদের আদেশ দিয়েছেন যে, দিনে-রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত তার নির্দিষ্ট সময়ে আদায় করতে হবে। আমি সেই সত্তার নামে আপনাকে শপথ দিচ্ছি, তিনি কি আপনাকে এই আদেশ দিয়েছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

সে বলল: "আমরা আপনার কিতাবে পেয়েছি এবং আপনার রাসূলগণ আমাদের আদেশ দিয়েছেন যে, রমযান মাসে সাওম (রোযা) পালন করতে হবে। আমি সেই সত্তার নামে আপনাকে শপথ দিচ্ছি, তিনি কি আপনাকে এই আদেশ দিয়েছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

সে বলল: "আমরা আপনার কিতাবে পেয়েছি এবং আপনার রাসূলগণ আমাদের আদেশ দিয়েছেন যে, আমাদের সম্পদের প্রান্তভাগ থেকে (যাকাত) নিয়ে আমাদের দরিদ্রদের মধ্যে দিতে হবে। আমি সেই সত্তার নামে আপনাকে শপথ দিচ্ছি, তিনি কি আপনাকে এই আদেশ দিয়েছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

এরপর সে বলল: "পঞ্চম বিষয়টি সম্পর্কে আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করছি না, এবং এ ব্যাপারে আমার কোনো আগ্রহও নেই।" অর্থাৎ: অশ্লীল কাজসমূহ (আল-ফাওয়াহিশ)।

এরপর সে বলল: "সাবধান! সেই সত্তার কসম, যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, আমি অবশ্যই এই সব আমল করব এবং আমার গোত্রের যারা আমার অনুসরণ করবে তারাও তা করবে।" এরপর সে ফিরে গেল।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমনভাবে হাসলেন যে, তাঁর মাড়ির দাঁত দেখা গেল। অতঃপর তিনি বললেন: "যদি এ ব্যক্তি সত্য বলে থাকে, তবে সে এর (এই আমলের) বিনিময়ে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

2708 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا أَبِي قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ: نا جَرِيرُ بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ لَا أَدَعُهُنَّ: « نَوْمٍ عَلَى وِتْرٍ، وَصَلَاةِ الضُّحَى، وَصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي كُلِّ شَهْرٍ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ إِلَّا جَرِيرٌ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার প্রিয় বন্ধু সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে তিনটি বিষয়ের উপদেশ (ওয়াসিয়ত) দিয়েছিলেন, যা আমি কখনোই পরিত্যাগ করি না: বিতর নামায আদায় করে ঘুমানো, সালাতুত দুহা (চাশতের নামায) এবং প্রতি মাসে তিন দিন রোযা রাখা।

2709 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا أَبِي قَالَ: نا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، عَنِ النَّضْرِ أَبِي عُمَرَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا، وَلَا تَقُولُوا هُجْرًا، وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلَاثٍ فَكُلُوا وَأَمْسِكُوا، وَنَهَيْتُكُمْ أَنْ تَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ، فَاشْرَبُوا، وَلَا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا» فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الْمُسْكِرُ؟ فَقَالَ: «اشْرَبْهُ يَا عُمَرُ، فَإِذَا خَشِيتَهُ فَاتْرُكْهُ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"আমি তোমাদেরকে কবর যিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলাম, কিন্তু এখন তোমরা তা যিয়ারত করো, তবে অশ্লীল বা মন্দ কথা বলো না।

আর আমি তোমাদেরকে তিন দিনের পরে কুরবানীর মাংস খাওয়া থেকে নিষেধ করেছিলাম, কিন্তু এখন তোমরা তা খাও এবং সংরক্ষণ করো (যথেষ্ট পরিমাণ রেখে দাও)।

আর আমি তোমাদেরকে দুব্বা (লাউয়ের খোলের পাত্র), হানতাম (সবুজ রঙের মাটির কলসি), মুযাফফাত (আলকাতরা মাখানো পাত্র) এবং নাকীর (গাছের গুঁড়ি খোদাই করা পাত্র)-এ পান করতে নিষেধ করেছিলাম। এখন তোমরা পান করো, তবে নেশা উদ্রেককারী বস্তু পান করো না।"

তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! নেশা উদ্রেককারী বস্তুটি কী?"

তিনি বললেন: "হে উমার! তুমি তা পান করো। অতঃপর যখন তোমার আশংকা হবে (যে এটি নেশা সৃষ্টি করবে), তখন তা পরিহার করো।"

2710 - وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهٍ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ زَادَكُمْ -[134]- صَلَاةً وَهِيَ الْوِتْرُ»
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنِ النَّضْرِ الْخَزَّازِ إِلَّا أَبُو يَحْيَى

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা তোমাদের জন্য একটি সালাত (নামায) বাড়িয়ে দিয়েছেন, আর তা হলো বিতর (সালাত)।”

2711 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا أَبِي، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّهُ « صَلَّى خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَرَاءَهُ امْرَأَةٌ، حَتَّى جَاءَ النَّاسُ بَعْدُ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিছনে সালাত (নামাজ) আদায় করেছেন, আর তাঁর পিছনে ছিলেন একজন মহিলা, যতক্ষণ না পরে (অন্যান্য) লোকেরা এসে উপস্থিত হলো।

2712 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا أَبِي قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيِّ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: « الْمُنَافِقُونَ الْيَوْمَ شَرٌّ مِنَ الْمُنَافِقِينَ الَّذِينَ كَانُوا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَذَاكَ بِأَنَّ أُولَئِكَ اسْتَخْفُوا بِهِ، وَأَنَّ هَؤُلَاءِ أَعْلَنُوهُ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ. وَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বর্তমান যুগের মুনাফিকরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যামানার মুনাফিকদের চেয়েও অধিক নিকৃষ্ট। এর কারণ হলো, রাসূলের যামানার মুনাফিকরা তাদের মুনাফিকি গোপন রাখতো, কিন্তু বর্তমান যুগের মুনাফিকরা তা প্রকাশ করে ফেলেছে।

2713 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا أَبِي قَالَ: نا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ أَبِي كُدَيْنَةَ يَحْيَى بْنِ الْمُهَلَّبِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ حِبَالِ بْنِ رُفَيْدَةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فِي الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ مِنْ رَمَضَانَ، فَقَالَتْ: «يَا جَارِيَةُ، خَوِّصِي لَهُ سَوِيقًا» ، فَقَالَ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَتْ: «تَقَدَّمْتَ الشَّهْرَ؟» فَقُلْتُ: لَا، وَلَكِنِّي صُمْتَ شَعْبَانَ كُلَّهُ، فَوَافَقَ ذَلِكَ هَذَا الْيَوْمَ، فَقَالَتْ: إِنَّ نَاسًا كَانُوا يَتَقَدَّمُونَ الشَّهْرَ، فَيَصُومُونَ قَبْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} [الحجرات: 1] لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي كُدَيْنَةَ إِلَّا أَبُو أُسَامَةَ

মাসরুক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি (মাসরুক) রমযানের সন্দেহযুক্ত দিনে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন। তখন তিনি (আয়িশা) বললেন: "হে দাসী, এর জন্য সাভিक़ (ছোলা বা গমের ছাতু) তৈরি করো।" মাসরুক বললেন: "আমি তো রোযাদার।" তিনি (আয়িশা) বললেন: "তুমি কি মাসকে এগিয়ে নিয়ে এলে (অর্থাৎ রমযানের শুরু হওয়ার আগেই রোযা রেখে ফেললে)?" আমি (মাসরুক) বললাম: "না, বরং আমি তো পুরো শা’বান মাসেই রোযা রেখেছিলাম, আর সেটিই এই দিনের সাথে মিলে গেছে।"

তখন তিনি বললেন: "কিছু লোক ছিল যারা (নিজেদের পক্ষ থেকে) মাসকে এগিয়ে নিত এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আগেই রোযা রাখত। ফলে আল্লাহ্‌ আয্যা ওয়া জাল্লা এই আয়াত নাযিল করেন:

{ হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহ্‌ ও তাঁর রাসূলের চেয়ে কোনো বিষয়ে অগ্রবর্তী হয়ো না। } [সূরা আল-হুজুরাত: ১]"

2714 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا عُبَيْدُ اللَّهِ ابْنُ عَائِشَةَ قَالَ: نا جُوَيْرِيَةُ ابْنُ أَسْمَاءَ قَالَ: نا الصَّعْقُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنِ الْفَرَزْدَقِ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو هُرَيْرَةَ: أَرَاكَ صَغِيرَ الْقَدَمَيْنِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ يَكُونَ لَهُمَا غَدًا مَوْضِعٌ عِنْدَ الْحَوْضِ فَافْعَلْ قُلْتُ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ، يَعْنِي: النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ لِي حَوْضًا تَرِدُ عَلَيْهِ أُمَّتِي، كَمَا بَيْنَ صَنْعَاءَ ويَثْرِبَ»
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الْفَرَزْدَقِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আল-ফারাজদাককে) বললেন: আমি দেখছি তোমার পা ছোট। অতএব, যদি তুমি সক্ষম হও যে, আগামীকাল (কিয়ামতের দিন) হাউজের (হাউজে কাউসার) কাছে তোমার পায়ের জন্য একটি স্থান করে নিতে, তবে তা করো।
আমি জিজ্ঞাসা করলাম: সেটা কেন?
তিনি বললেন: আমি তাঁকে—অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে—বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আমার একটি হাউজ (হাউজে কাউসার) রয়েছে, যেখানে আমার উম্মত আগমন করবে। তার প্রশস্ততা সান’আ ও ইয়াসরিবের (মদীনা) মধ্যবর্তী দূরত্বের ন্যায়।"

2715 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ اللَّاحِقِيُّ قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، وَهِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَمَّادٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ اخْتِلَافُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ، فَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ فَأْتُوهُ، وَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَاجْتَنِبُوهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ» لَمْ يَرْوهِ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا حَمَّادٌ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ حَمَّادٍ إِلَّا عَلِيٌّ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ، نا أَبِي، نَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ: نا مِسْعَرٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ،

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

যতক্ষণ আমি তোমাদেরকে ছেড়ে রাখি, ততক্ষণ তোমরা আমাকে ছেড়ে দাও। কারণ তোমাদের পূর্ববর্তীদেরকে তাদের নবীদের বিষয়ে অতিরিক্ত প্রশ্ন ও মতানৈক্যই ধ্বংস করেছে। সুতরাং আমি যখন তোমাদেরকে কোনো কিছুর আদেশ করি, তখন তোমরা তা পালন করো, আর যখন আমি তোমাদেরকে কোনো কিছু থেকে নিষেধ করি, তখন তোমরা সাধ্যমতো তা বর্জন করো।

2716 - عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: سَمَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْسَهُ أَسْمَاءً، مِنْهَا مَا حَفِظْنَا، فَقَالَ: « أَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَحْمَدُ، وَالْمُقَفَّى، وَنَبِيُّ الرَّحْمَةِ، وَنَبِيُّ الْمَلْحَمَةِ»
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مِسْعَرٍ إِلَّا جَعْفَرٌ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ جَعْفَرٍ إِلَّا الْوَكِيعِيُّ

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের সামনে নিজের কয়েকটি নাম উল্লেখ করেছেন, সেগুলোর মধ্যে কিছু নাম আমরা মুখস্থ রেখেছি। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি হলাম মুহাম্মাদ, আহমাদ, আল-মুক্বাফ্ফা (সর্বশেষে আগমনকারী), রহমতের নবী এবং মালহামার (মহাযুদ্ধের) নবী।"

2717 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاهِبِ الْحَارِثِيُّ قَالَ: نا يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، -[136]- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: عَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ، فَلَمَّا دَنَا مِنْ مَنْزِلِهِ سَمِعَهُ يَتَكَلَّمُ فِي الدَّاخِلِ، فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ دَخَلَ فَلَمْ يَرَ أَحَدًا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سَمِعْتُكَ تُكَلِّمُ غَيْرَكَ» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَقَدْ دَخَلْتُ الدَّاخِلَ اغْتِمَامًا بِكَلَامِ النَّاسِ مِمَّا بِي مِنَ الْحُمَّى، فَدَخَلَ عَلَيَّ دَاخِلٌ، مَا رَأَيْتُ رَجُلًا بَعْدَكَ قَطُّ أَكْرَمَ مَجْلِسًا، وَلَا أَحْسَنَ حَدِيثًا مِنْهُ قَالَ: « ذَاكَ جِبْرِيلُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِنَّ مِنْكُمْ لِرِجَالًا لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ يُقْسِمُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَأَبَرَّهُ»
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يَرْوِهِ إِلَّا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الْوَاهِبِ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তিকে দেখতে গেলেন। যখন তিনি তার বাড়ির কাছাকাছি পৌঁছলেন, তখন ভেতর থেকে তাকে (রোগীকে) কথা বলতে শুনলেন। অতঃপর তিনি অনুমতি চাইলে ভেতরে প্রবেশ করলেন, কিন্তু (ঘরের ভেতরে) কাউকে দেখতে পেলেন না।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: “আমি তোমাকে অন্য কারও সাথে কথা বলতে শুনেছি।”

লোকটি বলল: “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার জ্বর নিয়ে মানুষের কথার কারণে আমি এতই চিন্তিত ছিলাম যে আমি (ঘরের) ভেতরে প্রবেশ করলাম। তখন আমার কাছে একজন আগন্তুক প্রবেশ করলেন। আপনার পরে আমি তার চেয়ে উত্তম মজলিসের অধিকারী বা তার চেয়ে উত্তম কথাবর্তার অধিকারী আর কাউকে কখনো দেখিনি।”

তিনি (নবীজী) বললেন: “তিনি ছিলেন জিবরীল আলাইহিস সালাম। আর তোমাদের মধ্যে এমন কিছু লোক আছে, যদি তাদের কেউ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার নামে কসম করে বসে, তবে আল্লাহ অবশ্যই তার কসম পূরণ করে দেন।”

2718 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ قَالَ: نا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: نا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ قَالَ: أَنَا عَلَّمْتُ ابْنَ سِيرِينَ التَّشَهُّدَ، حَدَّثْتُهُ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «فَأَخَذَ تَشَهُّدِي، وَتَرَكَ تَشَهُّدَهُ»
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا أُمَيَّةُ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ أُمَيَّةَ إِلَّا أُمَيَّةُ وَمُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (বর্ণনাকারী খালিদ আল-হাদ্দা বলেন): আমি ইবনে সিরিনকে তাশাহহুদ শিক্ষা দিয়েছিলাম। আমি তাঁকে আবু নাদরাহ-এর সূত্রে আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাধ্যমে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদীসটি বলেছিলাম। ফলে তিনি আমার (বর্ণিত) তাশাহহুদ গ্রহণ করলেন এবং তাঁর (পূর্বের) তাশাহহুদ পরিত্যাগ করলেন।

2719 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَلَّافُ قَالَ: نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْخَطَّابِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ لَأَمَرْتُ بِقَتْلِ كُلِّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ، فَاقْتُلُوا الْمُعَيَّنَةَ مِنَ الْكِلَابِ، فَإِنَّهَا الْمَلْعُونَةُ مِنَ الْجِنِّ»
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عُمَارَةَ إِلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"যদি কুকুরগুলো (অন্যান্য) উম্মতসমূহের মধ্যে একটি উম্মত না হতো, তাহলে আমি প্রত্যেক গাঢ় কালো (অন্যান্য রঙের মিশ্রণমুক্ত) কুকুরকে হত্যা করার নির্দেশ দিতাম। সুতরাং তোমরা কুকুরের মধ্যে সুনির্দিষ্ট (বা চিহ্নিত) গুলোকে হত্যা করো, কেননা এগুলি হলো অভিশাপগ্রস্ত জিন।"

2720 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَلَّافُ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» لَمْ يَكُنْ يَتَوَخَّى فَضْلَ صَوْمِ يَوْمٍ عَلَى يَوْمٍ بَعْدَ رَمَضَانَ، إِلَّا يَوْمَ عَاشُورَاءَ"
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى إِلَّا سَعِيدٌ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজানের পরে কোনো এক দিনের রোজাকে অন্য দিনের রোজার চেয়ে বেশি ফজিলতপূর্ণ মনে করে বিশেষভাবে গুরুত্ব দিতেন না, কেবল আশুরার দিন ছাড়া।