2681 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ الزِّمِّيُّ قَالَ: نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الْكِنْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِذَا اعْتَرَفَ الرَّجُلُ بِالزِّنَا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، فَأُمِرَ بِهِ الرَّجْمُ، فَهَرَبَ، تُرِكَ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ إِلَّا حُمَيْدٌ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন কোনো ব্যক্তি চারবার ব্যভিচারের (জিনার) স্বীকারোক্তি দেয়, অতঃপর তাকে রজম (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড) করার আদেশ দেওয়া হয়, কিন্তু সে পালিয়ে যায়, তখন তাকে ছেড়ে দেওয়া হবে।”

2682 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا يَحْيَى قَالَ: نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ -[125]- لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ بْنِ الرَّاهِبِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « دِرْهَمٌ مِنْ رِبًا أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ زَنْيَةً»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ لَيْثٍ إِلَّا عُبَيْدُ اللَّهِ

আব্দুল্লাহ ইবনে হানযালা ইবনুর রাহিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: এক দিরহাম পরিমাণ সুদ আল্লাহর কাছে ছত্রিশবার ব্যভিচার করার চেয়েও অধিক মারাত্মক (পাপ)।

2683 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ قَالَ: نا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ إِلَّا وُهَيْبٌ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহরামরত অবস্থায় মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করেছিলেন।

2684 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا أَبِي قَالَ: نا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ: نا الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ نِزَارٍ الْعَبْسِيُّ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَبِي حُذَيْفَةَ الْأَزْدِيِّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ قَالَ: «صَبَبْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، مِنَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ، إِلَّا النَّوْمَ وَإِلَّا الْجَنَابَةَ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَبِي حُذَيْفَةَ إِلَّا الْوَلِيدُ، تَفَرَّدَ بِهِ زَيْدٌ

সাফওয়ান ইবনে আস্সাল আল-মুরাদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর (ওযুর জন্য) পানি ঢেলে দিতাম, যখন তিনি বাড়িতে অবস্থানকারী (মুকিম) থাকতেন এবং যখন তিনি সফরে (যাত্রায়) থাকতেন। অতঃপর তিনি উযু করতেন এবং মলত্যাগ ও মূত্রত্যাগের (ছোট নাপাকির) কারণে তাঁর চামড়ার মোজা দুটির উপর মাসাহ করতেন। তবে ঘুম বা জানাবাত (বড় নাপাকী, যার কারণে গোসল ফরয হয়) এর ক্ষেত্রে তিনি মাসাহ করতেন না।

2685 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا أَبِي قَالَ: نا أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ: مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْكَ مِثْلِ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ؟ قَالَ: الْمَرْأَةُ، وَالْحِمَارُ، وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ. قُلْتُ: مَا شَأْنُ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْأَبْيَضِ مِنَ الْأَحْمَرِ؟ فَقَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا سَأَلْتَنِي، فَقَالَ: «إِنَّ الْأَسْوَدَ شَيْطَانٌ» ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ إِلَّا أَزْهَرُ، تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আবদুল্লাহ ইবনে সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: যদি আপনার সামনে পালানের পিছনের কাঠির (সুতরা) মতো কোনো বস্তু না থাকে, তবে কোন জিনিস সালাত ভঙ্গ করে দেয়?

তিনি বললেন: মহিলা, গাধা এবং কালো কুকুর।

আমি জিজ্ঞেস করলাম: সাদা বা লাল কুকুর থাকা সত্ত্বেও শুধু কালো কুকুরের (বিরাট) ব্যাপারটি কী?

তিনি (আবু যর) বললেন: তুমি আমাকে যা জিজ্ঞেস করেছ, আমি এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞেস করেছিলাম। তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই কালো কুকুর শয়তান।" তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই কথাটি তিনবার বললেন।

2686 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا أَبِي قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْتِي فَقَالَ: « مَا لِي لَا أَرَى فِي بَيْتِكِ بَرَكَةً؟» قُلْتُ: وَمَا الْبَرَكَةُ الَّتِي أَنْكَرْتَ مِنْ بَيْتِي؟ قَالَ: «لَا أَرَى فِيهِ شَاةً»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُوسُفَ إِلَّا أَبُو مُعَاوِيَةَ، تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ

উম্মে হানি বিনতে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার ঘরে প্রবেশ করলেন। তিনি বললেন, "আমার কী হলো যে আমি তোমার ঘরে কোনো বরকত দেখতে পাচ্ছি না?" আমি বললাম, "আমার ঘরে আপনি কোন বরকতটি খুঁজে পাচ্ছেন না?" তিনি বললেন, "আমি এতে কোনো ছাগল দেখছি না।"

2687 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ: نا مُفَضَّلُ بْنُ مُهَلْهِلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَالِمٍ الْبَرَّادِ قَالَ: سَأَلْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَمْرٍو، عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَامَ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَكَبَّرَ، ثُمَّ رَكَعَ وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَأَصَابِعَهُ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ، وَجَافَى بِإِبِطَيْهِ فَرَكَعَ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ، ثُمَّ قَامَ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ، ثُمَّ سَجَدَ، فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ، وَجَافَى بِإِبِطَيْهِ وَسَجَدَ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ، ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ، ثُمَّ سَجَدَ، حَتَّى صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُفَضَّلٍ إِلَّا يَحْيَى

সালিম আল-বার্রাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উকবা ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত (নামাজ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম।

তখন তিনি (উকবা ইবনু আমর) মসজিদে গেলেন, এবং তাকবীর বললেন। অতঃপর তিনি রুকু করলেন এবং তাঁর উভয় হাত উভয় হাঁটুর উপর রাখলেন এবং তাঁর আঙ্গুলগুলো হাঁটুর নিচের দিকে প্রসারিত করলেন। আর তিনি তাঁর বগলদ্বয়কে (বাহুদ্বয়কে পার্শ্বদেশ থেকে) ফাঁকা করে রাখলেন। অতঃপর তিনি এমনভাবে রুকু করলেন যে, তাঁর শরীরের প্রতিটি অঙ্গ স্থির হলো। অতঃপর তিনি (রুকু থেকে) দাঁড়ালেন, যতক্ষণ না তাঁর শরীরের প্রতিটি অঙ্গ স্থির হলো।

অতঃপর তিনি সিজদা করলেন, এবং তাঁর উভয় হাত যমীনে রাখলেন, আর তাঁর বগলদ্বয়কে ফাঁকা করে রাখলেন। এবং এমনভাবে সিজদা করলেন যে, তাঁর শরীরের প্রতিটি অঙ্গ স্থির হলো। অতঃপর তিনি বসলেন, যতক্ষণ না তাঁর শরীরের প্রতিটি অঙ্গ স্থির হলো। অতঃপর তিনি (দ্বিতীয়) সিজদা করলেন। এভাবে তিনি (মোট) চার রাকাত সালাত আদায় করলেন।

অতঃপর তিনি (উকবা ইবনু আমর) বললেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এভাবেই সালাত আদায় করতে দেখেছি।

2688 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ قَالَ: نا يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٍ عَلَّمَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْقُرْآنَ، فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ، وَرَجُلٍ أَعْطَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَالًا فَهُوَ يُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَيَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ، -[127]- تَفَرَّدَ بِهِ عَنْ يَحْيَى إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، وَعَنْ يَزِيدَ شَيْبَانُ

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"দু’টি বিষয় ব্যতীত অন্য কোনো বিষয়ে ঈর্ষা (বা প্রতিযোগিতা) করা উচিত নয়:

(১) সেই ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ তাআলা কুরআন শিক্ষা দান করেছেন, আর সে দিন ও রাতের বিভিন্ন প্রহরে তার দ্বারা (আমল ও তিলাওয়াতের মাধ্যমে) মশগুল থাকে।

(২) সেই ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ তাআলা ধন-সম্পদ দান করেছেন, আর সে দিন ও রাতের বিভিন্ন প্রহরে আল্লাহর পথে তা ব্যয় করে।”

2689 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا أَبِي قَالَ: نا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنَّهُمْ أَخَذُوا عَمُودَ الْكِتَابِ فَعَمَدُوا بِهِ إِلَى الشَّامِ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ فَالْأَمْنُ بِالشَّامِ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا مَعْمَرٌ، وَلَا عَنْ مَعْمَرٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، تَفَرَّدَ بِهِ مُؤَمَّلٌ

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“আমি স্বপ্নে দেখলাম যে, তারা কিতাবের স্তম্ভকে (দ্বীনের মূল ভিত্তি) গ্রহণ করেছে এবং তা নিয়ে শামের দিকে ধাবিত হয়েছে। সুতরাং, যখন ফিতনা সংঘটিত হবে, তখন নিরাপত্তা শামে থাকবে।”

2690 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا أَبِي قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ: نا مُفَضَّلُ بْنُ مُهَلْهِلٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ يُعَلِّمُ رَجُلًا التَّشَهُّدَ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: « أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ» ، فَقَالَ الرَّجُلُ: وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «هُوَ كَذَلِكَ، وَلَكِنْ نَنْتَهِي إِلَى مَا عَلِمْنَا»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ إِلَّا مُفَضَّلٌ، تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি এক ব্যক্তিকে তাশাহহুদ শিক্ষা দিচ্ছিলেন। আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়া আশহাদু আন্না মুহাম্মাদান আব্দুহু ওয়া রাসূলুহু।" (আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল।) তখন লোকটি (তাতে অতিরিক্ত যোগ করে) বলল: "(তিনি) একক, তাঁর কোনো শরীক নেই।" আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "কথাটি তো তেমনই (সঠিক), কিন্তু আমরা ততটুকুই অনুসরণ করব যা আমাদেরকে শিক্ষা দেওয়া হয়েছে।"

2691 - وَبِهِ حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ بِلَالٍ، أَنَّهُ أَبْصَرَ رَجُلًا يُصَلِّي لَا يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَلَا السُّجُودَ، فَقَالَ: « لَوْ مَاتَ هَذَا لَمَاتَ عَلَى غَيْرِ مِلَّةِ عِيسَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُفَضَّلٍ إِلَّا يَحْيَى

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তিকে নামাজ পড়তে দেখলেন, যে রুকু ও সিজদা সঠিকভাবে সম্পন্ন করছিল না। তখন তিনি বললেন: "যদি এই ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করে, তবে সে ঈসা আলাইহিস সালাম-এর মিল্লাতের (ধর্মাদর্শের) উপর মারা যাবে না।"

2692 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا أَبِي قَالَ: نا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، -[128]- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « اطْلُبُوا» أَوْ قَالَ: «الْتَمِسُوا، الْأَمَانَةَ فِي قُرَيْشٍ، فَإِنَّ الْأَمِينَ مِنْ قُرَيْشٍ لَهُ فَضْلَانِ عَلَى أَمِينِ مَنْ سِوَاهُمْ، وَإِنَّ قَوِيَّ قُرَيْشٍ لَهُ فَضْلَانِ عَلَى قَوِيِّ مَنْ سِوَاهُمْ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা কুরাইশদের মধ্যে আমানতদারি (বিশ্বস্ততা) সন্ধান করো—অথবা তিনি বলেছেন: তোমরা কুরাইশদের মধ্যে আমানত তালাশ করো—কারণ কুরাইশদের মধ্যে যিনি আমানতদার, অন্য সকলের আমানতদারের তুলনায় তাঁর জন্য রয়েছে দুটি ফযীলত (শ্রেষ্ঠত্ব)। আর কুরাইশদের মধ্যে যিনি শক্তিশালী, অন্য যে কারো শক্তিশালী ব্যক্তির তুলনায় তাঁর জন্য রয়েছে দুটি ফযীলত।

2693 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا أَبِي قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ: نا بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَدِينِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَالٌ يَتَصَدَّقُ بِهِ، فَلْيَسْتَغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُوسَى إِلَّا مُحَمَّدٌ، تَفَرَّدَ بِهِ بَكْرٌ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যার কাছে এমন কোনো সম্পদ নেই যা দিয়ে সে সাদাকা (দান) করতে পারে, সে যেন মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের জন্য ইস্তিগফার (ক্ষমাপ্রার্থনা) করে। কেননা, এটি তাদের জন্য সাদাকাহ।

2694 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا أَبِي قَالَ: نا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ فَوَاحِدَةٌ تُوتِرُ لَهُ صَلَاتَهُ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَائِدَةَ إِلَّا حُسَيْنٌ

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: রাতের সালাত হলো দু’দু রাকাত করে। অতঃপর তোমাদের মধ্যে কেউ যদি ফজর হয়ে যাওয়ার আশঙ্কা করে, তাহলে সে যেন এক রাকাত পড়ে নেয়, যা তার সালাতকে বিতর (বেজোড়) করে দেবে।

2695 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا أَبِي قَالَ: نا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: نا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ: حَبِيبٌ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرَاهُ: عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ قَالَ: كَلَّمْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ، فَكَلَّمْتُهُ وَعَلَى يَدَيَّ صُفْرَةٌ، فَقَالَ لِي: « اذْهَبْ فَاغْسِلْ عَنْكَ» ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَانْطَلَقْتُ بِمِنْشَفَةٍ، فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُ بِهَا أَثَرَ الْخَلُوقِ مِنْ بَيْنِ أَظْفَارِي، أَغْسِلُهُ حَتَّى ذَهَبَ، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لِي: «سَلْ حَاجَتَكَ» فَأَبْلَغْتُهَا إِيَّاهُ -[129]- لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا مُؤَمَّلٌ، تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ

আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি কোনো একটি প্রয়োজনে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কথা বলতে গেলাম। আমি যখন তাঁর সাথে কথা বলছিলাম, তখন আমার হাতে হলুদ রঙ (বা সুগন্ধির চিহ্ন) লেগে ছিল।

তখন তিনি আমাকে বললেন: "যাও, তোমার থেকে এটি ধুয়ে ফেলো।" — (তিনি এই কথাটি) তিনবার বললেন।

অতঃপর আমি একটি কাপড়ের টুকরা নিয়ে চলে গেলাম এবং তা দিয়ে আমার নখের ভেতর থেকে ‘খালূক’ (হলুদ সুগন্ধি) এর চিহ্ন খুঁজে খুঁজে ধুতে শুরু করলাম, যতক্ষণ না তা পুরোপুরি দূর হয়ে গেল। এরপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম। তিনি আমাকে বললেন: "তোমার প্রয়োজনটি চাও।" তখন আমি তাঁর কাছে আমার প্রয়োজনটি পেশ করলাম।

2696 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا أَبِي قَالَ: نا مُؤَمَّلٌ قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: نا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا إِذَا كُنَّا فَحَدَّثْتَنَا رَقَّتْ قُلُوبُنَا، وَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِكَ فَعَايَنَّا النِّسَاءَ وَفَعَلْنَا وَفَعَلْنَا أَنْكَرْنَا قُلُوبَنَا فِي تِلْكَ السَّاعَةِ، فَقَالَ: « لَوْ تَدُومُونَ عَلَى مَا تَكُونُونَ عَلَيْهِ عِنْدِي لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلَائِكَةُ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا حَمَّادٌ، تَفَرَّدَ بِهِ مُؤَمَّلٌ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা যখন আপনার কাছে থাকি এবং আপনি আমাদের উপদেশ দেন, তখন আমাদের হৃদয় কোমল হয়ে যায়। আর যখন আমরা আপনার কাছ থেকে বের হয়ে যাই, তখন নারীদের দেখি এবং (জাগতিক) বিভিন্ন কাজ করি, তখন সেই মুহূর্তে আমাদের অন্তরকে (সেই আধ্যাত্মিক অবস্থায়) ভিন্ন মনে হয়।"

তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যদি তোমরা সর্বদা সেই অবস্থার উপর বহাল থাকতে, যে অবস্থায় তোমরা আমার কাছে থাকো, তবে ফেরেশতারা তোমাদের সাথে মুসাফাহা করত।"

2697 - وَبِهِ عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ حَمَّادٌ: وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَدْ رَفَعَهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلْيَمْشِ أَحَدُكُمْ عَلَى هِينَتِهِ، فَلْيُصَلِّ مَا أَدْرَكَ، وَلْيَقْضِ مَا سُبِقَ بِهِ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হয়, তখন তোমাদের কেউ যেন ধীর-স্থিরভাবে ও শান্তভাবে হেঁটে আসে। তারপর সে যতটুকু সালাত পায়, তা যেন আদায় করে নেয়, আর যা তার ছুটে গেছে (অর্থাৎ যা ইমামের সাথে পায়নি), তা যেন পূর্ণ করে নেয়।"

2698 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا L500000أَبِي قَالَ: نا أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ: نا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: سَأَلَ النَّاسُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَلْحَفُوهُ بِالْمَسْأَلَةِ، فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ، فَقَالَ: « لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا بَيَّنْتُهُ لَكُمْ» فَجَعَلْتُ أَلْتَفِتُ يَمِينًا وَشِمَالًا، فَأَرَى كُلَّ رَجُلٍ لَافًّا رَأْسَهُ فِي ثَوْبِهِ يَبْكِي قَالَ: فَأَنْشَأَ رَجُلٌ، كَانَ إِذَا لَاحَى الرِّجَالَ دُعِيَ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَبِي؟ قَالَ: «أَبُوكَ حُذَافَةُ» فَقَامَ عُمَرُ فَقَالَ: رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا، نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضِبِ اللَّهِ، وَغَضِبِ رَسُولِهِ، وَمَنْ شَرِّ الْفِتَنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «مَا رَأَيْتُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ مِثْلَ الْيَوْمِ، إِنَّهُ صُوِّرَتْ لِيَ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ حَتَّى رَأَيْتُهُمَا دُونَ الْحَائِطِ» وَكَانَ قَتَادَةُ، يَذْكَرُ عِنْدَ هَذَا الْحَدِيثِ هَذِهِ الْآيَةَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا -[130]- عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} [المائدة: 101] لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا أَزْهَرُ، تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এত অধিক পরিমাণে প্রশ্ন করতে শুরু করলো যে তারা তাঁকে অতিষ্ঠ করে তুললো। অতঃপর তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং বললেন: "তোমরা আমাকে এমন কোনো বিষয় নিয়ে প্রশ্ন করো না, যার উত্তর আমি তোমাদেরকে স্পষ্ট করে দেব না।"

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি তখন ডানে ও বামে তাকাতে লাগলাম, আর দেখলাম যে প্রত্যেক ব্যক্তিই তার মাথা কাপড়ের ভেতর লুকিয়ে কাঁদছে।

তখন এক ব্যক্তি উঠে দাঁড়ালো, যাকে লোকেরা ঝগড়ার সময় তার পিতার নাম ছাড়া অন্য নামে ডাকতো। সে জিজ্ঞাসা করল: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা কে?" তিনি বললেন: "তোমার পিতা হুযাফা।"

তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন: "আমরা আল্লাহকে রব হিসাবে, ইসলামকে দ্বীন হিসাবে এবং মুহাম্মদকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নবী হিসাবে পেয়ে সন্তুষ্ট। আমরা আল্লাহর ক্রোধ ও তাঁর রাসূলের ক্রোধ থেকে এবং ফিতনার মন্দ থেকে আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করি।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কল্যাণ ও অকল্যাণের দিক থেকে আজকের দিনের মতো আমি আর কোনো দিন দেখিনি। জান্নাত ও জাহান্নামকে আমার সামনে এমনভাবে তুলে ধরা হয়েছে যে, আমি যেন এই দেয়ালের ওপাশ থেকেই তা দেখতে পাচ্ছি।"

কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) এই হাদীস বর্ণনার সময় কুরআনের এই আয়াতটি পাঠ করতেন: "হে মুমিনগণ! তোমরা এমন বিষয় সম্পর্কে প্রশ্ন করো না, যা তোমাদের নিকট প্রকাশ হলে তোমাদের খারাপ লাগবে।" (সূরা আল-মায়েদা: ১০১)।

2699 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا أَبِي قَالَ: نا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ قَالَ: نا هُرَيْمُ بْنُ سُفْيَانَ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «رُبَّمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الصَّلَاةَ، وَالْحُمُرُ تَعْتَرِكُ بَيْنَ يَدَيْهِ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কখনও কখনও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাত আদায় করতে দেখেছি, এমতাবস্থায় গাধাগুলো তাঁর সামনেই ধাক্কাধাক্কি করছিল (বা মারামারি করছিল)।

2700 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا أَبِي قَالَ: نا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ قَالَ: نا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كُسِفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، « فَقَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، فَقَامَ مَلِيًّا ثُمَّ رَكَعَ مَلِيًّا، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ أَعَادَ مِثْلَهَا» قَالَ عِكْرِمَةُ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَكُنْتُ إِلَى جَانِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ أَسْمَعِ الْقِرَاءَةَ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যমানায় সূর্যগ্রহণ হয়েছিল। তখন তিনি সালাতের জন্য দাঁড়ালেন। তিনি দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকলেন, অতঃপর দীর্ঘক্ষণ রুকু করলেন, তারপর সিজদা করলেন এবং এরপর অনুরূপভাবে আবার তা আদায় করলেন। ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পাশে ছিলাম, কিন্তু আমি কিরাআত শুনতে পাইনি।