2790 - وَعَنْ رَوْحٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، أَنَّ أَبَا بَصْرَةَ حَمِيلَ بْنَ بَصْرَةَ لَقِيَ -[159]- أَبَا هُرَيْرَةَ، وَهُوَ مُقْبِلٌ مِنَ الطُّورِ، فَقَالَ: لَوْ لَقِيتُكَ قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَهُ لَمْ تَأْتِهِ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّمَا تُضْرَبُ أَكْبَادُ الْمَطِيِّ إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، ومَسْجِدِي هَذَا، وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى»

আবূ বাসরাহ হামিল ইবনে বাসরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে এমন সময় সাক্ষাত করলেন, যখন তিনি (আবূ হুরায়রাহ) তূর (পাহাড়) থেকে ফিরছিলেন। তখন আবূ বাসরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "যদি আপনার সেখানে যাওয়ার পূর্বে আমার আপনার সাথে সাক্ষাত হতো, তাহলে আপনি সেখানে যেতেন না। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ’বাহনসমূহের পিঠে (বিশেষ ইবাদতের উদ্দেশ্যে) কষ্ট স্বীকার করে ভ্রমণ করা হবে শুধু তিনটি মসজিদের উদ্দেশ্যে: মাসজিদুল হারাম, আমার এই মাসজিদ এবং মাসজিদুল আকসা’।”

2791 - وَعَنْ رَوْحٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « لَا يَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা সেই ব্যক্তির দিকে (দয়ার) দৃষ্টি দেবেন না, যে অহংকারবশত নিজের পোশাক টেনে হিঁচড়ে চলে।”

2792 - وَعَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَا يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ، فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ»

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যখন তোমাদের মধ্যে কেউ সালাত আদায় করে, তখন সে যেন কাউকে তার সামনে দিয়ে যেতে না দেয়। যদি সে (যেতে) অস্বীকার করে, তবে সে যেন তাকে প্রতিহত করে; কেননা সে হলো শয়তান।”

2793 - وَبِهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَوَجَدَهُ عِنْدَ صَاحِبِهِ وَقَدْ أَضَاعَهُ، وَكَانَ قَلِيلَ الْمَالِ، فَأَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهُ، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: « لَا تَشْتَرِهِ، وَإِنْ أُعْطِيتَهُ بِدِرْهَمٍ، فَإِنَّ مَثَلَ الْعَائِدِ فِي هِبَتِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহর রাস্তায় (জিহাদের জন্য) একটি ঘোড়া দান করেছিলেন। অতঃপর তিনি সেই ঘোড়াটি তার মালিকের কাছে পেলেন, যখন সে সেটিকে নষ্ট করে ফেলেছিল (বা অযত্ন করছিল)। (উমর রাঃ) যেহেতু স্বল্প সম্পদের অধিকারী ছিলেন, তাই তিনি সেটি কিনে নিতে চাইলেন। অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এসে তাঁকে বিষয়টি জানালেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি সেটি কিনো না, যদি তোমাকে এক দিরহামের বিনিময়েও সেটি দেওয়া হয়। কেননা, যে ব্যক্তি নিজের দান (বা হেবা) ফিরিয়ে নেয়, তার উপমা হলো সেই কুকুরের মতো, যা বমি করার পর আবার তা ভক্ষণ করে।"

2794 - وَبِهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ الصُّنَابِحِيّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: « إِذَا تَؤَضَّأَ الْعَبْدُ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ وَجْهِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَشْفَارِهِ، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ يَدَيْهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ، فَإِذَا مَسَحَ بِرَأْسِهِ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ رَأْسِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ بَيْنِ أُذُنَيْهِ، فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ رِجْلَيْهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ»

আস-সুনাবিহি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“যখন কোনো বান্দা ওযু করে এবং কুলি করে ও নাকে পানি দেয়, তখন তার গুনাহসমূহ তার মুখমণ্ডল থেকে বের হয়ে যায়, এমনকি তার চোখের পাতার নিচ থেকেও বেরিয়ে যায়। অতঃপর যখন সে তার দু’হাত ধোয়, তখন তার গুনাহসমূহ তার হাত থেকে বেরিয়ে যায়, এমনকি তার নখের নিচ থেকেও বেরিয়ে যায়। অতঃপর যখন সে তার মাথা মাসেহ করে, তখন তার গুনাহসমূহ তার মাথা থেকে বেরিয়ে যায়, এমনকি তার দু’কানের মধ্যবর্তী স্থান থেকেও বেরিয়ে যায়। অতঃপর যখন সে তার দু’পা ধোয়, তখন তার গুনাহসমূহ তার পা থেকে বেরিয়ে যায়, এমনকি তার নখের নিচ থেকেও বেরিয়ে যায়।”

2795 - وَبِهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ حَفْصَةَ ابْنَةِ عُمَرَ قَالَتْ: سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ: « اللَّهُمَّ قَتْلًا فِي سَبِيلِكَ، وَوَفَاةً فِي بَلَدِ نَبِيِّكَ» قُلْتُ: وَأَنَّى يَكُونُ هَذَا؟ قَالَ: «يَأْتِي بِهِ اللَّهُ إِذَا شَاءَ»

হাফসা বিনত উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি, তিনি দু’আ করছিলেন: “হে আল্লাহ! আপনার পথে শাহাদাত (মৃত্যু) এবং আপনার নবীর শহরে (মদীনায়) আমার ওফাত (মৃত্যু) নসীব করুন।” আমি (হাফসা) বললাম: এটা কীভাবে সম্ভব হবে? তিনি বললেন: আল্লাহ যখন ইচ্ছা করবেন, তখন তিনি তা নিয়ে আসবেন।

2796 - وَبِهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُبَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ، فَأَتَتْنَا ضَبَابَةٌ فَرَّقَتْ بَيْنَ النَّاسِ، فَقَالَ لِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيْنَ النَّاسُ؟» قُلْتُ: فَرَّقَتْ بَيْنَهُمُ الضَّبَابَةُ قَالَ: «قُلْ» . قُلْتُ: مَا أَقُولُ؟ قَالَ: «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ حَتَّى خَتَمَهَا» ، فَقُلْتُهَا، فَقَالَ: « مَا تَعَوَّذَ النَّاسُ وَالْخَلْقُ بِمِثْلِهَا»

আব্দুল্লাহ ইবনে খুবাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মক্কাগামী পথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে ছিলাম। অতঃপর আমাদের কাছে একটি কুয়াশা এল যা মানুষদেরকে (পারস্পরিক দৃষ্টি থেকে) বিচ্ছিন্ন করে দিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বললেন, "মানুষজন কোথায়?" আমি বললাম, কুয়াশা তাদের মাঝে পার্থক্য সৃষ্টি করেছে (বা তাদের বিচ্ছিন্ন করে দিয়েছে)। তিনি বললেন, "বলো।" আমি বললাম, আমি কী বলবো? তিনি বললেন, "বলো, ’আউযু বিরাব্বিল ফালাক্ব’—যতক্ষণ না তা শেষ হয়।" অতঃপর আমি তা বললাম। তিনি বললেন, "মানুষ ও সৃষ্টিজগত এর চেয়ে উত্তম কোনো বস্তু দ্বারা আশ্রয় প্রার্থনা করেনি।"

2797 - وَعَنْ رَوْحٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ} [النور: 4] قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ: لَوْ أَنِّي رَأَيْتُ مَعَ أَهْلِي رَجُلًا، أَنْتَظِرُ حَتَّى أَجِيءَ بِأَرْبَعَةٍ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَعَمْ» قَالَ: لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، وَلَوْ رَأَيْتُهُ لَعَاجَلْتُهُ بِالسَّيْفِ، فَقَالَ: «انْظُرُوا يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ، مَا يَقُولُ سَيِّدُكُمْ، إِنَّ سَعْدًا لَغَيُورٌ، وَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ، وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَغْيَرُ مِنِّي»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "আর যারা সতী-সাধ্বী মহিলাদের প্রতি অপবাদ আরোপ করে, এরপর তারা চারজন সাক্ষী উপস্থিত করে না..." (সূরা আন-নূর: ৪), তখন সা‘দ ইবনে উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, যদি আমি আমার স্ত্রীর সাথে কোনো পুরুষকে দেখতে পাই, তবুও কি চারজন সাক্ষী নিয়ে আসার জন্য অপেক্ষা করব?

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন, "হ্যাঁ।"

সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, না, কক্ষনো নয়! সেই সত্তার শপথ, যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, যদি আমি তাকে দেখতাম, তবে দ্রুত তাকে তরবারি দ্বারা আঘাত করতাম।

তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "হে আনসারগণ! তোমরা দেখো, তোমাদের নেতা কী বলছে! নিশ্চয় সা‘দ অত্যন্ত আত্মমর্যাদাবোধ সম্পন্ন (গাইয়ূর), আর আমি সা‘দের চেয়েও বেশি আত্মমর্যাদাবোধ সম্পন্ন। আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল আমার চেয়েও বেশি আত্মমর্যাদাবোধ সম্পন্ন।"

2798 - وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ خَادِمًا، فَشَكَتْ إِلَيْهِ الْعَمَلَ، فَقَالَ: «مَا أَلْفَيْتِهِ عِنْدَنَا» ثُمَّ قَالَ: « أَلَا أَدُلُّكِ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْ خَادِمٍ؟ تُسَبِّحِينَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتُحَمِّدِينَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وتُكَبِّرِينَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ حِينَ تَأْخُذِينَ مَضْجَعَكِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে একজন খাদিম (সেবক) চাইতে এলেন এবং তিনি তাঁর (ঘরের) কাজের কষ্টের ব্যাপারে অভিযোগ করলেন। তখন তিনি (নবী) বললেন: “তুমি যা চাও, তা তো আমাদের কাছে পেলাম না।” অতঃপর তিনি বললেন: “আমি কি তোমাকে এমন কিছুর সন্ধান দেব যা খাদিমের চেয়েও উত্তম? যখন তুমি তোমার শয্যা গ্রহণ করবে, তখন তুমি ৩৩ বার তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ) বলবে, ৩৩ বার তাহমীদ (আলহামদুলিল্লাহ) বলবে এবং ৩৪ বার তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলবে।”

2799 - وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ عَلَى رَجُلٍ ادَّعَى مَوْلَى قَوْمٍ بِغَيْرِ إذْنِ مَوَالِيهِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার আসল মাওলাদের (পৃষ্ঠপোষকদের/মুক্তিকারীদের) অনুমতি ছাড়া অন্য কোনো গোত্রের মাওলা হওয়ার দাবি করে, তার উপর আল্লাহ্‌র, ফেরেশতাদের এবং সমস্ত মানুষের অভিশাপ।”

2800 - وَعَنْ رَوْحٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا قَالَ لِجِبْرِيلَ: إِنِّي أُحِبُّ فُلَانًا، فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، فَيُنَادِي جِبْرِيلُ أَهْلَ السَّمَاءِ: إِنَّ اللَّهَ -[161]- عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ، فَيُحِبُّونَهُ، ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ، وَالشَّرُّ عَلَى ذَلِكَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল যখন কোনো বান্দাকে ভালোবাসেন, তখন তিনি জিবরীল (আঃ)-কে বলেন: ‘আমি অমুক ব্যক্তিকে ভালোবাসি।’ ফলে জিবরীলও তাকে ভালোবাসেন। অতঃপর জিবরীল (আঃ) আকাশের অধিবাসীদের মধ্যে ঘোষণা দেন: ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল অমুক ব্যক্তিকে ভালোবাসেন, সুতরাং তোমরাও তাকে ভালোবাসো।’ ফলে তারাও তাকে ভালোবাসতে থাকে। এরপর জমিনে তার জন্য গ্রহণযোগ্যতা (কবুলিয়াত) স্থাপন করা হয়। আর এর বিপরীত মন্দ বা অকল্যাণের ক্ষেত্রেও সেই একই নীতি প্রযোজ্য হয়।”

2801 - وَعَنْ رَوْحٍ، عَنْ خُثَيْمِ بْنِ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ، وَقَدِ اسْتُخْلِفَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي غِفَارٍ يُقَالُ لَهُ: سِبَاعُ بْنُ عُرْفُطَةَ عَلَى الْمَدِينَةِ، فَصَلَّيْنَا مَعَهُ الْغَدَاةَ، فَقَرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سُورَةَ مَرْيَمَ، وَفِي الْأُخْرَى وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ، وَكَانَ فِينَا رَجُلٌ يُطَفِّفُ، فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنَ الصَّلَاةِ قُلْنَا: وَيْلٌ لِفُلَانٍ، ثُمَّ أَتَيْنَاهُ، فَلَحِقْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ فَتَحَ خَيْبَرَ، فَاسْتَأْذَنَ النَّاسَ أَنْ « يَقْسِمَ لَنَا مِنَ الْغَنَائِمِ، فَأَذِنُوا لَهُ، فَقَسَمَ لَنَا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা মদিনায় আগমন করলাম। তখন বনু গিফার গোত্রের সিব্বা’ ইবনু আরফুতাহ নামক জনৈক ব্যক্তিকে মদিনার প্রশাসক (ভারপ্রাপ্ত) নিযুক্ত করা হয়েছিল। আমরা তাঁর সাথে ফজরের সালাত আদায় করলাম। তিনি প্রথম রাকাতে সূরা মারইয়াম পাঠ করলেন এবং পরের রাকাতে ’ওয়াঈলুল লিল মুত্বাফ্ফিফীন’ (সূরা আল-মুত্বাফ্ফিফীন) পাঠ করলেন। আর আমাদের মাঝে এমন এক ব্যক্তি ছিল যে ওজনে কম দিত। আমরা যখন সালাত থেকে অবসর হলাম, তখন আমরা বললাম: অমুকের জন্য ধ্বংস! এরপর আমরা (মদিনা থেকে) তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) কাছে আসলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মিলিত হলাম যখন তিনি খায়বার জয় করেছেন। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাহাবীগণের নিকট অনুমতি চাইলেন যেন আমাদেরকে গণীমতের সম্পদ থেকে কিছু অংশ ভাগ করে দেওয়া হয়। তারা তাঁকে অনুমতি দিলেন। ফলে তিনি আমাদেরকে গণীমতের ভাগ দিলেন।

2802 - وعَنْ رَوْحٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَ أَنْ يَثْنِيَ الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى فِي الصَّلَاةِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাতের (নামাজের) মধ্যে কোনো ব্যক্তির এক পা অপর পায়ের উপর রাখা (বা ক্রস করা) অপছন্দ করতেন।

2803 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا قَطَنُ بْنُ نُسَيرٍ أَبُو عَبَّادٍ الذَّارِعُ قَالَ: نا عَدِيُّ بْنُ أَبِي عُمَارَةَ قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ، فَإِذَا دَخَلَهَا أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ، -[162]- وَمَنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ إِلَّا عَدِيٌّ، تَفَرَّدَ بِهِ قَطَنٌ

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই এই শৌচাগারগুলো (নাপাক জিন বা শয়তান দ্বারা) উপস্থিত থাকার স্থান। সুতরাং যখন তোমাদের কেউ তাতে প্রবেশ করবে, সে যেন বলে:

’বিসমিল্লাহ। আল্লাহুম্মা ইন্নি আঊযুবিকা মিনাল খুবুসি ওয়াল খবা-য়িস, ওয়া মিনাশ শায়ত্বানির রাজীম।’

(অর্থ: আল্লাহর নামে। হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে পুরুষ ও নারী শয়তান থেকে এবং বিতাড়িত শয়তান থেকে আশ্রয় চাই।)"

2804 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا قَطَنُ بْنُ نُسَيرٍ قَالَ: نا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ قَالَ: نا الْمُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَسَنُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ رَهْبَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُولَ بِحَقٍّ إِذَا رَآهُ، أَوْ يُذَكِّرَ بِعَظِيمٍ، فَإِنَّهُ لَا يُقَرِّبُ مِنْ أَجَلٍ، وَلَا يُبَاعِدُ مِنْ رِزْقٍ أَنْ يَقُولَ بِحَقٍّ أَوْ يُذَكِّرَ بِعَظِيمٍ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُعَلَّى إِلَّا جَعْفَرٌ

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“মানুষের ভয় যেন তোমাদের কাউকে সত্য কথা বলা থেকে বিরত না রাখে, যখন সে তা (বলা আবশ্যক) দেখে, অথবা কোনো মহৎ (গুরুত্বপূর্ণ) বিষয় স্মরণ করিয়ে দেওয়া থেকে বিরত না রাখে। কারণ, সত্য কথা বললে বা কোনো মহৎ বিষয়ে আলোচনা করলে, তা কারো মৃত্যু (নির্দিষ্ট সময়) কে নিকটবর্তী করে না এবং রিযিককেও দূরে সরিয়ে দেয় না।”

2805 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْبَصْرِيُّ قَالَ: نا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِذَا كُسِفَتِ الشَّمْسُ فَصَلُّوا كَأَدْنَى صَلَاةٍ صَلَّيْتُمُوهَا»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا هِشَامٌ، تَفَرَّدَ بِهِ مُعَاذٌ

নু’মান ইবনু বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যখন সূর্য গ্রহণ হয়, তখন তোমরা এমনভাবে সালাত আদায় করো, যেমনটি তোমরা তোমাদের সর্বাপেক্ষা সাধারণ সালাতগুলো আদায় করে থাকো।

2806 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ قَالَ: نا عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ الْغَطَفَانِيُّ قَالَ: نا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي بَرْزَةَ، عَنْ أَبِيهِ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ النَّوْمِ قَبْلِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ، وَعَنِ الْحَدِيثِ بَعْدَهَا»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُغِيرَةِ إِلَّا خَالِدٌ، تَفَرَّدَ بِهِ عُثْمَانُ

আবু বারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইশার (শেষ) সালাতের পূর্বে ঘুমাতে এবং ইশার সালাতের পরে (অপ্রয়োজনীয়) কথা বলতে নিষেধ করেছেন।

2807 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: نا رَوْحُ بْنُ الْمُسَيِّبِ أَبُو رَجَاءٍ الْكَلْبِيُّ قَالَ: نا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: أَتَيْنَ النِّسَاءُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، -[163]- ذَهَبَ الرِّجَالُ بِالْفَضْلِ وَالْجِهَادِ، فَمُرْنَا بِعَمَلٍ نُدْرِكُ بِهِ فَضْلَ الْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَقَالَ: « مِهْنَةُ إِحْدَاكُنَّ فِي بَيْتِهَا تُدْرِكُ بِهِ عَمَلَ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا رَوْحٌ

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মহিলারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! পুরুষরা তো নেকি (পুণ্য) ও জিহাদের মর্যাদা নিয়ে গেল। অতএব, আপনি আমাদেরকে এমন কোনো কাজের নির্দেশ দিন যার মাধ্যমে আমরা আল্লাহ্‌র পথে জিহাদের মর্যাদা লাভ করতে পারি।”

তখন তিনি বললেন, “তোমাদের মধ্যে কোনো একজনের তার নিজ গৃহে অবস্থান করা এবং ঘরের কাজ করাই হলো আল্লাহ্‌র পথে জিহাদকারীর আমল লাভ করার সমতুল্য।”

2808 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، أَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: نا عَوْبَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَنَسُ، أَحْسِنِ الْوُضُوءَ يَزِدْ فِي عُمُرِكَ، وَسَلِّمْ عَلَى مَنْ لَقِيتَ مِنْ أُمَّتِي تَكْثُرْ حَسَنَاتُكَ، وَإِذَا دَخَلْتَ مَنْزِلَكَ فَسَلِّمْ يَكْثُرْ خَيْرُ بَيْتِكَ، وَارْحَمِ الصَّغِيرَ، وَوَقِّرِ الْكَبِيرَ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ إِلَّا ابْنُهُ عَوْبَدٌ

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "হে আনাস, তুমি উত্তমরূপে ওযু (পাক-পবিত্রতা) করো, এতে তোমার হায়াত (জীবনকাল) বৃদ্ধি পাবে। আর আমার উম্মতের যে কারো সাথে সাক্ষাৎ হলে তাকে সালাম দাও, এতে তোমার নেক আমল বৃদ্ধি পাবে। আর যখন তুমি তোমার ঘরে প্রবেশ করবে, তখন সালাম দাও, তাতে তোমার ঘরের কল্যাণ (বরকত) বৃদ্ধি পাবে। আর ছোটদের প্রতি দয়া করো এবং বড়দের সম্মান করো।"

2809 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ قَالَ: نا وُهَيْبٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ، وَعَنِ الْجَلَّالَةِ، وَرُكُوبِهَا، وَأَكْلِ لَحْمِهَا»
« وَنَهَى أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا أَوْ عَلَى خَالَتِهَا»

আমর ইবন শুআইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খায়বারের দিনে গৃহপালিত গাধার মাংস নিষিদ্ধ করেছেন।

এবং (তিনি) জাল্লালাহ (নোংরা ভক্ষণকারী প্রাণী) থেকে, সেগুলোর উপর আরোহণ করা থেকে এবং সেগুলোর মাংস খাওয়া থেকেও নিষেধ করেছেন।

আর তিনি এ থেকেও নিষেধ করেছেন যে, কোনো নারীকে যেন তার ফুফু বা তার খালার উপর (একই সাথে) বিবাহ করা হয়।