2910 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا جَعْفَرُ بْنُ مِهْرَانَ السَّبَّاكُ قَالَ: نا عَبْدُ الْوارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ، وَهُوَ بِمَكَّةَ، بِالنَّجْمِ، وَسَجَدَ مَعَهُ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْجِنُّ وَالْإِنْسُ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا عَبْدُ الْوَارِثِ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মক্কায় ছিলেন, তখন তিনি (সূরা) আন-নাজ্ম পাঠ করার পর সিজদা করেছিলেন। আর তাঁর সাথে মুসলিমগণ, মুশরিকগণ, জিন এবং মানব—সকলেই সিজদা করেছিল।

2911 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ قَالَ: نا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا عَبْدُ الْوَرِاثِ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন রাতের খাবার পরিবেশন করা হয় এবং সালাতের (নামাযের) সময় উপস্থিত হয়, তখন তোমরা রাতের খাবার দিয়ে (আহার) শুরু করো।"

2912 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ الْجَعْدِ الْهُذَلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، «أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الرُّطَبِ وَالْبُسْرِ أَنْ يُخْلَطَا»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ الْجَعْدِ إِلَّا إبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রুতাব (পাকা তাজা খেজুর) এবং বুস্র (কাঁচা বা আধাপাকা খেজুর) একত্রে মিশ্রিত করতে নিষেধ করেছেন।

2913 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ قَالَ: نا بَكَّارُ بْنُ سُقَيْرٍ الْأَعْرَجُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي سُقَيْرٍ، -[198]- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ مِنْ مَنْزِلِهِ، وَمَعَهُ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَأَخَذَ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ، فَمَرَّ بِفِنَاءِ قَوْمٍ، وَسَخْلَةٌ مَيِّتَةٌ مَطْرُوحَةٌ بِفِنَائِهِمْ، فَقَامَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ إِلَيْهَا، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: «تَرَوْنَ هَذِهِ السَّخْلَةَ هَانَتْ عَلَى أَهْلِهَا إِذْ طَرَحُوهَا؟» فَقَالُوا: نَعَمْ، يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ: «فَوَاللَّهِ، لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ السَّخْلَةِ عَلَى أَهْلِهَا إِذْ طَرَحُوهَا هَكَذَا»
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ بَكَّارُ بْنُ سُقَيْرٍ

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ঘর থেকে বের হলেন। তাঁর সঙ্গে তাঁর কিছু সাহাবীও ছিলেন। তিনি মদীনার কোনো একটি রাস্তা ধরে চলছিলেন।

অতঃপর তিনি এক গোত্রের উঠান দিয়ে অতিক্রম করার সময় দেখলেন, তাদের উঠানে একটি মৃত ছাগলছানা (বাচ্চা) ফেলে রাখা হয়েছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটির কাছে দাঁড়িয়ে দেখলেন। এরপর তিনি তাঁর সাহাবীদের দিকে ফিরে বললেন, "তোমরা কি দেখছো যে, এই ছাগলছানাটি এর মালিকদের কাছে তুচ্ছ হয়ে গেছে বলেই তারা এটাকে ফেলে দিয়েছে?"

তাঁরা বললেন, "জী হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ।"

তখন তিনি বললেন, "আল্লাহর কসম! আল্লাহ্‌র নিকট দুনিয়া এর মালিকদের কাছে এই ছাগলছানাটির তুচ্ছতার চেয়েও বেশি তুচ্ছ, যখন তারা এটিকে এভাবে ফেলে দিয়েছে।"

2914 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ قَالَ: نا حِبَّانُ بْنُ يَسَارٍ أَبُو رَوْحٍ الْكِلَابِيُّ قَالَ: نا بُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ السَّلُولِيُّ، -[199]- عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ» ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، وَلِلْمُقَصِّرِينَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ» ، فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، وَلِلْمُقَصِّرِينَ، حَتَّى إِذَا كَانَ فِي الرَّابِعَةِ قَالَ: «وَلِلْمُقَصِّرِينَ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ إِلَّا حِبَّانُ بْنُ يَسَارٍ

আবু মারইয়াম আস-সালূলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "হে আল্লাহ! যারা মাথা মুণ্ডনকারী, তাদেরকে ক্ষমা করে দিন।" তখন উপস্থিত লোকদের মধ্যে থেকে এক ব্যক্তি বলল, "হে আল্লাহর নবী! আর যারা চুল ছোট করে (কাটে), তাদেরকেও?" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "হে আল্লাহ! যারা মাথা মুণ্ডনকারী, তাদেরকে ক্ষমা করে দিন।" লোকটি আবার বলল, "হে আল্লাহর নবী! আর যারা চুল ছোট করে, তাদেরকেও?" এভাবে যখন চতুর্থবার হল, তখন তিনি বললেন, "আর যারা চুল ছোট করে, (তাদেরকেও ক্ষমা করে দিন)।"

2915 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ قَالَ: نا مَيْمُونُ بْنُ نَجِيحٍ أَبُو الْحَسَنِ قَالَ: نا الْحَسَنُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنِّي أَشْتَهِي الْجِهَادَ، وَإِنِّي لَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: «هَلْ بَقِيَ أَحَدٌ مِنْ وَالِدَيْكَ؟» قَالَ: أُمِّي قَالَ: « فَأَبْلِ اللَّهَ عُذْرًا فِي بِرَّهَا، فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ فَأَنْتَ حَاجٌّ وَمُعْتَمِرٌ وَمُجَاهِدٌ، إِذَا رَضِيَتْ عَنْكَ أُمُّكَ، فَاتَّقِ اللَّهَ وَبِرَّهَا»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَسَنِ إِلَّا مَيْمُونٌ

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বললেন, "আমি জিহাদ করতে আগ্রহী, কিন্তু (শারীরিকভাবে) আমি তাতে সক্ষম নই।"

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, "তোমার বাবা-মায়ের মধ্যে কেউ কি জীবিত আছেন?"

সে বলল, "আমার মা।"

তিনি বললেন, "তবে তুমি তাঁর (মায়ের) সাথে সদ্ব্যবহারের মাধ্যমে আল্লাহর নিকট তোমার ওজর পেশ করো (বা আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের চেষ্টা করো)। কেননা, যখন তুমি তা করবে, তখন তুমি হজকারী, ওমরাহকারী এবং মুজাহিদের (জিহাদকারীর) সওয়াব পাবে—যদি তোমার মা তোমার প্রতি সন্তুষ্ট থাকেন। অতএব, তুমি আল্লাহকে ভয় করো এবং তাঁর সেবা করো (বা তাঁর প্রতি সদ্ব্যবহার করো)।"

2916 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاهِبِ الْحَارِثِيُّ قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ سَلَمَةُ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ يَأْكُلُ جُمَّارًا، وَالْقَوْمُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةً مِثْلَ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ» قَالَ: فَسَكَتَ الْقَوْمُ حَتَّى كِدْتُ أَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَا أَصْغَرُ الْقَوْمِ، فَقَالَ: «هِيَ النَّخْلَةُ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَلَمَةَ إِلَّا يَحْيَى

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে উপস্থিত ছিলাম এবং তিনি (ও উপস্থিত) লোকেরা খেজুর গাছের শাঁস (জুম্মার) খাচ্ছিলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "গাছসমূহের মধ্যে এমন একটি গাছ আছে যা একজন মুসলিম ব্যক্তির মতো (সব দিক থেকে উপকারী)।"
তিনি (ইবনে উমর) বলেন: তখন উপস্থিত লোকেরা চুপ রইল। আমি উপস্থিত লোকজনের মধ্যে সবচেয়ে ছোট হওয়া সত্ত্বেও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে (গাছটি সম্পর্কে) জিজ্ঞেস করার ইচ্ছা করলাম।
এরপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তা হলো খেজুর গাছ।"

2917 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ: نا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ أَبُو مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ قَالَ: حَدَّثَنِي الْبَهْزِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ، عَنْ تَشَهُّدِ عَلِيٍّ فَقَالَ: هُوَ تَشَهُّدُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَقُلْتُ: حَدِّثْنِي بِتَشَهُّدِ عَلِيٍّ، عَنْ تَشَهُّدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: « التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ وَالْغَادِيَاتُ وَالرَّائِحَاتُ، وَالزَّاكِيَاتُ وَالنَّاعِمَاتُ السَّابِغَاتُ الطَّاهِرَاتُ لِلَّهِ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ إِلَّا عَمْرٌو

আল-বাহযী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি হুসাইন ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর তাশাহহুদ (আত্তাহিয়্যাতু) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন, ‘তা তো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এরই তাশাহহুদ।’

তখন আমি বললাম, ‘আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পক্ষ থেকে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কর্তৃক বর্ণিত তাশাহহুদটি আমাকে বলুন।’

তিনি বললেন:

«التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ وَالْغَادِيَاتُ وَالرَّائِحَاتُ، وَالزَّاكِيَاتُ وَالنَّاعِمَاتُ السَّابِغَاتُ الطَّاهِرَاتُ لِلَّهِ»

"(এর অর্থ): সকল অভিবাদন (সম্মানসূচক), সকল সালাত (ইবাদত), সকল পবিত্র ও উত্তম কথা/কাজ, সকালের এবং সন্ধ্যার আগমন-প্রস্থান, সকল পবিত্রতা, সকল অনুগ্রহ, সকল পরিপূর্ণতা এবং সকল পরিচ্ছন্নতা— সবই আল্লাহর জন্য।"

2918 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سِيَاهٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبِيبٍ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যখনই দুটি বিষয়ের মধ্যে কোনো একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দেওয়া হতো, তিনি সর্বদা সে দুটির মধ্যে যেটি সহজ সেটিই গ্রহণ করতেন।

2919 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَلَّافُ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِصِبْيَانٍ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একদল বালকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, অতঃপর তিনি তাদেরকে সালাম দিলেন।

2920 - وَبِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَرَخَ بِهِمَا، يَعْنِي: الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ. لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَيْنِ عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, তিনি উচ্চস্বরে হজ্জ ও উমরাহ—এই দুটিরই ঘোষণা (বা তালবিয়া) দিয়েছিলেন।

2921 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا مُحَمَّدٌ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ نَافِعٍ، -[201]- عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ، كُتِبَتْ لَهُ عَشْرًا، وَمَنْ قَالَهَا عَشْرَ مِرَارٍ كُتِبَ لَهُ مِائَةً، وَمَنِ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ غَفَرَ لَهُ، وَمَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ بِظُلْمٍ أَوْ بِغَيْرِ عِلْمٍ، لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ اللَّهِ حَتَّى يَبْرَحَ، وَمَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ، فَقَدْ ضَادَّ اللَّهَ، وَمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دِينَارٌ أَوْ دِرْهَمٌ قُصَّ مِنْ حَسَنَاتِهِ لَيْسَ ثَمَّ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُسَيْنٍ إِلَّا مُحَمَّدٌ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি ‘সুবহানাল্লাহ’ বলবে, তার জন্য দশটি সাওয়াব লেখা হবে। আর যে ব্যক্তি এটি দশবার বলবে, তার জন্য একশত সাওয়াব লেখা হবে।

আর যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করবে (ইস্তিগফার করবে), আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেবেন।

আর যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে বা জ্ঞান না থাকা সত্ত্বেও কোনো বিবাদ বা ঝগড়ায় সাহায্য করবে, সে আল্লাহর ক্রোধের মধ্যে থাকবে যতক্ষণ না সে তা থেকে সরে আসে।

আর যার সুপারিশ আল্লাহর নির্ধারিত কোনো দণ্ডবিধি (হুদুদ) কার্যকর করার পথে বাধা সৃষ্টি করে, তবে সে যেন আল্লাহর বিরোধিতা করল।

আর যে ব্যক্তি মারা গেল এবং তার উপর এক দীনার বা এক দিরহাম পরিমাণ ঋণ বাকি থাকল, (কিয়ামতের দিন) তার নেকি থেকে তা কেটে নেওয়া হবে; কেননা সেখানে (পরকালে) কোনো দীনার বা দিরহাম থাকবে না।”

2922 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا مُحَمَّدٌ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَبِي عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: « يَكُونُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ اثْنَا عَشَرَ قَيِّمًا، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ» وهَمَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَلِمَةٍ لَمْ أَسْمَعْهَا، فَقُلْتُ لِأَبِي: الْكَلِمَةُ الَّتِي هَمَسَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا سَعِيدٌ

জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার সাথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এই উম্মতের বারোজন কাইয়িম (অভিভাবক/নেতা) হবেন। যারা তাদের পরিত্যাগ করবে, তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না।" আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন একটি কথা ফিসফিস করে বললেন যা আমি শুনতে পাইনি। তখন আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞেস করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে কথাটি ফিসফিস করে বলেছিলেন তা কী? তিনি (আমার পিতা) বললেন: "তারা সবাই কুরাইশ বংশের হবেন।"

2923 - وَبِهِ عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ قَتَلَ نَفْسًا مُعَاهَدَةً بِغَيْرِ حَقِّهَا لَمْ يُرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَتُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا مُحَمَّدٌ

আবু বাকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো চুক্তিবদ্ধ ব্যক্তিকে (যিম্মী বা মু‘আহাদ) অন্যায়ভাবে হত্যা করবে, সে জান্নাতের সুগন্ধিও পাবে না, অথচ তার (জান্নাতের) সুঘ্রাণ পাঁচশত বছরের দূরত্বের পথ থেকেও পাওয়া যায়।"

2924 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ، بِالْكُوفَةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَ: نا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَازِنُ قَالَ: نا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا أَبُو مَعْشَرٍ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন:

পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী স্থান কিবলা (হিসেবে গণ্য)।

2925 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَازِنُ قَالَ: نا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، وَلَا عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى إِلَّا أَبُو حَفْصٍ، تَفَرَّدَ بِهِ الْحَارِثُ

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বারীরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্বামী ছিলেন একজন গোলাম।

2926 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا مَرَّارُ بْنُ حَمُّوَيْهِ الْهَمَذَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَبُو زَكَرِيَّا الْمَدَنِيُّ، حَافِظُ قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ قَيْسٍ مَوْلَى بَنِي الْحَارِثِ بْنِ فِهْرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ أَسْلَمَ قَالَ: حَجَّ عُمَرُ عَامَ الرَّمَادَةِ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ، حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ السُّقْيَا وَالْعَرْجِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ، عَرَضَ لَهُ رَاكِبٌ عَلَى الطَّرِيقِ، فَصَاحَ: أَيُّهَا الرَّكْبُ، أَفِيكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: وَيْلَكَ، أَتَعْقِلُ؟ فَقَالَ: الْعَقْلُ سَاقَنِي إِلَيْكَ، تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالُوا: تُوُفِّيَ، فَبَكَى وَبَكَى النَّاسُ، فَقَالَ: مَنْ وَلِيَ الْأَمْرَ بَعْدَهُ؟ قَالُوا: ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ، فَقَالَ: أَحْنَفُ بَنِي تَيْمٍ؟ قَالُوا: نَعَمْ قَالَ: فَهُوَ فِيكُمْ؟ قَالُوا: قَدْ تُوُفِّيَ قَالَ: فَدَعَا، وَدَعَا النَّاسُ، فَقَالَ: مَنْ وَلِيَ الْأَمْرَ بَعْدَهُ قَالَ: عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ: أَحْمَرُ بَنِي عَدِيٍّ؟ قَالُوا: نَعَمْ، هُوَ الَّذِي كَلَّمَكَ قَالَ: فَأَيْنَ كُنْتُمْ عَنْ أَبْيَضَ بَنِي أُمَيَّةَ أَوْ أَصْلَعَ بَنِي هَاشِمٍ؟ قَالُوا: قَدْ كَانَ ذَاكَ، فَمَا حَاجَتُكَ؟ قَالَ: «لَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ، وَأَنَا أَبُو عَقِيلٍ الْجُعَيْلِيُّ، عَلَى رِدْهَةِ جُعَيْلٍ، فَأَسْلَمْتُ
وَبَايَعْتُ وَشَرِبْتُ مَعَهُ شَرْبَةً مِنْ سَوِيقٍ، شَرِبَ أَوَّلَهَا وَسَقَانِي آخِرَهَا، فَوَاللَّهِ مَا زِلْتُ أَجِدُ شِبَعَهَا كُلَّمَا جُعْتُ، وَبَرْدَهَا كُلَّمَا عَطِشْتُ، وَرِيَّهَا كُلَّمَا ظَمِئْتُ إِلَى يَوْمِي هَذَا، ثُمَّ تَسَنَّمْتُ هَذَا الْجَبَلَ الْأَبْيَضَ أَنَا وزَوْجَتِي وَبَنَاتٌ لِي، فَكُنْتُ فِيهِ أُصَلِّي فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَمْسَ صَلَوَاتٍ، وَأَصُومُ شَهْرًا فِي السَّنَةِ، وأَذْبَحُ لِعَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ» فَذَلِكَ مَا عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دَخَلَتْ هَذِهِ السَّنَةُ، فَلَا وَاللَّهِ مَا بَقِيَتْ لَنَا شَاةٌ إِلَّا شَاةٌ وَاحِدَةٌ بَغَتَهَا الذِّئْبُ الْبَارِحَةَ، فَأَكَلَ بَعْضَهَا وَأَكَلْنَا بَعْضَهَا، فَالْغَوْثَ، الْغَوْثَ «فَقَالَ عُمَرُ:» أَتَاكَ الْغَوْثُ، أَصْبِحْ مَعَنَا بِالْمَاءِ «وَمَضَى عُمَرُ حَتَّى جَاءَ الْمَاءَ، وَجَعَلَ يَنْتَظِرُ، وَأَخَّرَ الرَّوَاحَ مِنْ أَجْلِهِ، فَلَمْ يَأْتِ، فَدَعَا صَاحِبَ الْمَاءِ، فَقَالَ: إِنَّ أَبَا عَقِيلٍ الْجُعَيْلِيَّ مَعَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ لَهُ وَزَوْجَتُهُ، فَإِذَا جَاءَكَ فَأَنْفِقْ عَلَيْهِ وَعَلَى أَهْلِهِ وَوَلَدِهِ حَتَّى أَمُرَّ بِكَ رَاجِعًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ، فَلَمَّا قَضَى عُمَرُ حِجَّهُ رَجَعَ وَدَعَا صَاحِبَ الْمَاءِ، فَقَالَ: مَا فَعَلَ أَبُو عَقِيلٍ؟ فَقَالَ: جَاءَنِي الْغَدَ يَوْمَ حَدَّثْتَنِي، فَإِذَا هُوَ مَوْعُوكٌ، فَمَرِضَ عِنْدِي لَيَالِيَ، ثُمَّ مَاتَ، فَذَاكَ قَبْرُهُ، فَأَقْبَلَ عُمَرُ عَلَى أَصْحَابِهِ، فَقَالَ:» لَمْ يَرْضَ اللَّهُ لَهُ فِتْنَتَكُمْ، ثُمَّ قَامَ فِي النَّاسِ فَصَلَّى عَلَيْهِ، وَضَمَّ بَنَاتَهُ وَزَوْجَتَهُ، فَكَانَ يُنْفِقُ عَلَيْهِمْ"
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي عَقِيلٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ مَرَّارٌ

আসলাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

ষোলোতম হিজরিতে ‘আমুর রামাদাহ’ (দুর্ভিক্ষের বছর) চলাকালে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হজ পালন করছিলেন। যখন তিনি রাতের গভীরে সুকইয়া ও আল-আরজ নামক স্থানের মাঝামাঝি পৌঁছলেন, তখন পথে এক আরোহী তাঁর সামনে এসে পড়ল। সে চিৎকার করে বলল: "হে কাফেলা, তোমাদের মধ্যে কি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আছেন?"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: "তোমার সর্বনাশ হোক, তোমার কি জ্ঞান আছে?" সে বলল: "আমার জ্ঞানই আমাকে আপনার কাছে টেনে এনেছে। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কি ইন্তেকাল করেছেন?" তারা (কাফেলার লোকেরা) বললেন: "হ্যাঁ, তিনি ইন্তেকাল করেছেন।" একথা শুনে সে কেঁদে ফেলল, এবং উপস্থিত লোকজনও কেঁদে উঠল। সে জিজ্ঞেস করল: "তাঁর পরে কে নেতৃত্ব গ্রহণ করেছেন?"

তারা বললেন: "ইবনু আবী কুহাফা (অর্থাৎ আবু বকর রাঃ)।" সে বলল: "বনী তাইম গোত্রের ঐ খর্বাকৃতির মানুষটি?" তারা বললেন: "হ্যাঁ।" সে বলল: "তিনি কি তোমাদের সাথে আছেন?" তারা বললেন: "তিনিও ইন্তেকাল করেছেন।" তখন সে দুআ করল, এবং লোকেরাও দুআ করল। সে জিজ্ঞেস করল: "তাঁর (আবু বকরের) পর কে নেতৃত্ব গ্রহণ করেছেন?" তারা বললেন: "উমর ইবনুল খাত্তাব।" সে বলল: "বনী আদী গোত্রের ঐ লালচে রঙের মানুষটি?" তারা বললেন: "হ্যাঁ, তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি আপনার সাথে কথা বলছেন।"

সে বলল: "তাহলে আপনারা বনী উমাইয়ার ফর্সা মানুষটি অথবা বনী হাশিমের টাক মাথাওয়ালা মানুষটি (উসমান বা আলী) থেকে দূরে কেন ছিলেন?" তারা বললেন: "সেসব বিষয় (যথাসময়ে) ঘটেছে, এখন আপনার কী প্রয়োজন?" লোকটি বলল: "আমি আবু উকাইল আল-জুআইলী। আমি জুআইলের জলাশয়ের কাছে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সাক্ষাৎ করেছিলাম, তখন আমি ইসলাম গ্রহণ করি এবং তাঁর কাছে বাইআত দেই। আমি তাঁর সাথে সাভীক (এক প্রকার পানীয়) পান করেছিলাম। তিনি প্রথমে পান করেছিলেন এবং আমাকে শেষাংশ পান করিয়েছিলেন। আল্লাহর কসম! আমি যখনই ক্ষুধার্ত হই, তখনই তার তৃপ্তি অনুভব করি; যখনই তৃষ্ণার্ত হই, তখনই তার শীতলতা অনুভব করি; আর যখনই পিপাসিত হই, তখনই তার নিবৃত্তি অনুভব করি—যা আজ পর্যন্ত বিদ্যমান।

এরপর আমি আমার স্ত্রী ও কন্যারা সহ এই সাদা পাহাড়ের চূড়ায় উঠে যাই। সেখানে আমি দিন-রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করতাম, বছরে এক মাস সাওম পালন করতাম এবং যিলহজের দশ তারিখে কুরবানি করতাম। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে এইগুলোই শিক্ষা দিয়েছিলেন। এরপর এই বছর এলো (অর্থাৎ দুর্ভিক্ষের বছর)। আল্লাহর কসম! আমাদের আর কোনো ভেড়া অবশিষ্ট নেই, শুধু একটি ভেড়া ছিল। গত রাতে নেকড়ে এসে সেটিকে আক্রমণ করে, ফলে সেটির কিছু অংশ নেকড়ে খেয়েছে এবং বাকি অংশ আমরা খেয়েছি। আমাকে বাঁচান, আমাকে সাহায্য করুন!"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আপনার জন্য সাহায্য এসেছে। আপনি আমাদের সাথে জলাশয়ের কাছে সকাল করুন।" এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এগিয়ে গেলেন যতক্ষণ না জলাশয়ের কাছে পৌঁছলেন। তিনি লোকটির জন্য অপেক্ষা করতে লাগলেন এবং তার কারণে সেখানে যাত্রা বিলম্বিত করলেন। কিন্তু লোকটি এলো না। তখন তিনি জলাশয়ের তত্ত্বাবধায়ককে ডাকলেন এবং বললেন: "আবু উকাইল আল-জুআইলী, তার স্ত্রী ও তার তিন কন্যা রয়েছে। যখনই সে আপনার কাছে আসবে, আপনি তার ও তার পরিবারের এবং সন্তানদের প্রয়োজনীয় খরচ দেবেন, যতক্ষণ না আমি ফিরে আসার পথে ইনশাআল্লাহ আপনার পাশ দিয়ে যাই।"

যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর হজ শেষ করে ফিরে এলেন, তখন তিনি জলাশয়ের তত্ত্বাবধায়ককে ডেকে জিজ্ঞেস করলেন: "আবু উকাইলের কী হলো?" সে বলল: "আপনি যখন আমাকে বলেছিলেন, তার পরের দিন সকালেই সে আমার কাছে এসেছিল। কিন্তু সে ছিল অসুস্থ। সে আমার কাছে কয়েক রাত অসুস্থ থাকল, এরপর ইন্তেকাল করল। ঐ দেখুন তার কবর।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তাঁর সাথীদের দিকে ফিরে বললেন: "আল্লাহ তাঁর জন্য তোমাদের (দুনিয়াবি) ফিতনা পছন্দ করেননি।" এরপর তিনি লোকজনের মধ্যে দাঁড়িয়ে তার জানাযার সালাত আদায় করলেন, এবং তার কন্যা ও স্ত্রীকে নিজের তত্ত্বাবধানে নিলেন। তিনি তাদের ভরণপোষণ বহন করতেন।

2927 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَازِنُ قَالَ: نا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ، عَنْ مَنْصُورِ، وَالْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ»

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মেসওয়াক দ্বারা তাঁর মুখ মুবারক (দাঁত) ডলে ডলে (ভালোভাবে) পরিষ্কার করতেন।

2928 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا مَرَّارُ بْنُ حَمُّويَهْ قَالَ: نا أَبُو النَّضْرِ -[204]- قَالَ: نا جَرْوَلُ بْنُ جَيْفَلٍ الْحَرَّانِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلَمَ عَلَى بَعْضٍ مِنْ نِسَائِهِ بِقَدْرٍ مِنْ هَرِيسَةٍ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের কারো সাথে বিবাহ উপলক্ষে হারীসা (নামক এক প্রকার সুস্বাদু খাদ্যের) সমপরিমাণ খাদ্য দিয়ে ওয়ালীমা (বিবাহের ভোজ) করেছিলেন।

2929 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عِصَامٍ الْجُرْجَانِيُّ قَالَ: نا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: نا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: خَطَبَنَا عُمَرُ بِالْجَابِيَةِ، فَقَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامِي فِيكُمْ، فَقَالَ: « أَكْرِمُوا أَصْحَابِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ حَتَّى يَشْهَدَ الرَّجُلُ وَلَمْ يُسْتَشْهَدْ، وَيَحْلِفَ الرَّجُلُ وَلَمْ يُسْتَحْلَفْ، فَمَنْ أَرَادَ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمِ الْجَمَاعَةَ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ، وَهُوَ مِنَ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ، أَلَا لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ، فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ، أَلَا وَمَنْ سَرَّتْهُ حَسَّنْتُهُ، وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا أَبُو دَاوُدَ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْحَمِيدِ

জাবির ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, (একবার) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের মাঝে জাবিয়াহ নামক স্থানে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাদের মাঝে আমার এই অবস্থানে দাঁড়িয়ে বলেছিলেন:

"তোমরা আমার সাহাবিদের সম্মান করো, এরপর যারা তাদের নিকটবর্তী (অর্থাৎ তাবেঈগণ)। এরপর মিথ্যার প্রসার ঘটবে। এমনকি (এমন সময় আসবে) যখন কোনো ব্যক্তিকে সাক্ষ্য দিতে বলা হবে না, তবুও সে সাক্ষ্য দেবে এবং তাকে কসম করতে বলা হবে না, তবুও সে কসম করবে। সুতরাং যে ব্যক্তি জান্নাতের মধ্যস্থল (বা শ্রেষ্ঠ অংশ) পেতে চায়, সে যেন জামাআতের সাথে থাকে। কেননা শয়তান একাকী ব্যক্তির সাথে থাকে, আর সে দুজন থেকে দূরে থাকে। সাবধান! কোনো পুরুষ যেন কোনো নারীর সাথে একাকী না হয়, কারণ তাদের তৃতীয় জন হয় শয়তান। সাবধান! যার ভালো কাজ তাকে আনন্দ দেয় এবং মন্দ কাজ তাকে কষ্ট দেয়, সে-ই মুমিন।"