3170 - حَدَّثَنَا بَكْرٌ قَالَ: نا شُعَيْبُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: نا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الْمُسْلِمِينَ خَيْرٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: « مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ»

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন, “হে আল্লাহর রাসূল! মুসলমানদের মধ্যে উত্তম কে?” তিনি বললেন, “যে ব্যক্তির জিহ্বা (মুখ) ও হাত থেকে সকল মানুষ নিরাপদ থাকে।”

3171 - حَدَّثَنَا بَكْرٌ قَالَ: نا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ الْبَيْرُوتِيُّ قَالَ: نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: « مَا مِنْ عَبْدٍ يُسَبِّحُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ تَسْبِيحَةً، أَوْ يَحْمَدُهُ تَحْمِيدَةً، أَوْ يُكَبِّرُهُ تَكْبِيرَةً إِلَّا غَرَسَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِهَا شَجَرَةً فِي الْجَنَّةِ، أَصْلُهَا مِنْ ذَهَبٍ، وَأَعْلَاهَا مِنْ جَوْهَرٍ، مُكَلَّلَةٌ بِالدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ، ثِمَارُهَا كَثَدْيِ الْأَبْكَارِ، أَلْيَنُ مِنَ الزَّبَدِ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، كُلَّمَا جَنَى مِنْهَا شَيْئًا عَادَ مَكَانَهُ» ثُمَّ تَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ: {لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ} [الواقعة: 33] لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا سُلَيْمَانُ، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এমন কোনো বান্দা নেই যে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার জন্য একবার তাসবিহ পাঠ করে, বা একবার তাঁর প্রশংসা (তাহমিদ) করে, অথবা একবার তাকবীর বলে, আর আল্লাহ তাআলা তার বিনিময়ে তার জন্য জান্নাতে একটি বৃক্ষ রোপণ করেন না। সেই গাছের মূল হবে স্বর্ণের, তার উপরের অংশ (ডালপালা) হবে মণিমুক্তার, যা মুক্তা ও ইয়াকুত (মহামূল্যবান রত্ন) দ্বারা সজ্জিত থাকবে। তার ফলগুলো হবে কুমারীদের স্তনের মতো (কোমল ও সুডৌল), যা মাখন বা ফেনা থেকেও নরম এবং মধু থেকেও মিষ্টি। যখনই তার থেকে কিছু ফল তোলা হবে, তা সঙ্গে সঙ্গে আবার নিজ স্থানে ফিরে আসবে (নতুন করে জন্ম নেবে)।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই আয়াতটি তিলাওয়াত করেন: {যা কখনও শেষ হবে না এবং যা নিষিদ্ধও হবে না} [সূরা ওয়াকিয়া: ৩৩]।

3172 - حَدَّثَنَا بَكْرٌ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْخُرَاسَانِيُّ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: نا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَأَمَرَ بِالشُّورَى، دَخَلَتْ عَلَيْهِ حَفْصَةُ ابْنَتُهُ، فَقَالَتْ: يَا أَبتِ، إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ: إِنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ الَّذِينَ جَعَلْتَهُمْ فِي الشُّورَى لَيْسَ هُمْ بِرَضًى؟ فَقَالَ: أَسْنِدُونِي، فَأَسْنَدُوهُ، وَهُوَ لِمَا بِهِ، فَقَالَ: مَا عَسَى أَنْ يَقُولُوا فِي عُثْمَانَ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « يَوْمَ يَمُوتُ عُثْمَانُ تُصَلِّي عَلَيْهِ مَلَائِكَةُ السَّمَاءِ» قُلْتُ: لِعُثْمَانَ خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً؟ -[288]- قَالَ: «بَلْ لِعُثْمَانَ خَاصَّةً»
قَالَ: وَمَا عَسَى أَنْ يَقُولُوا فِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ؟ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ جَاعَ جُوعًا شَدِيدًا، فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بِرَغِيفَيْنِ بَيْنَهُمَا إِهَالَةٌ، فَوَضَعَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: « كَفَاكَ اللَّهُ أَمْرَ دُنْيَاكَ، أَمَّا الْآخِرَةُ فَأَنَا لَهَا ضَامِنٌ»
مَا عَسَى أَنْ يَقُولُوا فِي طَلْحَةَ؟ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ سَقَطَ رَحْلُهُ فِي لَيْلَةٍ قَرَّةٍ، فَقَالَ: « مَنْ يُسَوِّي رَحْلِي وَلَهُ الْجَنَّةُ؟» فَابْتَدَرَ طَلْحَةُ الرَّحْلَ، فَسَوَّاهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَكَ الْجَنَّةُ عَلَيَّ يَا طَلْحَةُ غَدًا»
مَا عَسَى أَنْ يَقُولُوا فِي الزُّبَيْرِ؟ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ نَامَ، فَلَمْ يَزَلْ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذُبُّ عَنْ وَجْهِهِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَمْ تَزَلْ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ؟» قَالَ: لَمْ أَزَلْ، فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي قَالَ: «هَذَا جِبْرِيلُ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ، وَيَقُولُ لَكَ: عَلَيَّ أَنْ أَذُبَّ عَنِ وَجْهِكَ شَرَرَ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»
مَا عَسَى أَنْ يَقُولُوا فِي عَلِيٍّ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « يَا عَلِيُّ، يَدُكَ مَعَ يَدِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، تَدْخُلُ مَعِي حَيْثُ أَدْخُلُ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا مَعْمَرٌ، وَلَا عَنْ مَعْمَرٍ إِلَّا ابْنُ مُبَارَكٍ. تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন: যখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আঘাতপ্রাপ্ত হলেন এবং মজলিসে শূরা (পরামর্শ পরিষদ) গঠনের নির্দেশ দিলেন, তখন তাঁর কন্যা হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর নিকট প্রবেশ করে বললেন, "হে আব্বাজান! লোকেরা বলছে যে, মজলিসে শূরার জন্য আপনি যাদের মনোনীত করেছেন, তারা সন্তোষজনক নয়।"

তখন তিনি (উমার) বললেন, "আমাকে ধরে বসাও।" অতঃপর লোকেরা তাঁকে ধরে বসালো, তখন তাঁর অবস্থা ছিল মুমূর্ষু। এরপর তিনি বললেন, "উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে তারা কী বলতে পারে? আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ’যেদিন উসমান মারা যাবেন, সেদিন আকাশের ফেরেশতারা তাঁর জানাযার সালাত আদায় করবেন।’" আমি বললাম, "এটা কি কেবল উসমানের জন্য বিশেষ, নাকি সাধারণভাবে সকল মানুষের জন্য?" তিনি (রাসূল) বললেন, "বরং তা উসমানের জন্য বিশেষ।"

তিনি (উমার) বললেন, "আর আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে তারা কী বলতে পারে? আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, তিনি তখন তীব্র ক্ষুধায় কাতর ছিলেন। তখন আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দুটি রুটি নিয়ে এলেন, যার মাঝখানে চর্বি মাখানো ছিল। তিনি তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে রাখলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ’আল্লাহ তোমার পার্থিব বিষয়ে যথেষ্ট হোন। আর আখেরাতের জন্য আমি তার জামিন।’

"আর তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে তারা কী বলতে পারে? আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে, এক প্রচণ্ড ঠাণ্ডার রাতে তাঁর হাওদার লাগাম পড়ে গেল। তিনি বললেন: ’কে আমার লাগাম ঠিক করে দেবে? তার জন্য জান্নাত রয়েছে।’ তখন তালহা দ্রুত লাগামের দিকে এগিয়ে গেলেন এবং তা ঠিক করে দিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ’হে তালহা, কাল (কিয়ামতের দিন) তোমার জন্য জান্নাতের জিম্মাদারী আমার উপর।’

"আর যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে তারা কী বলতে পারে? আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে, তিনি ঘুমিয়ে ছিলেন। আর যুবাইর তাঁর চেহারা থেকে (মাছি বা অন্য কিছু) সরাচ্ছিলেন, যতক্ষণ না তিনি জেগে উঠলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: ’হে আবু আব্দুল্লাহ, তুমি কি সবসময় এভাবে খেদমত করছো?’ তিনি বললেন: ’আমার মাতা-পিতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক, আমি সবসময় তা-ই করছি।’ তিনি (নবী) বললেন: ’ইনি জিবরীল (আঃ)। তিনি তোমাকে সালাম জানাচ্ছেন এবং বলছেন: কিয়ামতের দিন আমি তোমার চেহারা থেকে জাহান্নামের অগ্নিস্ফুলিঙ্গ সরিয়ে দেবো, এই দায়িত্ব আমার উপর রইল।’

"আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে তারা কী বলতে পারে? আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ’হে আলী, কিয়ামতের দিন তোমার হাত আমার হাতের সাথে থাকবে, আমি যেখানে প্রবেশ করব, তুমিও আমার সাথে সেখানে প্রবেশ করবে।’
***

3173 - حَدَّثَنَا بَكْرٌ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: نا كَثِيرُ بْنُ سُلَيْمٍ الْيَشْكُرِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي رَجُلٌ ذَرِبُ اللِّسَانِ، وَأَكْثَرُ ذَلِكَ عَلَى أَهْلِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيْنَ أَنْتَ مِنَ الِاسْتِغْفَارِ؟ إِنِّي أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ مِائَةَ مَرَّةٍ»

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি একজন কর্কশভাষী (কটু কথার অধিকারী) লোক, আর আমার এই স্বভাবের অধিকাংশই আমার পরিবারের প্রতি হয়ে থাকে।”

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তুমি ইস্তিগফার (আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা) করা থেকে কোথায় আছো (কেন বিরত থাকো)? নিশ্চয়ই আমি দিন ও রাতে একশত বার আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি।"

3174 - وَبِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الْخَيْرُ أَسْرَعُ إِلَى الْبَيْتِ الَّذِي يُغْشَى -[289]- مِنَ الشَّفْرَةِ فِي سَنَامِ الْبَعِيرِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে বাড়িতে মেহমানের আনাগোনা বেশি থাকে (আতিথেয়তা করা হয়), কল্যাণ সেই বাড়ির দিকে উটের কুঁজের উপর রাখা ধারালো ছুরির চেয়েও দ্রুত পৌঁছায়।”

3175 - وَبِهِ قَالَ: « مَا رُفِعَ مِنْ بَيْنِ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شِوَاءٌ قَطُّ إِلَّا حُمِلَتْ مَعَهُ طِنْفِسَةٌ»

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সামনে থেকে যখনই কোনো ভুনা মাংস (শিওয়া) তুলে নেওয়া হতো, তখনই এর সাথে একটি ‘ত্বিনফিসা’ (ছোট আসন বা বালিশ) বহন করে আনা হতো।

3176 - وَبِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مَا مَرَرْتُ عَلَى مَلَأٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا: مُرْ أُمَّتَكَ بِالْحِجَامَةِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন আমাকে মি’রাজে (ঊর্ধ্বাকাশে) নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল, তখন আমি ফিরিশতাদের এমন কোনো দলের পাশ দিয়ে যাইনি, যারা আমাকে এই কথা বলেনি যে, "আপনি আপনার উম্মতকে শিঙ্গা লাগানোর (হিজামা করার) নির্দেশ দিন।"

3177 - وَبِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِذَا أَخَذَ الْجَبَّارُ عَزَّ وَجَلَّ كَرِيمَتَيْ عَبْدٍ كَانَ ثَوَابُهُ عَلَيْهِمَا الْجَنَّةُ»

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"যখন মহাপরাক্রমশালী আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা কোনো বান্দার দুটি প্রিয় বস্তু (অর্থাৎ চোখ) কেড়ে নেন, তখন এর বিনিময়ে তার জন্য জান্নাতই প্রতিদান হিসেবে নির্ধারিত হয়ে যায়।"

3178 - وَبِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا صَلَّى وَفَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ مَسَحَ بِيَمِينِهِ عَلَى رَأْسِهِ، وَقَالَ: « بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ، اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّي الْهَمَّ وَالْحَزَنَ»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাত (নামায) আদায় করতেন এবং তা সমাপ্ত করতেন, তখন তিনি তাঁর ডান হাত দ্বারা তাঁর মাথা মাসেহ করতেন এবং বলতেন:

“বিসমিল্লাহিল লাজি লা ইলাহা ইল্লা হুওয়ার রহমানুর রাহীম। আল্লাহুম্মা আযহিব আন্নিল হাম্মা ওয়াল হাযান।”

(অর্থ: শুরু করছি সেই আল্লাহর নামে, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, যিনি পরম দয়ালু, অতিশয় মেহেরবান। হে আল্লাহ! আমার থেকে দুশ্চিন্তা ও পেরেশানি দূর করে দিন।)

3179 - وَبِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ لِجُلَسَائِهِ: «خُذُوا جُنَّتَكُمْ» قَالُوا: بِأَبِينَا أَنْتَ وَأُمِّنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَحَضَرَ عَدُوٌّ قَالَ: « خُذُوا جُنَّتَكُمْ مِنَ النَّارِ، قُولُوا: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، فَإِنَّهُنَّ مُقَدِّمَاتٌ، وَهُنَّ مُجَنِّبَاتٌ، وَهُنَّ مُعَقِّبَاتٌ، وَهُنَّ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ»

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মজলিসে উপবিষ্ট তাঁর সাহাবীদেরকে বললেন: "তোমরা তোমাদের ঢাল (রক্ষা কবচ) গ্রহণ করো।"

তাঁরা বললেন, "আমাদের পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! কোনো শত্রু কি উপস্থিত হয়েছে?"

তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের ঢাল নাও জাহান্নামের আগুন থেকে। তোমরা বলো: سُبْحَانَ اللَّهِ (সুবহানাল্লাহ), وَالْحَمْدُ لِلَّهِ (আলহামদুলিল্লাহ), وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ), وَاللَّهُ أَكْبَرُ (আল্লাহু আকবার), وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ (লা হাওলা ওয়ালা কুওয়্যাতা ইল্লা বিল্লাহ)।

কারণ, এই বাক্যগুলো (কিয়ামতের দিন আমলের ক্ষেত্রে) অগ্রগামী হবে, এগুলো (জাহান্নাম থেকে) মুক্তিদানকারী, এগুলো (সওয়াব) ফিরিয়ে আনবে (বা অনুসরণ করবে), আর এগুলোই হলো স্থায়ী নেক আমল (আল-বাক্বিয়াতুস সালিহাত)।"

3180 - وَبِهِ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَرَى الرُّؤْيَا تُمْرِضُنِي، فَقَالَ لَهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ مِنَ اللَّهِ، وَالسَّيِّئَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا رَأَى ذَلِكَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْفِثْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلَاثًا، وَلْيَتَعَوَّذْ مِنْ شَرِّهَا، فَإِنَّهَا لَا تَضُرُّهُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি এমন স্বপ্ন দেখি যা আমাকে (মানসিকভাবে) অসুস্থ করে তোলে।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: উত্তম স্বপ্ন আল্লাহর পক্ষ থেকে, আর মন্দ স্বপ্ন শয়তানের পক্ষ থেকে। সুতরাং তোমাদের কেউ যখন তা (মন্দ স্বপ্ন) দেখবে, তখন সে যেন তার বাম দিকে তিনবার হালকা ফুঁ দেয় এবং এর অনিষ্ট থেকে (আল্লাহর নিকট) আশ্রয় প্রার্থনা করে। তাহলে সেই স্বপ্ন তার কোনো ক্ষতি করবে না।

3181 - حَدَّثَنَا بَكْرٌ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ الْحِمْصِيُّ قَالَ: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ -[290]- قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا بِأَرِيحَا، فَمَرَّ بِي وَاثِلَةُ بْنُ الْأَسْقَعِ مُتَوَكِّئًا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ، فَأَجْلَسَهُ، ثُمَّ جَاءَ إِلَيَّ، فَقَالَ: عَجَبًا مَا حَدَّثَنِي الشَّيْخُ، يَعْنِي: وَاثِلَةَ، قُلْتُ: مَا حَدَّثَكَ؟ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَأَتَاهُ نَفَرٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ صَاحِبَنَا قَدْ أَوْجَبَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَعْتِقُوا عَنْهُ رَقَبَةً يُعْتِقُ اللَّهِ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ»

ওয়াসিলা ইবনুল আসকা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা তাবুক যুদ্ধের সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। তখন বানী সুলাইম গোত্রের একদল লোক তাঁর কাছে আসলো এবং বললো, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের এক সাথী (জাহান্নামের শাস্তি) ওয়াজিবকারী কোনো কাজ করে ফেলেছে।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা তার পক্ষ থেকে একটি দাস মুক্ত করে দাও। আল্লাহ তাআলা সেই (মুক্তকৃত) দাসের প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে তার (ঐ গুনাহগার ব্যক্তির) একটি অঙ্গকে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্ত করে দেবেন।"

3182 - حَدَّثَنَا بَكْرٌ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: نا ابْنَ لَهِيعَةَ قَالَ: نا أَبُو الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَقْعُدُ فِي قَبْرِهِ حِينَ يَنْكَفِئُ عَنْهُ مَنْ يَشْهَدُهُ، فَيُقَالُ: مَا رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: مُحَمَّدٌ مَا هُوَ؟ فَإِنْ كَانَ مُؤْمِنًا قَالَ: هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُ اللَّهِ، فَيُقَالُ لَهُ: نَمْ، نَامَتْ عَيْنَاكَ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مُؤْمِنٍ قَالَ: وَاللَّهِ مَا أَدْرِي، سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ فَقُلْتُ، وَيَخُوضُونَ فَخُضْتُ، فَيُقَالُ: لَا نَامَتْ عَيْنَاكَ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ

আসমা বিনতে আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

নিশ্চয় মুমিন ব্যক্তি তার কবরে উপবিষ্ট হবেন যখন তাকে দাফনকারী ও দেখতে আসা লোকেরা তার কাছ থেকে ফিরে চলে যাবে। তখন তাকে জিজ্ঞেস করা হবে: এমন এক ব্যক্তি, যার নাম মুহাম্মদ, তিনি কে?

যদি সে মুমিন হয়, তবে সে বলবে: তিনি হলেন আল্লাহর বান্দা ও আল্লাহর রাসূল। তখন তাকে বলা হবে: তুমি শান্তিতে ঘুমাও, তোমার চক্ষু শীতল হোক।

আর যদি সে মুমিন না হয়, তবে সে বলবে: আল্লাহর কসম, আমি জানি না। আমি লোকজনকে বলতে শুনেছি, তাই আমিও বলেছি। তারা যে বিষয়ে লিপ্ত ছিল, আমিও সে বিষয়ে লিপ্ত হয়েছিলাম। তখন তাকে বলা হবে: তোমার চক্ষু যেন শীতল না হয় (অর্থাৎ, তোমার শান্তি যেন না আসে)।

3183 - حَدَّثَنَا بَكْرٌ قَالَ: نا شُعَيْبُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: أَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذْ أَتَاهُ أُنَاسٌ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ قَالَ: «لَا حَرَجَ» وَقَالَ: نَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ، فَقَالَ: «لَا حَرَجَ» قَالَ: « وَكُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ، وَكُلُّ مُزْدَلِفَةَ مَوْقِفٌ، وَكُلُّ فِجَاجِ مَكَّةَ طَرِيقٌ وَمَنْحَرٌ»

জাবের ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট যখন বিদায় হজ্জের সময় কিছু লোক এসে জিজ্ঞেস করল। তাদের মধ্যে কেউ কেউ বললেন: "আমি কুরবানি করার আগেই মাথা মুণ্ডন করে ফেলেছি।" তিনি বললেন: "এতে কোনো সমস্যা নেই।" আবার কেউ বললেন: "আমি পাথর নিক্ষেপ করার আগেই কুরবানি করে ফেলেছি।" তিনি বললেন: "এতে কোনো সমস্যা নেই।"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরও বললেন: "আরাফাতের পুরো ময়দানই অবস্থানস্থল। আর মুজদালিফার পুরো স্থানটিই অবস্থানস্থল। আর মক্কার সমস্ত প্রশস্ত পথ (উপত্যকা) হলো পথ এবং কুরবানির স্থান।"

3184 - حَدَّثَنَا بَكْرٌ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ اللَّخْمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، -[291]- عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: « ثَلَاثُ سَاعَاتٍ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ، أَوْ نَدْفِنَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا: حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ، وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ، وَحِينَ تَضَيَّفُ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَ»

উকবা ইবনে আমের আল-জুহানি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে তিনটি সময়ে সালাত (নামাজ) আদায় করতে কিংবা আমাদের মৃতদের দাফন করতে নিষেধ করেছেন। সেই সময়গুলো হলো:

১. যখন সূর্য উদিত হতে শুরু করে, যতক্ষণ না তা ভালোভাবে উপরে উঠে যায়।
২. যখন ঠিক দুপুরে সূর্য মাথার উপর থাকে (অর্থাৎ, ঠিক দ্বিপ্রহরের সময়), যতক্ষণ না তা পশ্চিম দিকে ঢলে পড়ে।
৩. আর যখন সূর্য অস্ত যাওয়ার জন্য ঝুঁকে পড়ে, যতক্ষণ না তা সম্পূর্ণ ডুবে যায়।

3185 - وَبِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « يَوْمُ عَرَفَةَ، وَيَوْمُ النَّحْرِ، وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ عِيدُنَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ، وَهُنَّ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ»

নুবায়শা আল-হুযালী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"আরাফার দিন, ইয়াওমুন নাহর (কুরবানির দিন) এবং আইয়্যামে তাশরীকের দিনগুলো—এগুলো হলো আমাদের, ইসলাম অনুসারীদের জন্য ঈদ। আর এ দিনগুলো হলো পানাহারের দিন।"

3186 - وَبِهِ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِي الصُّفَّةِ، فَقَالَ: «أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يَغْدُوَ فِي كُلِّ يَوْمٍ إِلَى بُطْحَانَ أَوِ الْعَقِيقِ، وَيَأْخُذَ نَاقَتَيْنِ كَوْمَاوَيْنِ زَهْرَاوَيْنِ مِنْ غَيْرِ إِثْمٍ وَلَا قَطِيعَةِ رَحِمٍ؟» قَالُوا: كُلُّنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ يُحِبُّ ذَلِكَ قَالَ: «فَلَأَنْ يَغْدُوَ أَحَدُكُمْ كُلَّ يَوْمٍ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيَتَعَلَّمَ آيَتَيْنِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ نَاقَتَيْنِ، وَمِنْ ثَلَاثٍ، وَمِنْ أَعْدَادِهِنَّ مِنَ الْإِبِلِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে এলেন, যখন আমরা সুফ্ফাতে ছিলাম। তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে কে পছন্দ করে যে, সে প্রতিদিন সকালে বুতহান অথবা আকীক নামক স্থানে যাবে, এবং কোনো পাপ বা আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা ছাড়াই দুটি উঁচু পিঠবিশিষ্ট ও উন্নত (অথবা গৌরবর্ণের) উটনী নিয়ে আসবে?" সাহাবীগণ বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা সকলেই তা পছন্দ করি।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমাদের কেউ যেন প্রতিদিন সকালে মসজিদে যায় এবং আল্লাহর কিতাব থেকে দুটি আয়াত শিক্ষা করে, তা তার জন্য দুটি উটনী, তিনটি উটনী এবং তাদের সমসংখ্যক উটের চেয়েও উত্তম।"

3187 - وَبِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « تَعَلَّمُوا كِتَابَ اللَّهِ، وَتَعَاهَدُوهُ، وَاقْتَنُوهُ، وتَغَنَّوْا بِهِ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ تَفَلُّتًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ الْمَخَاضِ فِي الْعَقْلِ»

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

তোমরা আল্লাহর কিতাব শিক্ষা করো, এর নিয়মিত চর্চা করো, এটিকে আয়ত্ত করো এবং সুর করে তা তিলাওয়াত করো। কারণ, যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! রশি দিয়ে বেঁধে রাখা উটের চেয়েও দ্রুত তা (কুরআন) মানুষের অন্তর থেকে ফসকে যায় (অর্থাৎ ভুলে যাওয়া সহজ হয়)।

3188 - حَدَّثَنَا بَكْرٌ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: نا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَتَدْرُونَ مَنِ الْمُسْلِمُ؟» قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ: « مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ يَدِهِ وَلِسَانِهِ» . قَالُوا: فَمَنِ الْمُؤْمِنُ؟ قَالَ: «مَنْ أَمِنَهُ الْمُؤْمِنُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ» قَالُوا: فَمَنِ الْمُهَاجِرُ؟ قَالَ: «مَنْ هَجَرَ السُّوءَ فَاجْتَنَبَهُ»

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমরা কি জানো, মুসলিম কে?" সাহাবীগণ বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই সর্বাধিক অবগত। তিনি বললেন: "যার হাত ও জিহ্বা থেকে অন্য মুসলিমরা নিরাপদ থাকে।" সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন: তাহলে মুমিন কে? তিনি বললেন: "যাকে মুমিনগণ তাদের জান ও মালের ব্যাপারে নিরাপদ মনে করে।" তাঁরা আবার জিজ্ঞেস করলেন: তাহলে মুহাজির কে? তিনি বললেন: "যে মন্দ (কাজ) পরিহার করে এবং তা থেকে দূরে থাকে।"

3189 - حَدَّثَنَا بَكْرٌ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: بَعَثَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «خُذْ سَيْفَكَ وَسِلَاحَكَ» فَأَخَذْتُ سَيْفِي وسِلَاحِي، ثُمَّ أَقْبَلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدْتُهُ -[292]- يَتَوَضَّأُ، فَصَعَّدَ فِيَّ النَّظَرَ، ثُمَّ طَأْطَأَهُ، ثُمَّ قَالَ: « يَا عَمْرُو، إِنِّي إِنْ أَبْعَثْكَ عَلَى جَيْشٍ، يُغْنِمُكَ اللَّهُ وَيُسْلِمُكَ، وَأَزْغَبُ لَكَ فِي الْمَالِ، زَغْبَةً صَالِحَةً» . فَقَالَ: وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَسْلَمْتُ لِمَالٍ، وَلَكِنِّي أَسْلَمْتُ رَغْبَةً فِي الْإِسْلَامِ، وَلِأَنْ أَكُونَ مَعَكَ، فَقَالَ: «يَا عَمْرُو، نِعِمَّا بِالْمَالِ الصَّالِحِ لِلرَّجُلِ الصَّالِحِ»

আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন, “তোমার তরবারি ও তোমার অস্ত্র নাও।” অতঃপর আমি আমার তরবারি ও আমার অস্ত্র নিলাম। এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে রওনা হলাম। আমি তাঁকে উযু করতে দেখলাম। তিনি আমার দিকে দৃষ্টি উঁচু করলেন, এরপর তা নিচু করলেন।

অতঃপর তিনি বললেন, “হে আমর! আমি যদি তোমাকে কোনো সেনাবাহিনীর প্রধান করে পাঠাই, তাহলে আল্লাহ তোমাকে গনীমতের সম্পদ দান করবেন এবং তোমাকে নিরাপদ রাখবেন। আর আমি তোমাকে উত্তম সম্পদ দ্বারা সচ্ছল করে দেব।”

তিনি (আমর) বললেন, “আল্লাহর কসম, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি সম্পদের জন্য ইসলাম গ্রহণ করিনি। বরং আমি ইসলামের প্রতি আগ্রহ নিয়ে এবং আপনার সাথে থাকার জন্য ইসলাম গ্রহণ করেছি।”

তখন তিনি (নবীজী) বললেন, “হে আমর! সৎ ব্যক্তির জন্য উত্তম সম্পদ কতই না ভালো!”