3241 - حَدَّثَنَا بَكْرٌ قَالَ: نا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ الْبَيْرُوتِيُّ قَالَ: نا سُلَيْمَانُ بْنُ -[307]- أَبِي كَرِيمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ سَأَلَ عَنِّي» أَوْ «سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيَّ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى أَشْعَثَ، شَاحِبٍ، مُشَمَّرٍ، لَمْ يَضَعْ لَبِنَةً عَلَى لَبِنَةٍ، وَلَا قَصَبَةً عَلَى قَصَبَةٍ، رُفِعَ لَهُ عِلْمٌ فَشَمَّرَ إِلَيْهِ، الْيَوْمَ الْمِضْمَارُ، وَغَدًا السِّبَاقُ، وَالْغَايَةُ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا سُلَيْمَانُ، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرٌو

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে আমার সম্পর্কে জানতে চায়," অথবা "যে আমাকে দেখলে খুশি হয় (অর্থাৎ আমার আদর্শের অনুসারীকে দেখতে চায়), সে যেন এমন ব্যক্তির দিকে তাকায়, যে এলোমেলো চুলবিশিষ্ট, ফ্যাকাশে চেহারার, এবং কর্মে তৎপর (প্রস্তুত)। যে একটি ইটের উপর আরেকটি ইট বা একটি নলের উপর আরেকটি নল স্থাপন করেনি। তার জন্য একটি ঝান্ডা উত্তোলন করা হয়েছে, আর সে সেটির দিকে উদ্যমের সাথে দ্রুত অগ্রসর হয়েছে। আজ হলো ময়দানে (প্রস্তুতির) সময়, আর আগামীকাল হলো (চূড়ান্ত) প্রতিযোগিতা। আর গন্তব্য হলো জান্নাত অথবা জাহান্নাম।"

3242 - حَدَّثَنَا بَكْرٌ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَنبَسَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَانَ بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ إِلَى الْمَدِينَةِ فِي سَرِيَّةٍ قِبَلَ نَجْدٍ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَأَتَوْنَا وَقَدْ فَتَحْنَا خَيْبَرَ قَبْلَ أَنْ نَقْسِمَ، وَإِنَّ خِطَامَ خُيُولِهِمُ اللِّيفُ، فَقَالَ أَبَانُ بْنُ سَعِيدٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اقْسِمْ لَنَا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَا تَقْسِمْ لَهُمْ، فَقَالَ أَبَانُ: أَنْتَ يَا وَبْرُ تَحَدَّرَ مِنْ رَأْسِ الْجَبَلِ، فَلَمْ يَقْسِمْ لَهُمْ مِنَ الْغَنِيمَةِ شَيْئًا لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবান ইবনু সাঈদ ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নাজদের দিকে একটি সামরিক অভিযানে (সারিয়্যাহ) প্রেরণ করলেন। আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তারা আমাদের কাছে এমন সময় এলো যখন আমরা খাইবারের বিজয় সম্পন্ন করেছি কিন্তু তখনও গনীমতের মাল বন্টন করা হয়নি। আর তাদের ঘোড়াগুলোর লাগাম ছিল খেজুর গাছের আঁশ (বা দড়ি)।

তখন আবান ইবনু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের জন্যও (গনীমতের) অংশ বন্টন করুন। আমি (আবু হুরায়রা) বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! তাদের জন্য বন্টন করবেন না।

তখন আবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, তুমি তো হে ’ওয়াবর’ (পাহাড়ি ক্ষুদ্র প্রাণী), যে পাহাড়ের চূড়া থেকে নেমে এসেছো!

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের জন্য গনীমতের কোনো অংশই বন্টন করলেন না।

3243 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ: حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَعَّدَهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ إِلَّا هِشَامٌ، تَفَرَّدَ بِهِ اللَّيْثُ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় (আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে) একদিন রোযা রাখে, আল্লাহ তাকে জাহান্নামের আগুন থেকে সত্তর ’খরীফ’ (সত্তর বছরের দূরত্বে) সরিয়ে দেন।”

3244 - حَدَّثَنَا بَكْرٌ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: نا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَرْجِسَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، -[308]- عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَمُوتُ، وَعِنْدَهُ قَدَحٌ فِيهِ مَاءٌ، يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْقَدَحِ، ثُمَّ يَمْسَحُ وَجْهَهُ بِالْمَاءِ، ثُمَّ يَقُولُ: « اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى كُرُبَاتِ الْمَوْتِ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ إِلَّا مُوسَى، وَلَا عَنْ مُوسَى إِلَّا ابْنُ الْهَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ اللَّيْثُ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তাঁর ইন্তেকালের সময় দেখেছি, আর তাঁর কাছে পানিভর্তি একটি পেয়ালা ছিল। তিনি সেই পেয়ালাতে তাঁর হাত প্রবেশ করাতেন, অতঃপর সেই পানি দিয়ে তাঁর চেহারা মুছতেন। এরপর তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ! আমাকে মৃত্যুর যন্ত্রণা (বা কষ্টসমূহ) মোকাবিলায় সাহায্য করুন।"

3245 - وَبِهِ حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ: هَلْ رُخِّصَ لِلنِّسَاءِ أَنْ يُصَلِّينَ عَلَى الدَّوَابِّ؟ فَقَالَ: « لَمْ يُرَخِّصْ لَهُنَّ فِي ذَلِكَ، فِي شِدَّةٍ وَلَا رَخَاءٍ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ النُّعْمَانِ إِلَّا يَحْيَى

নু’মান ইবনুল মুনযির (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি আতা ইবনু আবী রাবাহ (রহ.)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: মহিলাদের জন্য কি বাহনের ওপর সালাত আদায় করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে?
তিনি বললেন: তাদের জন্য এই বিষয়ে কোনো অনুমতি দেওয়া হয়নি—কষ্টের সময়ও নয়, আবার আরামের সময়ও নয়।

3246 - وَبِهِ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: كَانَ حُوَيْطِبُ بْنُ عَبْدِ الْعُزَّى مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فِي سَفَرٍ، فَجَعَلَ عَبْدُ اللَّهِ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ وَيُومِئُ بِرَأْسِهِ تِلْقَاءَ جِهَتِهِ الَّتِي يَسِيرُ إِلَيْهَا، فَقَالَ لَهُ حُوَيْطِبٌ: أَسَمِعْتَ هَذَا يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَضَحِكَ عَبْدُ اللَّهِ، فَقَالَ: نَعَمْ سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

হুবাইতিব ইবনু আব্দুল উযযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে এক সফরে ছিলেন। আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তাঁর সওয়ারীর উপর সালাত আদায় করছিলেন এবং যেদিকে তিনি যাচ্ছিলেন, সেদিকে মাথা ঝুঁকিয়ে ইশারা করছিলেন। তখন হুবাইতিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, "হে আবূ আব্দুর রাহমান! আপনি কি এই বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট থেকে শুনেছেন?" আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হেসে ফেললেন এবং বললেন, "হ্যাঁ, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট থেকে শুনেছি।"

3247 - وَبِهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، أَنَّ أَبَاهُ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ: سَأَلَ مَكْحُولًا عَنْ صَلَاةِ الْخَوْفِ، فَقَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يُحَدِّثُ، أَنَّهُ صَلَّاهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « فَكَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَفَّ وَرَاءَهُ طَائِفَةً مِنَّا، وَأَقْبَلَتْ طَائِفَةٌ عَلَى الْعَدُوِّ، فَرَكَعَ بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً، وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، مِثْلَ نِصْفِ صَلَاةِ الصُّبْحِ، ثُمَّ انْصَرَفُوا، فَأَقْبَلُوا عَلَى الْعَدُوِّ، وَجَاءَتِ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى، فَصَلَّوْا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ سَلَّمَ فَقَامَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ، فَرَكَعَ لِنَفْسِهِ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَكْحُولٍ إِلَّا ابْنُ ثَوْبَانَ، تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাতুল খাওফ (ভয়ের নামাজ) আদায় করেছিলেন।

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে উমর) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকবীর দিলেন। আমাদের মধ্য থেকে একটি দল তাঁর পিছনে কাতারবদ্ধ হলো এবং অন্য দলটি শত্রুর দিকে মুখ করে রইলো।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে নিয়ে এক রাকআত রুকু করলেন এবং দু’টি সিজদা করলেন; যা ফজরের সালাতের অর্ধেকের মতো। তারপর তারা (নামাজ শেষ না করেই) সরে গেল এবং শত্রুর দিকে মুখ করে রইলো।

অন্য দলটি এলো এবং তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত আদায় করল। তিনি তাদের সাথেও অনুরূপভাবে তা-ই করলেন (এক রাকআত রুকু ও দুটি সিজদা)।

এরপর তিনি সালাম ফেরালেন। অতঃপর উভয় দলের প্রতিটি লোক দাঁড়িয়ে গেল এবং নিজে নিজে এক রাকআত রুকু ও দু’টি সিজদা আদায় করল।

3248 - وَبِهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، أَنَّ الزُّهْرِيَّ، حَدَّثَهُ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ إِلَّا يَحْيَى

কা’ব ইবনে আসিম আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সফরে (ভ্রমণকালে) রোযা রাখা পুণ্যের (নেকীর) কাজ নয়।"

3249 - وَبِهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: قَالَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَعُدَتْ مِنْهُ النَّارُ مَسِيرَةَ مِائَةِ عَامٍ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ النُّعْمَانِ إِلَّا يَحْيَى

আমর ইবনু আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় (আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে) একদিন রোযা রাখে, তার থেকে জাহান্নামের আগুন একশো বছরের পথ পরিমাণ দূরে রাখা হয়।”

3250 - وَبِهِ حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ: نا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَكَانَ أَحَدَ النَّفَرِ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَالَ: كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ادَّانَ بِدَيْنٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَحَاطَ ذَلِكَ بِمَالِهِ، وَكَانَ مُعَاذٌ مِنْ صُلَحَاءِ أَصَحابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ مُعَاذٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَاللَّهِ مَا جَعَلْتُ فِي نَفْسِي حِينَ أَسْلَمْتُ أَنْ أَبْخَلَ عَلَى الْإِسْلَامِ بِمَالٍ مَلَكْتُهُ، وَإِنِّي أَنْفَقْتُ مَالِي فِي أَمْرِ الْإِسْلَامِ، فَأَبْقَى ذَلِكَ عَلَيَّ دَيْنًا عَظِيمًا: فَادْعُ غُرَمَائِي، فَاسْتَرْفِقْهُمْ، فَإِنْ
أَرْفَقُوا بِي فَسَبِيلُ ذَلِكَ، وَإِنْ أَبَوْا فَاخْلَعْنِي لَهُمْ مِنْ مَالِي قَالَ: « فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُرَمَاءَهُ، فَعَرَضَ عَلَيْهِمْ أَنْ يَرْفُقُوا بِهِ» فَقَالُوا: نَحْنُ نُحِبُّ أَمْوَالَنَا، «فَدَفَعَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَالَ مُعَاذٍ كُلَّهُ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا عَلَى بَعْضِ الْيَمَنِ لِيَجْبُرَهُ» ، فَأَصَابَ مُعَاذٌ مِنَ الْيَمَنِ مِنْ مَرَافِقِ الْإِمَارَةِ مَالًا، فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُعَاذٌ بِالْيَمَنِ، فَارْتَدَّ بَعْضُ أَهْلِ الْيَمَنِ، فَقَاتَلَهُمْ مُعَاذٌ وَأُمَرَاءُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّرَهُمْ عَلَى الْيَمَنِ حَتَّى دَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِ، ثُمَّ قَدِمَ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ بِمَالٍ عَظِيمٍ، وَأَتَاهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: إِنَّكَ قَدِمْتَ بِمَالٍ عَظِيمٍ، وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَأْتِيَ أَبَا بَكْرٍ، فَتَسْتَحِلَّ مِنْهُ، فَإِنْ أَحَلَّهُ لَكَ طَابَ لَكَ، وَإِلَّا دَفَعْتَهُ إِلَيْهِ، فَقَالَ مُعَاذٌ: «لَقَدْ عَلِمْتَ يَا عُمَرُ، مَا بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا لِيَجْبُرَنِي حِينَ دَفَعَ مَالِي إِلَى غُرَمَائِي، وَمَا كُنْتُ لِأَدْفَعَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ شَيْئًا مِمَّا جِئْتُ بِهِ إِلَّا أَنْ يَسْأَلَنِيهِ، فَإِنْ سَأَلَنِيهِ دَفَعْتُهُ إِلَيْهِ، وَإِنْ لَمْ يَأْخُذْ أَمْسَكْتُهُ» ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: إِنِّي لَمْ آلُكَ وَنَفْسِي إِلَّا خَيْرًا، ثُمَّ قَامَ عُمَرُ، فَانْصَرَفَ، فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ، فَعَادَ، فَقَالَ: إِنِّي مُطِيعُكَ، وَلَوْلَا رُؤْيَا رَأَيْتُهَا لَمْ أُطِعْكَ، إِنِّي أَرَانِي فِي نَوْمِي غَرِقْتُ فِي حَوْمَةِ مَاءٍ، فَأَرَاكَ أَخَذْتَ بِيَدِي، فَأَنْجَيْتَنِي مِنْهَا، فَانْطَلِقْ بِنَا إِلَى أَبِي بَكْرٍ، فَانْطَلَقَا حَتَّى دَخَلَا عَلَيْهِ، فَذَكَرَ لَهُ مُعَاذٌ كَنَحْوٍ مِمَّا كَلَّمَ بِهِ عُمَرُ فِيمَا كَانَ مِنْ غُرَمَائِهِ، وَمَا أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جَبْرِهِ، ثُمَّ أَعْلَمَهُ بِمَا جَاءَ بِهِ مِنَ الْمَالِ، حَتَّى قَالَ: وَسَوْطِي هَذَا مِمَّا جِئْتُ بِهِ، فَمَا رَأَيْتَ فَخُذْ، وَمَا رَأَيْتَ فَأَطِبْهُ، فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ: هُوَ لَكَ كُلُّهُ يَا مُعَاذُ، فَالْتَفَتَ عُمَرُ إِلَى مُعَاذٍ، فَقَالَ: يَا مُعَاذُ، هَذَا حِينَ طَابَ لَكَ، فَكَانَ مُعَاذٌ مِنْ أَكْثَرِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَالًا، وَكَانَ مُعَاذٌ أَوَّلَ رَجُلٍ أَصَابَ مَالًا مِنْ مَرَافِقِ الْإِمَارَةِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَمَضَتِ السَّنَةُ فِي مُعَاذِ بِأَنْ خَلَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَالِهِ، وَلَمْ يَأْمُرْ بِبَيْعِهِ، وَفِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا التَّمَامِ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، وَعُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ

কা’ব ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত— যিনি (ঐ) তিনজন ব্যক্তির অন্যতম যাদের তওবা আল্লাহ কবুল করেছিলেন— তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমনভাবে ঋণগ্রস্ত হয়ে পড়েন যে, সেই ঋণ তাঁর সমস্ত সম্পদকে গ্রাস করে ফেলেছিল। মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নেককার সাহাবীদের অন্যতম।

মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহর কসম, যখন আমি ইসলাম গ্রহণ করি, তখন আমার মালিকানাধীন কোনো সম্পদই ইসলামের জন্য ব্যয় করতে কৃপণতা করার চিন্তা আমার মনে ছিল না। আমি ইসলামের কাজেই আমার সম্পদ খরচ করেছি। ফলে আমার উপর বিরাট অংকের ঋণ চেপে গেছে। সুতরাং, আপনি আমার পাওনাদারদের ডাকুন এবং তাদের কাছে আমার জন্য সহজতা কামনা করুন। যদি তারা আমার প্রতি সহজতা প্রদর্শন করে, তবে সেটাই কাম্য। আর যদি তারা অস্বীকার করে, তবে আমার সম্পদের মধ্য থেকে তাদের পাওনা মিটিয়ে দিন।”

বর্ণনাকারী বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পাওনাদারদের ডাকলেন এবং তাদের নিকট মু’আযের জন্য সহজতা প্রদর্শনের প্রস্তাব দিলেন। তারা বলল, "আমরা আমাদের সম্পদকে ভালোবাসি।"

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মু’আযের সমস্ত সম্পদ তাদের হাতে তুলে দিলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মু’আযকে ইয়ামানের কিছু অংশের গভর্নর (আমীর) করে পাঠালেন, যাতে তিনি (পূর্বের) ক্ষতি পুষিয়ে নিতে পারেন। মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইয়ামানের প্রশাসনিক সুবিধা থেকে (ইমারাতের আনুষঙ্গিক সুযোগ-সুবিধা থেকে) কিছু সম্পদ অর্জন করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তিকাল করলেন, তখন মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইয়ামানেই ছিলেন।

ইয়ামানের কিছু লোক মুরতাদ (ইসলাম ত্যাগকারী) হয়ে গেল। মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইয়ামানের যে সকল আমীরকে দায়িত্ব দিয়েছিলেন, তারা তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করলেন যতক্ষণ না তারা ইসলামে ফিরে এলো। এরপর তিনি আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খেলাফতকালে বিরাট সম্পদ নিয়ে মদীনায় ফিরে এলেন।

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে এসে বললেন, "আপনি তো বিরাট সম্পদ নিয়ে এসেছেন। আমার পরামর্শ হলো, আপনি আবূ বকরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে যান এবং তার নিকট থেকে এটিকে হালাল করে নিন। তিনি যদি আপনার জন্য এটিকে বৈধ করেন, তবে তা আপনার জন্য পবিত্র হবে। অন্যথায়, আপনি তা রাষ্ট্রীয় কোষাগারে দিয়ে দেবেন।"

মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে উমার! আপনি তো জানেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার সমস্ত সম্পদ আমার পাওনাদারদের হাতে তুলে দেওয়ার পর আমাকে ক্ষতিপূরণ দেওয়ার জন্যই আমাকে সেখানে পাঠিয়েছিলেন। আমি আবূ বকরের কাছে এমন কিছুই দিতে প্রস্তুত নই, যা আমি নিয়ে এসেছি—তবে যদি তিনি নিজেই আমার কাছে তা চান। যদি তিনি চান, তবে আমি তাকে দিয়ে দেব, আর যদি তিনি না নেন, তবে আমি তা নিজের কাছে রেখে দেব।"

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, "আমি আপনার ও আমার নিজের জন্য কেবল কল্যাণই কামনা করি।" এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উঠে চলে গেলেন। যখন তিনি পিঠ ফিরিয়ে চলে যাচ্ছিলেন, তখন মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে ডাকলেন। তিনি ফিরে এলে মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি আপনার কথা মানছি। তবে আমি একটি স্বপ্ন দেখেছি, নতুবা আমি আপনার কথা মানতাম না। আমি স্বপ্নে দেখলাম যে, আমি এক ঘূর্ণিপাকের মধ্যে ডুবে যাচ্ছি, আর আপনি আমার হাত ধরে সেখান থেকে আমাকে রক্ষা করলেন। সুতরাং, চলুন, আমরা আবূ বকরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে যাই।"

তাঁরা দুজন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলেন। মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে পাওনাদারদের সাথে যা ঘটেছিল এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কীভাবে তাঁকে ক্ষতিপূরণ দিতে চেয়েছিলেন—সে বিষয়ে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে তাঁর যা কথা হয়েছিল, তারই অনুরূপ বললেন। অতঃপর তিনি যে সম্পদ এনেছেন, সে সম্পর্কে জানালেন। এমনকি বললেন, "আমার এই চাবুকটিও সেই সম্পদের অন্তর্ভুক্ত। আপনি যা ভালো মনে করেন, তা নিয়ে নিন, আর যা ভালো মনে করেন, তা আমার জন্য বৈধ করে দিন।"

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, "হে মু’আয! এর সবটাই আপনার জন্য।" তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মু’আযের দিকে ফিরে বললেন, "হে মু’আয! এই তো এখন আপনার জন্য তা হালাল ও পবিত্র হলো।"

অতঃপর মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্যে অন্যতম ধনী হয়ে উঠলেন। মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন প্রথম ব্যক্তি, যিনি প্রশাসনিক সুবিধা (গভর্নরগিরি) থেকে (ক্ষতিপূরণস্বরূপ) সম্পদ অর্জন করেছিলেন।

ইবনু শিহাব বলেন, মু’আযের ঘটনায় এই সুন্নাত প্রতিষ্ঠিত হলো যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার সম্পদ পাওনাদারদের হাতে তুলে দিয়েছিলেন, কিন্তু তা বিক্রির নির্দেশ দেননি। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ।

3251 - حَدَّثَنَا بَكْرٌ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، أَنَّ أَزْهَرَ بْنَ سَعِيدٍ، حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ، صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ جَالِسٌ إِذْ مَرَّتْ بِهِ امْرَأَةٌ فَقَامَ إِلَى أَهْلِهِ، فَخَرَجَ إِلَيْنَا وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَأَنَّهُ قَدْ كَانَ شَيْءٌ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ، مَرَّتْ بِي فُلَانَةُ، فَوَقَعَ فِي نَفْسِي شَهْوَةُ النِّسَاءِ، فَقُمْتُ إِلَى بَعْضِ أَهْلِي، وَكَذَلِكَ فَافْعَلُوا، فَإِنَّهُ مِنْ أَمَاثِلِ أَعْمَالِكُمْ إِتْيَانُ الْحَلَالِ»
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي كَبْشَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ

আবু কাবশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উপবিষ্ট ছিলেন, এমন সময় তাঁর পাশ দিয়ে একজন মহিলা অতিক্রম করলেন। তখন তিনি উঠে তাঁর স্ত্রীর কাছে গেলেন। এরপর তিনি আমাদের কাছে ফিরে এলেন, এমতাবস্থায় যে তাঁর মাথা থেকে পানি ঝরছিল। আমরা বললাম, ‘ইয়া রাসূলাল্লাহ! মনে হচ্ছে কিছু একটা ঘটেছে?’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ, অমুক মহিলা আমার পাশ দিয়ে গিয়েছিল। ফলে আমার মনে নারীদের প্রতি কামনাবোধ জাগ্রত হয়েছিল। তাই আমি আমার কোনো এক স্ত্রীর কাছে গেলাম। তোমরাও অনুরূপ করো। কারণ হালাল উপায়ে (স্ত্রীর কাছে) যাওয়া তোমাদের সর্বোত্তম আমলসমূহের অন্তর্ভুক্ত।’

3252 - وَبِهِ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي حَلْبَسٍ يَزِيدَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ تَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَا سَمِعْتُهُ يُكَنِّيهِ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا، يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ: يَا عِيسَى، إِنِّي بَاعِثٌ مِنْ بَعْدِكَ أُمَّةً، إِنْ أَصَابَهُمْ مَا يُحِبُّونَ حَمِدُوا وَشَكَرُوا، وَإِنْ أَصَابَهُمْ مَا يَكْرَهُونَ احْتَسَبُوا وَصَبَرُوا، وَلَا حِلْمَ وَلَا عِلْمَ قَالَ: يَا رَبِّ، كَيْفَ يَكُونُ هَذَا وَلَا عِلْمَ وَلَا حِلْمَ؟ قَالَ: أُعْطِيهِمْ مِنْ حِلْمِي وَعِلْمِي»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ مَيْسَرَةَ، تَفَرَّدَ بِهِ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ

আবুদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবুল কাসিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি – আমি এর আগে বা পরে তাঁকে তাঁর এই কুনিয়ত (আবুল কাসিম) ধরে সম্বোধন করতে শুনিনি– তিনি বলেছেন:

"নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা বলেছেন: হে ঈসা, আমি তোমার পরে এমন এক উম্মাহ প্রেরণ করব যে, যখন তাদের কাছে পছন্দের কিছু আসবে, তখন তারা আল্লাহর প্রশংসা করবে এবং কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করবে। আর যখন তাদের কাছে অপছন্দের কিছু আসবে, তখন তারা সওয়াবের প্রত্যাশা করবে এবং ধৈর্যধারণ করবে। অথচ তাদের না থাকবে কোনো প্রজ্ঞা (সহনশীলতা) আর না থাকবে কোনো জ্ঞান।"

ঈসা (আঃ) বললেন: "হে আমার রব, এটা কীভাবে সম্ভব হবে, যখন তাদের কোনো জ্ঞান ও প্রজ্ঞা থাকবে না?"

আল্লাহ বললেন: "আমি তাদেরকে আমার প্রজ্ঞা (হিলম) এবং আমার জ্ঞান (’ইলম) থেকে দান করব।"

3253 - وَبِهِ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، -[312]- عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ، فَإِنَّهُ دَأْبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ، وَهُوَ قُرْبَةٌ إِلَى رَبِّكُمْ، وَمَكْفَرَةٌ لِلسَّيِّئَاتِ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ إِلَّا أَبُو إِدْرِيسَ، وَلَا عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ إِلَّا رَبِيعَةُ، تَفَرَّدَ

আবু উমামা বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

তোমরা রাতের সালাতকে (কিয়ামুল লাইল) অপরিহার্য করে নাও। কারণ তা তোমাদের পূর্ববর্তী সৎকর্মপরায়ণ বান্দাদের অভ্যাস। আর তা তোমাদের রবের নৈকট্য লাভের মাধ্যম এবং পাপসমূহের কাফফারা (মোচনকারী)।

3254 - بِهِ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ
وَبِهِ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « اتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ، فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ»

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা মুমিনের অন্তর্দৃষ্টি (বা দূরদর্শিতা) সম্পর্কে সতর্ক থাকো, কেননা সে আল্লাহর নূর (আলো) দ্বারা দেখে।”

3255 - لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ مُعَاوِيَةُ
وَبِهِ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ هَانِئٍ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ السُّلَمِيِّ قَالَ: بِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَكْرًا، فَجِئْتُ أَتَقَاضَاهُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اقْضِنِي ثَمَنَ بَكْرِي، فَقَضَاهُ بَعِيرًا مُسِنًّا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا أَفْضَلُ مِنْ بَكْرِي، فَقَالَ: « هُوَ خَيْرٌ لَكَ، إِنَّ خَيْرَ الْقَوْمِ خَيْرُهُمْ قَضَاءً»
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الْعِرْبَاضِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ

ইরবায ইবনু সারিয়াহ আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে একটি অল্প বয়স্ক উট বিক্রি করেছিলাম। অতঃপর আমি তার মূল্য চাইতে আসলাম। আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার সেই উটটির মূল্য পরিশোধ করুন। তখন তিনি আমাকে মূল্যস্বরূপ একটি বয়স্ক উট প্রদান করলেন। আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটি তো আমার উটটির চেয়েও উত্তম। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এটি তোমার জন্য কল্যাণকর। নিশ্চয়ই উত্তম ব্যক্তি তারাই, যারা পরিশোধের ক্ষেত্রে উত্তম।"

3256 - وَبِهِ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ قَالَ: حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُنَفِّلُ فِي الْغَزْوِ الرُّبْعَ بَعْدَ الْخُمْسِ، وَيُنَفِّلُ إِذَا قَفَلَ الثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمْسِ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْعَلَاءِ إِلَّا مُعَاوِيَةُ

হাবীব ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুদ্ধের সময় (গনীমতের সম্পদ থেকে) খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) বাদ দেওয়ার পর অতিরিক্ত এক-চতুর্থাংশ (পুরস্কারস্বরূপ) প্রদান করতেন। আর যখন তিনি (যুদ্ধ থেকে) প্রত্যাবর্তন করতেন, তখন খুমুস বাদ দেওয়ার পর অতিরিক্ত এক-তৃতীয়াংশ (পুরস্কারস্বরূপ) প্রদান করতেন।

3257 - وَبِهِ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، -[313]- عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ: كُنَّا نَرْقِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ نَرْقِي فِي ذَلِكَ؟ فَقَالَ: «اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ» قَالَ: « لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ شِرْكٌ»
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَوْفٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ مُعَاوِيَةُ

আওফ ইবনে মালেক আল-আশজাঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমরা জাহেলিয়াতের যুগে ঝাড়ফুঁক করতাম। অতঃপর আমরা (নবীজিকে) বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), এ ব্যাপারে আমরা কীভাবে ঝাড়ফুঁক করব? তখন তিনি বললেন: ‘তোমরা তোমাদের ঝাড়ফুঁকের মন্ত্রগুলো আমার কাছে পেশ করো।’ তিনি বললেন: ‘ঝাড়ফুঁকে কোনো দোষ নেই, যতক্ষণ না তাতে শিরক থাকে।’

3258 - حَدَّثَنَا بَكْرٌ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: نا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ سِنُونَ خَدَّاعَةٌ، يُتَّهَمُ فِيهَا الْأَمِينُ، وَيُؤْتَمَنُ الْمُتَّهَمُ، وَيَنْطَلِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ» . قَالُوا: وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ؟ قَالَ: «السَّفِيهُ يَنْطِقُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ»

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "কিয়ামতের নিকটবর্তী সময়ে কিছু প্রতারণাপূর্ণ বছর আসবে, যখন বিশ্বস্ত ব্যক্তিকে অভিযুক্ত করা হবে এবং অভিযুক্ত (অবিশ্বস্ত) ব্যক্তিকে আমানতদার (বিশ্বস্ত) মনে করা হবে, আর তাতে ’রুয়াইবিজা’ কথা বলবে।"

সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন, "রুয়াইবিজা কী?"

তিনি বললেন: "সাধারণ মানুষের বিষয়ে কথা বলবে এমন নির্বোধ বা তুচ্ছ ব্যক্তি।"

3259 - وَبِهِ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا، بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ»
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ

আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর (সন্তুষ্টির) জন্য একটি মসজিদ নির্মাণ করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর তৈরি করবেন।"

3260 - وَبِهِ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَوْلَا حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ، وَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ، وَأَدْخَلْتُ فِيهَا شَيْئًا تَرَكَتْهُ قُرَيْشٌ، عَجَزُوا عَنْهُ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَخِيهِ إِلَّا أَبُو الْأَسْوَدِ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যদি তোমার কওমের লোকেরা (সম্প্রতি) কুফুরি ত্যাগ করে ইসলামে দাখিল না হতো, তবে আমি কা’বাকে ভেঙে দিতাম, আর এর জন্য দুটি দরজা তৈরি করতাম এবং এতে সেই অংশটুকু অন্তর্ভুক্ত করতাম যা কুরাইশরা (সম্পদ স্বল্পতার কারণে) বাদ দিয়েছিল, কারণ তারা তা করতে অপারগ হয়েছিল।”