8670 - وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، وَابْنُ لَهِيعَةَ، جَمِيعًا، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ الْعَبَّاسِ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو الْمَازِنِيِّ قَالَ: «أَيَحْسَبُ أَحَدُكُمْ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّي حَتَّى يُصْبِحَ أَنْ قَدْ تَهَجَّدَ إِنَّمَا التَّهَجُّدُ الصَّلَاةُ بَعْدَ رَقْدَةٍ، ثُمَّ الصَّلَاةُ بَعْدَ رَقْدَةٍ، ثُمَّ الصَّلَاةُ بَعْدَ رَقْدَةٍ، تِلْكَ كَانَتْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»
لَا يُرْوَى هَذَانِ الْحَدِيثَانِ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِمَا: جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ "

হাজ্জাজ ইবন আমর আল-মাযিনী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, তোমাদের কেউ কি এমন মনে করে যে, সে রাতের বেলায় দাঁড়িয়ে সুব্‌হ (ফজর) পর্যন্ত নামায আদায় করলেই তার তাহাজ্জুদ আদায় হয়ে গেল? (না, বরং) তাহাজ্জুদ হলো নিদ্রার পর নামায আদায় করা, অতঃপর (আবার) নিদ্রার পর নামায আদায় করা, অতঃপর (আবার) নিদ্রার পর নামায আদায় করা। এটাই ছিল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের (তাহাজ্জুদের) নামায।

8671 - وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَالنَّاسُ حَوْلَهُ: « لَا أَعْرِفَنَّ أَحَدَكُمْ يَأْتِيهِ الْأَمْرُ مِنْ أَمْرِي، وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ، يَقُولُ: مَا وَجَدْنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَمِلْنَا بِهِ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ إِلَّا اللَّيْثُ " وَرَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ

আবু রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর চারপাশে মানুষ থাকা অবস্থায় বললেন:

"আমি যেন তোমাদের কাউকে এমন অবস্থায় না পাই যে, আমার কোনো নির্দেশের বিষয়ে তার কাছে আমার কোনো নির্দেশ পৌঁছাল, অথচ সে তার পালঙ্কের উপর হেলান দিয়ে আছে, আর সে বলছে: ‘আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কিতাবে আমরা যা পেয়েছি, কেবল তা-ই আমরা পালন করব’।"

8672 - وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الْخُبُثُ سَبْعُونَ جُزْءًا، فَجُزْءٌ فِي الْجِنِّ وَالْإِنْسِ، وَتِسْعَةٌ وَسِتُّونَ فِي الْبَرْبَرِ»

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি:
“খারাপ বা মন্দ (স্বভাব) সত্তুরটি অংশে বিভক্ত। তার মধ্যে একটি অংশ হলো জিন ও মানুষের মধ্যে, আর উনসত্তরটি অংশ হলো বারবার (Berber) জাতির মধ্যে।”

8673 - وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، نا أَبُو هَانِئٍ -[293]- حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْمَرَ الْكَلَاعِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « قَسَمَ اللَّهُ الْخُبُثَ عَلَى سَبْعِينَ جُزْءًا، فَجَعَلَ فِي الْبَرْبَرِ تِسْعَةً وَسِتِّينَ جُزْءًا، وَلِلثَّقَلَيْنِ جُزْءًا وَاحِدًا»
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُثْمَانَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي هَانِئٍ حُمَيْدِ بْنِ هَانِئٍ "

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"আল্লাহ্ তাআলা মন্দ স্বভাবকে সত্তর ভাগে বিভক্ত করেছেন। অতঃপর তিনি এর উনষাটটি ভাগ বারবার (জাতি বিশেষ)-এর মধ্যে রেখেছেন এবং অবশিষ্ট মাত্র এক ভাগ সমস্ত সাকালাইনের (মানুষ ও জিন জাতির) জন্য রেখেছেন।"

8674 - وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا مِنْ شِعْبِ الْجَبَلِ وَقَدْ قَضَى حَاجَتَهُ، وَبَيْنَ أَيْدِينَا طَعَامٌ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ عَلَى تُرْسٍ أَوْ حَجْفَةٍ، فَدَعَوْنَاهُ إِلَيْهِ، فَقَعَدَ، فَأَكَلَ مَعَنَا، فَمَا مَسَّ مَاءً»
لَمْ يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ يَزِيدَ إِلَّا اللَّيْثُ "

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাহাড়ের একটি গিরিপথ বা উপত্যকা থেকে আসছিলেন, যখন তিনি তাঁর প্রাকৃতিক প্রয়োজন সেরে এসেছেন। আমাদের সামনে তখন এমন রান্না করা খাবার ছিল যা আগুন স্পর্শ করেছিল, (সেটি) একটি ঢাল বা চামড়ার আবরণের উপর রাখা ছিল। আমরা তাঁকে সেটির দিকে ডাকলাম। তিনি বসলেন এবং আমাদের সাথে আহার করলেন। অথচ তিনি (ওযুর জন্য বা হাত ধোয়ার জন্য) পানি স্পর্শ করেননি।

8675 - وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنِ ابْنِ بُحَيْنَةَ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَجَدَ نَزَحَ بِيَدَيْهِ عَنْ إِبْطَيْهِ، حَتَّى إِنِّي لَأَرَى بَيَاضَ إِبْطَيْهِ»
لَمْ يُرْوَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ بُحَيْنَةَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ إِلَّا اللَّيْثُ وَبَكْرُ بْنُ مُضَرَ "

ইবনে বুহাইনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন সিজদা করতেন, তখন তিনি তাঁর দুই হাত তাঁর বগল থেকে এমনভাবে দূরে সরিয়ে রাখতেন (বা ছড়িয়ে দিতেন) যে আমি তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখতে পেতাম।

8676 - وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ يُقَالُ لَهُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ جَدَّتَهُ خَيْرَةَ امْرَأَةَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحُلِيٍّ لَهَا، فَقَالَتْ: إِنِّي تَصَدَّقْتُ بِهَذَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّهُ لَا يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ فِي مَالِهَا أَمْرٌ إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا، فَهَلِ اسْتَأْذَنْتِ كَعْبًا؟» ، فَقَالَتْ: نَعَمْ، فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى كَعْبٍ، فَقَالَ: «هَلْ أَذِنْتَ لِلْخَيْرَةِ أَنْ تَصَدَّقَ بِحُلِيِّهَا هَذَا؟» قَالَ: نَعَمْ، فَقَبِلَهُ -[294]- رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا «
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ خَيْرَةَ امْرَأَةِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: اللَّيْثُ»

খাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), কা’ব ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী, থেকে বর্ণিত,

তিনি (খাইরা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তাঁর কিছু অলঙ্কার নিয়ে আসলেন এবং বললেন: আমি এটি (আল্লাহর পথে) সাদকা করে দিলাম।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "স্ত্রীর জন্য তার নিজ সম্পদে স্বামীর অনুমতি ব্যতীত কোনো কিছু করার অধিকার নেই। তুমি কি কা’বের (তোমার স্বামীর) অনুমতি নিয়েছো?"

তিনি বললেন: হ্যাঁ।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লোক পাঠালেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি খাইরাকে তার এই অলঙ্কারগুলো সাদকা করার অনুমতি দিয়েছো?"

তিনি (কা’ব) বললেন: হ্যাঁ। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা (সাদকা হিসেবে) তাঁর কাছ থেকে গ্রহণ করলেন।

8677 - وَبِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ رَبِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، وَكَانَ مِنْ صَالِحِي الْمُسْلِمِينَ، فَقَالَ: غَابَتِ الشَّمْسُ وَنَحْنُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، فَسِرْنَا، فَلَمَّا رَأَيْنَا أَنَّهُ قَدْ أَمْسَى قُلْنَا: الصَّلَاةَ، فَسَكَتَ، فَسَارَ، حَتَّى «غَابَ الشَّفَقُ وَتَصَوَّبَتِ النُّجُومُ، فَنَزَلَ فَصَلَّى الصَّلَاتَيْنِ جَمِيعًا» ، ثُمَّ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ صَلَّى صَلَاتِي هَذِهِ» ، يَقُولُ: «جَمَعَ بَيْنَهُمَا بَعْدَ لَيْلٍ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَبِيعَةَ إِلَّا اللَّيْثُ "

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার (যিনি ছিলেন নেককার মুসলমানদের অন্তর্ভুক্ত) বর্ণনা করেন, আমরা আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গে ছিলাম, এমন সময় সূর্য অস্তমিত হলো। আমরা পথ চলতে লাগলাম। যখন আমরা বুঝলাম যে সন্ধ্যা গভীর হয়ে গেছে, তখন আমরা বললাম, "নামাযের সময় হয়েছে!" কিন্তু তিনি চুপ থাকলেন এবং পথ চলতে লাগলেন। অবশেষে যখন "সন্ধ্যা-আকাশের লালিমা (শফক) বিলীন হয়ে গেল এবং তারকারাজি ভালোভাবে স্পষ্ট হয়ে উঠলো," তখন তিনি অবতরণ করলেন এবং দুই সালাত (মাগরিব ও ইশা) একত্রে আদায় করলেন। এরপর তিনি বললেন: "আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে দেখেছি যে, যখন সফর তাঁকে খুব কঠিনভাবে তাড়িত করত (বা তিনি দ্রুত সফরে থাকতেন), তখন তিনি আমার এই নামাযের মতো সালাত আদায় করতেন।" তিনি (ইবনে উমার) বুঝাতে চাইলেন যে, "তিনি রাতের পূর্ণ সূচনা হওয়ার পর (অর্থাৎ শফক বিলীন হওয়ার পর) এই দুই সালাতকে একত্রে মিলিয়ে আদায় করতেন।"

8678 - وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، أَنَّ بُسْرَ بْنَ سَعِيدٍ، حَدَّثَهُ، عَنْ الحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرحْمنِ الْأَشْجَعِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، أَنَّهُ قَالَ عِنْدَ قَتْلِهِمْ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ: أَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ، الْقَاعِدُ عَنْهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي، وَالْمَاشِي خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي» ، قِيلَ لَهُ: أَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي أَوْ بَسَطَ إِلَيَّ يَدَهُ لِيَقْتُلَنِي قَالَ: «كُنْ كَابْنَيْ آدَمَ»
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ سَعْدٍ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ بُكَيْرٍ إِلَّا عَيَّاشٌ وَابْنُ لَهِيعَةَ "

সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি উসমান ইবনু আফ্ফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে যখন হত্যা করা হলো, তখন বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই একটি ফিতনা (বিপর্যয়) আসবে। যে ব্যক্তি তাতে বসে থাকবে, সে হেঁটে চলা ব্যক্তি অপেক্ষা উত্তম; এবং যে হেঁটে চলবে, সে দ্রুতগামী ব্যক্তি অপেক্ষা উত্তম।" তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: আপনি কি মনে করেন, যদি কেউ আমার ঘরে প্রবেশ করে অথবা আমাকে হত্যা করার উদ্দেশ্যে আমার দিকে হাত বাড়ায় (তাহলে আমি কী করব)? তিনি বললেন: "তুমি আদমের দুই সন্তানের মতো হয়ে যাও।"

8679 - وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، أَنَّ بُسْرَ بْنَ سَعِيدٍ، حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَنَحْنُ جُلُوسٌ عَلَى بِسَاطٍ: «-[295]- إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ» ، قَالُوا: كَيْفَ نَفْعَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَرَدَّ يَدَهُ إِلَى الْبِسَاطِ، فَأَمْسَكَ بِهِ قَالَ: «تَفْعَلُونَ هَكَذَا»
وَذَكَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا: «إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ» ، فَلَمْ يَسْمَعْهُ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ: أَلَا تَسْمَعُونَ مَا يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالُوا: مَا قَالَ؟ قَالَ: «إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ» ، قَالُوا: فَكَيْفَ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ كَيْفَ نَصْنَعُ؟ قَالَ: «تَرْجَعُونَ إِلَى أَمْرِكُمُ الْأَوَّلِ»
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي وَاقِدٍ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ بُكَيْرٍ "

আবু ওয়াকিদ আল-লাইসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা একটি মাদুরের উপর বসা ছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "নিশ্চয়ই অচিরেই একটি ফিতনা দেখা দেবে।" তারা জিজ্ঞেস করলেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা কী করব?" তখন তিনি তাঁর হাত মাদুরের দিকে ফিরিয়ে নিলেন এবং তা ধরলেন। তিনি বললেন: "তোমরা এভাবে করবে।"

অন্য একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের সামনে উল্লেখ করলেন, "নিশ্চয়ই অচিরেই একটি ফিতনা দেখা দেবে।" কিন্তু উপস্থিত অনেক লোক তা শুনতে পায়নি। তখন মুয়ায ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তোমরা কি শুনছো না রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কী বলছেন?" তারা জিজ্ঞেস করলেন, "তিনি কী বলেছেন?" (মুয়ায) বললেন: "নিশ্চয়ই অচিরেই একটি ফিতনা দেখা দেবে।" তারা জিজ্ঞেস করলেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! তখন আমাদের কী হবে? অথবা, আমরা কী করব?" তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের প্রথম (মৌলিক বা পূর্বের) অবস্থায় ফিরে যাবে।"

8680 - وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، يَتَّقِي حَرَّ الْأَرْضِ وَبَرْدَهَا بِفُضُولِهِ» لَمْ يُسْنِدِ اللَّيْثُ عَنْ شَرِيكٍ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক কাপড়ে সালাত আদায় করতেন এবং তিনি তাঁর সেই কাপড়ের বাড়তি অংশ দিয়ে যমিনের উষ্ণতা ও ঠাণ্ডা থেকে নিজেকে রক্ষা করতেন।

8681 - وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسْجُدْ يَوْمَ ذِي الْيَدَيْنِ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا اللَّيْثُ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুল-ইয়াদাইন (যু-ইয়াদাইন)-এর দিনের ঘটনায় (ভুলবশত) সিজদা করেননি।

8682 - وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ، وَيَنْقُصُ الْعِلْمُ، وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ، وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ» ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الْهَرْجُ؟ قَالَ: «الْقَتْلُ» -[296]- لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ إِلَّا اللَّيْثُ، وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"সময় সংক্ষিপ্ত হয়ে আসবে, ইলম (জ্ঞান) হ্রাস পাবে, ফিতনা (বিশৃঙ্খলা) প্রকাশ পাবে এবং ’হারজ’ বৃদ্ধি পাবে।"

সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! হারজ কী?"

তিনি বললেন: "হত্যা।" (বা ব্যাপক হত্যাকাণ্ড)।

8683 - حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَفِيفِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا أَيُّوبَ، صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي بَيْتِهِ، ثُمَّ يَأْتِي الْمَسْجِدَ فَيُدْرِكُ تِلْكَ الصَّلَاةَ، أَيُعِيدُ مَعَ النَّاسِ أَمْ لَا؟ فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ: قَدْ سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: «نَعَمْ، يُعِيدُهَا، وَذَلِكَ سَهْمُ جَمْعٍ»
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: بُكَيْرُ بْنُ الْأَشَجِّ "

আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁকে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবী আবু আইয়ুবকে) এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যে নিজের ঘরে সালাত আদায় করে, অতঃপর মসজিদে এসে দেখে যে সেই (ওয়াক্তের) সালাত জামা’আতের সাথে অনুষ্ঠিত হচ্ছে—সে কি লোকদের সাথে আবারও সালাত আদায় করবে, নাকি করবে না?

তখন আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করেছিলাম। তিনি বললেন: "হ্যাঁ, সে তা পুনরায় আদায় করবে। আর এটি হলো জামা’আতের বাড়তি অংশ (বা অতিরিক্ত প্রতিদান)।"

8684 - وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ قَالَ: أَخْبَرَنِي تَمِيمٌ الدَّارِيُّ، أَوْ أُخْبِرْتُ أَنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ « رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ نَهْيِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ» ، فَأَتَاهُ عُمَرُ، فَضَرَبَهُ بِالدِّرَّةِ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ تَمِيمٌ أَنِ اجْلِسْ وَهُوَ فِي صَلَاتِهِ، فَجَلَسَ عُمَرُ حَتَّى فَرَغَ تَمِيمٌ، فَقَالَ لِعُمَرَ: لِمَ ضَرَبْتَنِي؟ قَالَ: لِأَنَّكَ رَكَعْتَ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ، وَقَدْ نَهَيْتُ عَنْهُمَا قَالَ: «فَإِنِّي قَدْ صَلَّيْتُهَا مَعَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» فَقَالَ عُمَرُ: «إِنِّي لَيْسَ بِي إِيَّاكُمْ أَيُّهَا الرَّهْطُ، وَلَكِنِّي أَخَافُ أَنْ يَأْتِيَ بَعْدَكُمْ قَوْمٌ يُصَلُّونَ مَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ حَتَّى يَمُرُّوا بِالسَّاعَةِ الَّتِي نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلُّوا فِيهَا كَمَا يُصَلُّوا بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، ثُمَّ يَقُولُونَ: قَدْ رَأَيْنَا فُلَانًا وَفُلَانًا يُصَلُّونَ بَعْدَ الْعَصْرِ»
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: اللَّيْثُ "

তামিম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (উরওয়াহ ইবনু যুবাইর) বলেন, আমাকে তামিম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জানিয়েছেন, অথবা আমাকে জানানো হয়েছে যে, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসরের পর সালাত আদায় করতে নিষেধ করার পরেও তামিম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দু’রাকাআত সালাত আদায় করেছিলেন।

তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে এলেন এবং তাঁকে ছড়ি দিয়ে আঘাত করলেন। তামিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন সালাতে ছিলেন, তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বসার জন্য ইশারা করলেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বসে রইলেন, যতক্ষণ না তামিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাত শেষ করলেন।

সালাত শেষে তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন, আপনি আমাকে কেন মারলেন? উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, কারণ তুমি এই দু’রাকাআত সালাত আদায় করেছো, অথচ আমি তা থেকে নিষেধ করেছি।

তামিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি তো এই সালাত আপনার চেয়েও উত্তম ব্যক্তির সাথে আদায় করেছি—রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে।"

তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে লোকসকল (তোমরা যারা উপস্থিত), আমার উদ্দেশ্য তোমাদেরকে নিয়ে নয়। বরং আমি ভয় পাই যে, তোমাদের পরে এমন এক সম্প্রদায় আসবে যারা আসর থেকে মাগরিব পর্যন্ত সালাত আদায় করবে, এমনকি তারা সেই সময়টিও অতিক্রম করে যাবে যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন, যেমনভাবে তারা যোহর ও আসরের মধ্যবর্তী সময়ে সালাত আদায় করে। অতঃপর তারা বলবে: আমরা অমুক অমুক ব্যক্তিকে আসরের পর সালাত আদায় করতে দেখেছি।"

8685 - وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي عَنِ اللُّقَطَةِ، فَقَالَ: «اعْرَفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا، وَعَرِّفْهَا سَنَةً، فَإِنْ أَتَى بَاغِيهَا فَرُدَّهَا عَلَيْهِ، وَإِلَّا فَاسْتَنْفِقْهَا»
قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ ضَالَّةِ الْغَنَمِ قَالَ: «خُذْهَا، فَإِنَّهَا لَكَ، أَوْ لِأَخِيكَ، أَوْ لِلذِّئْبِ»
قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ ضَالَّةِ الْإِبِلِ قَالَ: فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ، ثُمَّ قَالَ: «مَا لَكَ وَلَهَا؟ مَعَهَا حِذَاؤُهَا وَسِقَاؤُهَا، تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ، دَعْهَا حَتَّى يَأْتِيهَا صَاحِبُهَا»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى إِلَّا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، تَفَرَّدَ بِهِ: اللَّيْثُ "

যায়িদ ইবনে খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

জনৈক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে পড়ে থাকা বস্তু (লুকতা) সম্পর্কে অবহিত করুন।"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি এর থলি বা পাত্র এবং এর বাঁধন চিনে রাখো। আর এটিকে এক বছর পর্যন্ত প্রচার করো। যদি এর প্রকৃত মালিক আসে, তবে তা তাকে ফিরিয়ে দাও। অন্যথায়, তুমি এটি নিজের কাজে ব্যবহার করতে পারো।"

লোকটি বলল, "তাহলে আমাকে পথ হারানো ছাগল বা ভেড়া সম্পর্কে অবহিত করুন।"

তিনি বললেন, "তুমি ওটা ধরে নাও। কারণ ওটা হয় তোমার জন্য, নয়তো তোমার ভাইয়ের (অন্য মুসলমানের) জন্য, অথবা নেকড়ের জন্য।"

লোকটি বলল, "তাহলে আমাকে পথ হারানো উট সম্পর্কে অবহিত করুন।"

বর্ণনাকারী বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এত বেশি রাগান্বিত হলেন যে, তাঁর উভয় গাল লাল হয়ে গেল। অতঃপর তিনি বললেন, "এর সাথে তোমার কীসের সম্পর্ক? এর জুতা (শক্ত খুর) ও এর মশক (পানির সংরক্ষণ ক্ষমতা) এর সাথেই আছে। এটি নিজে নিজেই জলাশয়ে পৌঁছাতে পারে এবং গাছপালা খেতে পারে। তুমি একে ছেড়ে দাও, যতক্ষণ না এর মালিক এর কাছে আসে।"

8686 - حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، نا اللَّيْثُ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: عَرَضْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُقْيَةً مِنَ الْحُمَّةِ، فَأَذِنَ لَنَا بِهَا، وَقَالَ: «إِنَّمَا هِيَ مَوَاثِيقُ» وَالرُّقْيَةُ: بِسْمِ اللَّهِ شجة قرنية ملحة بحر قفطا «
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: اللَّيْثُ»

যায়দ ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে (বিষাক্ত পোকার দংশনজনিত) জ্বর বা বিষের জন্য একটি রুকইয়া (ঝাড়-ফুঁক) পেশ করলাম। তিনি আমাদেরকে এর অনুমতি দিলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই এগুলো প্রতিশ্রুতি (বা আল্লাহর কাছে পেশকৃত শপথ বিশেষ)।" আর রুকইয়াটি ছিল: "বিসমিল্লাহ, শাজ্জাতুন কারনিয়্যাতুন মিলহাতুন বাহরুন কিফতা।"

8687 - وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي حَيْثُ مَا دَنَا مِنَ الْبَيْتِ، فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، رُبَّمَا صَلَّيْتَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَمُرُّ فِيهِ الْحَائِضُ، فَلَوْ أَنَّكَ اتَّخَذَتْ مَسْجِدًا تُصَلِّي فِيهِ، فَقَالَ: «عَجَبًا لَكِ يَا عَائِشَةُ، أَمَا عَلِمْتِ أَنَّ الْمُؤْمِنَ تُطَهِّرُ سَجْدَتُهُ مَوْضِعَهَا إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ» -[298]- لَمْ يَرْوِ مَعْبَدٌ عَنْ عَائِشَةَ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا، وَلَا رَوَاهُ عَنْ مَعْبَدٍ إِلَّا ابْنُهُ زُهْرَةُ، تَفَرَّدَ بِهِ: اللَّيْثُ "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখনই ঘরের কাছাকাছি থাকতেন, সেখানেই সালাত আদায় করতেন।

তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি তো কখনো কখনো এমন জায়গায় সালাত আদায় করেন যেখানে ঋতুবতী (মহিলা) চলাচল করে। আপনি যদি সালাত আদায়ের জন্য একটি নির্দিষ্ট স্থান (মুসাল্লা) তৈরি করে নিতেন!"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আশ্চর্য তো, হে আয়িশা! তুমি কি জানো না যে মু’মিনের সিজদা তার স্থানকে সাত স্তর জমিন পর্যন্ত পবিত্র করে তোলে?"

8688 - وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَأْخُذُ بِيَدِهِ فَيَنْزِعُ يَدَهُ مِنْ يَدِهِ حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ يُرْسِلَهُ، وَلَمْ يَكُنْ يُرَى رُكْبَتُهُ خَارِجَةَ رُكْبَةِ جَلِيسِهِ، وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يُكَلِّمُهُ إِلَّا أَقْبَلَ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ، ثُمَّ لَمْ يَصْرِفْهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنَ كَلَامِهِ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ إِلَّا اللَّيْثُ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাত যদি কেউ ধরত, তবে তিনি নিজে তার হাত ছেড়ে দিতেন না, যতক্ষণ না লোকটি নিজে তাঁর হাত ছেড়ে দিত। আর তিনি এমনভাবে বসতেন না যে তাঁর হাঁটু তাঁর পাশে বসা ব্যক্তির হাঁটুর চেয়ে এগিয়ে দেখা যেত। যখনই কেউ তাঁর সাথে কথা বলত, তিনি তার প্রতি সম্পূর্ণরূপে মুখমণ্ডল দিয়ে মনোনিবেশ করতেন, অতঃপর যতক্ষণ না সে তার কথা শেষ করত, তিনি তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিতেন না।

8689 - وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَحَدُنَا يُذْنِبُ؟ قَالَ: «يُكْتَبُ عَلَيْهِ» قَالَ: ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ مِنْهُ وَيَتُوبُ؟ قَالَ: «يُغْفَرُ لَهُ وَيُتَابُ عَلَيْهِ» قَالَ: فَيَعُودُ فَيُذْنِبُ؟ قَالَ: «يُكْتَبُ عَلَيْهِ» قَالَ: ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ مِنْهُ وَيَتُوبُ؟ قَالَ: «يُغْفَرُ لَهُ وَيُتَابُ عَلَيْهِ، وَلَا يَمَلُّ اللَّهُ حَتَّى تَمَلُّوا»
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُقْبَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ "

উকবা ইবনে আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে জিজ্ঞেস করলেন, ’ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের কেউ কি গুনাহ করে ফেলে?’
তিনি (রাসূল) বললেন, ’তার ওপর তা (গুনাহ হিসেবে) লেখা হয়।’
লোকটি বলল, ’এরপর সে তার জন্য ক্ষমা চায় এবং তওবা করে?’
তিনি বললেন, ’তাকে ক্ষমা করা হয় এবং তার তওবা কবুল করা হয়।’
লোকটি আবার জিজ্ঞেস করল, ’এরপর যদি সে পুনরায় গুনাহ করে?’
তিনি বললেন, ’তার ওপর তা লেখা হয়।’
লোকটি বলল, ’এরপরও কি সে তার জন্য ক্ষমা চায় এবং তওবা করে?’
তিনি বললেন, ’তাকে ক্ষমা করা হয় এবং তার তওবা কবুল করা হয়। আর আল্লাহ তাআলা ততক্ষণ পর্যন্ত (ক্ষমা করতে) ক্লান্ত হন না, যতক্ষণ না তোমরা (তওবা করা থেকে) ক্লান্ত হয়ে পড়ো।’