8650 - وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ السُّوَائِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ بِمِنًى، فَإِذَا رَجُلَانِ فِي مُؤَخَّرِ الْمَسْجِدِ لَمْ يُصَلِّيَا، فَدَعَا بِهِمَا تَرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا، فَقَالَ: « مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا مَعَنَا؟» قَالَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا قَدْ صَلَّيْنَا فِي رِحَالِنَا قَالَ: «فَلَا -[285]- تَفْعَلَا، إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا، ثُمَّ أَتَيْتُمَا الْإِمَامَ وَلَمْ يُصَلِّ فَصَلَّيَا مَعَهُ، فَإِنَّهَا لَكُمَا نَافِلَةً»

ইয়াযীদ ইবনুল আসওয়াদ আস-সুওয়ায়ী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে মিনায় ফজরের সালাত আদায় করলাম। তখন মসজিদের পেছনের দিকে দুজন লোককে দেখলাম যারা সালাত আদায় করেনি। অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) তাদের দুজনকে ডাকলেন। (ভয়ের কারণে) তাদের পাঁজরের হাড় কাঁপছিল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাদের দুজনকে আমাদের সাথে সালাত আদায় করা থেকে কিসে বারণ করল?" তারা বলল: "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা আমাদের আবাসস্থলেই সালাত আদায় করে এসেছি।" তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "তোমরা এমন করো না। যখন তোমরা তোমাদের আবাসস্থলে সালাত আদায় করবে, এরপর যদি (জামাতের জন্য) ইমামের নিকট আসো এবং তিনি তখনো সালাত আদায় না করে থাকেন, তবে তোমরা তাঁর সাথে সালাত আদায় করবে। কারণ, এই সালাত তোমাদের জন্য নফল হিসেবে গণ্য হবে।"

8651 - وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ أَبِي الْمُعَلَّى قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « مَنْ دَخَلَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَسْعَارِ الْمُسْلِمِينَ لِيُغْلِيَهُ عَلَيْهِمْ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَقْذِفَهُ فِي مُعْظَمٍ مِنَ النَّارِ»
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَعْيَنَ إِلَّا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ "

মা’কিল ইবনে ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“যে ব্যক্তি মুসলমানদের বাজারদরের কোনো বিষয়ে হস্তক্ষেপ করে, তাদের উপর মূল্যবৃদ্ধি ঘটানোর উদ্দেশ্যে, আল্লাহর উপর এটা আবশ্যক হয়ে যায় যে, তিনি তাকে জাহান্নামের এক বিরাট অংশে নিক্ষেপ করবেন।”

8652 - وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ أَسْمَاءَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «جِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ قَائِمًا يُصَلِّي، وَالْبَابُ مُجَافٍ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ، مُتَنَحِّيًا مِنَ الْمَسْجِدِ، فَاسْتَفْتَحْتُ، فَلَمَّا سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوْتِي أَهْوَى بِيَدِهِ فَفَتَحَ الْبَابَ، ثُمَّ مَضَى عَلَى صَلَاتِهِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসেছিলাম। তখন তিনি মসজিদে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন। দরজাটি ছিল কিবলার দিক সংলগ্ন এবং মসজিদের একপাশে অবস্থিত। আমি (দরজা খোলার জন্য) অনুরোধ করলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন আমার আওয়াজ শুনতে পেলেন, তখন তিনি তাঁর হাত বাড়িয়ে দরজাটি খুলে দিলেন। এরপর তিনি তাঁর সালাত চালিয়ে গেলেন।

8653 - وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: « دَخَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي، فَقَامَ إِلَى جَنْبِهِ، فَصَلَّى بِصَلَاتِهِ، فَجَاءَ عَقْرَبٌ حَتَّى انْتَهَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ تَرَكَتْهُ، فَذَهَبَتْ نَحْوَ عَلِيٍّ، فَضَرَبَهَا بِنَعْلِهِ حَتَّى قَتَلَهَا، فَلَمْ يَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِهَا بَأْسًا»
لَمْ يُرْوَ هَذَانِ الْحَدِيثَانِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِمَا: اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে প্রবেশ করলেন। তখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন। তিনি (আলী) তাঁর পাশে দাঁড়িয়ে গেলেন এবং তাঁর সালাতের সাথে সালাত আদায় করতে লাগলেন। অতঃপর একটি বিচ্ছু এলো এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পৌঁছাল। এরপর সেটি তাঁকে ছেড়ে আলীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দিকে গেল। তখন তিনি (আলী) তাঁর জুতো দিয়ে সেটিকে এমনভাবে আঘাত করলেন যে সেটি মারা গেল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটিকে হত্যা করায় কোনো আপত্তি বা সমস্যা দেখলেন না।

8654 - وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الَّتِي أُقِيمَتْ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ إِلَّا عَيَّاشٌ، وَلَا رَوَاهُ عَنْهُ إِلَّا ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যখন সালাতের জন্য ইকামত দেওয়া হয়, তখন যে সালাতের জন্য ইকামত দেওয়া হয়েছে তা ছাড়া (অন্য কোনো সালাত) আর বৈধ নয়।”

8655 - وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ، أَنَّهَا سَمِعَتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « لَيْسَ الْكَذَّابُ الَّذِي يَمْشِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ، فَيَنْمِي خَيْرًا بِقَوْلِهِ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكٍ إِلَّا يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ، تَفَرَّدَ بِهِ: اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ "

উম্মে কুলসুম বিনতে উকবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "সে ব্যক্তি মিথ্যাবাদী নয়, যে মানুষের মধ্যে মীমাংসা করার জন্য যায় এবং তার কথার মাধ্যমে কল্যাণের বিস্তার ঘটায়।"

8656 - وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ يَاسِينَ بْنِ مُعَاذٍ الْكُوفِيِّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِذَا أَدْرَكَ أَحَدُكُمُ الرَّكْعَتَيْنِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَدْ أَدْرَكَ الْجُمُعَةَ، وَإِذَا أَدْرَكَ رَكْعَةً فَلْيَرْكَعْ إِلَيْهَا أُخْرَى، وَإِنْ لَمْ يُدْرِكْ رَكْعَةً فَلْيُصَلِّ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ بِهَذَا اللَّفْظِ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا الزَّيَّاتُ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন তোমাদের কেউ জুমার দিন (ইমামের সাথে) দুই রাকাত (নামাজ) পায়, তখন সে জুমা লাভ করল (অর্থাৎ তার জুমার নামাজ আদায় হয়ে গেল)। আর যখন সে এক রাকাত পায়, তখন সে এর সাথে আরও এক রাকাত আদায় করে নেবে। আর যদি সে এক রাকাতও না পায়, তবে সে যেন চার রাকাত নামাজ আদায় করে।”

8657 - وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عِيسَى الْقُرَشِيِّ ثُمَّ الْأَسَدِيِّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: جَاءَتْ جَارِيَةٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَتْ: إِنَّ سَيِّدِي اتَّهَمَنِي، فَأَقْعَدَنِي عَلَى النَّارِ حَتَّى احْتَرَقَ فَرْجِي، فَقَالَ لَهَا عُمَرُ: هَلْ رَأَى ذَلِكَ -[287]- عَلَيْكِ؟ قَالَتْ: لَا قَالَ: فَاعْتَرَفْتِ لَهُ بِشَيْءٍ؟ قَالَتْ: لَا، فَقَالَ عُمَرُ: عَلَيَّ بِهِ، فَلَمَّا رَأَى عُمَرُ الرَّجُلَ قَالَ: أَتُعَذَّبُ بِعَذَابِ اللَّهِ؟ قَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، اتَّهَمْتُهَا فِي نَفْسِهَا قَالَ: أَرَأَيْتَ ذَلِكَ عَلَيْهَا؟ قَالَ الرَّجُلُ: لَا قَالَ: أَفَاعْتَرَفَتْ لَكَ بِهِ؟ قَالَ: لَا قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ أَسْمَعْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « لَا يُقَادُ مَمْلُوكٌ مِنْ مَالِكِهِ، وَلَا وَلَدٌ مِنْ وَالِدِهِ» لَأَقَدْتُهَا مِنْكَ، فَبَرَزَهُ، فَضَرَبَهُ مِائَةَ سَوْطٍ، ثُمَّ قَالَ: اذْهَبِي، فَأَنْتِ حَرَّةٌ لِوَجْهِ اللَّهِ، وَأَنْتِ مَوْلَاةُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ، أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ حَرَّقَ بِالنَّارِ، أَوْ مَثَّلَ بِهِ فَهُوَ حَرٌّ، وَهُوَ مَوْلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ» قَالَ اللَّيْثُ: «هَذَا أَمْرٌ مَعْمُولٌ بِهِ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا عُمَرُ بْنُ عِيسَى، تَفَرَّدَ بِهِ: اللَّيْثُ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

একটি দাসী উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে বলল, "নিশ্চয়ই আমার মনিব আমাকে সন্দেহ করেছেন, ফলে তিনি আমাকে আগুনের উপর বসিয়ে রেখেছেন, যার কারণে আমার লজ্জাস্থান পুড়ে গেছে।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "সে কি তোমার উপর (খারাপ কাজ) ঘটতে দেখেছে?" সে বলল: "না।" তিনি বললেন: "তাহলে কি তুমি তার কাছে কোনো কিছু স্বীকার করেছো?" সে বলল: "না।"

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "লোকটিকে আমার কাছে নিয়ে আসো।" যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকটিকে দেখলেন, তখন বললেন: "তুমি কি আল্লাহর শাস্তি দ্বারা শাস্তি দিচ্ছো?" লোকটি বলল: "হে আমীরুল মু’মিনীন, আমি তাকে তার সতীত্বের ব্যাপারে সন্দেহ করেছিলাম।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি তাকে (ওই অবস্থায়) দেখেছিলে?" লোকটি বলল: "না।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "সে কি তোমার কাছে তা স্বীকার করেছিল?" লোকটি বলল: "না।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! যদি আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে না শুনতাম: ’মনিবের কাছ থেকে গোলামের জন্য কিসাস (প্রতিশোধমূলক শাস্তি) নেওয়া যাবে না, এবং পিতার কাছ থেকে সন্তানের জন্য কিসাস নেওয়া যাবে না,’ তবে আমি অবশ্যই তোমার কাছ থেকে তার জন্য কিসাস নিতাম।"

অতঃপর তিনি লোকটিকে প্রকাশ্যে (শাস্তির জন্য) বের করলেন এবং তাকে একশ’ ঘা বেত্রাঘাত করলেন। এরপর (দাসীটিকে উদ্দেশ্য করে) বললেন: "চলে যাও, তুমি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য মুক্ত। আর তুমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের মুক্তাধীন (মাওলা)।"

আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কাউকে আগুন দ্বারা দগ্ধ করে, অথবা তার অঙ্গহানি করে (বিকৃত করে), তবে সে মুক্ত এবং সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের মুক্তাধীন (মাওলা)।"

লায়স (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "এটি একটি আমলকৃত বিধান।"

8658 - وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ شُرَحْبِيلَ الْقُرَشِيِّ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ الْخَطْمِيَّ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَدْخُلِ الْحَمَّامَ إِلَّا بِمِئْزَرٍ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ -[288]- وَالْيَوْمِ الْآخِرِ مِنْ نِسَائِكُمْ فَلَا يَدْخُلْنَ الْحَمَّامَ»
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: اللَّيْثُ "

আবু আইয়ুব আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের (আখিরাতের) উপর ঈমান রাখে, সে যেন তার মেহমানকে সম্মান করে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের (আখিরাতের) উপর ঈমান রাখে, সে যেন তার প্রতিবেশীকে সম্মান করে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের (আখিরাতের) উপর ঈমান রাখে, সে যেন তহবন্দ (ইজার) ছাড়া পাবলিক গোসলখানায় প্রবেশ না করে। আর তোমাদের নারীদের মধ্যে যে আল্লাহ ও শেষ দিনের (আখিরাতের) উপর ঈমান রাখে, তারা যেন পাবলিক গোসলখানায় প্রবেশ না করে।”

8659 - وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ مَرَّ بِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى بَابِهِ يُشِيرُ بِيَدِهِ كَأَنَّهُ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو: مَا شَأْنُكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، تُحَدِّثُ نَفْسَكَ؟ فَقَالَ: مَا لِي؟ يُرِيدُ عَدُوُّ اللَّهِ أَنْ يَلْفِتَنِي عَمَّا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لِي: تُكَابِدُ الْآنَ دَهْرَكَ فِي بَيْتِكَ أَلَا تَخْرُجُ إِلَى الْمَجْلِسِ؟ وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « مَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللَّهِ، وَمَنْ عَادَ مَرِيضًا كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَمَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ أَوْ رَاحَ كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَمَنْ دَخَلَ عَلَى إِمَامٍ يُعَزِّرُهُ كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللَّهِ، وَمَنْ جَلَسَ فِي بَيْتِهِ لَمْ يَغْتَبْ أَحَدًا بِسُوءٍ كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللَّهِ» ، فَيُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَنِي عَدُوُّ اللَّهِ مِنْ بَيْتِي إِلَى الْمَجْلِسِ «
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ مُعَاذٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: اللَّيْثُ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি মুয়ায ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন তিনি তাঁর দরজার সামনে দাঁড়িয়ে হাত দিয়ে ইশারা করছিলেন, যেন তিনি মনে মনে কারো সাথে কথা বলছেন। তখন আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, “হে আবু আব্দুর রহমান! আপনার কী হলো? আপনি কি মনে মনে কথা বলছেন?”

তিনি (মুয়ায) বললেন, “আমার কী হয়েছে? আল্লাহর শত্রু (শয়তান) আমাকে সে বিষয়টি ভুলিয়ে দিতে চাইছে যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি। সে আমাকে বলছে: ‘তুমি এখন সারা জীবন ধরে তোমার ঘরে কষ্ট করবে? তুমি কেন মজলিসে (জনসমাবেশে) যাচ্ছ না?’

অথচ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে জিহাদ করে, সে আল্লাহর দায়িত্বে থাকে। আর যে ব্যক্তি কোনো রোগীকে দেখতে যায়, সে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার দায়িত্বে থাকে। আর যে ব্যক্তি সকালে অথবা সন্ধ্যায় মসজিদের দিকে যায়, সে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার দায়িত্বে থাকে। আর যে ব্যক্তি কোনো নেতার কাছে যায় যাকে সে সাহায্য করতে চায়, সে আল্লাহর দায়িত্বে থাকে। আর যে ব্যক্তি নিজের ঘরে বসে থাকে এবং কারও মন্দ সমালোচনা (গীবত) করে না, সেও আল্লাহর দায়িত্বে থাকে।’

তাই আল্লাহর এই শত্রু আমাকে আমার ঘর থেকে মজলিসের দিকে বের করে দিতে চাইছে।”

8660 - وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: احْتَرَقْتُ قَالَ: «فَمَا ذَاكَ؟» قَالَ: وَقَعْتُ بِامْرَأَتِي وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ، فَقَالَ لَهُ -[289]- رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَصَدَّقْ» قَالَ: مَا عِنْدِي شَيْءٌ، فَجَلَسَ وَأَتَى إِنْسَانٌ يَسُوقُ حِمَارًا عَلَيْهِ طَعَامٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيْنَ الْمُحْتَرِقُ آنِفًا؟» ، فَقَالَ: هَا أَنَا ذَا قَالَ: «خُذْ هَذَا، فَتَصَدَّقْ بِهِ» قَالَ: عَلَى أَحْوَجِ مِنِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ مَا لِأَهْلِي طَعَامٌ قَالَ: «فَكُلُوهُ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে মসজিদে এসে বললো: আমি ধ্বংস হয়ে গেছি!

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: কী হয়েছে?

সে বললো: আমি আমার স্ত্রীর সাথে সহবাস করে ফেলেছি, আর এটা ছিল রমযান মাসে।

তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: সাদকা করো।

সে বললো: আমার কাছে কিছুই নেই। অতঃপর সে বসে পড়লো।

এমন সময় এক ব্যক্তি একটি গাধা হাঁকিয়ে এলো, যার উপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য খাদ্যদ্রব্য ছিল। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: একটু আগে যে ব্যক্তি ধ্বংস হয়েছিল, সে কোথায়? লোকটি বললো: এই যে আমি।

তিনি বললেন: এটা নাও এবং সাদকা করে দাও।

সে বললো: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার চেয়ে বেশি অভাবী ব্যক্তিকে দান করবো? আমার পরিবারের জন্য তো কোনো খাবারই নেই।

তিনি বললেন: তাহলে তোমরা নিজেরাই এটা খেয়ে নাও।

8661 - وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي لَيْلَةٍ، فَإِذَا تَبَيَّنَ الْفَجْرُ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى جَنْبِهِ الْأَيْمَنِ، حَتَّى خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতে বারো রাকাত সালাত (নফল) আদায় করতেন। অতঃপর যখন ফজর স্পষ্ট হয়ে যেত, তখন তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন। এরপর তিনি ডান কাত হয়ে শুয়ে পড়তেন, যতক্ষণ না তিনি (জামাতের) সালাতের জন্য বের হতেন।

8662 - وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «بِتُّ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى بَلَغَ عَشْرَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ أَوْتَرَ بِثَلَاثٍ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ اضْطَجَعَ، فَنَامَ حَتَّى نَفَخَ، وَكَانَ نَوْمُهُ نَفْخًا، ثُمَّ نَادَاهُ الْمُؤَذِّنُ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ، فَخَرَجَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট রাত যাপন করেছিলাম। তিনি (সালাতের জন্য) দাঁড়ালেন এবং দু’দু রাকাত করে সালাত আদায় করলেন, এভাবে তিনি দশ রাকাত পূর্ণ করলেন। এরপর তিনি তিন রাকাত বিতর সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি কাত হয়ে শুয়ে পড়লেন এবং ঘুমালেন, এমনকি তিনি ফোঁস ফোঁস শব্দ করলেন। তাঁর ঘুম ছিল ফোঁস ফোঁস করা। এরপর মুআযযিন তাঁকে ফজরের সালাতের জন্য ডাকলেন। অতঃপর তিনি (ঘর থেকে বের হয়ে গেলেন) এবং (নতুন করে) ওযু করলেন না।

8663 - وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ أَبِي النَّجِيبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: تَذَاكَرْنَا الْبَصَلَ وَالْكُرَّاثَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَجُلٌ: ثُمَّ مَا هُوَ شَرٌّ مِنْهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَمَا هُوَ؟» قَالَ: الثُّومُ، أَفَتُحَرِّمُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «لَا، وَمَنْ أَكَلَهُ فَلَا يَقْرَبِ الْمَسْجِدَ، حَتَّى تَذْهَبَ رَائِحَتُهُ»

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট পেঁয়াজ এবং কুর্রাছ (পেঁয়াজসদৃশ একপ্রকার শাক) নিয়ে আলোচনা করছিলাম। তখন এক ব্যক্তি বললেন, "এর চেয়েও খারাপ (দুর্গন্ধযুক্ত) আরেকটি জিনিস আছে।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "সেটা কী?" লোকটি বললেন, "রসুন।" (তিনি জিজ্ঞাসা করলেন,) "হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি এটিকে হারাম ঘোষণা করেন?" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "না। তবে যে ব্যক্তি তা খাবে, সে যেন মসজিদে না আসে, যতক্ষণ না তার গন্ধ চলে যায়।"

8664 - وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ أَبِي النَّجِيبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنَ الْبَحْرَيْنِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ، وَكَانَ فِي يَدِهِ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ، وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ -[290]- حَرِيرٌ، فَانْصَرَفَ الرَّجُلُ مَحْزُونًا، فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى امْرَأَتِهِ، فَقَالَتْ لَهُ: لَعَلَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَ جُبَّتَكَ وَخَاتَمَكَ، فَأَلْقِهِمَا، فَأَلْقَاهُمَا، ثُمَّ غَدَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتَيْتُكَ آنِفًا فَأَعْرَضْتَ عَنِّي؟ فَقَالَ: «إِنَّهُ كَانَ فِي يَدِكَ جَمْرَةٌ مِنْ نَارٍ» قَالَ: لَقَدْ جِئْتُ إِذًا بِجَمْرٍ كَبِيرٍ، فَقَالَ: «إِنَّ مَا جِئْتَ بِهِ لَيْسَ بِأَجْدَى عَنْكَ مِنْ حِجَارَةِ الْحَرَّةِ، وَلَكِنَّهُ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا» قَالَ: فَبِمَاذَا أَتَخَتَّمُ؟ قَالَ: «حَلْقَةً مِنْ وَرِقٍ، أَوْ حَدِيدٍ، أَوْ صُفْرٍ»

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, বাহরাইন থেকে একজন লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলো। কিন্তু তিনি তাকে সালামের জবাব দিলেন না। লোকটির হাতে ছিল স্বর্ণের আংটি এবং তার পরনে ছিল রেশমী জামা (জুব্বা)।

লোকটি মনঃক্ষুণ্ণ হয়ে ফিরে গেল এবং বিষয়টি তার স্ত্রীর কাছে অভিযোগ করল। স্ত্রী তাকে বলল: সম্ভবত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনার জামা ও আংটি অপছন্দ করেছেন। আপনি এগুলো ফেলে দিন।

অতঃপর সে সেগুলো ফেলে দিল এবং পরদিন সকালে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গেল। এবার তিনি তার সালামের জবাব দিলেন। লোকটি বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি এইমাত্র আপনার কাছে এসেছিলাম, তখন আপনি আমার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিলেন? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমার হাতে আগুনের একটি স্ফুলিঙ্গ ছিল।"

লোকটি বলল: (যদি তাই হয়,) তবে আমি তো বিরাট এক আগুন নিয়ে এসেছিলাম। [নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)] বললেন: "তুমি যা নিয়ে এসেছিলে, তা তোমার জন্য হাররা নামক পাথুরে জমির পাথরের চেয়েও বেশি উপকারী ছিল না; তবে তা ছিল পার্থিব জীবনের ভোগ-সামগ্রী।"

লোকটি জিজ্ঞাসা করল: তাহলে আমি কী দিয়ে আংটি পরবো? তিনি বললেন: "রূপার, অথবা লোহার, অথবা পিতলের আংটি পরতে পারো।"

8665 - وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ تَوْبَةَ بْنِ نَمِرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ: « أَعْتَقَ رَجُلٌ فِي وَصِيَّتِهِ سِتَّةَ أَرْؤُسٍ لَهُ، لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرَهُمْ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَسْهَمَ عَلَيْهِمْ، فَأَخْرَجَ ثُلُثَهُمْ»

আবু উমামা আল-বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার ওসিয়্যতের মাধ্যমে তার ছয়জন দাসকে মুক্ত করে দিল। অথচ তার নিকট ঐ দাসেরা ছাড়া অন্য কোনো সম্পদ ছিল না। বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে পৌঁছাল। তখন তিনি তার প্রতি রাগান্বিত হলেন। অতঃপর তিনি তাদের (দাসদের) মাঝে লটারি করলেন এবং তাদের এক-তৃতীয়াংশকে মুক্ত করে দিলেন।

8666 - وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ شُعْبَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَوْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، مَرَّ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ رَبِيعَةَ، وَهُوَ يُصَلِّي مَضْفُورَ الرَّأْسِ، مَعْقُودَ مِنْ وَرَائِهِ، فَتَوَقَّفَ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَبْرَحْ، فَحَلَّ عُقْدَةَ رَأْسِهِ، وَأَقَرَّ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ حَتَّى فَرَغَ مِنْ حَلِّهِ، ثُمَّ جَلَسَ، فَلَمَّا فَرَغَ ابْنُ الْحَارِثِ مِنَ الصَّلَاةِ أَتَاهُ، فَقَالَ: عَلَامَ صَنَعْتَ بِرَأْسِي آنِفًا؟ فَقَالَ: إِنِّي -[291]- سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي وَرَأْسُهُ مَعْقُودٌ مِنْ وَرَائِهِ كَمَثَلِ الَّذِي يُصَلِّي مُلْفُوفًا»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ إِلَّا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ "

আবদুল্লাহ ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি আবদুল্লাহ ইবন আল-হারিস ইবন রাবিআহর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তিনি (আবদুল্লাহ ইবন আল-হারিস) সালাত আদায় করছিলেন, আর তার মাথার চুলগুলো বিনুনি করে পিছন দিকে বাঁধা ছিল। তখন তিনি (ইবন আব্বাস) তার কাছে দাঁড়ালেন এবং সেখান থেকে সরলেন না, বরং তিনি তার মাথার চুলের বাঁধনটি খুলে দিলেন। আবদুল্লাহ ইবন আল-হারিস তাকে বাঁধনটি সম্পূর্ণ খুলে দেওয়া পর্যন্ত বাধা দেননি। এরপর তিনি (ইবন আব্বাস) সেখানে বসে পড়লেন।

যখন ইবন আল-হারিস সালাত শেষ করলেন, তিনি তার কাছে এলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: আপনি এইমাত্র আমার মাথার সাথে এমনটি কেন করলেন?

তিনি (ইবন আব্বাস) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি সালাত আদায় করে এমতাবস্থায় যে তার মাথার চুলগুলো পিছন দিকে বাঁধা থাকে, তার উদাহরণ হলো সেই ব্যক্তির মতো, যে (কাপড়ে) জড়ানো বা আবৃত অবস্থায় সালাত আদায় করে।”

8667 - وَبِهِ قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ الْمَعَافِرِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: « رَوْحَةٌ أَوْ غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَغَرَبَتْ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُرَحْبِيلَ إِلَّا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ "

আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “আল্লাহর পথে একবার সকালে যাওয়া অথবা একবার সন্ধ্যায় যাওয়া এমন সবকিছুর চেয়ে উত্তম, যার ওপর সূর্য উদিত হয় এবং অস্তমিত হয়।”

8668 - وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ، أَنَّهُ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: « تَقُومُ السَّاعَةُ وَالرُّومُ أَكْثَرُ النَّاسِ؟» فَقَالَ عَمْرٌو: أَبْصِرْ مَا تَقُولُ قَالَ: «أَقُولُ لَكَ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ: «لَئِنْ قُلْتَ ذَلِكَ، إِنَّ فِيهِمْ لَخِصَالًا أَرْبَعًا، إِنَّهُمْ لَأَسْرَعُ النَّاسِ كَرَّةً بَعْدَ فَرَّةٍ، وَإِنَّهُمْ لَخَيْرُ النَّاسِ لِمِسْكِينٍ وَفَقِيرٍ وَضَعِيفٍ، وَإِنَّهُمْ لَأَحْلَمُ النَّاسِ عِنْدَ فِتْنَةٍ، وَالرَّابِعَةُ حَسَنَةٌ جَمِيلَةٌ: أَنَّهُمْ أَمْنَعُ النَّاسِ مِنْ ظُلْمِ الْمُلُوكِ»
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ "

মুস্তাওরিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "কিয়ামত কি তখন সংঘটিত হবে যখন রুমবাসী (রোমানরা) হবে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সংখ্যক?"

আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তুমি কী বলছো, তা ভেবে বলো।"

তিনি (মুস্তাওরিদ) বললেন: "আমি আপনাকে সেটাই বলছি যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে শুনেছি।"

তখন আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "যদি তুমি তাই বলে থাকো, তবে তাদের মধ্যে চারটি উত্তম গুণ (বৈশিষ্ট্য) রয়েছে: (১) তারা হলো এমন লোক, যারা একবার পিছু হটার পর দ্রুততম সময়ে পুনরায় ঘুরে দাঁড়াতে পারে (বা আক্রমণের জন্য প্রস্তুত হয়)। (২) তারা মিসকিন (অভাবী), দরিদ্র (ফকির) এবং দুর্বলদের প্রতি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি কল্যাণকারী। (৩) ফেতনার (বিশৃঙ্খলা বা বিপদের) সময় তারা মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি ধৈর্যশীল ও সহনশীল। (৪) আর চতুর্থ বৈশিষ্ট্যটি হলো সুন্দর ও মনোরম: তারা হলো এমন মানুষ যারা বাদশাহদের (শাসকদের) জুলুম থেকে সবচেয়ে বেশি প্রতিহতকারী।"

8669 - وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ الْعَبَّاسِ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو الْمَازِنِيِّ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَهَجَّدُ بَعْدَ نَوْمِهِ، وَكَانَ يَسْتَنُّ قَبْلَ أَنْ يَتَهَجَّدَ»

আল-হাজ্জাজ ইবনু আমর আল-মাযিনী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর ঘুমের পর তাহাজ্জুদের সালাত আদায় করতেন। আর তিনি তাহাজ্জুদ আদায় করার পূর্বে মিসওয়াক করতেন।