8990 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ مَا يُخْرِجُ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ بَرَكَاتِ الْأَرْضِ» فَقِيلَ: مَا بَرَكَاتُ الْأَرْضِ؟ قَالَ: «زَهْرَةُ -[16]- الدُّنْيَا» ، فَقَالَ رَجُلٌ: هَلْ يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ؟ فَصَمَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُنَزَّلُ عَلَيْهِ، ثُمَّ جَعَلَ يَمْسَحُ الْعَرَقَ عَنْ جَبِينِهِ، ثُمَّ قَالَ: «أَيْنَ السَّائِلُ: هَلْ يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ؟» فَقَالَ الرَّجُلُ: أَنَا ذَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْخَيْرَ لَا يَأْتِي إِلَّا بِالْخَيْرِ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - وَإِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، وَإِنَّ كُلَّ مَا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ حَبَطًا يَقْتُلُ أَوْ يُلِمُّ إِلَّا آكِلَةَ الْخَضِرِ تَأْكُلُ حَتَّى إِذَا اشْتَدَّتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلَتِ الشَّمْسَ فَاجْتَرَّتْ وَثَلَطَتْ وَبَالَتْ ثُمَّ عَادَتْ فَأَكَلَتْ، إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، فَمَنْ أَخَذَهُ بِحَقِّهِ وَوَضَعَهُ فِي حَقِّهِ فَنِعْمَ الْمَعُونَةُ هُوَ، وَمَنْ أَخَذَهُ بِغَيْرِ حَقِّهِ كَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ»

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের ব্যাপারে আমি সবচেয়ে বেশি যে বিষয়ে ভয় করি, তা হলো আল্লাহ তোমাদের জন্য পৃথিবীর যে বরকতসমূহ বের করে দেবেন।"

জিজ্ঞাসা করা হলো: "পৃথিবীর বরকতসমূহ কী?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "দুনিয়ার সৌন্দর্য (বা চাকচিক্য)।"

অতঃপর এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: "কল্যাণ কি অকল্যাণ নিয়ে আসে?"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চুপ থাকলেন, এমনকি আমরা ধারণা করলাম যে তাঁর উপর ওহী নাযিল হচ্ছে। এরপর তিনি তাঁর কপাল থেকে ঘাম মুছতে শুরু করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "প্রশ্নকারী কোথায়, যে বলেছিল: ’কল্যাণ কি অকল্যাণ নিয়ে আসে?’"

লোকটি বলল: "আমিই সেই (প্রশ্নকারী)।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই কল্যাণ কেবল কল্যাণই নিয়ে আসে," (এ কথাটি তিনি তিনবার বললেন)।

"আর নিশ্চয়ই এই সম্পদ সবুজ ও মিষ্টি (তাজা ও সুস্বাদু)। আর বসন্তকালে (বর্ষার শুরুতে) যা কিছু উৎপন্ন হয়, তা (মাত্রাতিরিক্ত ভোজনের ফলে) পেট ফুলিয়ে মেরে ফেলে অথবা মারার কাছাকাছি নিয়ে যায়, তবে সবুজ ঘাস ভক্ষণকারী পশুর কথা ভিন্ন। সে সবুজ ঘাস খেতে থাকে, যখন তার পাঁজর ভরে যায়, তখন সে সূর্যের দিকে মুখ করে জাবর কাটে, গোবর ত্যাগ করে এবং পেশাব করে। এরপর সে আবার ফিরে আসে এবং খায়।

"নিশ্চয়ই এই সম্পদ সবুজ ও মিষ্টি। যে ব্যক্তি তা ন্যায্যভাবে গ্রহণ করে এবং ন্যায্য স্থানে তা ব্যয় করে, তার জন্য তা কতোই না উত্তম সাহায্যকারী! আর যে ব্যক্তি তা অন্যায়ভাবে গ্রহণ করে, সে ঐ ব্যক্তির মতো, যে খেতে থাকে কিন্তু তৃপ্ত হয় না।"

8991 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الْبَرَكَةُ مَعَ أَكَابِرِكُمْ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: বরকত তোমাদের বয়োজ্যেষ্ঠদের সঙ্গে রয়েছে।

8992 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، نَا كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: « تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَيْمُونَةَ وَهُو مُحْرِمٌ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَامِلٍ إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করেছিলেন, যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন।

8993 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، نَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ لِيُبَاهِي بِأَهْلِ عَرَفَاتٍ أَهْلَ السَّمَاءِ - الْمَلَائِكَةَ - يَقُولُ: انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي هَؤُلَاءِ جَاءُوا شُعْثًا غُبْرًا»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُجَاهِدٍ إِلَّا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা আরাফাতের অধিবাসীদের (হাজীদের) নিয়ে আসমানের অধিবাসীদের—অর্থাৎ ফেরেশতাদের—কাছে গর্ব করেন এবং বলেন: তোমরা আমার এই বান্দাদের দিকে তাকাও; তারা এলোমেলো চুল ও ধূলি-ধূসরিত অবস্থায় আমার কাছে এসেছে।"

8994 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ، نَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «آمِينَ آمِينَ آمِينَ» فَقِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا كُنْتَ تَصْنَعُ هَذَا؟ فَقَالَ: «قَالَ لِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: رَغِمَ أَنْفُ عَبْدٍ - أَوْ بَعُدَ - دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ، فَقُلْتُ: آمِينَ، ثُمَّ قَالَ: رَغِمَ أَنْفُ عَبْدٍ - أَوْ بَعُدَ - أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا فَلَمْ يُدْخِلْهُ الْجَنَّةَ، فَقُلْتُ: آمِينَ، ثُمَّ قَالَ: رَغِمَ أَنْفُ عَبْدٍ - أَوْ بَعُدَ - ذُكِرْتَ عَنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ، فَقُلْتُ: آمِينَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমিন, আমিন, আমিন।"

তখন তাঁকে (রাসূলকে) বলা হলো: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি তো এমনটি (আগে) করতেন না?

তিনি বললেন: জিবরাঈল আলাইহিস সালাম আমাকে বললেন: ‘সেই বান্দার নাক ধূলায় ধূসরিত হোক—অথবা বললেন: সে দূরে নিক্ষিপ্ত হোক—যার নিকট রমযান মাস আগমন করলো, অথচ তাকে ক্ষমা করা হলো না।’ তখন আমি বললাম: আমিন।

অতঃপর তিনি বললেন: ‘সেই বান্দার নাক ধূলায় ধূসরিত হোক—অথবা বললেন: সে দূরে নিক্ষিপ্ত হোক—যে তার পিতা-মাতা উভয়কে অথবা তাদের কোনো একজনকে জীবিত পেলো, কিন্তু (তাদের খেদমত করে) জান্নাতে প্রবেশ করতে পারলো না।’ তখন আমি বললাম: আমিন।

অতঃপর তিনি বললেন: ‘সেই বান্দার নাক ধূলায় ধূসরিত হোক—অথবা বললেন: সে দূরে নিক্ষিপ্ত হোক—যার নিকট আপনার আলোচনা করা হলো, কিন্তু সে আপনার প্রতি সালাত (দরূদ) পাঠ করলো না।’ তখন আমি বললাম: আমিন।

8995 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِيه، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: اسْتَتْبَعَنْي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً، فَقَالَ: «إِنَّ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ خَمْسَةَ عَشَرَ بَنُو إِخْوَةٍ وَبَنُو عَمٍّ يَأْتُونِي اللَّيْلَةَ فَأَقْرَأُ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي أَرَادَ، فَجَعَلَ لِي خَطًّا ثُمَّ أَجْلَسَنِي فِيهِ» ، وَقَالَ: «لَا تَخْرُجَنَّ مِنْ هَذَا» ، فَبِتُّ فِيهِ حَتَّى أَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ السَّحَر، وَفِي يَدِهِ عَظْمُ حَائِلٍ، وَرَوْثَةٌ، وَحُمَمَةٌ، فَقَالَ: « إِذَا أَتَيْتَ الْخَلَاءَ فَلَا تَسْتَنْجِيَنَّ بِشَيْءٍ مِنْ هَذَا» ، قَالَ: فَلَمَّا أَصْبَحْتُ قُلْتُ: لَأَعْلَمَنَّ حَيْثُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَهَبْتُ فَرَأَيْتُ مَوْضِعَ سَبْعِينَ بَعِيرًا"
لَمْ يَرْوِ عَلِيُّ بْنُ رَبَاحٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে তাঁর সাথে যেতে বললেন। তিনি বললেন, "আজ রাতে পনেরো জন জিন—যারা পরস্পর ভাই, ভাতিজা ও চাচাতো ভাই—আমার কাছে আসবে। আমি তাদের উপর কুরআন পাঠ করব।"

আমি তাঁর সাথে সেই স্থানে গেলাম যেখানে তিনি যেতে চেয়েছিলেন। তিনি আমার জন্য একটি রেখা টেনে দিলেন, তারপর আমাকে এর ভেতরে বসালেন এবং বললেন, "তুমি কক্ষনো এখান থেকে বের হবে না।"

আমি সেখানেই রাত কাটালাম। যখন ভোর (সাহর) হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে আসলেন। তাঁর হাতে ছিল একটি পুরাতন (শুকনো) হাড়, কিছু গোবর এবং কিছু কয়লা/পাথর। তিনি বললেন, "যখন তুমি শৌচাগারে যাবে, তখন এর কোনো কিছু দিয়েই যেন পবিত্রতা অর্জন (ইস্তিঞ্জা) না করো।"

তিনি বলেন, যখন সকাল হলো, আমি মনে মনে বললাম, আমি অবশ্যই দেখব রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোথায় ছিলেন। আমি সেখানে গেলাম এবং দেখলাম (সেখানে) সত্তরটি উট বসার স্থানের মতো চিহ্ন রয়েছে।

8996 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ الْأَوْدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَكْثَرُ مَا يُولِجُ النَّاسَ النَّارَ؟ فَقَالَ: «الْأَجْوَفَانِ الْفَرْجُ، وَالْفَمُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জিজ্ঞাসা করা হলো, "হে আল্লাহর রাসূল! কোন জিনিসটি সবচেয়ে বেশি মানুষকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবে?" তিনি বললেন, "দুটি ফাঁপা অঙ্গ (বা গহ্বর): লজ্জাস্থান এবং মুখ।"

8997 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، ثَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَلَمْ أُنَبَّأْ أَنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ النَّهَارَ؟» قُلْتُ: إِنِّي أَفْعَلُ ذَلِكَ، قَالَ: «فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ بَخَصْتَ الْعَيْنَ كُلَّ شَهْرٍ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ، فَذَاكَ صَوْمُ الدَّهْرِ» ، فَقُلْتُ: إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً، فَقَالَ: «صُمْ صَوْمَ دَاوُدَ، كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا»

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি কি জানতে পারিনি যে তুমি রাত জেগে ইবাদত করো এবং সারা দিন রোজা রাখো?"

আমি বললাম: হ্যাঁ, আমি তাই করি।

তিনি বললেন: "তুমি যদি এমনটি করো (তাহলে মনে রেখো তুমি নিজের উপর কঠোরতা করছো)। (বরং) প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখো; তা-ই সারা বছর রোজা রাখার সমতুল্য।"

আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ, আমি এর চেয়েও বেশি করার সামর্থ্য রাখি।

তখন তিনি বললেন: "তবে তুমি দাউদ (আঃ)-এর রোজা রাখো; তিনি একদিন রোজা রাখতেন এবং একদিন ইফতার করতেন।"

8998 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْذِنُهُ فِي الْجِهَادِ، فَقَالَ: « أَحَيٌّ وَالِدَاكَ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে জিহাদে অংশগ্রহণের অনুমতি চাইল। তিনি (রাসূল সাঃ) জিজ্ঞাসা করলেন, "তোমার পিতা-মাতা কি জীবিত?" লোকটি বলল, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "তাহলে তাদের উভয়ের (সেবার) মাঝেই তুমি জিহাদ করো।"

8999 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، ثَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « خِيَارُكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "তোমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি তারা, যারা উত্তমভাবে (পাওনা বা ঋণ) পরিশোধ করে।"

9000 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ، نَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ أَوْ غَزْوٍ، فَلَمَّا كَانَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ قَالَ: « مَنْ يَمْلَأُ لَنَا حِيَاضَ الْإِثَايَةِ؟» قَالَ جَابِرٌ: فَقُلْتُ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَضَيْنَا حَتَّى أَتَيْنَا الْإِثَايَةَ -[19]- فَمَلَأْتُ الْحَوْضَ، فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ جَاءَ رَجُلٌ فَنَزَلَ، فَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَانْطَلَقَ فَقَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ جَاءَ فَتَوَضَّأَ مِنَ الْحَوْضِ، ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى، عَلَيْهِ إِزَارٌ مُلْتَحِفًا بِهِ، فَتَوَضَّأْتُ، ثُمَّ جِئْتُ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَأَخَذَ بِيَدِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা থেকে হজ্জ, বা উমরা, অথবা কোনো যুদ্ধের উদ্দেশ্যে বের হলেন। অতঃপর যখন তিনি পথের কিছু অংশে পৌঁছলেন, তখন জিজ্ঞাসা করলেন, "আমাদের জন্য কি কেউ ’আল-ইছায়াহ’র হাউজগুলো (পানিপূর্ণ) করে দেবে?"

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি বললাম, "আমি প্রস্তুত আছি, ইয়া রাসূলাল্লাহ।" এরপর আমরা চলতে থাকলাম, যতক্ষণ না আল-ইছায়াহ নামক স্থানে পৌঁছলাম। আমি হাউজগুলো ভরে দিলাম।

অতঃপর রাতের কিছুটা অংশ অতিবাহিত হওয়ার পর একজন লোক এলেন এবং অবতরণ করলেন। তখন দেখা গেল, তিনি হলেন স্বয়ং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। তিনি গিয়ে তাঁর প্রয়োজন সারলেন, এরপর এসে হাউজ থেকে ওযু করলেন। অতঃপর তিনি এলেন এবং সালাত আদায় করলেন। তাঁর পরিধানে একটি ইযার (লুঙ্গি বা তহবন্দ) ছিল এবং সেটি দিয়েই তিনি নিজেকে আবৃত করেছিলেন।

আমিও ওযু করলাম, এরপর এসে তাঁর বাম পাশে দাঁড়ালাম। তখন তিনি আমার হাত ধরলেন এবং আমাকে তাঁর ডান পাশে দাঁড় করিয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন।

9001 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ، نَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تَأْمُرُ بِالتَّلْبِينَةِ لِلْمَرِيضِ، وَالْمَحْزُونِ عَلَى الْهَالِكِ، وَتَقُولُ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « التَّلْبِينَةُ تُجِمُّ فُؤَادَ الْمَرِيضِ، وَتَذْهَبُ بِبَعْضِ الْحُزْنِ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রোগীদের জন্য এবং মৃত ব্যক্তির শোকে দুঃখিতদের জন্য ’তালবীনা’ (তালবিনা নামক খাবার) খাওয়ানোর নির্দেশ দিতেন। এবং তিনি বলতেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তালবীনা অসুস্থ ব্যক্তির অন্তরকে শান্তি দেয় (শক্তিশালী করে), এবং কিছু দুঃখ দূর করে দেয়।"

9002 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَخِيهِ عِيسَى بْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الْفَرَائِضِ فِي سُورَةِ النِّسَاءِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الحَبْسِ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عِكْرِمَةَ إِلَّا عِيسَى، وَلَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন সূরা নিসার মধ্যে উত্তরাধিকারের সুনির্ধারিত অংশসমূহের (আল-ফারাইয) আয়াত নাযিল হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ‘আল-হাবস’ (সম্পত্তি আটকানো বা স্বত্ববিলোপকারী লেনদেন) থেকে নিষেধ করলেন।

9003 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ، نَا عَمِّي سَعِيدُ بْنُ عِيسَى، نَا مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ الْعُكْلِيُّ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْهَمْدَانِيُّ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: -[20]- سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « اجْعَلُوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الْحَرَامِ سُتْرَةً، مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ كَانَ أَبْرَأَ لِعِرْضِهِ وَدِينِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِيهِ كَالْمُرْتِعِ إِلَى جَانِبِ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ، وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ فِي الْأَرْضِ مَحَارِمُهُ»

নু’মান ইবনু বাশীর আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"তোমরা তোমাদের এবং হারামের (নিষিদ্ধ বস্তুর) মধ্যে একটি পর্দা (বা প্রতিবন্ধক) স্থাপন করো। যে ব্যক্তি তা করবে, সে তার সম্মান ও দীনকে কলঙ্কমুক্ত রাখতে পারবে। আর যে ব্যক্তি হারামে লিপ্ত হলো, সে ঐ পশুপালকের মতো, যে সংরক্ষিত চারণভূমির (হিমা-এর) আশেপাশে তার পশু চরায়; শীঘ্রই সে তাতে প্রবেশ করে ফেলবে। আর নিশ্চয়ই প্রত্যেক রাজারই একটি সংরক্ষিত চারণভূমি থাকে, আর যমীনে আল্লাহর সংরক্ষিত চারণভূমি হলো তাঁর হারামকৃত বিষয়সমূহ (নিষিদ্ধ কাজসমূহ)।"

9004 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ، نَا عَمِّي سَعِيدٌ، نَا مُفَضَّل بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً، أَعْلَاهَا شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا: إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنِ المَقْبُرِيِّ إِلَّا مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

ঈমান হলো সত্তরটির কিছু বেশি শাখা। এর মধ্যে সর্বোত্তম শাখা হলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই) সাক্ষ্য প্রদান করা। আর এর সর্বনিম্ন শাখা হলো রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক জিনিস সরিয়ে দেওয়া। এবং লজ্জা (হায়া) হলো ঈমানের একটি শাখা।

9005 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ، نَا عَمِّي سَعِيدُ بْنُ عِيسَى، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَشْرَسَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَمَّا أُدْخِلْتُ الْجَنَّةَ رَأَيْتُ فِيهَا قَصْرًا مِنْ ذَهَبٍ، فَقُلْتُ لِجِبْرِيلَ: لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ؟ قَالَ: لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ، فَرَجَوْتُ أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ، فَقُلْتُ: وَمَنْ هُوَ؟ فَقَالَ: عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ» ، فَذَكَرَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُمَرَ، وَقَالَ: «فَلَوْلَا مَا عَلِمْتُ مِنْ غَيْرَتِكَ يَا أَبَا حَفْصٍ لَدَخَلْتُهُ» ، فَبَكَى عُمَرُ، وَقَالَ: بِأَبِي وَأُمِّي أَعَلَيْكَ أَغَارُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: وَحَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: وَقَالَ: «عُمَرُ غَيُورٌ، وَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ، وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنَّا»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَلَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَشْرَسَ، تَفَرَّدَ بِه سَعِيدُ بْنُ عِيسَى

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হলো, তখন আমি সেখানে স্বর্ণ নির্মিত একটি প্রাসাদ দেখতে পেলাম। আমি জিবরাঈল (আঃ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, ’এই প্রাসাদটি কার?’ তিনি বললেন, ’কুরাইশের একজন লোকের জন্য।’ তখন আমি আশা করলাম যে হয়তো আমিই সেই ব্যক্তি। আমি জিজ্ঞাসা করলাম, ’তিনি কে?’ তিনি উত্তর দিলেন, ’উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।’"

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এই বিষয়টি উল্লেখ করলেন এবং বললেন, "হে আবূ হাফস! আমি তোমার আত্মমর্যাদাবোধ (গীরাত) সম্পর্কে অবগত না থাকলে আমি অবশ্যই তাতে প্রবেশ করতাম।"

তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কেঁদে ফেললেন এবং বললেন, "আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য কুরবান হোন! ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার উপরেও কি আমি আত্মমর্যাদাবোধ দেখাবো?"

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে এই বর্ণনার অনুরূপ আরও এসেছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আত্মমর্যাদাবোধ সম্পন্ন (গাইয়ূর), আর আমি তার চেয়েও বেশি আত্মমর্যাদাবোধ সম্পন্ন, এবং আল্লাহ আমাদের উভয়ের চেয়েও বেশি আত্মমর্যাদাবোধ সম্পন্ন।"

9006 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّمْحِ التُّجِيبِيُّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجَارَتْ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ «فَأَجَازَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِوَارَهَا»

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কন্যা যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবুল আস ইবনে রাবি’ ইবনে আবদে শামসকে নিরাপত্তা (আশ্রয়) প্রদান করেছিলেন। ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সেই আশ্রয় প্রদানকে অনুমোদন করেছিলেন।

9007 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْأَيْلِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعِتَابِ بْنِ أُسَيْدٍ: «إِنِّي قَدْ بَعَثْتُكَ عَلَى أَهْلِ اللَّهِ أَهْلِ مَكَّةَ، فَانْهَهُمْ عَنْ بَيْعِ مَا لَمْ يَقْبِضُوا، وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يَضْمَنُوا، وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي شَرْطٍ، وَعَنْ بَيْعٍ وَقَرْضٍ، وَعَنْ بَيْعٍ وَسَلَفٍ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، وَلَا عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ، تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ’আত্তাব ইবনু উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "আমি তোমাকে আল্লাহ্‌র বাসিন্দা, মক্কার অধিবাসীদের উপর (প্রতিনিধি হিসেবে) প্রেরণ করেছি। অতএব, তুমি তাদেরকে নিষেধ করো:

১. এমন কিছু বিক্রি করতে যা তারা এখনও কবজা (দখল) করেনি।
২. এমন কিছুর লাভ নিতে যার দায়িত্ব (বা ঝুঁকি/দায়ভার) তারা গ্রহণ করেনি।
৩. একটি চুক্তির মধ্যে দুটি শর্ত আরোপ করতে।
৪. একই সাথে বিক্রয় ও ঋণ (প্রদান) করতে।
৫. একই সাথে বিক্রয় ও অগ্রিম (সালাফ) লেনদেন করতে।"

9008 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ، نَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ تَمِيمٍ، مَوْلَى بَنِي زَمَانَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَنَا رَمَضَانُ يَقُولُ: «أَظَلَّكُمْ شَهْرُكُمْ هَذَا وَمَحْلُوفِ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي حَلَفَ بِهِ، مَا مَرَّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ مِثْلُهُ، إِنَّ اللَّهَ لَيَكْتُبُ أَجْرَهُ وَنَوَافِلَهُ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُ وَيَكْتُبُ وِزْرَهُ وَشَقَاءَهُ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُ؛ وَذَلِكَ أَنَّ الْمُؤْمِنَ يُعِدُّ نَفَقَتَهُ وَقُوتَهُ لِعِيَالِهِ، وَإِنَّ الْفَاجِرَ يُعِدُّ لِغَفْلَةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَوْرَتِهِمْ، فَهُوَ نِعْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِ، نِقْمَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন রমজান মাস নিকটবর্তী হতো, তখন বলতেন: “তোমাদের এই মাস তোমাদের উপর ছায়া ফেলেছে (বা তোমাদের সন্নিকটে এসে গেছে)। আবু আল-কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কসম, যাঁর নামে তিনি শপথ করেছেন—মুসলিমদের উপর এর চেয়ে উত্তম মাস আর কখনো আসেনি। নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা এই মাস আসার আগেই এর সওয়াব ও নফল ইবাদতের প্রতিদান লিখে দেন এবং এই মাস আসার আগেই এর গুনাহ ও দুর্ভোগ লিখে দেন। কারণ মুমিন ব্যক্তি তার পরিবারের জন্য (এই মাসের) খরচ ও খাবার প্রস্তুত করে রাখে। পক্ষান্তরে, ফাজির (পাপী) ব্যক্তি মুসলিমদের উদাসীনতা ও দুর্বলতার সুযোগ নেওয়ার জন্য (অপকৌশল) প্রস্তুত করে রাখে। তাই এই মাস মুমিনের জন্য নেয়ামত এবং কাফিরদের জন্য বিপদ (বা শাস্তি)।”

9009 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ، نَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: آلَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِن نِسَائِهِ، وَكَانَتِ انْفَكَّتْ رِجْلُهُ فَأَقَامَ فِي مَشْرُبَةٍ تِسْعًا وَعِشْرِينَ، ثُمَّ نَزَلَ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، آلَيْتَ شَهْرًا، فَقَالَ: « الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের থেকে ইলা (শপথ করে দূরে থাকার সিদ্ধান্ত) করলেন। আর তাঁর পা আঘাতপ্রাপ্ত (বা মচকানো) হয়েছিল, তাই তিনি একটি মাশরুবাতে (উপরের কামরায়) উনত্রিশ (২৯) দিন অবস্থান করলেন। এরপর যখন তিনি নেমে আসলেন, তখন লোকেরা বললো, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো এক মাসের (জন্য দূরে থাকার) শপথ করেছিলেন।" জবাবে তিনি বললেন, "মাস উনত্রিশ দিনও হয়।"