9061 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: «غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَرِفَ، وَصَلَّى الْمَغْرِبَ بِمَكَّةَ، وَبَيْنَهُمَا عَشْرَةُ أَمْيَالٍ، وَغَرَبَتِ الشَّمْسُ بِذَاتِ الْجَيْشِ، فَصَلَّى الْمَغْرِبَ بِالْمَدِينَةِ، وَبَيْنَهُمَا أَحَدَ عَشَرَ مِيلًا»

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সূর্য ডুবে গেল, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সারিফ নামক স্থানে অবস্থান করছিলেন। এরপর তিনি মক্কায় মাগরিবের সালাত আদায় করলেন, অথচ উভয়ের (সারিফ ও মক্কার) মধ্যে দূরত্ব ছিল দশ মাইল।

(অনুরূপভাবে,) সূর্য ডুবে গেল যাতুল-জাইশ নামক স্থানে। এরপর তিনি মদীনায় মাগরিবের সালাত আদায় করলেন, অথচ উভয়ের (যাতুল-জাইশ ও মদীনার) মধ্যে দূরত্ব ছিল এগারো মাইল।

9062 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلَاثٍ، ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ: « كُلُوا، وَتَزَوَّدُوا، وَادَّخِرُوا»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিন দিনের পর কুরবানির গোশত খেতে নিষেধ করেছিলেন। অতঃপর তিনি এর পরে বললেন, "তোমরা খাও, পাথেয় (পথের খাবার) হিসেবে নাও এবং সংরক্ষণ করো।"

9063 - وَبِهِ عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « نَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلَاثٍ، وَأَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ بِشِمَالِهِ، وَأَنْ يَمْشِي فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কুরবানীর গোশত তিন দিনের পর খেতে, আর কোনো ব্যক্তির বাম হাত দিয়ে খেতে, এবং এক পায়ের জুতা পরিধান করে হাঁটতে নিষেধ করেছেন।

9064 - وَعَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الْبَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ، وَالْجَزُورُ عَنْ سَبْعَةٍ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “একটি গরু সাতজনের পক্ষ থেকে (যথেষ্ট), আর একটি উটও সাতজনের পক্ষ থেকে (যথেষ্ট)।”

9065 - وَعَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « أَغْلِقُوا الْبَابَ وَأَوْكُوا السِّقَاءَ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা দরজা বন্ধ করো এবং মশক (পানির পাত্র)-এর মুখ বেঁধে রাখো।"

9066 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، -[36]- عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: اشْتَرَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَعْرَابِيٍّ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ بَعِيرًا، فَلَمَّا أَوْجَبَ لَهُ الْبَيْعَ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « اخْتَرْ» قَالَ لَهُ أَعْرَابِيٌّ: إِنْ رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ بَيْعًا خَيْرًا مِنْ بَيْعِكَ، عَمَّرَكَ اللَّهُ، مِمَّنْ أَنْتَ؟ قَالَ: «مِنْ قُرَيْشٍ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু আমির ইবনে সা’সা’আর অন্তর্ভুক্ত এক বেদুঈনের কাছ থেকে একটি উট ক্রয় করলেন। যখন তিনি তার জন্য ক্রয়-বিক্রয়টি নিশ্চিত করলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন, "তুমি (অন্য কিছু) পছন্দ করো (বা বেছে নাও)।"

বেদুঈন লোকটি তাঁকে বলল, "আল্লাহ আপনাকে দীর্ঘজীবী করুন! আপনার আজকের এই বেচাকেনার চেয়ে উত্তম কোনো বেচাকেনা আমি দেখিনি। আপনি কোন্ গোত্রের লোক?"

তিনি বললেন, "আমি কুরাইশদের অন্তর্ভুক্ত।"

9067 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: «أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْجَبَلِ وَقَدْ قَضَى حَاجَتَهُ، وَبَيْنَ أَيْدِيهِمْ تَمْرٌ عَلَى حَجَفَةٍ، فَدَعَوْهُ إِلَيْهِ، فَقَعَدَ يَأْكُلُ مَعَنَا، وَمَا مَسَّ مَاءً»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ إِلَّا اللَّيْثُ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পাহাড় থেকে আসলেন। তিনি তখন তাঁর প্রাকৃতিক প্রয়োজন সেরেছিলেন। তাঁদের সামনে একটি ঢাল বা থালার ওপর খেজুর রাখা ছিল। তাঁরা তাঁকে (খাওয়ার জন্য) আমন্ত্রণ জানালেন। অতঃপর তিনি বসলেন এবং আমাদের সাথে খেতে লাগলেন, অথচ তিনি পানি স্পর্শ করেননি (অর্থাৎ হাত ধৌত করেননি)।

9068 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، نَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: { قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ} [الأنعام: 65] قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ذَلِكَ» {أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ} [الأنعام: 65] قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ذَلِكَ» {أَو يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا} [الأنعام: 65] قَالَ: «هَذَا أَيْسَرُ» ، وَلَوِ اسْتَعَاذَهُ لَأَعَاذَهُ. -[37]- لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "বলুন, তিনি (আল্লাহ) তোমাদের ওপর থেকে শাস্তি পাঠাতে সক্ষম।" (সূরা আন’আম: ৬৫) তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আমি আল্লাহর নিকট এ থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করি।" (এরপর আয়াতটির অংশ নাযিল হলো) "অথবা তোমাদের পায়ের নিচ থেকে।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আমি আল্লাহর নিকট এ থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করি।" (এরপর নাযিল হলো) "অথবা তিনি যেন তোমাদেরকে বিভিন্ন দল-উপদলে বিভক্ত করে দেন।" তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এটি অপেক্ষাকৃত সহজ।" (বর্ণনাকারী বলেন) যদি তিনি এ থেকেও আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাইতেন, তবে আল্লাহ অবশ্যই তাকে আশ্রয় দিতেন।

9069 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، نَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا نَزَلَ الْحِجْرَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ قَامَ فَخَطَبَ النَّاسَ، وَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، لَا تَسْأَلُوا نَبِيَّكُمْ عَنِ الآيَاتِ هَؤُلَاءِ قَوْمُ صَالِحٍ، سَأَلُوا نَبِيَّهُمْ أَنْ يَبْعَثَ لَهُمْ نَاقَةً فَفَعَلَ، فَكَانَتْ تُرْوَى مِنْ هَذَا الْفَجِّ، فَتَشْرَبُ مَاءَهُمْ يَوْمَ وِرْدِهَا، وَيَحْلِبُونَ مِنْ لَبَنِهَا مِثْلَ الَّذِي كَانُوا يُصِيبُونَ مِنْ يَوْمِ غِبِّهَا، ثُمَّ تَصْدُرُ مِنْ هَذَا الْفَجِّ، فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَعَقَرُوهَا، فَأَجَّلَهُمْ اللَّهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، وَكَانَ وَعْدُ اللَّهِ غَيْرَ مَكْذُوبٍ، ثُمَّ جَاءَتْهُمْ الصَّيْحَةُ، فَأَهْلَكَ اللَّهُ مَنْ كَانَ مِنْهُمْ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا رَجُلًا كَانَ فِي حَرَمِ اللَّهِ، فَمَنَعَهُ حَرَمُ اللَّهِ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ» . قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هُوَ؟ قَالَ: «أَبُو رِغَالٍ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাবুক যুদ্ধের সময় আল-হিজর (নামক স্থানে) অবতরণ করলেন, তখন তিনি দাঁড়িয়ে লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন এবং বললেন:

"হে মানবসকল! তোমরা তোমাদের নবীর কাছে (অতিরিক্ত) নিদর্শন বা মু’জিযা চেয়ে বসো না। এরা হলো সালেহ (আঃ)-এর কওম। তারা তাদের নবীর কাছে একটি উটনী প্রেরণের জন্য চেয়েছিল। তিনি তা-ই করেছিলেন (অর্থাৎ আল্লাহ তাআলা তা পাঠিয়েছিলেন)।

সেই উটনী এই সংকীর্ণ পথ দিয়ে পানি পান করতে যেত; তার পানি পানের দিনে সে তাদের সমস্ত পানি পান করে ফেলত। আর যেদিন উটনীর পালা থাকতো না (অর্থাৎ একদিন পর পর) সেদিন তারা তার দুধ থেকে এতটা দুধ দোহন করত, যতটা তারা অন্যান্য দিনে লাভ করত। অতঃপর সে আবার এই সংকীর্ণ পথ দিয়েই ফিরে আসত। কিন্তু তারা তাদের রবের আদেশ অমান্য করে উদ্ধত আচরণ করল এবং তাকে হত্যা করে ফেলল। ফলে আল্লাহ তাআলা তাদের তিন দিনের অবকাশ দিলেন। আর আল্লাহর ওয়াদা মিথ্যা হবার নয়।

অতঃপর তাদের কাছে মহাগর্জন (আযাবের ধ্বনি) আসলো। আল্লাহ তাআলা তাদের মধ্যে যারা আকাশ ও পৃথিবীর মাঝে ছিল, তাদের সবাইকে ধ্বংস করে দিলেন, তবে একজন ব্যতীত, যে আল্লাহর হারাম (পবিত্র এলাকায়) ছিল। আল্লাহর হারাম তাকে আল্লাহর আযাব থেকে রক্ষা করেছিল।"

জিজ্ঞাসা করা হলো, "হে আল্লাহর রাসূল! সে কে ছিল?" তিনি বললেন: "আবু রিগাল।"

9070 - وَعَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « أَنَا فَرَطٌ لَكُمْ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ عَلَى الْحَوْضِ، قَدْرُهُ مَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى مَكَّةَ، وَسَيَأْتِي رِجَالٌ وَنِسَاءٌ، فَلَا يَطْعَمُوا مِنْهُ شَيْئًا»

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন: “আমি হাউজের (কাছে) তোমাদের জন্য অগ্রবর্তী (ফারাৎ) হিসেবে থাকব। এর পরিমাপ হলো আইলাহ থেকে মক্কা পর্যন্ত দূরত্বের সমপরিমাণ। আর কিছু সংখ্যক পুরুষ ও নারী সেখানে আসবে, কিন্তু তারা এর থেকে সামান্য কিছুও পান করতে পারবে না।”

9071 - وَعَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « غِلَظُ الْقُلُوبِ وَالْجَفَاءُ فِي أَهْلِ الْمَشْرِقِ، وَالْإِيمَانُ وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْحِجَازِ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: “অন্তরের কাঠিন্য ও রূঢ়তা প্রাচ্যের (পূর্বাঞ্চলীয়) অধিবাসীদের মধ্যে, আর ঈমান ও প্রশান্তি রয়েছে হিজাজের অধিবাসীদের মধ্যে।”

9072 - وَعَنْ جَابِرٍ، أَنَّ جَارِيَةً كَانَتْ لِبَعْضِ الْأَنْصَارِ، فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: إِنَّ سَيِّدِي يُكْرِهُنِي عَلَى الْبِغَاءِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ {وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ -[38]- عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا} [النور: 33]

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আনসারদের এক ব্যক্তির একটি দাসী ছিল। সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললো: "আমার মনিব আমাকে ব্যভিচারে (অবৈধ কাজে) বাধ্য করে।" তখন আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করলেন:

{তোমরা তোমাদের দাসীদেরকে ব্যভিচারে বাধ্য করো না, যদি তারা সতীত্ব রক্ষা করতে চায়} [সূরাহ নূর: ৩৩]।

9073 - وَعَنْ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « إِذَا أَعْجَبَتْ أَحَدَكُمُ الْمَرْأَةُ، فَوَقَعَتْ فِي نَفْسِهِ، فَلْيَذْهَبْ إِلَى امْرَأَتِهِ فَلْيُوَاقِعْهَا؛ فَإِنَّ ذَلِكَ يَرُدُّ مَا فِي نَفْسِهِ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যখন তোমাদের কারো কাছে কোনো নারীকে আকর্ষণীয় মনে হয় এবং তার মনে (সেই নারীর প্রতি) কোনো আকাঙ্ক্ষা সৃষ্টি হয়, তখন সে যেন তার স্ত্রীর কাছে যায় এবং তার সাথে সহবাস করে। কারণ এটি তার মনে যা সৃষ্টি হয়েছিল, তা দূর করে দেবে।"

9074 - وَعَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا تَسْتَبْطِئُوا الرِّزْقَ؛ فَإِنَّهُ لَا تَمُوتُ نَفْسٌ حَتَّى تَبْلُغَ آخِرَ رِزْقِهَا، فَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ الْحَلَالِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْحَرَامَ»

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা রিযিক (জীবিকা) আসতে দেরি হচ্ছে বলে মনে করো না। কেননা কোনো প্রাণীই ততক্ষণ পর্যন্ত মৃত্যুবরণ করে না, যতক্ষণ না সে তার জন্য নির্ধারিত শেষ রিযিকটুকুও ভোগ করে ফেলে। সুতরাং, হালাল উপায়ে জীবিকা অর্জনের ক্ষেত্রে উত্তম পন্থা অবলম্বন করো এবং তোমরা হারাম উপার্জন থেকে দূরে থাকো।"

9075 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ، نَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، وَالْنَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ أَبُو الْأَسْوَدِ، قَالُوا: ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «نَحْنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى كَوْمٍ فَوْقَ النَّاسِ، فَتُدْعَى الْأُمَمُ بِأَوْثَانِهَا وَمَا كَانَتْ تَعْبُدُ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ، حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا بَعْدَ ذَلِكَ، فَيَقُولُ: مَا تَنْتَظِرُونَ؟ فَنَقُولُ: نَنْتَظِرُ رَبَّنَا، فَيَقُولُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ: حَتَّى نَنْظُرَ إِلَيْكَ، فَيَتَجَلَّى لَهُمْ، ثُمَّ يَنْطَلِقُ وَيَتَّبِعُونَهُ، ثُمَّ يُعْطِي كُلُّ إِنْسَانٍ مُنَافِقٍ، وَمُؤْمِنٍ يَوْمَ يَغْشَاهُ ظُلَّةٌ، ثُمَّ يَتَّبِعُونَهُ مَعَهُمُ الْمُنَافِقُونَ عَلَى جَسْرِ جَهَنَّمَ، فِيهَا كَلَالِيبُ، وَحَسَكٌ، يَأْخُذُونَ مَنْ شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ يُطْفَى نُورُ الْمُنَافِقِ، وَيَنْجُو الْمُؤْمِنُ، فَيَنْجُو أَوَّلُ زُمْرَةٍ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، سَبْعُونَ أَلْفًا لَا يُحَاسَبُونَ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ كَأَضْوَاءِ نَجْمٍ فِي السَّمَاءِ، ثُمَّ كَذَلِكَ، ثُمَّ تَحِلُّ الشَّفَاعَةُ وَيَشْفَعُونَ، حَتَّى يَخْرُجَ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ شَعِيرَةٍ مِنَ الْإِيمَانِ، فَيُجْعَلُونَ بِفِنَاءِ الْجَنَّةِ، وَيُهَرِيقُ أَهْلُ الْجَنَّةِ عَلَيْهِمْ مِنَ الْمَاءِ حَتَّى يَنْبُتُوا نَبَاتَ الْغُثَاءِ فِي السَّيْلِ، ثُمَّ يَسْأَلُوا اللَّهَ حَتَّى يُجْعَلَ لَأَحَدِهِمْ مِثْلَ مُلْكِ الدُّنْيَا وَعَشْرَةِ أَمْثَالِهَا»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"কেয়ামতের দিন আমরা (রাসূল এবং উম্মত) অন্য সকল মানুষের উপরে একটি টিলার উপর অবস্থান করব। এরপর একে একে বিভিন্ন জাতিকে তাদের মূর্তিসমূহ এবং তারা যা পূজা করত, সেগুলোর নাম ধরে ডাকা হবে। এরপর আমাদের রব সুবহানাহু ওয়া তা’আলা আমাদের কাছে আগমন করবেন। তিনি বলবেন, ’তোমরা কিসের অপেক্ষা করছ?’ আমরা বলব, ’আমরা আমাদের রবের অপেক্ষা করছি।’

তখন বরকতময় ও সুউচ্চ আল্লাহ বলবেন, ’আমিই তোমাদের রব।’ তারা বলবে, ’যতক্ষণ না আমরা আপনাকে দেখতে পাই।’ তখন তিনি তাদের সামনে আত্মপ্রকাশ করবেন।

এরপর তিনি চলতে শুরু করবেন এবং তারা তাঁর অনুসরণ করবে। তারপর এমন এক দিন যখন অন্ধকার ছেয়ে যাবে, সেদিন প্রত্যেক মুনাফিক ও মুমিন ব্যক্তিকে আলো দেওয়া হবে। এরপর তারা তাঁকে অনুসরণ করবে, আর মুনাফিকরাও তাদের সাথে জাহান্নামের সেতুর (পুলসিরাতের) ওপর দিয়ে যাবে। সেই সেতুর মধ্যে থাকবে বড় বড় আঁকড়া ও কাঁটা, যা দ্বারা আল্লাহ যাকে ইচ্ছা ধরবেন।

এরপর মুনাফিকের আলো নিভিয়ে দেওয়া হবে, কিন্তু মুমিন ব্যক্তি মুক্তি পাবে। প্রথম যে দলটি মুক্তি পাবে, তাদের চেহারা হবে পূর্ণিমার রাতের চাঁদের মতো উজ্জ্বল। তারা সত্তর হাজার, যাদের কোনো হিসাব নেওয়া হবে না। এরপর যারা তাদের পেছনে থাকবে, তারা হবে আকাশের উজ্জ্বল নক্ষত্রের আলোর মতো। এভাবেই তারা পার হতে থাকবে।

এরপর শাফা’আত (সুপারিশ) করার অনুমতি মিলবে এবং তারা সুপারিশ করবে। এমনকি যে ব্যক্তি ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলেছে এবং যার অন্তরে একটি যবের দানা পরিমাণও ঈমান আছে, তাকেও জাহান্নাম থেকে বের করে আনা হবে।

তাদেরকে জান্নাতের প্রান্তরে রাখা হবে এবং জান্নাতবাসীরা তাদের উপর পানি ঢেলে দেবেন, ফলে তারা স্রোতের পানিতে ভেসে আসা আবর্জনার মতো দ্রুত সজীব হয়ে উঠবে। এরপর তারা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করতে থাকবে, এমনকি তাদের একজনকে দুনিয়ার রাজত্ব এবং এর দশগুণ পরিমাণ রাজত্ব দান করা হবে।"

9076 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ، نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، وَالْنَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، قَالُوا: نَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ تُبْتَلَى فِي قُبُورِهَا، فَإِذَا دَخَلَهُ الْمُؤْمِنُ، وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ جَاءَهُ مَلَكٌ شَدِيدُ الِانْتِهَارِ، -[39]- فَيَقُولُ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ: أَقُولُ: إِنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ وَعَبْدُهُ، فَيَقُولُ لَهُ الْمَلَكُ: انْظُرْ مَقْعَدَكَ الَّذِي تَرَى مِنَ الْجَنَّةِ، وَمَقْعَدَكَ الَّذِي أَنْجَاكَ اللَّهُ مِنْهُ مِنَ النَّارِ، فَيَرَاهُمَا كِلَاهُمَا، فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ: دَعُونِي أُبَشِّرُ أَهْلِي، فَيُقَالَ لَهُ: اسْكُنْ، وَأَمَّا الْمُنَافِقُ فَيَتَوَلَّى عَنْهُ أَهْلُهُ، فَيُقَالُ لَهُ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي، أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ، فَيُقَالَ لَهُ: لَا دَرَيْتَ، انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ الَّذِي كَانَ لَكَ مِنَ الْجَنَّةِ، قَدْ أُبْدِلْتَ مَكَانَهُ مَقْعَدَكَ مِنَ النَّارِ» . قَالَ جَابِرٌ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ، الْمُؤْمِنُ عَلَى إِيمَانِهِ، وَالْمُنَافِقُ عَلَى نِفَاقِهِ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই এই উম্মতকে তাদের কবরসমূহে পরীক্ষা করা হবে। যখন কোনো মুমিন তাতে (কবরে) প্রবেশ করে এবং তার সঙ্গীরা তার কাছ থেকে ফিরে যায়, তখন তার কাছে এক কঠোর ধমক প্রদানকারী ফেরেশতা আসেন।

অতঃপর তিনি (ফেরেশতা) বলেন: এই ব্যক্তি (মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে তুমি কী বলতে? তখন মুমিন বলবে: আমি বলতাম, তিনি আল্লাহর রাসূল ও তাঁর বান্দা।

তখন ফেরেশতা তাকে বলবেন: তোমার জান্নাতের সেই স্থানটি দেখো, যা তুমি দেখতে পাচ্ছ, এবং তোমার সেই স্থানটিও দেখো যা থেকে আল্লাহ তোমাকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দিয়েছেন। অতঃপর সে উভয় স্থানই দেখবে। তখন মুমিন বলবে: আমাকে ছেড়ে দাও, আমি আমার পরিবারকে সুসংবাদ দেই। তাকে বলা হবে: শান্ত হও।

আর মুনাফিকের ক্ষেত্রে, তার আপনজনেরা তার কাছ থেকে ফিরে গেলে, তাকে জিজ্ঞেস করা হবে: এই ব্যক্তি সম্পর্কে তুমি কী বলতে? সে বলবে: আমি জানি না। মানুষ যা বলত, আমিও তা-ই বলতাম। তখন তাকে বলা হবে: তুমি জানলে না! তোমার জান্নাতের যে স্থানটি ছিল, তার পরিবর্তে তোমার জাহান্নামের স্থানটি দেখে নাও।"

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে আরও বলতে শুনেছি: "প্রত্যেক বান্দাকে সে যে অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছে, সেই অবস্থার উপরই পুনরুত্থিত করা হবে। মুমিনকে তার ঈমানের ওপর এবং মুনাফিককে তার নিফাকের (কপটতার) ওপর (পুনরুত্থিত করা হবে)।"

9077 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، نَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ، ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَبَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে একটি দল সর্বদা সত্যের উপর প্রতিষ্ঠিত থেকে সংগ্রাম করতে থাকবে এবং তারা কিয়ামত পর্যন্ত বিজয়ী থাকবে। আর কোনো ব্যক্তি এবং কুফরির (অবিশ্বাসের) মাঝে পার্থক্য হলো সালাত (নামাজ) ছেড়ে দেওয়া।"

9078 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَا: نَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ، ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ يَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ، فَيَقُولُ أَمِيرُهُمْ: تَقَدَّمْ فَصَلِّ لَنَا، فَيَقُولُ: لَا، إِنَّ بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ أَمِيرٌ، لِيُكْرِمَ اللَّهُ هَذِهِ الْأُمَّةَ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন:

"আমার উম্মতের একটি দল কিয়ামত পর্যন্ত সত্যের উপর প্রতিষ্ঠিত থেকে লড়াই করতে থাকবে এবং তারা বিজয়ী থাকবে। অতঃপর ঈসা ইবনে মারইয়াম (আঃ) অবতরণ করবেন। তখন তাদের (সেই দলের) আমীর তাঁকে বলবেন: আপনি এগিয়ে আসুন এবং আমাদের সালাতের ইমামতি করুন। তখন তিনি (ঈসা আঃ) বলবেন: না। তোমাদের কেউ কেউ কারও কারও উপর আমীর (নেতা)। এর মাধ্যমে আল্লাহ তা’আলা এই উম্মতকে সম্মানিত করবেন।"

9079 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْكُوفِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ الْثَّوْرِيُّ، عَنْ مُزَاحِمِ بْنِ زُفَرَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « دِينَارًا أَعْطَيْتَهُ مِسْكِينًا، وَدِينَارًا أَعْطَيْتَهُ فِي رَقَبَةٍ، وَدِينَارًا أَنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَدِينَارًا أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ، أَفْضَلُهَا الدِّينَارُ الَّذِي أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

একটি দীনার যা তুমি কোনো মিসকিনকে দান করেছ, একটি দীনার যা তুমি দাস মুক্তির কাজে ব্যয় করেছ, একটি দীনার যা তুমি আল্লাহর পথে খরচ করেছ, এবং একটি দীনার যা তুমি তোমার পরিবারের জন্য খরচ করেছ—এগুলোর মধ্যে সর্বোত্তম হলো সেই দীনার, যা তুমি তোমার পরিবারের জন্য খরচ করেছ।

9080 - حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ جَابِرٍ اللَّخْمِيُّ، ثَنَا مُنَبِّهُ بْنُ عُثْمَانَ، نَا الْوَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ عَائِذٍ، أَنَّ شُرَحْبِيلَ بْنَ السِّمْطِ، قَالَ لِعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ: هَلْ أَنْتَ مُحَدِّثِي حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ فِيهِ نِسْيَانٌ، وَلَا كَذِبٌ؟ قَالَ: نَعَمْ؛ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «قَالَ اللَّهُ: قَدْ حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَصَادَقُونَ مِنْ أَجْلِي، وَقَدْ حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَنَاصَرُونَ مِنْ أَجْلِي، وَمَا مِنْ مُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ يُقَدِّمُ اللَّهُ لَهُ ثَلَاثَةَ أَوْلَادٍ مِنْ صُلْبِهِ، لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ إِلَّا مُنَبِّهُ بْنُ عُثْمَانَ

আমর ইবনে আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

শুরাহবীল ইবনে সিমত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কি আমাকে এমন কোনো হাদীস বলবেন যা আপনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে শুনেছেন এবং যার মধ্যে কোনো বিস্মৃতি (ভুল) বা মিথ্যা নেই?

তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন:

"আল্লাহ তাআলা বলেন: আমার কারণে যারা একে অপরের প্রতি সত্যবাদী হয় (বা আন্তরিক বন্ধুত্ব রাখে), তাদের জন্য আমার ভালোবাসা নিশ্চিত হয়ে গেছে। আর আমার কারণে যারা একে অপরকে সাহায্য করে, তাদের জন্য আমার ভালোবাসা নিশ্চিত হয়ে গেছে। আর কোনো মুমিন পুরুষ অথবা মুমিন নারী যদি তাদের ঔরসজাত তিনজন সন্তানকে অগ্রিম পাঠিয়ে দেয় (অর্থাৎ সন্তানরা মারা যায়) যারা বালেগ হওয়ার বয়সে পৌঁছায়নি, তবে আল্লাহ তাদের প্রতি তাঁর রহমত ও অনুগ্রহের ফলস্বরূপ তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।"