10201 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ، ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، أنا الْحَارِثُ بْنُ حَصِيرَةَ ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ ، فَوَلَّى عَنْهُ النَّاسُ ، وَبَقِيتُ مَعَهُ فِي ثَمَانِينَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ ، فَتَنَكَّصْنَا عَلَى أَقْدَامِنَا نَحْوًا مِنْ ثَمَانِينَ قَدَمًا ، وَلَمْ نُوَلِّهِمُ الدُّبُرَ ، وَهُمُ الَّذِينَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةَ ، قَالَ : وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْضِي عَلَى بَغْلَتِهِ قُدُمًا ، قَالَ : فَحَادَتْ بِهِ بَغْلَتُهُ ، فَمَالَ عَنِ السَّرْجِ ، فَشَدَدْتُ نَحْوَهُ ، قُلْتُ : ارْتَفِعْ رَفَعَكَ اللَّهُ ، قَالَ : نَاوِلْنِي كَفًّا مِنْ تُرَابٍ ، فَضَرَبَ بِهِ وُجُوهَهُمْ ، فَامْتَلأَتْ أَعْيُنَهُمْ تُرَابًا ، قَالَ : ` أَيْنَ الْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ ؟ ` قُلْتُ : هُمْ أَوْلَى ، قَالَ : ` اهْتِفْ بِهِمْ ` ، فَهَتَفْتُ بِهِمْ ، فَجَاءُوا سُيُوفُهُمْ بِأَيْمَانِهِمْ كَأَنَّهُمُ الشُّهُبُ ، فَوَلَّى الْمُشْرِكُونَ أَدْبَارَهُمْ *

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হুনাইনের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সঙ্গে ছিলাম। তখন লোকেরা তাঁর কাছ থেকে সরে গেল (পিঠ ফিরিয়ে নিল), আর আমি মুহাজিরীন ও আনসারদের মধ্য থেকে আশি জন সাহাবীসহ তাঁর সঙ্গে রয়ে গেলাম। আমরা আমাদের পায়ের উপর ভর করে প্রায় আশি কদম পিছিয়ে এসেছিলাম, কিন্তু আমরা তাদের প্রতি পিঠ ফেরাইনি (অর্থাৎ ময়দান ছেড়ে যাইনি)। আর এরাই হলো সেই লোক, যাদের ওপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা শান্তি (সাকীনাহ) নাযিল করেছিলেন।

তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর খচ্চরের পিঠে চড়ে সামনে এগিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তাঁর খচ্চরটি পাশ কাটিয়ে গেলে তিনি জিন থেকে হেলে পড়েন। আমি দ্রুত তাঁর দিকে এগিয়ে গেলাম। আমি বললাম: উঠে বসুন, আল্লাহ আপনাকে উন্নত করুন। তিনি বললেন: আমার হাতে এক মুঠো মাটি দাও। তিনি সেই মাটি তাদের (শত্রুদের) মুখের দিকে নিক্ষেপ করলেন। ফলে তাদের চোখ মাটি দিয়ে ভরে গেল।

তিনি বললেন: "মুহাজিরীন ও আনসাররা কোথায়?" আমি বললাম: তারা কাছাকাছিই আছে। তিনি বললেন: "তাদেরকে ডাকো।" অতঃপর আমি তাদের ডাকলাম। তারা তাদের ডান হাতে তলোয়ার নিয়ে ছুটে এলো, যেন তারা উজ্জ্বল তারকা। ফলে মুশরিকরা পিঠ দেখিয়ে পালাতে শুরু করল।

10202 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثنا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ الْجُهَنِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا أَصَابَ مُسْلِمًا قَطُّ هَمٌّ أَوْ حُزْنٌ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ ، وَابْنُ عَبْدِكَ ، وَابْنُ أَمَتِكَ ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي ، وَنُورَ بَصَرِي ، وَجِلاءَ حُزْنِي ، وَذَهَابَ هَمِّي ، إِلا أَذْهَبَ اللَّهُ هَمَّهُ ، وَأَبْدَلَهُ مَكَانَ حُزْنِهِ فَرَحًا ` ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفَلا نَتَعَلَّمُ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ ؟ قَالَ : ` بَلْ بَلَى ، يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهُنَّ أَنْ يَتَعَلَّمَهُنَّ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“কোনো মুসলিম কখনও যদি কোনো দুশ্চিন্তা (হাম্ম) বা মনোকষ্টে (হুযন) আক্রান্ত হয়, আর সে যদি এই (দোয়া) বলে:

’‏اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ ، وَابْنُ عَبْدِكَ ، وَابْنُ أَمَتِكَ ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي ، وَنُورَ بَصَرِي ، وَجِلاءَ حُزْنِي ، وَذَهَابَ هَمِّي’

(হে আল্লাহ! আমি আপনার বান্দা, আপনার এক বান্দার পুত্র এবং আপনার এক বান্দীর পুত্র। আমার কপাল (নিয়ন্ত্রণ) আপনার হাতে। আমার উপর আপনার নির্দেশ কার্যকর। আমার ব্যাপারে আপনার ফায়সালা ন্যায়সঙ্গত। আমি আপনার নিকট আপনার প্রতিটি নামের উসিলায় প্রার্থনা করি—যা দ্বারা আপনি নিজেকে নামকরণ করেছেন, অথবা যা আপনি আপনার কিতাবে নাযিল করেছেন, অথবা আপনার সৃষ্টির কাউকে তা শিক্ষা দিয়েছেন, অথবা আপনার নিকট গায়বের জ্ঞানে যা সংরক্ষিত রেখেছেন—আপনি যেন কুরআনকে আমার হৃদয়ের বসন্ত (প্রাণবন্ততা), আমার দৃষ্টির জ্যোতি, আমার শোক দূরকারী এবং আমার দুশ্চিন্তা দূরকারী বানিয়ে দেন),

তবে আল্লাহ তাআলা অবশ্যই তার দুশ্চিন্তা দূর করে দেবেন এবং তার মনোকষ্টের বদলে আনন্দ দান করবেন।”

সাহাবীগণ বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি এই শব্দগুলো শিখে নেব না?" তিনি বললেন, "অবশ্যই! অবশ্যই! যে ব্যক্তি এগুলো শুনবে, তার উচিত এগুলো শিখে নেওয়া।"

10203 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْفَيْدِيُّ ، ثنا جَابِرُ بْنُ نُوحٍ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لِيَسَعْكَ بَيْتُكَ ، وَابْكِ مِنْ ذِكْرِ خَطِيئَتِكَ ، وَامْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ ` *

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“তোমার ঘর যেন তোমার জন্য যথেষ্ট হয় (অর্থাৎ তুমি তাতে অবস্থান করো), আর তোমার গুনাহের কথা স্মরণ করে ক্রন্দন করো এবং তোমার জিহবাকে নিয়ন্ত্রণে রাখো।”

10204 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ ، ثنا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنِي مُوسَى الْجُهَنِيُّ ، حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَنْ نَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اسْمَ اللَّهِ فِي أَوَّلِ طَعَامِهِ فَلْيَقُلْ حِينَ يَذْكُرُ : بِسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ ، فَإِنَّهُ يَسْتَقْبِلُ طَعَامًا جَدِيدًا ، وَيَمْنَعُ الْخَبِيثَ مَا كَانَ يُصِيبُ مِنْهُ ` *

কাসিম ইবনু আবদুর রহমানের দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি তার খাবারের শুরুতে আল্লাহর নাম (বিসমিল্লাহ) স্মরণ করতে ভুলে যায়, যখনই তার স্মরণ হয়, তখনই সে যেন বলে: ’বিসমিল্লাহি ফি আওওয়ালিহি ওয়া আখিরিহি’ (আল্লাহর নামে, এর শুরুতেও এবং এর শেষেও)।

কেননা, এর ফলে সে নতুন করে খাদ্য গ্রহণ শুরু করে এবং শয়তান সেই খাদ্য থেকে যা কিছু অংশ গ্রহণ করছিল, তা থেকে তাকে বিরত রাখা হয়।"

10205 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ خَلَفٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ كُلَّهُنَّ ، مَنْ تَرَكَهُنَّ خَشْيَةَ ثَأْرِهِنَّ فَلَيْسَ مِنِّي ` *

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা সব ধরনের সাপকে মেরে ফেলো। যে ব্যক্তি তাদের প্রতিশোধের ভয়ে তাদের ছেড়ে দেয় (হত্যা করা থেকে বিরত থাকে), সে আমার অন্তর্ভুক্ত নয়।"

10206 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أنا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` تَدُورُ رَحَى الإِسْلامِ رَأْسَ خَمْسٍ وَثَلاثِينَ ، أَوْ سِتٍّ وَثَلاثِينَ ، أَوْ سَبْعٍ وَثَلاثِينَ ، فَإِنْ هَلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ ، وَإِنْ بَقَوْا بَقَوْا سَبْعِينَ عَامًا ` *

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "ইসলামের যাঁতা পঁয়ত্রিশ, অথবা ছত্রিশ, অথবা সাইঁত্রিশ বছরের মাথায় ঘুরতে থাকবে। যদি তারা ধ্বংস হয়ে যায়, তবে যারা ধ্বংস হয়েছে তাদের পথেই তারা যাবে। আর যদি তারা টিকে থাকে, তবে তারা সত্তর বছর টিকে থাকবে।"

10207 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حَسَّانَ الأَنْمَاطِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا ابْنَ مَسْعُودٍ ` ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ ثَلاثًا ، قَالَ : ` هَلْ تَدْرُونَ أَيُّ عُرَى الإِيمَانِ أَوْثَقُ ؟ ` قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : ` الْوَلايَةُ فِي اللَّهِ ، وَالْحُبُّ فِي اللَّهِ ، وَالْبُغْضُ فِي اللَّهِ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "হে ইবনে মাসউদ!"

আমি বললাম, "আমি আপনার সেবায় উপস্থিত,"— এভাবে তিনবার বললাম।

তিনি (নবীজী) বললেন, "তোমরা কি জানো, ঈমানের কোন বাঁধনগুলো সর্বাধিক মজবুত?"

আমি বললাম, "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই সর্বাধিক অবগত।"

তিনি বললেন, "তা হলো আল্লাহর জন্য সম্পর্ক স্থাপন (বা আনুগত্য), আল্লাহর জন্য ভালোবাসা এবং আল্লাহর জন্য ঘৃণা।"

10208 - قَالَ : ` يَا ابْنَ مَسْعُودٍ ` ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : ` أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ ؟ ` قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : ` إِذا عَرَفُوا دِينَهُمْ أَحْسَنُهُمْ عَمَلا ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "হে ইবনে মাসউদ!" আমি বললাম, "লাব্বাইক, ইয়া রাসূলাল্লাহ!" তিনি বললেন, "মুমিনদের মধ্যে কারা সর্বোত্তম?" আমি বললাম, "আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই সর্বাধিক অবগত।" তিনি বললেন, "যখন তারা তাদের দ্বীন সম্পর্কে জানতে পারে, তখন তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি আমলে সর্বোত্তম (সেই ব্যক্তিই সর্বোত্তম মুমিন)।"

10209 - ثُمَّ قَالَ : ` يَا ابْنَ مَسْعُودٍ ، هَلْ تَدْرِي أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَعْلَمُ ؟ ` قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : ` إِذَا اخْتَلَفُوا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ أَبْصَرُهُمْ بِالْحَقِّ ، وَإِنْ كَانَ فِي عَمَلِهِ تَقْصِيرٌ ، وَإِنْ كَانَ يَزْحَفُ زَحْفًا ` *

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

এরপর তিনি বললেন, "হে ইবনে মাসউদ! তুমি কি জানো মুমিনদের মধ্যে সবচেয়ে জ্ঞানী কে?"

আমি বললাম, "আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই সবচেয়ে ভালো জানেন।"

তিনি বললেন, "যখন তারা মতপার্থক্য করে – এবং তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিজের আঙ্গুলগুলো পরস্পরের সাথে জড়িয়ে ধরলেন (বিরোধের ইঙ্গিতস্বরূপ) – তখন তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি হক্বকে সবচেয়ে স্পষ্টভাবে দেখতে পায় (সে-ই জ্ঞানী)। যদিও তার আমলের (কর্মে) কিছু ত্রুটি থাকে, আর যদিও সে হামাগুড়ি দিয়ে ধীরে ধীরে চলে।"

10210 - ثُمَّ قَالَ : ` يَا ابْنَ مَسْعُودٍ ، هَلْ عَلِمْتَ أَنَّ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ افْتَرَقُوا عَلَى اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ، لَمْ يَنْجُ مِنْهَا إِلا ثَلاثُ فِرَقٍ ، فِرْقَةٌ أَقَامَتْ فِي الْمُلُوكِ وَالْجَبَابِرَةِ ، فَدَعَتْ إِلَى دِينِ عِيسَى ، فَأُخِذَتْ فَقُتِلَتْ بِالْمَنَاشِيرِ ، وَحُرِّقَتْ بِالنِّيرَانِ ، فَصَبَرَتْ حَتَّى لَحِقَتْ بِاللَّهِ ، ثُمَّ قَامَتْ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ تَكُنْ لَهُمْ قُوَّةٌ ، وَلَمْ تُطِقِ الْقِيَامَ بِالْقِسْطِ ، فَلَحِقَتْ بِالْجِبَالِ ، فَتَعَبَّدَتْ وَتَرَهَّبَتْ ، وَهُمُ الَّذِينَ ذَكَرَهُمُ اللَّهُ فَقَالَ : وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ إِلَى وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ سورة الحديد آية ، وَفِرْقَةٌ مِنْهُمْ آمَنَتْ ، فَهُمُ الَّذِينَ آمَنُوا وَصَدَّقُونِي ، وَهُمُ الَّذِينَ رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا ، وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ ، وَهُمُ الَّذِينَ لَمْ يُؤْمِنُوا بِي وَلَمْ يُصَدِّقُونِي ، وَلَمْ يَرْعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا ، وَهُمُ الَّذِينَ فَسَّقَهُمُ اللَّهُ ` *

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে ইবনু মাসঊদ, তুমি কি জানো, বনী ইসরাঈল বাহাত্তরটি দলে বিভক্ত হয়ে গিয়েছিল? তাদের মধ্যে মাত্র তিনটি দল মুক্তি পেয়েছিল। এক দল বাদশাহ ও অত্যাচারী শাসকদের মধ্যে অবস্থান করেছিল এবং ঈসা (আঃ)-এর দীনের প্রতি আহ্বান জানিয়েছিল। ফলে তাদের ধরে করাত দিয়ে দ্বিখণ্ডিত করা হয়েছিল এবং আগুনে পুড়িয়ে মারা হয়েছিল। কিন্তু তারা ধৈর্য ধারণ করেছিল, শেষ পর্যন্ত আল্লাহর সাথে মিলিত হলো।

অতঃপর অন্য একটি দল দাঁড়িয়েছিল, যাদের কোনো শক্তি ছিল না এবং তারা ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করতে সক্ষম ছিল না। তারা পাহাড়ে আশ্রয় নিল, সেখানে তারা ইবাদত ও বৈরাগ্য অবলম্বন করলো। আর এরাই হলো সেই লোক, যাদের সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা উল্লেখ করে বলেছেন: ‘আর সন্ন্যাসবাদ—তারা নিজেরাই এর উদ্ভাবন করেছে; আমি তাদের ওপর এটা ফরয করিনি, আল্লাহর সন্তুষ্টির আকাঙ্ক্ষা ছাড়া—[এ কারণে] এবং তাদের মধ্যে অনেকেই ফাসিক (অবাধ্য)।’ (সূরাহ আল-হাদীদ: ২৭)

আর তাদের মধ্যে আরেক দল ছিল, যারা ঈমান এনেছিল। এরাই হলো সেই লোক, যারা ঈমান এনেছিল এবং আমাকে (মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কে) সত্য বলে গ্রহণ করেছিল। আর এরাই হলো তারা, যারা এর (ঈমানের) হক আদায় করেছিল যথাযথভাবে। আর তাদের মধ্যে অনেকেই ফাসিক (অবাধ্য); এরাই হলো সেই লোক, যারা আমার প্রতি ঈমান আনেনি এবং আমাকে সত্য বলে গ্রহণ করেনি, আর এর (ঈমানের) হক যথাযথভাবে আদায় করেনি। আর এরাই হলো তারা, যাদেরকে আল্লাহ তাআলা ফাসিক (অবাধ্য) ঘোষণা করেছেন।

10211 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثنا مَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فِي الصَّلاةِ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতের (নামাজের) মধ্যে তাঁর ডান হাতকে বাম হাতের উপর রাখতেন।

10212 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ الرَّقِّيُّ ، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُتِيَ بِالسَّبْيِ أَعْطَى أَهْلَ الْبَيْتِ جَمِيعًا ، كَرَاهِيَةَ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যখন যুদ্ধবন্দীদের আনা হতো, তখন তিনি একই পরিবারের সদস্যদের একসাথে (একজনের কাছে) অর্পণ করতেন, কারণ তিনি তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ সৃষ্টি হওয়াকে অপছন্দ করতেন।

10213 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَقُولُونَ : هَذَا رَسُولُ اللَّهِ ، فَقَالَ يَهُودِيٌّ : إِنْ كَانَ رَسُولَ اللَّهِ فَسَأَسْأَلُهُ عَنْ شَيْءٍ ، فَإِنْ كَانَ نَبِيًّا عَلِمَهُ ، فَقَالَ : يَا أَبَا الْقَاسِمِ ، أَخْبِرْنِي أَمِنْ نُطْفَةِ الرَّجُلِ يُخْلَقُ الإِنْسَانُ ، أَوْ مِنْ نُطْفَةِ الْمَرْأَةِ ؟ فَقَالَ : ` إِنَّ نُطْفَةَ الرَّجُلِ بَيْضَاءُ غَلِيظَةٌ ، فَمِنْهَا يَكُونُ الْعِظَامُ وَالْعَصَبُ ، وَإِنَّ نُطْفَةَ الْمَرْأَةِ صَفْرَاءُ رُقَيْقَةٌ ، فَمِنْهَا يَكُونُ الدَّمُ وَاللَّحْمُ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যাচ্ছিলেন। তখন লোকেরা বলতে লাগল: ইনি আল্লাহর রাসূল। এক ইহুদি বলল: যদি তিনি আল্লাহর রাসূল হন, তবে আমি তাঁকে একটি বিষয়ে জিজ্ঞাসা করব। যদি তিনি নবী হন, তবে তিনি তা জানতে পারবেন।

অতঃপর সে বলল: হে আবুল কাসিম! আমাকে বলুন, মানুষকে কি পুরুষের বীর্য থেকে সৃষ্টি করা হয়, নাকি নারীর বীর্য থেকে?

তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: নিশ্চয়ই পুরুষের বীর্য সাদা এবং ঘন (গাঢ়)। তা থেকে সৃষ্টি হয় অস্থি (হাড়) ও রগ (স্নায়ু/উপাদান)। আর নিশ্চয়ই নারীর বীর্য হলুদ এবং পাতলা। তা থেকে সৃষ্টি হয় রক্ত ও মাংস।

10214 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ ، ثنا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا ، وَيُحْدِثُونَ الْبِدَعَ ` ، قَالَ : فَكَيْفَ أَصْنَعُ إِنْ أَدْرَكْتُهُمْ ؟ قَالَ : ` تَسْأَلُنِي ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ كَيْفَ تَصْنَعُ ؟ لا طَاعَةَ لِمَنْ عَصَى اللَّهَ ` *

আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"অচিরেই তোমাদের উপর এমন শাসকগোষ্ঠী আসবে যারা সালাতকে তার নির্ধারিত সময় থেকে বিলম্বিত করবে এবং নতুন নতুন বিদ’আত সৃষ্টি করবে।"

তিনি (প্রশ্নকারী) বললেন: "যদি আমি তাদের সময় পাই, তাহলে আমার করণীয় কী?"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে ইবনু উম্মে আবদ, তুমি আমাকে জিজ্ঞেস করছ তোমার করণীয় কী? (জেনে রাখো) যে ব্যক্তি আল্লাহর অবাধ্যতা করে, তার কোনো আনুগত্য নেই।"

10215 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، قَالَ : قَرَأْنَا عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ الضَّرِيرِ الْمُقْرِئِ ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، ثنا هُرَيْمُ بْنُ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ النَّظْرَةَ سَهْمٌ مِنْ سِهَامِ إِبْلِيسَ مَسْمُومٌ ، مَنْ تَرَكَهَا مَخَافَتِي أَبْدَلْتُهُ إِيمَانًا يَجِدُ حَلاوَتَهُ فِي قَلْبِهِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

"নিশ্চয়ই (নিষিদ্ধ বস্তুর দিকে) দৃষ্টিপাত হলো ইবলিসের বিষাক্ত তীরসমূহের মধ্য থেকে একটি তীর। যে ব্যক্তি আমাকে (আল্লাহকে) ভয় করে তা পরিত্যাগ করে, আমি তাকে এর বিনিময়ে এমন ঈমান দান করি, যার মিষ্টতা সে তার হৃদয়ে অনুভব করে।"

10216 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْمُثَنَّى الْجُهَنِيُّ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْخَزَّارُ ، ثنا سَيَّارُ بْنُ حَاتِمٍ ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، أَقْرِأْ أُمَّتَكَ مِنِّي السَّلامَ ، وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ الْجَنَّةَ طَيِّبَةُ التُّرْبَةِ ، عَذْبَةُ الْمَاءِ ، وَأَنَّهَا قِيعَانٌ ، وَغِرَاسُهَا : سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: মি’রাজের রাতে আমি ইবরাহীম আলাইহিস সালামকে দেখলাম। তিনি বললেন, ‘হে মুহাম্মাদ! আপনি আপনার উম্মতকে আমার পক্ষ থেকে সালাম পৌঁছে দিন এবং তাদের জানিয়ে দিন যে, জান্নাতের মাটি অত্যন্ত উত্তম (সুঘ্রাণযুক্ত), তার পানি সুস্বাদু এবং তা হলো সমতল ভূমি (বা খালি জায়গা)। আর সেখানে বৃক্ষরোপণের মন্ত্র হলো: সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আল্লাহু আকবার এবং লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ।’

10217 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ خَالَوَيْهِ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` كَانَ رَجُلانِ مِنْ جُهَيْنَةَ بَيْنَهُمَا غُلامٌ ، فَأَعْتَقَهُ أَحَدُهُمَا ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَضَمنهُ إِيَّاهُ ، وَكَانَتْ لَهُ غُنَيْمَةٌ قَرِيبٌ مِنْ مِائَةِ شَاةٍ ، فَبَاعَهَا فَأَعْطَاهُ صَاحِبَهُ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জুহাইনা গোত্রের দুজন লোক ছিল, তাদের মধ্যে একজন গোলামের (দাসের) যৌথ মালিকানা ছিল। অতঃপর তাদের মধ্যে একজন তাকে (গোলামকে) মুক্ত করে দিলেন। এরপর (যৌথ মালিকানার অপর অংশীদার) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট আসলেন। তখন তিনি (নবী সাঃ) মুক্তকারীকে তার (অংশীদারের) অংশের ক্ষতিপূরণ দেওয়া নিশ্চিত করলেন। আর (মুক্তকারী ব্যক্তির) প্রায় একশ’টি ছাগলের একটি ছোট পাল ছিল। তিনি সেগুলো বিক্রি করে দিলেন এবং তার (যৌথ) অংশীদারকে (বিক্রিলব্ধ মূল্য) প্রদান করলেন।

10218 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ النَّرْسِيُّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَسَّانَ الْعَطَّارُ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ مَعْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا اخْتَلَفَ الْمُتَبَايِعَانِ ، وَالسِّلْعَةُ قَائِمَةٌ بعينها ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْبَائِعِ ، أَوْ يَتَرَادَّانِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

যখন ক্রেতা ও বিক্রেতা মতানৈক্য করে এবং পণ্যটি তার আসল রূপে বিদ্যমান থাকে, তখন বিক্রেতার কথাই গ্রহণযোগ্য হবে, অথবা তারা উভয়ে (ক্রয়-বিক্রয়) বাতিল করে দেবে।

10219 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رُسْتَةَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ زُفَرَ بْنِ الْهُذَيْلِ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ مَعْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : مَا كَذَبْتُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ إِلا كَذِبَةً وَاحِدَةً ، كُنْتُ أَرْحَلُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَى رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ ، فَسَأَلَنِي : أَيُّ الرِّحَالَةِ أَحَبُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقُلْتُ : الطَّائِفِيَّةُ الْمَكِّبَّةُ ، وَكَانَ يَكْرَهُهَا ، فَلَمَّا أُتِيَ بِهَا ، قَالَ : ` مَنْ رَحَلَ هَذَا ؟ ` قَالُوا : رَحَّالُكَ ، قَالَ : ` مُرُوا ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ فَلْيُرَحِّلْ ` ، فَأُعِيدَتْ إِلَيَّ الرِّحْلَةُ *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইসলাম গ্রহণের পর থেকে মাত্র একটি মিথ্যা ছাড়া আর কখনোই মিথ্যা বলিনি। আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য সওয়ারীর জিন প্রস্তুত করতাম। (একবার) ত্বায়েফের একজন লোক এসে আমাকে জিজ্ঞেস করলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে কোন জিনটি সবচেয়ে প্রিয়? আমি বললাম: ত্বায়েফি মাক্কাবা জিনটি (যা সামনে ঝোঁকা বা উঁচু)। অথচ তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেটি অপছন্দ করতেন।

যখন ঐ জিনটি তাঁর কাছে আনা হলো, তিনি জিজ্ঞেস করলেন: ‘কে এটি প্রস্তুত করেছে?’ লোকেরা বললো: আপনার জিন প্রস্তুতকারী। তিনি বললেন: ‘তোমরা উম্মে আবদের ছেলে (অর্থাৎ ইবনে মাসউদকে) নির্দেশ দাও যেন সে জিন প্রস্তুত করে।’ এরপর ঐ জিনের কাজটি আবার আমার কাছেই ফিরিয়ে দেওয়া হলো।

10220 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، قَالَ : أَخْرَجَ إِلَيَّ مَعْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ كِتَابًا ، فَحَلَفَ لِي أَنَّهُ خَطُّ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِيَدِهِ ، فَإِذَا فِيهِ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` وَاللَّهِ الَّذِي لا إِلَهَ غَيْرُهُ ، مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشَدَّ عَلَى الْمُتَنَطِّعِينَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যাঁর ব্যতীত অন্য কোনো উপাস্য নেই, সেই আল্লাহর কসম! আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের চেয়ে অতি বাড়াবাড়িকারীদের (মুতানাত্তিঈন) উপর অন্য কাউকে এত কঠোর হতে দেখিনি।