10281 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ الْعُرُوقِيُّ ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَا مِنْ نَفْسٍ تُقْتَلُ ظُلْمًا ، إِلا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ مِنْهُ ` . هَكَذَا رَوَاهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ شَقِيقٍ ، وَقَالَ النَّاسُ عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “যখনই কোনো ব্যক্তিকে অন্যায়ভাবে হত্যা করা হয়, তার (হত্যার) পাপের কিছু অংশ আদম-সন্তানের (অর্থাৎ প্রথম হত্যাকারী কাবিলের) উপর বর্তায়।”

10282 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ ، ثنا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : إِنِّي لأُخْبَرُ بِمَوْضِعِكُمْ ، فَمَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَخْرُجَ إِلَيْكُمْ إِلا كَرَاهِيَةُ أَنْ أُمِلَّكُمْ ، إِنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ فِي الأَيَّامِ كَرَاهِيَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا ` ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ ، ثنا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، قَالَ : وَحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، مِثْلَهُ *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আমি তোমাদের অবস্থানের (সমাগমের) খবর পাই। তোমাদের কাছে বের হয়ে আসতে আমাকে কোনো কিছুই বাধা দেয় না, কেবল এই অপছন্দ ছাড়া যে আমি তোমাদেরকে বিরক্ত করে ফেলব। কেননা, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের উপর বিরক্তি আসার আশঙ্কায় নির্দিষ্ট দিনে (বিরতি দিয়ে) আমাদেরকে উপদেশ দ্বারা পরিপুষ্ট করতেন।

10283 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ الرَّفَّاءُ الْبَصْرِيُّ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا بَالُ أَقْوَامٍ يُشَرِّفُونَ الْمُتْرَفِينَ ، وَيَسْتَخِفُّونَ بِالْعَابِدِينَ ، وَيَعْمَلُونَ بِالْقُرْآنِ مَا وَافَقَ أَهْوَاءَهُمْ ، وَمَا خَالَفَ أَهْوَاءَهُمْ تَرَكُوهُ ، فَعِنْدَ ذَلِكَ يُؤْمِنُونَ بِبَعْضٍ وَيَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ، يَسْعَوْنَ فِيمَا يُدْرَكُ بِغَيْرِ سَعْيٍ مِنَ الْقَدَرِ الْمَقْدُورِ ، وَالأَجَلِ الْمَكْتُوبِ ، وَالرِّزْقِ الْمَقْسُومِ ، وَلا يَسْعَوْنَ فِيمَا لا يُدْرَكُ إِلا بِالسَّعْيِ مِنَ الْجَزَاءِ الْمَوْفُورِ ، وَالسَّعْيِ الْمَشْكُورِ ، وَالتِّجَارَةِ الَّتِي لا تَبُورُ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

এমন কিছু লোকের কী হয়েছে, যারা বিলাসী (ধনী) লোকদের সম্মান করে এবং ইবাদতকারীদের (নেককারদের) তুচ্ছ জ্ঞান করে? আর তারা কুরআনের সেই অংশ অনুযায়ী আমল করে যা তাদের প্রবৃত্তির (মনের) ইচ্ছার সাথে মিলে যায়, কিন্তু যা তাদের প্রবৃত্তির বিরুদ্ধে যায়, তা তারা পরিত্যাগ করে। তখন তারা (কিতাবের) কিছু অংশে ঈমান আনে এবং কিছু অংশকে অস্বীকার করে।

তারা সেইসব বিষয় অর্জনের জন্য চেষ্টা করে যা কোনো চেষ্টা ছাড়াই লাভ করা যায়—যেমন নির্ধারিত ভাগ্য, লিখিত আয়ু এবং বণ্টনকৃত জীবিকা (রিজিক)। অথচ তারা সেইসব বিষয়ের জন্য চেষ্টা করে না যা কেবল চেষ্টার মাধ্যমেই লাভ করা যায়—যেমন পূর্ণ প্রতিদান, প্রশংসিত প্রচেষ্টা এবং সেই ব্যবসা যা কখনও ধ্বংস হবে না।

10284 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا مَعْمَرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ لِي أَنْ أَعْلَمَ إِذَا أَحْسَنْتُ ، وَإِذَا أَسَأْتُ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا سَمِعْتَ جِيرَانَكَ يَقُولُونَ : قَدْ أَحْسَنْتَ ، فَقَدْ أَحْسَنْتَ ، وَإِذَا سَمِعْتَهُمْ يَقُولُونَ : قَدْ أَسَأْتَ ، فَقَدْ أَسَأْتَ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করল, “হে আল্লাহর রাসূল! আমি কীভাবে জানতে পারি যে আমি কখন ভালো কাজ করেছি, আর কখন মন্দ কাজ করেছি?”

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “যখন তুমি তোমার প্রতিবেশীদের বলতে শুনবে, ‘তুমি উত্তম কাজ করেছো,’ তখন তুমি সত্যিই উত্তম কাজ করেছো। আর যখন তুমি তাদের বলতে শুনবে, ‘তুমি মন্দ কাজ করেছো,’ তখন তুমি সত্যিই মন্দ কাজ করেছো।”

10285 - حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاةً ، إِمَّا زَادَ فِيهَا ، وَإِمَّا نَقَصَ ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُهُمْ : أَحَدَثَ فِي الصَّلاةِ ؟ قَالَ : ` مَا حَدَثَ فِيهَا شَيْءٌ ، وَلَوْ أُحْدِثَ فِيهَا لَحَدَّثْتُكُمْ ، وَلَكِنِّي بَشَرٌ أَنْسَى ، فَإِذَا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي ` ، فَصَلَّى مَا بَقِيَ مِنْ صَلاتِهِ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، ثُمَّ قَالَ : ` إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَمْ يَدْرِ أَزَادَ أَمْ نَقَصَ فَلْيَتَوَخَّ الصَّوَابَ مِنْ ذَلِكَ ، ثُمَّ لِيَسْجُدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ ` *

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে একটি সালাত আদায় করলেন। হয়তো তিনি তাতে কিছু বাড়িয়েছিলেন, অথবা কিছু কম করেছিলেন। তখন তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ তাঁকে জিজ্ঞেস করল, ‘সালাতে কি (নতুন) কোনো কিছু প্রবর্তন করা হয়েছে?’

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘এতে নতুন কিছু হয়নি। যদি নতুন কিছু প্রবর্তন হতো, তবে আমি তোমাদেরকে অবশ্যই তা জানিয়ে দিতাম। কিন্তু আমি তো একজন মানুষ, ভুলে যাই। সুতরাং আমি যখন ভুলে যাই, তখন তোমরা আমাকে স্মরণ করিয়ে দিও।’

অতঃপর তিনি তাঁর সালাতের অবশিষ্ট অংশ পূর্ণ করলেন এবং সাহু সিজদা (ভুল সংশোধনের জন্য দুটি সিজদা) করলেন। এরপর তিনি বললেন, ‘যখন তোমাদের কেউ সালাত আদায় করে এবং সে বুঝতে না পারে যে সে বাড়িয়েছে না কমিয়েছে, তখন সে যেন সঠিক বিষয়টির প্রতি লক্ষ্য রাখে (বা সঠিক ধারণা অনুসরণ করে), অতঃপর বসা অবস্থায় দুটি সিজদা করে নেয়।’

10286 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمَقَابِرِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، ثنا أَيُّوبُ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ هَذَا الْحَدِيثَ ، ثُمَّ لَقِيتُ مَنْصُورَ بْنَ الْمُعْتَمِرِ فَسَأَلْتُهُ عَنْهُ ، فَحَدَّثَنَا عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُ قَالَ فِي الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ : ` أَنْصِتْ لِلْقِرَاءَةِ كَمَا أُمِرْتَ ، فَإِنَّ فِي الصَّلاةِ شُغْلا ، وَسَيَكْفِيكَ ذَاكَ الإِمَامُ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইমামের পেছনে (মুক্তাদীর) কিরাআত পাঠ করা সম্পর্কে বলেছেন: "তুমি কিরাআতের জন্য নীরবতা অবলম্বন করো, যেমনটি তোমাকে আদেশ করা হয়েছে। কেননা সালাতের মধ্যে (অন্যান্য মনোযোগের) বিষয় রয়েছে, আর ওই ইমামই তোমার জন্য যথেষ্ট হবেন।"

10287 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ ، أَنَّ شَقِيقَ بْنَ سَلَمَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` بِئْسَمَا لِلرَّجُلِ أَوْ لامْرَأَةٍ أَنْ يَقُولَ : نَسِيتُ سُورَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ ، أَوْ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ ، بَلْ هُوَ نُسِّيَ ` *

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন:

"কোনো পুরুষ বা নারীর জন্য এটা বলা অত্যন্ত মন্দ যে, ‘আমি অমুক অমুক সূরা বা অমুক অমুক আয়াত ভুলে গিয়েছি।’ বরং (সত্যি বলতে) তাকে ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছে।"

10288 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ هُوَ نَسِيَ ، وَلَكِنَّهُ نُسِّيَ ` *

ইব্নু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উল্লেখ করে বলেন, তিনি বলেছেন:

“তোমাদের মধ্যে কেউ যেন না বলে, ‘আমি অমুক অমুক আয়াত ভুলে গেছি।’ কেননা সে নিজে ভুলে যায়নি, বরং তাকে ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছে।”

10289 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ ، ثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ الأَنْمَاطِيُّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ، أنا أَبُو وَائِلٍ شَقِيقُ ابْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ مَسْعُودٍ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهُوَ يَأْكُلُ رُطَبًا ، فَقَالَ : ` هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ ، يَوْمٌ أُمِرْنَا بِصِيَامِهِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ رَمَضَانُ ` *

আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু ওয়াইল শাকীক ইবন সালামাহ বলেন: আমি আশুরার দিনে ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম, তখন তিনি তাজা খেজুর খাচ্ছিলেন।

অতঃপর তিনি (ইবন মাসউদ) বললেন, “এটি আশুরার দিন। এটি এমন একটি দিন যার সিয়াম (রোজা) পালনের জন্য আমাদেরকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল রমাদান (ফরয) নাযিল হওয়ার পূর্বে।”

10290 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْقَزَّازُ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، قَالا : ثنا الْهُذَيْلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحِمَّانِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` طَلَبَ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জ্ঞান অর্জন করা প্রত্যেক মুসলমানের উপর ফরজ।

10291 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، ثنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، ثنا سَلامٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` إِنَّ النُّطْفَةَ لَتَكُونُ فِي الرَّحِمِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، ثُمَّ تَكُونُ مِثْلَ ذَلِكَ عَلَقَةً ، ثُمَّ تَكُونُ مِثْلَ ذَلِكَ مُضْغَةً ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ الْمَلَكَ بِأَرْبَعِ ، كَلِمَاتٍ فَيَكْتُبُ رِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَشَقِيٌّ أَوَسَعِيدٌ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই বীর্য (নুতফা) চল্লিশ দিন পর্যন্ত জরায়ুতে অবস্থান করে। এরপর অনুরূপ সময় ধরে তা জমাট রক্তপিণ্ডে (’আলাকাহ) পরিণত হয়। এরপর অনুরূপ সময় ধরে তা মাংসপিণ্ডে (মুদগাহ) পরিণত হয়। এরপর আল্লাহ তা’আলা একজন ফেরেশতা প্রেরণ করেন চারটি কথা দিয়ে। অতঃপর তিনি (ফেরেশতা) তার রিযিক, তার মৃত্যুক্ষণ এবং সে কি দুর্ভাগ্যশীল (শাকি) হবে, নাকি সৌভাগ্যশীল (সাঈদ) হবে— তা লিখে দেন।"

10292 - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ إِلا ذِرَاعٌ ، ثُمَّ يُدْرِكُهُ الْكِتَابُ الَّذِي سَبَقَ عَلَيْهِ ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى يَمُوتَ ، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلا ذِرَاعٌ ، ثُمَّ يُدْرِكُهُ الْكِتَابُ الَّذِي سَبَقَ عَلَيْهِ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ ` *

আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ জান্নাতবাসীদের আমল করতে থাকে, এমনকি তার ও জান্নাতের মাঝে এক হাত (বা এক গজের) দূরত্ব ছাড়া আর কিছুই বাকি থাকে না। অতঃপর তার উপর পূর্বনির্ধারিত ভাগ্যলিপি কার্যকর হয়, ফলে সে জাহান্নামবাসীদের আমল করতে শুরু করে এবং সে অবস্থাতেই তার মৃত্যু হয়।

আর নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ জাহান্নামবাসীদের আমল করতে থাকে, এমনকি তার ও জাহান্নামের মাঝে এক হাত (বা এক গজের) দূরত্ব ছাড়া আর কিছুই বাকি থাকে না। অতঃপর তার উপর পূর্বনির্ধারিত ভাগ্যলিপি কার্যকর হয়, ফলে সে জান্নাতবাসীদের আমল করতে শুরু করে এবং মৃত্যু হওয়ার আগেই (জান্নাতবাসীদের আমল অনুযায়ী তার সমাপ্তি ঘটে)।"

10293 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ يَزِيدَ الطَّحَّانُ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ الْهِلالِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الضَّبِّيُّ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، رَفَعَهُ ، قَالَ : ` مَا أَحَدٌ أَغْيَرُ مِنَ اللَّهِ ، وَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهْرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ` *

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ্‌র চেয়ে অধিক আত্মমর্যাদাবোধ (গীরাহ) সম্পন্ন আর কেউ নেই। আর একারণেই তিনি যাবতীয় অশ্লীল কাজসমূহকে—তা প্রকাশ্য হোক বা গোপন—হারাম করেছেন।

10294 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُقْبِلٍ الْبَصْرِيُّ ، ثنا الْخَلِيلُ بْنُ رَاشِدٍ النَّوْشَجَانِيُّ ، ثنا رُوَيْمُ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، ثنا سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى فَاطِمَةَ ، فَقَالَ : يَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ ، هَلْ تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَكَ شَيْئًا تُطْرِفِينِيهِ ؟ فَقَالَتْ : يَا جَارِيَةُ ، هَاتِي تِلْكَ الْجَرِيدَةَ ، فَطَلَبَتْهَا فَلَمْ تَجِدْهَا ، فَقَالَتْ : وَيْحَكِ ! اطْلُبِيهَا ، فَإِنَّهَا تَعْدِلُ عِنْدِي حَسَنًا وَحُسَيْنًا ، فَطَلَبَتْهَا فَإِذَا هِيَ قَدْ قَمَّتْهَا فِي قُمَامَتِهَا ، فَإِذَا فِيهَا : قَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَيْسَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ لَمْ يَأْمَنْ جَارُهُ بَوَائِقَهُ ، مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يُؤْذِ جَارَهُ ، مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ ، إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْحَيِيَّ الْحَلِيمَ الْعَفِيفَ الْمُتَعَفِّفَ ، وَيُبْغِضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيءَ السُّؤَالِ الْمُلْحِفَ ، إِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ ، وَالإِيمَانَ فِي الْجَنَّةِ ، وَالْفُحْشَ مِنَ الْبَذَاءِ ، وَالْبَذَاءَ فِي النَّارِ ` *

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, একজন লোক ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে জিজ্ঞাসা করল, “হে আল্লাহর রাসূলের কন্যা! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কি আপনার কাছে এমন কোনো জিনিস রেখে গেছেন, যা দ্বারা আপনি আমাদের সম্মানিত করতে পারেন (উপহার দিতে পারেন)?”

তিনি (ফাতিমা) বললেন, “ওহে দাসী! সেই খেজুর ডালের টুকরাটি নিয়ে এসো।” দাসী সেটি খুঁজতে গেল কিন্তু পেল না। ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “তোমার ধ্বংস হোক! ওটা ভালোভাবে খোঁজো, কারণ এটি আমার কাছে হাসান ও হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সমতুল্য মূল্যবান।”

এরপর দাসীটি সেটি খুঁজতে গিয়ে দেখল যে, সে সেটি আবর্জনার স্তূপের মধ্যে ফেলে দিয়েছে। তাতে (সেই খেজুর ডালের টুকরাটিতে) লেখা ছিল:

মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তির অনিষ্ট (বিপদ) থেকে তার প্রতিবেশী নিরাপদ নয়, সে মুমিনদের অন্তর্ভুক্ত নয়। যে ব্যক্তি আল্লাহ ও আখেরাতের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তার মেহমানকে সম্মান করে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও আখেরাতের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তার প্রতিবেশীকে কষ্ট না দেয়। যে ব্যক্তি আল্লাহ ও আখেরাতের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন ভালো কথা বলে অথবা চুপ থাকে। নিশ্চয়ই আল্লাহ লজ্জা, ধৈর্যশীলতা, পবিত্রতা ও আত্মসংযম অবলম্বনকারীকে ভালোবাসেন। আর তিনি অশ্লীল, কটুভাষী এবং অতিশয় পীড়াপীড়ি করে যাঞ্কারীকে অপছন্দ করেন। নিশ্চয়ই লজ্জাশীলতা ঈমানের অঙ্গ, আর ঈমানের স্থান জান্নাতে। আর অশ্লীলতা কটুভাষিতার অঙ্গ, আর কটুভাষিতার স্থান জাহান্নামে।"

10295 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا مَنْدَلٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ ، وَلا يَتَجَرَّدَانِ تَجَارُدَ الْعَيْرَيْنِ ` *

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ তার স্ত্রীর সাথে মিলিত হতে যায়, তখন সে যেন পর্দা করে নেয়। তারা যেন দু’টি গাধার মতো সম্পূর্ণরূপে বিবস্ত্র না হয়।

10296 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو غَسَّانَ ، ثنا إِسْرَائِيلُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَجِيبُوا الدَّاعِيَ ، وَلا تَرُدُّوا الْهَدِيَّةَ ، وَلا تَضْرِبُوا النَّاسَ أَوِ الْمُسْلِمِينَ ` *

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা দাওয়াতকারীর ডাকে সাড়া দাও, এবং হাদিয়া প্রত্যাখ্যান করো না, আর তোমরা মানুষকে—কিংবা মুসলিমদেরকে—প্রহার করো না।"

10297 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ صَاحِبُ الْمَغَازِي ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ` *

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তিনি তাকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান (ফিকহ) দান করেন।

10298 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا عَوْنُ بْنُ سَلامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ ارْتَقَى الصَّفَا فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ ، فَقَالَ : يَا لِسَانُ ، قُلْ خَيْرًا تَغْنَمْ ، وَاسْكُتْ عَنْ شَرٍّ تَسْلَمْ ، مِنْ قَبْلِ أَنْ تَنْدَمَ ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` أَكْثَرُ خَطَايَا ابنِ آدَمَ فِي لِسَانِهِ ` *

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সাফা পাহাড়ে আরোহণ করলেন, অতঃপর নিজ জিহ্বা ধরে বললেন: হে জিহ্বা! ভালো কথা বলো, তাহলে লাভবান হবে; আর মন্দ কথা থেকে নীরব থাকো, তাহলে নিরাপদ থাকবে—অনুতপ্ত হওয়ার আগে।

এরপর তিনি (আবদুল্লাহ) বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আদম সন্তানের অধিকাংশ পাপ (ত্রুটি বা ভুল) তার জিহ্বায় নিহিত।"

10299 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الأَسَدِيُّ ، ثنا طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` مَنْ كَانَتْ لَهُ ابْنَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا ، وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا ، وَأَوْسَعَ عَلَيْهَا مِنْ نِعَمِ اللَّهِ الَّتِي أَسْبَغَ عَلَيْهِ ، كَانَتْ لَهُ مِنْعَةً وَسُتْرَةً مِنَ النَّارِ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তির একটি কন্যা সন্তান রয়েছে, অতঃপর সে তাকে সুশিক্ষিত করল এবং উত্তমরূপে তার আদব শিক্ষাদান করল, তাকে জ্ঞান শিক্ষা দিল এবং উত্তমরূপে তার শিক্ষাদান সম্পূর্ণ করল, আর আল্লাহ তাকে যে প্রাচুর্য দান করেছেন, তা থেকে সে তার জন্য প্রশস্তভাবে খরচ করল (অর্থাৎ সচ্ছলতা দিল), তাহলে সেই কন্যা সন্তান তার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা এবং আবরণ (আড়াল) হবে।”

10300 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَسَوِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثنا مُسْهِرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَلْعٍ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا ذُكِرَ أَصْحَابِي فَأَمْسِكُوا ، وَإِذَا ذُكِرَتِ النُّجُومُ فَأَمْسِكُوا ، وَإِذَا ذُكِرَ الْقَدَرُ فَأَمْسِكُوا ` *

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"যখন আমার সাহাবীগণের (বিষয়) উল্লেখ করা হয়, তখন তোমরা (আলোচনা করা থেকে) বিরত থাকো (বা চুপ থাকো)। আর যখন নক্ষত্ররাজিকে (জ্যোতিষশাস্ত্র) উল্লেখ করা হয়, তখন তোমরা বিরত থাকো। আর যখন তাকদীর (আল্লাহর বিধান) উল্লেখ করা হয়, তখন তোমরা বিরত থাকো।"