10478 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَعَاصِمٍ ، أنهما سمعا عكرمة ، يَقُولُ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : دَعَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَهُمْ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ، فَأَجْمَعُوا أَنَّهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَقُلْتُ لِعُمَرَ : ` إِنِّي لأَعْلَمُ وَإِنِّي لأَظُنُّ أَيُّ لَيْلَةٍ هِيَ ` ، فَقَالَ عُمَرُ : وَأَيُّ لَيْلَةٍ هِيَ ؟ فَقُلْتُ : ` سَابِعَةٌ تَمْضِي ، أَوْ سَابِعَةٌ تَبْقَى مِنَ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ ` ، فَقَالَ عُمَرُ : وَمِنْ أَيْنَ عَلِمْتَ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ` قُلْتُ : خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَسَبْعَ أَرَضِينَ وَسَبْعَةَ أَيَّامٍ ، وَإِنَّ الشَّهْرَ يَدُورُ فِي سَبْعٍ ، وَخَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ سَبْعٍ ، وَيَأْكُلُ مِنْ سَبْعٍ ، وَيَسْجُدُ عَلَى سَبْعٍ ، وَالطَّوَافُ بِالْبَيْتِ سَبْعٌ ، وَرَمْيُ الْجِمَارِ سَبْعٌ ، لأَشْيَاءَ ذَكَرَهَا ` ، فَقَالَ عُمَرُ : لَقَدْ فَطِنْتَ لأَمْرٍ مَا فطِنَّا لَهُ ، وَكَانَ قَتَادَةُ يَزِيدُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : وَيَأْكُلُ مِنْ سَبْعٍ ، قَالَ : هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا { } وَعِنَبًا وَقَضْبًا { } سورة عبس آية - ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবিগণকে ডাকলেন এবং তাদেরকে লাইলাতুল কদর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। তাঁরা সকলে একমত হলেন যে, এটি শেষ দশ দিনের মধ্যে রয়েছে।

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: ‘আমি জানি, এবং আমি ধারণা করি যে সেটি কোন রাত।’ উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: ‘সেটি কোন রাত?’

আমি বললাম: ‘শেষ দশ দিনের মধ্যে সপ্তম রাত অতিবাহিত হওয়ার পর, অথবা সপ্তম রাত বাকি থাকতে।’

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: ‘তুমি কীভাবে তা জানলে?’

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি বললাম: ‘আল্লাহ সাতটি আকাশ সৃষ্টি করেছেন, সাতটি জমিন সৃষ্টি করেছেন এবং সাতটি দিন সৃষ্টি করেছেন। আর মাসটি সাতের চক্রে আবর্তন করে। আল্লাহ মানুষকে সাতটি স্তর থেকে সৃষ্টি করেছেন, সাত ধরনের খাদ্য থেকে সে ভক্ষণ করে, সে সাতটি অঙ্গের উপর ভর করে সিজদা করে, বাইতুল্লাহর তাওয়াফ সাত চক্কর, এবং জামারায় কঙ্কর নিক্ষেপ সাতবার করে; এর বাইরেও তিনি আরো কিছু বিষয় উল্লেখ করলেন।’

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘তুমি এমন একটি বিষয় অনুধাবন করতে পেরেছ যা আমরা অনুধাবন করতে পারিনি।’

ক্বাতাদা (রহ.) ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ‘সাত ধরনের খাদ্য থেকে সে ভক্ষণ করে’—এ কথার ব্যাখ্যায় যোগ করে বলেছেন যে, এটি আল্লাহ তা‘আলার বাণী: “অতঃপর আমরা তাতে উৎপন্ন করি শস্যদানা, আঙ্গুর, শাক-সবজি...” (সূরা আবাসা: ২৭-২৮) এর দিকে ইঙ্গিত করে।

10479 - حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ حَدَّثَنِي مُجَالِدٌ ، أنا عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ لِيَ الْعَبَّاسُ : أَيْ بُنَيْ ، إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يَدْعُوكَ وَيُقَرِّبُكَ وَيَسْتَشِيرُكَ مَعَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاحْفَظْ عَنِّي ثَلاثَ خِصَالٍ : ` اتَّقِ لا يُجَرِّبَنَّ عَلَيْكَ كَذِبَةً ، وَلا تُفْشِيَنَّ لَهُ سِرًّا ، وَلا تَغْتَابَنَّ عِنْدَهُ أَحَدًا ` ، قَالَ عَامِرٌ : فَقُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ : كُلُّ وَاحِدَةٍ خَيْرٌ مِنْ عَشَرَةِ آلافٍ *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার পিতা আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বললেন: "হে বৎস! নিশ্চয়ই আমীরুল মু’মিনীন (খলীফা) তোমাকে ডাকেন, তোমাকে নিকটে রাখেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণের সাথে একত্রে তোমারও পরামর্শ গ্রহণ করেন। সুতরাং আমার পক্ষ থেকে এই তিনটি বিষয় তুমি অবশ্যই সংরক্ষণ করবে:

১. তুমি এমনভাবে সতর্ক থাকবে, যেন তিনি তোমার মধ্যে একটি মিথ্যাও খুঁজে না পান।
২. তুমি তাঁর কোনো গোপন বিষয় ফাঁস করে দেবে না।
৩. তুমি তাঁর নিকট কারো গীবত (পরনিন্দা) করবে না।"

[বর্ণনাকারী] আমির (আশ-শা’বী) বলেন, আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: এর মধ্যে প্রতিটি উপদেশই দশ হাজার (উপদেশের) চেয়েও উত্তম।

10480 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى الْحَسَنِ ، فَقَالَ : إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ، كَانَ مِنَ الْقُرْآنِ بِمَنْزِلٍ ، كَانَ عُمَرُ يَقُولُ : ` ذَاكُمْ فَتَى الْكُهُولِ ، إِنَّ لَهُ لِسَانًا سَئُولا ، وَقَلْبًا عَقُولا ، كَانَ يَقُومُ يَقُولُ عَلَى مِنْبَرِنَا هَذَا أَحْسَبُهُ قَالَ : عَشِيَّةَ عَرَفَةَ ، فَيَقْرَأُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ ، ثُمَّ يُفَسِّرُهَا آيَةً آيَةً ، وَكَانَ مِثَجَّةً نَجِدًا غَرْبًا ` *

আবু বকর আল-হুযালী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হাসান (আল-বাসরী) [রহঃ]-এর কাছে প্রবেশ করলাম। তখন তিনি বললেন, নিশ্চয়ই ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কুরআনের ক্ষেত্রে এক বিশেষ মর্যাদার অধিকারী ছিলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: ‘ইনি হলেন বয়স্কদের যুবক (অর্থাৎ বিজ্ঞ যুবক)। নিশ্চয়ই তার রয়েছে প্রশ্নকারী জিহ্বা এবং বুদ্ধিমান হৃদয়।’

তিনি (ইবনে আব্বাস) আমাদের এই মিম্বরের উপর দাঁড়িয়ে—আমার ধারণা, তিনি (আল-হাসান) ’আরাফার সন্ধ্যায়’ বলেছিলেন—সূরা বাকারা এবং সূরা আলে ইমরান তিলাওয়াত করতেন, এরপর আয়াত ধরে ধরে তার তাফসীর করতেন। আর তিনি ছিলেন প্রাজ্ঞতা, সাহস ও গভীর জ্ঞানের এক সুবিশাল ভাণ্ডার।

10481 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ الأَسْلَمِيِّ ، قَالَ : شَتَمَ رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ` إِنَّكَ لَتَشْتُمُنِي ، وَفِيَّ ثَلاثُ خِصَالٍ : إِنِّي لآتِي عَلَى الآيَةِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَلَوَدِدْتُ أَنَّ جَمِيعَ النَّاسِ يَعْلَمُونَ مِنْهَا مَا أَعْلَمُ مِنْهَا ، وَإِنِّي لأَسْمَعُ بِالْحَاكِمِ مِنْ حُكَّامِ الْمُسْلِمِينَ يَعْدِلُ فِي حُكْمِهِ فَأَفْرَحُ بِهِ ، وَلَعَلِّي لا أُقاضِي إِلَيْهِ أَبَدًا ، وَإِنِّي لأَسْمَعُ بِالْغَيْثِ قَدْ أَصَابَ الْبَلَدَ مِنْ بِلادِ الْمُسْلِمِينَ فَأَفْرَحُ ، وَمَا لِي بِهِ مِنِ سَائِمَةٍ ` *

ইবনে বুরাইদাহ আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে গালি দিল।

তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "নিশ্চয়ই তুমি আমাকে গালি দিচ্ছ, অথচ আমার মধ্যে তিনটি বিশেষ গুণ (বৈশিষ্ট্য) রয়েছে:

১. আমি আল্লাহর সম্মানিত কিতাবের কোনো আয়াতের ওপর দিয়ে যাই (অর্থাৎ কোনো আয়াত পাঠ করি), তখন আমি কামনা করি যে, আমি তা থেকে যা জানি, সকল মানুষ যেন তা জানে।

২. আমি যখন মুসলিম শাসকদের মধ্যে এমন কোনো শাসকের কথা শুনি যে সে তার শাসনে ইনসাফ (ন্যায়বিচার) করছে, তখন আমি তাতে আনন্দিত হই, যদিও হয়তো আমি কখনোই তার কাছে বিচারপ্রার্থী হব না।

৩. আর যখন আমি জানতে পারি যে মুসলিম দেশগুলোর কোনো এক দেশে রহমতের বারিধারা বর্ষিত হয়েছে, তখন আমি খুশি হই, অথচ সেখানে আমার কোনো পালিত পশু বা গবাদি পশুও নেই।"

10482 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَمَّا كُفَّ بَصَرُهُ يَقُولُ لِقَائِدِهِ : ` إِذَا أَدْخَلْتَنِي إِلَى مُعَاوِيَةَ فَسَدِّدْنِي لِفِرَاشِهِ ` ، ثُمَّ أَرْسِلْ يَدِي لا يَشْمَتُ بِي مُعَاوِيَةُ ، فَفَعَلَ ذَلِكَ يَوْمًا ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ لِبَعْضِ جُلَسَائِهِ : لَيَغْتَمَّنَّ ، فَلَمَّا جَلَسَ مَعَهُ عَلَى فِرَاشِهِ ، قَالَ : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، آجَرَكَ اللَّهُ فِي الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، فَقَالَ : ` أَمَاتَ ؟ ` قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : ` رَحْمَةُ اللَّهِ وَرِضْوَانُهُ عَلَيْهِ ، وَأَلْحَقَهُ بِصَالِحِ سَلَفِهِ ، أَمَا وَاللَّهِ يَا مُعَاوِيَةُ ، لا يَسُدُّ حُفْرَتَكَ ، وَلا تَأْكُلُ رِزْقَهُ ، وَلا تُخَلَّدُ بَعْدَهُ ، وَلَقَدْ رُزِئْنَا بِأَعْظَمَ فَقْدًا مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَا خَذَلَنَا اللَّهُ بَعْدَهُ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দৃষ্টিশক্তি ক্ষীণ হয়ে গেল, তখন তিনি তাঁর পথপ্রদর্শককে বলতেন: "যখন তুমি আমাকে মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট নিয়ে যাবে, তখন আমাকে তাঁর বিছানা/আসনের দিকে সোজা করে দেবে। এরপর আমার হাত ছেড়ে দেবে, যাতে মু’আবিয়া আমার (অন্ধত্বের) কারণে হাসাহাসি না করেন (বা আমার প্রতি বিদ্বেষ পোষণ না করেন)।"

একদিন লোকটি তাই করল। মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর এক সঙ্গীকে বললেন: "সে (ইবনে আব্বাস) অবশ্যই দুঃখিত হবেন।"

যখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর আসনে বসলেন, মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হে ইবনে আব্বাস! আল্লাহ আপনাকে হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর (মৃত্যুর) ব্যাপারে প্রতিদান দিন (ধৈর্য ধারণের পুরস্কার দিন)।"

তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: "তিনি কি ইন্তেকাল করেছেন?" তিনি (মু’আবিয়া) বললেন: "হ্যাঁ।"

তিনি বললেন: "তাঁর উপর আল্লাহর রহমত ও সন্তুষ্টি বর্ষিত হোক এবং আল্লাহ তাঁকে তাঁর নেককার পূর্বসূরিদের সাথে মিলিত করুন। শোনো, আল্লাহর কসম! হে মু’আবিয়া! সে (হাসান) আপনার কবর পূর্ণ করবে না, আপনি তাঁর রিযিক খাবেন না এবং আপনি তাঁর পরে চিরঞ্জীবও থাকবেন না। আর আমরা তো তাঁর (হাসান ইবনে আলী) চেয়েও অনেক বড় ক্ষতি সহ্য করেছি—আর তা হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের (মৃত্যু)। এরপরও আল্লাহ আমাদের হতাশ করেননি (বা পরিত্যাগ করেননি)।"

10483 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُسَاوِرٍ الْجَوْهَرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ ، قَالا : ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ ، قَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : ` يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا ، أَبْشِرْ قَدْ دَعَا لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنْ يُعِزَّ اللَّهُ بِكَ الدِّينَ وَالنَّاسُ مُخْتَلِفُونَ ، فَلَمَّا أَسْلَمْتَ كَانَ إِسْلامُكَ عِزًّا ، وَأَظْهَرَ اللَّهُ بِكَ الإِسْلامَ وَرَسُولَ اللَّهِ وَأَصْحَابَهُ ، وَهَاجَرْتَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَكَانَتْ هِجْرَتُكَ فَتْحًا ، ثُمَّ قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْكَ رَاضٍ ` *

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ছুরিকাঘাত করা হলো, তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন:

"হে আমীরুল মু’মিনীন! আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। সুসংবাদ গ্রহণ করুন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আপনার জন্য দু’আ করেছিলেন যে, যখন মানুষ দ্বিধাগ্রস্ত ছিল, তখন যেন আল্লাহ আপনার মাধ্যমে দীনকে শক্তিশালী করেন। আপনি যখন ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন আপনার ইসলাম গ্রহণ ছিল (দীনের জন্য) এক বিরাট মর্যাদা। আল্লাহ আপনার মাধ্যমেই ইসলাম, তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর সাহাবীগণকে প্রকাশ্যে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। আপনি মদীনার দিকে হিজরত করলেন, আর আপনার সেই হিজরত ছিল (ইসলামের জন্য) এক বিজয়। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইন্তেকাল করলেন এমন অবস্থায় যে, তিনি আপনার প্রতি সন্তুষ্ট ছিলেন।"

10484 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ ، ثنا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، ثنا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّمَيْرِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خَيْثَمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لِمَكَّةَ : ` مَا أَطْيَبَكِ وَأَحَبَّكِ إِلَيَّ ، وَلَوْلا أَنَّ قَوْمَكِ أَخْرَجُونِي مِنْكِ مَا سَكَنْتُ غَيْرَكِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কাকে উদ্দেশ্য করে বললেন: "তুমি কতই না উত্তম এবং আমার কাছে কতই না প্রিয়! যদি তোমার গোত্রের লোকেরা আমাকে তোমার থেকে বের করে না দিত, তবে আমি তোমাকে ছাড়া অন্য কোথাও বসবাস করতাম না।"

10485 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ح وَحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثنا خَلادُ بْنُ يَحْيَى ، قَالا : ثنا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، قَالَ : دَخَلَ عَلَيَّ ابْنُ عَبَّاسٍ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبَّاسٍ ، أَوْ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، إِنَّ قَوْمَكَ يَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَلَ ، وَأَنَّهَا سُنَّةٌ ، قَالَ : ` صَدَقُوا وَكَذَبُوا ، فَقَدْ رَمَلَ ، وَلَيْسَتْ بِسُنَّةٍ ، وَلَكِنْ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأصْحَابُهُ وَالْمُشْرِكُونَ عَلَى جَبَلِ قُعَيْقِعَانَ ، فَبَلَغَهُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ : إِنَّ بِهِ هَزْلا وَبِأَصْحَابِهِ ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَرْمُلُوا لِيُرِيَهُمْ أَنَّ بِهِ قُوَّةً ` . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ الْمُسْتَمْلِي ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ فِطْرٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، قَالَ : قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

আবু তুফাইল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে এলেন। আমি তাঁকে বললাম: হে আবুল আব্বাস (বা হে ইবনে আব্বাস), আপনার কওমের লোকেরা দাবি করে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ‘রামাল’ (তাওয়াফের সময় দ্রুতপদে হাঁটা) করেছিলেন এবং সেটি একটি সুন্নাত।

তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: ‘তারা সত্য বলেছে এবং মিথ্যাও বলেছে। তিনি অবশ্যই রামাল করেছিলেন, কিন্তু তা সুন্নাত নয়। তবে ঘটনা হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ (মক্কায়) উপস্থিত হলেন, তখন মুশরিকরা কা’ইকিয়ান পর্বতের উপর অবস্থান করছিল। তাঁর কাছে এই খবর পৌঁছালো যে মুশরিকরা বলছে, তিনি (নবী) এবং তাঁর সাহাবীগণ দুর্বল ও কাহিল হয়ে পড়েছেন। তাই তিনি তাঁদেরকে রামাল করার নির্দেশ দিলেন, যাতে তিনি মুশরিকদের দেখাতে পারেন যে তাঁদের শক্তি রয়েছে।’

10486 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثنا الْحُمَيْدِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، قَالا : ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، قَالَ : قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ : إِنَّ قَوْمَكَ يَزْعُمُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَلَ بِالْبَيْتِ ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَأَنَّهَا سُنَّةٌ ، قَالَ : ` صَدَقُوا وَكَذَبُوا ، لَيْسَتْ بِسُنَّةٍ ` *

আবু তুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম, "আপনার কওমের লোকেরা দাবি করে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাবা শরীফের (তাওয়াফের সময়) এবং সাফা-মারওয়ার মাঝে ’রামা্ল’ (দ্রুতগতিতে হাঁটা) করেছিলেন এবং এটি একটি সুন্নাত।"

তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন, "তারা সত্য বলেছে এবং মিথ্যাও বলেছে। এটি সুন্নাত নয়।"

10487 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي غَانِمٍ الْغَنَوِيِّ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، قَالَ : قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ : يَزْعُمُ قَوْمُكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رَمَلَ بِالْبَيْتِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ ، قَالَ : صَدَقُوا وَكَذَبُوا ، قُلْتُ : مَا صَدَقُوا ، وَمَا كَذَبُوا ؟ قَالَ : صَدَقُوا إِنَّهُ قَدْ رَمَلَ ، وَكَذَبُوا لَيْسَتْ بِسُنَّةٍ ، إِنَّ قُرَيْشًا قَالَتْ : دَعُوا مُحَمَّدًا وَأصْحَابَهُ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ حَتَّى يَمُوتُوا مَوْتَ النَّغَفِ ، فَلَمَّا صَالَحُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَجِيئُوا مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ ، فَيُقِيمُوا بِمَكَّةَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ ، وَالْمُشْرِكُونَ مِنْ قِبَلِ قُعَيْقِعَانَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَصْحَابِهِ : ` ارْمُلُوا بِالْبَيْتِ ، وَلَيْسَتْ بِسُنَّةٍ ` ، قُلْتُ : يَزْعُمُ قَوْمُكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى بَعِيرٍ ، وَأَنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ ، قَالَ : صَدَقُوا وَكَذَبُوا ، قَالَ : قُلْتُ : مَا صَدَقُوا ، وَمَا كَذَبُوا ؟ قَالَ : صَدَقُوا ، ` قَدْ طَافَ عَلَى بَعِيرٍ ` ، وَكَذَبُوا لَيْسَتْ بِسُنَّةٍ ، ` إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لا يَدْفَعُ عَنْهُ النَّاسَ وَلا يُضْرَبُوا عَنْهُ ، فَطَافَ عَلَى بَعِيرٍ لِيَسْمَعُوا كَلامَهُ وَيَرَوْا مَكَانَهُ ، وَلا تَنَالُهُ أَيْدِيهِمْ ` ، قُلْتُ : يَزْعُمُ قَوْمُكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَأَنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ ، عقَالَ : صَدَقُوا ، إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ لَمَّا أُمِرَ بِالْمَنَاسِكِ اعْتَرَضَ عَلَيْهِ الشَّيْطَانُ عِنْدَ الْمَسْعَى ، فَسَابَقَهُ فَسَبَقَهُ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلامُ ، ثُمَّ ذَهَبَ بِهِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ إِلَى جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ ، فَعَرَضَ لَهُ الشَّيْطَانُ ، فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ حَتَّى ذَهَبَ ، وَعَرَضَ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الْوُسْطَى ، فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ حَتَّى ذَهَبَ ، ثُمَّ تَلَّهُ لِلْجَبِينِ وَعَلَى إِسْمَاعِيلَ قَمِيصٌ أَبْيَضُ ، فَقَالَ لَهُ : يَا أَبَهْ ، إِنَّهُ لَيْسَ قَمِيصٌ فَكَفِّنِّي فِيهِ ، وَالْتَفَتَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَإِذَا هُوَ بِكَبْشٍ أَعْيَنَ أَبْيَضَ أَقْرَنَ ، فَذَبَحَهُ ، ثُمَّ ذَهَبَ بِهِ جِبْرِيلُ إِلَى الْجَمْرَةِ الْقُصْوَى ، فَعَرَضَ لَهُ الشَّيْطَانُ ، فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ حَتَّى ذَهَبَ ، ثُمَّ ذَهَبَ بِهِ إِلَى مِنًى ، فَقَالَ : هَذَا الْمَشْعَرُ الْحَرَامُ ، ثُمَّ ذَهَبَ بِهِ إِلَى عَرَفَةَ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : هَلْ تَدْرِي لِمَ سُمِّيَتْ عَرَفَةَ ؟ قُلْتُ : لِمَ سُمِّيَتْ عَرَفَةَ ؟ قَالَ : إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، قَالَ : هَلْ عَرَفْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، ثُمَّ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : هَلْ تَدْرِي كَيْفَ كَانَتِ التَّلْبِيَةُ ؟ قُلْتُ : وَكَيْفَ كَانَتِ التَّلْبِيَةُ ؟ قَالَ : إِنَّ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَنْ أُمِرَ أَنْ يُؤَذِّنَ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ خَفَضَتْ لَهُ الْجِبَالُ رُءُوسَهَا ، رُفِعَتْ لَهُ الْقُرَى فَأَذَّنَ فِي النَّاسِ ` *

আবু তুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন: আপনার গোত্রের লোকেরা ধারণা করে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কাবা শরীফের তাওয়াফে ’রামল’ (দ্রুত পদক্ষেপে চলা) করেছেন, আর এটি সুন্নাত।

তিনি (ইবনে আব্বাস রাঃ) বললেন: তারা সত্য বলেছে এবং মিথ্যাও বলেছে।

আমি জিজ্ঞেস করলাম: তারা কী বিষয়ে সত্য বলেছে এবং কী বিষয়ে মিথ্যা বলেছে?

তিনি বললেন: তারা সত্য বলেছে যে তিনি রামল করেছেন। আর তারা মিথ্যা বলেছে এই কারণে যে এটি সুন্নাত নয়। (ঘটনা হলো), কুরাইশরা বলেছিল: মুহাম্মাদ ও তার সাথীদেরকে হুদায়বিয়ায় ছেড়ে দাও, তারা নাগাফ (রোগের কারণে) মৃত্যুর মতো মারা যাবে। অতঃপর যখন তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে এই মর্মে সন্ধি করলো যে, তিনি আগামী বছর এসে মক্কায় তিন দিন অবস্থান করবেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পরের বছর আগমন করলেন। আর মুশরিকরা কুআইকিকান পাহাড়ের দিক থেকে তা দেখছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সাহাবীদেরকে বললেন: ‘তোমরা বাইতুল্লাহর তাওয়াফে রামল করো।’ (কিন্তু তিনি বললেন) ‘এটি সুন্নাত নয়।’

আমি বললাম: আপনার গোত্রের লোকেরা ধারণা করে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাফা ও মারওয়ার মাঝে উটের পিঠে সাঈ করেছেন, আর এটি সুন্নাত।

তিনি বললেন: তারা সত্য বলেছে এবং মিথ্যাও বলেছে।

আমি জিজ্ঞেস করলাম: তারা কী বিষয়ে সত্য বলেছে এবং কী বিষয়ে মিথ্যা বলেছে?

তিনি বললেন: তারা সত্য বলেছে যে, ‘তিনি উটের পিঠে তাওয়াফ (সাঈ) করেছেন।’ আর তারা মিথ্যা বলেছে এই কারণে যে, এটি সুন্নাত নয়। ‘নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ব্যাপারে এমন হতো না যে, মানুষ তাঁকে কাছ থেকে সরে দেবে বা তাঁকে দূর থেকে সরে রাখা হবে। তাই তিনি উটের পিঠে তাওয়াফ (সাঈ) করেছিলেন, যাতে লোকেরা তাঁর কথা শুনতে পায় এবং তাঁর স্থান দেখতে পায়, আর তাদের হাত যেন তাঁর নাগাল না পায়।’

আমি বললাম: আপনার গোত্রের লোকেরা ধারণা করে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করেছেন, আর এটি সুন্নাত।

তিনি বললেন: তারা সত্য বলেছে। (এর কারণ হলো) যখন ইবরাহীম আলাইহিস সালাম-কে হজ্জের কার্যাবলী পালনের নির্দেশ দেওয়া হলো, তখন সাঈর স্থানে শয়তান এসে তাঁকে বাধা দিলো। ইবরাহীম আলাইহিস সালাম তার সাথে প্রতিযোগিতা করলেন এবং তাকে অতিক্রম করে গেলেন।

এরপর জিবরীল আলাইহিস সালাম তাঁকে জামরাতুল আকাবার দিকে নিয়ে গেলেন। সেখানে শয়তান তাঁর সামনে এলো। তিনি তাকে সাতটি ছোট পাথর নিক্ষেপ করলেন, ফলে সে চলে গেল। (শয়তান) মধ্যম জামরার কাছেও বাধা দিলো। তিনি সেখানেও তাকে সাতটি ছোট পাথর নিক্ষেপ করলেন, ফলে সে চলে গেল।

অতঃপর তিনি (ইবরাহীম আঃ) তাঁকে (ইসমাঈল আঃ-কে) কপালে ভর দিয়ে শুইয়ে দিলেন। ইসমাঈল (আঃ)-এর গায়ে তখন একটি সাদা জামা ছিল। তিনি তাঁকে বললেন: ‘হে আমার আব্বা! এর (জামা) প্রয়োজন নেই, আপনি এটি দিয়ে আমাকে কাফন দেবেন।’

ইবরাহীম আলাইহিস সালাম ফিরে তাকাতেই দেখলেন, সেখানে সুন্দর চোখ বিশিষ্ট, সাদা রঙের, শিংওয়ালা একটি ভেড়া (দুম্বা) দাঁড়িয়ে আছে। তখন তিনি সেটি যবেহ করলেন।

এরপর জিবরীল তাঁকে জামরাতুল কাসওয়ার (শেষ জামরার) দিকে নিয়ে গেলেন। সেখানেও শয়তান তাঁকে বাধা দিলো। তিনি তাকে সাতটি ছোট পাথর নিক্ষেপ করলেন, ফলে সে চলে গেল।

এরপর তিনি তাঁকে মিনার দিকে নিয়ে গেলেন এবং বললেন: ‘এটি হলো মাস’আরুল হারাম।’

এরপর তিনি তাঁকে আরাফাতের দিকে নিয়ে গেলেন। তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কি জানো, কেন এই স্থানের নাম আরাফাহ রাখা হয়েছে?

আমি বললাম: কেন এই স্থানের নাম আরাফাহ রাখা হলো?

তিনি বললেন: জিবরীল আলাইহিস সালাম (ইবরাহীম আঃ-কে) বললেন, ‘আপনি কি চিনতে পেরেছেন?’ তিনি (ইবরাহীম আঃ) বললেন: ‘হ্যাঁ।’

অতঃপর ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি কি জানো, তালবিয়া কেমন ছিল?

আমি বললাম: তালবিয়া কেমন ছিল?

তিনি বললেন: ইবরাহীম আলাইহিস সালাম-কে যখন মানুষের মাঝে হজ্জের ঘোষণা দেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হলো, তখন পাহাড়গুলো তাঁর জন্য মাথা নুইয়ে দিলো এবং জনপদগুলো তাঁর জন্য উঁচু হয়ে গেল। অতঃপর তিনি মানুষের মাঝে (হজ্জের) ঘোষণা দিলেন।

10488 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ دَخَلَ مَكَّةَ ، قَالَ : ` إِنَّ الْقَوْمَ قَدْ زَعَمُوا أَنَّكُمْ قَدْ هَلَكْتُمْ هَزْلا وَجُوعًا ، فَارْمُلُوا إِذَا دَخَلْتُمْ وَاسْتَلَمْتُمْ ثَلاثَةَ أَشْوَاطٍ ` ، فَفَعَلُوا ، فَقَالَ أَهْلُ مَكَّةَ : مَا نَرَى الْقَوْمَ إِلا أَقْوِيَاءَ ، وَقَدْ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ قَدْ هَلَكُوا هَزْلا *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন মক্কায় প্রবেশ করলেন, তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই (মক্কার) লোকেরা ধারণা করেছে যে তোমরা দুর্বলতা ও ক্ষুধার কারণে ধ্বংস হয়ে গেছো। সুতরাং তোমরা যখন (মসজিদে হারামে) প্রবেশ করবে এবং (হাজারে আসওয়াদ) চুম্বন করবে, তখন প্রথম তিন চক্করে ’রমল’ (দ্রুত পদক্ষেপে হাঁটা) করো।"

অতঃপর সাহাবীগণ তাই করলেন। তখন মক্কাবাসীরা বললো: "আমরা তো এই লোকদেরকে শক্তিশালী ছাড়া অন্য কিছু দেখছি না, অথচ তোমরা ধারণা করেছিলে যে তারা দুর্বলতার কারণে ধ্বংস হয়ে গেছে।"

10489 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، ` أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ مَاشِيًا ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জি’ইররানা থেকে উমরাহ পালন করেছিলেন এবং তিনি হেঁটে বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করেছিলেন।

10490 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا مَعْمَرٌ ، وَالثَّوْرِيُّ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمُعَاوِيَةَ وَهُمَا يَطُوفَانِ بِالْبَيْتِ ، فَكَانَ مُعَاوِيَةُ لا يَمُرُّ بِرُكْنٍ إِلا اسْتَلَمَهُ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ` لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُ إِلا الْحَجَرَ الْيَمَانِيَّ ` ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الْبَيْتِ مَهْجُورًا *

আবু তুফাইল (রাহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম, যখন তাঁরা উভয়ে বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করছিলেন। তখন মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন কোনো কোণ (রুকন) পার হচ্ছিলেন না, যা তিনি ইস্তিলাম (স্পর্শ) করেননি।

তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রুকনে ইয়ামানি ছাড়া (অন্য কোনো কোণ) ইস্তিলাম করতেন না।"

তখন মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "বাইতুল্লাহর কোনো অংশই পরিত্যাজ্য নয়।"

10491 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا أَبِي ، قَالا : ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو الطُّفَيْلِ ` أَنَّهُ رَأَى مُعَاوِيَةَ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ ، عَنْ يَسَارِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ ، وَأَنَا أَتْلُوهُمَا فِي ظُهُورِهِمَا أَسْمَعُ كَلامَهُمَا ، فَطَفِقَ مُعَاوِيَةُ يَسْتَلِمُ رُكْنَيِ الْحَجَرِ ، فَيَقُولُ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَسْتَلِمُ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ ` ، فَيَقُولُ مُعَاوِيَةُ : ذَرْنِي مِنْكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ مِنْهَا مَهْجُورًا *

আবু তুফাইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে কা’বা শরীফ তাওয়াফ করতে দেখলেন। তাঁর (মু’আবিয়ার) বাম পাশে ছিলেন আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আর আমি তাদের দুজনের পেছনে পেছনে যাচ্ছিলাম এবং তাদের কথাবার্তা শুনছিলাম।

মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (হাজরে আসওয়াদের নিকটবর্তী নয় এমন) দুটি রুকন (কোণ) স্পর্শ করতে শুরু করলেন। তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই দুটি কোণ স্পর্শ করতেন না।"

জবাবে মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে ইবনে আব্বাস! আপনি আমাকে ছেড়ে দিন। কেননা, এর (কা’বার) কোনো কিছুই পরিত্যক্ত (বা বর্জনীয়) নয়।"

10492 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، ثنا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وأبي الطفيل عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَكَّةَ : ` مَا أَطْيَبَكِ وَأَحَبَّكِ إِلَيَّ ، وَلَوْلا أَنَّ قَوْمِي أَخْرَجُونِي مِنْكِ مَا سَكَنْتُ غَيْرَكِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কাকে উদ্দেশ্য করে বললেন: ‘তুমি কতই না উত্তম ও পবিত্র এবং আমার কাছে কতই না প্রিয়! আর যদি আমার সম্প্রদায় আমাকে তোমার থেকে বের করে না দিত, তবে আমি তোমা ভিন্ন অন্য কোথাও বসবাস করতাম না।’

10493 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، قَالَ : حَجَّ مُعَاوِيَةُ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ ، فَجَعَلَ مُعَاوِيَةُ يَسْتَلِمُ الأَرْكَانَ كُلَّهَا ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ` إِنَّمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ ` *

আবু তুফাইল থেকে বর্ণিত, মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হজ্জ করলেন। মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাবার সকল কোনগুলো (আরকান) স্পর্শ করতে লাগলেন। তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি তো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে শুধু এই দুটি রুকনকেই স্পর্শ করতে দেখেছি।"

10494 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَافِعٍ الطَّحَّانُ الْمِصْرِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، قَالا : ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ الْبَكْرِيِّ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : ` لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُ غَيْرَ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَّيْنِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দুটি ইয়ামানি রুকন (কাবাঘরের ইয়ামেনমুখী দুটি কোণা) ব্যতীত অন্য কিছু ইস্তিলাম (স্পর্শ বা চুম্বন) করতে দেখিনি।

10495 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، ثنا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، قَالَ : حَجَّ مُعَاوِيَةُ فَجَعَلَ لا يَأْتِي عَلَى رُكْنٍ مِنْ أَرْكَانِ الْبَيْتِ إِلا اسْتَلَمَهُ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ` إِنَّمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ وَالْحَجَرَ ` ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : لَيْسَ مِنْ أَرْكَانِ الْبَيْتِ شَيْءٌ مَهْجُورٌ *

আবু তুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একবার মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হজ করার জন্য আসলেন। তিনি বায়তুল্লাহর (কাবা ঘরের) কোনো কোণের (রুকন) কাছে এলেই তাতে ইস্তিলাম (স্পর্শ) করতেন।

তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শুধুমাত্র রুকনে ইয়ামানি ও হাজরে আসওয়াদে ইস্তিলাম করতেন।"

মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "কাবা ঘরের কোনো কোণই এমন নয় যে তাকে বর্জন (পরিত্যক্ত) করে যেতে হবে।"

10496 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، أَوْ عَنِ الْعَلاءِ شَكَّ أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : ` كُنَّا نُسَمِّيهَا شَبَّاعَةَ ، يَعْنِي زَمْزَمَ ، وَكُنَّا نَجِدُهَا نِعْمَ الْعَوْنُ عَلَى الْعِيَالِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা জমজমকে ‘শাব্বাআ’ নামে অভিহিত করতাম। আর আমরা দেখতাম যে, এটি পরিবার-পরিজনের (ভার বহনে) জন্য এক উত্তম সাহায্যকারী।

10497 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، ثنا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أُتِيَ بِنَاسٍ مِنَ الزُّطِّ يَعْبُدُونَ وَثَنًا ، فَحَرَّقَهُمْ بِالنَّارِ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

নিশ্চয়ই আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট ’জুত’ গোত্রের কিছু লোককে আনা হলো, যারা প্রতিমা পূজা করত। তিনি তাদের আগুনে পুড়িয়ে দিলেন। অতঃপর ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তো শুধু এই কথাই বলেছেন, "যে ব্যক্তি তার দীন (ধর্ম) পরিবর্তন করে, তোমরা তাকে হত্যা করো।"