11378 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ إِبْلِيسَ يَبْعَثُ أَشَدَّ أَصْحَابِهِ ، وَأَقْوَى أَصْحَابِهِ إِلَى مَنْ يَصْنَعُ الْمَعْرُوفَ فِي مَالِهِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “নিশ্চয়ই ইবলিশ তার অনুচরদের (সহচরদের) মধ্যে যারা সবচেয়ে কঠোর এবং সবচেয়ে শক্তিশালী, তাদেরকে ঐ ব্যক্তির কাছে প্রেরণ করে, যে তার সম্পদ দ্বারা সৎকর্ম বা জনকল্যাণমূলক কাজ করে।”

11379 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَبِي ذَرٍّ : ` أَيُّ عُرَى الإِيمَانِ أَظُنُّهُ قَالَ : أَوْثَقُ ؟ ` قَالَ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : ` الْمُوَالاةُ فِي اللَّهِ ، وَالْمُعَادَاةُ فِي اللَّهِ ، وَالْحُبُّ فِي اللَّهِ ، وَالْبُغْضُ فِي اللَّهِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন: "ঈমানের বাঁধনগুলোর মধ্যে কোনটি সর্বাধিক দৃঢ় (বা মজবুত)?"
তিনি (আবু যর) বললেন: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই সর্বাধিক অবগত।"
তিনি (নবীজি) বললেন: "আল্লাহর জন্য মিত্রতা (বা আনুগত্যের সম্পর্ক) রাখা, আল্লাহর জন্য শত্রুতা রাখা, আল্লাহর জন্য ভালোবাসা এবং আল্লাহর জন্য বিদ্বেষ (বা ঘৃণা) পোষণ করা।"

11380 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` مَنْ شَرِبَ شَرَابًا يُذْهِبُ عَنْهُ عَقْلَهُ الَّذِي أُعْطَاهُ فَقَدْ أَتَى بَابًا منْ أَبْوَابِ الْكَبَائِرِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যে ব্যক্তি এমন পানীয় পান করে যা তাকে প্রদত্ত বিবেক-বুদ্ধিকে (আকল) তার থেকে দূর করে দেয়, সে যেন কবিরা গুনাহসমূহের (মহা পাপ) একটি দরজায় প্রবেশ করল।

11381 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ، عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` مَنْ أَعَانَ بَاطِلا لِيُدْحِضَ بِبَاطِلِهِ حَقًّا ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللَّهِ ، وَذِمَّةُ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো বাতিলের (মিথ্যার) সাহায্য করে এই উদ্দেশ্যে যে, সে তার বাতিল দিয়ে কোনো সত্যকে প্রত্যাখ্যান বা খণ্ডন করবে, তার থেকে আল্লাহ্‌র যিম্মা (দায়িত্ব ও নিরাপত্তা) এবং তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যিম্মা সম্পূর্ণরূপে মুক্ত হয়ে যায়।"

11382 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ثنا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : وَحَدَّثَ حَنَشٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَنْ جَمَعَ بَيْنَ صَلاتَيْنِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَقَدْ أَتَى بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الْكَبَائِرِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো প্রকার ওজর বা বৈধ কারণ ছাড়া দুই ওয়াক্ত সালাত (একত্র করে) আদায় করে, সে নিঃসন্দেহে কবিরা গুনাহসমূহের একটি দরজায় প্রবেশ করল।"

11383 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ثنا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : وَحَدَّثَ حَنَشٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَنْ شَهِدَ شَهَادَةً ليُسْتَباحَ بِهَا مَالُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَوْ يُسْفَكَ بِهَا دَمٌ ، فَقَدْ أَوْجَبَ النَّارَ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি এমন সাক্ষ্য দেবে যার মাধ্যমে কোনো মুসলিম ব্যক্তির সম্পদ অন্যায়ভাবে হালাল করে নেওয়া যায় (অর্থাৎ দখল করা যায়) অথবা যার দ্বারা তার রক্তপাত ঘটানো যায়, সে অবশ্যই নিজের জন্য জাহান্নামকে অবধারিত করে নিল।

11384 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ . ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ، ثنا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبِرَكِيُّ ، قَالُوا : ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، ذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَا مِنْ مُسْلِمٍ قَبَضَ يَتِيمًا بَيْنَ مُسْلِمَيْنِ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ إِلا دَخَلَ الْجَنَّةَ ألْبَتَّةَ إِلا أَنْ يَعْمَلَ ذَنْبًا لا يُغْفَرُ لَهُ ، وَمَنْ أَخَذْتُ كَرِيمَتَيْهِ فَصَبَرَ وَاحْتَسَبَ لَمْ يَكُنْ لَهُ عِنْدِي ثَوَابٌ إِلا الْجَنَّةَ ` ، قِيلَ : وَمَا كَرِيمَتَيْهِ ؟ قَالَ : ` عَيْنَاهُ ` ، قَالَ : ` وَمَنْ عَالَ ثَلاثَ بَنَاتٍ فَأَنْفَقَ عَلَيْهِنَّ وَأَحْسَنَ أدَبَهُنَّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ ` ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَعْرَابِ : أَوِ اثْنَتَيْنِ ؟ قَالَ : ` أَوِ اثْنَتَيْنِ ` ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : هَذَا مِنْ كَرَائِمِ الْحَدِيثِ وَغُرَرِهِ *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উল্লেখ করে বলেছেন: যে কোনো মুসলিম অপর দুই মুসলিমের (অর্থাৎ মুসলিম সমাজের) মাঝে থাকা একজন ইয়াতীমের খাদ্য ও পানীয়ের দায়িত্ব গ্রহণ করে, সে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে, তবে যদি সে এমন কোনো গুনাহ করে যা ক্ষমা করা হবে না (শিরক বা কুফর)।

আর যার দুটি প্রিয় জিনিস আমি (আল্লাহ) কেড়ে নেই, আর সে ধৈর্য ধারণ করে এবং সাওয়াবের আশা করে (আল্লাহর কাছে), তার জন্য আমার কাছে জান্নাত ব্যতীত অন্য কোনো পুরস্কার নেই।

জিজ্ঞাসা করা হলো: তার দুটি প্রিয় জিনিস কী? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তার চোখদ্বয়।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বললেন: আর যে ব্যক্তি তিন কন্যা সন্তানের ভরণপোষণ করে, তাদের পেছনে খরচ করে এবং তাদের উত্তম রূপে শিষ্টাচার শিক্ষা দেয়, আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।

তখন জনৈক বেদুঈন ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: অথবা দু’টি (কন্যা)? তিনি বললেন: অথবা দু’টি (কন্যা)।

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এটি হাদিসসমূহের মধ্যে অন্যতম মর্যাদাপূর্ণ ও উজ্জ্বল (শ্রেষ্ঠ) হাদিস।

11385 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا مُعْتَمِرٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ، عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : بَعَثَ نَوْفَلُ بْنُ الْحَارِثِ ابْنَيْهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُمَا : انْطَلِقَا إِلَى عَمِّكُمَا لَعَلَّهُ يَسْتَعِينُ بِكُمَا عَلَى الصَّدَقَاتِ لَعَلَّكُمَا تُصيبانِ شَيْئًا فتزوجانِ فَلَقِيَا عَلِيًّا ، فَقَالَ : أَيْنَ تَأْخُذَانِ ؟ فَحَدَّثَاهُ بحاجَتِهما ، فَقَالَ لَهُمَا : ارْجِعَا فَرَجَعَا ، فَلَمَّا أَمْسَيَا أَمَرَهُمَا أَنْ يَنْطَلِقا إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا دَفَعَا إِلَى الْبَابِ اسْتَأْذَنا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَائِشَةَ : ` أَرْخِي عَلَيْكِ سجفَكِ أُدْخِلُ عَلَيَّ ابْنَيْ عَمِّي ` فَحَدَّثَا نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بحاجَتِهما ، فَقَالَ لَهُمَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا يَحِلُّ لَكُمَا أَهْلَ الْبَيْتِ منَ الصَّدَقَاتِ شَيْءٌ ، وَلا غُسَالَةُ الأَيْدِي إِنَّ لَكُمْ فِي خُمْسِ الْخُمُسِ لِمَا يُغْنِيكُمْ أَوْ يَكْفِيكُمْ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নাওফাল ইবনুল হারিস তাঁর দুই পুত্রকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট পাঠালেন এবং তাদের উভয়কে বললেন: তোমাদের চাচার কাছে যাও, সম্ভবত তিনি তোমাদের দু’জনকে সাদাকা (যাকাত) সংগ্রহের কাজে ব্যবহার করবেন। তাহলে তোমরা হয়তো কিছু (পারিশ্রমিক) লাভ করতে পারবে এবং বিবাহ করতে পারবে।

অতঃপর তারা (পথে) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করল। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলেন: তোমরা কোথায় যাচ্ছো? তারা তাদের প্রয়োজনের কথা জানালো। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের উভয়কে বললেন: তোমরা ফিরে যাও। তারা ফিরে গেল। যখন সন্ধ্যা হলো, তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট যেতে বললেন।

যখন তারা দরজার কাছে পৌঁছে অনুমতি চাইলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: ’তুমি তোমার পর্দা ঝুলিয়ে দাও, আমার দুই চাচাতো ভাই আমার কাছে প্রবেশ করবে।’

অতঃপর তারা আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে তাদের প্রয়োজন জানালো। তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের উভয়কে বললেন: ’হে আহলুল বাইত (নবীর পরিবারবর্গ), তোমাদের জন্য সাদাকাহ (যাকাত)-এর সামান্য অংশও হালাল নয়, এমনকি হাত ধোয়া পানিও (তুচ্ছ বস্তুও গ্রহণ করা) বৈধ নয়। নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য খুমুসের এক পঞ্চমাংশে (গনীমতের মালের এক-পঞ্চমাংশের মধ্যে নির্দিষ্ট অংশ) এমন পরিমাণ রয়েছে, যা তোমাদেরকে স্বাবলম্বী করে তুলবে বা তোমাদের জন্য যথেষ্ট হবে।’

11386 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، ثنا أَبِي ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ حَنَشِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ نَبَتَ منْ سُحْتٍ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে গোশত হারাম বা অবৈধ সম্পদ (’সুহত’) থেকে উৎপন্ন (বা বৃদ্ধিপ্রাপ্ত) হয়েছে, তা জান্নাতে প্রবেশ করবে না।”

11387 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` كَانَتْ قِرَاءَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْرَ مَا يَسْمَعُهُ مَنْ فِي الْحُجْرَةِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কিরাআত (কুরআন তিলাওয়াত) এমন মাত্রার ছিল যে, হুজরার (কক্ষের) মধ্যে যারা থাকতেন, তারা তা শুনতে পেতেন।

11388 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلافُ ، قالا : أَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، قالا : ثنا عَمْرٌو ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` لَعَنَ اللَّهُ منْ وَالَى غَيْرَ مَوَالِيهِ ، لَعَنَ اللَّهُ منْ غَيَّرَ تُخُومَ الأَرْضِ ، لَعَنَ اللَّهُ مَنْ كَمَّهَ أَعْمَى عَنِ الطَّرِيقِ ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَيْهِ ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ ، وَلَعَنَ اللَّهُ منْ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ ، وَلَعَنَ اللَّهُ منْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

আল্লাহ্‌ লা’নত (অভিশাপ) করুন তাকে, যে তার প্রকৃত মাওলা (অভিভাবক বা মুক্তিদাতা) ব্যতীত অন্য কারো সাথে সম্পর্ক স্থাপন করে। আল্লাহ্‌ লা’নত করুন তাকে, যে জমির সীমানা (খুঁটি/চিহ্ন) পরিবর্তন করে। আল্লাহ্‌ লা’নত করুন তাকে, যে অন্ধ ব্যক্তিকে পথ থেকে বিপথগামী করে। আল্লাহ্‌ লা’নত করুন তাকে, যে তার পিতামাতাকে লা’নত করে। আল্লাহ্‌ লা’নত করুন তাকে, যে আল্লাহ্‌ ছাড়া অন্য কারো জন্য যবেহ করে। আল্লাহ্‌ লা’নত করুন তাকে, যে চতুষ্পদ জন্তুর সাথে সহবাস করে। আল্লাহ্‌ লা’নত করুন তাকে, যে কওমে লূতের (লূত আঃ-এর সম্প্রদায়ের) কাজ করে। আল্লাহ্‌ লা’নত করুন তাকে, যে কওমে লূতের কাজ করে। আল্লাহ্‌ লা’নত করুন তাকে, যে কওমে লূতের কাজ করে।

11389 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ عَمْرِو بْنِ أَبِي عمرٍو ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَجُلا لَزِمَ غَرِيمًا لَهُ بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ مَا عِنْدِي قَضَاءٌ أَقْضِيكَ الْيَوْمَ ، قَالَ : فَوَاللَّهِ لا أُفَارِقُكَ حَتَّى تَقْضِيَ أَوْ تَأْتِيَ بِحَمِيلٍ يَحْمِلُ عَنْكَ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ مَا عِنْدِي قَضَاءٌ وَمَا أَجِدُ أَحَدًا يَحْمِلُهُ عَنِّي ، قَالَ : فَجَرَّهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذَا لَزَمَني واستنظرتُهُ شَهْرًا وَاحِدًا فَأَبَى حَتَّى أَقْضِيَهُ أَوْ آتِيَهُ بِحَمِيلٍ ، فَقُلْتُ وَاللَّهِ مَا أَجِدُ حَمِيلا ، وَمَا عِنْدِي قَضَاءٌ الْيَوْمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` هَلْ تَسْتَنْظِرُهُ إِلا شَهْرًا وَاحِدًا ؟ ` قَالَ : لا ، قَالَ : ` فَأَنَا أَحْمِلُهَا عَنْكَ ` فَتَحَمَّلَها رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَهَبَ الرَّجُلُ ، فَأَتَاهُ بِقَدْرِ مَا وَعْدَهُ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مِنْ أَيْنَ أَصَبْتَ هَذَا الذَّهَبَ ؟ ` قَالَ : مَنْ مَعْدِنٍ ، قَالَ : ` فَاذْهَبْ فَلا حَاجَةَ لَنَا فِيهَا ، وَلَيْسَ فِيهَا خَيْرٌ ` ، فَقَضَاهَا عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি তার একজন ঋণগ্রহীতাকে দশ দিনারের জন্য কঠোরভাবে চাপ দিল। ঋণগ্রহীতা বলল: আল্লাহর কসম! আজ আমার কাছে আপনাকে পরিশোধ করার মতো কিছু নেই। পাওনাদার বলল: আল্লাহর কসম! হয় তুমি আমাকে পরিশোধ করো, নতুবা তোমার পক্ষ থেকে কোনো জামিনদার (হামীল) না আনা পর্যন্ত আমি তোমাকে ছাড়ব না। ঋণগ্রহীতা বলল: আল্লাহর কসম! আমার কাছে পরিশোধ করার মতো কিছু নেই এবং আমার পক্ষ থেকে জামিনদার হবে এমন কাউকেও আমি পাচ্ছি না।

অতঃপর পাওনাদার তাকে টেনে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গেল। সে বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! এই লোকটি আমাকে জাপটে ধরেছে। আমি তার কাছে এক মাসের জন্য সময় চেয়েছি, কিন্তু সে অস্বীকৃতি জানিয়েছে—যতক্ষণ না আমি তাকে পরিশোধ করি অথবা একজন জামিনদার নিয়ে আসি। আমি বললাম: আল্লাহর কসম! আমি কোনো জামিনদার খুঁজে পাচ্ছি না এবং আজ আমার কাছে পরিশোধ করার মতোও কিছু নেই।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তুমি কি তার কাছে মাত্র এক মাস সময় চাচ্ছো?” সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: “তাহলে আমি তোমার পক্ষ থেকে এর জামিন হলাম।”

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার জামিন হলেন। লোকটি (ঋণগ্রহীতা) চলে গেল। এরপর ওয়াদা অনুযায়ী (নির্দিষ্ট সময়ের) পর সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলো।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জিজ্ঞেস করলেন: “তুমি এই স্বর্ণ কোথা থেকে সংগ্রহ করেছো?” লোকটি বলল: খনি থেকে। তিনি বললেন: “যাও, আমাদের এর কোনো প্রয়োজন নেই এবং এর মধ্যে কোনো কল্যাণও নেই।”

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (নিজস্ব সম্পদ থেকে) সেই ঋণ পরিশোধ করে দিলেন।

11390 - حَدَّثَنَا أَبُو حَبِيبٍ يَحْيَى بْنُ نَافِعٍ الْمِصْرِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ غُسْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَوَاجِبٌ هُوَ ؟ قَالَ : لا وَلَكِنَّهُ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَغْتَسِلَ , وَمَنْ لَمْ يَغْتَسِلْ فَلَيْسَ عَلَيْهِ بِوَاجِبٍ ، وَسَوْفَ أُخْبِرُكُمْ كَيْفَ هَذَا ؟ كَانَ النَّاسُ مَجْهُودِينَ يَلْبَسُونَ الصُّوفَ وَيَعْمَلُونَ عَلَى ظُهُورِهِمْ ، وَكَانَ مَسْجِدُهُمْ ضَيِّقًا ، وَكَانَ السَّقْفُ إِنَّمَا هُوَ عَرِيشٌ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا حَارًّا وَقَدْ عُرِقَ فِي ذَلِكَ الصُّوفِ حَتَّى ثَارَتْ رِيَاحٌ ، وَحَتَّى أَذًى بِذَلِكَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، فَوَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ الرِّيَاحَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَيُّهَا النَّاسُ إِذَا كَانَ هَذَا الْيَوْمُ ، فَاغْتَسِلُوا وَلْيَمَسَّ أَحَدُكُمْ أَمْثَلَ مَا يَجِدُ مِنْ دُهْنِهِ وَطِيبِهِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জুমুআর দিনের গোসল সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে তা কি ওয়াজিব?

তিনি বললেন: না, (তা ওয়াজিব নয়)। তবে আমি গোসল করাকে বেশি পছন্দ করি। আর যে ব্যক্তি গোসল না করে, তার উপর তা ওয়াজিব হবে না। আমি তোমাদেরকে এর কারণ সম্পর্কে অবহিত করব।

(ব্যাপারটি হলো,) সে সময় লোকেরা খুব কষ্টের মধ্যে ছিল। তারা পশমের পোশাক পরিধান করত এবং নিজেদের পিঠে ভারী কাজ করত (বা কঠোর পরিশ্রম করত)। তাদের মসজিদ ছিল সংকীর্ণ এবং ছাদ ছিল শুধুমাত্র খেজুর পাতার ছাউনি।

একদিন প্রচণ্ড গরমের দিনে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (নামাজের জন্য) বের হলেন। লোকেরা সেই পশমের পোশাকে এমনভাবে ঘামছিলেন যে দুর্গন্ধ সৃষ্টি হয়েছিল, এমনকি সেই দুর্গন্ধের কারণে একে অপরের কষ্ট হচ্ছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই দুর্গন্ধ অনুভব করলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘হে লোক সকল! যখন এই দিন (জুমুআর দিন) আসে, তখন তোমরা গোসল করো এবং তোমাদের প্রত্যেকেই তার কাছে থাকা উত্তম তেল ও সুগন্ধি ব্যবহার করো।’

11391 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِشْرُونَ رَجُلا مِنَ الْمَوَالِي ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে বিশ জন মাওয়ালী (মুক্ত দাস বা আশ্রিত ব্যক্তি) বদর যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন।

11392 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ زُغْبَةَ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ، ثنا يَحْيَى بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` كَانَ الشُّرَّابُ يُضْرَبُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالأَيْدِي وَالنِّعَالِ وَالْعِصِيِّ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে মদ্যপায়ীদের হাত, জুতো এবং লাঠি দ্বারা প্রহার করা হতো।

11393 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، قَالَ : تَعَلَّقَ ثَوْبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ بِشَجَرَةٍ ، وَالنَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ يَسْأَلُونَهُ مِنَ الْغَنَائِمِ ، فَحَسِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمْ أَمْسَكُوا بِرِدَائِهِ ، وَقَالَ : ` أَرْسِلُوا رِدَائِي تُرِيدُونَ أَنْ تُبَخِّلُونِي ، وَاللَّهِ لَوْ أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ مِثْلَ شَجَرِ تِهَامَةَ نَعَمًا لَقَسَمْتُهُ بَيْنَكُمْ ، ثُمَّ لا تَجِدُونِي بَخِيلا ، وَلا جَبَانًا وَلا كَذَّابًا ` ، فَقَالُوا : إِنَّمَا تَعَلَّقَتْ بِثِيَابِهِ سَمُرَةٌ ، فَخَلَّصُوهُ *

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

হুনায়নের যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাপড় একটি গাছের সাথে আটকে গিয়েছিল। তখন লোকেরা তাঁর চারপাশে সমবেত হয়ে তাঁর কাছে গণীমতের (যুদ্ধলব্ধ সম্পদের) অংশ চাইছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ধারণা করলেন যে তারা তাঁর চাদর ধরে রেখেছে। তিনি বললেন: "আমার চাদর ছেড়ে দাও! তোমরা কি আমাকে কৃপণ বানাতে চাও? আল্লাহর কসম! যদি আল্লাহ তোমাদের তিহামা অঞ্চলের গাছের সংখ্যার সমপরিমাণ উট বা সম্পদ দান করেন, তবুও আমি তা তোমাদের মাঝে বন্টন করে দেব। তোমরা আমাকে কৃপণ, ভীরু বা মিথ্যাবাদী হিসেবে কখনও পাবে না।"

তখন তারা বলল: "আসলে একটি সামুরাহ (কাঁটাযুক্ত বাবলা) গাছ তাঁর কাপড়ের সাথে জড়িয়ে গেছে।" অতঃপর তারা সেটিকে মুক্ত করে দিল।

11394 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْرَابِيٌّ فَبَايَعَهُ فِي الْمَسْجِدِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَامَ فَفَحَّجَ ، ثُمَّ بَالَ فَهَمَّ النَّاسُ بِهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تَقْطَعُوا عَلَى الرَّجُلِ بَوْلَهُ ` ، ثُمَّ قَالَ : ` أَلَسْتَ بِمُسْلِمٍ ؟ ` قَالَ : بَلَى ، قَالَ : ` مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ بُلْتَ فِي مَسْجِدِنَا ؟ ` قَالَ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا ظَنَنْتُهُ إِلا صَعِيدًا مِنَ الصُّعُدَاتِ ، فَبُلْتُ فِيهِ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذُنُوبٍ منْ مَاءٍ فَصُبَّ عَلَى بَوْلِهِ *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট একজন বেদুঈন (আরব যাযাবর) আসলো এবং মসজিদের ভেতরে তাঁর হাতে বাই’আত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করলো। এরপর সে ফিরে গেল এবং (মসজিদের ভেতরেই) দাঁড়িয়ে পা ফাঁক করে প্রস্রাব করলো।

তখন লোকেরা তাকে (প্রতিরোধ করতে) উদ্যত হলো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "লোকটির প্রস্রাব বন্ধ করো না।"

এরপর তিনি বললেন, "তুমি কি মুসলিম নও?" সে বললো, "হ্যাঁ, অবশ্যই।"

তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "তুমি আমাদের মসজিদে প্রস্রাব করলে কেন?"

সে বললো, "যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, তাঁর কসম! আমি এটিকে খোলা মাঠ বা উঁচু ভূমি ছাড়া অন্য কিছু মনে করিনি, তাই আমি এতে প্রস্রাব করে ফেলেছি।"

এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক বালতি (বা বড় পাত্র) পানি আনতে বললেন এবং প্রস্রাবের ওপর তা ঢেলে দিতে নির্দেশ দিলেন।

11395 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا ، وَمَنْ رَمَانَا بِاللَّيْلِ فَلَيْسَ مِنَّا ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি আমাদের সাথে প্রতারণা করে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়। আর যে ব্যক্তি রাতের আঁধারে আমাদের ওপর আঘাত করে, সেও আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।”

11396 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ صَاحِبُ الْمَغَازِي ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : مَشَى مَعَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَقِيعِ الْغَرْقَدِ ، ثُمَّ وَجَّهَهُمْ ، فَقَالَ : ` انْطَلِقُوا عَلَى اسْمِ اللَّهِ ، اللَّهُمَّ أَعِنْهُمْ ! ` ثُمَّ رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَيْتِهِ يَعْنِي فِي قَتْلِ بْنِ الأَشْرَفِ . حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : مَشَى مَعَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ مِثْلَهُ *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের সাথে ‘বাকীউল গারকাদ’ (কবরস্থান) পর্যন্ত হেঁটে গেলেন। এরপর তিনি তাদের দিকনির্দেশনা দিলেন এবং বললেন, “আল্লাহর নামে তোমরা অগ্রসর হও। হে আল্লাহ, তুমি তাদের সাহায্য করো!” এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজ গৃহে ফিরে আসলেন। (অর্থাৎ, ইবনুল আশরাফকে হত্যার অভিযানের সময়কার ঘটনা)।

অন্য সনদেও অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে।

11397 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ فِي صَلاتِهِ أَنَّهُ أَحْدَثَ ، وَلَمْ يُحْدِثْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ ، وَهُوَ فِي صَلاتِهِ حَتَّى يَفْتَحَ مَقْعَدَتَهُ فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ أَحْدَثَ وَلَمْ يُحْدِثْ ، فَإِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلا يَنْصَرِفَنَّ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتَ ذَلِكَ بِأُذُنِهِ أَوْ يَجِدَ رِيحَ ذَلِكَ بِأَنْفِهِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যার সালাত আদায়ের সময় মনে হয় যে তার ওযু ভেঙে গেছে, অথচ বাস্তবে তা ঘটেনি।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই শয়তান তোমাদের কারো কাছে আসে যখন সে সালাতে রত থাকে। এমনকি সে তার পায়খানার ছিদ্রপথ খুলে দেয় (সন্দেহ সৃষ্টির জন্য)। ফলে তার মনে হয় যে সে হাছাদ (ওযু ভঙ্গকারী কিছু) করেছে, যদিও সে হাছাদ করেনি।

সুতরাং তোমাদের কেউ যখন এমন অনুভব করবে, তখন সে যেন সালাত থেকে ফিরে না যায়, যতক্ষণ না সে তার কানে তার শব্দ শুনতে পায় অথবা তার নাকে তার গন্ধ পায়।"