12118 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا أَبُو الْمُعَافَى الْحَرَّانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا مِنْ رَجُلٍ يَعُودُ مَرِيضًا ، فَيَقُولُ : أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَفِي أَجَلِهِ تَأْخِيرٌ إِلا خَفَّفَتْ عَنْهُ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"এমন কোনো ব্যক্তি নেই, যে কোনো রোগীকে দেখতে যায় এবং (তার কাছে বসে) সাতবার এই দোয়াটি পাঠ করে: ’আসআলুল্লা-হাল আ’যীমা রাব্বাল আ’রশিল আ’যীমি আঁই ইয়াশফিয়াকা’ (অর্থাৎ, আমি মহান আল্লাহ্‌র কাছে, যিনি মহান আরশের প্রভু, প্রার্থনা করি যেন তিনি আপনাকে আরোগ্য দান করেন); আর যদি তার (ঐ রোগীর) হায়াত বাকি থাকে (এই রোগে তার মৃত্যু নির্ধারিত না থাকে), তবে অবশ্যই তার কষ্ট লাঘব হয় (বা, সে আরোগ্য লাভ করে)।"

12119 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى الْفُضَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` مَا مِنْ عَمَلٍ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ عَمَلٍ فِي هَذَا الْعَشْرِ إِلا رَجُلٍ خَرَجَ مُجَاهِدًا بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ ، ثُمَّ لَمْ يَرْجِعْ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি, "এই (যিলহজ মাসের প্রথম) দশ দিনের আমল অপেক্ষা আল্লাহর নিকট অধিক প্রিয় আর কোনো আমল নেই। তবে সেই ব্যক্তি ব্যতীত, যে তার জান ও মাল নিয়ে (আল্লাহর পথে) জিহাদের উদ্দেশ্যে বের হয়েছে এবং এরপর আর (পৃথিবীতে) ফিরে আসেনি (অর্থাৎ শহীদ হয়েছে)।"

12120 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مَعْنٍ ثَابِتُ بْنُ نُعَيْمٍ الْهوجيُّ ، ثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ . ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ ، قَالُوا : ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` لَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الَّتِي أُسْرِيَ بِي فِيهَا وَجَدْتُ رَائِحَةً طَيِّبَةً فَقُلْتُ : مَا هَذِهِ الرَّائِحَةُ الطَّيِّبَةُ يَا جِبْرِيلُ ؟ قَالَ : هَذِهِ رَائِحَةُ مَاشِطَةِ بِنْتِ فِرْعَوْنَ وَأَوْلادِهَا ، فَقُلْتُ : مَا شَأْنُهَا ؟ قَالَ : بَيْنَا هِيَ تَمْشُطُ بِنْتَ فِرْعَوْنَ إِذْ سَقَطَ الْمُشْطُ مِنْ يَدِهَا ، فَقَالَتْ : بِسْمِ اللَّهِ ، فَقَالَتْ بِنْتُ فِرْعَوْنَ : أَبِي فَقَالَتْ : لا وَلَكِنْ رَبِّي وَرَبُّكِ وَرَبُّ أَبِيكِ اللَّهُ ، قَالَتْ : وَإِنَّ لَكِ رَبًّا غَيْرَ أَبِي ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، قَالَتْ : نَعَمْ ، قَالَتْ : فَأُعْلِمُهُ ذَلِكَ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، فَأَعْلَمَتْهُ فَدَعَا بِهَا ، فَقَالَ : يَا فُلانَةُ ، أَلَكِ رَبٌّ غَيْرِي ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ ، فَأَمَرَ بِبَقَرَةٍ مِنْ نُحَاسٍ فَأُحْمِيَتْ ، ثُمَّ أَخَذَ أَوْلادُهَا يُلْقُونَ فِيهَا وَاحِدًا وَاحِدًا ، فَقَالَتْ : إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً ، قَالَ : وَمَا هِيَ ؟ قَالَتْ : أُحِبُّ أَنْ تَجْمَعَ عِظَامِي وَعِظَامَ وَلَدِي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَتَدْفِنَّا جَمِيعًا ، قَالَ : وَذَلِكَ لَكِ عَلَيْنَا ، فَلَمْ يَزَلْ أَوْلادُهَا يُلْقُونَ فِي الْبَقَرَةِ حَتَّى انْتَهَى إِلَى ابْنٍ لَهَا رَضِيعٍ فَكَأَنَّهَا تَقَاعَسَتْ مِنْ أَجَلِهِ ، فَقَالَ لَهَا : يَا أُمَّهِ ، اقْتَحِمِي ، فَإِنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الآخِرَةِ ` . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَتَكَلَّمَ أَرْبَعَةٌ صِغَارٌ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ، وَصَاحِبُ جُرَيْجٍ ، وَشَاهِدُ يُوسُفَ ، وَابْنُ مَاشِطَةِ فِرْعَوْنَ ، وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ أَبِي عُمَرَ الضَّرِيرِ . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا أَبِي ، ثنا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، بِإِسْنَادِهِ بِمِثْلِهِ *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে রাতে আমাকে ইসরা করানো হয়েছিল (মি’রাজে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল), সেই রাতে আমি একটি সুঘ্রাণ পেলাম।

আমি (জিবরীলকে) বললাম: হে জিবরীল! এই সুঘ্রাণ কিসের?
তিনি বললেন: এটি হলো ফিরআউনের মেয়ের চুল আঁচড়ানোর কাজে নিয়োজিত মহিলা এবং তার সন্তানদের সুঘ্রাণ।

আমি বললাম: তাদের ঘটনা কী?
তিনি বললেন: একসময় যখন সে ফিরআউনের মেয়ের চুল আঁচড়াচ্ছিল, তখন চিরুনিটি তার হাত থেকে পড়ে গেল। সঙ্গে সঙ্গে সে বলে উঠল: ‘বিসমিল্লাহ’ (আল্লাহর নামে)।
ফিরআউনের মেয়ে বলল: আমার বাবা (কি তোমার উপাস্য)?
সে (মহিলা) বলল: না, বরং আমার রব, তোমার রব এবং তোমার বাবার রব হলেন আল্লাহ।

মেয়েটি বলল: তোমার কি আমার বাবা ছাড়া অন্য কোনো রব আছে?
সে বলল: হ্যাঁ।
মেয়েটি বলল: আমি কি এ ব্যাপারে তাকে (আমার বাবাকে) জানিয়ে দেব?
সে বলল: হ্যাঁ (জানিয়ে দাও)।

অতঃপর সে (মেয়েটি) ফিরআউনকে বিষয়টি জানাল। ফিরআউন তাকে (মহিলাকে) ডেকে পাঠাল এবং বলল: হে অমুক! আমি ছাড়া কি তোমার অন্য কোনো রব আছে?
সে বলল: হ্যাঁ, আমার ও আপনার রব হলেন আল্লাহ।

তখন ফিরআউন তামার তৈরি একটি ডেকচি বা পাত্র আনার নির্দেশ দিল এবং তাতে আগুন দিয়ে গরম করা হলো। এরপর একে একে তার সন্তানদের ধরে এনে তাতে নিক্ষেপ করা শুরু হলো।
মহিলাটি বলল: আমার আপনার কাছে একটি নিবেদন আছে।
সে (ফিরআউন) বলল: সেটা কী?
সে বলল: আমি চাই, আপনি আমার এবং আমার সন্তানদের হাড়গুলো একটি কাপড়ে একত্রিত করে একত্রে দাফন করবেন।
সে (ফিরআউন) বলল: এটা তোমার জন্য আমাদের উপর রইল।

এরপর তার সন্তানদের নিক্ষেপ করা হচ্ছিল, অবশেষে তার কোলে থাকা দুধের শিশুটির পালা আসল। তখন মনে হলো যেন সে তার (শিশুর) জন্য কিছুটা পিছিয়ে গেল বা দ্বিধাগ্রস্ত হলো।
তখন শিশুটি তাকে বলল: হে আম্মাজান! ঝাঁপিয়ে পড়ুন। কারণ দুনিয়ার আযাব আখিরাতের আযাবের তুলনায় অনেক সহজ।

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: চারজন শিশু কথা বলেছিল: ঈসা ইবনে মারইয়াম (আঃ), জুরাইজের সাথী (শিশু), ইউসুফ (আঃ)-এর পক্ষে সাক্ষ্যদানকারী এবং ফিরআউনের চুল আঁচড়ানোর মহিলার সন্তান।

12121 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` كَانَ سُلَيْمَانُ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ فِي مُصَلاهُ رَأَى شَجَرَةً ثَابِتَةً بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ لَهَا : مَا اسْمُكِ ؟ قَالَتْ : الْخَرُّوبُ ، قَالَ : لأَيِّ شَيْءٍ أَنْتِ ؟ قَالَتْ : لخرابِ هَذَا الْبَيْتِ ، فَقَالَ سُلَيْمَانُ : اللَّهُمَّ عَمِّ عَلَى الْجِنِّ مَوْتِي حَتَّى يَعْلَمَ الإِنْسُ أَنَّ الْجِنَّ لا تَعْلَمُ الْغَيْبَ ، قَالَ : فَنَحَتَها عَصًا يَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا ، فَأَكَلَتْهَا الأَرَضَةُ فَسَقَطَتْ فَخَرَّ ، فَحَزَرُوا أَكْلَهَا الأَرَضَةَ فَوَجَدُوهُ حَوْلا ، فَتَبَيَّنَتِ الإِنْسُ أَنَّ الْجِنَّ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا حَوْلا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ ، وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقْرَؤُهَا هَكَذَا ، فَشَكَرَتِ الْجِنُّ الأَرَضَةَ فَكَانَتْ تَأْتِيهَا بِالْمَاءِ حَيْثُ كَانَتْ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

আল্লাহর নবী সুলায়মান আলাইহিস সালাম যখন তাঁর সালাতের স্থানে (মুসাল্লায়) দাঁড়াতেন, তখন তিনি তাঁর সামনে একটি বৃক্ষকে স্থিরভাবে দণ্ডায়মান দেখতে পেতেন। তিনি সেটিকে জিজ্ঞেস করলেন: তোমার নাম কী? সেটি বলল: আমার নাম ’খুররুব’ (কারোব গাছ)। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কী উদ্দেশ্যে এসেছ? সেটি বলল: এই গৃহের (বাইতুল মুকাদ্দাসের) ধ্বংসের জন্য।

তখন সুলায়মান (আঃ) বললেন: হে আল্লাহ! জিন্নদের উপর আমার মৃত্যুকে গোপন করে দাও, যাতে মানুষ জানতে পারে যে, জিন্নরা গায়েব (অদৃশ্যের জ্ঞান) জানে না।

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি (সুলায়মান আঃ) সেই গাছটিকে একটি লাঠিতে পরিণত করলেন, যার উপর ভর দিয়ে তিনি দাঁড়াতেন। এরপর উইপোকা (আরাদ্বাহ) লাঠিটি খেতে শুরু করল, ফলে লাঠিটি ভেঙে পড়ল এবং তিনি (সুলায়মান আঃ) ভূপতিত হলেন। তখন লোকেরা উইপোকার লাঠিটি খেয়ে ফেলার সময়কাল গণনা করল এবং দেখতে পেল যে, এতে পুরো এক বছর লেগেছিল।

এভাবে মানুষের কাছে স্পষ্ট হয়ে গেল যে, জিন্নরা যদি গায়েব সম্পর্কে জানত, তবে তারা লাঞ্ছনাদায়ক আযাবের মধ্যে পুরো একটি বছর অবস্থান করত না।

আর ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এভাবেই তিলাওয়াত করতেন (অর্থাৎ শেষ অংশটি)। আর জিন্নরা উইপোকাকে ধন্যবাদ জানালো এবং উইপোকা যেখানেই থাকত, তারা সেখানে গিয়ে তাকে পানি দিয়ে আসত।

12122 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ ، أَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ أَبُو بُرَيْدٍ الْجَرْمِيُّ ، ثنا سَيْفُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، ثنا وَرْقَاءُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` السُّجُودُ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ : الْيَدَيْنِ ، وَالْقَدَمَيْنِ ، وَالرُّكْبَتَيْنِ ، وَالْجَبْهَةِ ، وَرَفْعُ الأَيْدِي إِذَا رَأَيْتَ الْبَيْتَ ، وَعَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وبِعَرَفَةَ وَبِجَمْعٍ وَعِنْدَ رَمْيِ الْجِمَارِ وَإِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সিজদা করতে হয় সাতটি অঙ্গের উপর: দুই হাত, দুই পা, দুই হাঁটু এবং কপাল। আর হাত উত্তোলন করতে হয় যখন তুমি বাইতুল্লাহ (কা’বা) দেখবে, এবং সাফা ও মারওয়ার উপর, আরাফায় ও জুমু’ (মুযদালিফা)-তে, জামারাতে কঙ্কর নিক্ষেপের সময় এবং যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হয়।"

12123 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ ابْنُ هَاشِمٍ الطُّوسِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` صَلَّى فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ سَبْعُونَ نَبِيًّا مِنْهُمْ مُوسَى كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ وَعَلَيْهِ عباءتانِ قَطْوانِيَّتانِ وَهُوَ مُحْرِمٌ عَلَى بَعِيرٍ مِنْ إِبِلِ شَنُوءةَ مَخْطُومٍ بِخِطَامِ لِيفٍ لَهُ ضَفْرَانِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"সত্তরজন নবী মাসজিদুল খাইফে (সালাত) আদায় করেছেন। তাঁদের মধ্যে মূসা (আঃ)-ও ছিলেন। যেন আমি তাঁকে দেখছি— তাঁর পরিধানে ছিল দুটি কাতওয়ানিয়্যাহ্ (নামক ডোরাকাটা) আবায়া (বা চাদর)। তিনি শানুআ গোত্রের উটসমূহের মধ্য থেকে একটি উটের পিঠে আরোহিত অবস্থায় ইহরামরত ছিলেন, যার মুখে খেজুরের আঁশের তৈরি লাগাম ছিল এবং সেই লাগামে দুটি বিনুনি বা পাকানো রশি ছিল।"

12124 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ السَّامِيُّ الْكُوفِيُّ ، ثنا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا صَبَّاحُ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ ، قَالَتِ الْمَلائِكَةُ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَإِذَا ، قَالَ : رَبُّ الْعَالَمِينَ ، قَالَتِ الْمَلائِكَةُ : رَحِمَكَ اللَّهُ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"যখন তোমাদের কেউ হাঁচি দেয় এবং ’আলহামদুলিল্লাহ’ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য) বলে, তখন ফেরেশতাগণ বলেন, ’রাব্বুল আলামীন’ (সৃষ্টিকুলের রব)। অতঃপর যখন (হাঁচিদাতা) ’রাব্বুল আলামীন’ বলে, তখন ফেরেশতাগণ বলেন, ’রাহিমাকাল্লাহ’ (আল্লাহ তোমার উপর রহমত বর্ষণ করুন)।"

12125 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثنا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كَانَ الْحَجَرُ الأَسْوَدُ أَشَدَّ بَيَاضًا مِنَ الثَّلْجِ حَتَّى سَوَّدَتْهُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হাজরে আসওয়াদ (কালো পাথর) বরফের চেয়েও বেশি সাদা ছিল, যতক্ষণ না বনি আদমের (মানবজাতির) গুনাহসমূহ তাকে কালো করে দিয়েছে।"

12126 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، حَدَّثَنِي جَدِّي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` أُمِرْتُ بِالسِّوَاكِ حَتَّى خِفْتُ عَلَى أَسْنَانِي ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"আমাকে মিসওয়াকের (ব্যবহারের) এত বেশি নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, আমি আমার দাঁতগুলোর (ক্ষতি হওয়ার) আশঙ্কা করেছিলাম।"

12127 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : مَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثُمَّ ، قَالَ : ` سَلُوا هَؤُلاءِ الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ بَعْدَ سُورَةِ الْمَائِدَةِ ، وَاللَّهِ مَا مَسَحَ بَعْدَ الْمَائِدَةِ ، وَلأَنْ أَمْسَحَ عَلَى ظَهْرِ عِيرٍ بَغْلاءَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَمْسَحَ عَلَيْهِمَا ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মোজার উপর মাসাহ করেছেন। এরপর তিনি বললেন: তোমরা তাদেরকে জিজ্ঞেস করো, যারা দাবি করে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সূরা আল-মায়েদা নাযিলের পরেও মোজার উপর মাসাহ করেছেন। আল্লাহর শপথ! তিনি (নবী সাঃ) সূরা আল-মায়েদার (বিধান নাযিলের) পর আর মাসাহ করেননি। আর মোজার উপর মাসাহ করার চেয়ে আমার নিকট অধিক প্রিয় হলো—আমি যেন চর্মরোগাক্রান্ত (বা গলিত) উটের পিঠের উপর মাসাহ করি।

12128 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : مَا رَأَيْتُ قَوْمًا كَانُوا خَيْرًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا سَأَلُوهُ إِلا عَنْ ثَلاثَةَ عَشَرَ مَسْأَلَةً حَتَّى قُبِضَ ، كُلُّهُنَّ فِي الْقُرْآنِ ، مِنْهُنَّ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ سورة البقرة آية وَ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ سورة البقرة آية وَ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى سورة البقرة آية وَ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ سورة البقرة آية وَ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ سورة الأنفال آية وَ يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ سورة البقرة آية مَا كَانُوا يَسْأَلُونَ إِلا عَمَّا يَنْفَعُهُمْ ، قَالَ : ` وَأَوَّلُ مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ الْمَلائِكَةُ ، وَإِنَّ مَا بَيْنَ الْحَجَرِ إِلَى الرُّكْنِ الْيَمَانِي لقُبُورًا مِنْ قُبُورِ الأَنْبِيَاءِ *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি এমন কোনো সম্প্রদায় দেখিনি যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবাগণের চেয়ে উত্তম ছিল। তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ওফাত হওয়া পর্যন্ত তারা তাঁকে মাত্র তেরোটি মাসআলাহ (প্রশ্ন) জিজ্ঞাসা করেছিলেন, যার সবগুলোই কুরআনে বিদ্যমান।

সেগুলোর মধ্যে রয়েছে: ’তারা আপনাকে সম্মানিত মাস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে’ (সূরা আল-বাকারা), ’তারা আপনাকে মদ ও জুয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে’ (সূরা আল-বাকারা), ’তারা আপনাকে ইয়াতীমদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে’ (সূরা আল-বাকারা), ’তারা আপনাকে হায়েয (মাসিক) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে’ (সূরা আল-বাকারা), ’তারা আপনাকে আনফাল (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে’ (সূরা আল-আনফাল), এবং ’তারা আপনাকে জিজ্ঞাসা করে তারা কী খরচ করবে’ (সূরা আল-বাকারা)।

তারা শুধু সেই বিষয়েই জিজ্ঞাসা করতেন, যা তাদের জন্য কল্যাণকর ছিল। তিনি (ইবনে আব্বাস) আরও বলেন: সর্বপ্রথম যারা বায়তুল্লাহর (কা’বার) তাওয়াফ করেছিলেন, তারা হলেন ফেরেশতাগণ। আর নিশ্চয়ই হাজরে আসওয়াদ ও রুকনে ইয়েমেনীর মধ্যবর্তী স্থানটুকু হচ্ছে নবীগণের (আঃ) কবরসমূহের মধ্য হতে কয়েকটি কবর।

12129 - وَكَانَ النَّبِيُّ إِذَا آذَاهُ قَوْمُهُ خَرَجَ هُوَ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِهِمْ فَعَبَدَ اللَّهَ فِيهَا حَتَّى يَمُوتَ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অভ্যাস ছিল যে, যখন তাঁর কওমের লোকেরা তাঁকে কষ্ট দিত, তখন তিনি তাদের মাঝখান থেকে বের হয়ে যেতেন এবং সেখানে আল্লাহর ইবাদত করতেন তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত।

12130 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، قَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ : أَظُنُّهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ح . وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` سَأَلْتُ رَبِّي مَسْأَلَةً وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَسْأَلْهُ ، قُلْتُ : يَا رَبِّ كَانَتْ قَبْلِي رُسُلٌ ، مِنْهُمْ مَنْ سَخَّرْتَ لَهُمُ الرِّيَاحَ ، وَمِنْهُمْ مَنْ كَانَ يُحْيِي الْمَوْتَى ، قَالَ : أَلَمْ أَجِدْكَ يَتِيمًا فآوَيْتُكَ ؟ أَلَمْ أَجِدْكَ ضَالا فَهَدَيْتُكَ ؟ أَلَمْ أَجِدْكَ عَائِلا فَأَغْنَيْتُكَ ؟ أَلَمْ أَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ، وَوَضَعْتُ عَنْكَ وِزْرَكَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : بَلَى يَا رَبِّ ` ولَفْظُهُما وَاحِدٌ *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"আমি আমার রবের কাছে একটি প্রশ্ন করেছিলাম, আমি এখন আকাঙ্ক্ষা করি যে ইশ! আমি যদি তা না চাইতাম। আমি বললাম: হে আমার রব! আমার পূর্বেও রাসূলগণ ছিলেন, তাঁদের মধ্যে এমনও ছিলেন যাদের জন্য আপনি বাতাসকে বশীভূত করে দিয়েছিলেন, আবার এমনও ছিলেন যারা মৃতকে জীবিত করতেন।

আল্লাহ তা’আলা বললেন: আমি কি তোমাকে এতিম অবস্থায় পাইনি, অতঃপর তোমাকে আশ্রয় দিইনি? আমি কি তোমাকে পথহারা পাইনি, অতঃপর তোমাকে সঠিক পথের দিশা দিইনি? আমি কি তোমাকে অভাবী পাইনি, অতঃপর তোমাকে সম্পদশালী করিনি? আমি কি তোমার বক্ষকে প্রশস্ত করে দিইনি, আর তোমার থেকে তোমার বোঝা নামিয়ে দিইনি?

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: আমি বললাম: অবশ্যই, হে আমার রব!"

12131 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ ، ثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِي بِقَصْعَةِ ثَرِيدٍ ، فَقَالَ : ` كُلُوا مِنْ جَانِبَيْهَا ، وَلا تَأْكُلُوا مِنْ وَسَطِهَا ، فَإِنَّ الْبَرَكَةَ تَنْزِلُ فِي وَسَطِهَا ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এক পাত্র ছারিদ (গোশত ও রুটির মিশ্রিত খাবার) আনা হলো। অতঃপর তিনি বললেন, "তোমরা এর পাশগুলো থেকে খাও, আর এর মধ্যখান থেকে খেয়ো না। কারণ, বরকত (আল্লাহর অনুগ্রহ) এর মধ্যখানেই নাযিল হয়।"

12132 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، ثنا أَبُو حَمْزَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` جَاءَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُرِيَهُ الْمَنَاسِكَ ، فانْفَرَجَ لَهُ ثَبِيرٌ فَدَخَلَ مِنًى فَأَرَاهُ الْجِمَارَ ، ثُمَّ أرَاهُ جَمْعًا وَأَرَاهُ عَرَفَاتٍ ، فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الْجَمْرَةِ نَبَعَ لَهُ إِبْلِيسُ فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، فَسَاخَ ، ثُمَّ نَبَعَ لَهُ حَتَّى ذَكَرَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ، فَسَاخَ فَذَهَبَ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

জিবরীল আলাইহিস সালাম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসেছিলেন তাঁকে (হজ্জের) মানাসিক (কার্যপদ্ধতি) দেখানোর জন্য। তখন সা’বীরের পাহাড় তাঁর জন্য উন্মুক্ত হলো এবং তিনি মিনায় প্রবেশ করলেন। অতঃপর তিনি তাঁকে জামারাত (কংকর নিক্ষেপের স্থানসমূহ) দেখালেন। এরপর তিনি তাঁকে মুযদালিফা (জম’আ) এবং আরাফাত দেখালেন।

যখন তিনি জামরাহর কাছে পৌঁছালেন, তখন ইবলিস তাঁর সামনে হঠাৎ আবির্ভূত হলো। তখন তিনি (জিবরীল বা নবী) তাকে সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন, ফলে সে মাটির গভীরে ডুবে গেল। এরপর সে আবার আবির্ভূত হলো, যতক্ষণ না আকাবার জামরাহ পর্যন্ত পৌঁছানো হলো। তখন সে (আবার) মাটির গভীরে ডুবে গেল এবং চলে গেল।

12133 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ، ثنا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، ` أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ ذَهَبَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ فَعَرَضَ لَهُ الشَّيْطَانُ ، فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، فَسَاخَ ، ثُمَّ أَتَى الْجَمْرَةَ الْقُصْوَى ، فَعَرَضَ لَهُ الشَّيْطَانُ ، فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জিবরীল (আলাইহিস সালাম) নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে নিয়ে জামরাতুল আকাবায় গেলেন। তখন শয়তান তাঁর সামনে এসে হাজির হলো। তিনি (নবী) তাকে সাতটি কঙ্কর মারলেন, ফলে সে (শয়তান) মাটির ভেতর দেবে গেল। এরপর তিনি (নবী) জামরাতুল কুসওয়ার (সর্বশেষ স্তম্ভের) কাছে গেলেন, সেখানেও শয়তান তাঁর সামনে এসে হাজির হলো, তখন তিনি তাকে সাতটি কঙ্কর মারলেন।

12134 - ` فَلَمَّا أَرَادَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلامُ أَنْ يَذْبَحَ إِسْحَاقَ ، قَالَ لأَبِيهِ : إِذَا ذَبَحْتَنِي فَاعْتَزِلْ لا أَضْطَرِبُ فَيَنْتَفِحَ عَلَيْكَ دَمِي فَشَدَّهُ ، فَلَمَّا أَخَذَ الشَّفْرَةَ وَأَرَادَ أَنْ يَذْبَحَهُ نُودِي مِنْ خَلْفِهِ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম) ইসহাককে যবেহ করার ইচ্ছা করলেন, তখন (ইসহাক) তার পিতাকে বললেন: "যখন আপনি আমাকে যবেহ করবেন, তখন দূরে সরে থাকবেন, যেন আমি ছটফট না করি এবং আমার রক্ত আপনার গায়ে ছিটে না যায়।" অতঃপর তিনি (ইবরাহীম) তাকে শক্ত করে বাঁধলেন। এরপর যখন তিনি ছুরিটি নিলেন এবং তাকে যবেহ করতে চাইলেন, তখন পেছন থেকে আহ্বান করা হলো: "হে ইবরাহীম! তুমি অবশ্যই স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করেছ।"

12135 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ حُمَيْدٍ الْبَزَّازُ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` انْطَلَقَ جِبْرِيلُ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُرِيَهُ الْمَنَاسِكَ فَأَتَى بِهِ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَإِذَا إِبْلِيسُ عَلَيْهِ ، فَأَمَرَهُ فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، فَسَاخَ فِي الأَرْضِ ، ثُمَّ أَتَى الْجَمْرَةَ الْوُسْطَى فَإِذَا هُوَ بإِبليسَ ، فَأَمَرَهُ فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، فَسَاخَ فِي الأَرْضِ ، ثُمَّ أَتَى الثَّالِثَةَ فَفَعَلَ ذَلِكَ بِهِ ، ثُمَّ أَتَى بِهِ جَمْعَاءَ ، ثُمَّ لَبَّى مِنْ عَرَفَاتٍ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

জিবরীল (আঃ) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সাথে নিয়ে গেলেন, যেন তাঁকে হজ্জের বিধি-বিধানসমূহ (মানাসিক) দেখাতে পারেন। অতঃপর তিনি তাঁকে জামরাতুল আকাবায় নিয়ে এলেন, সেখানে হঠাৎ ইবলিসকে দেখা গেল। জিবরীল (আঃ) তাঁকে (কঙ্কর নিক্ষেপের) আদেশ করলেন, আর তিনি ইবলিসকে লক্ষ্য করে সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন, ফলে সে মাটির ভেতরে দেবে গেল।

এরপর তিনি তাঁকে মধ্যবর্তী জামরায় (আল-জামরাতুল উস্তা) নিয়ে এলেন। সেখানেও তিনি ইবলিসকে দেখতে পেলেন। জিবরীল (আঃ) তাঁকে আদেশ করলেন। তিনি সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন, ফলে সে মাটির ভেতরে দেবে গেল। এরপর তিনি তাঁকে তৃতীয় জামরায় নিয়ে এলেন এবং সেখানেও অনুরূপ করলেন।

এরপর তিনি তাঁকে ’জামআ’ (মুযদালিফা)-তে নিয়ে এলেন। এরপর তিনি আরাফার মাঠ থেকে তালবিয়া পাঠ করলেন।

12136 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلانِيُّ ، ثنا عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفِطْرِ ، فَبَدَأَ بِالصَّلاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِلا أَذَانٍ وَلا إِقَامَةٍ ، ثُمَّ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ فَخَطَبَ عَلَيْهَا ، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ ، فَخَطَبَهُنَّ وَحَثَّهُنَّ عَلَى الصَّدَقَةِ ، فَقَالَ : ` تَصَدَّقْنَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ فَكَانَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي ثَوْبَهَا وَخَاتَمَهَا وقُرْطَها ` فَجَمَعَ ذَلِكَ إِلَى بِلالٍ فِي ثَوْبِهِ *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ঈদুল ফিতরের দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে (ঈদগাহের দিকে) বের হলাম। তিনি খুতবার আগে সালাত (নামাজ) দিয়ে শুরু করলেন, কোনো আযান ও ইকামাহ ছাড়াই। এরপর তিনি তাঁর বাহনটির উপর আরোহণ করলেন এবং এর উপর বসেই খুতবা দিলেন। তারপর তিনি মহিলাদের নিকট এলেন, তাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন এবং তাদের সাদাকাহ (দান) করার জন্য উৎসাহিত করলেন। তিনি বললেন, "হে নারী সমাজ! তোমরা সাদাকাহ করো।" ফলে নারীরা তাদের কাপড়, তাদের আংটি এবং তাদের কানের দুল ছুঁড়ে ফেলতে লাগলেন (দান হিসেবে দিলেন)। তখন বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাপড়ের মধ্যে সেইগুলো একত্রিত করলেন।

12137 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، ثنا عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` خَاصَمَتِ الْيَهُودُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا : أَتَأْكُلُ مِمَّا قَتَلْنَا ، وَلا تَأْكُلُ مِمَّا قَتَلَ اللَّهُ ` فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ سورة الأنعام آية *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইয়াহুদিরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বিতর্ক করলো। তারা বললো, আপনারা কি এমন পশু খান যা আমরা জবাই করি, অথচ এমন পশু খান না যা আল্লাহ মেরে ফেলেন (অর্থাৎ স্বাভাবিকভাবে মৃত)?

অতঃপর আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "আর তোমরা তা থেকে খেয়ো না যার উপর আল্লাহর নাম উচ্চারিত হয়নি।" (সূরা আন’আম, আয়াত ১২১)।