হাদীস বিএন


আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী





আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (12601)


12601 - حَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ , وَعَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ , قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْوَاسِطِيُّ , ثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ , قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيَّ , يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : ` إِنَّ أَمْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ لا يَزَالُ مُقَارِبًا أَوْ مُوَاتِيًا حَتَّى يَكَلَّمُوا فِي الْوِلْدَانِ , وَالْقَدَرِ ` *




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“নিশ্চয়ই এই উম্মতের বিষয়টি ততক্ষণ পর্যন্ত সুসঙ্গত ও নৈকট্যপূর্ণ অবস্থায় থাকবে, যতক্ষণ না তারা শিশুদের বিধান এবং তাকদীর (আল্লাহর ভাগ্যলিপি) নিয়ে বিতর্ক শুরু করবে।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (12602)


12602 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ , ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ , أَخْبَرَنِي صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ , قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ , ثنا ابْنُ عَبَّاسٍ , قَالَ : قَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ وَالْمَسَاكِينَ , وَإِلَى النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ ` *




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমি জান্নাতের দিকে তাকিয়ে দেখলাম যে, সেখানকার অধিকাংশ অধিবাসী হলো দরিদ্র ও অভাবী (ফকির ও মিসকিন)। আর আমি জাহান্নামের দিকে তাকিয়ে দেখলাম যে, সেখানকার অধিকাংশ অধিবাসী হলো নারী।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (12603)


12603 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ , وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الأَصْبَهَانِيُّ , قَالا : ثنا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ , ثنا أَبُو الأَشْهَبِ , ثنا أَبُو رَجَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةُ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ , وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ ` *




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

আমি জান্নাতের দিকে দৃষ্টি দিলাম, আর আমি দেখলাম যে তার অধিকাংশ অধিবাসী হলো দরিদ্র (ফকীর) মানুষ। আর আমি জাহান্নামের দিকে দৃষ্টি দিলাম, তখন আমি দেখলাম যে তার অধিকাংশ অধিবাসী হলো নারীরা।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (12604)


12604 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى , ثنا مُسَدَّدٌ , ثنا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : قَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ , وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ ` *




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমি জান্নাতের দিকে দৃষ্টিপাত করলাম এবং দেখলাম যে, তার অধিবাসীদের অধিকাংশই হলো দরিদ্র মানুষ। আর আমি জাহান্নামের দিকে দৃষ্টিপাত করলাম এবং দেখলাম যে, তার অধিবাসীদের অধিকাংশই হলো নারী।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (12605)


12605 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ , ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ , ثنا أَيُّوبُ , عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : ` اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ , وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ ` *




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমি জান্নাতকে অবলোকন করলাম এবং দেখলাম যে এর অধিকাংশ অধিবাসী হলো দরিদ্র লোকেরা। আর আমি জাহান্নামকে অবলোকন করলাম এবং দেখলাম যে এর অধিকাংশ অধিবাসী হলো নারী।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (12606)


12606 - حَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ , ثنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ , ثنا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ , عَنْ أَيُّوبَ , وَمَطَرٌ الْوَرَّاقُ , عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ , وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ ` *




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমি জান্নাতের দিকে দৃষ্টিপাত করলাম এবং দেখলাম যে এর অধিকাংশ অধিবাসীই হলো দরিদ্র (ফকির)। আর আমি জাহান্নামের দিকে দৃষ্টিপাত করলাম এবং দেখলাম যে এর অধিকাংশ অধিবাসী হলো নারীরা।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (12607)


12607 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ الْمُحَارِبِيُّ , ثنا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى بْنِ الْحَارِثِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ , عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : ` تَسَمَّوْا بِاسْمِي , وَلا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي ` *




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "তোমরা আমার নামে (তোমাদের নিজেদের বা সন্তানদের) নামকরণ করো, কিন্তু আমার কুনিয়াত (উপনাম/উপাধি) দ্বারা উপনাম গ্রহণ করো না।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (12608)


12608 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ , ثنا أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ , عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : ` اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ` *




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা (জাহান্নামের) আগুন থেকে নিজেদেরকে রক্ষা করো, যদিও তা এক টুকরা খেজুর (দান করার বিনিময়ে) হয়।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (12609)


12609 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى , ثنا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ , ثنا عَوْفٌ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ , قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ , فَقَالَ : إِنِّي إِنْسَانٌ إِنَّمَا مَعِيشَتِي مِنْ صَنْعَةِ يَدَيَّ , وَأَنَا أَصْنَعُ هَذِهِ التَّصَاوِيرَ , فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسَ : لا أَجِدُ لَكَ إِلا مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ , سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ : ` مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فَإِنَّ اللَّهَ يُعَذِّبُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَنْفُخَ فِيهَا , وَلَيْسَ بِنَافِخٍ فِيهَا أَبَدًا ` , قَالَ : فَرَبَا لَهَا الرَّجُلُ رَبْوَةً شَدِيدَةً , وَاصْفَرَّ وَجْهُهُ , ثُمَّ قَالَ : وَيْحَكَ إِنْ أَبَيْتَ إِلا أَنْ تَصْنَعَ , فَعَلَيْكَ بِهَذَا الشَّجَرِ وَكُلِّ شَيْءٍ لَيْسَ فِيهِ رَوْحٌ . حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ الرَّقِّيُّ , ثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ , ثنا سُفْيَانُ , عَنْ عَوْفٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ *




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। সাঈদ ইবনু আবিল হাসান বলেন, আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট ছিলাম, যখন এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বলল: আমি এমন একজন মানুষ, আমার জীবিকা আমার হাতের কারিগরি কাজ থেকে আসে, আর আমি এই (প্রাণীর) ছবিগুলো তৈরি করি।

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তোমাকে এমন কিছু বলতে পারছি না, যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘যে ব্যক্তি কোনো (প্রাণীর) ছবি তৈরি করে, আল্লাহ তা’আলা কিয়ামতের দিন তাকে ততক্ষণ পর্যন্ত শাস্তি দিতে থাকবেন যতক্ষণ না সে তাতে রূহ (প্রাণ) ফুঁকে, অথচ সে তাতে কখনোই রূহ ফুঁকতে পারবে না।’

বর্ণনাকারী বলেন: এ কথা শুনে লোকটি (দুশ্চিন্তায়) খুব হাঁপিয়ে উঠল এবং তার চেহারা ফ্যাকাসে হয়ে গেল।

তখন (ইবনু আব্বাস রাঃ) বললেন: আফসোস তোমার জন্য! যদি তুমি কাজ করা থেকে বিরত না থাকতে পারো, তবে তুমি গাছপালা এবং এমন সকল জিনিস তৈরি করো যাতে কোনো রূহ (প্রাণ) নেই।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (12610)


12610 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ , ثنا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ الْجَوْهَرِيُّ , ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , ثنا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ , عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ` أَنَّ الزُّبَيْرَ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ , فَوَجَدَ فَرَسًا مِنْ ضِئْضِئِهَا تُبَاعُ , فَنُهِيَ أَنْ يَشْتَرِيَهَا ` *




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল্লাহর রাস্তায় (জিহাদের জন্য) একটি ঘোড়া দান করেছিলেন (বা আরোহণ করেছিলেন)। অতঃপর তিনি সেই ঘোড়ার বংশোদ্ভূত একটি ঘোড়াকে বিক্রি হতে দেখলেন। তখন তাঁকে সেটি ক্রয় করতে নিষেধ করা হলো।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (12611)


12611 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ , ثنا يَاسِينُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَخْزُومِيُّ . ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ الْبَصْرِيُّ , ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ L- , قَالا : ثنا أَبُو عَقِيلٍ الدَّوْرَقِيُّ , عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : ` لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ سورة النساء آية , قَالَ : هُمْ قَوْمٌ كَانُوا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , لا يَغْزُونَ مَعَهُ لأَسْقَامٍ , وَأَمْرَاضٍ , وَأَوْجَاعٍ , وَآخَرُونَ أَصِحَّاءُ لا يَغْزُونَ مَعَهُ , وَكَانَ الْمَرْضَى فِي عُذْرٍ مِنَ الأَصِحَّاءِ ` *




আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহ তাআলা-এর বাণী— "মুমিনদের মধ্যে যারা ঘরে বসে থাকে—শারীরিক অক্ষমতাগ্রস্ত বা ক্ষতিগ্রস্ত ব্যক্তিরা ছাড়া [তারা এবং যারা আল্লাহর পথে জিহাদ করে তারা] সমান নয়" (সূরা নিসা, ৪:৯৫) —সম্পর্কে বলেন:

তারা হলো এমন একদল লোক, যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে ছিলেন। তারা বিভিন্ন অসুস্থতা, রোগ ও কষ্টের কারণে তাঁর সাথে যুদ্ধে (গাজওয়ায়) অংশগ্রহণ করতেন না। আর অন্য একদল লোক ছিল, যারা সুস্থ হওয়া সত্ত্বেও তাঁর সাথে যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেনি। কিন্তু অসুস্থ ব্যক্তিরা সুস্থ লোকদের তুলনায় (জিহাদে না যাওয়ার ব্যাপারে) ওযরপ্রাপ্ত বা ছাড়ের অধিকারী ছিল।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (12612)


12612 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ . ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ , قَالا : ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , ثنا شَدَّادُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّاسِبِيُّ , عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ , عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا مَعْشَرَ شَبَابِ قُرَيْشٍ لا تَزْنُوا , مَنْ حَفِظَ فَرْجَهُ فَلَهُ الْجَنَّةُ ` *




ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "হে কুরাইশের যুবক দল! তোমরা ব্যভিচারে লিপ্ত হয়ো না। যে ব্যক্তি তার লজ্জাস্থানকে (হারাম কাজ থেকে) সংরক্ষণ করবে, তার জন্য জান্নাত রয়েছে।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (12613)


12613 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي , ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ , ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ , عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : ` أَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ , وَلا فَخْرَ ` *




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, "আমিই প্রথম ব্যক্তি, যার জন্য যমীন বিদীর্ণ হবে (অর্থাৎ, কিয়ামতের দিন কবর থেকে প্রথম আমিই উঠব), এতে কোনো অহংকার নেই।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (12614)


12614 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ , ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ L- , وَعَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ , قَالا : ثنا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ , عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : ` مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُحَرِّمَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ , فَلْيُحَرِّمْ نَبِيذَ الْجَرِّ ` *




আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ’যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা কিছু হারাম করেছেন, তা (নিজেকে) হারাম রাখতে পছন্দ করে, সে যেন ’নাবীদ আল-জার’ (মাটির কলসি বা পাত্রে প্রস্তুতকৃত নবীয) কেও হারাম ঘোষণা করে।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (12615)


12615 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ , ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ . ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلافُ الْمِصْرِيُّ , ثنا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ أَبُو صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ , قَالا : ثنا الْبَرَاءُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْغَنَوِيُّ , قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا نَضْرَةَ , يَقُولُ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَعَوَّذُ فِي دُبُرِ صَلاتِهِ مِنْ أَرْبَعٍ , يَقُولُ : ` أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ , أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ , أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ , أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ الأَعْوَرِ الْكَذَّابِ ` *




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সালাতের শেষে চারটি বিষয় থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করতেন। তিনি বলতেন:

’আমি আল্লাহর নিকট কবরের আযাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি। আমি আল্লাহর নিকট জাহান্নামের আযাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি। আমি আল্লাহর নিকট ফিতনাসমূহ থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি—যা প্রকাশ্য এবং যা গোপন। আমি আল্লাহর নিকট একচোখা মিথ্যুক (দাজ্জাল)-এর ফিতনা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (12616)


12616 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى , ثنا مُسَدَّدٌ , ثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ , ثنا أَبُو مَسْلَمَةَ , عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : زُرْتُ خَالَتِي , فَوَافَقْتُ لَيْلَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا , فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَحَرٍ طَوِيلٍ , فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ , ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي , فَقُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ فَجِئْتُ إِلَى جَنْبِهِ , فَلَمَّا عَلِمَ أَنِّي أُرِيدُ الصَّلاةَ أَخَذَ بِيَدِي فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ , فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَوْتَرَ بِسَبْعٍ أَوْ بِتِسْعٍ , ثُمَّ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ , ثُمَّ وَضَعَ جَنْبَهُ حَتَّى سَمِعْتُ صَفِيرَهُ , ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَخَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ ` *




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমি আমার খালাত বাড়িতে গেলাম, আর তা ছিল সেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অবস্থানের রাত। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দীর্ঘ সময় ধরে সাহরীর পূর্বে জেগে উঠলেন এবং উত্তমরূপে উযু করলেন। অতঃপর তিনি সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন। আমি (তা দেখে) দাঁড়ালাম, উযু করলাম এবং তাঁর পাশে এসে দাঁড়ালাম। যখন তিনি জানতে পারলেন যে, আমি সালাত আদায় করতে চাই, তখন তিনি আমার হাত ধরলেন এবং আমাকে তাঁর ডান পাশে দাঁড় করালেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করলেন এবং সাত রাকআত অথবা নয় রাকআত বেজোড় (বিতর) সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি (বসে) দুই রাকআত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি কাত হয়ে শুয়ে পড়লেন, এমনকি আমি তাঁর হালকা শ্বাস-প্রশ্বাসের শব্দ শুনতে পেলাম। এরপর (ফজরের) সালাতের জন্য ইকামাত দেওয়া হলো, তখন তিনি সালাতের জন্য বেরিয়ে গেলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (12617)


12617 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ , ثنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ , ثنا سَلامٌ الطَّوِيلُ , عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ , عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` إِذَا رَكَعَ اسْتَوَى , فَلَوْ صُبَّ عَلَى ظَهْرِهِ الْمَاءُ لاسْتَقَرَّ ` *




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন রুকু করতেন, তখন তাঁর (পিঠ) এমনভাবে সমান (সোজা) হয়ে যেত যে, যদি তাঁর পিঠের উপর পানি ঢালা হতো, তবে তা স্থির হয়ে থাকত।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (12618)


12618 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى , ثنا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ , ثنا عَوْفٌ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ , ثنا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْمُؤَذِّنُ , عَنْ عَوْفٍ , عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : لَمَّا أُسْرِيَ بِنَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَصْبَحَ بِمَكَّةَ جَلَسَ مُعْتَزِلا حَزِينًا , فَأَتَى عَلَيْهِ عَدُوُّ اللَّهِ أَبُو جَهْلٍ , فَقَالَ كَالْمُسْتَهْزِئِ : هَلْ كَانَ مِنْ شَيْءٍ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ ` , قَالَ : ` إِنَّهُ أُسْرِيَ بِيَ اللَّيْلَةَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ` , قَالَ : ثُمَّ أَصْبَحْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا ؟ قَالَ : ` نَعَمْ ` , فَلَمْ يُرِهِ أَنَّهُ يُكَذِّبهُ مَخَافَةَ إِنْ دَعَا إِلَيْهِ قَوْمَهُ أَنْ يَجْحَدَوهُ الْحَدِيثَ , فَقَالَ : أَرَأَيْتَ إِنْ دَعَوْتُ إِلَيْكَ قَوْمَكَ أَتُحَدِّثُهُمْ بِمَا حَدَّثْتَنِي ؟ قَالَ : ` نَعَمْ ` , فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ : يَا بَنِي كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ , هَلُمَّ , فَانَتَقَصَتِ الْمَجَالِسُ حَتَّى جَلَسَ إِلَيْهِمَا , فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ : حَدِّثْ قَوْمَكَ بِمَا حَدَّثْتَنِي , قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّهُ أُسْرِيَ بِيَ اللَّيْلَةَ ` , فَقَالَ : إِلَى أَيْنَ ؟ قَالَ : ` إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ` , قَالُوا : ثُمَّ أَصْبَحْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا ؟ قَالَ : ` نَعَمْ ` , فَمِنْ مُصَفِّقٍ , وَمِنْ وَاضِعٍ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ مُسْتَعْجِبًا لَلْكَذِبِ زَعَمَ , وَفِي الْقَوْمِ مَنْ قَدْ سَافَرَ إِلَى ذَلِكَ الْمَسْجِدِ وَرَآهُ , فَقَالُوا : أَتَسْتَطِيعُ أَنْ تَنْعَتَ لَنَا الْمَسْجِدَ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ ` , قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` فَنَعَتُّهُ لَهُمْ حَتَّى الْتَبَسَ عَلَيَّ بَعْضُ النَّعْتِ ` , قَالَ : ` فَجِيءَ بِالْمَسْجِدِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ حَتَّى وُضِعَ دُونَ دَارِ عَقِيلٍ أَوْ دَارِ عِقَالٍ , فَجَعَلْتُ أَنْعَتُهُ وأنا أَنْظُرُ إِلَيْهِ ` , فَقَالَ الْقَوْمُ : أَمَّا النَّعْتُ فوَاللَّهِ فَقَدْ أَصَابَ *




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আল্লাহ্‌র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে ইসরা’র (রাতের ভ্রমণের) মাধ্যমে নিয়ে যাওয়া হলো এবং তিনি মক্কায় সকালে পৌঁছলেন, তখন তিনি একাকী বিষণ্ণ হয়ে বসে রইলেন।

তখন আল্লাহ্‌র শত্রু আবু জাহল তার কাছে এলো এবং বিদ্রূপের সুরে বলল: (গতকাল রাতে) কি কোনো বিশেষ ঘটনা ঘটেছে? তিনি (নবী সাঃ) বললেন: হ্যাঁ। সে বলল: আমাকে গত রাতে বাইতুল মাকদিসে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। সে বলল: তারপর আপনি আমাদের মাঝে সকালে ফিরে এসেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

তখন আবু জাহল তাৎক্ষণিক তাঁকে মিথ্যাবাদী বলে প্রকাশ করলো না। সে (সম্ভবত এই কারণে চুপ রইল যে) ভয় পেল, যদি তিনি তার কওমকে ডাকেন তবে তারা ঘটনাটিকে অস্বীকার করবে। অতঃপর সে বলল: আপনি কি মনে করেন, আমি যদি আপনার কওমকে আপনার দিকে ডাকি, তবে আপনি তাদের সামনে তা বলবেন, যা আমাকে বলেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

অতঃপর আবু জাহল বলল: হে কা’ব ইবনু লুয়াই গোত্রের লোকেরা, এসো! (এই ডাকে) মজলিসগুলো থেকে লোকজন এসে তাদের উভয়ের কাছে জড়ো হলো। তখন আবু জাহল বলল: আপনার কওমকে তা বলুন যা আপনি আমাকে বলেছেন।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: নিশ্চয়ই আমাকে গত রাতে (ইসরা’র মাধ্যমে) ভ্রমণ করানো হয়েছে। তারা (উপস্থিত জনতা) জিজ্ঞাসা করল: কোথায়? তিনি বললেন: বাইতুল মাকদিসে। তারা বলল: তারপর আপনি আজ সকালে আমাদের মাঝে ফিরে এসেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

ফলে (উপস্থিত জনতার) কেউ হাততালি দিতে লাগল এবং কেউ কেউ তাদের ধারণা অনুযায়ী মিথ্যা মনে করে আশ্চর্য প্রকাশ করে মাথায় হাত দিতে লাগল।

ঐ কওমের মধ্যে এমন কিছু লোক ছিল যারা সেই মসজিদে (বাইতুল মাকদিস) সফর করেছিল এবং তা দেখেছিল। তারা বলল: আপনি কি আমাদের কাছে মসজিদটির বর্ণনা দিতে সক্ষম হবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

আল্লাহ্‌র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তখন আমি তাদের কাছে সেটির বর্ণনা দিলাম, এমনকি বর্ণনার কিছু অংশ আমার কাছে অস্পষ্ট হয়ে গেল। তিনি বললেন: তখন মসজিদটিকে নিয়ে আসা হলো আর আমি তা দেখছিলাম, এমনকি তা আকীল বা ইকাল-এর বাড়ির কাছে রাখা হলো। এরপর আমি মসজিদটিকে দেখতে দেখতে তার বর্ণনা দিতে লাগলাম।

তখন কওমের লোকেরা বলল: আল্লাহ্‌র কসম, বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি অবশ্যই সঠিক বলেছেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (12619)


12619 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي سُوَيْدٍ الذَّارِعُ , ثنا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : أَيُّ الْكَلامِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ ؟ قَالَ : ` الْحَالُّ الْمُرْتَحِلُ ` , قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , مَا الْحَالُّ الْمُرْتَحِلُ ؟ قَالَ : ` صَاحِبُ الْقُرْآنِ يَضْرِبُ فِي أَوَّلِهِ حَتَّى يَبْلُغَ آخِرَهُ , وَفِي آخِرِهِ حَتَّى يَبْلُغَ أَوَّلَهُ ` *




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন, আল্লাহর কাছে সবচেয়ে প্রিয় কথা (বা তেলাওয়াত) কোনটি? তিনি বললেন, ‘আল-হাল্লুল মুরতাহিল।’ লোকটি জিজ্ঞাসা করল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! ‘আল-হাল্লুল মুরতাহিল’ কী? তিনি বললেন, ‘সে হলো কুরআনের সাথী, যে এর প্রথম দিক থেকে শুরু করে শেষ পর্যন্ত পৌঁছায়, এবং আবার শেষ দিক থেকে শুরু করে প্রথম পর্যন্ত পৌঁছায়।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (12620)


12620 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ , ثنا شَبَابٌ الْعُصْفُرِيُّ , ثنا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ , ثنا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , يَنْفَعُ الدَّوَاءُ مِنَ الْقَدَرِ ؟ قَالَ : ` الدَّوَاءُ مِنَ الْقَدَرِ , وَقَدْ يَنْفَعُ بِإِذْنِ اللَّهِ ` *




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! ঔষধ কি তাকদীরের (পূর্ব নির্ধারিত ভাগ্যের) বিপরীতে কোনো উপকার করে?

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ঔষধও তাকদীরেরই অন্তর্ভুক্ত। আর আল্লাহ্‌র অনুমতিক্রমে তা অবশ্যই উপকার করে।