হাদীস বিএন


আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী





আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13258)


13258 - حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ , ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَابْلُتِّيُّ , ثنا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ , قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْوِتْرِ ؟ فَقَالَ : ` أَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ ` , فَقَالَ الرَّجُلُ : إِنِّي أَخْشَى أَنْ يَقُولَ النَّاسُ إِنَّهَا بُتَيْرَاءُ , قَالَ : ` سُنَّةُ اللَّهِ وَسُنَّةُ رَسُولِهِ , يُرِيدُ هَذِهِ سُنَّةُ اللَّهِ وَسُنَّةُ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *




আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আল-মুত্তালিব ইবনু আবদিল্লাহ ইবনু হানতাব বলেন, এক ব্যক্তি আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিতর সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন, “তুমি এক রাকআত দ্বারা বিতর পড়ো।”

লোকটি বলল, “আমি ভয় করি যে লোকেরা একে ‘বুতাইরা’ (অসম্পূর্ণ বা বিচ্ছিন্ন) বলে মন্তব্য করবে।”

তিনি (ইবনু উমার) বললেন, “এটা আল্লাহ্ তা‘আলার সুন্নাহ এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সুন্নাহ।” (অর্থাৎ, এক রাকআত বিতর পড়া) এটিই আল্লাহ্ তা‘আলার সুন্নাহ এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সুন্নাহ।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13259)


13259 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ , ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْبَكْرِيُّ , ثنا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ , عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ : ` مَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْوَدَ مِنْ مُعَاوِيَةَ ` *




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের (ওফাতের) পর আমি মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়ে মহান সরদার (বা: নেতা) আর কাউকে দেখিনি।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13260)


13260 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ , ثنا سُفْيَانُ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ , قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ , يَقُولُ : كَسَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُبْطِيَّةً , وَكَسَى أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ حُلَّةً سِيَرَاءَ , فَنَظَرَ فَرَآنِي أَسْبَلْتُ فَجَاءَ فَأَخَذَ بِمَنْكِبِي , فَقَالَ : ` يَا ابْنَ عُمَرَ ، كُلُّ شَيْءٍ يَمَسُّ الأَرْضَ مِنَ الثِّيَابِ فِي النَّارِ ` , فَرَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَأْتَزِرُ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ *




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে একটি কিবতিয়্যা (মিসরীয় সূতির) কাপড় পরিয়ে দিলেন, আর উসামা ইবনু যায়িদকে রেশমের ডোরাকাটা চাদর (হুল্লাহ সিয়ারা) পরিয়ে দিলেন।

এরপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকালেন এবং দেখলেন যে আমি আমার পোশাক ঝুলিয়ে দিয়েছি (ইসবাল করেছি)। তখন তিনি এগিয়ে এলেন এবং আমার কাঁধ ধরলেন। তারপর তিনি বললেন: "হে ইবনু উমর, কাপড়ের যে অংশ মাটি স্পর্শ করে, তার পুরোটাই জাহান্নামের (আগুন) হবে।"

(বর্ণনাকারী বলেন) এরপর আমি ইবনু উমরকে দেখলাম, তিনি তাঁর ইযার (লুঙ্গি বা নিচের পোশাক) অর্ধ-গোছা পর্যন্ত পরতেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13261)


13261 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ , ثنا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ الْفَرَائِضِيُّ , ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ , عَنْ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ أَحَبَّ الْبُيُوتِ إِلَى اللَّهِ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ مُكْرَمٌ ` *




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহর নিকট সবচেয়ে প্রিয় ঘর হলো সেই ঘর, যেখানে একজন ইয়াতিমকে সম্মান করা হয় (বা, যার প্রতি সদ্ব্যবহার করা হয়)।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13262)


13262 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ شَيْبَةَ الْمِصْرِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ , ثنا أَبُو الْجَوَّابِ ، ثنا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ , عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ , عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ , عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ , عَنْ حُمْرَانَ , قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ , يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ : ` مَنْ قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ , وَالْحَمْدُ لِلَّهِ , وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ , وَاللَّهُ أَكْبَرُ , كُتِبَتْ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ , وَمَنْ أَعَانَ فِي خُصُومَةِ بَاطِلٍ لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ اللَّهِ حَتَّى يَنْزِعَ , وَمَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ فَقَدْ ضَادَّ اللَّهَ فِي أَمْرِهِ , وَمَنْ بَهَتَ مُؤْمِنًا أَوْ مُؤْمِنَةً حَبَسَهُ اللَّهُ فِي رَدْغَةِ الْخَبَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ , حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ وَلَيْسَ بِخَارِجٍ ` *




আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“যে ব্যক্তি ‘সুবহানাল্লাহ, ওয়াল হামদুলিল্লাহ, ওয়া লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, ওয়াল্লাহু আকবার’ বলবে, তার জন্য প্রতিটি হরফের বিনিময়ে দশটি করে নেকি লেখা হবে।

আর যে ব্যক্তি কোনো বাতিল (মিথ্যা) ঝগড়া বা মামলায় সাহায্য করবে, সে আল্লাহর অসন্তুষ্টির মধ্যে থাকবে যতক্ষণ না সে তা থেকে সরে আসে।

আর যে ব্যক্তির সুপারিশ আল্লাহর নির্ধারিত কোনো শাস্তির (হদ-এর) প্রতিবন্ধক হয়, সে আল্লাহর নির্দেশের বিরোধিতা করল।

আর যে ব্যক্তি কোনো মুমিন পুরুষ অথবা মুমিন নারীকে অপবাদ দেয় (বা মিথ্যা দোষারোপ করে), কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে ‘রাদগাতুল খাবাল’ নামক স্থানে আটকে রাখবেন—যতক্ষণ না সে তার বলা কথা থেকে বের হয়ে আসে। কিন্তু সে কখনও বের হতে পারবে না।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13263)


13263 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ , ثنا الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ , ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ , عَنْ مَنْصُورٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : ` الذُّبَابُ كُلُّهُ فِي النَّارِ إِلا النَّحْلَةَ ` , وَكَانَ يَنْهَى عَنْ قَتْلِهِنَّ , وَعَنْ إِحْرَاقِ الطَّعَامِ , قَالَ سُفْيَانُ : يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ إِحْرَاقُ الطَّعَامِ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ *




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "মৌমাছি ব্যতীত সকল মাছিই জাহান্নামে যাবে।" তিনি মৌমাছি হত্যা করতে এবং খাদ্যবস্তু পুড়িয়ে দিতেও নিষেধ করতেন।

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: খাদ্য পুড়িয়ে দেওয়ার নিষেধাজ্ঞাটি সম্ভবত শত্রু-ভূমিতে (যুদ্ধের সময় শত্রুর সম্পদ নষ্ট করা প্রসঙ্গে) প্রযোজ্য।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13264)


13264 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا الْقَعْنَبِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ , وَهُوَ يَقُولُ : ` يَأْخُذُ الدَّيَّانُ سَمَاوَاتِهِ وَأَرَضِيهِ بِيَدِهِ , وَقَبَضَ يَدَهُ , وَجَعَلَ يَقْبِضُهُمَا , وَيَبْسُطُهُمَا , ثُمَّ يَقُولُ : ` أَنَا الْجَبَّارُ أَيْنَ الْجَبَّارُونَ ؟ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ ؟ ` وَتَمَيَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ , وَعَنْ يَسَارِهِ , حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى الْمِنْبَرِ يَتَحَرَّكُ مِنْ أَسْفَلِ شَيْءٍ مِنْهُ , حَتَّى إِنِّي لأَقُولُ : أَسَاقِطٌ هُوَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বরে থাকা অবস্থায় বলতে শুনেছি। তিনি বলছিলেন:

"বিচারক (আল্লাহ তাআলা) তাঁর আকাশমণ্ডল ও পৃথিবীকে নিজ হাতে নিয়ে নেবেন।"

(বর্ণনাকারী বলেন) এ কথা বলার সময় তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর হাত মুষ্টিবদ্ধ করলেন এবং তা সংকুচিত ও প্রসারিত করে দেখাতে লাগলেন। এরপর তিনি (আল্লাহ) বলবেন: "আমিই মহা প্রতাপশালী (আল-জাব্বার)! কোথায় সেই অত্যাচারীরা? কোথায় সেই অহংকারীরা?"

এ সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ডানে ও বামে এমনভাবে ঝুঁকে যাচ্ছিলেন যে, আমি মিম্বরের একদম নিচ পর্যন্ত নড়তে দেখেছি। এমনকি (ভয়ে) আমি মনে মনে বলছিলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে নিয়ে এটি কি এখনই পড়ে যাবে?









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13265)


13265 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أنا مَعْمَرٌ , وَالثَّوْرِيُّ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ مَسْحَ الْحَجَرِ الأَسْوَدِ , وَالرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ يَحُطَّانِ الْخَطَايَا حَطًّا ` *




ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই হাজরে আসওয়াদ (কালো পাথর) এবং রুকনে ইয়ামানি স্পর্শ করলে তা পাপসমূহ সম্পূর্ণরূপে ঝরিয়ে দেয়।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13266)


13266 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْقَزَّازُ , ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ , ثنا هَمَّامٌ , ثنا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ , حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ , عَنِ اللَّيْثِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : قُلْتُ لابْنِ عُمَرَ : أَرَاكَ تُزَاحِمُ عَلَى هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ , قَالَ : إِنْ أَفْعَلُ فَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` إِنَّ مَسْحَهُمَا يَحُطَّانِ الْخَطَايَا ` *




ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি (এক প্রশ্নকারীকে) বলেন, আমি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: আমি আপনাকে এই দুটি রুকন (কাবার কোণ) স্পর্শ করার জন্য ভিড় করতে দেখি। তিনি বললেন, যদি আমি তা করি, তবে (তার কারণ হলো) আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই এই দুটিকে স্পর্শ করা গুনাহসমূহকে ঝরিয়ে দেয়।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13267)


13267 - وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : ` مَنْ طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ أُسْبُوعًا يُحْصِيهِ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةٌ , وَكُفِّرَتْ عَنْهُ سَيِّئَةٌ , وَرُفِعَتْ لَهُ دَرَجَةٌ , وَكَانَ عَدْلَ عِتْقِ رَقَبَةٍ ` *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি এই ঘরের (কা’বার) সাতটি চক্কর পূর্ণাঙ্গভাবে (মনোযোগের সাথে গণনা করে) তাওয়াফ করবে, তার জন্য প্রতিটি পদক্ষেপে একটি করে নেকি লেখা হবে। আর তার থেকে একটি পাপ মোচন করা হবে এবং তার জন্য একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করা হবে। আর তা (সেই তাওয়াফের পুরস্কার) একজন দাস মুক্ত করার সমতুল্য হবে।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13268)


13268 - وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : ` مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ يُقْبَلْ لَهُ أَوْ لَمْ يَقبَلِ اللَّهُ لَهَ صَلاةً أَرْبَعِينَ صَبَاحًا , فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ , فَإِنْ عَادَ لَمْ يُقْبَلْ لَهَ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا , فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ , فَإِنْ عَادَ لَمْ يُقْبَلْ لَهَ صَلاةٌ , وَكَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ نَهَرِ الْخَبَالِ ` , قُلْنَا : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ , مَا نَهَرُ الْخَبَالِ ؟ قَالَ : صَدِيدُ أَهْلِ النَّارِ *




আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"যে ব্যক্তি মদ পান করবে, আল্লাহ তাআলা চল্লিশ সকালের জন্য তার সালাত কবুল করবেন না। এরপর যদি সে তাওবা করে, আল্লাহ তার তাওবা কবুল করবেন। এরপরও যদি সে আবার (মদ পানে) ফিরে যায়, তবে তার চল্লিশ সকালের সালাত কবুল হবে না। এরপর যদি সে তাওবা করে, আল্লাহ তার তাওবা কবুল করবেন। এরপরও যদি সে আবার ফিরে যায়, তবে তার সালাত কবুল হবে না, এবং আল্লাহ তাআলার উপর এটি আবশ্যক যে তিনি তাকে ’নহরে খাবাল’ (Nahr al-Khabal) থেকে পান করাবেন।"

আমরা (উপস্থিত লোকেরা) জিজ্ঞাসা করলাম: "হে আবু আবদুর-রাহমান! ’নহরে খাবাল’ কী?"

তিনি বললেন: "তা হলো জাহান্নামবাসীদের পুঁজ।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13269)


13269 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ , ثنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ , ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ , ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ , عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى مَازِنٍ , عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ : ` ثَلاثَةٌ لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : الْمَنَّانُ عَطَاءَهُ , وَالْمُسْبِلُ إِزَارَهُ خُيَلاءَ , وَمُدْمِنُ الْخَمْرِ ` , قِيلَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ , مَا مُدْمِنُ الْخَمْرِ ؟ قَالَ : الْمُدَاوَمَةُ عَلَيْهَا *




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, "তিন শ্রেণির লোক রয়েছে, আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন তাদের দিকে (দয়ার দৃষ্টিতে) তাকাবেন না: যে ব্যক্তি দান করে খোঁটা দেয়, যে ব্যক্তি অহংকারবশত তার লুঙ্গি বা পোশাক (টাকনুর নিচে) ঝুলিয়ে রাখে এবং যে ব্যক্তি নিয়মিত মদ পান করে (মদ্যাসক্ত)।"

জিজ্ঞাসা করা হলো, "হে আবূ আব্দুর রহমান (ইবনে উমর), মদ্যাসক্ত (মুদমিনুল খামর) বলতে কী বোঝায়?" তিনি বললেন, "যে ব্যক্তি তা (মদ) নিয়মিত পান করে।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13270)


13270 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ , ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْبَكْرِيُّ , ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ , عَنْ طُفَيْلِ بْنِ سِنَانٍ , عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ , قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلا يَقُولُ لابْنِ عُمَرَ : أَلَمْ تَسْمَعْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ : ` إِنِّي لأَمْزَحُ , وَلا أَقُولُ إِلا حَقًّا ` ؟ قَالَ : نَعَمْ *




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শোনেননি যে, "আমি অবশ্যই কৌতুক করি, কিন্তু আমি সত্য ছাড়া অন্য কিছু বলি না"? তিনি (ইবনু উমর) উত্তর দিলেন: হ্যাঁ।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13271)


13271 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ , ثنا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ الْعُصْفُرِيُّ , ثنا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ , قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُزَاحِمُ عَلَى الرُّكْنَيْنِ زِحَامًا شَدِيدًا , وَقَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُزَاحِمُ عَلَيْهِ , وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : ` لا يَضَعُ قَدَمًا , وَلا يَرْفَعُ إِلا كُتِبَ لَهُ بِهَا حَسَنَةٌ ` *




উবাইদ ইবনু উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম তিনি (তাওয়াফের সময়) কাবার দুই কোণার (রুকনাইন)-এর কাছে পৌঁছার জন্য তীব্রভাবে ভিড় ঠেলে যাচ্ছিলেন। ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, তিনিও এগুলোর উপর (এগুলোর কাছে পৌঁছানোর জন্য) ভিড় করতেন। আমি তাঁকে (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে) বলতে শুনেছি: ‘যে ব্যক্তি (তাওয়াফের সময়) একটি পদক্ষেপ মাটিতে রাখে, অথবা একটি পদক্ষেপ উঠিয়ে নেয়, তার বিনিময়ে তার জন্য একটি নেকি লিপিবদ্ধ করা হয়।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13272)


13272 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ , أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أنا مَعْمَرٌ , أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : ` مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ قَالَهَا : ثَلاثًا , فَإِنْ عَادَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ نَهَرِ الْخَبَالِ ` قِيلَ : وَمَا نَهَرُ الْخَبَالِ ؟ قَالَ : ` صَدِيدُ أَهْلِ النَّارِ ` *




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি মদ পান করবে, চল্লিশ রাত তার কোনো সালাত (নামায) কবুল করা হবে না। এরপর যদি সে তওবা করে, আল্লাহ তার তওবা কবুল করবেন।" – তিনি (নবী সাঃ) এই কথাটি তিনবার বললেন। "(কিন্তু) এরপরও যদি সে ফিরে আসে (চতুর্থবার পান করে), তবে আল্লাহ্‌র ওপর হক (বা কর্তব্য) হলো তাকে ’নাহরুল খাবাল’ থেকে পান করানো।" জিজ্ঞেস করা হলো: ’নাহরুল খাবাল’ কী? তিনি বললেন: "জাহান্নামীদের পূঁজ।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13273)


13273 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ , ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ , قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لابْنِ عُمَرَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ , مَالِي أَرَاكَ تَسْتَلِمُ الرُّكْنَيْنِ وَلا تَتْرُكْهُمَا ؟ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ , قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ : ` إِنَّ مَسْحَهُمَا يَحُطُّ الذُّنُوبَ ` *




আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে বললেন, “হে আবূ আবদুর-রাহমান! আমি আপনাকে কী কারণে দেখি যে আপনি (কা’বার) দুই রুকন (কোণ) স্পর্শ করেন এবং কখনও তা পরিত্যাগ করেন না?” (বর্ণনাকারী বলেন, ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই কাজটি নিয়মিত করতেন।)

তিনি বললেন, “নিশ্চয়ই আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:

‘নিশ্চয়ই সে দুটোকে স্পর্শ করলে গুনাহসমূহ মোচন হয়ে যায়।’”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13274)


13274 - وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : ` مَنْ طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ أُسْبُوعًا كَانَتْ لَهُ بِهَا رَقَبَةٌ ` *




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “যে ব্যক্তি এই ঘরের (কা’বা শরীফের) সাত চক্কর তাওয়াফ করবে, তার জন্য এর বিনিময়ে একটি গোলাম আজাদ করার সওয়াব থাকবে।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13275)


13275 - وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : ` مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً , فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ , فَإِنْ عَادَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً , فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ , فَإِنْ عَادَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً , فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ , فَإِنْ شَرِبَهَا الرَّابِعَةَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ خَبَالٍ ` , قِيلَ : مَا طِينَةُ خَبَالٍ ؟ قَالَ : ` صَدِيدُ أَهْلِ النَّارِ ` *




আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যে ব্যক্তি দুনিয়াতে মদ পান করবে, চল্লিশ রাত তার সালাত (নামাজ) কবুল হবে না। এরপর যদি সে তওবা করে, তবে আল্লাহ তার তওবা কবুল করবেন। অতঃপর যদি সে পুনরায় (মদপানে) ফিরে যায়, তবে চল্লিশ রাত তার সালাত কবুল হবে না। এরপর সে যদি তওবা করে, তবে আল্লাহ তার তওবা কবুল করবেন। এরপর যদি সে পুনরায় (মদপানে) ফিরে যায়, তবে চল্লিশ রাত তার সালাত কবুল হবে না। এরপর সে যদি তওবা করে, তবে আল্লাহ তার তওবা কবুল করবেন।

আর যদি সে চতুর্থবার মদ পান করে, তবে আল্লাহ্‌র কাছে এটিই হক (বাস্তবায়নযোগ্য) যে তিনি তাকে ‘ত্বীনাতু খাবাল’ পান করাবেন।

জিজ্ঞেস করা হলো: ‘ত্বীনাতু খাবাল’ কী? তিনি বললেন: তা হলো জাহান্নামবাসীদের পুঁতিগন্ধময় ঘাম বা পূঁজ।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13276)


13276 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا سُفْيَانُ , عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ , عَنْ طَاوُسٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ , وَالْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ ` *




ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: “পরিমাপ হবে মদীনাবাসীদের পরিমাপ অনুযায়ী এবং ওজন হবে মক্কাবাসীদের ওজন অনুযায়ী।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13277)


13277 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، قَالا : ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ , ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ , قَالا : ثنا شُعْبَةُ , عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ , عَنْ طَاوُسٍ , قَالَ : دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى ابْنِ عُمَرَ فَسَأَلَهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ؟ فَقَالَ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ` , وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ فِي حَدِيثِهِ : ` حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *




আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে ’নাবীযুল জার্র’ (মাটির কলসিতে তৈরি পানীয়) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ’নাবীযুল জার্র’ ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।"

আর সুলাইমান ইবন হারব তাঁর হাদীসে বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা হারাম ঘোষণা করেছেন।"