হাদীস বিএন


আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী





আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13438)


13438 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى , ثنا مُعْتَمِرٌ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ حَنَشٍ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ قَائِلٌ بِكَفِّهِ هَكَذَا كَأَنَّهُ يُشَبِّرُ شَيْئًا : ` مَنْ فَارَقَ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ شِبْرًا أَخْرَجَ مِنْ عُنُقِهِ رِبْقَةَ الإِسْلامِ , وَالْمُخَالِفِينَ بَأَلْوِيَتِهِمْ يَتَنَاوَلُونَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ وَرَاءِ ظُهُورِهِمْ , وَمَنْ مَاتَ مِنْ غَيْرِ إِمَامِ جَمَاعَةٍ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ` *




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছি, তিনি এভাবে হাতের তালু দিয়ে ইশারা করে কিছু মাপার ভঙ্গিতে বলছিলেন: "যে ব্যক্তি মুসলিমদের জামাআত (ঐক্যবদ্ধতা) থেকে এক বিঘত পরিমাণও বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল, সে ইসলাম নামক রজ্জুকে তার গলা থেকে খুলে ফেলল। আর যারা দ্বিমত পোষণকারী, কিয়ামতের দিন তাদের ঝাণ্ডা তাদের পিঠের পেছন দিক দিয়ে দেওয়া হবে। আর যে ব্যক্তি মুসলিমদের জামাআতের নেতার (ইমামের) আনুগত্য ছাড়া মৃত্যুবরণ করবে, সে জাহেলিয়াতের মৃত্যু বরণ করল।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13439)


13439 - حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ , ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَابْلُتِّيُّ , ثنا أَيُّوبُ بْنُ نَهِيكٍ الْحَلَبِيُّ , قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ , يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ , يَقُولُ : سَمِعْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ : ` لا تَسُبُّوا أَمْوَاتَكُمْ فَإِنَّهُ لا يَحِلُّ سَبُّهُمْ ` *




আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমরা তোমাদের মৃতদের গালি দিও না, কারণ তাদেরকে গালি দেওয়া বৈধ নয়।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13440)


13440 - حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ , ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَابْلُتِّيُّ , ثنا أَيُّوبُ بْنُ نَهِيكٍ , قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً , يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ , يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ : وَعَادَ أَبَا سَلَمَةَ وَهُوَ وَجِعٌ , فَسَمِعَ قَوْلَ أُمِّ سَلَمَةَ وَهِيَ تَبْكِي , فَنَكَلَ نَبِيُّ اللَّهِ عَنِ الدُّخُولِ حِينَ سَمِعَهَا تَبْكِيهِ بِكِتَابِ اللَّهِ , تَقُولُ : وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ سورة ق آية , فَدَخَلَ , ثُمَّ سَلَّمَ , ثُمَّ قَالَ : ` أَخْلَفَ اللَّهُ عَلَيْكِ يَا أُمَّ سَلَمَةَ ` , فَلَمَّا خَرَجَ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ , قَالَ لَهُ : رَأَيْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَرِهْتَ الدُّخُولَ لأَنَّهُمْ يَنُوحُونَ , قَالَ : ` لَسْتُ أَدْخُلُ دَارًا فِيهَا نَوْحٌ وَلا كَلْبٌ أَسْوَدُ ` *




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি অসুস্থ আবু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখতে গেলেন। তখন তিনি উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথা শুনতে পেলেন, যখন তিনি কাঁদছিলেন। যখন তিনি শুনতে পেলেন যে উম্মে সালামা আল্লাহর কিতাবের উদ্ধৃতি দিয়ে (শোকে) কাঁদছেন – তিনি বলছিলেন: “মৃত্যুযন্ত্রণা সত্যসহ আগমন করেছে, তা-ই যা থেকে তুমি পালিয়ে থাকতে চাইতে” (সূরা ক্বাফ, আয়াত ১৯) – তখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘরে প্রবেশ করা থেকে বিরত থাকলেন।

অতঃপর তিনি প্রবেশ করলেন, সালাম দিলেন, তারপর বললেন: “হে উম্মে সালামা! আল্লাহ তাআলা তোমার জন্য উত্তম বদলা দান করুন।”

যখন তিনি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সাথে নিয়ে বের হলেন, তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল! আমি দেখলাম আপনি ঘরে প্রবেশ করতে অপছন্দ করছিলেন, কারণ তারা শোক প্রকাশ করে জোরে কাঁদছিল (নুহাহ করছিল)।”

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “আমি এমন ঘরে প্রবেশ করি না, যেখানে জোরে শোক প্রকাশ করা হয় (নওহ) অথবা যেখানে কালো কুকুর থাকে।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13441)


13441 - حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ , ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَابْلُتِّيُّ , ثنا أَيُّوبُ بْنُ نَهِيكٍ , قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ , يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ , يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَأَتَى صَاحِبَ بَزٍّ , فَاشْتَرَى مِنْهُ قَمِيصًا بِأَرْبَعَةِ دَرَاهِمَ , فَخَرَجَ وَهُوَ عَلَيْهِ فَإِذَا رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ , فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , اكْسُنِي قَمِيصًا كَسَاكَ اللَّهُ مِنْ ثِيَابِ الْجَنَّةِ , فَنَزَعَ الْقَمِيصَ فَكَسَاهُ إِيَّاهُ , ثُمَّ رَجَعَ إِلَى صَاحِبِ الْحَانُوتِ فَاشْتَرَى مِنْهُ قَمِيصًا بِأَرْبَعَةِ دَرَاهِمَ , وَبَقِيَ مَعَهُ دِرْهَمَانِ , فَإِذَا هُوَ بِجَارِيَةٍ فِي الطَّرِيقِ تَبْكِي , فَقَالَ : ` مَا يُبْكِيكِ ؟ ` فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , دَفَعَ إِلَيَّ أَهْلِي دِرْهَمَيْنِ أَشْتَرِي بِهِمَا دَقِيقًا فَهَلَكَا , فَدَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهَا الدِّرْهَمَيْنِ الْبَاقِيَيْنِ , ثُمَّ وَلَّتْ وَهِيَ تَبْكِي , فَدَعَاهَا , فَقَالَ : ` مَا يُبْكِيكِ وَقَدْ أَخَذْتِ الدِّرْهَمَيْنِ ؟ ` قَالَتْ : أَخَافُ أَنْ يَضْرِبُونِي , فَمَشَى مَعَهَا إِلَى أَهْلِهَا فَسَلَّمَ فَعَرَفُوا صَوْتَهُ , ثُمَّ عَادَ فَسَلَّمَ , ثُمَّ عَادَ فَسَلَّمَ , ثُمَّ عَادَ فَثَلَّثَ فَرَدُّوا , فَقَالَ : ` أَسَمِعْتُمْ أَوَّلَ السَّلامِ ؟ ` قَالُوا : نَعَمْ , لَكِنْ أَحْبَبْنَا أَنْ تُزَوِّدَنَا مِنَ السَّلامِ , فَمَا أَشْخَصَكَ بِأَبِينَا وَأُمِّنَا ؟ قَالَ : ` أَشْفَقَتْ هَذِهِ الْجَارِيَةُ أَنْ تَضْرِبُوهَا ` , قَالَ صَاحِبُهَا : فَهِيَ حُرَّةٌ لِوَجْهِ اللَّهِ لِمَمْشَاكَ مَعَهَا , فَبَشَّرَهُمْ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْخَيْرِ وَالْجَنَّةِ , ثُمَّ قَالَ : ` لَقَدْ بَارَكَ اللَّهُ فِي الْعَشَرَةِ كَسَا اللَّهُ نَبِيَّهُ قَمِيصًا , وَرَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ قَمِيصًا , وَأَعْتَقَ اللَّهُ مِنْهَا رَقَبَةً , وَأَحْمَدُ اللَّهَ هُوَ الَّذِي رَزَقَنَا هَذَا بِقُدْرَتِهِ ` *




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

তিনি একজন কাপড় ব্যবসায়ীর কাছে গেলেন এবং তার কাছ থেকে চার দিরহাম দিয়ে একটি জামা (কামীস) কিনলেন। তিনি সেটি পরিধান করে বের হলেন।

তখন আনসারদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি তাঁর সামনে এলেন এবং বললেন, ‘ইয়া রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম! আমাকে একটি জামা পরিয়ে দিন, আল্লাহ আপনাকে জান্নাতের পোশাক পরিধান করাবেন।’ তখন তিনি জামাটি খুলে তাকে পরিয়ে দিলেন।

এরপর তিনি আবার দোকানদারের কাছে ফিরে গেলেন এবং তার কাছ থেকে চার দিরহাম দিয়ে আরেকটি জামা কিনলেন। তাঁর কাছে তখন দুই দিরহাম অবশিষ্ট ছিল।

হঠাৎ তিনি রাস্তায় এক বালিকাকে কাঁদতে দেখলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, ‘তুমি কাঁদছ কেন?’ বালিকাটি বলল, ‘ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার বাড়ির লোকেরা আমাকে দুই দিরহাম দিয়েছিল আটা কেনার জন্য, কিন্তু সেগুলো হারিয়ে গেছে।’

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার অবশিষ্ট দুই দিরহাম বালিকাটিকে দিয়ে দিলেন।

এরপর সে ফিরে গেল, কিন্তু তখনও কাঁদছিল। তিনি তাকে ডাকলেন এবং বললেন, ‘তুমি তো দিরহাম পেয়েছ, এরপরও কাঁদছ কেন?’ সে বলল, ‘আমার ভয় হচ্ছে, তারা (বাড়ির লোকেরা) আমাকে মারবে।’

তখন তিনি তার সাথে তাদের বাড়ির দিকে হাঁটলেন। তিনি সালাম দিলেন, আর তারা তাঁর কণ্ঠস্বর চিনতে পারল। এরপর তিনি আবার সালাম দিলেন, তারপর তিনি তৃতীয়বার সালাম দিলেন। তখন তারা উত্তর দিল।

তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, ‘তোমরা কি প্রথম সালাম শুনতে পাওনি?’ তারা বলল, ‘হ্যাঁ, শুনেছিলাম। কিন্তু আমরা চেয়েছিলাম আপনি আরও বেশি সালাম দিয়ে আমাদের সমৃদ্ধ করুন (বারাকা দিন)।’ তারা বলল, ‘আমাদের পিতামাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক, কী কারণে আপনি কষ্ট করে এখানে এলেন?’

তিনি বললেন, ‘এই বালিকাটি ভয় পাচ্ছিল যে তোমরা তাকে মারবে।’

বালিকাটির মালিক বলল, ‘আপনার তার সাথে হেঁটে আসার কারণে সে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য মুক্ত (স্বাধীন)।’

এরপর আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কল্যাণের এবং জান্নাতের সুসংবাদ দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন, ‘আল্লাহ তাআলা নিশ্চয়ই এই দশ (দিরহাম)-এ বরকত দিয়েছেন: আল্লাহ তাঁর নবীকে একটি জামা দিয়েছেন, আনসারদের একজনকে একটি জামা দিয়েছেন, এবং এর দ্বারা আল্লাহ একজন দাসকে মুক্ত করেছেন। আমি আল্লাহর প্রশংসা করি, যিনি তাঁর কুদরতের মাধ্যমে আমাদের এই রিযিক দান করেছেন।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13442)


13442 - حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ , ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَابْلُتِّيُّ , ثنا أَيُّوبُ بْنُ نَهِيكٍ , قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ , يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ , يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ : ` مَنْ يَذْهَبُ بِكِتَابِي هَذَا إِلَى طَاغِيَةِ الرُّومِ ؟ ` فَعَرَضَ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ , فَقَالَ عِنْدَ ذَلِكَ : ` مَنْ يَذْهَبُ وَلَهُ الْجَنَّةُ ؟ ` فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ يُدْعَى عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الْخَالِقِ : أَنَا أَذْهَبُ بِهِ وَلِيَ الْجَنَّةُ إِنْ هَلَكْتُ دُونَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ , لَكَ الْجَنَّةُ إِنْ بَلَغْتَ , وَإِنْ قُتِلْتَ , وَإِنْ هَلَكْتَ فَقَدْ أَوْجَبَ اللَّهُ لَكَ الْجَنَّةَ ` , فَانْطَلَقَ بِكِتَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَلَغَ الطَّاغِيَ , فَقَالَ : أَنَا رَسُولُ رَسُولِ رَبِّ الْعَالَمِينَ , فَأَذِنَ لَهُ , فَدَخَلَ عَلَيْهِ فَعَرَفَ طَاغِيَةُ الرُّومِ أَنَّهُ قَدْ جَاءَ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِ نَبِيٍّ مُرْسَلٍ , ثُمَّ عَرَضَ عَلَيْهِ كِتَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَجَمَعَ الرُّومَ عِنْدَهُ , ثُمَّ عَرَضَهُ عَلَيْهِمْ , فَكَرِهُوا مَا جَاءَ بِهِ وَآمَنَ بِهِ رَجُلٌ مِنْهُمْ , فَقُتِلَ عِنْدَ إِيمَانِهِ , ثُمَّ إِنَّ الرَّجُلَ رَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي كَانَ مِنْهُ وَمَا كَانَ مِنْ قَتْلِ الرَّجُلِ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ : ` يَبْعَثُهُ اللَّهُ أُمَّةً وَحْدَهُ ` لِذَلِكَ الرَّجُلِ الْمَقْتُولِ *




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কে আমার এই চিঠি নিয়ে রোমের অত্যাচারী শাসকের কাছে যাবে?" তিনি তিনবার তাদের সামনে এই প্রস্তাব পেশ করলেন। এরপর তিনি বললেন: "কে যাবে এবং তার জন্য জান্নাত রয়েছে?"

তখন উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল খালক্ব নামক জনৈক আনসারী ব্যক্তি বললেন: "আমি এটি নিয়ে যাব। যদি আমি তার (চিঠি পৌঁছানোর) আগেই ধ্বংস হয়ে যাই, তবুও কি আমার জন্য জান্নাত থাকবে?"

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "হ্যাঁ। তোমার জন্য জান্নাত রয়েছে, তুমি যদি পৌঁছতে পারো, অথবা তোমাকে যদি হত্যা করা হয়, কিংবা তুমি যদি ধ্বংস হয়ে যাও—আল্লাহ তোমার জন্য জান্নাত আবশ্যক (ওয়াজিব) করে দিয়েছেন।"

অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের চিঠি নিয়ে রওনা হলেন এবং অবশেষে সেই অত্যাচারী শাসকের কাছে পৌঁছলেন। তিনি বললেন: "আমি সৃষ্টিকুলের রবের রাসূলের (আল্লাহর রাসূলের) দূত।"

তখন সে তাকে অনুমতি দিল। তিনি তার কাছে প্রবেশ করলেন। রোমের সেই অত্যাচারী শাসক বুঝতে পারল যে, তিনি একজন প্রেরিত নবীর পক্ষ থেকে সত্য নিয়ে এসেছেন।

এরপর তিনি তার সামনে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের চিঠি পেশ করলেন। শাসক তার সভাসদ রোমকদের সমবেত করল এবং তাদের সামনে চিঠিটি পেশ করল। তারা চিঠির বিষয়বস্তু অপছন্দ করল।

তবে তাদের মধ্যে একজন লোক তাতে ঈমান আনলো এবং তার ঈমানের কারণে তাকে হত্যা করা হলো।

এরপর সেই ব্যক্তি (দূত) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে ফিরে আসলেন এবং যা ঘটেছে, সেই সঙ্গে লোকটিকে হত্যার ঘটনা সম্পর্কে তাঁকে অবহিত করলেন।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই নিহত ব্যক্তি সম্পর্কে বললেন: "আল্লাহ তাকে একক উম্মত (একটি স্বয়ংসম্পূর্ণ দল) হিসেবে পুনরুত্থিত করবেন।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13443)


13443 - وَبِإِسْنَادِهِ , قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ , يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ : ` مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ قَبْلَ الْمَوْتِ بِشَهْرٍ إِلا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ وَأَدْنَى مِنْ ذَلِكَ , وَقَبْلَ مَوْتِهِ بِيَوْمٍ أَوْ سَاعَةٍ يَعْلَمُ اللَّهُ مِنْهُ التَّوْبَةَ وَالإِخْلاصَ إِلا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ ` *




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“এমন কোনো মুমিন বান্দা নেই, যে মৃত্যুর এক মাস পূর্বে আল্লাহর কাছে তওবা করে এবং আল্লাহ তা কবুল করেন না। এর চেয়ে কম সময়েও (আল্লাহ কবুল করেন)। আর তার মৃত্যুর এক দিন বা এক ঘণ্টা আগেও, যদি আল্লাহ তার মধ্যে তওবা ও আন্তরিকতা (ইখলাস) সম্পর্কে অবগত হন, তবে আল্লাহ অবশ্যই তা কবুল করেন।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13444)


13444 - حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ , ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَابْلُتِّيُّ , ثنا أَيُّوبُ بْنُ نَهِيكٍ , قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ , يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ , يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ : ` أُدْخِلَ رَجُلٌ فِي قَبْرِهِ , فَأَتَاهُ مَلَكَانَ فَقَالا لَهُ : إِنَّا ضَارِبُوكَ ضَرْبَةً , فَقَالَ لَهُمَا : عَلامَ تَضْرِبَانِي ؟ فَضَرَبَاهُ ضَرْبَةً امْتَلأَ قَبْرُهُ مِنْهَا نَارًا , فَتَرَكَاهُ حَتَّى أَفَاقَ وَذَهَبَ عَنْهُ الرُّعْبُ , فَقَالَ لَهُمَا : عَلامَ ضَرَبْتُمَانِي ؟ فَقَالا : إِنَّكَ صَلَّيْتَ صَلاةً , وَأَنْتَ عَلَى غَيْرِ طُهُورٍ , وَمَرَرْتَ بِرَجُلٍ مَظْلُومٍ وَلَمْ تَنْصُرْهُ ` *




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:
"যখন কোনো ব্যক্তিকে তার কবরে প্রবেশ করানো হয়, তখন তার কাছে দুজন ফেরেশতা আসেন। তারা তাকে বলেন, ’আমরা তোমাকে একটি আঘাত করব।’ সে তাদের জিজ্ঞেস করে, ’কীসের জন্য তোমরা আমাকে আঘাত করবে?’ অতঃপর তারা তাকে এমন একটি আঘাত করেন, যার কারণে তার কবরটি আগুনে ভরে যায়।

এরপর তারা তাকে ছেড়ে দেন যতক্ষণ না সে সুস্থ হয় এবং তার ভয় দূর হয়। তখন সে তাদের জিজ্ঞেস করে, ’কীসের জন্য তোমরা আমাকে আঘাত করেছিলে?’ তারা দু’জন বলেন, ’তুমি এমন অবস্থায় সালাত (নামাজ) আদায় করেছো যখন তুমি পবিত্র ছিলে না (অর্থাৎ অপবিত্র অবস্থায়), আর তুমি একজন নির্যাতিত (মাজলুম) ব্যক্তির পাশ দিয়ে গিয়েছিলে, কিন্তু তাকে সাহায্য করোনি।’"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13445)


13445 - حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ , ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَابْلُتِّيُّ , ثنا أَيُّوبُ بْنُ نَهِيكٍ , قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ , يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ , يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَصَلَّى بِالنَّاسِ الْعَصْرَ , وَهُوَ قَاعِدٌ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ , فَمَرَّ كَلْبٌ لِيَقْطَعَ عَلَيْهِ صَلاتَهُ فَأَشْفَقَ أَنْ يَمُرَّ عَلَيْهِ , فَدَعَا سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عَلَى الْكَلْبِ فَأَهْلَكَهُ اللَّهُ بِقُدْرَتِهِ , فَلَمَّا فَرَغَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ صَلاتِهِ وَنَظَرَ إِلَى الْكَلْبِ قَدْ هَلَكَ , قَالَ : ` مَنِ الدَّاعِي مِنْكُمْ عَلَى هَذَا الْكَلْبِ ؟ ` فَلَمْ يَتَكَلَّمْ أَحَدٌ , فَأَعَادَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ سَعْدٌ عِنْدَ ذَلِكَ : أَنَا الدَّاعِي عَلَيْهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ , بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَشْفَقْتُ أَنْ يَقْطَعَ عَلَيْكَ صَلاتَكَ فَدَعَوْتُ عَلَيْهِ , فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كَيْفَ دَعَوْتَ عَلَيْهِ يَا سَعْدُ ؟ ` فَقَالَ سَعْدٌ : سُبْحَانَكَ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ , يَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ أَهْلِكْ هَذَا الْكَلْبَ أَنْ يَقْطَعَ عَلَى نَبِيِّكَ صَلاتَهُ , فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا سَعْدُ , لَقَدْ دَعَوْتَ فِي يَوْمٍ وَسَاعَةٍ بِكَلِمَاتٍ لَوْ دَعَوْتَ عَلَى مَنْ بَيْنَ السَّمَاوَاتِ لاسْتُجِيبَ لَكَ فَأَبْشِرْ يَا سَعْدُ ` *




ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি। (ঘটনাটি ছিল) জুমুআর দিনের। তিনি লোকদের নিয়ে আসরের সালাত আদায় করছিলেন। তিনি প্রথম দুই রাকাতে বসেছিলেন। তখন একটি কুকুর তাঁর সালাত নষ্ট করার উদ্দেশ্যে পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। (সাহাবীগণ) আশঙ্কা করলেন যে, কুকুরটি তাঁর উপর দিয়ে অতিক্রম করবে। তখন সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কুকুরটির বিরুদ্ধে দু’আ করলেন। ফলে আল্লাহ তাঁর কুদরতে সেটিকে ধ্বংস করে দিলেন।

যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত শেষ করলেন এবং দেখলেন কুকুরটি মরে পড়ে আছে, তখন তিনি বললেন, “তোমাদের মধ্যে কে এই কুকুরটির বিরুদ্ধে দু’আ করেছে?” কেউ কথা বলল না। এরপর আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবার বললেন। তখন সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য কুরবান হোক। আমিই তার বিরুদ্ধে দু’আ করেছি। আমি আশঙ্কা করেছিলাম যে, এটি আপনার সালাত নষ্ট করে দেবে, তাই আমি তার বিরুদ্ধে দু’আ করি।”

তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন, “হে সা’দ! তুমি কীভাবে তার বিরুদ্ধে দু’আ করেছ?”

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, (আমি বলেছি:) “সুবহানাকা লা ইলাহা ইল্লা আন্তা, ইয়া জাল-জালালি ওয়াল-ইকরাম! আপনার নবীর সালাত নষ্ট করার কারণে এই কুকুরটিকে ধ্বংস করে দিন।”

তখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “হে সা’দ! তুমি এমন দিনে ও এমন সময়ে এমন সব বাক্য দ্বারা দু’আ করেছ যে, যদি তুমি এই বাক্যগুলো দ্বারা আসমান ও যমীনের মধ্যবর্তী কারো বিরুদ্ধেও দু’আ করতে, তবে তা কবুল করা হতো। সুতরাং তুমি সুসংবাদ গ্রহণ করো, হে সা’দ!”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13446)


13446 - حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ , ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَابْلُتِّيُّ , ثنا أَيُّوبُ بْنُ نَهِيكٍ , قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ , يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ , يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ : ` إِنَّ كُلَّ جَارِيَةٍ بِهَا حَبَلٌ حَرَامٌ عَلَى صَاحِبِهَا حَتَّى تَضَعَ مَا فِي بَطْنِهَا , وَإِنَّ كُلَّ حِمَارٍ يُعْتَمَلُ عَلَيْهِ حَرَامٌ لَحْمُهُ ` *




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"নিশ্চয় প্রত্যেক গর্ভবতী দাসী তার মালিকের জন্য হারাম, যতক্ষণ না সে তার গর্ভের সন্তান প্রসব করে। আর যে গাধাকে কাজের জন্য ব্যবহার করা হয়, তার গোশতও হারাম।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13447)


13447 - ` وَإِنَّ الثُّومَ حَرَامٌ , ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَلَّ الثُّومَ وَأَمَرَ مَنْ أَكَلَهُ أَنْ لا يَخْرُجَ إِلَى الْمَسْجِدِ حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهُ , إِنَّهُ أَذًى فَلا يَقْرَبْ مَنْ أَكَلَهُ الْمَسْجِدَ ` *




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রসুন (প্রথমে) হারাম ছিল। অতঃপর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রসুনকে হালাল ঘোষণা করলেন। তবে তিনি নির্দেশ দিলেন যে, যে ব্যক্তি তা ভক্ষণ করবে, সে যেন তার দুর্গন্ধ দূর না হওয়া পর্যন্ত মসজিদের দিকে না যায়। নিশ্চয় এটি (এই গন্ধ) কষ্টদায়ক (বা উপদ্রব সৃষ্টিকারী)। সুতরাং যে ব্যক্তি তা ভক্ষণ করবে, সে যেন মসজিদের নিকটবর্তী না হয়।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13448)


13448 - حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ , ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَابْلُتِّيُّ , ثنا أَيُّوبُ بْنُ نَهِيكٍ , قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ , يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ , يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ : ` إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ فَلا تَحْبِسُوهُ , وَأَسْرِعُوا بِهِ إِلَى قَبْرِهِ , وَلْيُقْرَأْ عِنْدَ رَأْسِهِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ , وَعِنْدَ رِجْلَيْهِ بِخَاتِمَةِ الْبَقَرَةِ فِي قَبْرِهِ ` *




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"যখন তোমাদের কেউ মৃত্যুবরণ করে, তখন তোমরা তাকে ধরে রেখো না (দাফনে বিলম্ব করো না)। আর তাকে দ্রুত তার কবরের দিকে নিয়ে যাও। এবং তার কবরে তার মাথার কাছে কিতাবের (কুরআনের) শুরু অংশ—অর্থাৎ সূরাতুল ফাতিহা—এবং তার পায়ের কাছে সূরা আল-বাকারার সমাপ্তি অংশ (শেষ আয়াতসমূহ) পাঠ করা হোক।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13449)


13449 - حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ , ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَابْلُتِّيُّ , ثنا أَيُّوبُ بْنُ نَهِيكٍ , قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ , يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ , يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ : ` لا صَلاةَ لِمَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالإِمَامُ قَائِمٌ يُصَلِّي , فَلا يَنْفَرِدْ وَحْدَهُ بِصَلاتِهِ , وَلَكِنْ يَدْخُلُ مَعَ الإِمَامِ فِي الصَّلاةِ ` *




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি, "যে ব্যক্তি মসজিদে প্রবেশ করলো আর ইমাম দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছেন, তার (আলাদা) কোনো সালাত নেই। সুতরাং সে যেন একা তার সালাত আদায় না করে, বরং ইমামের সাথে সালাতে প্রবেশ করে (অর্থাৎ জামাআতে যোগ দেয়)।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13450)


13450 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ يَحْيَى , ثنا أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ الرَّهَاوِيُّ , حَدَّثَنِي أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ , قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ , يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ : ` النَّمِيمَةُ , وَالشَّتِيمَةُ , وَالْحَمِيَّةُ فِي النَّارِ , وَلا يَجْتَمِعَنَّ فِي صَدْرِ مُؤْمِنٍ ` *




আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"চোগলখুরি (পরনিন্দা), গালিগালাজ (অশ্লীল ভাষা) এবং (উগ্র) জাতিগত বা দলীয় অহমিকা জাহান্নামের অন্তর্ভুক্ত। এগুলো যেন কোনো মুমিনের হৃদয়ে কখনও একত্রিত না হয়।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13451)


13451 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ الأَنْمَاطِيُّ , ثنا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى , ثنا مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ , عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , قَالَ : ` تَؤَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ ثَلاثًا ثَلاثًا ` *




আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (ওযুর প্রতিটি অঙ্গ) তিনবার করে ধৌত করে ওযু সম্পন্ন করতেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13452)


13452 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ السَّمَيْدَعِ الأَنْطَاكِيُّ , ثنا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبِيُّ , ثنا رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ , عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ , عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : ` مَنْ صَامَ الأَبَدَ فَلا صَامَ وَلا أَفْطَرَ ` *




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি সারা জীবন রোযা রাখে, সে যেন রোযাও রাখল না এবং ইফতারও করল না।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13453)


13453 - حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادٍ الرَّمْلِيُّ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَقْدِسِيُّ , ثنا رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ , عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : ` لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ ` *




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সফর অবস্থায় সিয়াম (রোজা) পালন করা পুণ্যের কাজ নয়।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13454)


13454 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ , ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ , ثنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ : أَقْبَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : ` لَمْ يَمْنَعْ قَوْمٌ زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنَ السَّمَاءِ , وَلَوْلا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا ` *




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের দিকে এগিয়ে এলেন এবং বললেন, “যখনই কোনো সম্প্রদায় তাদের সম্পদের যাকাত দেওয়া বন্ধ করে দেয়, তখনই আকাশ থেকে তাদের জন্য বৃষ্টিপাত বন্ধ করে দেওয়া হয়। আর যদি চতুষ্পদ জন্তুগুলো না থাকতো, তবে তাদের উপর মোটেই বৃষ্টি বর্ষণ করা হতো না।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13455)


13455 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ , وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ , قَالا : ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ , ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ , عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عُتْبَةَ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : ` طَهِّرُوا هَذِهِ الأَجْسَادَ طَهَّرَكُمُ اللَّهُ , فَإِنَّهُ لَيْسَ عَبْدٌ يَبِيتُ طَاهِرًا إِلا بَاتَ مَلَكٌ فِي شِعَارِهِ لا يَنْقَلِبُ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ إِلا قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِكَ فَإِنَّهُ بَاتَ طَاهِرًا ` *




ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: “তোমরা তোমাদের এই শরীরগুলোকে পবিত্র রাখো, আল্লাহ্ তোমাদের পবিত্র রাখুন। কেননা, এমন কোনো বান্দা নেই যে পবিত্র (ওযুসহ) অবস্থায় রাত যাপন করে, কিন্তু তার ঘনিষ্ঠ অবস্থানে একজন ফেরেশতাও রাত যাপন করেন। রাতের কোনো মুহূর্তে যখনই সে (বান্দাটি) নড়াচড়া করে বা পাশ ফেরে, তখনই ফেরেশতা বলেন, ‘হে আল্লাহ! আপনি আপনার এই বান্দাকে ক্ষমা করে দিন। কেননা সে পবিত্র অবস্থায় রাত কাটিয়েছে।’”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13456)


13456 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ , ثنا وَهْبُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زِمَامٍ الْعَلافُ , ثنا مَيْمُونُ بْنُ زَيْدٍ , عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الرَّبِيعِ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` طَهِّرُوا هَذِهِ الأَجْسَادَ طَهَّرَكُمُ اللَّهُ , مَا مِنْ عَبْدٍ بَاتَ طَاهِرًا إِلا بَاتَ فِي شِعَارِهِ مَلَكٌ كُلَّمَا تَقَلَّبَ مِنَ اللَّيْلِ سَاعَةً قَالَ الْمَلَكُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِكَ كَمَا بَاتَ طَاهِرًا ` *




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা তোমাদের এই শরীরগুলোকে পবিত্র করো, আল্লাহ তোমাদেরকে পবিত্র রাখুন। যে কোনো বান্দা পবিত্র অবস্থায় রাত যাপন করে, তার সাথে (বা তার কাছে) একজন ফেরেশতা রাত কাটান। যখনই সে রাতে কোনো মুহূর্তে পাশ পরিবর্তন করে, তখনই সেই ফেরেশতা বলেন: "হে আল্লাহ! তোমার এই বান্দাকে ক্ষমা করে দাও, যেমন সে পবিত্র অবস্থায় রাত কাটিয়েছে।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (13457)


13457 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْجَعْدِ الْوَشَّاءُ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ , عَنْ سَالِمٍ الأَفْطَسِ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` صَلُّوا عَلَى مَنْ قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ , وَصَلُّوا وَرَاءَ مَنْ قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ` *




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলে, তোমরা তার (জানাজার) সালাত আদায় করো এবং যে ব্যক্তি ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলে, তোমরা তার পেছনে (ইমামের অনুসরণ করে) সালাত আদায় করো।