13698 - حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ ، ثنا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ تَمِيمٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، فَلْيَرْكَبِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ، وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ ` *

আদী ইবনে হাতেম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে শপথ (কসম) করল, অতঃপর সে এর চেয়ে উত্তম কোনো কিছু দেখতে পেল, তাহলে সে যেন উত্তম কাজটিই করে এবং তার শপথের কাফফারা আদায় করে নেয়।”

13699 - حدثنا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ وَأَتَاهُ رَجُلٌ يَسْأَلُهُ مِائَةَ دِرْهَمٍ فَقَالَ تَسْأَلُنِي مِائَةَ دِرْهَمٍ وَأَنَا ابْنُ حَاتِمٍ وَاللَّهِ لا أُعْطِيكَ ، ثُمّ قَالَ : لَوْلا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا ، فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ` مَا أَعْطَيْتُكَ *

আদি ইবনে হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তামীম ইবনে তরাফা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি আদি ইবনে হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি—এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে একশো দিরহাম চাইল। তিনি বললেন, তুমি আমার কাছে একশো দিরহাম চাইছো, অথচ আমি [বিখ্যাত দাতা] হাতিম তাঈ-এর পুত্র? আল্লাহর কসম! আমি তোমাকে দেব না।

এরপর তিনি বললেন, "যদি আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে না শুনতাম যে, **’যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে কসম করে এবং তারপর তার চেয়ে উত্তম কিছু দেখতে পায়, তবে সে যেন উত্তম কাজটি করে (এবং কসম ভঙ্গ করে কাফফারা আদায় করে)’**—তাহলে আমি তোমাকে দিতাম না।"

13700 - حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ تَمِيمٍ الطَّائِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، فَلْيَتْرُكْهَا وَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ` *

আদি ইবনে হাতেম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে কসম করল, অতঃপর সে দেখল যে এর চেয়ে অন্য কিছু করা উত্তম, তবে সে যেন তা (কসম অনুযায়ী কাজ করা) ছেড়ে দেয় এবং যা উত্তম, তাই যেন করে।"

13701 - حدثنا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا حَلَفَ أَحَدُكُمْ عَلَى شَيْءٍ فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا ، فَلْيُكَفِّرْهَا وَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ` *

আদি ইবনে হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ কোনো বিষয়ে কসম করে এবং অতঃপর সে তার (কসম রক্ষার) চেয়ে উত্তম কিছু দেখতে পায়, তখন সে যেন তার কাফফারা আদায় করে নেয় এবং যা উত্তম তা সম্পাদন করে।"

13702 - حدثنا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا أَبُو مُوسَى الأَنْصَارِيُّ ، ثنا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ` *

আদী ইবনে হাতেম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে কসম বা শপথ করে, অতঃপর সে যদি এর চেয়ে অন্য কোনো কিছুকে উত্তম মনে করে, তবে সে যেন সেই উত্তম কাজটিই করে।”

13703 - حدثنا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ الْقَاضِي ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، قَالا : ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ حَلَفَ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، فَلْيَدَعْ يَمِينَهُ ، وَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ، وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ ` *

আদি ইবনে হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কসম করল, অতঃপর সে দেখল যে এর (কসম পূরণের) চেয়ে ভিন্ন কিছু করা উত্তম, সে যেন তার কসমটি ছেড়ে দেয়, যা উত্তম তাই যেন করে, এবং সে যেন তার কসমের কাফফারা দেয়।"

13704 - حدثنا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا جَرِيرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ ، قَالَ : جَاءَ سَائِلٌ إِلَى عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ يَسْأَلُهُ نَفَقَةً فِي ثَمَنِ خَادِمٍ فَقَالَ : لَيْسَ عِنْدِي مَا أُعْطِيكَ إِلا دِرْعِي وَمِغْفَرِي فَأَكْتُبُ إِلَى أَهْلِي أَنْ يُعْطُوكَهُمَا ، فَلَمْ يَرْضَ ، فَغَضِبَ عَدِيٌّ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ لا أُعْطِيكَ شَيْئًا ثُمَّ إِنَّ الرَّجُلَ رَضِيَ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ لَوْلا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ رَأَى مَا هُوَ أَتْقَى لِلَّهِ ، فَلْيَأْتِهِ وَلَكِنْ مَا حَنَثَ فِي يَمِينٍ ` *

তামিম ইবনে তারাফাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

এক সাহায্যপ্রার্থী (সায়িল) আদী ইবনে হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলো। সে একটি খাদেম (ক্রয় করার) মূল্যের জন্য তাঁর কাছে অর্থ সাহায্য চাইল। আদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ’আমার কাছে তোমাকে দেওয়ার মতো কিছুই নেই, তবে আমার লৌহবর্ম (দির’ঈ) এবং শিরস্ত্রাণ (মিগফার) ছাড়া। আমি আমার পরিবারের কাছে চিঠি লিখব, যেন তারা তোমাকে এ দুটি দিয়ে দেয়।’

কিন্তু লোকটি এতে সন্তুষ্ট হলো না। ফলে আদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: ’আল্লাহর কসম! আমি তোমাকে কিছুই দেব না।’

অতঃপর লোকটি (তার কথায়) সন্তুষ্ট হলো। তখন আদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ’আল্লাহর কসম! আমি যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই কথা বলতে না শুনতাম (তবে আমি আমার কসম রাখতাম), তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো কসম করল, অতঃপর এর চেয়েও আল্লাহ্‌র নিকট অধিক তাকওয়ার কাজ দেখতে পেল, সে যেন সেটিই করে। আর (উত্তম কাজ করার কারণে) তার কসম ভঙ্গের (দোষ) হবে না।" ’

13705 - حدثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا الْفِرْيَابِيُّ . ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ ، قَالا : ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلانِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَخَطَبَا ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ ، وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَقَدْ غَوَى ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` قُمْ ، فَبِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ ` *

আদি ইবনু হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দুজন লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসলেন এবং ভাষণ দিলেন। তাদের একজন বললেন, ’যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে, সে হেদায়েত লাভ করে। আর যে ব্যক্তি তাদের উভয়ের অবাধ্য হয়, সে পথভ্রষ্ট হয়।’ তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "উঠে যাও! তুমি কতই না নিকৃষ্ট বক্তা (বা খতীব)!"

13706 - حدثنا أَبُو حُصَيْنٍ الْقَاضِي ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، قَالَ : تَشَهَّدَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ ، وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَقَدْ غَوَى ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اسْكُتْ ، فَبِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ ` كَرِهَ لَهُ قَوْلَهُ وَمَنْ يَعْصِهِمَا *

আদী ইবনে হাতেম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে তাশাহহুদ পাঠ করল (অথবা খুতবা দিল), সে বলল: যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে, সে সঠিক পথ লাভ করে; আর যে ব্যক্তি এই দু’জনের অবাধ্য হয়, সে পথভ্রষ্ট হয়ে যায়।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, ‘তুমি চুপ করো। তুমি কতোই না নিকৃষ্ট খতীব (বক্তা)!’

তিনি তার এই কথাটিকে অপছন্দ করলেন: "আর যে ব্যক্তি এই দু’জনের অবাধ্য হয়।"

13707 - حدثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ الطَّائِيِّ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ الْقَوْمُ : هَذَا عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ وَكُنْتُ نَصْرَانِيًّا وَجِئْتُ بِغَيْرِ أَمَانٍ وَلا كِتَابٍ ، فَلَمَّا دُفِعْتُ إِلَيْهِ أَخَذَ بِيَدِي وَقَدْ كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ قَالَ : ` إِنِّي لأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ يَدَهُ فِي يَدِي ` ، فَقَامَ بِي ، فَلَقِيَتْهُ امْرَأَةٌ وَصَبِيٌّ مَعَهَا ، فَقَالا : إِنَّ لَنَا إِلَيْكَ حَاجَةً ، فَقَامَ مَعَهَا حَتَّى قَضَى حَاجَتَهَا ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي ، حَتَّى أَتَى دَارَهُ ، فَأُلْقِيَتْ لَهُ وِسَادَةٌ ، فَجَلَسَ عَلَيْهَا وَجَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : ` لِمَ يَغُرُّكَ إِلا أَنْ يُقَالَ : إِلا اللَّهُ , فَهَلْ تَعْلَمُ مِنْ إِلَهٍ إِلا اللَّهُ ؟ ` ثُمَّ تَكَلَّمَ سَاعَةً ، ثُمَّ قَالَ : ` أَمَا يَغُرُّكَ أَوْ يَضُرُّكَ أَنْ يُقَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَهَلْ تَعْلَمُ شَيْئًا أَكْبَرَ مِنَ اللَّهِ ؟ ` قُلْتُ : لا ، قَالَ : ` إِنَّ الْيَهُودَ مَغْضُوبٌ عَلَيْهِمْ ، وَإِنَّ النَّصَارَى ضُلالٌ ` ، قُلْتُ : فَإِنِّي حَنِيفٌ مُسْلِمٌ ، فَرَأَيْتُ وَجْهَهُ يَنْبَسِطُ فَرَحًا ، ثُمَّ أَمَرَنِي فَنَزَلْتُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ ، فَجَعَلْتُ آتِيهِ طَرَفَيِ النَّهَارِ ، فَبَيْنَا أَنَا عِنْدَهُ عَشِيَّةً إِذْ أَتَاهُ قَوْمٌ فِي ثِيَابٍ مِنْ صُوفٍ مِنْ هَذِهِ النِّمَارِ ، فَصَلَّى ، ثُمَّ قَامَ فَحَثَّ عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ قَالَ : ` بِصَاعٍ أَوْ نِصْفِ صَاعٍ أَوْ نَصِيفِهِ وَلَوْ بِبَعْضِ قَبْضَةٍ يَقِي أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ مِنْ حَرِّ جَهَنَّمَ أَوِ النَّارِ ، وَلَوْ بِشِقِّ التَّمْرَةِ ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لاقِي اللَّهِ فَقَائِلٌ : مَا أَقُولُ لَكُمْ أَلَمْ أَجْعَلْ لَكَ سَمْعًا وَبَصَرًا ؟ فَيَقُولُ : بَلَى ، فَيَقُولُ : أَلَمْ أَجْعَلْ لَكَ مَالا وَوَلَدًا ؟ فَيَقُولُ : بَلَى ، فَيَقُولُ : أَيْنَ مَا قَدَّمْتَ لِنَفْسِكَ ؟ فَيَنْظُرُ أَمَامَهُ وَخَلْفَهُ ، وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ، فَلا يَجِدُ شَيْئًا يَقِي بِهِ وَجْهَهُ ، فَوَقَى أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ ، فَإِنِّي لا أَخَافُ عَلَيْكُمُ الْفَاقَةَ ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ نَاصِرُكُمْ وَمُعْطِيكُمْ حَتَّى تَسِيرَ الظَّعِينَةُ فِيمَا بَيْنَ يَثْرِبَ وَالْحِيَرَةِ ، وَأَكْثَرُ مَا يُخَافُ عَلَى مَطِيَّتِهَا السَّرِقُ ` ، فَجَعَلْتُ أَقُولُ فِي نَفْسِي فَأَيْنَ لُصُوصُ طَيِّءٍ ؟ *

আদী ইবনু হাতিম আত-ত্বাঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসলাম যখন তিনি মসজিদে উপবিষ্ট ছিলেন। উপস্থিত লোকেরা বললো: ইনি আদী ইবনু হাতিম। (স্মর্তব্য যে) আমি তখন খ্রিস্টান ছিলাম এবং আমি কোনো নিরাপত্তা বা চিঠি ছাড়াই এসেছিলাম। যখন আমাকে তাঁর (নবীজীর) কাছে নিয়ে যাওয়া হলো, তিনি আমার হাত ধরে ফেললেন। এর আগে তিনি বলেছিলেন: ‘আমি অবশ্যই আশা করি যে আল্লাহ তার হাত আমার হাতে তুলে দেবেন।’ অতঃপর তিনি আমাকে সঙ্গে নিয়ে দাঁড়ালেন। পথে তাঁর সাথে এক মহিলা ও তার সাথে একটি শিশুর দেখা হলো। তারা বললো: আপনার কাছে আমাদের একটি প্রয়োজন আছে। তিনি তাদের সাথে দাঁড়ালেন যতক্ষণ না তাদের প্রয়োজন পূর্ণ হলো।

এরপর তিনি আমার হাত ধরলেন এবং তাঁর বাড়িতে গেলেন। সেখানে তাঁর জন্য একটি বালিশ (বা আসন) রাখা হলো, তিনি তার উপর বসলেন এবং আমি তাঁর সামনে বসলাম। তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন, এরপর বললেন: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই) বলা হচ্ছে বলে কী তোমাকে (এই ইসলাম গ্রহণ থেকে) বিরত রাখছে? আল্লাহ ব্যতীত কি তুমি আর কোনো ইলাহকে জানো?’

এরপর তিনি কিছুক্ষণ কথা বললেন। তারপর বললেন: ‘আল্লাহু আকবার (আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ) বলা হচ্ছে বলে কী তোমাকে (ইসলাম গ্রহণ থেকে) বিরত রাখছে বা ক্ষতি করছে? তুমি কি আল্লাহর চেয়ে বড় আর কিছুকে জানো?’ আমি বললাম: না। তিনি বললেন: ‘নিশ্চয়ই ইহুদিরা ক্রোধপ্রাপ্ত এবং নাসারারা (খ্রিস্টানরা) পথভ্রষ্ট।’ আমি বললাম: তাহলে আমি তো একনিষ্ঠ মুসলিম। আমি দেখলাম, তাঁর চেহারা আনন্দে উজ্জ্বল হয়ে উঠলো।

এরপর তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন এবং আমি আনসারদের এক ব্যক্তির কাছে আতিথেয়তা গ্রহণ করলাম। আমি দিন-রাতের দুই প্রান্তেই (সকাল-সন্ধ্যা) তাঁর কাছে আসা-যাওয়া করতে লাগলাম। একদিন সন্ধ্যায় আমি তাঁর কাছে ছিলাম, এমন সময় পশমের তৈরি এই (ডোরাকাটা) চাদর পরিহিত একদল লোক তাঁর কাছে এলো। তিনি সালাত আদায় করলেন, তারপর দাঁড়ালেন এবং তাদের (সদকা দেওয়ার) জন্য উৎসাহ দিলেন।

এরপর তিনি বললেন: ‘এক সা’ বা অর্ধ সা’ কিংবা তার অর্ধেক, এমনকি এক মুষ্টির কিয়দাংশ দিয়ে হলেও তোমাদের মধ্যে কেউ যেন তার মুখমণ্ডলকে জাহান্নামের তাপ বা আগুন থেকে রক্ষা করে, এমনকি খেজুরের একটি অর্ধখণ্ড দিয়ে হলেও। কারণ তোমাদের প্রত্যেকেই আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎকারী (হবে)। তিনি বলবেন (যা আমি তোমাদের বলছি): ‘আমি কি তোমাকে শ্রবণশক্তি ও দৃষ্টিশক্তি দিইনি?’ সে বলবে: ‘হ্যাঁ, হে আমার রব!’ তিনি বলবেন: ‘আমি কি তোমাকে ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি দিইনি?’ সে বলবে: ‘হ্যাঁ, হে আমার রব!’ তিনি বলবেন: ‘তুমি নিজের জন্য কী অগ্রিম পাঠিয়েছো?’ তখন সে সামনে-পেছনে, ডানে-বামে তাকাবে, কিন্তু তার মুখমণ্ডলকে রক্ষা করার মতো কিছুই খুঁজে পাবে না। সুতরাং তোমাদের কেউ যেন খেজুরের একটি অর্ধখণ্ড দিয়ে হলেও তার মুখমণ্ডলকে আগুন থেকে রক্ষা করে। যদি সে তাও না পায়, তবে একটি উত্তম কথা (বলা উচিত)।

নিশ্চয় আমি তোমাদের দারিদ্র্যের ভয় করি না। কেননা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল তোমাদের সাহায্যকারী এবং তোমাদের দানকারী, এমন কি একজন আরোহী নারী ইয়াসরিব (মদীনা) এবং হীরাহর মধ্যবর্তী এলাকায় একাকী ভ্রমণ করবে এবং তার বাহনটির চুরি হওয়া ছাড়া আর কোনো ভয় থাকবে না।’ (আদী ইবনু হাতিম রাঃ বলেন,) আমি মনে মনে বললাম: তখন ত্বাই গোত্রের চোরেরা কোথায় থাকবে?

13708 - حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي . ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبَّادَ بْنَ حُبَيْشٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ ، قَالَ : جَاءَتْ خَيْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ رُسُلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَقْرَبٍ ، فَأَخَذُوا عَمَّتِي وَنَاسًا ، فَلَمَّا أَتَوْ بِهِمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صُفُّوا لَهُ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، نَأَى الْوَافِدُ وَانْقَطَعَ الْوَلَدُ وَأَنَا عَجُوزٌ كَبِيرٌ وَمَا بِيَ مِنْ خِدْمَةٍ ، فَمُنَّ عَلَيَّ مَنَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكَ ، قَالَ : ` وَمَنْ وَافِدُكِ ؟ ` قَالَتْ : عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ ، قَالَ : ` أَيِ الَّذِي فَرَّ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ` ، قَالَتْ : فَمُنَّ عَلَيَّ ، فَلَمَّا رَجَعَ وَرَجُلٌ إِلَى جَنْبِهِ تَرَى أَنَّهُ عَلِيٌّ ، فَقَالَ : سَلِيهِ حُمْلانًا ، قَالَتْ : فَسَأَلْتُهُ ، فَأَمَرَ بِأَتَانٍ ، فَقُلْتُ : لَقَدْ فَعَلْتِ فَعْلَةً مَا كَانَ أَبُوكِ يَفْعَلُهَا ، فَقَالَتِ : ائْتِهِ رَاغِبًا أَوْ رَاهِبًا ، فَقَدْ أَتَاهُ فُلانٌ ، فَأَصَابَ مِنْهُ وَأَتَاهُ فُلانٌ ، فَأَصَابَ مِنْهُ ، فَأَتَيْتُهُ ، فَإِذَا عِنْدَهُ امْرَأَةٌ وَصَبِيَّانِ أَوْ صَبِيٌّ ، فَذَكَرَ قُرْبَهُمْ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَعَرَفَتْ أَنَّهُ لَيْسَ مَلِكَ كِسْرَى وَقَيْصَرَ فَقَالَ : ` يَا عَدِيُّ مَا أَفَرَّكَ أَنْ يُقَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ فَهَلْ مِنْ إِلَهٍ إِلا اللَّهُ مَا أَفَرَّكَ أَنْ يُقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ فَهَلْ مِنْ شَيْءٍ أَكْبَرُ مِنَ اللَّهِ ؟ ` فَأَسْلَمْتُ ، فَرَأَيْتُ وَجْهَهُ اسْتَبْشَرَ ، وَقَالَ : ` إِنَّ الْمَغْضُوبَ عَلَيْهِمُ الْيَهُودُ ، وَإِنَّ الضَّالِّينَ النَّصَارَى ` ثُمَّ جَاءَهُ نَاسٌ ، فَسَأَلُوهُ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : ` أَمَّا بَعْدُ فَلَكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ أَنْ تَرْضَخُوا مِنَ الْفَضْلِ , ارْتَضَخَ امْرُؤٌ بِصَاعٍ بِبَعْضِ صَاعٍ بِقَبْضَةٍ ` قَالَ شُعْبَةُ : وَأَكْثَرُ عِلْمِي أَنَّهُ قَالَ : ` بِتَمْرَةٍ بِشِقِّ تَمْرَةٍ إِنَّ أَحَدَكُمْ لاقِي اللَّهِ ، فَقَائِلٌ : أَلَمْ أَجْعَلْكَ سَمِيعًا بَصِيرًا ؟ أَلَمْ أَجْعَلْ لَكَ مَالا وَوَلَدًا ، فَمَاذَا قَدَّمْتَ ، فَيَنْظُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ ، وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ، فَلا يَجِدُ شَيْئًا ، فَلا يَتَّقِي النَّارَ إِلا بِوَجْهِهِ ، فَاتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ إِنِّي لا أَخْشَى عَلَيْكُمُ الْفَاقَةَ لَيَنْصُرَنَّكُمُ اللَّهُ وَلَيُعْطِيَنَّكُمْ أَوْ لَيَفْتَحُ لَكُمْ حَتَّى تَسِيرَ الظَّعِينَةُ بَيْنَ الْحِيَرَةِ وَيَثْرِبَ أَخْوَفُ مَا تَخَافُ عَلَى ظَعِينَتِهَا السَّرِقُ ` *

আদি ইবনু হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অশ্বারোহী বাহিনী অথবা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দূতগণ ‘আকরব’ নামক স্থানে পৌঁছালেন এবং আমার ফুফু ও আরও কিছু লোককে বন্দী করলেন।

যখন তাঁদেরকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আনা হলো এবং তাঁর সামনে সারিবদ্ধভাবে দাঁড় করানো হলো, তখন তিনি (আমার ফুফু) বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার অভিভাবক (আশ্রয়দাতা) দূরে চলে গেছে, সন্তানাদিও বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে, আর আমি একজন বৃদ্ধা মহিলা, আমার দ্বারা কোনো খেদমতও সম্ভব নয়। অতএব, আপনি আমার প্রতি অনুগ্রহ করুন, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা আপনার প্রতি অনুগ্রহ করুন।"

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "তোমার অভিভাবক কে?" তিনি বললেন: "আদি ইবনু হাতিম।" তিনি বললেন: "সে কি সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল থেকে পালিয়ে বেড়াচ্ছে?"

তিনি বললেন: "তবুও আপনি আমার প্রতি অনুগ্রহ করুন।" যখন তিনি (নবী সাঃ) ফিরে গেলেন এবং তাঁর পাশে একজন লোক ছিল—আমার মনে হলো তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)—তিনি (আলী রাঃ) বললেন: "তাঁর কাছে সওয়ারির জন্য কিছু চেয়ে নাও।"

তিনি (ফুফু) বলেন: আমি তাঁর নিকট চাইলাম। তখন তিনি একটি গাধীর ব্যবস্থা করার নির্দেশ দিলেন। এরপর আমি (আদি ইবনু হাতিম) বললাম: "তুমি এমন কাজ করেছো যা তোমার পিতা কখনো করতেন না।" তখন তিনি (ফুফু) বললেন: "তুমি তাঁর কাছে আগ্রহভরে অথবা ভীত হয়ে এসো। অমুক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসেছে এবং কিছু লাভ করেছে, অমুকও এসেছে এবং কিছু লাভ করেছে।"

অতঃপর আমি তাঁর কাছে এলাম। তখন দেখলাম, তাঁর নিকট একজন মহিলা এবং দু’জন শিশু অথবা একজন শিশু রয়েছে। তাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছাকাছি অবস্থানের বিষয়টি উল্লেখ করা হলো। এতেই আমি বুঝতে পারলাম যে, তিনি কিসরা (পারস্য সম্রাট) বা কায়সারের (রোম সম্রাট) মতো রাজা নন।

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "হে আদি! ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলা হলে কিসে তোমাকে পালিয়ে যেতে বাধ্য করে? আল্লাহ ছাড়া কি আর কোনো ইলাহ আছে? আর ’আল্লাহু আকবার’ বলা হলে কিসে তোমাকে পালিয়ে যেতে বাধ্য করে? আল্লাহর চেয়ে বড় কি আর কিছু আছে?"

তখন আমি ইসলাম গ্রহণ করলাম। দেখলাম, তাঁর চেহারা আনন্দে উজ্জ্বল হয়ে উঠলো। তিনি বললেন: "যাদের ওপর ক্রোধ বর্ষিত হয়েছে, তারা হলো ইয়াহুদিরা, আর যারা পথভ্রষ্ট হয়েছে, তারা হলো নাসারারা (খ্রিস্টানরা)।"

অতঃপর কিছু লোক তাঁর কাছে এলো এবং কিছু চাইল। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন ও গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন: "আম্মা বা’দ (অতঃপর), হে লোক সকল! তোমাদের জন্য উচিত হলো অতিরিক্ত সম্পদ থেকে কিছু খরচ করা। প্রত্যেক ব্যক্তির উচিত এক সা’ পরিমাণ, অথবা এক সা’র কিছু অংশ, অথবা এক মুষ্টি (দান করা)।"

শু’বাহ (রাবী) বলেন: আমার প্রবল ধারণা, তিনি (নবী সাঃ) আরও বলেছিলেন: "একটি খেজুর দিয়ে হলেও, এমনকি অর্ধ টুকরা খেজুর দিয়ে হলেও (দান করো)। নিশ্চয়ই তোমাদের প্রত্যেকে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে। তখন তিনি জিজ্ঞেস করবেন: ’আমি কি তোমাকে শ্রবণশক্তি ও দৃষ্টিশক্তি দান করিনি? আমি কি তোমাকে ধন-সম্পদ ও সন্তানাদি দিইনি? তুমি কী প্রস্তুত করেছো (আমার কাছে পাঠানোর জন্য)?’

তখন সে (বান্দা) সামনে, পেছনে, ডানে ও বামে তাকাবে, কিন্তু কোনো কিছু খুঁজে পাবে না। ফলে সে তার চেহারা ছাড়া আর কিছুই দিয়ে জাহান্নামের আগুন থেকে বাঁচতে পারবে না। অতএব, তোমরা জাহান্নামের আগুন থেকে বাঁচো, যদিও তা অর্ধ টুকরা খেজুর দিয়ে হয়। আর যদি তাও না পাও, তবে একটি ভালো কথা (বা মিষ্ট ভাষা) দিয়ে বাঁচো।

আমি তোমাদের ওপর দারিদ্র্যের ভয় করি না। আল্লাহ অবশ্যই তোমাদেরকে সাহায্য করবেন এবং তোমাদেরকে দান করবেন (বা তোমাদের জন্য বিজয় এনে দেবেন), এমনকি পরিস্থিতি এমন হবে যে, একাকী আরোহী মহিলা হিরাহ (ইরাক) ও ইয়াসরিবের (মদীনা) মধ্যখানে ভ্রমণ করবে, আর তার ভয় শুধু চুরির আশঙ্কাতেই সীমাবদ্ধ থাকবে।"

13709 - حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَاجِيَةَ ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ ثَعْلَبٍ ، ثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ تَسِيرُ الظَّعِينَةُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْحِيَرَةِ لا يَأْخُذُ أَحَدٌ بِخِطَامِ رَاحِلَتِهَا وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَمْشِي الرَّجُلُ بِمِلْءِ كَفِّهِ ذَهَبًا يَتَصَدَّقُ بِهِ لا يُقْبَلُ مِنْهُ ` *

আদী ইবনে হাতেম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

"মানুষের ওপর অবশ্যই এমন এক সময় আসবে যখন একজন মহিলা মক্কা থেকে হীরা পর্যন্ত একাকী সফর করবে, অথচ তার বাহনের লাগাম কেউ স্পর্শ করবে না (অর্থাৎ সে পূর্ণ নিরাপত্তায় থাকবে)।"

"এবং অবশ্যই মানুষের ওপর এমন এক সময় আসবে যখন কোনো লোক এক অঞ্জলি ভর্তি স্বর্ণ নিয়ে তা সাদকা করার জন্য ঘুরবে, কিন্তু তা তার পক্ষ থেকে গ্রহণ করা হবে না।"

13710 - حدثنا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ أَنَّ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ ، حَدَّثَهُمْ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` لا يَأْتِي عَلَيْكُمْ إِلا قَلِيلٌ حَتَّى تَسِيرَ الظَّعِينَةُ فِيمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْحِيَرَةِ ، لا يَأْخُذُ أَحَدٌ بِخِطَامِهَا وَلا يَأْتِي عَلَى أَحَدِكُمْ إِلا قَلِيلٌ حَتَّى يَمْشِيَ الرَّجُلُ بِمِلْءِ كَفِّهِ ذَهَبًا ، فَلا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهُ وَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلا سَيُعْرَضُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تَرْجُمَانٌ ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَتَّقِيَ النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَلْيَفْعَلْ ` *

আদী ইবনে হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

অচিরেই তোমাদের উপর এমন স্বল্প সময় আসবে যখন মক্কা ও হীরাহর (ইরাকের একটি শহর) মধ্যবর্তী পথে একজন মহিলা (একাকী) ভ্রমণ করবে, কেউ তার লাগাম ধরবে না (অর্থাৎ সে হবে সম্পূর্ণ নিরাপদ)। আর তোমাদের উপর এমন স্বল্প সময় আসবে যখন একজন লোক এক অঞ্জলি ভর্তি সোনা নিয়ে হেঁটে বেড়াবে, কিন্তু তা গ্রহণ করার মতো কাউকেও সে খুঁজে পাবে না।

তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই, যাকে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার সামনে পেশ করা হবে না, অথচ তাঁর ও তার মাঝে কোনো দোভাষী থাকবে না। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি জাহান্নামের আগুন থেকে বাঁচতে সক্ষম, যদিও তা একটি খেজুরের অর্ধ অংশ (দান করার) বিনিময়ে হয়, তবুও সে যেন তা করে।

13711 - حدثنا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو ، وَحَفْصُ بْنُ الصَّبَّاحِ الرَّقِّيُّ ، قَالا : ثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، ثنا أَبِي ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ قَيْسٍ الْكِنْدِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، قَالَ : قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لا نَسْأَلُكَ عَنْ طَاعَةِ مَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ ، وَلَكِنْ مَنْ فَعَلَ وَفَعَلَ ، يَذْكُرُ الشَّرَّ ، فَقَالَ : ` اتَّقُوا اللَّهَ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا ` *

আদী ইবনে হাতেম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে) বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনার কাছে এমন শাসকের আনুগত্য সম্পর্কে জানতে চাচ্ছি না যিনি আল্লাহকে ভয় করেন এবং সৎকর্মশীল; বরং আমরা জানতে চাই সেই ব্যক্তির আনুগত্যের বিধান, যে মন্দ কাজ করে (খারাপ বিষয়াবলি উল্লেখ করে)।’

তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, “তোমরা আল্লাহকে ভয় করো (তাকওয়া অবলম্বন করো), শ্রবণ করো এবং আনুগত্য করো।”

13712 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ الْكُوفِيُّ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ الإِسْوَارِيُّ ، ثنا أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بِلالِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ أَنَّهُ صَلَّى بِهِمُ الظُّهْرَ ، فَقَرَأَ نَحْوَ : إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ فَلَمَّا قَضَى الصَّلاةَ ، قَالَ : ` مَا أَلَوْتُ بِكُمْ عَنْ صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

আদি ইবনে হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি একবার তাঁদেরকে নিয়ে যুহরের (যোহরের) সালাত আদায় করলেন এবং তাতে তিনি ’ইযাস সামা-উন্শাক্কাত’ (সূরা আল-ইনশিকাক)-এর সমপরিমাণ তিলাওয়াত করলেন। যখন তিনি সালাত সমাপ্ত করলেন, তখন তিনি বললেন: "আমি তোমাদের নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাতের (পদ্ধতির অনুসরণ করতে) কোনো কমতি করিনি।"

13713 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنْ عَبْثَرَ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي نَوْفٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ` تَكُونُ الْكِلابُ فَنُرْسِلُهَا عَلَى الصَّيْدِ فَنَأْكُلُ مَا أُمْسِكَ عَلَيْنَا ؟ قَالَ : نَعَمْ : ، قُلْتُ : وَإِنْ قَتَلْنَ ؟ قَالَ : ` وَإِنْ قَتَلْنَ ` *

আদী ইবনে হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাদের কাছে শিকারী কুকুর থাকে এবং আমরা সেগুলোকে শিকারের উপর প্রেরণ করি। অতঃপর সেগুলোর মাধ্যমে আমাদের জন্য যা ধরে আনা হয়, আমরা কি তা খেতে পারি? তিনি বললেন, হ্যাঁ। আমি বললাম, যদি কুকুরগুলো শিকারকে মেরে ফেলে, তবুও কি? তিনি বললেন, হাঁ, যদি মেরেও ফেলে (তবুও খাওয়া যাবে)।

13714 - حدثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُ ` تَكُونُ لَنَا الْكِلابُ ، فَنُرْسِلُهَا عَلَى الصَّيْدِ ، فَنَأْكُلُ مِمَّا تُمْسِكُ عَلَيْنَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ` . خَالِدُ بْنُ قُسَيْطٍ هُوَ خَالِدُ بْنُ أَبِي نَوْفٍ *

আদী ইবনু হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম: “ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাদের কিছু (শিকারি) কুকুর আছে। আমরা সেগুলোকে শিকারের জন্য প্রেরণ করি। তারা আমাদের জন্য যা ধরে আনে, আমরা কি তা খেতে পারি?” তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “হ্যাঁ।”

13715 - حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سَبِيلٍ ، قَالَ : ` خَطَبَ عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ إِلَى عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ابْنَتَهُ ، فَقَالَ : لا أُزَوِّجُكَ إِلا عَلَى حُكْمِي ، فَقَالَ : لَكَ حُكْمُكَ ، قَالَ : لَيْسَتْ بِأَخْيَرَ مِنْ بَنَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَزَوَّجَهُ عَلَى الْفَرِيضَةِ ` *

মুগীরাহ ইবনে সাবীল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

‘আমর ইবনে হুরাইস আদী ইবনে হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মেয়ের কাছে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন। তখন আদী ইবনে হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “আমি আমার শর্ত (সিদ্ধান্ত) ছাড়া তোমার সাথে তার বিবাহ দেবো না।” ‘আমর ইবনে হুরাইস বললেন, “আপনার শর্ত গ্রহণযোগ্য।” আদী ইবনে হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “সে (আমার মেয়ে) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কন্যাদের চেয়ে উত্তম নয়।” অতঃপর তিনি নির্ধারিত ফরয (সুন্নত) মোহরের ভিত্তিতে তার সাথে বিবাহ দিলেন।

13716 - حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ . ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ الْبَصْرِيُّ ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ . ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ، ثنا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ، قَالُوا : ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ مُرِّيِّ بْنِ قَطَرِيٍّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ أَحَدَنَا أَصَابَ صَيْدًا وَلَيْسَ مَعَهُ سِكِّينٌ أَيُذَكِّي بِالْمَرْوَةِ أَوْ شِقَّةِ الْعَصَا ؟ فَقَالَ : ` أَمْرِئِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ ` *

আদি ইবনে হাতেম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি মনে করেন, আমাদের কেউ যদি শিকার করে এবং তার সাথে ছুরি না থাকে, তাহলে কি সে পাথরখণ্ড দ্বারা অথবা লাঠির ফাটল দ্বারা যবেহ করবে?”

তিনি বললেন, "যা দিয়ে ইচ্ছা রক্ত প্রবাহিত করো (অর্থাৎ যবেহ করো), তবে অবশ্যই আল্লাহর নাম স্মরণ করো (বিসমিল্লাহ বলো)।”

13717 - حدثنا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا آدَمُ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ثنا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُرِّيَّ بْنَ قَطَرِيٍّ ، يُحَدِّثُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَذْبَحُ بِالْمَرْوَةِ وَالْعَصَا ؟ فَقَالَ : ` أَمْرِرِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ وَكُلْ ` *

আদী ইবনে হাতেম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করলাম: আমি কি ধারালো পাথর (মারওয়াহ) কিংবা লাঠি দ্বারা যবেহ করব? তিনি বললেন, তুমি যা দ্বারা ইচ্ছা (প্রাণীর) রক্ত প্রবাহিত করো, আর আল্লাহর নাম উচ্চারণ করো এবং (তা) খাও।