হাদীস বিএন


আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী





আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (17298)


17298 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ ، أن عُرْوَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَخْبَرَهُ ، أن الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ، أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكٍ ، فَتَبَرَّزَ رَسُولُ اللَّهِ قِبَلَ الْغَائِطِ ، فَحَمَلْتُ مَعَهُ بِإِدَاوَةٍ قَبْلَ صَلاةِ الْفَجْرِ ، فَلَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيَّ أَخَذْتُ أُهْرِيقُ عَلَى يَدَيْهِ مِنَ الإِدَاوَةِ ، ` فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلاثَ مِرَارٍ ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ، ثُمَّ ذَهَبَ يُخْرِجُ جُبَّتَهُ عَنْ ذِرَاعَيْهِ فَضَاقَ كُمَّا جُبَّتِهِ ، فَأَدْخَلَ يَدَيْهِ فِي الْجُبَّةِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ عَلَى خُفَّيْهِ ` ثُمَّ أَقْبَلَ فَأَقْبَلْتُ مَعَهُ حَتَّى نَجِدَ النَّاسَ قَدْ قَدَّمُوا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ يُصَلِّي لَهُمْ ، فَأَدْرَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ فَصَلَّى مَعَ النَّاسِ الرَّكْعَةَ الآخِرَةَ ، فَلَمَّا سَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُتِمُّ صَلاتَهُ ، فَأَفْزَعَ ذَلِكَ الْمُسْلِمِينَ فَأَكْثَرُوا التَّسْبِيحَ ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاتَهُ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَالَ : ` أَحْسَنْتُمْ ` أَوْ قَالَ : ` أَصَبْتُمْ ` ، يَغْبِطُهُمْ أَنَّ صَلُّوا الصَّلاةَ لِوَقْتِهَا . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : فَحَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ بِمِثْلِ حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ وَزَادَ : قَالَ الْمُغِيرَةُ : فَبَادَرْتُ لأُخْبِرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` دَعْهُ ` ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ *




মুগীরা ইবনু শু’বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (মুগীরাহ) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাবুক যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রাকৃতিক প্রয়োজন পূরণের জন্য (খোলা ময়দানের) দিকে গেলেন। আমি ফজরের নামাযের আগে তাঁর সাথে পানির একটি পাত্র বহন করলাম। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে ফিরে এলেন, আমি পাত্র থেকে তাঁর হাতে পানি ঢালতে শুরু করলাম।

তিনি তাঁর দুই হাত তিনবার ধুলেন। এরপর কুলি করলেন ও নাকে পানি দিলেন। এরপর তিনি তাঁর মুখমণ্ডল ধুলেন। এরপর তিনি তাঁর জুব্বা (লম্বা পোশাক) থেকে দুই হাত বের করতে চাইলেন, কিন্তু জুব্বার আস্তিন সংকীর্ণ হওয়ায় তা সম্ভব হলো না। ফলে তিনি জুব্বার ভেতর দিয়েই কনুই পর্যন্ত (হাত) প্রবেশ করালেন (এবং তা ধুলেন)। এরপর তিনি তাঁর মোজার (খুফ্ফাইন) উপর মাসাহ করলেন।

এরপর তিনি এগিয়ে চললেন এবং আমিও তাঁর সাথে চললাম। আমরা দেখলাম যে লোকেরা আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ইমাম বানিয়ে তাদের নামাযের জন্য দাঁড় করিয়েছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (জামা’আতের) এক রাকাত পেলেন এবং লোকদের সাথে শেষ রাকাতটি আদায় করলেন।

যখন আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাম ফিরালেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজের অবশিষ্ট নামায পূর্ণ করার জন্য উঠে দাঁড়ালেন। এতে মুসলিমগণ কিছুটা বিচলিত হলেন এবং তারা জোরে জোরে ’সুবহানাল্লাহ’ বলতে লাগলেন (তাসবীহ পাঠ করতে থাকলেন)।

যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নামায শেষ করলেন, তিনি তাদের দিকে ফিরে বললেন: "তোমরা উত্তম করেছ," অথবা তিনি বললেন: "তোমরা সঠিক করেছ,"—তিনি প্রশংসা করলেন যে তারা নামাযটি যথাসময়ে আদায় করেছে।

ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ইসমাঈল ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু সা’দ আমার কাছে হামযা ইবনু মুগীরা ইবনু শু’বা থেকে আব্বাদ ইবনু যিয়াদ বর্ণিত হাদীসের মতোই বর্ণনা করেছেন এবং অতিরিক্ত বলেছেন: মুগীরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি তাড়াহুড়ো করে আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আগমনের খবর) জানাতে যেতে লাগলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাকে ছেড়ে দাও।" এরপর তিনি এর মতোই বর্ণনা করলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (17299)


17299 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ كَامِلٍ الْمِصْرِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ` *




মুগীরাহ ইবনে শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছি যে, তিনি উযূ করলেন এবং তাঁর মোজাদ্বয়ের উপর মাসাহ করলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (17300)


17300 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدُّولابِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا الْحُصَيْنُ الْقَاضِي ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، قَالُوا : ثنا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` مَسَحَ عَلَى ظُهُورِ الْخُفَّيْنِ ` *




মুগীরা ইবনে শু’বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে চামড়ার মোজার (খুফ্ফাইন) উপরিভাগের ওপর মাসেহ করতে দেখেছি।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (17301)


17301 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ الْقَاضِي ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، قَالا : ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، أن عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ اسْتَشَارَهُمْ فِي إِمْلاصِ الْمَرْأَةِ يَعْنِي السِّقْطَ ، قَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ : فَقُلْتُ لَهُ ` قَضَى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغُرَّةٍ ` ، فَقَالَ عُمَرُ : فَإِنْ كُنْتَ صَادِقًا ائْتِ بِمَنْ يَعْلَمُ ذَلِكَ ، فَجِئْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ فَجَاءَ ، فَقَالَ : ` قَضَى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغُرَّةٍ ` *




মুগীরা ইবনে শু’বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন নারীর গর্ভপাত (অর্থাৎ ভ্রূণ নষ্ট হয়ে যাওয়া) সম্পর্কে তাঁদের কাছে পরামর্শ চাইলেন। মুগীরা ইবনে শু’বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি তাঁকে বললাম, ‘রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর (ক্ষতিপূরণ হিসেবে) একটি গোলাম অথবা দাসী (গুররাহ) দ্বারা ফায়সালা দিয়েছেন।’ তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘যদি তুমি সত্যবাদী হও, তবে এমন কাউকে নিয়ে এসো যে এ বিষয়ে জানে।’ এরপর আমি মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নিয়ে এলাম। তিনি এসে বললেন, ‘রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর (ক্ষতিপূরণ হিসেবে) একটি গোলাম অথবা দাসী (গুররাহ) দ্বারা ফায়সালা দিয়েছেন।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (17302)


17302 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو غَسَّانَ النَّهْدِيُّ ، ثنا طُعْمَةُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عُمَرَ بْنِ بَيَانٍ التَّغْلِبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ بَاعَ الْخَمْرَ فَلْيُشَقِّصِ الْخَنَازِيرَ ` *




মুগীরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি মদ বিক্রি করে, সে যেন শূকরের অংশ (টুকরা) বিক্রি করে।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (17303)


17303 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يَمْسَحُ عَلَى الْعِمَامَةِ وَالْمُوقَيْنِ ` *




মুগীরা ইবনে শু’বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পাগড়ির (বা মাথার টুপির) উপর এবং চামড়ার মোজার উপর মাসাহ করতে দেখেছি।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (17304)


17304 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا أَبِي ، ح وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، قَالا : ثنا مُسَدَّدٌ ، قَالا : ثنا يَحْيَى ابْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَاصِيَتِهِ ` *




মুগীরা ইবনে শু’বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওযু করলেন এবং তাঁর মাথার সামনের অংশের (নাসীয়ার) উপর মাসাহ করলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (17305)


17305 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ ، وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى الْعِمَامَةِ ، وَمَسَحَ عَلَى الْعِمَامَةِ ` ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْحَسَنَ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ الْمُسْتَمْلِي ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثنا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِيهِ ، مِثْلَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْحَسَنَ *




মুগীরা ইবনু শু’বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মোজার (খুফ্ফাইন) উপর মাসাহ্ করেছেন, আর তিনি তাঁর মাথার অগ্রভাগে মাসাহ্ করেছেন, এবং তাঁর দুই হাত পাগড়ির উপর রেখে পাগড়ির উপর মাসাহ্ করেছেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (17306)


17306 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَقَالَ : ` تَخَلَّفْ يَا مُغِيرَةُ ، وَامْضُوا أَيُّهَا النَّاسُ ` ، قَالَ : ثُمَّ ذَهَبَ فَقَضَى حَاجَتَهُ وَأَتَيْتُهُ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ ، فَلَمَّا فَرَغَ سَكَبْتُ عَلَيْهِ مِنْهَا فَغَسَلَ وَجْهَهُ ، ثُمَّ ذَهَبَ يُخْرِجُ يَدَيْهِ مِنْ جُبَّةٍ عَلَيْهِ رُومِيَّةٍ ، فَضَاقَ كُمَّا الْجُبَّةِ ، فَأَخْرَجَ يَدَيْهِ مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ فَغَسَلَهُمَا ، ثُمَّ ` مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، ثُمَّ صَلَّى *




মুগীরাহ ইবনে শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে মুগীরাহ, তুমি পেছনে থাকো, আর তোমরা লোকেরা এগিয়ে যাও।"

তিনি বলেন, এরপর তিনি গেলেন এবং প্রাকৃতিক প্রয়োজন সারলেন। আমি তাঁর জন্য পানির একটি পাত্র (ইদাওয়াহ) নিয়ে আসলাম। তিনি যখন শেষ করলেন, তখন আমি তাঁর উপর পানি ঢেলে দিলাম। তিনি তাঁর মুখমণ্ডল ধৌত করলেন। এরপর তিনি তাঁর পরিহিত রোমান জুব্বার ভেতর দিয়ে হাত বের করতে চাইলেন, কিন্তু জুব্বার আস্তিন দুটি সংকীর্ণ ছিল। তাই তিনি জুব্বার নিচ দিয়ে হাত দুটি বের করলেন এবং হাত দুটি ধৌত করলেন। এরপর তিনি তাঁর চামড়ার মোজা (খুফফাইন)-এর উপর মাসেহ করলেন এবং তারপর সালাত আদায় করলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (17307)


17307 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ الْقَاضِي ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، قَالا : ثنا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَقَّارِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ رِوَايَةً ، قَالَ : ` لَمْ يَتَوَكَّلْ مَنِ اسْتَرْقَى أَوِ اكْتَوَى ` *




মুগীরা ইবনে শু’বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি (অন্যের কাছে) ঝাড়-ফুঁক করালো অথবা সেঁক (দাগা) নেওয়ার মাধ্যমে চিকিৎসা গ্রহণ করলো, সে (আল্লাহর উপর) পূর্ণ তাওয়াক্কুল (নির্ভরতা) করলো না।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (17308)


17308 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَرَّةَ الصَّنْعَانِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَقَّارِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` لَمْ يَتَوَكَّلْ مَنِ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى ` *




মুগীরা ইবনু শু’বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি অগ্নি-দগ্ধ চিকিৎসা (শরীরে লোহা পুড়িয়ে দাগ দেওয়া) গ্রহণ করে অথবা ঝাড়ফুঁক করায়, সে আল্লাহর উপর (পূর্ণ) ভরসা (তাওয়াক্কুল) করলো না।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (17309)


17309 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ أَبِي وَحَرَةَ , حَدَّثَنَا عَقَّارُ بْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` لَمْ يَتَوَكَّلْ مَنِ اسْتَرْقَى أَوِ اكْتَوَى ` *




মুগীরাহ ইবনে শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি (অন্যের দ্বারা) ঝাড়ফুঁক করায় অথবা লোহা পুড়িয়ে দাগ দিয়ে চিকিৎসা গ্রহণ করে, সে (আল্লাহ্‌র উপর) প্রকৃত তাওয়াক্কুল (নির্ভর) করেনি।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (17310)


17310 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، ثنا قَيْسٌ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ ، عَنْ عَقَّارِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` قَضَى فِي الْجَنِينِ غُرَّةَ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ ` *




মুগীরা ইবনে শু’বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভ্রূণের (মৃত্যুজনিত) ক্ষতিপূরণ হিসেবে একজন গোলাম অথবা একজন দাসী (‘গুররাহ’) নির্ধারণ করে ফয়সালা দিয়েছেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (17311)


17311 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا مَسْلَمَةُ بْنُ نَوْفَلٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ابْنِ بِنْتِ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : مَرَّ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ بِالْحِيرَةِ ، فَإِذَا قَوْمٌ قَدْ نَصَبُوا ثَعْلَبًا يَرْمُونَهُ غَرَضًا ، فَوَقَفَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` نَهَى عَنِ الْمُثْلَةِ ` *




মুগীরা ইবনে শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একবার ’হীরা’ নামক স্থানের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি দেখলেন, কিছু লোক একটি শিয়ালকে লক্ষ্যবস্তু হিসেবে খাড়া করে তার দিকে তীর নিক্ষেপ করছে।

তখন তিনি তাদের কাছে থামলেন এবং বললেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি (জীবন্ত বা মৃত দেহের) অঙ্গহানি বা ’মুছলা’ করতে নিষেধ করেছেন।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (17312)


17312 - حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْوَلِيدِ الأَهْوَازِيُّ ، ثنا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، ثنا نَوْفَلُ بْنُ عُمَارَةَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الأَسْوَدِ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَقَفَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ مَقْتُولٍ ، فَقَالَ : ` أَبْعَدَكَ اللَّهُ ، فَإِنَّكَ كُنْتَ تَبْغَضُ قُرَيْشًا ` *




মুগীরা ইবনে শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হুনায়নের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে ছাকীফ গোত্রের একজন নিহত ব্যক্তির পাশে দাঁড়ানো অবস্থায় দেখলাম। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ’আল্লাহ তোমাকে দূরে সরিয়ে দিন (বা ধ্বংস করুন)! কেননা তুমি কুরাইশকে ঘৃণা করতে।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (17313)


17313 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ طَالِبٍ ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ شِبَاكٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ وَرَّادٍ ، مَوْلَى الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلاتِهِ ، قَالَ : ` لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، اللَّهُمَّ لا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ ، وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ، وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ ` *




মুগীরাহ ইবনে শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন সালাত শেষ করতেন, তখন তিনি বলতেন:

"লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু। লাহুল মুলকু, ওয়া লাহুল হামদু, ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর। আল্লাহুম্মা লা মানিআ লিমা আ’ত্বাইতা, ওয়া লা মু’তিয়া লিমা মানা’তা, ওয়া লা ইয়ানফা’উ যাল জাদ্দি মিনকাল জাদ্দু।"

**(অর্থ):** "আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই। তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই। আর তিনি সকল কিছুর উপর ক্ষমতাবান। হে আল্লাহ! আপনি যা দান করেন, তা রোধ করার কেউ নেই; আর আপনি যা রুদ্ধ করেন, তা দেওয়ার কেউ নেই। আর কোনো সৌভাগ্যশালী ব্যক্তির সৌভাগ্য আপনার (ফয়সালার) বিরুদ্ধে তাকে কোনো উপকার করতে পারে না।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (17314)


17314 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَطِرَانِيُّ ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ ، قَالا : ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَاشِدٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، وَزَكَرِيَّا ، وَإِسْمَاعِيلَ ، وَمُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ وَرَّادٍ ، قَالَ : كَتَبَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ إِلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أن اكْتُبْ إِلَيَّ بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَكَتَبَ إِلَيْهِ الْمُغِيرَةُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنَ الصَّلاةِ : ` لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، اللَّهُمَّ لا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ ، وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ، وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ ، وَكَانَ يَنْهَى عَنْ قِيلَ وَقَالَ ، وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ ، وَإِضَاعَةِ الْمَالِ ، وَعَنْ مَنَعَ وَهَاتِ ، وَعُقُوقِ الأُمَّهَاتِ ، وَوَأْدِ الْبَنَاتِ ` *




মুগীরা ইবনে শু’বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

ওয়াররাদ বলেন: মু’আবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুগীরা ইবনে শু’বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এই মর্মে লিখলেন যে, আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছ থেকে যা শুনেছেন, সে সম্পর্কে আমাকে কিছু লিখে পাঠান।

অতঃপর মুগীরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর নিকট লিখলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত (নামাজ) শেষ করে প্রস্থান করার সময় এই দু‘আটি বলতেন:

"আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই, তিনি এক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই প্রাপ্য। আর তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান। হে আল্লাহ! আপনি যা দান করেন, তা রোধ করার কেউ নেই; আর আপনি যা রোধ করেন, তা দেওয়ার কেউ নেই। আর কোনো সম্পদশালী ব্যক্তির সম্পদ আপনার সামনে কোনো কাজে আসবে না।"

আর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিষেধ করতেন: অপ্রয়োজনীয় কথা ও গুজব (ক্বীল ওয়া ক্বাল) থেকে, অতিরিক্ত প্রশ্ন করা থেকে, সম্পদ নষ্ট করা থেকে, (অতিরিক্ত) চাওয়া-পাওয়ার বাড়াবাড়ি থেকে (বা: কৃপণতা ও জোর করে চাওয়া থেকে), মায়েদের অবাধ্যতা থেকে, এবং কন্যা সন্তানদের জীবন্ত কবর দেওয়া থেকে।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (17315)


17315 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الْكَرْمَانِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، ثنا هُشَيْمٌ ، عَنْ دَاوُدَ ، وَمُجَالِدٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ وَرَّادٍ ، كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : كَتَبَ إِلَيْهِ مُعَاوِيَةُ أن اكْتُبْ إِلَيَّ بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنَ الصَّلاةِ ، فَقَالَ : ` لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، اللَّهُمَّ لا مَانِعَ لِما أَعْطَيْتَ ، وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ، وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ ` *




মুগীরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (একদিন) মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে লিখে পাঠালেন যে, আপনি আমাকে এমন কিছু লিখে পাঠান যা আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে নামায শেষে (সালাম ফিরানোর পর) বলতে শুনেছেন।

অতঃপর তিনি (মুগীরাহ) লিখলেন, (তিনি এই দু’আ পড়তেন):

“আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো অংশীদার নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং সমস্ত প্রশংসা তাঁরই। আর তিনি সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান। হে আল্লাহ! আপনি যা প্রদান করেন, তা কেউ বাধা দিতে পারে না, আর আপনি যা আটকে রাখেন, তা কেউ দিতে পারে না। আর কোনো সম্পদশালী ব্যক্তির সম্পদ আপনার (ফায়সালার) মোকাবেলায় কোনো উপকারে আসবে না।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (17316)


17316 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمِصِّيصِيُّ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الأَشْيَبُ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الأَشْيَبُ ، ثنا شَيْبَانُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ وَرَّادٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا انْصَرَفَ مِنَ الصَّلاةِ ، قَالَ : ` لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، اللَّهُمَّ لا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ ، وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ، وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ ` *




মুগীরাহ ইবনে শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাত (নামাজ) শেষ করে ফিরতেন, তখন বলতেন:

"আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই; তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং সমস্ত প্রশংসা তাঁরই। আর তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান।

হে আল্লাহ! আপনি যা দান করেন, তা কেউ বাধা দিতে পারে না; আর আপনি যা বাধা দেন, তা কেউ প্রদান করতে পারে না।

আর কোনো সম্পদশালী বা সৌভাগ্যবান ব্যক্তিকে তার সৌভাগ্য আপনার (সিদ্ধান্তের) মুকাবিলায় কোনো উপকার করতে পারে না।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (17317)


17317 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , قَالا : ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، حَدَّثَنِي ابْنُ الأَشْوَعِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، حَدَّثَنِي كَاتِبُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ : كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى الْمُغِيرَةِ أن اكْتُبْ إِلَيَّ بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ : إِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلاثًا : قِيلَ وَقَالَ ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ ` *




মুগীরা ইবনে শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে লিখেছিলেন যে, তিনি যেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট থেকে শোনা কোনো হাদীস তাঁকে লিখে পাঠান। তখন মুগীরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জবাবে লিখলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি:

"নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের জন্য তিনটি বিষয় অপছন্দ করেন: (১) কিলা ওয়া কালা (অনর্থক কথা বলা বা গুজব ছড়ানো), (২) অতিরিক্ত প্রশ্ন করা (বা বেশি চাওয়া), এবং (৩) সম্পদ নষ্ট করা।"