18958 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ يَحْيَى ، ثنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي الْمُطَاعِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ ، فَقَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُلْتَحِفًا بِهِ ` *

মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি (আমার বোন) উম্মে হাবীবা বিনতে আবি সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম। তখন তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক কাপড়ে সালাত আদায় করতেন, যা দিয়ে তিনি নিজেকে আবৃত করে নিতেন।

18959 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبِي ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ، يَقُولُ : سَأَلْتُ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُكِ فِيهِ ؟ ، فَقَالَتْ : ` نَعَمْ ، إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى ` *

মু’আবিয়া ইবনু হুদাইজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মু’আবিয়া ইবনু আবী সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি, তিনি (মু’আবিয়া) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর স্ত্রী উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কি সেই কাপড় পরিধান করে সালাত (নামায) আদায় করতেন, যা পরিধান করে তিনি আপনার সাথে সহবাস করতেন?"

তিনি (উম্মে হাবীবা) উত্তর দিলেন: "হ্যাঁ, যদি তিনি তাতে কোনো কষ্টদায়ক কিছু বা অপবিত্রতা দেখতে না পেতেন।"

18960 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أُرِيتُ مَا يَلْقَى أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي مِنْ سَفْكِ بَعْضِهِمْ دَمَ بَعْضٍ ، فَسَأَلْتُهُ أَنْ يُوَلِّيَنِي فِيهِمْ شَفَاعَةَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، فَفَعَلَ ` *

উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমার পরে আমার উম্মত একে অপরের রক্তপাত ঘটিয়ে যে দুর্ভোগের সম্মুখীন হবে, তা আমাকে দেখানো হয়েছে। অতঃপর আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করলাম যেন তিনি কিয়ামতের দিন তাদের বিষয়ে আমাকে শাফায়াতের (সুপারিশের) ক্ষমতা দেন। তিনি আমার সেই প্রার্থনা মঞ্জুর করলেন।”

18961 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ ، أنا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أُرِيتُ مَا يَلْقَى أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي وَسَفْكِ دِمَائِهَا ، فَسَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يُوَلِّيَنِي فِيهِمْ شَفَاعَةً ، فَفَعَلَ ` *

উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার পরে আমার উম্মতকে কীসের সম্মুখীন হতে হবে— বিশেষত তাদের রক্তপাতের বিষয়টি— তা আমাকে দেখানো হয়েছিল। অতঃপর আমি আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করলাম যেন তিনি আমাকে তাদের বিষয়ে সুপারিশ (শাফাআত) করার ক্ষমতা দান করেন। ফলে তিনি (আল্লাহ) তা-ই করলেন।"

18962 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ ، ثنا سِنَانُ بْنُ هَارُونَ الْبُرْجُمِيُّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الْمَرْأَةُ مِنَّا يَكُونُ لَهَا زَوْجَانِ ، ثُمَّ تَمُوتُ فَتَدْخُلُ الْجَنَّةَ هِيَ وَزَوْجَاهَا ، لأَيِّهِمَا تَكُونُ ، لِلأَوَّلِ أَوْ لِلآخَرِ ؟ ، قَالَ : ` تَخَيَّرُ أَحْسَنَهُمَا خُلُقًا كَانَ مَعَهَا فِي الدُّنْيَا يَكُونُ زَوْجَهَا فِي الْجَنَّةِ يَا أُمَّ حَبِيبَةَ ، ذَهَبَ حُسْنُ الْخُلُقِ بِخَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ` *

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উম্মু হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন, “ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমাদের মধ্যে কোনো মহিলার যদি দুইজন স্বামী থাকে, অতঃপর সে মারা যায় এবং সে (মহিলা) ও তার দুইজন স্বামী জান্নাতে প্রবেশ করে, তবে সে তাদের দুজনের মধ্যে কার জন্য হবে—প্রথম জনের জন্য নাকি শেষের জনের জন্য?”

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: “সে (মহিলা) তাদের মধ্যে উত্তম চরিত্রবানকে বেছে নেবে, যে দুনিয়াতে তার সাথে ছিল। সেই হবে জান্নাতে তার স্বামী। হে উম্মু হাবীবা! উত্তম চরিত্রই দুনিয়া ও আখিরাতের সমস্ত কল্যাণ নিশ্চিত করে।”

18963 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَفَّافُ الْمِصْرِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ ، قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : انْكِحْ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ لأُخْتِهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَوَ تُحِبِّينَ ذَلِكَ ؟ ` ، قَالَتْ : نَعَمْ ، لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ ، وَأَحَبُّ مَنْ شَارَكَنِي فِي خَيْرٍ أُخْتِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` فَإِنَّ ذَلِكَ لا يَحِلُّ ` ، قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَقَدْ تُحَدِّثَ أَنَّكَ نَاكِحٌ دُرَّةَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ ؟ ` ، قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ : نَعَمْ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَوْ أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حِجْرِي مَا حَلَّتْ ، لأَنَّهَا بِنْتُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ، أَرْضَعَتْنِي أَنَا وَأَبَا سَلَمَةَ ثُوَيْبَةُ ، فَلا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكَ وَلا أَخَوَاتِكَ ` *

উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: আপনি আমার বোন আবু সুফিয়ানের কন্যাকে বিবাহ করুন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘তুমি কি সেটা পছন্দ করো?’ তিনি বললেন: হ্যাঁ, (কারণ) আমি তো আপনার জন্য একা নই (আপনার অন্য স্ত্রীরা আছেন), আর আমার সাথে কল্যাণে যে শরীক হোক, আমার বোন সে তুলনায় আমার কাছে বেশি প্রিয়।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘নিশ্চয়ই এটা (দুই সহোদরাকে একত্রে বিবাহ করা) হালাল নয় (বৈধ নয়)।’

উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার সম্পর্কে তো আলোচনা হচ্ছে যে আপনি দুররাহ বিনতে আবি সালামাহকে বিবাহ করবেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘উম্মে সালামার কন্যা?’ উম্মে হাবীবা বললেন: হ্যাঁ।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘যদি সে আমার কোলে লালিত পালিত (অর্থাৎ আমার স্ত্রী উম্মে সালামার) পালিতা কন্যা নাও হতো, তবুও সে আমার জন্য হালাল হতো না। কেননা সে হলো আমার দুধভাইয়ের কন্যা। সুওয়াইবাহ আমাকে ও আবু সালামাকে দুধ পান করিয়েছিলেন। সুতরাং তোমরা তোমাদের কন্যাদেরকে ও বোনদেরকে আমার কাছে বিবাহের জন্য প্রস্তাব করো না।’

18964 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، ثنا عَمِّي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهَا ، أَنَّهَا قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، انْكِحْ أُخْتِي بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ ، فَزَعَمَتْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لَهَا : ` أَوَ تُحِبِّينَ ذَلِكَ ؟ ` ، قَالَتْ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ وَأَحَبُّ مَنْ شَرِكَنِي فِي خَيْرٍ أُخْتِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ ذَلِكَ لا يَحِلُّ لِي ` ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا لَنَتَحَدَّثُ أَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تَنْكِحَ دُرَّةَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ ؟ ` ، قَالَتْ : نَعَمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` فَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حِجْرِي لَمَا حَلَّتْ لِي ، لأَنَّهَا بِنْتُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ أَرْضَعَتْنِي ، وَأَبَا سَلَمَةَ ثُوَيْبَةُ ، فَلا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ ، وَلا أَخَوَاتِكُنَّ ` *

উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সহধর্মিণী ছিলেন, তিনি বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে) বললেন: "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি আমার বোন বিনত আবী সুফিয়ানকে বিবাহ করুন।"

তিনি (উম্মে হাবীবা) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: "তুমি কি এটা পছন্দ কর?"

তিনি বললেন, "হ্যাঁ, ইয়া রাসূলুল্লাহ। আমি তো আপনার জন্য একক নই (অর্থাৎ, আমি তো আপনার বিবাহে আছি); আর আমার কাছে অধিক প্রিয় সেই ব্যক্তি, যে আমার সাথে এই কল্যাণে (আপনার স্ত্রী হওয়ার সৌভাগ্যে) শরীক হবে, সে হলো আমার বোন।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই এটা আমার জন্য হালাল নয়।"

আমি বললাম, "ইয়া রাসূলুল্লাহ, আমরা আলোচনা করি যে আপনি দুরাহ বিনত আবী সালামাহকে বিবাহ করতে চান।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আবূ সালামার কন্যাকে?"

তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আল্লাহর শপথ! যদি সে আমার তত্ত্বাবধানে আমার প্রতিপালিত কন্যা (রাবীবা) নাও হতো, তবুও সে আমার জন্য হালাল হতো না। কেননা, সে হলো আমার দুধ-ভাইয়ের কন্যা। সুওয়াইবাহ (নামক দাসী) আমাকে এবং আবূ সালামাহকে দুধ পান করিয়েছিল। সুতরাং তোমরা তোমাদের কন্যাদের বা তোমাদের বোনদের আমার কাছে বিবাহের প্রস্তাব দিও না।"

18965 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ : عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، انْكِحْ أُخْتِي بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَوَ تُحِبِّينَ ذَلِكَ ؟ ` ، قَالَتْ : مَا أَنَا بِمُخْلِيَةٍ ، وَخَيْرُ مَنْ شَرِكَنِي فِي خَيْرٍ أُخْتِي ، قَالَ : ` إِنَّ ذَلِكَ لا يَحِلُّ لِي ` ، قَالَتْ : فَوَاللَّهِ إِنَّا لَنُحَدَّثُ أَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تَنْكِحَ دُرَّةَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ : ` بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ ؟ ` ، قَالَتْ : نَعَمْ ، قَالَ : ` فَوَاللَّهِ لَوْ لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي مَا حَلَّتْ لِي ، إِنَّهَا لابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ، لَقَدْ أَرْضَعَتْنِي وَإِيَّاهَا ثُوَيْبَةُ ، فَلا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ ، وَلا أَخَوَاتِكُنَّ ` *

উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্ত্রী, থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আমার বোন আবূ সুফিয়ানের কন্যাকে বিবাহ করুন।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন, "তুমি কি তা পছন্দ করো?"

তিনি বললেন, "আমি তো আপনার স্ত্রী (আপনার থেকে মুক্ত নই), আর যে আমার সাথে ভালো কাজে শরীক হবে, আমার বোনই তার জন্য উত্তম।"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "নিশ্চয়ই এটা আমার জন্য হালাল নয়।"

তিনি (উম্মে হাবীবা) বললেন, "আল্লাহর শপথ! আমরা তো আলোচনা করে থাকি যে আপনি আবূ সালামাহর কন্যা দূররাকে বিবাহ করতে চান।"

তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "সে কি উম্মে সালামার মেয়ে?"

তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"

তিনি বললেন, "আল্লাহর কসম! সে যদি আমার রবীবা (অন্য স্ত্রীর পূর্বের পক্ষের কন্যা) নাও হতো, তবুও সে আমার জন্য হালাল হতো না। কারণ, সে হলো দুধের সম্পর্কের দিক দিয়ে আমার ভাইঝি। সুওয়াইবা আমাকে এবং তাকে দুধ পান করিয়েছিলেন। সুতরাং তোমরা তোমাদের কন্যাদের এবং বোনদেরকে আমার কাছে বিবাহের প্রস্তাব দিও না।"

18966 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا ابْنُ عَائِشَةَ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لَكَ فِي حَمْنَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ ؟ ، قَالَ : ` أَصْنَعُ مَاذَا ؟ ` ، قَالَتْ : تَنْكِحُهَا ، قَالَ : ` فَهَلْ تَحِلُّ لِي ؟ ` ، قَالَتْ : وَاللَّهِ لَقَدْ أُخْبِرْتُ أَنَّكَ تَخْطُبُ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ : ` أَرَبِيبَتِي فِي حِجْرِي فَوَاللَّهِ لَوْ لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حِجْرِي إِنَّهَا لابْنَةُ أَخِي ، أَرْضَعَتْنِي وَإِيَّاهَا ثُوَيْبَةُ ، فَلا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ وَلا أَخَوَاتِكُنَّ وَلا أُمَّهَاتِكُنَّ ` ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ *

উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, (আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললাম,) "ইয়া রাসূলুল্লাহ! হামনাহ বিনতে আবূ সুফিয়ানের (বিবাহের) ব্যাপারে আপনার কী আগ্রহ আছে?"

তিনি বললেন, "আমি কী করব?"

আমি বললাম, "আপনি তাকে বিবাহ করুন।"

তিনি বললেন, "সে কি আমার জন্য হালাল হবে?"

তিনি বললেন, "আল্লাহর শপথ! আমাকে খবর দেওয়া হয়েছে যে আপনি যায়নাব বিনতে আবূ সালামাকে বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছেন।"

তিনি বললেন, "সে তো আমার রবীবা (আমার স্ত্রীর পূর্বের স্বামীর কন্যা) এবং আমার তত্ত্বাবধানে আছে। আল্লাহর শপথ! যদি সে আমার তত্ত্বাবধানে প্রতিপালিত রবীবা নাও হতো, তবুও সে আমার ভাইয়ের মেয়ে। কেননা, সুওয়াইবাহ তাকে এবং আমাকে উভয়কেই দুধ পান করিয়েছিল। সুতরাং তোমরা তোমাদের কন্যাদের, তোমাদের বোনদের এবং তোমাদের মায়েদের (বিবাহের জন্য) আমার কাছে পেশ করো না।"

18967 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : هَلْ لَكَ فِي أُخْتِي بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ ؟ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` فَأَفْعَلُ مَاذَا ؟ ` ، قُلْتُ : فَتَنْكِحُهَا ، قَالَ : ` أُخْتَكِ ؟ ` ، قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : ` أَوَ تُحِبِّينَ ذَلِكَ ؟ ` ، قُلْتُ : نَعَمْ ، لَسْتُ بِمُخْلِيَةٍ ، وَأَحَبُّ مَنْ شَرِكَنِي فِي خَيْرٍ أُخْتِي ، قَالَ : ` إِنَّهَا لا تَحِلُّ لِي ` ، قُلْتُ : وَاللَّهِ لَقَدْ أُنْبِئْتُ أَنَّكَ تَخْطُبُ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ : ` بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ ؟ ` ، قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : ` وَاللَّهِ لَوْ لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حِجْرِي مَا حَلَّتْ لِي ، إِنَّهَا بِنْتُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ، أَرْضَعَتْنِي وَإِيَّاهَا ثُوَيْبَةُ فَلا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ وَأَخَوَاتِكُنَّ ` *

উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে প্রবেশ করলেন। তখন আমি বললাম: আপনার জন্য আমার বোন, আবূ সুফিয়ানের কন্যা (কেমন হয়)? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘তাহলে আমি কী করব?’ আমি বললাম: আপনি তাকে বিবাহ করবেন। তিনি বললেন: ‘তোমার বোনকে?’ আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: ‘তুমি কি এটা পছন্দ কর?’ আমি বললাম: হ্যাঁ, আমি তো একা থাকতে পারবো না। আর আমি পছন্দ করি যে আমার এই কল্যাণে (আপনার স্ত্রী হওয়ার সৌভাগ্যে) আমার বোন আমার অংশীদার হোক। তিনি বললেন: ‘নিশ্চয়ই সে আমার জন্য হালাল নয়।’ আমি বললাম: আল্লাহর শপথ! আমাকে সংবাদ দেওয়া হয়েছে যে, আপনি আবূ সালামার কন্যাকে বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছেন। তিনি বললেন: ‘আবূ সালামার কন্যাকে?’ আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: ‘আল্লাহর শপথ! সে যদি আমার লালন-পালনে থাকা আমার পালিতা কন্যাও না হতো, তবুও সে আমার জন্য হালাল হতো না। কেননা সে আমার দুধ-ভাইয়ের কন্যা। সুওয়াইবাহ আমাকে এবং তাকেও দুধ পান করিয়েছেন। অতএব, তোমরা তোমাদের কন্যাদেরকে এবং তোমাদের বোনদেরকে আমার কাছে বিবাহের জন্য পেশ করো না।’

18968 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَمَعْمَرٌ ، قَالا : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : هَلْ لَكَ فِي أُخْتِي بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ ؟ ، قَالَ : ` أَفْعَلُ مَاذَا ؟ ` ، قُلْتُ : تَنْكِحُهَا ، قَالَ : ` أُخْتَكِ ؟ ` ، قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : ` أَوَ تُحِبِّينَ ذَلِكَ ؟ ` ، قُلْتُ : نَعَمْ ، لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ وَأَحَبُّ ، أَوْ قَالَتْ : وَأَحَقُّ مَنْ شَرِكَنِي فِي خَيْرٍ أُخْتِي ، قَالَ : ` فَإِنَّهَا لا تَحِلُّ لِي ` ، قَالَتْ : فَوَاللَّهِ لَقَدْ أُخْبِرْتُ أَنَّكَ تَخْطُبُ دُرَّةَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ : ` بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ ؟ ` ، قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : ` فَوَاللَّهِ لَوْ لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حِجْرِي مَا حَلَّتْ لِي إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ، أَرْضَعَتْنِي وَإِيَّاهَا ثُوَيْبَةُ ، فَلا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ وَلا أَخَوَاتِكُنَّ ` *

উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট প্রবেশ করলেন। আমি তখন তাঁকে বললাম: আপনার কি আমার বোন, আবু সুফিয়ানের কন্যাকে (বিবাহ করার) ইচ্ছা আছে?

তিনি বললেন: ’আমি কী করব?’

আমি বললাম: আপনি তাকে বিবাহ করবেন।

তিনি বললেন: ’তোমার বোনকে?’

আমি বললাম: হ্যাঁ।

তিনি বললেন: ’তুমি কি এটা পছন্দ করো?’

আমি বললাম: হ্যাঁ, কারণ আপনার নিকট থেকে আমাকে খালি হতে হচ্ছে না, আর আমার কাছে আমার বোনই অধিক প্রিয় এবং অধিক হকদার যে আমার সাথে কোনো কল্যাণে অংশীদার হবে।

তিনি বললেন: ’নিশ্চয়ই সে আমার জন্য হালাল নয়।’

তিনি (উম্মে হাবীবা) বললেন: আল্লাহর কসম! আমাকে জানানো হয়েছে যে, আপনি দুরা বিনতে আবী সালামাহকে বিবাহের প্রস্তাব দিচ্ছেন।

তিনি বললেন: ’আবু সালামার কন্যাকে?’

আমি বললাম: হ্যাঁ।

তিনি বললেন: ’আল্লাহর কসম! যদি সে আমার তত্ত্বাবধানে লালিত আমার পালিতা কন্যা (রবীবা) নাও হতো, তবুও সে আমার জন্য হালাল হতো না। কারণ সে হলো দুধের সম্পর্কের দিক দিয়ে আমার ভাইয়ের মেয়ে। সুওয়াইবা আমাকে এবং তাকে দুধ পান করিয়েছিলেন। সুতরাং তোমরা তোমাদের কন্যাদের ও বোনদের আমার কাছে বিবাহের জন্য পেশ করো না।’

18969 - حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الأَزْدِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ ، قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّا قَدْ تَحَدَّثْنَا أَنَّكَ نَاكِحٌ دُرَّةَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ ، فَقَالَ : ` أَهْلِي أُمُّ سَلَمَةَ ؟ ، لَوْ لَمْ أَنْكِحْ أُمَّ سَلَمَةَ مَا حَلَّتْ لِي إِنَّ أَبَاهَا أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ` *

উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: "আমরা আলোচনা করছিলাম যে, আপনি (শীঘ্রই) দুরা বিনতে আবী সালামাহকে বিবাহ করবেন।"

তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "উম্মে সালামাহ কি আমার স্ত্রী নন? যদি আমি উম্মে সালামাহকে বিবাহ নাও করতাম, তবুও সে (দুরা) আমার জন্য হালাল হতো না। কেননা তার পিতা (আবু সালামাহ) দুধের সম্পর্কের কারণে আমার ভাই।"

18970 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، قَالا : ثنا الْقَعْنَبِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، كُلُّهُمْ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ ، أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ أَبُوهَا أَبُو سُفْيَانَ ، فَدَعَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِطِيبٍ فِيهِ صُفْرَةٌ خَلُوقٌ أَوْ غَيْرُهُ ، فَدَهَنَتْ مِنْهُ جَارِيَةً ، ثُمَّ مَسَّتْ بِعَارِضَيْهَا ، ثُمَّ قَالَتْ : أَمَا وَاللَّهِ مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاثِ لَيَالٍ إِلا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ` *

যয়নাব বিনত আবি সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাকে অবহিত করেছেন যে, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সহধর্মিণী উম্মু হাবীবাহ বিনত আবি সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা আবূ সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করলেন, তখন তিনি তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন।

উম্মু হাবীবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন হলুদ মিশ্রণযুক্ত এক ধরনের সুগন্ধি চাইলেন—যা ছিল ‘খালূক’ অথবা অন্য কিছু। তিনি সেই সুগন্ধি থেকে সামান্য এক দাসীর গায়ে মাখালেন এবং এরপর নিজ গালের দু’পাশে হালকা করে স্পর্শ করলেন।

অতঃপর তিনি বললেন: “আল্লাহর কসম! আমার সুগন্ধির কোনো প্রয়োজন নেই। তবে আমি (এ কাজ করলাম কারণ) আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: ‘যে নারী আল্লাহ ও আখিরাতের প্রতি ঈমান রাখে, তার জন্য স্বামীর মৃত্যু ব্যতীত অন্য কোনো মৃতের জন্য তিন দিনের বেশি শোক পালন (ইদ্দত) করা বৈধ নয়। কিন্তু স্বামীর জন্য (শোক পালনের সময়সীমা) চার মাস দশ দিন।’"

18971 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ ، أَنَّهُ لَمَّا جَاءَ نَعْيُ أَبِيهَا دَعَتْ بِطِيبٍ ، فَمَسَحَتْ بِهِ ذِرَاعَيْهَا ، وَقَالَتْ : وَاللَّهِ مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ ، لَوْلا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاثِ لَيَالٍ إِلا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ` *

উম্মে হাবীবা বিনতে আবু সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তাঁর পিতার (আবু সুফিয়ানের) মৃত্যুর খবর এলো, তখন তিনি সুগন্ধি চাইলেন এবং তা তাঁর দুই বাহুতে মালিশ করলেন।

অতঃপর তিনি বললেন, আল্লাহর কসম! সুগন্ধির প্রতি আমার কোনো আগ্রহ বা প্রয়োজন ছিল না। তবে (আমি এটা ব্যবহার করলাম) শুধু এই কারণে যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে নারী আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখে, তার জন্য কোনো মৃত ব্যক্তির জন্য তিন দিনের বেশি শোক পালন করা বৈধ নয়, তবে স্বামীর ক্ষেত্রে (শোক পালন করতে হবে) চার মাস দশ দিন।”

18972 - حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاثِ لَيَالٍ إِلا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ` *

উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “আল্লাহ এবং আখেরাত দিবসে বিশ্বাসী কোনো নারীর জন্য এটা বৈধ নয় যে, সে কোনো মৃত ব্যক্তির জন্য তিন রাতের বেশি শোক পালন (ইদ্দত/হিদাদ) করবে, তবে স্বামীর ক্ষেত্রে (শোক পালনের সময়সীমা) হলো চার মাস দশ দিন।”

18973 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاثِ لَيَالٍ إِلا عَلَى زَوْجٍ ` *

উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে নারী আল্লাহ ও শেষ দিবসের (আখেরাতের) প্রতি ঈমান রাখে, তার জন্য কোনো মৃত ব্যক্তির জন্য তিন রাতের বেশি শোক পালন (হিদাদ) করা বৈধ নয়, তবে তার স্বামীর জন্য (শোক পালনের সময়সীমা এর ব্যতিক্রম)।”

18974 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاثٍ إِلا عَلَى زَوْجٍ ` *

উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, “যে নারী আল্লাহ ও আখেরাত দিবসের প্রতি ঈমান রাখে, তার জন্য কোনো মৃত ব্যক্তির জন্য তিন দিনের বেশি শোক পালন (ইহদাদ) করা বৈধ নয়, শুধুমাত্র তার স্বামী ব্যতীত।”

18975 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَطِرَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَوْنٍ أَبُو عَوْنٍ الزِّيَادِيُّ ، قَالا : ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، وَأُمِّ حَبِيبَةَ ، أَنَّ امْرَأَةً ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَقَدْ خَشِيتُ عَلَى بَصَرِهَا أَفَأَكْحُلُهَا ؟ ، قَالَ : ` كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ وَإِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ` *

উম্মে সালামাহ ও উম্মে হাবীবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক মহিলা বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার মেয়ের স্বামী ইন্তেকাল করেছেন। আমি তার চোখের (ক্ষতি হওয়ার) আশঙ্কা করছি। আমি কি তাকে সুরমা পরাতে পারি?"

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "(জাহেলিয়াতের যুগে) তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ তো এক বছর পূর্ণ হওয়ার পর (শোকের সমাপ্তি ঘটাতে) গোবরের একটি টুকরা ছুঁড়ে ফেলতো। অথচ (ইসলামে বিধবা নারীর ইদ্দতকাল) তো মাত্র চার মাস দশ দিন।"

18976 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ ، أَنَّ امْرَأَةً ، سَأَلَتْ أُمَّ سَلَمَةَ ، وَأُمَّ حَبِيبَةَ : أَتَكْتَحِلُ الْمَرْأَةُ فِي عِدَّتِهَا مِنْ وَفَاةِ زَوْجِهَا ؟ ، فَقَالَتْ : أَتَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَتْهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : ` كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا أَقَامَتْ سَنَةً ، ثُمَّ تَقْذِفُ بِبَعْرَةٍ ، فَإِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا حَتَّى يَمْضِيَ الأَجَلُ ` ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ ، تَقُولُ : سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ ، وَأُمَّ حَبِيبَةَ تَذْكُرَانِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِصَّةَ الْعِدَّةِ *

যায়নাব বিনতে আবু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক মহিলা উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন: কোনো মহিলা কি তার স্বামীর মৃত্যুর কারণে ইদ্দতকালীন সময়ে সুরমা ব্যবহার করতে পারবে?

তখন তাঁরা (উম্মে সালামা ও উম্মে হাবীবা) বললেন: এক মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে এ বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিল। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: ’তোমাদের মধ্যে কোনো নারীর যখন জাহিলিয়াতের যুগে স্বামী মারা যেত, তখন সে এক বছর ইদ্দত পালন করত। এরপর সে একটি গোবরের টুকরা ছুঁড়ে ফেলত (ইদ্দত শেষ হওয়ার ইঙ্গিত হিসেবে)। কিন্তু (ইসলামে ইদ্দতের সময়কাল) তা মাত্র চার মাস দশ দিন, যতক্ষণ না নির্দিষ্ট সময় অতিবাহিত হয়।’

18977 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْمَلِيحِ ، يُحَدِّثُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ : ` إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ قَالَ كَمَا يَقُولُ حَتَّى يَسْكُتَ ` *

উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মুয়াজ্জিনকে শুনতেন, তখন মুয়াজ্জিন যা বলতেন তিনিও ঠিক তাই বলতেন, যতক্ষণ না তিনি (মুয়াজ্জিন) নীরব হতেন।