হাদীস বিএন


আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী





আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (19818)


19818 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا جَرِيرٌ ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ : ` نَحَرْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَسًا وَنَحْنُ بِالْمَدِينَةِ ، فَأَكَلْنَاهُ ` *




আসমা বিনতে আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যামানায় মদীনাতে থাকাকালীন একটি ঘোড়া যবেহ করেছিলাম এবং আমরা তা ভক্ষণ করেছিলাম।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (19819)


19819 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا وَكِيعٌ ، ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ ، قَالَتْ : ` ذَبَحْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكَلْنَاهُ ` *




আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যামানায় একটি ঘোড়া যবেহ করেছিলাম এবং তা ভক্ষণ করেছিলাম।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (19820)


19820 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلالُ الْمَكِّيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ : ` ذَبَحْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكَلْنَاهُ ` *




আসমা বিনতে আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে আমরা একটি ঘোড়া জবাই করেছিলাম এবং আমরা সেটি ভক্ষণ করেছিলাম।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (19821)


19821 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّاسِبِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الزُّبَيْرِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ : ` أَكَلْنَا لَحْمَ فَرَسٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *




আসমা বিনতে আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যামানায় ঘোড়ার গোশত ভক্ষণ করেছিলাম।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (19822)


19822 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَيَّاطُ الرَّامَهُرْمُزِيُّ ، ثنا أَبُو شَيْبَةَ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الْمُرِّيُّ ، ثنا الْمِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنِ الْبَهِيِّ مَوْلَى الزُّبَيْرِ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ : ` كَانَ لَنَا فَرَسٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَبَحْنَاهُ فَأَكَلْنَاهُ ` *




আসমা বিনতে আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে আমাদের একটি ঘোড়া ছিল। অতঃপর আমরা সেটিকে যবেহ করে ভক্ষণ করেছিলাম।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (19823)


19823 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ جَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا أَنْكَحْنَا جُوَيْرِيَةً لَنَا ، وَكَانَتْ مَرِيضَةً فَتَمَزَّقَ شَعْرُ رَأْسِهَا أَفَنَصِلُهَا ؟ فَقَالَ : ` لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ ` *




আসমা বিনতে আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আনসার গোত্রের একজন মহিলা নাবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আমাদের একজন দাসীকে বিবাহ দিয়েছি। সে অসুস্থ ছিল, ফলে তার মাথার চুল ঝরে (ছিঁড়ে) গেছে। আমরা কি তার সাথে অন্য চুল লাগিয়ে দেব?’ জবাবে তিনি (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘আল্লাহ্‌ তা’আলা সেই নারীর ওপর লা’নত করেন, যে (অন্যের সাথে) চুল লাগিয়ে দেয় এবং যে নারী (অন্যের চুল) লাগিয়ে নিতে চায়।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (19824)


19824 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنِ امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْوِصَالِ فِي الشَّعْرِ ؟ ` فَلَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ ` *




আসমা বিনতে আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে চুলের সাথে চুল সংযোজন (পরচুলা ব্যবহার) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি সেই নারীকে লা‘নত (অভিশাপ) করেছেন যে চুল সংযোজন করে দেয় এবং যে চুল সংযোজন করিয়ে নেয়।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (19825)


19825 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : إِنَّ ابْنَتِي عَرُوسٌ وَقَدْ أَصَابَهَا حَصْبَةٌ فَتَمَزَّقَ شَعْرُهَا أَفَأَصِلُهَا ؟ فَقَالَ : ` لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ ` *




আসমা বিনতে আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
এক মহিলা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বললেন: "আমার মেয়েটি বিবাহের জন্য প্রস্তুত (নববধূ), কিন্তু হাম রোগে আক্রান্ত হওয়ার কারণে তার চুল পড়ে গেছে। আমি কি তার (চুল) জুড়ে দেব?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহ তাআলা লা’নত (অভিসম্পাত) করেছেন সেই নারীর ওপর, যে (অন্যের চুলে) চুল জুড়ে দেয় এবং সেই নারীর ওপর, যার চুলে জুড়ে দেওয়া হয়।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (19826)


19826 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالا : ثنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ : جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ ابْنَتِي عَرُوسٌ وَقَدْ أَصَابَتْهَا هَذِهِ الْقُرْحَةُ ، فَتَمَزَّقَ شَعْرُهَا أَفَأَصِلُ لَهَا قَصَّةً ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ ` *




আসমা বিনতে আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, এক মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমার মেয়ে একজন নববধূ, আর তাকে একটি ঘা বা রোগ আঘাত করেছে, যার ফলে তার চুল ছিঁড়ে বা ঝরে গেছে। আমি কি তার চুলে পরচুল (অন্য চুল) যোগ করে দিতে পারি?”

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “আল্লাহ্‌ লা’নত (অভিশাপ) করেছেন সেই নারীকে, যে পরচুল লাগায় এবং সেই নারীকে, যে (নিজের জন্য) পরচুল লাগানোর অনুরোধ করে বা গ্রহণ করে।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (19827)


19827 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إِنَّ ابْنَتِي عَرُوسٌ ، وَقَدْ أَخَذَتْهَا الْحَصْبَةُ فَتَسَاقَطَ شَعْرُهَا أَفَأَصِلُهَا ؟ فَقَالَ : ` لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ ` *




আসমা বিনতে আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
এক মহিলা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল, "হে আল্লাহর নবী! আমার মেয়ে একজন কনে, কিন্তু সে হাম (বা অনুরূপ) রোগে আক্রান্ত হওয়ায় তার চুল পড়ে গেছে। আমি কি তার চুলে (কৃত্রিম) চুল সংযোজন করতে পারি?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আল্লাহ্‌ লা’নত (অভিশাপ) করেন সেই নারীকে, যে (কৃত্রিম) চুল লাগায় এবং যে লাগাতে বলে (বা যার জন্য লাগানো হয়)।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (19828)


19828 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثنا الْحُمَيْدِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` لَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ ` *




আসমা বিনতে আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই নারীকে অভিশাপ দিয়েছেন, যে (নিজের বা অন্যের) চুলের সাথে অন্য চুল জুড়ে দেয় এবং যে নারী তার চুলে অন্য চুল জুড়িয়ে নিতে বলে।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (19829)


19829 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ : ` كُسِفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فِي حُجْرَتِهَا ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ، فَقُلْتُ : يَا عَائِشَةُ مَا شَأْنُ النَّاسِ ؟ فَقَالَتْ : سُبْحَانَ اللَّهِ وَأَشَارَتْ بِيَدِهَا ، قُلْتُ : آيَةٌ ؟ قَالَتْ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا تَحْكِي أَيْ نَعَمْ ` وَأَوْمَأَ أَبُو النُّعْمَانِ بِرَأْسِهِ *




আসমা বিনত আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে একবার সূর্যগ্রহণ হয়েছিল। তখন আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে (হুজরাহতে) প্রবেশ করলাম। এমতাবস্থায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মানুষকে নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন। আমি (আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে) বললাম, "হে আয়িশা! মানুষের কী হয়েছে?" তিনি বললেন, "সুবহানাল্লাহ!" এবং হাত দিয়ে ইশারা করলেন। আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "(এটি কি) কোনো নিদর্শন?" তিনি বললেন, "সুবহানাল্লাহ!" এবং মাথা নেড়ে ইশারা করলেন— অর্থাৎ হ্যাঁ (নিদর্শন)।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (19830)


19830 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ ، ثنا مَالِكُ ابْنُ أَنَسٍ ، وَمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ : أَتَيْتُ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ ، فَإِذَا النَّاسُ قِيَامٌ يُصَلُّونَ ، فَإِذَا هِيَ قَائِمَةٌ فَقُلْتُ : مَا لِلنَّاسِ ؟ فَأَشَارَتْ بِيَدِهَا إِلَى السَّمَاءِ ، وَقَالَتْ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، فَقُلْتُ : آيَةٌ ؟ وَأَشَارَتْ أَيْ نَعَمْ ، قَالَتْ : فَقُمْتُ حَتَّى جَاءَنِي الْغَشْيُ ، فَجَعَلْتُ أَصُبُّ فَوْقَ رَأْسِي الْمَاءَ ، فَحَمِدَ اللَّهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : ` مَا مِنْ شَيْءٍ كُنْتُ لَمْ أَرَهُ إِلا قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا ، حَتَّى الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ، فَإِنَّهُ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ مِثْلَ ، أَوْ قَرِيبًا مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ ، لا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ : يُؤْتَى أَحَدُكُمْ ، فَيُقَالُ مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ ؟ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ ، أَوِ الْمُوقِنُ ، لا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ ، فَيَقُولُ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى فَأَجَبْنَا ، وَآمَنَّا ، وَاتَّبَعْنَا ، فَيُقَالُ لَهُ : نَمْ صَالِحًا ، قَدْ عَلِمْنَا أَنْ كُنْتَ لَمُؤْمِنًا ، وَأَمَّا الْمُنَافِقُ ، أَوِ الْمُرْتَابُ ، لا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ ، فَيَقُولُ : لا أَدْرِي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ ` *




আসমা বিনতে আবি বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন সূর্যগ্রহণ হলো, তখন আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম। দেখলাম লোকেরা দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছে এবং তিনিও (আয়িশা) দাঁড়িয়ে আছেন।

আমি জিজ্ঞাসা করলাম: লোকদের কী হয়েছে? তিনি তাঁর হাত দিয়ে আকাশের দিকে ইশারা করলেন এবং বললেন, "সুবহানাল্লাহ!" আমি বললাম: (এটা কি) কোনো নিদর্শন (আয়াত)? তিনি ইশারায় সম্মতি জানালেন, অর্থাৎ ’হ্যাঁ’।

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর আমিও সালাতে দাঁড়ালাম, এমনকি আমার জ্ঞান হারানোর উপক্রম হলো। তখন আমি আমার মাথার উপর পানি ঢালতে লাগলাম।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং বললেন: "এমন কোনো জিনিস নেই যা আমি এর আগে দেখিনি, কিন্তু এই স্থানে (দাঁড়িয়ে) আমি তা দেখেছি, এমনকি জান্নাত ও জাহান্নামও। নিশ্চয়ই আমার কাছে ওহী করা হয়েছে যে, তোমাদেরকে কবরের মধ্যে দাজ্জালের ফিতনার মতোই, অথবা তার কাছাকাছি ধরনের ফিতনার সম্মুখীন করা হবে।" (আসমা বলেন) আমি নিশ্চিত নই তিনি দুটির মধ্যে কোনটি বলেছিলেন।

"(কবরে) তোমাদের একজনের কাছে আগমন করা হবে এবং জিজ্ঞাসা করা হবে: এই ব্যক্তি (মুহাম্মদ সাঃ) সম্পর্কে তোমার জ্ঞান কী?"

"আর মু’মিন অথবা মুকিন (দৃঢ় বিশ্বাসী)—আমি জানি না (আসমা) এই দুটির মধ্যে কোনটি বলেছিলেন—সে বলবে: তিনি হলেন মুহাম্মাদ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তিনি আমাদের কাছে স্পষ্ট প্রমাণাদি (বাইয়্যিনাত) ও হেদায়েতসহ এসেছিলেন। অতঃপর আমরা তাঁর ডাকে সাড়া দিয়েছি, ঈমান এনেছি এবং অনুসরণ করেছি। তখন তাকে বলা হবে: তুমি শান্তিতে ঘুমিয়ে থাকো। আমরা জানতাম যে তুমি অবশ্যই মু’মিন ছিলে।"

"আর মুনাফিক (কপট) বা মুরতাব (সন্দেহকারী)—আসমা বলেন, আমি নিশ্চিত নই তিনি দুটির মধ্যে কোনটি বলেছিলেন—সে বলবে: আমি জানি না! আমি লোকদেরকে কিছু বলতে শুনেছিলাম, তাই আমিও তা বলেছিলাম।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (19831)


19831 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّهَا قَالَتْ : خُسِفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ، فَقُلْتُ لِعَائِشَةَ : مَا شَأْنُ النَّاسِ ؟ فَقَالَتْ : سُبْحَانَ اللَّهِ وَأَوْمَأَتْ بِرَأْسِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَقُلْتُ : آيَةٌ ؟ فَأَوْمَأَتْ بِرَأْسِهَا أَيْ نَعَمْ ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ حَتَّى أَخَذَنِي دَوَارٌ ، فَدَنَوْتُ مِنَ الْقِرْبَةِ فَفَتَحْتُ رَأْسَهَا فَجَعَلْتُ أَصُبُّ عَلَى رَأْسِي ، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تَجَلَّتِ الشَّمْسُ ، وَلَغَطَ نِسْوَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ ، وَجَعَلْتُ أُسْكِتُهُنَّ ، فَقُلْتُ : يَا عَائِشَةُ ، مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : ` أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ لَمْ أَكُنْ رَأَيْتُهُ إِلا قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي حَتَّى الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ، وَإِنَّهُ قَدْ أُوحِيَ إِلَى أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ قَرِيبًا ، أَوْ مِثْلَ ، فِتْنَةِ الدَّجَّالِ ، يُؤْتَى أَحَدُكُمْ فِي قَبْرِهِ ، فَيُقَالُ لَهُ : مَا تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ ؟ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَيَقُولُ : هُوَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى فَأَجَبْنَا ، وَاتَّبَعْنَا فَيُقَالُ لَهُ : قَدْ عَلِمْنَا أَنَّكَ كُنْتَ تَقُولُ ذَلِكَ فَنَمْ صَالِحًا ، وَأَمَّا الْمُنَافِقُ الْمُرْتَابُ ، فَيَقُولُ : لا أَدْرِي ، فَيُقَالُ لا دَرَيْتَ فَيُغْلَظُ لَهُ فِي قَبْرِهِ ` *




আসমা বিনতে আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (আসমা) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে একবার সূর্যগ্রহণ হয়েছিল। আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকদের সাথে সালাত আদায় করছিলেন।

আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, "মানুষের কী হয়েছে?" তিনি বললেন, "সুবহানাল্লাহ!" আর আকাশের দিকে মাথা দিয়ে ইশারা করলেন। আমি বললাম, "কোনো নিদর্শন?" তিনি মাথা নেড়ে ইশারা করলেন, অর্থাৎ, হ্যাঁ।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সালাতে) দাঁড়ালেন এবং এত দীর্ঘ কিয়াম (দাঁড়ানো) করলেন যে আমার মাথা ঘুরে গেল। আমি একটি মশক বা পানির পাত্রের কাছে গেলাম এবং তার মুখ খুলে নিজের মাথায় পানি ঢালতে লাগলাম।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করতে থাকলেন যতক্ষণ না সূর্য প্রকাশিত হলো (গ্রহণ মুক্ত হলো)। ইতোমধ্যে আনসারী মহিলাদের কেউ কেউ কথা বলতে শুরু করলো, আর আমি তাদের চুপ করাতে লাগলাম।

(সালাত শেষে) আমি বললাম, "হে আয়েশা! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কী করলেন?" তিনি বললেন, "তিনি আল্লাহ তাআলার প্রশংসা ও গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন: ’আম্মা বা’দ (অতঃপর), এমন কোনো জিনিস নেই যা আমি দেখিনি, কিন্তু এই স্থানে দাঁড়িয়ে আমি তা দেখেছি, এমনকি জান্নাত ও জাহান্নামও। আর আমার নিকট ওহী প্রেরণ করা হয়েছে যে শীঘ্রই তোমাদের কবরে পরীক্ষা করা হবে, অথবা দাজ্জালের পরীক্ষার মতোই (ভয়াবহ পরীক্ষা করা হবে)। তোমাদের একজনের কাছে তার কবরে (ফেরেশতা) এসে জিজ্ঞাসা করবে: এই ব্যক্তি (রাসূল) যিনি তোমাদের মধ্যে ছিলেন, তার সম্পর্কে তোমরা কী বলো?

"পক্ষান্তরে মুমিন বলবে: ইনি হলেন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আল্লাহ্‌র রাসূল। তিনি আমাদের নিকট সুস্পষ্ট প্রমাণাদি ও হেদায়েত নিয়ে এসেছিলেন। অতঃপর আমরা তা মেনে নিয়েছি এবং অনুসরণ করেছি। তখন তাকে বলা হবে: আমরা জানতাম যে তুমি এই কথাই বলবে। অতএব, তুমি শান্তিতে ঘুমাও।

"আর মুনাফিক ও সন্দেহকারী ব্যক্তি বলবে: আমি জানি না। তখন তাকে বলা হবে: তুমি কখনো জানতে পারোনি। অতঃপর তার কবরে কঠোরতা দেখানো হবে।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (19832)


19832 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ : أَتَيْتُ عَائِشَةَ فَإِذَا النَّاسُ قِيَامٌ ، وَإِذَا هِيَ تُصَلِّي ، فَقُلْتُ : مَا شَأْنُ النَّاسِ ؟ فَأَشَارَتْ بِيَدِهَا إِلَى السَّمَاءِ ، وَقَالَتْ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، فَقُلْتُ : آيَةٌ ؟ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا أَيْ نَعَمْ ، قَالَتْ : فَقُمْتُ حَتَّى تَجَلانِي الْغَشْيُ ، فَجَعَلْتُ أَصُبُّ عَلَى رَأْسِي الْمَاءَ ، قَالَتْ : فَحَمِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ حِينَ انْصَرَفَ ، وَقَالَ : ` مَا مِنْ شَيْءٍ لَمْ أَكُنْ رَأَيْتُهُ إِلا قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا حَتَّى الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ، وَإِنَّهُ قَدْ أُوحِيَ إِلَى أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ مِثْلَ ، أَوْ قَرِيبًا لا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ ، مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ، يُؤْتَى أَحَدُكُمْ ، فَيُقَالُ لَهُ : مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ ؟ فَالْمُؤْمِنُ ، أَوِ الْمُوقِنُ ، لا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ ، فَيَقُولُ : هُوَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى ، فَأَجَبْنَا وَاتَّبَعْنَا ، فَيُقَالُ : قَدْ عَلِمْنَا أَنْ كُنْتَ لَمُؤْمِنًا بِهِ يَقُولُهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، وَأَمَّا الْمُنَافِقُ ، أَوِ الْمُرْتَابُ ، لا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ ، فَيَقُولُ : سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُ ` *




আসমা বিনতে আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেন: আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম। দেখলাম যে লোকেরা (তাঁকে ঘিরে) দাঁড়িয়ে আছে এবং তিনি সালাত আদায় করছেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: লোকদের কী হয়েছে? তিনি তাঁর হাত দিয়ে আকাশের দিকে ইশারা করলেন এবং বললেন: সুবহানাল্লাহ! আমি জিজ্ঞেস করলাম: (এটি কি কোনো) নিদর্শন (আয়াত)? তিনি মাথা দিয়ে ইশারা করে বললেন, হ্যাঁ।

তিনি বলেন: আমি (সালাতে) দাঁড়ালাম। এক পর্যায়ে আমি এত ক্লান্ত হয়ে পড়লাম যে আমার মূর্ছা যাওয়ার উপক্রম হলো। ফলে আমি আমার মাথায় পানি ঢালতে লাগলাম।

তিনি (আসমা) বলেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি মহান আল্লাহ্ তাআলার প্রশংসা ও গুণকীর্তন করলেন এবং বললেন: "এমন কোনো জিনিস নেই যা আমি এর আগে দেখিনি, কিন্তু আমি এই স্থানে দাঁড়িয়েই তা দেখেছি—এমনকি জান্নাত ও জাহান্নামও।

আর আমার প্রতি ওহী করা হয়েছে যে, তোমাদেরকে কবরে ফিতনা (পরীক্ষার সম্মুখীন) করা হবে—যা মাসীহ দাজ্জালের ফিতনার মতো, অথবা তার কাছাকাছি (আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি নিশ্চিত নই যে তিনি দুটির মধ্যে কোনটি বলেছিলেন)। তোমাদের কারো কাছে (ফেরেশতা) এসে জিজ্ঞেস করবে: এই লোকটি (মুহাম্মদ সাঃ) সম্পর্কে তোমার জ্ঞান কী?

তখন মুমিন ব্যক্তি বা দৃঢ় বিশ্বাসী ব্যক্তি (আসমা বলেন, দুটির মধ্যে কোনটি বলেছেন, আমি নিশ্চিত নই) বলবে: ইনি হলেন মুহাম্মাদ, আল্লাহর রাসূল। তিনি আমাদের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণ ও হেদায়েত নিয়ে এসেছিলেন। তাই আমরা তাঁর ডাকে সাড়া দিয়েছি এবং তাঁকে অনুসরণ করেছি। তখন তাকে বলা হবে: আমরা জানতাম যে তুমি অবশ্যই তাঁর প্রতি মুমিন ছিলে।—কথাটি সে তিনবার বলবে।

আর মুনাফিক বা সন্দেহ পোষণকারী ব্যক্তি (আসমা বলেন, দুটির মধ্যে কোনটি বলেছেন, আমি নিশ্চিত নই) বলবে: আমি লোকদের কিছু বলতে শুনেছি, তাই আমিও তা বলেছিলাম।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (19833)


19833 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، كُلُّهُمْ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ : أَتَيْتُ عَائِشَةَ فَإِذَا النَّاسُ قِيَامٌ ، وَإِذَا هِيَ تُصَلِّي ، فَقُلْتُ : مَا شَأْنُ النَّاسِ ؟ فَأَشَارَتْ بِيَدِهَا نَحْوَ السَّمَاءِ ، وَقَالَتْ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، فَقُلْتُ : آيَةٌ ؟ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا أَيْ نَعَمْ ، فَقُمْتُ حَتَّى تَجَلانِي الْغَشْيُ ، وَجَعَلْتُ أَصُبُّ عَلَى رَأْسِي مِنَ الْمَاءِ ، قَالَتْ : فَحَمِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، وَقَالَ : ` مَا مِنْ شَيْءٍ أُرِيتُهُ إِلا رَأَيَتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا حَتَّى الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ، وَقَدْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ مِثْلَ ، أَوْ قَرِيبًا ، لا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ ، مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ، يُؤْتَى أَحَدُكُمْ ، فَيُقَالُ لَهُ : مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ ؟ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ ، فَيَقُولُ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى ، فَأَجَبْنَا وَاتَّبَعْنَا ، فَيُقَالُ : نَمْ صَالِحًا فَقَدْ عَلِمْنَا أَنَّكَ كُنْتَ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ ، وَأَمَّا الْمُنَافِقُ ، أَوِ الْمُرْتَابُ ، لا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ ، فَيَقُولُ : لا أَدْرِي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ ` ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ ، ثنا أَبِي ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ *




আসমা বিনত আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম। দেখলাম যে লোকেরা দাঁড়িয়ে আছে এবং তিনি (আয়েশা) সালাত আদায় করছেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: মানুষের কী হলো? তখন তিনি হাত দিয়ে আকাশের দিকে ইশারা করলেন এবং বললেন: ‘সুবহানাল্লাহ’ (আল্লাহ পবিত্র)। আমি জিজ্ঞেস করলাম: কোনো নিদর্শন (আয়াত)? তিনি মাথা নেড়ে ইশারা করলেন, অর্থাৎ ‘হ্যাঁ’।

তখন আমিও দাঁড়িয়ে গেলাম, এমনকি আমি প্রায় বেহুশ হয়ে যাচ্ছিলাম। তখন আমি নিজের মাথায় পানি ঢালতে লাগলাম।

তিনি (আসমা) বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং তাঁর উপযুক্ত স্তুতি বর্ণনা করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "এমন কোনো কিছুই নেই যা আমাকে দেখানো হয়েছে, যা আমি আমার এই স্থানে দাঁড়িয়ে দেখতে পাইনি—জান্নাত এবং জাহান্নাম পর্যন্ত। আর আমার নিকট ওহী করা হয়েছে যে, তোমাদের কবরের মধ্যে পরীক্ষা করা হবে—মাসিহ দাজ্জালের পরীক্ষার মতো অথবা তার কাছাকাছি।" (আসমা বলেন, আমি নিশ্চিত নই যে তিনি দু’টির মধ্যে কোনটি বলেছিলেন)।

"তোমাদের একজনের কাছে আসা হবে এবং তাকে বলা হবে: এই ব্যক্তি (মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সম্পর্কে তোমার জ্ঞান কী? তখন মুমিন ব্যক্তি বলবে: মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর রাসূল। তিনি আমাদের নিকট স্পষ্ট প্রমাণ ও হেদায়েত নিয়ে এসেছিলেন। আমরা তাঁর ডাকে সাড়া দিয়েছি এবং তাঁকে অনুসরণ করেছি। তখন তাকে বলা হবে: তুমি শান্তিতে ঘুমাও। আমরা নিশ্চিত ছিলাম যে তুমি আল্লাহতে বিশ্বাসী ছিলে।"

"আর মুনাফিক অথবা সন্দেহবাদী— (আসমা বলেন, আমি নিশ্চিত নই যে তিনি এই দু’টির কোনটি বলেছিলেন)—সে বলবে: আমি জানি না। আমি লোকজনকে কিছু বলতে শুনেছি, তাই আমিও তা বলেছিলাম।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (19834)


19834 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` أَمَرَهُمْ بِعِتَاقَةٍ حِينَ كُسِفَتِ الشَّمْسُ ` *




আসমা বিনতে আবি বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সূর্যগ্রহণের সময় তাঁদেরকে দাস মুক্ত করার নির্দেশ দিয়েছিলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (19835)


19835 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زَائِدَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` أَمَرَ بِالْعِتَاقَةِ عِنْدَ كُسُوفِ الشَّمْسِ ` *




আসমা বিনতে আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূর্যগ্রহণের সময় (দাস) মুক্ত করার নির্দেশ দিয়েছিলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (19836)


19836 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، ثنا غَنَّامُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ ، قَالَتْ : ` كُنَّا نُؤْمَرُ بِالْعِتَاقَةِ عِنْدَ كُسُوفِ الشَّمْسِ ` *




আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "সূর্যগ্রহণের সময় আমাদেরকে দাসমুক্তির (গোলাম আযাদ করার) নির্দেশ দেওয়া হতো।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (19837)


19837 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا أَبِي ، ثنا سَعِيدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، وَفَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، أَنَّهُمَا قَالا : خَرَجَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ حِينَ هَاجَرَتْ وَهِيَ حُبْلَى بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، فَقَدِمَتْ قِبَاءَ ، فَنُفِسَتْ بِعَبْدِ اللَّهِ بِهَا ، ثُمَّ خَرَجَتْ حِينَ نُفِسَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِتَحْنِكَهُ ` فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا فَوَضَعَهُ فِي حِجْرِهِ ، ثُمَّ دَعَا بِتَمْرَةٍ ` قَالَتْ عَائِشَةُ : فَمَكَثْنَا سَاعَةً نَلْتَمِسُهَا قَبْلَ أَنْ نَجِدَهَا ` فَمَضَغَهَا ، ثُمَّ وَضَعَهَا فِي فِيهِ ` ، فَإِنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ دَخَلَ بَطْنَهُ لَرِيقُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ أَسْمَاءُ : ` ثُمَّ مَسَحَهُ وَصَلَّى عَلَيْهِ وَسَمَّاهُ عَبْدَ اللَّهِ ، ثُمَّ جَاءَ بَعْدُ وَهُوَ ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ أَوْ ثَمَانِ سِنِينَ لِيُبَايِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ بِذَلِكَ الزُّبَيْرُ ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ رَآهُ مُقْبِلا إِلَيْهِ ، ثُمَّ بَايَعَهُ ` *




আসমা বিনতে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি যখন হিজরতের উদ্দেশ্যে মক্কা থেকে বের হলেন, তখন তিনি আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে গর্ভে ধারণ করে ছিলেন। তিনি কুবায় পৌঁছালেন এবং সেখানেই আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্ম হলো। এরপর যখন তিনি সুতিকামুক্ত হলেন (বা প্রসব করলেন), তখন তিনি শিশুটিকে তাহনীক করানোর জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে নিয়ে গেলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর কাছ থেকে শিশুটিকে নিলেন এবং নিজের কোলে রাখলেন। এরপর তিনি একটি খেজুর চাইলেন। আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমরা সেই খেজুরটি খুঁজতে খুঁজতে কিছুক্ষণ সময় নিলাম, এরপর তা পেলাম। অতঃপর তিনি (নবীজি) খেজুরটি চিবালেন এবং শিশুটির মুখে দিলেন। অতএব, শিশুটির পেটে সর্বপ্রথম যা প্রবেশ করেছিল, তা হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের লালা।

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এরপর তিনি (নবীজি) শিশুটির শরীরে মাসাহ করলেন (বরকতের জন্য হাত বুলালেন), তার জন্য দু’আ করলেন এবং তার নাম রাখলেন ’আবদুল্লাহ’।

এরপর সে (আবদুল্লাহ) যখন সাত বা আট বছর বয়স্ক, তখন সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে বাইয়াত হওয়ার জন্য এলো। তার পিতা যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে এর জন্য আদেশ করেছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে তাঁর দিকে আসতে দেখে মুচকি হাসলেন এবং তারপর তার কাছ থেকে বাইয়াত গ্রহণ করলেন।