19798 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ السَّرَّاجُ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، ثنا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` إِذَا دَخَلَ الإِنْسَانُ قَبْرَهُ حَفَّ بِهِ عَمَلُهُ الصَّالِحُ : الصَّلاةُ وَالصِّيَامُ ، وَيَأْتِيهِ الْمَلِكُ مِنْ نَحْوِ الصَّلاةِ فَيَرُدُّهُ ، وَمِنْ نَحْوِ الصِّيَامِ فَيَرُدُّهُ ، فَيُنَادِيهِ اجْلِسْ ، فَيَجْلِسُ ، فَيَقُولُ لَهُ : مَا تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ ؟ قَالَ : وَأَيُّ رَجُلٍ ؟ قَالَ : مُحَمَّدٌ ، قَالَ : فَيَقُولُ وَاللَّهِ مَا أَدْرِي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ ، فَيَقُولُ الْمَلِكُ : عَلَى ذَلِكَ عِشْتَ وَعَلَيْهِ مُتَّ ، وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ ، قَالَ : وَتُقَيَّضُ لَهُ دَابَّةٌ فِي قَبْرِهِ سَوْدَاءُ مُظْلِمَةٌ مَعَهَا سَوْطٌ تَمْرَتُهُ جَمْرَةٌ ، فَيَضْرِبُهُ مَا شَاءَ اللَّهُ لا يَسْمَعُ صَوْتَهُ أَحَدٌ فَيَرْحَمَهُ ` *

আসমা বিনত আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যখন কোনো মানুষ তার কবরে প্রবেশ করে, তখন তার সৎকর্মগুলো তাকে ঘিরে ধরে—যেমন সালাত (নামাজ) ও সিয়াম (রোজা)। ফেরেশতা সালাতের দিক থেকে তার কাছে আসতে চায়, কিন্তু সালাত তাকে ফিরিয়ে দেয়। সিয়ামের দিক থেকেও (আসতে চায়), কিন্তু সিয়াম তাকে ফিরিয়ে দেয়।

এরপর (ফেরেশতা) তাকে ডেকে বলে: ’বসো।’ তখন সে বসে পড়ে। অতঃপর ফেরেশতা তাকে জিজ্ঞেস করে: ’এই ব্যক্তি সম্পর্কে তুমি কী বলতে?’ সে (ব্যক্তি) বলে: ’কোন ব্যক্তি?’ ফেরেশতা বলে: ’মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।’

তখন সে বলে: ’আল্লাহর কসম, আমি জানি না। আমি মানুষকে কিছু বলতে শুনেছি, তাই আমিও তা বলে দিয়েছি।’

তখন ফেরেশতা বলে: ’এর উপরেই তুমি জীবন যাপন করেছ, এর উপরেই তুমি মৃত্যুবরণ করেছ এবং এর উপরেই তোমাকে পুনরুত্থিত করা হবে।’

তিনি (নবী সাঃ) বলেন: আর তার জন্য কবরে একটি কালো ও অন্ধকারাচ্ছন্ন জন্তু নির্দিষ্ট করা হয়, যার সাথে থাকে এমন একটি চাবুক যার অগ্রভাগ হলো জ্বলন্ত অঙ্গার। এরপর আল্লাহর ইচ্ছা অনুযায়ী সে তাকে প্রহার করতে থাকে। তার (আহত হওয়ার) শব্দ কেউ শুনতে পায় না যে, তাকে দয়া করবে বা সাহায্য করবে।"

19799 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّوْفَلِيُّ الْمَدَنِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، ثنا مَعِينُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، ` أَنَّهُ لَمَّا قُتِلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ كَانَ عِنْدَهَا شَيْءٌ أَعْطَاهَا إِيَّاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَقَطٍ فَفَقَدَتْهُ ، فَأَمَرَتْ بِطَلَبِهِ فَلَمَّا وَجَدَتْهُ خَرَّتْ سَاجِدَةً ` *

আসমা বিনতে আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শহীদ করা হলো, তখন তাঁর (আসমা রাঃ)-এর নিকট এমন একটি বস্তু ছিল যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে উপহারস্বরূপ প্রদান করেছিলেন। অতঃপর তিনি সেটি হারিয়ে ফেলেন। তিনি তখন তা খুঁজে বের করার নির্দেশ দিলেন। যখন সেটি পাওয়া গেল, তিনি (আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞতাস্বরূপ) সিজদাবনত হয়ে গেলেন।

19800 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الأَحْنَفِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ : ` سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنِ الْمُثْلَةِ ` *

আসমা বিনতে আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে শুনেছি যে তিনি মুছলা (অঙ্গহানি বা বিকৃতি সাধন) করতে কঠোরভাবে নিষেধ করতেন।

19801 - وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : ` مِنْ ثَقِيفٍ رَجُلانِ كَذَّابٌ وَمُبِيرٌ ` *

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “সাকীফ গোত্রের মধ্যে দুইজন লোক আছে—একজন হলো মহামিথ্যাবাদী (কাযযাব) এবং অন্যজন হলো ধ্বংসকারী (মুবীর)।”

19802 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلالُ الْمَكِّيُّ ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثنا يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِينَا بِمَكَّةَ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمًا مِنْ ذَلِكَ جَاءَنَا فِي الظَّهِيرَةِ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَةُ ، هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : بِأَبِي وَأُمِّي مَا جَاءَ بِهِ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ إِلا أَمْرٌ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` هَلْ شَعَرْتَ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَذِنَ لِي فِي الْخُرُوجِ ؟ ` فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : فَالصَّحَابَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : ` الصَّحَابَةُ ` فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : إِنَّ عِنْدِي لَرَاحِلَتَيْنِ قَدْ عَلَفْتُهُمَا مُنْذُ كَذَا وَكَذَا انْتِظَارًا لِهَذَا الْيَوْمِ ، فَخُذْ إِحْدَاهُمَا ، فَقَالَ : ` بِثَمَنِهَا يَا أَبَا بَكْرٍ ` قَالَ : بِثَمَنِهَا بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي إِنْ شِئْتَ ، قَالَتْ : فَهَيَّأْنَا لَهُمْ سَفْرَةً ، ثُمَّ قَطَعَتْ نِطَاقَهَا فَرَبَطَتْهَا بِبَعْضِهِ فَخَرَجَا فَمَكَثَا فِي الْغَارِ فِي جَبَلِ ثَوْرٍ ، فَلَمَّا انْتَهَيَا إِلَيْهِ دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ الْغَارَ قَبْلَهُ ، فَلَمْ يَتْرُكْ فِيهِ جُحْرًا إِلا أَدْخَلَ فِيهِ أَصْبُعَهُ مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَ فِيهِ هَامَةً ، وَخَرَجَتْ قُرَيْشُ حِينَ فَقَدُوهُمَا فِي بِغَائِهِمَا ، وَجَعَلُوا فِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةَ نَاقَةٍ ، وَخَرَجُوا يَطُوفُونَ فِي جِبَالِ مَكَّةَ حَتَّى انْتَهَوْا إِلَى الْجَبَلِ الَّذِي هُمَا فِيهِ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِرَجُلٍ يَرَاهُ مُوَاجِهَ الْغَارِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ لَيَرَانَا ، فَقَالَ : ` كَلا إِنَّ مَلائِكَةً تَسْتُرُنَا بِأَجْنِحَتِهَا ` فَجَلَسَ ذَلِكَ الرَّجُلُ ، فَبَالَ مُوَاجِهَ الْغَارِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَوْ كَانَ يَرَانَا مَا فَعَلَ هَذَا ` فَمَكَثَا ثَلاثَ لَيَالٍ يَرُوحُ عَلَيْهِمَا عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ غَنَمًا لأَبِي بَكْرٍ ، وَيُدْلِجُ مِنْ عِنْدِهِمَا ، فَيُصْبِحُ مَعَ الرُّعَاةِ فِي مَرَاعِهَا ، وَيَرُوحُ مَعَهُمْ وَيَتَطَأْطَأُ فِي الْمَشْيِ حَتَّى إِذَا أَظْلَمَ انْصَرَفَ بِغَنَمِهِ إِلَيْهِمَا ، فَيَظُنُّ الرُّعَاةُ أَنَّهُ مَعَهُمْ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ يَظَلُّ بِمَكَّةَ يَبْطُشُ الأَخْبَارَ ، ثُمَّ يَأْتِيَهُمَا إِذَا أَظْلَمَ فَيُخْبِرْهُمَا ، ثُمَّ يُدْلِجُ مِنْ عِنْدِهِمَا فَيُصْبِحُ بِمَكَّةَ كَبَائِتٍ ، ثُمَّ خَرَجَا مِنَ الْغَارِ فَأَخَذَا عَلَى السَّاحِلِ فَجَعَلَ أَبُو بَكْرٍ يَسِيرُ أَمَامَهُ ، فَإِذَا خَشِيَ أَنْ يُؤْتَى مِنْ خَلْفِهِ سَارَ خَلْفَهُ فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ مَسِيرُهُ ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رَجُلا مَعْرُوفًا فِي النَّاسِ ، فَإِذَا لَقِيَهُ لاقٍ قَالَ لأَبِي بَكْرٍ : مَنْ هَذَا مَعَكَ ؟ فَيَقُولُ : هَادٍ يَهْدِينِي ، يُرِيدُ الْهِدَايَةَ فِي الدِّينِ وَيَحْسَبُهُ الآخَرُ دَلِيلا ، حَتَّى إِذَا كَانَا بِأَبْيَاتِ قُدَيْدٍ وَكَانَ عَلَى طَرِيقِهِمَا عَلَى السَّاحِلِ جَاءَ إِنْسَانٌ إِلَى مَجْلِسِ بَنِي مُدْلِجٍ ، فَقَالَ : قَدْ رَأَيْتُ رَاكِبَيْنِ نَحْوَ السَّاحِلِ ، فَإِنِّي أَرَى أَحَدَهُمَا لَصَاحِبُ قُرَيْشٍ الَّذِي يَبْغُونَ ، فَقَالَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ : ذَانِكَ رَاكِبَانِ مِمَّنْ بَعَثْنَا فِي طَلَبِهِ يُواسِ الْقَوْمَ ، ثُمَّ دَعَا جَارِيَتَهُ فَسَارَّهَا فَأَمَرَهَا أَنْ تَخْرُجَ بِفَرَسِهِ وَتَحُطُّ رُمْحَهُ وَلا تَنُصُبُهُ حَتَّى يَأْتِيَهُ فِي قَرَارِهِ بِمَوْضُوعِ كَذَا وَكَذَا ، ثُمَّ يَجِيئُهَا فَرَكَبَ فَرَسَهُ ثُمَّ خَرَجَ فِي آثَارِهِمَا ، فَقَالَ سُرَاقَةُ : فَدَنَوْتُ مِنْهُمَا حَتَّى إِنِّي لأَسْمَعُ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ رَكَضْتُ الْفَرَسَ فَوَقَعَتْ بِمِنْخَرِهَا ، فَأَخْرَجْتُ قِدَاحًا فِي كِنَانَتِي فَضَرَبْتُ بِهَا أَضُرُّهُ أَمْ لا أَضُرُّهُ فَخَرَجَ لا تَضُرُّهُ ، فَأَبَتْ نَفْسِي حَتَّى اتَّبَعْتُهُ ، فَأَدْرَكْتُهُ بِمِثْلِ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ ، فَوَقَعَتِ الْفَرَسُ فَاسْتَخْرَجْتُ يَدَهُ مَرَّةً أُخْرَى ، فَضَرَبْتُ بِالْقِدَاحِ أَضُرُّهُ أَمْ لا أَضُرُّهُ فَخَرَجَ لا تَضُرُّهُ ، فَأَبَتْ نَفْسِي حَتَّى إِذَا كُنْتُ بِمِثْلِ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ خَشِيتُ أَنْ يُصِيبَنِي مِثْلَ مَا أَصَابَنِي فَنَادَيْتُهُ ، فَقُلْتُ : إِنِّي أَرَى سَيَكُونُ لَكَ شَأْنًا فَقِفْ أُكَلِّمُكَ ، فَوَقَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ أَنْ يَكْتُبْ لَهُ أَمَانًا ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَكْتُبَ لَهُ فَكَتَبَ لَهُ ، قَالَ سُرَاقَةُ : فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ جِئْتُ بِالْكِتَابِ فَأَخْرَجْتُهُ وَنَادَيْتُ أَنَا سُرَاقَةُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَوْمُ وَفَاءٍ ` قَالَ سُرَاقَةُ : فَمَا شَبَّهْتُ سَاقَهُ فِي غُرَرِهِ إِلا الْجُمَّارَ فَذَكَرْتُ لَهُ شَيْئًا أَسْأَلُهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَجُلٌ ذُو نَعَمٍ ، وَإِنَّ الْحِيَاضَ تَمْلأُ مِنَ الْمَاءِ فَيَشْرَبُ فَيَفْضُلُ مِنَ الْمَاءِ فِي الْحِيَاضِ فَيَرِدُ الْهَمَلُ ، فَهَلْ لِي فِي ذَلِكَ مِنْ أَجْرٍ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` نَعَمْ فِي كُلِّ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ ` *

আসমা বিনতে আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, মক্কায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রতিদিন দু’বার আমাদের কাছে আসতেন। একদিন তিনি দুপুরে আমাদের কাছে এলেন। আমি বললাম: "হে আমার আব্বাজান, ইনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম।" তিনি (আবু বকর) বললেন: "আমার পিতামাতা তাঁর প্রতি উৎসর্গ হোন! এই অসময়ে তিনি কোনো গুরুত্বপূর্ণ বিষয় ছাড়া আসেননি।" এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন: "আপনি কি জানেন, আল্লাহ্ আমাকে (মক্কা থেকে) বের হওয়ার অনুমতি দিয়েছেন?"

তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তাহলে সহযাত্রী কে হবেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ?" তিনি বললেন: "সহযাত্রী (হবেন আপনি)।" আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমার কাছে দুটি সওয়ারী আছে, এই দিনের অপেক্ষায় আমি এতদিন ধরে সেগুলোকে খাইয়েছি। আপনি তার একটি নিয়ে নিন।" তিনি বললেন: "হে আবু বকর, (নেব), তবে তার মূল্যের বিনিময়ে।" আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমার পিতামাতা আপনার প্রতি উৎসর্গ হোন, যদি আপনি চান তবে মূল্যের বিনিময়েই নিন।"

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর আমরা তাদের জন্য সফরের পাথেয় প্রস্তুত করলাম। তারপর আমি আমার কোমরবন্ধনী ছিঁড়ে তার একাংশ দিয়ে পাথেয় বেঁধে দিলাম। অতঃপর তাঁরা উভয়ে (মক্কা থেকে) বের হলেন এবং সাওর পর্বতের গুহায় অবস্থান করলেন।

যখন তাঁরা গুহায় পৌঁছালেন, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আগে গুহার ভেতরে প্রবেশ করলেন। তিনি সাপ বা ক্ষতিকর কোনো প্রাণী থাকার ভয়ে এমন কোনো গর্ত বাকি রাখেননি যেখানে নিজের আঙ্গুল প্রবেশ করাননি।

এদিকে কুরাইশরা যখন তাঁদের (অনুপস্থিতি) জানতে পারল, তখন তারা তাঁদের খোঁজে বেরিয়ে পড়ল। তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে (ধরে আনার জন্য) একশত উট পুরস্কার ঘোষণা করল এবং মক্কার পাহাড়গুলোতে চক্কর দিতে শুরু করল। অবশেষে তারা সেই পাহাড়ের কাছে পৌঁছাল যেখানে তাঁরা অবস্থান করছিলেন।

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গুহার ঠিক সামনে একজন লোককে দেখে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! সে অবশ্যই আমাদের দেখতে পাচ্ছে।" তিনি (নবী) বললেন: "কক্ষনো না! ফেরেশতাগণ তাঁদের ডানা দিয়ে আমাদের আড়াল করে রেখেছেন।" তখন সেই লোকটি বসে গুহার দিকে মুখ করে পেশাব করল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "যদি সে আমাদের দেখতে পেত, তাহলে এমন কাজ করত না।"

তাঁরা সেখানে তিন রাত অবস্থান করলেন। আবূ বকরের আযাদকৃত গোলাম আমির ইবনু ফুহাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাতে আবূ বকরের বকরির পাল নিয়ে তাদের কাছে আসতেন। তিনি ভোর হওয়ার আগেই তাদের কাছ থেকে চলে যেতেন এবং সকালে রাখালদের সাথে তাদের চারণভূমিতে থাকতেন। তিনি তাদের সাথে দিন কাটাতেন এবং চলার সময় এমনভাবে আস্তে আস্তে হাঁটতেন যাতে পায়ের আওয়াজ না হয়। যখন রাত নেমে আসত, তখন তিনি তাঁর বকরির পাল নিয়ে তাঁদের (নবী ও আবূ বকরের) কাছে ফিরে আসতেন। রাখালরা ভাবত, সে তাদের সাথেই আছে।

আর আব্দুল্লাহ ইবনু আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দিনের বেলা মক্কায় থেকে খবরাখবর নিতেন, এরপর রাত হলে তাঁদের কাছে এসে খবর দিতেন। অতঃপর ভোর হওয়ার আগেই তিনি তাঁদের কাছ থেকে চলে যেতেন এবং এমনভাবে সকালে মক্কায় পৌঁছাতেন যেন তিনি সেখানেই রাত কাটিয়েছেন।

এরপর তাঁরা গুহা থেকে বের হয়ে সমুদ্র উপকূলের পথ ধরলেন। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কখনও নবীজীর সামনে হাঁটতেন, আর যখনই তাঁর ভয় হতো যে পেছন দিক থেকে শত্রু এসে আঘাত করতে পারে, তখনই তিনি পেছনে হাঁটতেন। তাদের যাত্রা এভাবেই চলতে থাকল। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন পরিচিত মানুষ। তাই যখনই কোনো লোক তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করত, আবূ বকরকে জিজ্ঞেস করত: "আপনার সাথে ইনি কে?" আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: "ইনি একজন পথপ্রদর্শক, যিনি আমাকে পথ দেখাচ্ছেন।" তিনি (আবু বকর) যদিও দ্বীনের দিকনির্দেশনার ইঙ্গিত করতেন, কিন্তু অন্য লোকটি তাঁকে পথপ্রদর্শক (গাইড) মনে করত।

অবশেষে তাঁরা যখন ক্বুদাইদের ঘরগুলির কাছে পৌঁছালেন—যা ছিল তাদের উপকূলবর্তী পথের ওপর—তখন এক ব্যক্তি বানী মুদলিজ গোত্রের মজলিসে এসে বলল: "আমি সমুদ্র উপকূলের দিকে দুজন আরোহীকে দেখেছি। আমার মনে হয়, তাদের একজন কুরাইশদের সেই ব্যক্তি যাকে তারা খুঁজছে।" সুরাকাহ ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (তখনও ইসলাম গ্রহণ করেননি) বললেন: "ওরা দুজন আমাদের পাঠানো কোনো লোক হবে, যারা খুঁজতে গিয়েছে।" সে (আসলে) অন্যদের আশ্বস্ত করতে চাইল। এরপর সে তার দাসীকে ডেকে ফিসফিস করে কথা বলল এবং নির্দেশ দিল যেন সে তার ঘোড়া ও বর্শা নিয়ে এমন এমন স্থানে অপেক্ষা করে এবং বর্শা যেন দাঁড় করিয়ে না রাখে, যতক্ষণ না সে (সুরাকা) তার জায়গায় আসে। এরপর সে (সুরাকা) তার দাসীর কাছে গেল, ঘোড়ায় চড়ল এবং তাঁদের পদচিহ্ন অনুসরণ করে বেরিয়ে পড়ল।

সুরাকাহ বলেন: আমি তাঁদের এত কাছে গেলাম যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কুরআন পাঠ শুনতে পাচ্ছিলাম। তারপর আমি ঘোড়াকে জোরে ছোটালাম। তখন ঘোড়াটি মুখ গেঁথে পড়ে গেল। আমি আমার তূণ থেকে ভাগ্য পরীক্ষার তীর বের করে মারলাম (জানার জন্য): আমি কি তাঁদের ক্ষতি করব নাকি ক্ষতি করব না? তীর মারার পর উত্তর এলো—ক্ষতি করো না। কিন্তু আমার মন মানল না, তাই আমি তাঁদের অনুসরণ করতে লাগলাম। আমি একই স্থানে আবার তাঁদের নাগাল পেলাম, এবারও ঘোড়াটি পড়ে গেল। আমি আবার তীর বের করে মারলাম: ক্ষতি করব নাকি ক্ষতি করব না? এবারও উত্তর এলো—ক্ষতি করো না।

কিন্তু আমার মন মানল না। অবশেষে যখন আমি একই ধরনের জায়গায় পৌঁছলাম, তখন আমার ভয় হলো যে, আমার সাথে আগের মতোই কিছু ঘটবে। তাই আমি তাঁকে ডাক দিলাম এবং বললাম: "আমি বুঝতে পারছি, আপনার একটি গুরুত্বপূর্ণ ভবিষ্যৎ রয়েছে। আপনি থামুন, আমি আপনার সাথে কথা বলি।" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থামলেন। সুরাকাহ তাঁর কাছে একটি নিরাপত্তার লিখিত দলিল চাইলেন। তিনি (নবী) তাঁকে লিখে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন, অতঃপর তাঁর জন্য তা লিখে দেওয়া হলো।

সুরাকাহ বলেন: এরপর হুনাইনের যুদ্ধের দিন আমি সেই লিখিত দলিলটি নিয়ে এলাম এবং তা বের করে উচ্চস্বরে ডাক দিলাম: "আমি সুরাকাহ।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আজ অঙ্গীকার পূরণের দিন।"

সুরাকাহ বলেন: তাঁর (নবীজীর) পায়ের উজ্জ্বলতা খেজুরের শাঁসের (জুম্মার) মতো উজ্জ্বল মনে হয়েছিল। আমি তাঁকে কিছু বিষয় জিজ্ঞেস করতে চাইলাম। আমি বললাম: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি উট ও পশুসম্পদের মালিক। যখন পানির হাউজগুলি পানিতে পূর্ণ করা হয় এবং (আমার পশুরা) পান করার পরে হাউজে পানি অবশিষ্ট থাকে, তখন মালিকবিহীন পশুরাও এসে সেই পানি পান করে। এই কাজের জন্য কি আমার কোনো পুরস্কার আছে?" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "হ্যাঁ, প্রতিটি তৃষ্ণার্ত কলিজার (প্রাণীর) সেবায়ই পুরস্কার রয়েছে।"

19803 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ دَمِ الْحَيْضَةِ يُصِيبُ الثَّوْبَ ؟ فَقَالَ : ` تَقْرِضُهُ بِالْمَاءِ ، ثُمَّ تَنْضَحُهُ وَتُصَلِّي فِيهِ ` *

আসমা বিনতে আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ঋতুস্রাবের রক্ত যা কাপড়ে লেগে যায় সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল।

তিনি বললেন: ’সে যেন তা পানি দিয়ে ঘষে ঘষে তুলে ফেলে, অতঃপর পানি ছিটিয়ে দেয় এবং সেই কাপড়েই সালাত আদায় করে।’

19804 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّهَا قَالَتْ : سَأَلَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ إِحْدَانَا إِذَا أَصَابَ ثَوْبَهَا الدَّمُ مِنَ الْحَيْضَةِ كَيْفَ تَصْنَعُ ؟ قَالَ : ` إِذَا أَصَابَ إِحْدَاكُنَّ الدَّمُ مِنَ الْحَيْضَةِ فَلْتَقْرِضْهُ ، ثُمَّ لِتَنْضَحْهُ بِالْمَاءِ ، ثُمَّ لِتُصَلِّ ` *

আসমা বিনতে আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি বলুন, যদি আমাদের কারো কাপড়ে হায়েজ বা মাসিকের রক্ত লেগে যায়, তবে সে কী করবে?"

তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "তোমাদের কারো কাপড়ে যদি মাসিকের রক্ত লেগে যায়, তবে সে যেন তা চেঁছে বা ঘষে তুলে ফেলে, অতঃপর তা পানি দ্বারা ধুয়ে পরিষ্কার করে ফেলে। এরপর সে যেন সালাত (নামাজ) আদায় করে।"

19805 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ دَمِ الْحَيْضِ ، يُصِيبُ الثَّوْبَ ؟ فَقَالَ : ` حُتِّيهِ ، ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ ، ثُمَّ انْضَحِيهِ ` *

আসমা বিনতে আবি বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে ঋতুস্রাবের রক্ত, যা কাপড়ে লাগে, সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি তা ঘষে উঠিয়ে ফেলো, এরপর পানি দিয়ে তা কচলিয়ে নাও (বা ভালোভাবে ঘষো), তারপর এর উপর পানি ছিটিয়ে দাও (অর্থাৎ ধুয়ে ফেলো)।"

19806 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذٍ الْحَلَبِيُّ ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ دَمِ الْحَيْضِ يُصِيبُ الثَّوْبَ ؟ فَقَالَ : ` حُتِّيهِ ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ ثُمَّ انْضَحِيهِ ` *

আসমা বিনতে আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সেই ঋতুরক্ত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন যা কাপড়ে লেগে যায়।

তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তা খুঁটে (আঁচড়ে) তুলে ফেলো। অতঃপর পানি দিয়ে তা ডলে (ঘষে) পরিষ্কার করো। এরপর তা (পানি দিয়ে) ধুয়ে নাও।"

19807 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الثَّوْبِ يُصِيبُهُ الدَّمُ مِنَ الْحَيْضَةِ ، قَالَ : ` لِتَحُتَّهُ ، ثُمَّ لِتَقْرِضْهُ بِالْمَاءِ ، ثُمَّ لِتُصَلِّي فِيهِ ` *

আসমা বিনতে আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এমন কাপড় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যাতে ঋতুস্রাবের রক্ত লেগে যায়। তিনি বললেন: ‘সে যেন (প্রথমে রক্ত লাগা স্থানটি) ঘষে তুলে ফেলে, এরপর পানি দ্বারা তা ডলে ডলে ধুয়ে পরিষ্কার করে, তারপর সে যেন সেই কাপড় পরিধান করেই সালাত আদায় করে।’

19808 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ إِحْدَانَا يُصِيبُ ثَوْبَهَا دَمُ الْحَيْضِ ، كَيْفَ تَصْنَعُ بِهِ ؟ قَالَ : ` تَحُتُّهُ ، ثُمَّ تَقْرِضُهُ بِالْمَاءِ ` *

আসমা বিনতে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাদের কারো কাপড়ে যদি হায়েযের (মাসিকের) রক্ত লেগে যায়, তাহলে সে কী করবে?" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "সে তা ঘষে উঠিয়ে ফেলবে, অতঃপর পানি দ্বারা তা ধুয়ে পরিষ্কার করে নেবে।"

19809 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنَا مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الثَّوْبِ يُصِيبُهُ الدَّمُ مِنَ الْحَيْضَةِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لِتَحُتَّهُ ، ثُمَّ لِتَقْرِضْهُ ، ثُمَّ لِتَنْضَحْهُ ، ثُمَّ لِتُصَلِّي فِيهِ ` *

আসমা বিনতে আবি বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জানিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সেই কাপড় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যাতে ঋতুস্রাবের (হায়েজের) রক্ত লেগেছে।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে যেন প্রথমে তা ঘষে তুলে ফেলে, তারপর কচলিয়ে তুলে ফেলে, এরপর তা পানি দিয়ে ধৌত করে/ছিটিয়ে দেয়। তারপর সে ঐ কাপড়ে সালাত আদায় করতে পারে।"

19810 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ : سَأَلَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : إِحْدَانَا يُصِيبُ ثَوْبَهَا دَمُ الْحَيْضَةِ ؟ فَقَالَ : ` لِتَحُتَّهُ ، ثُمَّ لِتَقْرِضْهُ ، ثُمَّ لِتَنْضَحْهُ بِمَاءٍ فَتُصَلِّي فِيهِ ` *

আসমা বিনতে আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একজন মহিলা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করলেন, আমাদের কারো পোশাকে যদি হায়েযের (ঋতুস্রাবের) রক্ত লেগে যায়?

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, সে যেন তা (রক্তের স্থান) ঘষে তুলে ফেলে, অতঃপর তা ডলে (বা কচলে) নেয় এবং এরপর পানি দিয়ে তা ধুয়ে পরিষ্কার করে, তারপর সেই পোশাকে সালাত আদায় করে।

19811 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ : أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةٌ ، فَسَأَلَتْهُ عَنِ الْحَيْضِ يُصِيبُ ثَوْبَ إِحْدَانَا ؟ قَالَ : ` خُذِيهِ فَحُتِّيهِ ، ثُمَّ اقْرُصِيهِ ، وَانْضَحِي بَقِيَّةَ ثَوْبِكِ ` *

আসমা বিনতে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক মহিলা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এলেন এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, আমাদের কারো কাপড়ে যদি হায়েযের রক্ত লেগে যায় (তবে তার করণীয় কী)?

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি তা ধরো এবং (নখ বা আঙুল দিয়ে) ঘষে উঠিয়ে ফেলো, অতঃপর তাকে ডলে (পানি দিয়ে) পরিষ্কার করো, আর তোমার কাপড়ের অবশিষ্ট অংশে পানি ছিটিয়ে দাও।"

19812 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلالُ الْمَكِّيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ ، قَالَتْ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ دَمِ الْحَيْضَةِ يُصِيبُ الثَّوْبَ ؟ فَقَالَ : ` حُتِّيهِ ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ ثُمَّ انْضَحِيهِ وَصَلِّي فِيهِ ` *

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে কাপড়ে লাগা ঋতুস্রাবের রক্ত (হায়িযের রক্ত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো।

তিনি বললেন: “তুমি (শুকনো রক্ত) চেঁছে বা ঘষে তুলে ফেলো। অতঃপর পানি দিয়ে তা কচলে ধুয়ে নাও, তারপর (বাকি অংশটুকু) ছিটিয়ে দাও (বা পানি দিয়ে ভালোভাবে পরিষ্কার করো), এবং সেই কাপড়ে সালাত আদায় করো।”

19813 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنِ امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ جَدَّتِهَا أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّ امْرَأَةً سَأَلْتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَانَا يُصِيبُ ثَوْبَهَا دَمُ الْحَيْضِ ؟ فَقَالَ : ` لِتَحُكَّهُ ، ثُمَّ لِتَقْرِضْهُ بِالْمَاءِ ، ثُمَّ تُصَلِّي فِيهِ ` *

আসমা বিনত আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈকা মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন: "আমাদের কারো কাপড়ে যদি ঋতুস্রাবের (হায়িযের) রক্ত লেগে যায়, তবে (আমাদের করণীয় কী)?"

তিনি বললেন: "সে যেন তা ঘষে তুলে ফেলে, অতঃপর পানি দ্বারা তা ধুয়ে পরিষ্কার করে নেয়, তারপর সে ঐ পোশাকে সালাত আদায় করতে পারবে।"

19814 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ دَاوُدَ الصَّوَّافُ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ غَيْلانَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَزِيغٍ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِحْدَانَا تَحِيضُ فِي ثَوْبِهَا وَتَرَى الدَّمَ ؟ فَقَالَ : ` إِذَا رَأَتْ إِحْدَاكُنَّ ذَلِكَ فِي ثَوْبِهَا فَلْتَقْرِضْهُ بِالْمَاءِ ثُمَّ لِتَنْضَحْهُ وَلْتُصَلِّي فِيهِ ` ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا وَكِيعٌ ، ح وَحَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ ، ثنا أَبِي ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، كِلاهُمَا ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ *

আসমা বিনতে আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ, আমাদের কেউ কেউ তার পোশাকে ঋতুস্রাবের রক্ত দেখতে পায় (তখন সে কী করবে)?" তিনি বললেন, "তোমাদের কেউ যদি তার কাপড়ে তা দেখতে পায়, তবে সে যেন পানি দ্বারা তা ঘষে তুলে ফেলে, এরপর তাতে পানি ছিটিয়ে দেয় এবং সেই কাপড়ে সালাত আদায় করে।"

19815 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ : ` نَحَرْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَسًا فَأَكَلْنَا لَحْمَهُ ` *

আসমা বিনত আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে একটি ঘোড়া নহর (যবেহ) করেছিলাম এবং আমরা তার গোশত ভক্ষণ করেছিলাম।

19816 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عَارِمٌ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثنا هِشَامٌ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ : ` كَانَ لَنَا فَرَسٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَحَرْنَاهُ ، فَأَكَلْنَا لَحْمَهُ ` *

আসমা বিনতে আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে আমাদের একটি ঘোড়া ছিল। অতঃপর আমরা সেটিকে যবেহ করলাম এবং এর গোশত ভক্ষণ করলাম।

19817 - حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ ، ثنا أَبِي ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ : ` كَانَ لَنَا فَرَسٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَبَحْنَاهُ ، فَأَكَلْنَاهُ ` *

আসমা বিনতে আবি বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে আমাদের একটি ঘোড়া ছিল। অতঃপর আমরা সেটি যবেহ করে খেয়েছিলাম।