19918 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، ثنا أَبِي ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُهَاجِرٍ ، وَعَمْرُو بْنُ مُهَاجِرٍ ، عَنْ أَبِيهِمَا ، ` أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ بِنْتِ عَمِّ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَتَلَتْ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ تِسْعَةً مِنَ الرُّومِ بِعَمُودِ فُسْطَاطِهَا ` *

আসমা বিনতে ইয়াযীদ বিনতে সাকান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চাচাতো বোন ছিলেন— তিনি ইয়ারমুকের যুদ্ধের দিন তাঁর তাঁবুর খুঁটি ব্যবহার করে নয়জন রোমান সৈন্যকে হত্যা করেছিলেন।

19919 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ الأَنْصَارِيَّةِ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي ، فَذَكَرَ الدَّجَّالَ ، فَقَالَ : ` إِنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ ثَلاثَ سِنِينَ سَنَةٌ تُمْسِكُ السَّمَاءُ فِيهَا ثُلُثَ قَطْرِهَا وَالأَرْضُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا ، وَالثَّانِيَةُ تُمْسِكُ السَّمَاءُ ثُلُثَيْ قَطْرِهَا وَالأَرْضُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا ، وَالثَّالِثَةُ تُمْسِكُ السَّمَاءُ قَطْرَهَا كُلَّهُ وَالأَرْضُ نَبَاتَهَا فَلا تَبْقَى ذَاتُ ضِرْسٍ ، وَلا ذَاتُ ظِلْفٍ مِنَ الْبَهَائِمِ إِلا هَلَكَتْ ، وَإِنَّهُ مِنْ أَشَدِّ فِتْنَةٍ أَنَّهُ يَأْتِي الأَعْرَابِيَّ ، فَيَقُولُ : أَرَأَيْتَ إِنْ أَحْيَيْتُ لَكَ إِبِلَكَ ، أَلَسْتَ تَعْلَمُ أَنِّي رَبُّكَ ، فَيَقُولُ : بَلَى ، فَيَتَمَثَّلُ لَهُ الشَّيْطَانُ نَحْوَ إِبِلِهِ كَأَحْسَنِ مَا كَانَتْ ضُرُوعًا وَأَعْظَمُهَا أَسْنِمَةً ، وَيَأْتِي الرَّجُلَ قَدْ مَاتَ أَخُوهُ وَمَاتَ أَبُوهُ ، فَيَقُولُ : أَرَأَيْتَ إِنْ أَحْيَيْتُ لَكَ أَبَاكَ وَأَحْيَيْتُ لَكَ أَخَاكَ أَلَسْتَ تَعْلَمُ أَنِّي رَبُّكَ ؟ فَيَقُولُ لَهُ : بَلَى ، فَيَتَمَثَّلُ لَهُ الشَّيْطَانُ نَحْوَ أَبِيهِ وَنَحْوَ أَخِيهِ ` قَالَتْ : ثُمَّ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَةٍ ثُمَّ رَجَعَ وَالْقَوْمُ فِي اهْتِمَامٍ وَغَمٍّ مِمَّا حَدَّثَهُمْ فَأَخَذَ الْبَابَ ، وَقَالَ : ` مَهْيَمْ ؟ ` قَالَتْ أَسْمَاءُ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ دَلَقْتَ أَفْئِدَتَنَا بِذِكْرِ الدَّجَّالِ ، فَقَالَ : ` إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا حَيٌّ فَأَنَا حَجِيجُهُ ، وَإِلا فَإِنَّ رَبِّي خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ مُؤْمِنٍ ` قَالَتْ أَسْمَاءُ : فَقُلْتُ : وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا لَنَعْجِنُ عَجِينَنَا فَمَا نَخْبِزُ حَتَّى نَجُوعَ فَكَيْفَ بِالْمُؤْمِنِينَ يَوْمَئِذٍ ؟ فَقَالَ : ` يُجْزِئُهُمْ مَا يُجْزِئُ أَهْلَ السَّمَاءِ مِنَ التَّسْبِيحِ وَالتَّقْدِيسِ ` *

আসমা বিনত ইয়াযিদ আল-আনসারিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার ঘরে ছিলেন। তখন তিনি দাজ্জালের আলোচনা করলেন এবং বললেন:

"তার (দাজ্জালের আবির্ভাবের) সামনে তিন বছর রয়েছে। প্রথম বছর আকাশ তার এক-তৃতীয়াংশ বৃষ্টি আটকে রাখবে এবং জমিন তার এক-তৃতীয়াংশ ফসল আটকে রাখবে। দ্বিতীয় বছর আকাশ তার দুই-তৃতীয়াংশ বৃষ্টি আটকে রাখবে এবং জমিন তার দুই-তৃতীয়াংশ ফসল আটকে রাখবে। আর তৃতীয় বছর আকাশ তার পুরো বৃষ্টিপাত আটকে রাখবে এবং জমিন তার সমস্ত উদ্ভিদ আটকে রাখবে। ফলে দাঁতবিশিষ্ট (যেমন উট বা গরু) বা ক্ষুরবিশিষ্ট (যেমন ছাগল বা ভেড়া) কোনো গৃহপালিত প্রাণীই ধ্বংস হওয়া ছাড়া বাকি থাকবে না।

তার (দাজ্জালের) সবচেয়ে কঠিন ফিতনাগুলোর মধ্যে একটি হলো, সে একজন বেদুঈনের কাছে আসবে এবং বলবে: ’তুমি কি মনে করো, যদি আমি তোমার উটগুলোকে জীবিত করে দিই, তবে তুমি কি জানতে পারবে না যে আমিই তোমার রব?’ সে (বেদুঈন) বলবে: ’হ্যাঁ (আমি জানব)।’ তখন শয়তান তার উটগুলোর আকৃতি ধারণ করবে এমন অবস্থায়, যখন তার স্তনগুলো সবচেয়ে সুন্দর ও তার কুঁজগুলো সবচেয়ে বড় ছিল।

সে এমন এক ব্যক্তির কাছে আসবে যার ভাই মারা গেছে এবং বাবাও মারা গেছে, অতঃপর বলবে: ’তুমি কি মনে করো, যদি আমি তোমার বাবা ও ভাইকে জীবিত করে দিই, তবে তুমি কি জানতে পারবে না যে আমিই তোমার রব?’ লোকটি তাকে বলবে: ’হ্যাঁ (আমি জানব)।’ তখন শয়তান তার বাবা ও তার ভাইয়ের আকৃতিতে তার সামনে আবির্ভূত হবে।"

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোনো প্রয়োজনে বাইরে গেলেন, অতঃপর ফিরে এলেন। তখন উপস্থিত লোকেরা তাঁর বর্ণিত বিষয়গুলোর কারণে দুশ্চিন্তা ও গভীর উদ্বেগে ছিল। তিনি (দরজার) হাতল ধরলেন এবং বললেন: "কী ব্যাপার?"

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! দাজ্জালের আলোচনার দ্বারা আপনি আমাদের অন্তরকে ছিন্নভিন্ন করে দিয়েছেন (বা ভীতসন্ত্রস্ত করে তুলেছেন)।"

তিনি বললেন: "যদি সে এমন সময় বের হয় যখন আমি জীবিত থাকি, তবে আমিই তার বিপক্ষে যুক্তি উপস্থাপনকারী হব। আর যদি না বের হয় (অর্থাৎ আমি মারা যাই), তবে আমার রবই প্রত্যেক ঈমানদার মুসলিমের জন্য আমার স্থলাভিষিক্ত।"

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন আমি বললাম: "আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আটা মাখাই, কিন্তু রুটি না বানানো পর্যন্ত (সেটুকু সময় অপেক্ষা করতেও) আমাদের ক্ষুধা লেগে যায়। এমন অবস্থায় সেই দিন মুমিনদের কী হবে?"

তিনি বললেন: "আসমানবাসীদের জন্য তাসবীহ ও তাকদিস যা যথেষ্ট হয়, সেই দিন মুমিনদের জন্য তা-ই যথেষ্ট হবে।"

19920 - حَدَّثَنَا عَلَى بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، وَقَتَادَةَ ، وَحَجَّاجُ بْنُ الأَسْوَدِ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي مَلأٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَذَكَرُوا الدَّجَّالَ ، فَقَالَ : ` إِنَّ بَيْنَ يَدَيَّ السَّاعَةِ حَمْرَاوَاتٍ تُمْسِكُ أَوَّلَ سَنَةٍ مِنَ السَّمَاءِ ثُلُثَ قَطْرِهَا ، وَالأَرْضِ ثُلُثَ نَبَاتِهَا ، وَالسَّنَةُ الثَّانِيَةُ تُمْسِكُ السَّمَاءُ ثُلُثَيْ قَطْرِهَا ، وَالأَرْضُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا ، وَالسَّنَةُ الثَّالِثَةُ تُمْسِكُ السَّمَاءُ قَطْرَهَا ، وَالأَرْضُ نَبَاتَهَا حَتَّى لا يَبْقَى ذُو خُفٍّ وَحَافِرٍ ` ، ثُمَّ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ ثُمَّ رَجَعَ وَلَهُمْ حَنِينٌ فَأَخَذَ بِعَضُدَتَيِّ الْبَابِ ، فَقَالَ : ` مَا شَأْنُكُمْ ؟ ` قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَحَدَنَا لَيَعْجِنُ عَجِينَهُ فَمَا يَصْبِرُ حَتَّى يَخْتَمِرَ ، قَالَ : ` إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ ، وَإِلا فَإِنَّ اللَّهَ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ ` قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا يُجْزِئُ الْمُؤْمِنَ يَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ : ` مَا يُجْزِئُ الْمَلائِكَةَ مِنَ التَّسْبِيحِ ، وَالتَّحْمِيدِ ، وَالتَّهْلِيلِ ، وَالتَّكْبِيرِ ` *

আসমা বিনতে ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীগণের এক সমাবেশে ছিলেন। সেখানে তাঁরা দাজ্জালের আলোচনা করলেন। তখন তিনি বললেন: ‘নিশ্চয়ই কিয়ামতের আগে তিন বছর এমন কঠিন পরিস্থিতি (বা দুর্ভিক্ষের বছর) আসবে যে, প্রথম বছর আকাশ তার এক-তৃতীয়াংশ বৃষ্টি ধরে রাখবে এবং যমীন তার এক-তৃতীয়াংশ উদ্ভিদরাজি ধরে রাখবে। দ্বিতীয় বছর আকাশ তার দুই-তৃতীয়াংশ বৃষ্টি ধরে রাখবে এবং যমীন তার দুই-তৃতীয়াংশ উদ্ভিদরাজি ধরে রাখবে। আর তৃতীয় বছর আকাশ তার সমস্ত বৃষ্টি ধরে রাখবে এবং যমীন তার সমস্ত উদ্ভিদরাজি ধরে রাখবে। ফলে খুরবিশিষ্ট বা ক্ষুরহীন (অর্থাৎ কোনো প্রাণীই) জীবিত থাকবে না।’

অতঃপর তিনি তাঁর কোনো প্রয়োজনে বেরিয়ে গেলেন। তারপর যখন ফিরে এলেন, তখন তাদের মধ্যে কান্নার শব্দ শোনা যাচ্ছিল। তিনি দরজার দু’পাশে (বা চৌকাঠের দু’হাতলে) ধরে বললেন, ‘তোমাদের কী হয়েছে?’

তাঁরা বললেন, ‘ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমাদের কেউ যখন আটা মথে, তখন তা খামির হওয়ার জন্য অপেক্ষা করতে পারে না (অর্থাৎ দুর্ভিক্ষের কারণে খাবারের এমন অভাব হবে যে অল্প খাবার নিয়ে মানুষ কীভাবে বাঁচবে?)।’

তিনি বললেন, ‘যদি সে (দাজ্জাল) আমার জীবদ্দশায় বের হয়, তবে আমিই তার সাথে বিতর্ককারী হব (অর্থাৎ আমিই তার মোকাবিলা করব)। আর যদি আমার অনুপস্থিতিতে সে বের হয়, তবে প্রত্যেক মুমিনের ওপর আল্লাহই আমার প্রতিনিধি (রক্ষাকারী ও অভিভাবক)।’

তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন, ‘ইয়া রাসূলুল্লাহ! সেদিন মুমিনদের জন্য (ক্ষুধা নিবারণের জন্য) কী যথেষ্ট হবে?’

তিনি বললেন, ‘ফিরিশতাদের জন্য যা যথেষ্ট— তাসবীহ (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা), তাহমীদ (আল্লাহর প্রশংসা), তাহলীল (একত্ববাদের ঘোষণা) এবং তাকবীর (আল্লাহর শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা)।’

19921 - حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَابْلُتِّيُّ ، ثنا الأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي قَتَادَةَ ، حَدَّثَنِي شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، حَدَّثَتْنِي أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ ، وَهِيَ بِنْتُ عَمِّ مُعَاذٍ ، قَالَتْ : أَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَذَكَرَ الدَّجَّالَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ قَبْلَ خُرُوجِهِ ثَلاثَ سِنِينَ أَوْ سَنَةً تُمْسِكُ السَّمَاءُ ثُلُثَ قَطْرِهَا ، وَتُمْسِكُ الأَرْضُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا ، وَالسَّنَةَ الثَّانِيَةَ تُمْسِكُ السَّمَاءُ ثُلُثَيْ قَطْرِهَا ، وَتُمْسِكُ الأَرْضُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا ، وَالسَّنَةَ الثَّالِثَةَ تُمْسِكُ السَّمَاءُ مَا فِيهَا وَالأَرْضُ مَا فِيهَا فَيَهْلِكَ كُلُّ ذَاتِ ضِرْسٍ وَظِلْفٍ ، وَمِنْ أَشَدِّ فِتْنَتِهِ أَنَّهُ يَقُولُ لِلأَعْرَابِيِّ : أَرَأَيْتَ إِنْ أَحْيَيْتُ لَكَ إِبِلَكَ عَظِيمَةً ضُرُوعُهَا طَوِيلَةً أَسْنِمَتُهَا بَحْتَرٌ تَعْلَمُ أَنِّي رَبُّكَ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ يَتَمَثَّلُ لَهُ الشَّيْطَانُ ` ثُمَّ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَعْضِ حَاجَتِهِ ، وَوَضَعْتُ لَهُ وُضُوءَهُ وَانْتَحَبَ الْقَوْمُ حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمْ ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَابَ فَقَالَ : ` مَهْيَمْ ؟ ` فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ خَلَعْتَ قُلُوبَهُمْ بِالدَّجَّالِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنْ يَخْرُجِ الدَّجَّالُ وَأَنَا حَيٌّ فَأَنَا حَجِيجُهُ ، وَإِنْ مِتُّ فَإِنَّ اللَّهَ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ ` قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَمَا يُجْزِئُ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ : ` يُجْزِئُهُمْ مَا يُجْزِئُ أَهْلَ السَّمَاءِ التَّسْبِيحَ وَالتَّقْدِيسَ ` *

আসমা বিনত ইয়াযিদ ইবন সাকান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ফুফাতো বোন ছিলেন, তিনি বলেন:

আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কয়েকজন সাহাবীর সাথে আমার কাছে এলেন। অতঃপর তিনি দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করলেন।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “নিশ্চয় তার (দাজ্জালের) আবির্ভাবের পূর্বে তিন বছর বা এক বছর আকাশ তার বৃষ্টির এক-তৃতীয়াংশ থামিয়ে দেবে এবং যমীন তার উদ্ভিদের এক-তৃতীয়াংশ বন্ধ করে দেবে। আর দ্বিতীয় বছরে আকাশ তার বৃষ্টির দুই-তৃতীয়াংশ বন্ধ করে দেবে এবং যমীন তার উদ্ভিদের দুই-তৃতীয়াংশ বন্ধ করে দেবে। আর তৃতীয় বছরে আকাশ তার সমস্ত বৃষ্টি এবং যমীন তার সমস্ত উদ্ভিদ আটকে দেবে। ফলে দাঁত ও ক্ষুরযুক্ত সকল প্রাণী ধ্বংস হয়ে যাবে।

আর তার ভয়াবহ ফিতনার মধ্যে এটাও থাকবে যে, সে এক বেদুঈনকে বলবে: ’তুমি কি দেখছো, যদি আমি তোমার উটকে জীবিত করি—যা হবে বড় স্তনবিশিষ্ট, লম্বা চুঁটবিশিষ্ট ও হৃষ্টপুষ্ট—তাহলে কি তুমি জানবে যে আমিই তোমার রব?’ তখন সে বলবে: ’হ্যাঁ।’ (আসলে) শয়তান তার জন্য (উটের) রূপ ধারণ করে আসবে।”

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কোনো প্রয়োজনে বেরিয়ে গেলেন, আর আমি তাঁর জন্য ওযূর পানি রাখলাম। (এদিকে) উপস্থিত লোকেরা উচ্চস্বরে কাঁদতে লাগল, এমনকি তাদের আওয়াজ উঁচু হয়ে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দরজার দিকে এগিয়ে এসে বললেন: "কী ব্যাপার?"

আমরা বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! দাজ্জালের আলোচনা করে আপনি তাদের অন্তর বিচলিত করে দিয়েছেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যদি দাজ্জাল আমার জীবদ্দশায় বের হয়, তবে আমিই তার মোকাবিলা করব। আর যদি আমি মারা যাই, তবে আল্লাহই প্রতিটি মুমিনের উপর আমার স্থলাভিষিক্ত হবেন (অর্থাৎ তিনিই মুমিনদের রক্ষা করবেন)।"

আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! সেদিন মুমিনদের জন্য পানাহারের বিকল্প কী যথেষ্ট হবে? তিনি বললেন: "আসমানবাসীদের জন্য যা যথেষ্ট হয়, অর্থাৎ তাসবীহ (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা) এবং তাকদীস (মহিমা কীর্তন), তাই তাদের জন্য যথেষ্ট হবে।"

19922 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ جَمِيلٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، قَالَتْ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتٍ ، فَقَالَ : ` إِذَا كَانَ قَبْلَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ حَبَسَتِ السَّمَاءُ ثُلُثَ قَطْرِهَا ثَلاثَ سِنِينَ ، وَحَبَسَتِ الأَرْضُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا ، فَإِذَا كَانَتِ السَّنَةُ الثَّانِيَةُ حَبَسَتِ السَّمَاءُ ثُلُثَيْ قَطْرِهَا ، وَحَبَسَتِ الأَرْضُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا فَإِذَا كَانَتِ السَّنَةُ الثَّالِثَةُ حَبَسْتِ السَّمَاءُ قَطْرَهَا وَالأَرْضَ نَبَاتَهَا كُلَّهُ ` . فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الأَوْزَاعِيِّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ *

আসমা বিনতে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে একটি ঘরে ছিলাম। তখন তিনি বললেন: "দাজ্জালের আবির্ভাবের পূর্বে (যে তিন বছর সময় আসবে), (প্রথম) বছরে আকাশ তার বৃষ্টির এক-তৃতীয়াংশ আটকে রাখবে এবং যমিন তার উৎপন্ন ফসলের এক-তৃতীয়াংশ আটকে রাখবে। অতঃপর যখন দ্বিতীয় বছর আসবে, তখন আকাশ তার বৃষ্টির দুই-তৃতীয়াংশ আটকে রাখবে এবং যমিন তার উৎপন্ন ফসলের দুই-তৃতীয়াংশ আটকে রাখবে। অতঃপর যখন তৃতীয় বছর আসবে, তখন আকাশ তার সমস্ত বারিধারা পুরোপুরি আটকে রাখবে এবং যমিন তার সমস্ত উৎপন্ন শস্য পুরোপুরি আটকে রাখবে।"

19923 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثنا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، قَالَتْ : انْطَلَقْتُ مَعَ أَخِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيَّ سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ ، فَقَالَ : ` أَيَسُرُّكِ أَنْ يُسَوِّرَكِ اللَّهُ بِسُوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ ؟ ` فَانْتَزَعْتُهُمَا فَرَمَيْتُهُمَا فَلا أَدْرِي أَيَّ النَّاسِ أَخَذَهُمَا ` حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، أَنَّهَا أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى خَالَتِهَا سِوَارَيْنِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ *

আসমা বিনত ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমার ভাইয়ের সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গেলাম। তখন আমার হাতে সোনার দুটি চুড়ি ছিল।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, ‘তোমার কি এটা ভালো লাগবে যে, আল্লাহ তোমাকে (পরকালে) আগুনের দুটি চুড়ি পরিয়ে দিন?’

তখন আমি চুড়ি দুটি খুলে ফেলে দিলাম। আমি জানি না, মানুষের মধ্যে কে সেগুলো নিয়েছিল।

19924 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، ` أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ : ` قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ سورة الزمر آية ` *

আসমা বিনতে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আয়াতটি তিলাওয়াত করেছেন:

“বলো, হে আমার বান্দারা, তোমরা যারা নিজেদের প্রতি বাড়াবাড়ি করেছ (পাপাচারে লিপ্ত হয়েছ), তোমরা আল্লাহর রহমত হতে নিরাশ হয়ো না। নিশ্চয় আল্লাহ সমুদয় পাপ ক্ষমা করে দেবেন। নিশ্চয় তিনি অতি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।” (সূরা যুমার, আয়াত ৫৩)

19925 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا هِلالُ بْنُ بِشْرٍ ، ثنا زَكَرِيَّا ابْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، قَالَتْ : ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ، فَقَالَ : ` إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ خُرُوجِهِ ثَلاثَ سِنِينَ تَمْنَعُ السَّمَاءَ ثُلُثَ قَطْرِهَا وَالأَرْضَ ثُلُثَ نَبَاتِهَا ` فَذَكَرَ الْحَدِيثَ *

আসমা বিনতে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করেন। অতঃপর তিনি বলেন, ‘নিশ্চয় তার (দাজ্জালের) আবির্ভাবের অব্যবহিত পূর্বে তিন বছর সময় থাকবে— সেই সময় আসমান তার বৃষ্টির এক-তৃতীয়াংশ আটকে রাখবে এবং যমীন তার উদ্ভিদের এক-তৃতীয়াংশ আটকে রাখবে।’ এরপর তিনি সম্পূর্ণ হাদীসটি বর্ণনা করেন।

19926 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ الْعَمِّيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ ، ثنا مَرْزُوقٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّامِيُّ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا صَلَّيْتُمْ عَلَى الْجِنَازَةِ فَاقْرَءُوا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ` *

আসমা বিনতে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "যখন তোমরা জানাযার সালাত আদায় করবে, তখন সূরা ফাতিহা পাঠ করবে।"

19927 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا ثَوْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، ثنا حَفْصُ بْنُ أَبِي حَفْصٍ أَبُو مَعْمَرٍ التَّمِيمِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ شَهْرَ بْنَ حَوْشَبٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، قَالَتْ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ ، فَقَالَ : ` عَسَى رَجُلٌ يُحَدِّثُ بِمَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَهْلِهِ ، أَوْ عَسَى امْرَأَةٌ تُحَدِّثُ بِمَا يَكُونُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا ` فَأَرَمَّ الْقَوْمُ ، فَقُلْتُ : إِي وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُمْ لَيَفْعَلُونَ وَإِنَّهُنَّ لَيَفْعَلْنَ ، قَالَ : ` فَلا تَفْعَلُوا ، فَإِنَّ مِثْلَ ذَلِكَ مِثْلَ شَيْطَانٍ لَقِيَ شَيْطَانَةٍ فِي ظَهْرِ الطَّرِيقِ ، فَغَشِيَهَا وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ ` *

আসমা বিনতে ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা পুরুষ ও নারী উভয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট উপস্থিত ছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন: "এমন পুরুষ কি আছে যে তার স্ত্রীর সাথে যা ঘটে তা নিয়ে আলোচনা করে? অথবা এমন মহিলা কি আছে যে তার স্বামীর সাথে যা ঘটে তা নিয়ে আলোচনা করে?"

ফলে সমবেত লোকেরা নীরব হয়ে গেল।

আমি বললাম: "হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! হে আল্লাহর রাসূল! পুরুষেরা অবশ্যই তা করে এবং মহিলারাও তা করে।"

তিনি বললেন: "তোমরা এরূপ করবে না। কারণ, এর উদাহরণ হলো এমন শয়তানের মতো, যে পথের মাঝে এক শয়তানীর সঙ্গে মিলিত হলো এবং লোকেরা দেখতে থাকল, আর সে তাকে সেখানেই (প্রকাশ্যে) আবৃত করে ফেলল।"

19928 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، ثنا حَفْصُ بْنُ أَبِي حَفْصٍ أَبُو مَعْمَرٍ ، ثنا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، قَالَتْ : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبْصَرَ امْرَأَةً عَلَيْهَا سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ ، فَقَالَ : ` أَيَسُرُّكِ أَنْ يُسَوِّرَكِ اللَّهُ بِسُوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ ؟ ` فَخَلَعَتْهَا مِنْ يَدِهَا ، فَطَرَحَتْهَا فَلا أَدْرِي مَنْ أَخَذَهُمَا *

আসমা বিনতে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকটে ছিলাম। তখন তিনি একজন মহিলাকে দেখতে পেলেন, যার হাতে সোনার দুটি বালা ছিল।

অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞাসা করলেন, ‘তোমার কি এটা পছন্দ যে আল্লাহ তোমাকে জাহান্নামের আগুনের দুটি বালা পরাবেন?’

তখন সে (মহিলা) বালা দুটি নিজের হাত থেকে খুলে নিক্ষেপ করলো। (বর্ণনাকারী বলেন) অতঃপর কে বালা দুটি নিয়েছিল, তা আমার জানা নেই।

19929 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيُّ ، ثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، قَالَتْ : ` كَانَ كُمَّا قَمِيصِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَسْفَلَ مِنَ الرُّسْغَيْنِ ` *

আসমা বিনতে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জামার আস্তিন কবজিদ্বয়ের নিচ পর্যন্ত ছিল।

19930 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، قَالَتْ : أَنَا مِنَ النِّسْوَةِ اللاتِي أَخَذَ عَلَيْهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : وَكُنْتُ جَارِيَةً نَاهِدًا جَرِيئَةً عَلَى مَسْأَلَتِهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ابْسُطْ يَدَكَ حَتَّى أُصَافِحُكَ ، فَقَالَ : ` إِنِّي لا أُصَافِحُ النِّسَاءَ ، وَلَكِنْ آخُذُ عَلَيْهِنَّ مَا أَخَذَ اللَّهُ عَلَيْهِنَّ ` قَالَتْ : وَنَظَرَ إِلَى خَالَةٍ لِي فِي يَدِهَا سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ فَأَخَذَ شَيْئًا مِنَ الأَرْضِ فَرَمَاهَا بِهِ ، فَقَالَ : ` أَيَسُرُّكِ أَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَكِ سِوَارَيْنِ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ ؟ ` قَالَتْ : أَعُوذُ بِاللَّهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` فَإِنْ كُنْتِ تَعَوَّذْتِ بِاللَّهِ ، فَأَلْقِي هَذَيْنِ عَنْكِ ` فَعَالَجْتُهُ وَأَعَنْتَهَا عَلَى ذَلِكَ فَنَبَذَتْهُ ، فَمَا أَدْرِي حَتَّى السَّاعَةِ مَنْ ذَهَبَ بِهِمَا *

আসমা বিনতে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সেই মহিলাদের অন্তর্ভুক্ত, যাদের কাছ থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (আনুগত্যের) শপথ নিয়েছিলেন। তিনি বলেন: আমি ছিলাম একজন যুবতী, স্পষ্টভাষী ও তাঁর (রাসূলের) কাছে প্রশ্ন করতে সাহসী। আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ, আপনার হাত প্রসারিত করুন, যেন আমি আপনার সাথে মুসাফাহা করতে পারি।

তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি মহিলাদের সাথে মুসাফাহা করি না, তবে আল্লাহ তাদের ওপর যা আবশ্যক করেছেন, আমি সেই বিষয়ে তাদের কাছ থেকে শপথ নিই।"

তিনি (আসমা) বলেন: এরপর তিনি আমার একজন খালার দিকে তাকালেন, যার হাতে সোনার দুটি চুড়ি ছিল। তিনি মাটি থেকে কিছু একটা তুলে নিয়ে তাঁর দিকে ছুঁড়ে মারলেন এবং বললেন: "তোমার কি ভালো লাগবে যে, আল্লাহ তোমার জন্য জাহান্নামের আগুন দিয়ে দুটি চুড়ি বানিয়ে দেবেন?"

তিনি (খালা) বললেন: আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি তুমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় চেয়ে থাকো, তাহলে এই দুটি (চুড়ি) তোমার থেকে খুলে ফেলে দাও।"

আসমা বলেন: আমি (চুড়ি খুলতে) তাকে সাহায্য করলাম এবং তিনি তা খুলে ফেলে দিলেন। আমি এই মুহূর্ত পর্যন্তও জানি না, কারা তা নিয়ে গিয়েছিল।

19931 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، أَنَّهَا بَيْنَا هِيَ فِي نِسْوَةٍ مَرَّ عَلَيْهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ : ` إِيَّاكُنَّ وَكُفْرَ الْمُنَعَّمِينَ ` قَالَتْ : وَمَا كُفْرُ الْمُنَعَّمِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ` لَعَلَّ إِحْدَاكُنَّ يَطُولُ أَيْمَتُهَا أَوْ تَعْنَسُ عَنْ أَبَوَيْهَا ، ثُمَّ لَعَلَّ اللَّهَ يَرْزُقُهَا زَوْجًا ثُمَّ يَرْزُقُهَا مِنْهُ وَلَدًا فَيَغْضَبُ الْغَضْبَةَ فَكَفَّرَهُ ، فَيَقُولُ : وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ ` *

আসমা বিনতে ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কয়েকজন মহিলার সাথে ছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি সালাম দিলেন, অতঃপর বললেন: "তোমরা অনুগ্রহ অস্বীকারকারিণী (স্বামীর প্রতি অকৃতজ্ঞ) হওয়া থেকে বেঁচে থেকো।"

তিনি (আসমা) জিজ্ঞেস করলেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! অনুগ্রহ অস্বীকার করা কী?"

তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে হয়তো কেউ দীর্ঘকাল বিধবা বা কুমারী অবস্থায় পিতামাতার কাছে থাকে। এরপর আল্লাহ হয়তো তাকে স্বামী দান করেন এবং তার পক্ষ থেকে তাকে সন্তানও দান করেন। অতঃপর (স্ত্রী) কোনো কারণে একবার রাগান্বিত হয় এবং (স্বামীর অনুগ্রহ) অস্বীকার করে বসে, তখন সে বলে: ’আল্লাহর কসম! আমি তোমার নিকট থেকে কখনও কোনো কল্যাণ দেখিনি।’"

19932 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ ، ثنا عَمِّي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ بَعْثًا إِلَى ضَاحِيَةِ مُضَرٍ ، فَذَكَرُوا أَنَّهُمْ نَزَلُوا فِي أَرْضِ صَخْرٍ ، فَأَصْبَحُوا ، فَإِذَا هُمْ بِرَجُلٍ فِي قُبَّةٍ لَهُ بِفِنَائِهِ غَنَمٌ ، فَجَاءُوا حَتَّى وَقَفُوا عَلَيْهِ ، فَقَالُوا : احْرِزْنَا ، فَأَحَرَزَهُمْ شَاةً فَطَبَخُوا مِنْهَا ، ثُمَّ أَخْرَجَ إِلَيْهِمْ فَسَخَطُوهَا ، ثُمَّ قَالَ : ` مَا بَقِيَ فِي غَنَمِي مِنْ شَاةِ لَحْمٍ إِلا شَاةٌ مَاخِضٌ أَوْ فَحْلٌ فَسَعَطُوا ، فَأَخَذُوا مِنْهَا شَاةً فَلَمَّا أَظْهَرُوا وَاحْتَرَقُوا وَهُمْ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ لا ظِلَّ مَعَهُمْ ، قَالُوا : غُنَيْمَتَهُ فِي مَظَلَّتِهِ ، فَقَالُوا : نَحْنُ أَحَقُّ بِالظِّلِّ مِنْ هَذِهِ الْغَنَمِ ، فَجَاءُوهُ ، فَقَالُوا : أَخْرِجْ عَنَّا غَنَمَكَ نَسْتَظِلُّ ، فَقَالَ : إِنَّكُمْ مَتَى تُخْرِجُوهَا تَهْلِكُ ، فَتَطْرَحُ أَوْلادَهَا ، وَإِنِّي رَجُلٌ قَدْ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ ، وَقَدْ صَلَّيْتُ وَزَكَّيْتُ ، فَأَخْرَجُوا غَنَمَهُ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ حَتَّى تَنَاعَرَتْ فَطَرَحَتْ . أَوْلادَهَا ، فَانْطَلَقَ سَرِيعًا حَتَّى قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ ، فَغَضِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَضَبًا شَدِيدًا ، ثُمَّ قَالَ : ` اجْلِسْ حَتَّى يَرْجِعَ الْقَوْمُ ` فَلَمَّا رَجَعُوا جَمَعَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ ، فَتَوَاتَرُوا عَلَيْهِ كَذِبٌ ، فَسُرِّيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ الأَعْرَابِيُّ ، قَالَ : أَمَا وَاللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَيَعْلَمُ أَنِّي لَصَادِقٌ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ، وَلَعَلَّ اللَّهَ يُخْبِرُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَوَقَعَ فِي نَفْسِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَادِقٌ ، فَدَعَاهُمْ رَجُلا رَجُلا يُنَاشِدُ كُلَّ رَجُلٍ مِنْهُمْ يُنْشِدُهُ ، فَلَمْ يَنْشُدْ رَجُلٌ مِنْهُمْ إِلا كَمَا قَالَ الأَعْرَابِيُّ ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` مَا يَحْمِلُكُمْ عَلَى أَنْ تَتَابَعُوا فِي الْكَذِبِ كَمَا يَتَتَابَعُ الْفَرَاشُ فِي النَّارِ ، الْكَذِبُ يَكْتُبُ عَلَى ابْنِ آدَمَ إِلا ثَلاثَ خِصَالٍ : رَجُلٌ يَكْذِبُ امْرَأَتَهُ لِتَرْضَى عَنْهُ ، وَرَجُلٌ يَكْذِبُ فِي خُدْعَةِ حَرْبٍ ، وَرَجُلٌ يَكْذِبُ بَيْنَ امْرَأَيْنِ مُسْلِمَيْنِ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمَا ` *

আসমা বিনতে ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুদার গোত্রের উপকণ্ঠে একটি সেনাদল প্রেরণ করলেন। তারা বর্ণনা করলেন যে, তারা পাথুরে ভূমিতে অবতরণ করলেন। সকালে তারা দেখতে পেলেন, একজন লোক তার উঠানে তাঁবুর নিচে অবস্থান করছে এবং তার পাশে কিছু ছাগল রয়েছে।

তারা এসে তার পাশে দাঁড়ালো এবং বলল: আমাদের জন্য মেহমানদারির ব্যবস্থা করুন। সে তখন তাদের জন্য একটি ছাগল প্রস্তুত করে দিল। তারা সেটি রান্না করে খেল। এরপর সে (লোকটি) পুনরায় তাদের কাছে এলে তারা তার প্রতি অসন্তুষ্ট হলো (কারণ তারা মনে করেছিল এটি যথেষ্ট নয়)। অতঃপর সে বলল: আমার ছাগলগুলোর মধ্যে মাংসের জন্য উপযুক্ত কোনো ছাগল আর অবশিষ্ট নেই, তবে কেবল একটি গর্ভবতী ছাগল বা একটি মেষ (পাঠা) ছাড়া। কিন্তু তারা আপত্তি জানালো এবং সেখান থেকে আরেকটি ছাগল নিয়ে নিলো।

অতঃপর যখন তারা (রোদ্রে) প্রকাশ্যে এলো এবং গ্রীষ্মের উত্তপ্ত দিনে তাদের সাথে কোনো ছায়া না থাকায় তারা দগ্ধ হতে লাগলো, তখন তারা বলল: তার ছাগলগুলো তো ছায়ার নিচে রয়েছে। তারা (নিজেদের মধ্যে) বলল: এই ছাগলগুলোর চেয়ে আমাদেরই ছায়ার বেশি অধিকার রয়েছে।

সুতরাং তারা লোকটির কাছে এলো এবং বলল: আমাদের জন্য তোমার ছাগলগুলো বের করে দাও, যাতে আমরা ছায়া গ্রহণ করতে পারি। লোকটি বলল: তোমরা যখনই এগুলোকে বের করে দেবে, তখনই এগুলো ধ্বংস হয়ে যাবে এবং তাদের বাচ্চা নষ্ট হয়ে যাবে। আর আমি এমন একজন লোক যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছি এবং আমি সালাত আদায় করেছি ও যাকাত দিয়েছি।

কিন্তু তারা তার ছাগলগুলোকে বের করে দিল। দিনের এক ঘণ্টা সময়ও অতিবাহিত হয়নি, এমন সময় ছাগলগুলো চিৎকার করতে শুরু করলো এবং তাদের বাচ্চাগুলো নষ্ট হয়ে গেল। তখন সেই লোকটি দ্রুত চলে গেল এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে এই ঘটনা বর্ণনা করলো।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ভীষণ রাগান্বিত হলেন। অতঃপর তিনি বললেন: ’বসো, যতক্ষণ না দলটি ফিরে আসে।’ যখন তারা ফিরে এলো, তখন তিনি তাদের ও লোকটির মাঝে একত্রিত করলেন। কিন্তু তারা একযোগে লোকটির বিরুদ্ধে মিথ্যাচার করতে লাগলো। এতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের রাগ প্রশমিত হলো (কারণ তিনি নিশ্চিত হতে পারছিলেন না)।

বেদুঈন লোকটি যখন এটি দেখলো, তখন সে বলল: ‘আল্লাহর কসম! আল্লাহ অবশ্যই জানেন যে আমি সত্যবাদী এবং তারা মিথ্যাবাদী। সম্ভবত আল্লাহই আপনাকে জানিয়ে দেবেন হে আল্লাহর রাসূল!’

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অন্তরে এই বিশ্বাস সৃষ্টি হলো যে, লোকটি সত্য বলছে। তিনি তখন তাদেরকে ডেকে পাঠালেন এবং তাদের প্রত্যেককে কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করলেন। তাদের প্রত্যেকেই বেদুঈন লোকটির বর্ণনার অনুরূপ স্বীকারোক্তি দিল।

অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়ালেন এবং বললেন: ‘আগুনে পতঙ্গের পতনের মতো তোমরা একযোগে মিথ্যার পিছনে ছুটতে বাধ্য হলে কেন? মানুষের মিথ্যা লেখা হয় (অর্থাৎ পাপ হিসেবে গণ্য হয়), তবে তিনটি ক্ষেত্র ব্যতীত: এক. যে ব্যক্তি তার স্ত্রীকে খুশি করার জন্য মিথ্যা বলে; দুই. যে ব্যক্তি যুদ্ধের কৌশল হিসেবে মিথ্যা বলে; এবং তিন. যে ব্যক্তি দুইজন মুসলিমের মধ্যে মীমাংসা ঘটানোর জন্য মিথ্যা বলে।’

19933 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ ، ثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كُلُّ الْكَذِبِ يُكْتَبُ عَلَى ابْنِ آدَمَ إِلا فِي ثَلاثٍ : رَجُلٌ يَكْذِبُ فِي إِصْلاحِ مَا بَيْنَ النَّاسِ ، أَوْ يَكْذِبُ امْرَأَتَهُ ، أَوْ يَكْذِبُ فِي خَدِيعَةِ حَرْبٍ ` *

আসমা বিনতে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন, "আদম সন্তানের ওপর প্রতিটি মিথ্যাই (গুনাহ হিসেবে) লেখা হয়, তবে তিনটি ক্ষেত্র ব্যতীত: (১) যে ব্যক্তি মানুষের মাঝে মীমাংসা করার উদ্দেশ্যে মিথ্যা বলে, (২) অথবা যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর কাছে মিথ্যা বলে, (৩) অথবা যে ব্যক্তি যুদ্ধের কৌশল হিসেবে মিথ্যা বলে।"

19934 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا أَبِي ، قَالا : ثنا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، ثنا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ الأَشْعَرِيُّ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ الأَنْصَارِيَّةِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ ، فَخَطَبَ النَّاسَ ، فَقَالَ : ` يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، مَا يَحْمِلُكُمْ عَلَى أَنْ تَتَابَعُوا فِي الْكَذِبِ ، قَالَ زُهَيْرٌ : أُرَاهُ قَالَ : كَمَا يَتَتَابَعُ الْفَرَاشُ فِي النَّارِ ، كُلُّ الْكَذِبِ يَكْتُبُ عَلَى ابْنِ آدَمَ إِلا ثَلاثَ خِصَالٍ : رَجُلٌ يَكْذِبُ امْرَأَتَهُ لِيُرْضِيَهَا ، أَوْ كَذَبَ رَجُلٌ بَيْنَ امْرَأَيْنِ مُسْلِمَيْنِ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمَا ، أَوْ رَجُلٌ كَذَبَ فِي خَدِيعَةِ حَرْبٍ ` وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ *

আসমা বিনতে ইয়াযিদ আল-আনসারিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন এবং লোকজনের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন। তিনি বললেন:

"হে লোক সকল! কী কারণে তোমরা এভাবে মিথ্যা বলায় অনুসরণ করে চলছ (বা একের পর এক ঝাঁপিয়ে পড়ছ)? (যুহাইর বলেন, আমার ধারণা তিনি বলেছেন:) যেভাবে পতঙ্গেরা আগুনে একের পর এক ঝাঁপিয়ে পড়ে! বনি আদমের ওপর সব মিথ্যাই লেখা হয় (গুনাহ হিসেবে), কিন্তু তিনটি ক্ষেত্র ব্যতীত:

১. এমন ব্যক্তি যে তার স্ত্রীকে সন্তুষ্ট করার জন্য মিথ্যা বলে।
২. অথবা এমন ব্যক্তি যে দুই মুসলিমের মাঝে মীমাংসা করিয়ে দেওয়ার জন্য মিথ্যা বলে।
৩. অথবা এমন ব্যক্তি যে যুদ্ধকালীন প্রতারণার (কৌশলগত) উদ্দেশ্যে মিথ্যা বলে।"

19935 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلافُ ، وَأَبُو حَبِيبٍ يَحْيَى بْنُ نَافِعٍ الْمِصْرِيَّانِ ، قَالا : ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` أَيُّهَا النَّاسُ ، مَا يَحْمِلُكُمْ عَلَى أَنْ تَتَابَعُوا فِي الْكَذِبِ كَمَا يَتَتَابَعُ الْفَرَاشُ فِي النَّارِ ، كُلُّ الْكَذِبِ يَكْتُبُ عَلَى ابْنِ آدَمَ إِلا ثَلاثًا : رَجُلٌ كَذَبَ امْرَأَتَهُ لِيُرْضِيَهَا ، وَرَجُلٌ كَذَبَ بَيْنَ اثْنَيْنِ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمَا ، وَرَجُلٌ كَذَبَ فِي خَدِيعَةِ حَرْبٍ ` *

আসমা বিনতে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

‘হে লোকসকল! কিসে তোমাদেরকে এমনভাবে মিথ্যাচারে লিপ্ত হতে প্ররোচিত করে, যেমন পতঙ্গেরা আগুনের ওপর একের পর এক ঝাঁপিয়ে পড়ে? আদম সন্তানের উপর প্রতিটি মিথ্যাই লেখা হয় (অর্থাৎ গুনাহ হিসেবে লেখা হয়), তবে তিনটি ব্যতীত:

১. কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে খুশি করার জন্য মিথ্যা কথা বললে।
২. কোনো ব্যক্তি দুইজনের মাঝে মীমাংসা করার উদ্দেশ্যে মিথ্যা কথা বললে।
৩. কোনো ব্যক্তি যুদ্ধকালীন কৌশলগত প্রতারণায় মিথ্যা কথা বললে।’

19936 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَخَلَفُ بْنُ عَمْرٍو الْكَعْبِيُّ ، قَالا : ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الرَّبِيعِ الْبُورَانِيُّ ، ثنا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَلا أُنَبِّئُكُمْ بِخِيَارِكُمْ ؟ ` قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : ` الَّذِينَ إِذَا رُءُوا ذُكِرَ اللَّهُ ، أَلا أُنَبِّئُكُمْ بِشِرَارِكُمْ ؟ ` قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : ` فَإِنَّ شِرَارَكُمُ الْمَشَّاءُونَ بِالنَّمِيمَةِ ، الْمُفْسِدُونَ بَيْنَ الأَحِبَّةِ ، الْبَاغُونَ الْبُرَءَاءَ الْعَنَتَ ` ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلالُ الْمَكِّيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخِيَارِكُمْ ` . فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخِيَارِكُمْ ` فَذَكَرَ مِثْلَهُ *

আসমা বিনত ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "হে লোক সকল! আমি কি তোমাদেরকে তোমাদের মধ্যে যারা উত্তম, তাদের কথা বলবো না?"
তাঁরা বললেন: "অবশ্যই।"
তিনি বললেন: "তারা হলেন এমন লোক, যাদেরকে দেখলে আল্লাহ্‌র স্মরণ হয়।"
(তারপর তিনি বললেন:) "আমি কি তোমাদের মধ্যে যারা নিকৃষ্ট, তাদের কথা বলবো না?"
তাঁরা বললেন: "অবশ্যই।"
তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে নিকৃষ্টতম হলো তারা, যারা চোগলখুরি করে বেড়ায়, যারা প্রিয়জনদের মাঝে ফাসাদ সৃষ্টি করে, এবং যারা নিরপরাধ লোকদের উপর অযথা কষ্ট চাপিয়ে দিতে চায়।"

19937 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ عَمْرٍو الْعُكْبَرِيُّ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ثنا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى النِّسَاءِ فِي جَانِبِ الْمَسْجِدِ ، فَإِذَا أَنَا مَعَهُنَّ فَسَمِعَ أَصْوَاتَهُنَّ ، فَقَالَ : ` يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، إِنَّكُنَّ أَكْثَرُ حَطَبِ جَهَنَّمَ ` فَنَادَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُنْتُ جَرِيئَةً عَلَى كَلامِهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ ؟ قَالَ : ` لأَنَّكُنَّ إِذَا أُعْطِيتُنَّ لَمْ تَشْكُرْنَ ، وَإِذَا ابْتُلِيتُنَّ لَمْ تَصْبِرْنَ ، فَإِذَا أُمْسِكَ عَنْكُنَّ شَكَوْتُنَّ ، وَإِيَّاكُنَّ وَكُفْرَانَ الْمُنَعَّمِينَ ` فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا كُفْرَانُ الْمُنَعَّمِينَ ؟ قَالَ : ` الْمَرْأَةُ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ وَقَدْ وَلَدَتْ لَهُ الْوَلَدَيْنِ وَالثَّلاثَةِ فَتَقُولُ : مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ ` ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ ، ثنا عَمِّي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا أَبِي ، ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ *

আসমা বিনতে ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদের এক কোণে (উপস্থিত) মহিলাদের দিকে গেলেন। আমিও তাদের মধ্যে ছিলাম। তিনি তাদের আওয়াজ শুনতে পেলেন। অতঃপর তিনি বললেন, “হে নারী সমাজ! নিশ্চয় তোমরাই জাহান্নামের অধিকাংশ ইন্ধন।”

আমি তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ডেকে বললাম—আর আমি তাঁর সাথে কথা বলার সাহস রাখতাম—বললাম, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! কেন?”

তিনি বললেন, “কারণ, যখন তোমাদেরকে কিছু দেওয়া হয়, তখন তোমরা শুকরিয়া আদায় করো না; যখন তোমরা কোনো পরীক্ষায় পড়ো, তখন ধৈর্য ধরো না; আর যখন তোমাদের থেকে কিছু আটকে রাখা হয়, তখন তোমরা অভিযোগ করো। আর তোমরা আল্লাহ্‌র দেওয়া নিয়ামতসমূহের প্রতি অকৃতজ্ঞ হওয়া থেকে বেঁচে থাকো।”

আমি বললাম, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! কুফরানুল মুনা’মিন (নেয়ামতদাতার প্রতি অকৃতজ্ঞতা) কী?”

তিনি বললেন, “কোনো নারী তার স্বামীর কাছে থাকে, এমনকি তার পক্ষ থেকে সে দুই-তিনটি সন্তানও লাভ করে, তবুও সে (স্বামীর সামান্য ত্রুটি দেখে) বলে, ‘আমি তোমার কাছে কখনো কোনো কল্যাণ দেখিনি’।”