হাদীস বিএন


আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী





আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (19938)


19938 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ عَمْرٍو الْكَعْبِيُّ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ثنا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ شَهْرِ ابْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ يَرْضَ اللَّهُ عَنْهُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا إِنْ مَاتَ مَاتَ كَافِرًا ، وَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَإِنْ عَادَ كَانَ حَتْمًا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ ` قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا طِينَةُ الْخَبَالِ ؟ قَالَ : ` صَدِيدُ أَهْلِ النَّارِ ` ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ ، ثنا عَمِّي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ *




আসমা বিনতে ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:
“যে ব্যক্তি মদ পান করে, আল্লাহ তাআলা চল্লিশ দিন পর্যন্ত তার প্রতি সন্তুষ্ট হন না। যদি সে (ঐ অবস্থায়) মারা যায়, তবে সে কাফির হিসেবে মারা গেল। আর যদি সে তওবা করে, তবে আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন। কিন্তু যদি সে পুনরায় (মদ পানের দিকে) ফিরে যায়, তবে আল্লাহর জন্য এটি অবশ্যম্ভাবী যে তিনি তাকে ‘ত্বীনাতুল খাবাল’ থেকে পান করাবেন।”
আমি বললাম, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! ‘ত্বীনাতুল খাবাল’ কী?” তিনি বললেন, “জাহান্নামবাসীদের পুঁজ।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (19939)


19939 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلالُ الْمَكِّيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَصْحَابِهِ ، يَقُولُ : ` أُحَذِّرُكُمُ الْمَسِيحَ وَأُنْذِرُكُمُوهُ ، وَكُلُّ نَبِيٍّ قَدْ حَذَّرَ قَوْمَهُ ، وَهُوَ فِيكُمْ أَيَّتُهَا الأُمَّةُ ، وَسَأَحْكِي لَكُمْ مِنْ نَعْتِهِ مَا لَمْ يَحْكِ الأَنْبِيَاءُ قَبْلِي لِقَوْمِهِمْ : يَكُونُ قَبْلَ خُرُوجِهِ سِنُونَ خَمْسٌ جَدْبٌ حَتَّى يَهْلِكَ كُلُّ ذِي حَافِرٍ ` فَنَادَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَبِمَ يَعِيشُ الْمُؤْمِنُونَ ؟ قَالَ : ` بِمَا يَعِيشُ بِهِ الْمَلائِكَةُ ، ثُمَّ يَخْرُجُ وَهُوَ أَعْوَرُ وَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْوَرَ ، وَبَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ وَغَيْرِ كَاتِبٍ ، أَكْثَرُ مِنْ يَتْبَعُهُ الْيَهُودُ وَالنِّسَاءُ وَالأَعْرَابُ ، يَرَوْنَ السَّمَاءَ تُمْطِرُ وَهِيَ لا تُمْطِرُ ، وَالأَرْضَ تُنْبِتُ وَهِيَ لا تُنْبِتُ ، وَيَقُولُ لِلأَعْرَابِ : مَا تَبْغُونَ مِنِّي ؟ أَلَمْ أُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا ؟ وَأُحْيِي لَكُمْ أَنْعَامَكُمْ شَاخِصَةً دُرَاهَا ، خَارِجَةً خَوَاصِرُهَا ، دَارَةً أَلْبَانِهَا ؟ وَتُبْعَثُ مَعَهُ الشَّيَاطِينُ عَلَى صُورَةِ مَنْ قَدْ مَاتَ مِنَ الآبَاءِ وَالإِخْوَانِ وَالْمَعَارِفِ ، فَيَأْتِي أَحَدُهُمْ إِلَى أَبِيهِ أَوْ أَخِيهِ أَوْ ذَوِي رَحِمِهِ ، فَيَقُولُ : أَلَسْتَ فُلانًا ؟ أَلَسْتَ تَعْرِفُنِي ؟ هُوَ رَبُّكَ فَاتَّبِعْهُ ، يَعْمُرُ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، السَّنَةَ الأُولَى كَالشَّهْرِ ، وَالشَّهْرِ كَالْجُمُعَةِ ، وَالْجُمُعَةِ كَالْيَوْمِ ، وَالْيَوْمِ كَالسَّاعَةِ وَالسَّاعَةِ كَاحْتِرَاقِ السَّعَفَةِ فِي النَّارِ ، يَرِدُ كُلَّ مَنْهَلٍ إِلا الْمَسْجِدَيْنِ ` ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ ، فَسَمِعَ بُكَاءَ النَّاسِ وَشَهِيقَهُمْ ، فَرَجَعَ إِلَيْهِمْ فَقَامَ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ ، فَقَالَ : ` أَبْشِرُوا ، فَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ فَاللَّهُ كَافِيَكُمْ وَرَسُولُهُ ، وَإِنْ يَخْرُجْ بَعْدِي فَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ ` *




আসমা বিনতে ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর সাহাবিদের মাঝে অবস্থানকালে বলতে শুনেছেন:

"আমি তোমাদেরকে মাসীহ (দাজ্জাল) সম্পর্কে সতর্ক করছি এবং সাবধান করে দিচ্ছি। প্রতিটি নবীই তার কওমকে তার সম্পর্কে সতর্ক করেছেন, আর হে উম্মত, সে তোমাদের মধ্যেই আত্মপ্রকাশ করবে। আমি তোমাদের কাছে তার এমন বর্ণনা দেব যা আমার পূর্বের কোনো নবীই তাদের কওমের কাছে বর্ণনা করেননি।

তার আবির্ভাবের পূর্বে টানা পাঁচ বছর ভয়াবহ দুর্ভিক্ষ থাকবে, এমনকি সকল খুরযুক্ত প্রাণী (চতুষ্পদ জন্তু) ধ্বংস হয়ে যাবে।"

তখন এক ব্যক্তি তাঁকে ডেকে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! তখন মুমিনরা কী খেয়ে বেঁচে থাকবে?"

তিনি বললেন: "যা দিয়ে ফেরেশতারা বেঁচে থাকে (অর্থাৎ যিকির, তাসবীহ ও পবিত্রতা)।"

"এরপর সে আবির্ভূত হবে। সে হবে কানা, অথচ আল্লাহ্‌ তাআলা কানা নন। তার দুই চোখের মাঝখানে ’কাফির’ লেখা থাকবে। প্রত্যেক মুমিন—সে লিখতে জানুক বা না জানুক—তা পড়তে পারবে। তাকে যারা অনুসরণ করবে তাদের অধিকাংশ হবে ইহুদি, নারী এবং যাযাবর বেদুইনরা।

তারা (মানুষেরা) দেখবে যে আকাশ বৃষ্টি বর্ষণ করছে, অথচ তা বৃষ্টি বর্ষণ করবে না, আর ভূমি ফসল উৎপাদন করছে, অথচ তা ফসল উৎপাদন করবে না। সে যাযাবরদের বলবে: ’তোমরা আমার কাছে কী চাও? আমি কি তোমাদের উপর মুষলধারে বৃষ্টি বর্ষণ করিনি? আমি কি তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুগুলোকে পুনরায় জীবিত করে দিইনি—যার স্তন দুধে পূর্ণ, কোমর মোটা এবং দুধ টলমল করছে?’

তার সঙ্গে শয়তানরা এমন রূপে প্রেরিত হবে, যারা তাদের মৃত পিতা-মাতা, ভাই বা পরিচিতজনদের মতো দেখতে হবে। তাদের কেউ কেউ তাদের বাবা, ভাই বা আত্মীয়ের কাছে এসে বলবে: ’তুমি কি অমুক নও? তুমি কি আমাকে চেনো না? ইনিই তোমাদের রব, অতএব তাঁর অনুসরণ করো।’

সে চল্লিশ বছর অবস্থান করবে। এর প্রথম বছরটি হবে এক মাসের মতো, মাসটি হবে এক সপ্তাহের মতো, সপ্তাহটি হবে একদিনের মতো, দিনটি হবে এক ঘণ্টার মতো, আর এক ঘণ্টা হবে আগুনে খেজুরের পাতা জ্বলে ওঠার মতো। সে (মক্কা ও মদিনার) এই দুটি মসজিদ ব্যতীত প্রত্যেক কূপ ও জলাশয়ে প্রবেশ করবে।"

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওযু করার জন্য দাঁড়ালেন। তিনি লোকজনের কান্নার শব্দ ও ডুকরে ওঠা শুনতে পেলেন। তিনি তাদের কাছে ফিরে এলেন এবং তাদের মাঝে দাঁড়িয়ে বললেন: "তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো। যদি সে তোমাদের মাঝে আমার জীবদ্দশায় আত্মপ্রকাশ করে, তাহলে আল্লাহ্‌ এবং তাঁর রাসূলই তোমাদের জন্য যথেষ্ট। আর যদি সে আমার পরে আত্মপ্রকাশ করে, তবে আল্লাহ্‌ই হবেন প্রত্যেক মুসলমানের উপর আমার খলিফা (প্রতিনিধি ও রক্ষাকারী)।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (19940)


19940 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ جَمِيلٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، قَالَتْ : دَخَلْتُ أَنَا وَخَالَتِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْنَا سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ ، فَقَالَ : ` أَتُؤَدِّيَانِ زَكَاتَهُ ؟ قُلْنَا : لا ، قَالَ : ` أَفَتُحِبَّانِ أَنْ يُسَوِّرَكُمَا اللَّهُ سِوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ ؟ أَدِّيَا زَكَاتَهُ ` *




আসমা বিনতে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি এবং আমার খালা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট প্রবেশ করলাম, আর আমাদের হাতে সোনার দুটি চুড়ি ছিল। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘তোমরা কি এর যাকাত আদায় করো?’ আমরা বললাম, ‘না।’ তিনি বললেন, ‘তোমরা কি এটা পছন্দ করো যে আল্লাহ তোমাদেরকে আগুনের দুটি চুড়ি পরিয়ে দেবেন? এর যাকাত আদায় করো।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (19941)


19941 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، قَالَتْ : لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، دَمَعَتْ عَيْنَا النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّكَ أَحَقُّ مَنْ عَرَفَ لِلَّهِ حَقَّهُ ، فَقَالَ : ` تَدْمَعُ الْعَيْنُ ، وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ ، وَلا نَقُولُ مَا يُسْخِطُ الرَّبَّ ، وَلَوْلا أَنَّهُ وَعْدٌ صَادِقٌ ، وَمَوْعِدٌ جَامِعٌ ، وَإِنَّ الآخِرَ تَابِعُ الأَوَّلِ لَحَزَنَّا أَكْثَرَ مِنْ هَذَا ، وَإِنَّا يَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْكَ لَمَحْزُونُونَ ` *




আসমা বিনতে ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পুত্র ইবরাহীম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তিকাল করলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উভয় চোখ অশ্রুসিক্ত হলো।

তখন তাঁকে বলা হলো (যে তিনি কেন কাঁদছেন), আপনিই তো সেই ব্যক্তি যিনি আল্লাহর হক সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি জানেন।

তিনি বললেন: "চোখ অশ্রু ঝরায়, আর হৃদয় ভারাক্রান্ত হয়; কিন্তু আমরা এমন কোনো কথা বলি না যা আমাদের রবকে অসন্তুষ্ট করে। যদি না এটি (মৃত্যু) একটি সত্য ওয়াদা, (কিয়ামতের) একটি সম্মিলিত ওয়াদার স্থান এবং এটি না হতো যে, শেষ ব্যক্তি প্রথম ব্যক্তির অনুগামী, তবে আমরা এর চেয়েও অনেক বেশি দুঃখিত হতাম। হে ইবরাহীম, নিশ্চয়ই আমরা তোমার জন্য খুবই শোকাহত।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (19942)


19942 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ ، ثنا عَمِّي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ ، قَالَتْ : لَمَّا تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ الْمُعَزِّي لَهُ ، إِمَّا أَبُو بَكْرٍ ، وَإِمَّا عُمَرُ : أَنْتَ أَعْلَمُ مَنْ عَرَفَ لِلَّهِ حَقٌّ ، فَقَالَ : ` تَدْمَعُ الْعَيْنُ ، وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ ، وَلا نَقُولُ مَا يُسْخِطُ الرَّبَّ ، وَلَوْلا أَنَّهُ وَعْدٌ صَادِقٌ ، وَمَوْعِدٌ جَامِعٌ ، وَإِنَّ الآخِرَ تَابِعٌ لِلأَوَّلِ لَوَجَدْنَا عَلَيْكَ يَا إِبْرَاهِيمُ أَفْضَلَ مِمَّا وَجَدْنَا ، وَإِنَّا بِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ ` *




আসমা বিনতে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পুত্র ইবরাহীম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইন্তেকাল হলো, তখন তাঁকে সান্ত্বনা দিতে আসা ব্যক্তি—হয় তিনি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন, অথবা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন—বললেন: আপনি আল্লাহর হক সম্পর্কে অবগতদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: চোখ অশ্রু ঝরাচ্ছে, আর হৃদয় ব্যথিত, তবে আমরা এমন কিছু বলি না যা প্রতিপালককে অসন্তুষ্ট করে। যদি এটা (মৃত্যু) সত্য ওয়াদা, নির্ধারিত মিলনক্ষেত্র (কিয়ামত) এবং পরের জন পূর্বের জনকে অনুসরণকারী না হতো (অর্থাৎ সকলকেই মৃত্যু বরণ করতে হবে), তাহলে হে ইবরাহীম, আমরা তোমার জন্য এর চেয়েও অনেক বেশি শোক প্রকাশ করতাম যা আমরা এখন করছি। আর হে ইবরাহীম, আমরা অবশ্যই তোমার জন্য শোকার্ত।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (19943)


19943 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلالُ الْمَكِّيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، قَالَتْ : أَنَا الَّتِي قَيَّنَتْ عَائِشَةَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا أَهْدَيْتُهَا إِلَيْهِ ، فَأَتَيْتُهُ بِهَا أَجْلَسْتُهَا عَنْ يَمِينِهِ ، فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَدَحٍ مِنْ لَبَنٍ فَشَرِبَ ، ثُمَّ نَاوَلَ عَائِشَةَ ، فَطَأْطَأَتْ رَأْسَهَا وَاسْتَحْيَتْ ، فَقُلْتُ لَهَا : خُذِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذَتْ فَشَرِبَتْ ، ثُمَّ قَالَ : ` نَاوِلِي تِرْبَكِ ` ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ اشْرَبْ أَنْتَ ، ثُمَّ نَاوِلْنِي فَشَرِبَ ، ثُمَّ نَاوَلَنِي ، فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُ مَوَاضِعَ شَفَتَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنِسْوَةٌ قَرِيبٌ مِنَّا ، أَوْ عِنْدَنَا ، فَقَالَ : ` نَاوِلِيهِ صَوَاحِبَاتِكِ ` قُلْنَ : لا نَشْتَهِيهِ ، أَوْ لا نُرِيدُهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تَجْمَعْنَ كَذِبًا وَجُوعًا ` وَأَبْصَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى إِحْدَانَا سِوَارًا مِنْ ذَهَبٍ ، فَقَالَ : ` يَا هَذِهِ ، أَتُحِبِّينَ أَنْ يُسَوِّرَكِ اللَّهُ مَكَانَهُ سِوَارًا مِنْ نَارٍ ` فَنَزَعْنَاهُ فَرَمَيْنَا بِهِ فَمَا نَدْرِي أَيْنَ هُوَ حَتَّى السَّاعَةِ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّمَا يَكْفِي إِحْدَاكُنَّ أَنْ تَتَّخِذَ جُمَانًا مِنْ فِضَّةٍ ` ، رُبَّمَا قَالَ : ` سِوَارًا مِنْ فِضَّةٍ ، ثُمَّ تَأْخُذُ شَيْئًا مِنْ زَعْفَرَانٍ ، فَتُذِيقَهُ ثُمَّ تُلْطِخُهُ عَلَيْهِ ، فَإِذَا هُوَ كَأَنَّهُ ذَهَبٌ ` *




আসমা বিনতে ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমিই আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জন্য সাজিয়েছিলাম। যখন আমি তাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে পেশ করলাম, তখন তাঁকে নিয়ে এসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ডান পাশে বসালাম।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এক পেয়ালা দুধ আনা হলো। তিনি তা পান করলেন, এরপর আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দিলেন। তিনি লজ্জায় মাথা নিচু করলেন। আমি তাঁকে বললাম, আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছ থেকে এটি গ্রহণ করুন। তখন তিনি সেটি নিলেন এবং পান করলেন।

এরপর তিনি [রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)] বললেন, “তোমার সঙ্গিনীকে দাও।” [আয়েশা] বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি পান করুন, তারপর আমাকে দিন। তখন তিনি পান করলেন, অতঃপর আমাকে দিলেন। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ঠোঁট মোবারকের স্থান খুঁজে খুঁজে পান করছিলাম।

আমাদের কাছে বা কাছাকাছি কিছু মহিলা উপস্থিত ছিলেন। তিনি [রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)] বললেন, “তোমার সঙ্গিনীদের দাও।” তাঁরা বললেন, আমরা তা খেতে চাই না বা আমরা তা চাই না। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “তোমরা মিথ্যা ও ক্ষুধাকে একত্রিত করো না।”

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের কারো একজনের হাতে স্বর্ণের চুড়ি দেখতে পেলেন। তিনি বললেন, “ওহে! তুমি কি পছন্দ করো যে, আল্লাহ এর পরিবর্তে তোমাকে আগুনের চুড়ি পরিধান করাবেন?” ফলে আমরা তা খুলে ফেললাম এবং দূরে ছুঁড়ে মারলাম। এখন পর্যন্ত আমরা জানি না যে সেটি কোথায় গেল।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “তোমাদের জন্য এতটুকুই যথেষ্ট যে, তোমরা রূপার গয়না বানাবে”— হয়তো তিনি বলেছিলেন, “রূপার চুড়ি বানাবে। অতঃপর কিছুটা জাফরান নিয়ে তাতে মাখিয়ে দেবে, তখন তা সোনার মতোই দেখাবে।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (19944)


19944 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَشِيطٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأُتِيَ بِعُسٍّ مِنْ لَبَنٍ ، فَشَرِبَ مِنْهُ ، ثُمَّ قَالَ : ` أَعْطِيهِنَّ ` لِنِسْوَةٍ عِنْدَهُ ، فَقُلْنَ : لا نَشْتَهِيهِ ، فَقَالَ : ` لا تَجْمَعْنَ كَذِبًا وَجُوعًا ` *




আসমা বিনতে ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একবার নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উপস্থিত ছিলেন। তখন তাঁর কাছে এক পাত্র দুধ আনা হলো। তিনি তা থেকে পান করলেন। এরপর তাঁর কাছে উপবিষ্ট মহিলাদেরকে লক্ষ্য করে বললেন: "তোমরা (দুধটি) পান করো।" কিন্তু মহিলারা বললেন: আমরা এটি পান করতে চাচ্ছি না। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা মিথ্যা ও ক্ষুধাকে একত্রিত করো না।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (19945)


19945 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَزْرَقِ ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلالُ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، قَالا : ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، قَالَتْ : مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا فِي نِسْوَةٍ فَسَلَّمَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ : ` إِيَّاكُنَّ وَكُفْرُ الْمُنَعَّمِينَ ` قُلْتُ : وَمَا كُفْرُ الْمُنَعَّمِينَ ؟ قَالَ : ` وَلَعَلَّ إِحْدَاكُنَّ تَطُولُ أَيْمَتُهَا بَيْنَ أَبَوَيْهَا ، وَتَعْنُسُ فَيَرْزُقَهَا اللَّهُ زَوْجًا وَيَرْزُقَهَا مِنْهُ مَالا وَوَلَدًا ، فَتَغْضَبُ الْغَضْبَةَ فَتُكَفِّرُهَا ، فَتَقُولُ : مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ ` *




আসমা বিনতে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন আমরা কিছু মহিলা সেখানে ছিলাম। অতঃপর তিনি আমাদের সালাম দিলেন এবং বললেন, "তোমরা নেয়ামতপ্রাপ্তদের অকৃতজ্ঞতা (কুফরুল মুনা’আমীন) থেকে সতর্ক থেকো।"

আমি (আসমা) জিজ্ঞেস করলাম: নেয়ামতপ্রাপ্তদের অকৃতজ্ঞতা কী?

তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে হয়তো এমন নারী থাকবে যার দাম্পত্য জীবন শেষ হওয়ার পর দীর্ঘকাল তার বাবা-মায়ের কাছে কাটে, অথবা সে দীর্ঘকাল অবিবাহিত (বয়স্কা) থাকে, অতঃপর আল্লাহ তাকে স্বামী দান করেন এবং তার পক্ষ থেকে সম্পদ ও সন্তান দান করেন। এরপর সে কোনো কারণে একবার রাগান্বিত হয় এবং (পূর্বের সকল নেয়ামতকে) অস্বীকার করে বসে। তখন সে বলে ওঠে: ‘আমি তোমার কাছ থেকে কক্ষনো কোনো ভালো কিছু দেখিনি’।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (19946)


19946 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا وَهِيَ فِي نِسْوَةٍ ، وَقُلْنَا : بَايَعْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ : ` لا أُصَافِحُكُنَّ وَلَكِنْ آخُذُ عَلَيْكُنَّ مَا أَخَذَ اللَّهُ عَلَيْهِنَّ ` *




আসমা বিনতে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে (আসমাকে) মহিলাদের মাঝে থাকা অবস্থায় বললেন, আর আমরা বললাম: "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা আপনার হাতে বায়আত গ্রহণ করেছি।" তখন তিনি বললেন, "আমি তোমাদের সাথে মুসাফাহা করব না, তবে তোমাদের কাছে সেই বিষয়েই ওয়াদা নেব যা আল্লাহ তা’আলা তাদের (ঈমানদার নারীদের) কাছ থেকে গ্রহণ করেছেন।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (19947)


19947 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلالُ الْمَكِّيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، قَالَتْ : حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا عَنِ الدَّجَّالِ ، فَقَامَتِ امْرَأَةٌ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لأَعْجِنُ عَجِينَ أَهْلِي فَمَا أَظُنُّ يَبْلُغُ حَتَّى تَخْرُجَ نَفْسِي ، فَقَالَ : ` إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ ، وَإِنْ يَخْرُجْ بَعْدِي ، فَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ ` *




আসমা বিনতে ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের কাছে দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করছিলেন। তখন একজন মহিলা উঠে দাঁড়িয়ে বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আমার পরিবারের জন্য আটা মাখি, কিন্তু আমার মনে হয় না যে আমার (রুটি মাখার) কাজ শেষ হতে না হতেই আমার প্রাণ বেরিয়ে যাবে (অর্থাৎ ক্ষুধা ও দুর্বলতার কারণে আমি এতই ক্ষীণ হয়ে যাব)।"

তখন তিনি বললেন, "যদি সে এমন অবস্থায় আত্মপ্রকাশ করে যে আমি তোমাদের মাঝে আছি, তবে আমি একাই তাকে প্রতিহত করার জন্য যথেষ্ট। আর যদি সে আমার পরে আত্মপ্রকাশ করে, তবে আল্লাহ্ই প্রত্যেক মুসলিমের উপর আমার খলীফা (বা তত্ত্বাবধায়ক) হিসেবে থাকবেন।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (19948)


19948 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلا وَقَدْ حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ ، وَإِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ ` *




আসমা বিনতে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: এমন কোনো নবী ছিলেন না, যিনি তাঁর উম্মতকে দাজ্জাল সম্পর্কে সতর্ক করেননি। আর আমি তোমাদেরকে তার (দাজ্জালের) ব্যাপারে সতর্ক করছি।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (19949)


19949 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، ثنا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ فِي هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ : الم { } اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ { } سورة آل عمران آية - و وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ سورة البقرة آية ` *




আসমা বিনতে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ‘আল্লাহর ইসমে আ’যম (মহানতম নাম) এই দুটি আয়াতের মধ্যে নিহিত রয়েছে:

১. সূরা আলে ইমরানের এই আয়াতে: `الم {} اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ` (আলিফ-লাম-মীম। আল্লাহু লা ইলাহা ইল্লা হুয়াল হাইয়্যুল কাইয়্যুম)
২. এবং সূরা বাকারার এই আয়াতে: `وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ` (ওয়া ইলাহুকুম ইলাহুন ওয়াহিদ – আর তোমাদের ইলাহ হলেন একক ইলাহ।)









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (19950)


19950 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ ، قَالا : ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، ثنا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ فِي هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ : وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ سورة البقرة آية وَ الم { } اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ { } سورة آل عمران آية - ` *




আসমা বিনতে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “আল্লাহর ইসমে আযম (সর্বশ্রেষ্ঠ নাম) এই দুটি আয়াতে বিদ্যমান:

প্রথমটি হলো:
﴿وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ﴾ (আর তোমাদের ইলাহ (উপাস্য) কেবল এক ইলাহ) [সূরা আল-বাকারাহ: ১৬৩]।

আর দ্বিতীয়টি হলো:
﴿الـم { } اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ (আলিফ-লাম-মীম। আল্লাহ—তিনি ব্যতীত অন্য কোনো উপাস্য নেই, তিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক) [সূরা আলে ইমরান: ২]।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (19951)


19951 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ ابْنُ أَبِي زِيَادٍ ، ثنا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ ذَبَّ عَنْ لَحْمِ أَخِيهِ فِي الْمَغِيبِ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَقِيهِ مِنَ النَّارِ ` *




আসমা বিনতে ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার অনুপস্থিত ভাইয়ের গোশত (সম্মান) রক্ষা করে, আল্লাহর উপর এটি কর্তব্য হয়ে যায় যে তিনি তাকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করবেন।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (19952)


19952 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَنْ ذَبَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ بِالْمَغِيبِ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَعْتِقَهُ مِنَ النَّارِ ` *




আসমা বিনতে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের অনুপস্থিতিতে তার সম্মান রক্ষা করে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার উপর এটা হক্ব (কর্তব্য) যে তিনি তাকে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্ত করে দেবেন।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (19953)


19953 - حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ ، ثنا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، حَدَّثَتْنِي أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ ، قَالَتْ : ` تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ تُوُفِّيَ وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ بِوَسْقٍ مِنْ شَعِيرٍ ` *




আসমা বিনতে ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যেদিন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইন্তেকাল করেন, সেদিন তাঁর লৌহবর্ম (বর্ম) একজন ইহুদীর কাছে এক ওয়াসক (নির্দিষ্ট পরিমাণের) যবের বিনিময়ে বন্ধক রাখা ছিল।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (19954)


19954 - حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ ، حَدَّثَنِي شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ ، تَقُولُ : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ يَوْمًا ، وَعِصَابَةٌ مِنَ النِّسَاءِ قُعُودٌ ، فَأَلْوَى يَدَهُ الْيُمْنَى بِالسَّلامِ وَتَبَسَّمَ إِلَيْهِنَّ ، وَقَالَ : ` إِيَّاكُنَّ وَكُفْرُ الْمُنَعَّمِينَ ` فَقَالَتِ امْرَأَةٌ : أَعُوذُ بِاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ كُفْرَانِ نِعَمِ اللَّهِ ، قَالَ : ` إِنَّ إِحْدَاكُنَّ يَطُولُ أَيْمَتُهَا ثُمَّ يَرْزُقُهَا اللَّهُ الْبَعْلَ ، وَتُفِيدُ الْوَلَدَ وَقُرَّةَ الْعَيْنِ ، ثُمَّ تَغْضَبُ الْغَضْبَةَ ، فَتُقْسَمُ بِاللَّهِ مَا رَأَيْتُ مِنْهُ سَاعَةً خَيْرًا قَطُّ ، فَذَلِكَ مِنْ كُفْرَانِ نِعَمِ اللَّهِ ، وَذَلِكَ مِنْ كُفْرَانِ نِعَمِ اللَّهِ ، وَذَلِكَ مِنْ كُفْرَانِ نِعَمِ اللَّهِ ` ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَبُو مُسْلِمٍ ، قَالا : ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، ` أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ مَجْلِسًا فَحَذَّرَهُمُ الدَّجَّالَ ` فَذَكَرَ الْحَدِيثَ *




আসমা বিনতে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মসজিদে প্রবেশ করলেন, তখন একদল মহিলা সেখানে উপবিষ্ট ছিল। তিনি তাঁর ডান হাত দ্বারা সালামের ইশারা করলেন এবং তাদের দিকে তাকিয়ে মুচকি হাসলেন।

অতঃপর তিনি বললেন, "তোমরা যারা (আল্লাহর) অনুগ্রহপ্রাপ্ত, তাদের অকৃতজ্ঞতা থেকে সাবধান হও।"

তখন এক মহিলা বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহর নেয়ামতের কুফরান (অকৃতজ্ঞতা) থেকে আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই।"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমাদের মধ্যে কোনো কোনো নারী লম্বা সময় ধরে স্বামীহীন (বিধবা বা অবিবাহিত) জীবনযাপন করে। অতঃপর আল্লাহ তাকে স্বামী দান করেন এবং তার মাধ্যমে সন্তান লাভ হয়, যা চক্ষু শীতলকারী। এরপর যখন সে (স্বামী বা অন্য কোনো কারণে) রাগান্বিত হয়, তখন কসম করে বলে: ’আমি তার (স্বামীর) কাছ থেকে কখনো এক মুহূর্তের জন্যও কোনো কল্যাণ দেখিনি!’"

"এটিই আল্লাহর নেয়ামতের কুফরান (অকৃতজ্ঞতা)। এটিই আল্লাহর নেয়ামতের কুফরান। এটিই আল্লাহর নেয়ামতের কুফরান।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (19955)


19955 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ ، ثنا قَبِيصَةُ ابْنُ عُقْبَةَ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ : ` وَيْلَ أُمِّكُمْ قُرَيْشُ لإِيلافِكُمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ ` *




আসমা বিনতে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তিলাওয়াত করতে শুনেছি: "তোমাদের জন্য দুর্ভোগ, হে কুরাইশ! তোমাদের গ্রীষ্ম ও শীতকালীন সফরের অভ্যস্ততার কারণে।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (19956)


19956 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمِصِّيصِيُّ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الأَشْيَبُ ، ثنا شَيْبَانُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، قَالَتْ : ` إِنِّي لآخِذٌ بِزِمَامِ الْعَضْبَاءِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ الْمَائِدَةُ فَكَادَتْ مِنْ ثِقَلِهَا تَدُقُّ عُنُقَ النَّاقَةِ ` *




আসমা বিনতে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উটনী ’আল-আদ্ববা’-এর লাগাম ধরে ছিলাম, যখন তাঁর উপর সূরা আল-মায়িদাহ অবতীর্ণ হচ্ছিল। ওহীর ভারের কারণে উটনীটির ঘাড় প্রায় মটকে দিচ্ছিল।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (19957)


19957 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ الرَّقِّيُّ ، ثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، قَالَتْ : ` نَزَلَتِ الأَنْعَامُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُمْلَةً وَاحِدَةً ، وَأَنَا آخِذَةٌ بِزِمَامِ نَاقَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ كَانَتْ مِنْ ثِقَلِهَا لَتَكْسِرُ عَظْمَ النَّاقَةِ ` ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنِي جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ *




আসমা বিনতে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর সূরাহ আল-আন’আম একবারে (পুরোটা) নাযিল হয়েছিল। তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উটনীর লাগাম ধরে ছিলাম। (ওহীর) ভার এত বেশি ছিল যে, উটনীটির হাড় ভেঙে যাওয়ার উপক্রম হয়েছিল।