20398 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلامٍ ، وَحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَزْرَقُ ، قَالُوا : ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ زَوْجِي قَدْ طَلَّقَنِي ، وَأَنَا أَخَافُ أَنْ يَقْتَحِمَ عَلَيَّ ` فَأَمَرَهَا بِالتَّحْوِيلِ ` *

ফাতেমা বিনত কায়েস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! নিশ্চয় আমার স্বামী আমাকে তালাক দিয়েছেন এবং আমি ভয় করি যে সে (ইদ্দতের সময়ে) আমার কাছে জোর করে প্রবেশ করবে। অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে স্থান পরিবর্তনের (অন্যত্র চলে যাওয়ার) নির্দেশ দিলেন।

20399 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ ، ` أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ أَبِي عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، فَطَلَّقَهَا آخِرَ ثَلاثِ تَطْلِيقَاتٍ ، فَزَعَمَتْ أَنَّهَا جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاسْتَفْتَتْهُ فِي خُرُوجِهَا مِنْ بَيْتِهَا فَأَمَرَهَا ، زَعَمَتْ أَنْ تَنْتَقِلَ إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الأَعْمَى ` ، فَأَبَى مَرْوَانُ إِلا أَنْ يَتَّهِمَ حَدِيثَ فَاطِمَةَ فِي خُرُوجِ الْمُطَلَّقَةِ مِنْ بَيْتِهَا *

ফাতিমা বিনত কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি আবু উমার ইবনে হাফস ইবনে মুগীরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিবাহে ছিলেন। অতঃপর তিনি তাকে তিন তালাকের মধ্যে শেষ তালাকটি দিলেন। তিনি বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে ঘর থেকে বের হওয়ার ব্যাপারে তাঁর কাছে ফতোয়া চাইলেন। তিনি (ফাতিমা) আরও বলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অতঃপর তাকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি অন্ধ ইবনে উম্মে মাকতুম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে চলে যান। কিন্তু মারওয়ান (ইবনে হাকাম) তালাকপ্রাপ্তা নারীর ঘর থেকে বের হওয়ার ব্যাপারে ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই হাদীসটিকে অভিযুক্ত করা ব্যতীত (স্বীকার করতে) অস্বীকার করলেন।

20400 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ نُمَيْرٍ الْمِصْرِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ، ثنا اللَّيْثُ ، عَنْ عَقِيلٍ ، وَرِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَقِيلٍ ، وَقُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، ` أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَطَلَّقَهَا ثَلاثَ تَطْلِيقَاتٍ ، فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاسْتَفْتَتْهُ فِي خُرُوجِهَا مِنْ بَيْتِهَا ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَنْتَقِلَ إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ` *

ফাতেমা বিনতে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (ফাতেমা) আবু আমর ইবনে হাফস ইবনে মুগীরাহর বিবাহ বন্ধনে ছিলেন। অতঃপর তিনি তাকে তিন তালাক প্রদান করেন। তখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং তাঁর (ইদ্দতের) ঘর থেকে বের হয়ে যাওয়া প্রসঙ্গে ফাতওয়া চাইলেন। তখন তিনি তাঁকে ইবনে উম্মে মাকতুম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাড়িতে স্থানান্তরিত হওয়ার নির্দেশ দিলেন।

20401 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، أَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، ` أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَأَنَّهُ طَلَّقَهَا ثَلاثَ تَطْلِيقَاتٍ ، وَأَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَفْتَتْهُ فِي خُرُوجِهَا مِنْ بَيْتِهَا فَأَمَرَهَا أَنْ تَنْتَقِلَ إِلَى بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الأَعْمَى ` *

ফাতেমা বিনতে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ছিলেন আবু আমর ইবনে হাফস ইবনুল মুগীরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী। তিনি তাকে তিন তালাক দেন। অতঃপর ফাতেমা বিনতে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে নিজ ঘর থেকে বের হয়ে যাওয়া বিষয়ে ফতোয়া চাইলেন। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি অন্ধ সাহাবী ইবনে উম্মে মাকতূম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে চলে যান।

20402 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ ، ثنا عَمِّي ، ثنا أَبِي ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، ` أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، وَأَنَّهُ طَلَّقَهَا ثَلاثَ تَطْلِيقَاتٍ ، وَأَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَفْتَتْهُ فِي خُرُوجِهَا مِنْ بَيْتِهَا ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَنْتَقِلَ إِلَى بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الأَعْمَى ` *

ফাতেমা বিনতে কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবূ আমর ইবনে হাফস ইবনুল মুগীরার স্ত্রী ছিলেন এবং তিনি (স্বামী) তাঁকে তিন তালাক দিয়েছিলেন। অতঃপর তিনি (ফাতেমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে তাঁর ঘর থেকে বের হয়ে যাওয়া প্রসঙ্গে শরঈ নির্দেশনা চাইলেন। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি অন্ধ ইবনে উম্মে মাকতূমের ঘরে স্থানান্তরিত হন।

20403 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، قَالا : ثنا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، ح وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثنا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ، مَوْلَى الأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ ، طَلَّقَهَا ألْبَتَّةَ وَهُوَ غَائِبٌ ، فَأَرْسَلَ وَكِيلَهُ بِشَعِيرٍ فَتَسَخَّطَتْهُ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ مَا لَكِ عَلَيْنَا مِنْ شَيْءٍ ، فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : ` لَيْسَ لَكِ نَفَقَةٌ ` فَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ ، ثُمَّ قَالَ : ` تِلْكَ امْرَأَةٌ يَغْشَاهَا أَصْحَابِي ، اعْتَدِّي فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى تَضَعِينَ ثِيَابَكِ فَإِذَا حَلَلْتِ فَائْتِينِي ` فَلَمَّا حَلَلْتُ ذَكَرْتُ لَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ، وَأَبَا جَهْمِ بْنَ حُذَيْفَةَ خَطَبَانِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَمَا أَبُو جَهْمٍ فَلا يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ ، وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لا مَالَ لَهُ ، انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ` قَالَتْ : فَكَرِهْتُهُ ، ثُمَّ قَالَ : ` انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ` فَجَعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا ، وَاغْتَبَطْتُ بِهِ *

ফাতেমা বিনতে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আবূ আমর ইবনে হাফস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে চূড়ান্তভাবে (তিন তালাক) দিলেন, যখন তিনি অনুপস্থিত ছিলেন। এরপর তিনি তার উকিলের মাধ্যমে কিছু যব (খাদ্য) পাঠালেন। ফাতেমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা অপছন্দ করে ফিরিয়ে দিলেন। তখন উকিল বলল: আল্লাহর কসম, তোমাদের উপর আমাদের আর কোনো ভরণপোষণের (নফাকার) দায়িত্ব নেই।

তখন ফাতেমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে তাঁকে বিষয়টি জানালেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার জন্য কোনো ভরণপোষণ (নফাকা) নেই।"

অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) তাকে উম্মে শারীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে ইদ্দত পালন করতে বললেন। এরপর বললেন: "তিনি তো এমন মহিলা, যার কাছে আমার সাহাবীগণ প্রায়শই যাতায়াত করেন। তুমি ইবনে উম্মে মাকতূম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে ইদ্দত পালন করো, কারণ তিনি একজন অন্ধ মানুষ। সেখানে তুমি তোমার কাপড় (কিছুটা স্বাচ্ছন্দ্যে) রাখতে পারবে। যখন তোমার ইদ্দত শেষ হবে, তখন আমার কাছে এসো।"

ফাতেমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যখন আমার ইদ্দত শেষ হলো, তখন আমি তাঁকে জানালাম যে, মু’আবিয়া ইবনে আবূ সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবূ জাহম ইবনে হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বিয়ের প্রস্তাব দিয়েছেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আবূ জাহম এমন ব্যক্তি যে তার কাঁধ থেকে লাঠি নামায় না (অর্থাৎ, সে হয়ত স্ত্রীদের প্রহারকারী, অথবা অনেক বেশি সফরকারী)। আর মু’আবিয়া হলো একজন দরিদ্র, যার কোনো সম্পদ নেই। তুমি উসামা ইবনে যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিয়ে করো।" ফাতেমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি তাকে (প্রথমে) অপছন্দ করলাম।

এরপরও তিনি বললেন: "তুমি উসামা ইবনে যায়দকেই বিয়ে করো।" আল্লাহ তাআলা তার মধ্যে (উসামার মধ্যে) কল্যাণ দান করলেন এবং আমি তার সঙ্গে সুখে ছিলাম।

20404 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ السَّدُوسِيُّ ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَيَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، قَالَتْ : طَلَّقَنِي زَوْجِي ، وَكَانَ يَرْزُقُنِي طَعَامًا فِيهِ سَيِّئٌ ، وَكُنْتُ امْرَأَةً لَيْسَ لِي أَحَدٌ ، فَقُلْتُ : وَاللَّهِ لَئِنْ كَانَتْ لِي نَفَقَةٌ فَلأَطْلُبَنَّهَا ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : ` لا نَفَقَةَ لَكِ ، وَلا سُكْنَى ، اعْتَدِّي عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَإِنَّهُ أَعْمَى ، فَإِذَا حَلَلْتِ فَائْذِنِينِي ` فَلَمَّا حَلَلْتُ آذَنْتُهُ ، فَقَالَ : ` مَنْ خَطَبَكِ ؟ ` قُلْتُ : مُعَاوِيَةُ ، وَرَجُلٌ آخَرُ ، قَالَ : ` أَمَّا مُعَاوِيَةُ فَغُلامٌ مِنْ غِلْمَانِ قُرَيْشٍ لَيْسَ بِيَدِهِ شَيْءٌ أَوْ لا شَيْءَ لَهُ ، وَأَمَّا الآخَرُ فَصَاحِبُ شَرٍّ ، فَانْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ` فَكَرِهْتُهُ ، فَقَالَ : ` انْكِحِيهِ ` فَنَكَحْتُهُ *

ফাতেমা বিনতে কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার স্বামী আমাকে তালাক দিলেন। আর তিনি আমাকে খাবার হিসেবে খারাপ মানের কিছু দিতেন। আমি এমন একজন নারী ছিলাম যার দেখভাল করার মতো কেউ ছিল না। তখন আমি বললাম: আল্লাহর কসম, যদি আমার জন্য ভরণপোষণ (নানাফকা) পাওনা থাকে, তবে আমি তা অবশ্যই চাইব। এরপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে আসলাম। তিনি বললেন: তোমার জন্য কোনো ভরণপোষণ (নানাফকা) নেই এবং বাসস্থানও (সুকনা) নেই। তুমি ইবনু উম্মে মাকতুমের কাছে ইদ্দত পালন করো, কারণ তিনি অন্ধ। যখন তোমার ইদ্দত শেষ হবে, তখন আমাকে জানাবে।

যখন আমার ইদ্দত শেষ হলো, আমি তাঁকে জানালাম। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: কে তোমাকে বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছে? আমি বললাম: মুআবিয়া এবং অন্য একজন লোক। তিনি বললেন: মুআবিয়ার কথা যদি বল, তবে সে কুরাইশের যুবকদের মধ্যে একজন, যার হাতে (সম্পদ) কিছু নেই। আর অন্য লোকটি তো খারাপ স্বভাবের অধিকারী। তুমি উসামা ইবনু যায়িদকে বিবাহ করো।

আমি তাঁকে অপছন্দ করেছিলাম, কিন্তু তিনি বললেন: তুমি তাকেই বিবাহ করো। সুতরাং আমি তাকেই বিবাহ করলাম।

20405 - حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الأَزْدِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ فَأَخْبَرَتْنِي أَنَّ زَوْجَهَا الْمَخْزُومِيَّ طَلَّقَهَا فَأَبَى أَنْ يُنْفِقَ عَلَيْهَا ، فَجَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا نَفَقَةَ لَكِ ، فَاذْهَبِي فَانْتَقِلِي إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَكُونِي عِنْدَهُ ، فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى تَضَعِينَ ثِيَابَكِ عِنْدَهُ ` ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَزِيزٍ الأَيْلِيُّ ، ثنا سَلامَةُ بْنُ رَوْحٍ ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ *

ফাতিমা বিনত কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি আমাকে জানিয়েছেন যে, তাঁর স্বামী মাখযূমী তাঁকে তালাক দিলেন এবং তিনি তাঁর জন্য ভরণপোষণ (নাফাকাহ) দিতে অস্বীকার করলেন। তখন তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে তাঁকে বিষয়টি অবহিত করলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার জন্য কোনো ভরণপোষণ নেই। অতএব তুমি যাও এবং ইবনু উম্মে মাকতূমের কাছে স্থানান্তরিত হও এবং তার কাছেই থাকো। কারণ সে একজন অন্ধ লোক, (সেখানে) তুমি তোমার পোশাক শিথিল করে রাখতে পারবে।"

20406 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ فَطَلَّقَهَا الْبَتَّةَ ، فَأَرْسَلَتْ إِلَى أَهْلِهِ تَبْتَغِي النَّفَقَةَ ، فَقَالُوا : لَيْسَتْ عَلَيْنَا نَفَقَةٌ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` لَيْسَتْ لَكِ عَلَيْهِمْ نَفَقَةٌ ، وَعَلَيْكِ الْعِدَّةُ فَانْتَقِلِي إِلَى أُمِّ شَرِيكٍ ` ثُمَّ قَالَ : ` إِنَّ أُمَّ شَرِيكٍ يَدْخُلُ عَلَيْهَا إِخْوَانُهَا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، لا وَلَكِنِ انْتَقِلِي إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى ، إِنْ وَضَعْتِ ثِيَابَكِ لَمْ يَرَ شَيْئًا ، وَلا تُفَوِّتِينَا بِنَفْسِكِ ` فَلَمَّا حَلَّتْ ذَكَرَتْ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ، وَأَبَا جَهْمٍ خَطَبَاهَا ، فَقَالَ : ` أَمَّا مُعَاوِيَةُ فَلا مَالَ لَهُ ، وَأَمَّا أَبَا جَهْمٍ فَلا يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ ، فَأَيْنَ أَنْتِ مِنْ أُسَامَةَ ؟ ` فَكَأَنَّ أَهْلَهَا كَرِهُوا ذَلِكَ ، فَقَالَتْ : وَاللَّهِ مَا أَنْكِحُ إِلا مَا قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَكَحَتْهُ *

ফাতেমা বিনতে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি (ফাতেমা) বনী মাখযূম গোত্রের এক ব্যক্তির অধীনে ছিলেন। সে তাকে বায়েন তালাক (তালাকে বাত্তা) দিয়ে দিল। তখন তিনি তার (সাবেক স্বামীর) পরিবারের কাছে খোরপোশ (ভরণপোষণ) চাওয়ার জন্য লোক পাঠালেন। তারা বলল: আমাদের উপর তার জন্য কোনো খোরপোশ নেই।

এই বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে পৌঁছলে তিনি বললেন: "তাদের উপর তোমার জন্য কোনো খোরপোশ নেই। তবে তোমার উপর ইদ্দত পালন করা আবশ্যক। সুতরাং তুমি উম্মে শারিকের কাছে চলে যাও।"

এরপর তিনি (নবীজি সাঃ) বললেন: "উম্মে শারিকের কাছে মুহাজিরদের মধ্য থেকে তার ভাইয়েরা প্রবেশ করে (যা ইদ্দতকালীন অবস্থানের জন্য উপযুক্ত নয়)। না, বরং তুমি ইবনে উম্মে মাকতূমের কাছে চলে যাও। কারণ তিনি একজন অন্ধ মানুষ। যদি তুমি তোমার পোশাক খুলে রাখো, তবুও তিনি কিছু দেখতে পাবেন না। আর (এভাবে অবস্থান করো) যেন তুমি আমাদের নজর থেকে দূরে হারিয়ে না যাও।"

যখন তার ইদ্দত শেষ হলো, তখন তিনি উল্লেখ করলেন যে মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান এবং আবূ জাহম তাকে বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "মুয়াবিয়ার ব্যাপারে বলতে গেলে, তার কোনো সম্পদ নেই। আর আবূ জাহম এমন ব্যক্তি যে তার কাঁধ থেকে লাঠি নামিয়ে রাখে না (অর্থাৎ সে খুব বেশি ভ্রমণ করে বা স্ত্রীকে মারধর করে)। সুতরাং উসামা (ইবনে যায়দ)-এর ব্যাপারে তোমার কী মত?"

মনে হলো তার পরিবার এই বিষয়ে আপত্তি জানাচ্ছিল। তখন তিনি (ফাতেমা) বললেন: "আল্লাহর কসম! আমি শুধু তাঁকেই বিবাহ করব, যার ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বলেছেন।" অতঃপর তিনি তাকে (উসামাকে) বিবাহ করলেন।

20407 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَزْرَقُ ، ح وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ ، ثنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، قَالا : ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ ، فَطَلَّقَهَا الْبَتَّةَ ، فَأَرْسَلَتْ إِلَى أَهْلِهِ تَبْتَغِي النَّفَقَةَ ، فَقَالُوا : لَيْسَ لَكِ عَلَيْنَا نَفَقَةٌ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِمْ نَفَقَةٌ ، وَعَلَيْكِ الْعِدَّةُ ، فَانْتَقِلِي إِلَى أُمِّ شَرِيكٍ ` ثُمَّ قَالَ : ` إِنَّ أُمَّ شَرِيكٍ يَدْخُلُ عَلَيْهَا إِخْوَتُهَا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ الأَوَّلِينَ ، انْتَقِلِي إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى إِنْ وَضَعْتِ ثِيَابَكِ لَمْ يَرَ شَيْئًا ، فَلا تُفَوِّتِينَا بِنَفْسِكِ ` فَلَمَّا حَلَّتْ ذَكَرَهَا رِجَالٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَيْنَ أَنْتِ مِنْ أُسَامَةَ ؟ ` وَكَأَنَّ أَهْلَهَا كَرِهُوا ذَلِكَ ، فَقَالَتْ : وَاللَّهِ لا أَنْكِحُ إِلا الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَكَحَتْهُ *

ফাতিমা বিনত কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বানু মাখজুম গোত্রের এক ব্যক্তির বিবাহে ছিলেন। অতঃপর সে তাকে বায়েন (চূড়ান্ত) তালাক দিয়ে দিল। তখন তিনি তার শ্বশুরবাড়ির কাছে ভরণপোষণ (নাফাকা) চেয়ে লোক পাঠালেন। তারা বলল: "আমাদের ওপর আপনার কোনো ভরণপোষণ নেই।" এই খবর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে পৌঁছালে তিনি বললেন: "তাদের ওপর তোমার জন্য কোনো ভরণপোষণ নেই। তবে তোমাকে ইদ্দত পালন করতে হবে। অতএব তুমি উম্মে শারীকের বাড়িতে চলে যাও।" এরপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই উম্মে শারীকের কাছে প্রথম দিককার মুহাজির ভাইয়েরা যাতায়াত করে। তাই তুমি ইবনু উম্মে মাকতূমের কাছে চলে যাও। কারণ, তিনি একজন অন্ধ মানুষ। যদি তুমি তোমার পোশাক খুলে রাখো, তবুও তিনি কিছু দেখবেন না। অতএব তুমি নিজেকে আমাদের থেকে দূরে রেখো না (বা নিরাপদ স্থানে থেকো)।"

অতঃপর যখন তার ইদ্দত শেষ হলো, তখন কয়েকজন পুরুষ তাকে বিবাহের প্রস্তাব দিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি উসামা (ইবনু যায়দ)-এর ব্যাপারে কী ভাবছো?" কিন্তু তার পরিবারের লোকেরা যেন সেটা অপছন্দ করল। তখন তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যাঁর কথা বলেছেন, আমি তাঁকে ছাড়া আর কাউকে বিবাহ করব না।" অতঃপর তিনি তাঁকে (উসামাকে) বিবাহ করলেন।

20408 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، قَالَ : كَتَبْتُ ذَلِكَ مِنْ فِيهَا قَالَتْ : كُنْتُ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ فَطَلَّقَنِي الْبَتَّةَ ، فَأَرْسَلْتُ إِلَى أَهْلِهِ أَطْلُبُ النَّفَقَةَ ، فَقَالُوا : لَيْسَ لَكِ عَلَيْنَا نَفَقَةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِمْ نَفَقَةٌ ، وَعَلَيْكِ الْعِدَّةُ ، فَانْتَقِلِي إِلَى أُمِّ شَرِيكٍ ، وَلا تُفَوِّتِينَا بِنَفْسِكِ ` ثُمَّ قَالَ : ` إِنَّ أُمَّ شَرِيكٍ يَدْخُلُ عَلَيْهَا إِخْوَانُهَا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ الأَوَّلِينَ ، وَلَكِنِ انْتَقِلِي إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ قَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ ، وَإِنْ وَضَعْتِ شَيْئًا لَمْ يَرَ شَيْئًا ` *

ফাতেমা বিনতে কায়েস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(বর্ণনাকারী বলেন) আমি তা তাঁর মুখ থেকেই লিখে নিয়েছি। তিনি বলেন: আমি বনু মাখযূম গোত্রের এক ব্যক্তির বিবাহে ছিলাম। সে আমাকে বায়িন (চূড়ান্ত) তালাক দিল। তখন আমি তাদের (স্বামীর) পরিবারের কাছে খোরপোষ (ভরণপোষণ) চাওয়ার জন্য লোক পাঠালাম। তারা বলল: আমাদের উপর তোমার কোনো খোরপোষ নেই।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাদের উপর তোমার কোনো খোরপোষ নেই। তবে তোমার উপর ইদ্দত পালন করা আবশ্যক। তুমি উম্মু শারীকের কাছে চলে যাও এবং আমাদের থেকে নিজেকে দূরে সরিয়ে রেখো না (বা আমাদের দৃষ্টিসীমার বাইরে যেও না)।"

এরপর তিনি (নবী করীম সাঃ) বললেন: "নিশ্চয়ই উম্মু শারীকের কাছে প্রথম দিককার মুহাজিরীনদের মধ্য থেকে তাঁর ভাইয়েরা আসা-যাওয়া করে। বরং তুমি ইবনু উম্মে মাকতূমের কাছে চলে যাও। কারণ তিনি দৃষ্টিশক্তি হারিয়েছেন (অন্ধ)। তুমি যদি কোনো কিছু (পর্দা বা কাপড়) সরিয়েও রাখো, তবুও তিনি কিছু দেখতে পাবেন না।"

20409 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ ، أُخْتَ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ زَوْجَهَا حَفْصَ بْنَ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيَّ طَلَّقَهَا ثَلاثًا ، عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى الْيَمَنِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَيْسَتْ لَهَا نَفَقَةٌ ، وَعَلَيْهَا عِدَّةٌ ` ، وَأَرْسَلَ إِلَيْهَا رَسُولا : ` لا تَسْبِقِينِي بِنَفْسِكِ ` ، وَأَمَرَهَا أَنْ تَنْتَقِلَ إِلَى أُمِّ شَرِيكٍ ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهَا : ` أَنَّ أُمَّ شَرِيكٍ يَأْتِيهَا الْمُهَاجِرُونَ الأَوَّلُونَ ، انْتَقِلِي إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ` ، فَلَمَّا انْتَقَضَتْ عِدَّتُهَا أَنْكَحَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ *

ফাতেমা বিনতে কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি দাহ্হাক ইবনে কাইসের বোন—তিনি তাকে জানিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে তাঁর স্বামী হাফস ইবনুল মুগীরাহ আল-মাখযূমী তাঁকে তিন তালাক দেন। এরপর তিনি ইয়েমেনের দিকে চলে যান। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তার জন্য খোরপোশ (নফাকা) নেই, তবে তাকে ইদ্দত পালন করতে হবে।" আর তিনি তাঁর কাছে একজন দূত প্রেরণ করে (বললেন): "আমার (সিদ্ধান্ত কার্যকর করার) আগে তুমি নিজে কিছু করে ফেলো না।"

তিনি তাঁকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি উম্মে শারীকের ঘরে স্থানান্তরিত হন। এরপর আবার তাঁর কাছে (দূত) প্রেরণ করে (বললেন): "উম্মে শারীকের কাছে প্রথম দিকের মুহাজিরগণ আসা-যাওয়া করেন। তাই তুমি ইবনু উম্মে মাকতূমের ঘরে স্থানান্তরিত হও।"

অতঃপর যখন তাঁর ইদ্দতকাল শেষ হলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে উসামা ইবনু যায়িদ ইবনু হারিসার সাথে বিবাহ দিলেন।

20410 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ الصَّابُونِيُّ التُّسْتَرِيُّ ابْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ ، ثنا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّمَيْرِيُّ ، ثنا أَبُو حَازِمٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، أَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ يُرْسِلُ إِلَيْهَا بِنَفَقَةٍ ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ ، قَالَتْ : وَاللَّهِ لأُكَلِّمَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنْ كَانَتْ لِي نَفَقَةٌ آخُذُ مِمَّا يُصْلِحُنِي ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لِي نَفَقَةٌ لَمْ آخُذُ شَيْئًا ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` لا سُكْنَى لَكِ ، وَلا نَفَقَةَ ` *

ফাতিমা বিনত কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁর স্বামী তাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে তালাক দিয়েছিলেন। এবং সে (স্বামী) তাঁর কাছে কিছু নফাকা (খোরাকি) পাঠাত। যখন তিনি তা (নফাকা) দেখলেন, তখন তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এ বিষয়ে কথা বলব। যদি আমার জন্য নফাকা পাওনা থাকে, তবে আমি তা থেকে গ্রহণ করব যা আমার কাজে আসে। আর যদি আমার জন্য নফাকা না থাকে, তবে আমি কিছুই নেব না। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করলাম। তখন তিনি বললেন, ‘তোমার জন্য বাসস্থানও নেই এবং নফাকাও (খোরাকি) নেই।’

20411 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَفَّافُ الْمِصْرِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَّرَ لَيْلَةً صَلاةَ الْعِشَاءِ الآخِرَةَ ، ثُمَّ خَرَجَ ، فَقَالَ : ` إِنَّمَا حَبَسَنِي حَدِيثٌ كَانَ يُحَدِّثُنِيهِ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ ، عَنْ رَجُلٍ كَانَ فِي جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ ، فَإِذَا هُوَ بِامْرَأَةٍ تَجُرُّ شَعْرَهَا ، فَقَالَ : مَا أَنْتِ ؟ قَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ ، أَتَعْجَبُ مِنِّي ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَاذْهَبْ إِلَى ذَلِكَ الْقَصْرِ ، فَذَهَبْتُ إِلَيْهِ ، فَإِذَا فِيهِ رَجُلٌ يَجُرُّ شَعْرَهُ مُسَلْسَلٌ فِي الأَغْلالِ يَنْزُو بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ، فَقَالَ لَهُ : مَا أَنْتَ ؟ قَالَ : أَنَا الدَّجَّالُ أَخَرَجَ نَبِيُّ الأُمِّيِّينَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَأَطَاعُوهُ أَمْ عَصَوْهُ ؟ قَالَ : لا ، بَلْ أَطَاعُوهُ ، قَالَ : ذَلِكَ خَيْرٌ لَهُمْ ، وَهَلْ غَارَتِ الْمِيَاهُ ؟ ` *

ফাতিমা বিনত কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শেষ ইশার সালাত বিলম্বিত করলেন, অতঃপর (হুজরা থেকে) বের হয়ে এলেন এবং বললেন: ‘আমাকে কেবল একটি বর্ণনা আটকে রেখেছিল, যা তামিম আদ্-দারী আমাকে শুনাচ্ছিলেন। (তা হলো) সমুদ্রের দ্বীপপুঞ্জের কোনো এক দ্বীপে এক ব্যক্তি (গিয়েছিলেন)। হঠাৎ সে সেখানে এমন এক নারীকে দেখল যে তার চুল টেনে নিয়ে বেড়াচ্ছিল।

লোকটি জিজ্ঞেস করল: ‘তুমি কে?’ সে বলল: ‘আমি হলাম জাসসাসাহ (অনুসন্ধানকারিণী)। তুমি কি আমাকে দেখে আশ্চর্য হচ্ছ?’

লোকটি বলল: ‘হ্যাঁ।’ সে (জাসসাসাহ) বলল: ‘তাহলে তুমি ঐ প্রাসাদের দিকে যাও।’ আমি সেখানে গেলাম। হঠাৎ দেখি সেখানে এক পুরুষ, যে তার চুল টেনে (ছেঁড়ে) আছে, সে শিকল ও বেড়ি দিয়ে আবদ্ধ এবং আকাশ ও জমিনের মাঝে লাফিয়ে উঠছে।

সে (তামিম দারী’র সঙ্গী) তাকে জিজ্ঞেস করল: ‘তুমি কে?’ সে বলল: ‘আমি দাজ্জাল। উম্মিগণের নবী কি আবির্ভূত হয়েছেন?’

লোকটি বলল: ‘হ্যাঁ।’ সে (দাজ্জাল) জিজ্ঞেস করল: ‘তারা কি তাঁর আনুগত্য করেছে নাকি অবাধ্যতা?’ লোকটি বলল: ‘না, বরং তাঁর আনুগত্য করেছে।’ সে (দাজ্জাল) বলল: ‘এটা তাদের জন্য উত্তম। আর (ওই এলাকার) পানি কি শুকিয়ে গেছে?’

20412 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الصَّائِغُ الْبَغْدَادِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ ، ثنا فَضَالَةُ بْنُ يَعْقُوبَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، قَالَتْ : جَلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاةَ الْعِشَاءِ الآخِرَةَ حَتَّى رَقَدَ النَّاسُ ، ثُمَّ خَرَجَ ، فَقَالَ : ` حَبَسَنِي حَدِيثٌ حَدَّثَنِي تَمِيمٌ الدَّارِيُّ ، عَنْ رَجُلٍ كَانَ فِي جَزِيرَةٍ ، فَإِذَا هُوَ بِامْرَأَةٍ تَجُرُّ شَعْرَهَا ، فَقَالَ : مَا أَنْتِ ؟ قَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ أَتَعْجَبُ مِنِّي ؟ اذْهَبْ إِلَى ذَلِكَ الْقَصْرِ ، فَذَهَبَ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ يَجُرُّ شَعْرَهُ مُسَلْسَلٌ فِي الأَغْلالِ ، قُلْتُ : مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : أَنَا الدَّجَّالُ ، قَالَ : خَرَجَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولُهُمْ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : فَأَطَاعُوهُ أَمْ عَصَوْهُ ؟ قُلْتُ : بَلْ أَطَاعُوهُ ، قَالَ : ذَلِكَ خَيْرٌ لَهُمْ ` *

ফাতেমা বিনতে কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন,

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এশার শেষ নামাযের পর বসে থাকলেন, যতক্ষণ না মানুষ ঘুমিয়ে পড়লো। এরপর তিনি বের হয়ে এলেন এবং বললেন, ‘আমাকে একটি কথা আটকে রেখেছিল, যা আমাকে তামিম দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেছেন। (তা হলো,) এক ব্যক্তি একটি দ্বীপে ছিল। হঠাৎ সে দেখল, একজন নারী তার চুল টেনে নিয়ে যাচ্ছে। সে বলল: তুমি কে? নারীটি বলল: আমি হলাম জাসসাসাহ (গোয়েন্দা)। তুমি কি আমার প্রতি বিস্মিত হচ্ছো? ওই প্রাসাদের দিকে যাও। অতঃপর সে সেখানে গেল এবং দেখল, একজন লোক শেকল দিয়ে বাঁধা অবস্থায় নিজের চুল টেনে ধরছে। (সে লোকটিকে) বলল: তুমি কে? সে বলল: আমি দাজ্জাল। সে (দাজ্জাল) জিজ্ঞেস করল: নিরক্ষরদের মধ্যে কি তাদের রাসূল (মুহাম্মদ সাঃ) আবির্ভূত হয়েছেন? আমি বললাম: হ্যাঁ। সে বলল: তারা কি তাঁকে মান্য করেছে নাকি অবাধ্যতা করেছে? আমি বললাম: বরং তারা তাঁকে মান্য করেছে। সে বলল: তাদের জন্য এটাই উত্তম হবে।’

20413 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، خَرَجَ مَعَ عَلِيٍّ إِلَى الْيَمَنِ ، فَأَرْسَلَ إِلَى امْرَأَتِهِ ابْنَةِ قَيْسٍ بِتَطْلِيقَةٍ ، كَانَتْ بَقِيَتْ مِنْ طَلاقِهَا ، فَأَمَرَهَا الْحَارِثُ بْنُ هِشَامٍ ، وَعَيَّاشُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ بِنَفَقَةٍ ، فَاسْتَقَلَّتْهَا ، فَقَالا لا وَاللَّهِ مَا لَكِ نَفَقَةٌ إِلا أَنْ تَكُونِي حَامِلا ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَتْ لَهُ أَمْرَهَا ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا نَفَقَةَ لَكِ ` فَاسْتَأْذَنَتْهُ فِي الانْتِقَالِ فَأَذِنَ لَهَا ، فَقَالَتْ : أَيْنَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ` إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ` وَكَانَ أَعْمَى تَضَعُ ثِيَابَهَا عِنْدَهُ وَلا يَرَاهَا ` فَلَمَّا مَضَتْ عِدَّتُهَا عِنْدَهُ أَنْكَحَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا مَرْوَانُ ، قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ يَسْأَلُهَا عَنْ ذَلِكَ ، فَحَدَّثَتْهُ فَأَتَى مَرْوَانُ فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ مَرْوَانُ : لَمْ أَسْمَعْ بِهَذَا الْحَدِيثِ *

ফাতিমা বিনত কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আবু আমর ইবনু হাফস ইবনু মুগীরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ইয়ামানের দিকে বেরিয়ে গেলেন। অতঃপর তিনি তাঁর স্ত্রী কায়স-তনয়া ফাতিমা বিনত কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এক তালাক পাঠালেন, যা তাঁর (তালাকের) অবশিষ্ট ছিল। তখন হারিস ইবনু হিশাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আইয়্যাশ ইবনু আবী রাবি’আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে (ফাতিমাকে) খোরপোষ (নফাকা) দেওয়ার আদেশ দিলেন। কিন্তু তিনি তা কম মনে করলেন। তখন তাঁরা দু’জন বললেন, "আল্লাহর কসম! তোমার জন্য কোনো খোরপোষ নেই, যদি না তুমি গর্ভবতী হও।"

ফলে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এসে তাঁর বিষয়টি তুলে ধরলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন: "তোমার জন্য কোনো খোরপোষ নেই।" এরপর তিনি (ইদ্দত পালনের জন্য) স্থান পরিবর্তনের অনুমতি চাইলেন। তিনি তাঁকে অনুমতি দিলেন। ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! কোথায় যাব?" তিনি বললেন: "উম্মে মাকতুম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পুত্রের কাছে যাও।" তিনি ছিলেন অন্ধ। তিনি (ফাতিমা) তাঁর কাছে নিজের কাপড়-চোপড় নামিয়ে রাখতে পারতেন এবং তিনি তা দেখতেন না।

যখন তাঁর ইদ্দতকাল সেখানে শেষ হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে উসামাহ ইবনু যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বিবাহ দিলেন।

এরপর মারওয়ান (খলিফা) তাঁর কাছে কুবাইসাহ ইবনু যুওয়াইবকে পাঠালেন, যেন তিনি এই বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞেস করেন। ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে ঘটনাটি বর্ণনা করলেন। তিনি (কুবাইসাহ) মারওয়ানের কাছে ফিরে এসে তাঁকে জানালেন। মারওয়ান বললেন: "আমি এই হাদীস শুনিনি।"

20414 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ طَلَّقَ وَهُوَ غُلامٌ شَابٌّ فِي إِمَارَةِ مَرْوَانَ ابْنَةَ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، وَأُمُّهَا بِنْتُ قَيْسٍ فَطَلَّقَهَا الْبَتَّةَ ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهَا خَالَتُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ ، فَأَمَرَتْهَا بِالانْتِقَالِ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، فَسَمِعَ ذَلِكَ مَرْوَانُ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا يَأْمُرُهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى مَسْكَنِهَا ، وَسَأَلَهَا مَا حَمَلَهَا عَلَى الانْتِقَالِ قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِي عِدَّتُهَا ؟ فَأَرْسَلَتْ تُخْبِرُهُ أَنَّ خَالَتَهَا فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ أَفْتَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْتَاهَا بِالْخُرُوجِ أَوِ الانْتِقَالِ حِينَ طَلَّقَهَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَفْصٍ الْمَخْزُومِيُّ ، فَأَرْسَلَ مَرْوَانُ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ إِلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ يَسْأَلُهَا عَنْ ذَلِكَ ، فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصٍ الْمَخْزُومِيُّ ، قَالَتْ : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّرَ عَلِيًّا عَلَى بَعْضِ الْيَمَنِ ، فَخَرَجَ مَعَهُ زَوْجُهَا وَبَعَثَ إِلَيْهَا بِتَطْلِيقَةٍ بَقِيَتْ لَهَا ، وَأَمَرَ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ ، وَالْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ ، أَنْ يُنْفِقَا عَلَيْهِ ، فَقَالا : وَاللَّهِ مَا لَهَا نَفَقَةٌ إِلا أَنْ تَكُونَ حَامِلا ، وَاسْتَأْذَنَتْهُ فِي الانْتِقَالِ ، فَأَذِنَ لَهَا ، فَقَالَتْ : أَيْنَ أَنْتَقِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ` عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ` وَكَانَ أَعْمَى تَضَعُ ثِيَابَهَا عِنْدَهُ وَلا يُبْصِرُهَا ، فَلَمْ تَزَلْ هُنَاكَ حَتَّى مَضَتْ عِدَّتُهَا ، فَأَنْكَحَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ، فَرَجَعَ قَبِيصَةُ إِلَى مَرْوَانَ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ ، فَقَالَ مَرْوَانُ : لَمْ أَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلا مِنِ امْرَأَةٍ فَنَأْخُذُ بِالْعِصْمَةِ الَّتِي وَجَدْنَا النَّاسَ عَلَيْهَا ، قَالَتْ فَاطِمَةُ حِينَ بَلَغَهَا ذَلِكَ : بَيْنِي وَبَيْنَكَ كِتَابُ اللَّهِ ، قَالَ اللَّهُ : فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ إِلَى قَوْلِهِ : لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا سورة الطلاق آية ` ، قَالَتْ : وَأَيُّ أَمْرٍ يُحْدِثُ بَعْدَ الثَّلاثِ ، وَإِنَّمَا هِيَ مُرَاجَعَةُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ ، فَكَيْفَ تَقُولُونَ : لا نَفَقَةَ لَهَا إِنْ لَمْ تَكُنْ حَامِلا ؟ فَكَيْفَ تُحْبَسُ امْرَأَةٌ بِغَيْرِ نَفَقَةٍ ؟ ` ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ، ثنا حُصَيْنُ بْنُ عُمَرَ الأَحْمَسِيُّ ، عَنْ مُخَارِقٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بِحَدِيثِ الْجَسَّاسَةِ *

ফাতিমা বিনতে কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

মারওয়ানের শাসনামলে আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনু উসমান যখন যুবক ছিলেন, তখন তিনি সাঈদ ইবনু যায়িদের কন্যাকে (যার মাতা বিনতে কাইস ছিলেন) ত্বলাক আল-বাত্তা (চূড়ান্ত তালাক) প্রদান করলেন। তখন তার খালা ফাতিমা বিনতে কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার কাছে লোক পাঠালেন এবং তাকে নির্দেশ দিলেন যেন সে তার স্বামী আবদুল্লাহ ইবনু আমরের বাড়ি থেকে অন্যত্র চলে যায়।

মারওয়ান এই খবর শুনে তার কাছে লোক পাঠালেন, তাকে তার বাসস্থানে ফিরে যেতে বললেন এবং জিজ্ঞেস করলেন যে ইদ্দত শেষ হওয়ার আগেই সে কেন স্থান পরিবর্তন করল? মেয়েটি মারওয়ানকে খবর পাঠাল যে, তার খালা ফাতিমা বিনতে কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে ফতোয়া দিয়েছেন, কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে (ফাতিমা বিনতে কাইসকে) স্থান ত্যাগ করার অনুমতি দিয়েছিলেন যখন আবু আমর ইবনু হাফস আল-মাখযূমী তাকে ত্বলাক দিয়েছিলেন।

তখন মারওয়ান ক্বাবীসা ইবনু যুয়াইবকে ফাতিমা বিনতে কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠালেন এই বিষয়ে জিজ্ঞেস করার জন্য। তিনি তাকে জানালেন যে, তিনি আবু আমর ইবনু হাফস আল-মাখযূমীর স্ত্রী ছিলেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ইয়ামেনের একটি এলাকার শাসক নিযুক্ত করেছিলেন, তখন তার স্বামীও আলীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাথে বের হয়ে গেলেন। (যাত্রা করার পর) তার স্বামী তার কাছে তার অবশিষ্ট শেষ তালাকটি পাঠিয়ে দিলেন। আর তিনি আইয়্যাশ ইবনু আবী রাবী’আহ ও হারিস ইবনু হিশামকে নির্দেশ দিলেন যেন তারা তার খরচ দেন। তখন তারা দু’জন বললেন: আল্লাহর শপথ! সে গর্ভবতী না হলে তার কোনো ভরণপোষণ নেই।

তিনি (ফাতিমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে স্থানান্তরের অনুমতি চাইলেন। তিনি তাকে অনুমতি দিলেন। ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কোথায় যাব? তিনি বললেন: ‘ইবনু উম্মে মাকতূমের কাছে যাও।’ তিনি ছিলেন অন্ধ; ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে তার কাপড়চোপড় রাখতে পারতেন এবং তিনি তাকে দেখতে পেতেন না। তিনি সেখানেই থাকলেন যতক্ষণ না তার ইদ্দত শেষ হলো। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উসামা ইবনু যায়িদের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাথে তার বিবাহ দিলেন।

ক্বাবীসা মারওয়ানের কাছে ফিরে এসে তাকে এই বিষয়ে জানালেন। মারওয়ান বললেন: আমি এই হাদীস কেবল একজন নারীর নিকট থেকেই শুনেছি। সুতরাং আমরা সেই রক্ষণশীল (ঐক্যবদ্ধ) মত গ্রহণ করব, যার উপর আমরা লোকদেরকে পেয়েছি।

ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন এই কথা শুনলেন, তখন তিনি বললেন: আমার ও আপনার মাঝে আল্লাহর কিতাব (ফয়সালাকারী)। আল্লাহ তা’আলা বলেছেন: "তোমরা তাদেরকে তালাক দাও তাদের ইদ্দতের প্রতি লক্ষ্য রেখে..." এরপর আল্লাহ বলেছেন: "...তুমি জান না, হয়ত আল্লাহ এরপর কোনো নতুন অবস্থার সৃষ্টি করবেন।" (সূরা ত্বালাক: ১)। তিনি (ফাতিমা) বলেন: তিন তালাকের পর নতুন আর কী অবস্থা সৃষ্টি হতে পারে? তা তো কেবল স্বামীর জন্য স্ত্রীকে ফিরিয়ে নেওয়ার সুযোগ। তাহলে আপনারা কীভাবে বলেন যে, সে যদি গর্ভবতী না হয়, তবে তার কোনো ভরণপোষণ নেই? ভরণপোষণ ছাড়া একজন নারীকে কীভাবে আটকে রাখা যায়?

(অন্য এক সূত্রে) ফাতিমা বিনতে কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে ‘আল-জাস্সাসাহ’ সম্পর্কিত হাদীসটিও বর্ণিত আছে।

20415 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ الْمُسْتَمْلِي ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيُّ ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، ثنا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : ذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ ، أَنَّ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ حَدَّثَهُ ، أَنَّ ابْنَةَ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ ، وَكَانَتْ مَحْرَمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ ، فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ خَالَتُهَا ، وكانت عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ فَطَلَّقَهَا ثَلاثًا ، فَبَعَثَتْ إِلَيْهَا خَالَتُهَا فَانْتَقَلَتْهَا إِلَى بَيْتِهَا ، وَمَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ عَلَى الْمَدِينَةِ ، قَالَ قَبِيصَةُ : بَعَثَنِي مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ إِلَيْهَا فَسَأَلَهَا مَا حَمْلَهَا عَلَى أَنْ تُخْرِجَ امْرَأَةً مِنْ بَيْتِهَا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا ؟ فَقَالَتْ : ` لأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنِي بِذَلِكَ ` ثُمَّ قَصَّتْ حَدِيثَهَا ، فَقَالَتْ : ` وَأَنَا أُخَاصِمُكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ يَقُولُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ : إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا سورة الطلاق آية وَلَمْ يَكُنِ الْحَبْسُ للرَّجْعَةِ ، ثُمَّ قَالَ : إِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ سورة البقرة آية الثَّالِثُ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ سورة البقرة آية ، وَاللَّهِ مَا ذَكَرَ اللَّهُ بَعْدَ الثَّالِثَةِ حَبْسًا بَعْدَمَا أَمَرَنِي بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَرَجَعْتُ إِلَى مَرْوَانَ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : حَدِيثُ امْرَأَةٍ ، حَدِيثُ امْرَأَةٍ ، ثُمَّ أَمَرَ بِالْمَرْأَةِ فَرُدَّتْ إِلَى بَيْتِهَا حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا ` *

কাবীসা ইবনু যুওয়াইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

মুহাম্মদ ইবনু মুসলিম আয-যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) উল্লেখ করেছেন যে, কাবীসা ইবনু যুওয়াইব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে ফাতিমা বিনত কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘটনা বর্ণনা করা হয়েছিল। ফাতিমা বিনত কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খালা ছিলেন সাঈদ ইবনু যায়দ ইবনু আমর ইবনু নুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যা মাহরামাহ বিনত কায়স। ফাতিমা বিনত কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনু উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিবাহে ছিলেন। তিনি তাঁকে তিন তালাক দেন। তখন তাঁর খালা তাঁকে তাঁর ঘরে নিয়ে যাওয়ার জন্য লোক পাঠালেন এবং ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নিজের ঘরে নিয়ে গেলেন। সে সময় মারওয়ান ইবনুল হাকাম মাদীনার গভর্নর ছিলেন।

কাবীসা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, মারওয়ান ইবনুল হাকাম আমাকে তাঁর (খালা) কাছে পাঠালেন এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন যে, ইদ্দত শেষ হওয়ার আগেই কেন তিনি একজন মহিলাকে তার ঘর থেকে বের করে নিলেন?

তখন তিনি (ফাতিমা বিনত কায়স বা তাঁর খালা) বললেন: "কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এমনটি করার নির্দেশ দিয়েছিলেন।" এরপর ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পূর্ণ ঘটনা বর্ণনা করলেন।

তিনি (ফাতিমা) বললেন: "আমি তোমাদের সাথে আল্লাহর কিতাবের মাধ্যমে বিতর্ক করছি। আল্লাহ তাঁর কিতাবে বলেন: **‘যখন তোমরা স্ত্রীদের তালাক দেবে, তখন ইদ্দতের প্রতি লক্ষ্য রেখে তাদের তালাক দেবে এবং ইদ্দত গুণে রাখবে। আর তোমরা তোমাদের রব আল্লাহকে ভয় করো। তোমরা তাদের তাদের ঘর থেকে বের করে দিও না, আর তারাও যেন না বের হয়, যদি না তারা স্পষ্ট অশ্লীলতায় লিপ্ত হয়। এগুলো আল্লাহর নির্ধারিত সীমারেখা। আর যে আল্লাহর সীমারেখা লংঘন করে, সে তো নিজের উপরই যুলুম করে। তুমি জান না, হয়তো আল্লাহ এরপর কোনো নতুন অবস্থার সৃষ্টি করবেন।’** (সূরা তালাক: ১)।"

তিনি আরও বলেন: "এই গৃহবন্দীত্ব (ঘরে থাকা) প্রত্যাবর্তনের (রজ‘আতের) জন্য ছিল না (অর্থাৎ, তিন তালাকের পর প্রযোজ্য নয়)। এরপর তিনি (আল্লাহ) বলেন: **‘যখন তারা তাদের নির্দিষ্ট সময়কালে পৌঁছে যাবে (ইদ্দত পূর্ণ হবে), তখন তোমরা তাদেরকে হয় সসম্মানে রেখে দেবে অথবা সসম্মানে ছেড়ে দেবে।’** (সূরা বাকারা: ২৩১ অথবা সূরা তালাক: ২-এর অংশ)। আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে নির্দেশ দেওয়ার পর আল্লাহ তৃতীয় তালাকের পর আর কোনো প্রকার গৃহবন্দীত্বের (ঘরে থাকার) কথা উল্লেখ করেননি।"

কাবীসা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি মারওয়ানের কাছে ফিরে গিয়ে তাঁকে জানালাম। তখন তিনি বললেন: "এক নারীর বর্ণনা, এক নারীর বর্ণনা!" অতঃপর তিনি সেই মহিলাকে তার ঘরে ফিরিয়ে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন, যতক্ষণ না তার ইদ্দত শেষ হয়।

20416 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَاصِمِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ ، أُخْتَ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ ، وَكَانَتْ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ فَأَخْبَرَتْهُ ، أَنَّهُ طَلَّقَهَا ثَلاثًا ، وَخَرَجَ إِلَى بَعْضِ الْمَغَازِي ، وَأَمَرَ وَكِيلا لَهُ أَنْ يُعْطِيَهَا بَعْضَ النَّفَقَةِ ، فَاسْتَقَلَّتْهَا فَانْطَلَقَتْ إِلَى إِحْدَى نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ عِنْدَهَا ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذِهِ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ طَلَّقَهَا فُلانٌ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا بِبَعْضِ النَّفَقَةِ فَرَدَّتْهَا ، وَزَعَمَ أَنَّهُ شَيْءٌ تَطَوَّلَ بِهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` صَدَقَ ` ، ثُمَّ قَالَ لَهَا : ` انْتَقِلِي إِلَى أُمِّ مَكْتُومٍ فَاعْتَدِّي عِنْدَهَا ` ، ثُمَّ قَالَ : ` لا إِنَّ أُمَّ مَكْتُومٍ امْرَأَةً يَكْثُرُ عُوَّادُهَا ، وَلَكِنِ انْتَقِلِي إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ أَعْمَى ` فَانْتَقَلَتْ إِلَيْهِ فَاعْتَدَّتْ عِنْدَهُ حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا ، ثُمَّ خَطَبَهَا أَبُو جَهْمٍ ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْتَأْمِرُهُ فِيهِمَا ، فَقَالَ : ` أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَأَخَافُ عَلَيْكِ ، قَسْقَاسَتِهِ لِلْعَصَا ، وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَرَجُلٌ أَخْلَقُ مِنَ الْمَالِ ` فَتَزَوَّجَتْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ بَعْدَ ذَلِكَ *

ফাতেমা বিনতে কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি দাহ্হাক ইবনে কাইসের বোন ছিলেন এবং বনু মাখযূম গোত্রের এক ব্যক্তির বিবাহে ছিলেন, তিনি বর্ণনা করেন যে, তার স্বামী তাকে তিন তালাক দিয়েছিলেন এবং এরপর তিনি কোনো এক যুদ্ধে (গাযওয়াতে) চলে যান।

তিনি (স্বামী) তার উকিলকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন তাকে কিছু খরচ (নফকা) দেওয়া হয়। কিন্তু ফাতেমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই খরচকে অপ্রতুল মনে করলেন। অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীদের একজনের কাছে গেলেন। যখন তিনি তাঁর কাছে ছিলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখানে প্রবেশ করলেন।

তখন (সেই স্ত্রী) বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এই ফাতেমা বিনতে কাইস। অমুক ব্যক্তি তাকে তালাক দিয়েছে। সে তার কাছে সামান্য কিছু খরচ পাঠিয়েছিল, কিন্তু সে তা ফিরিয়ে দিয়েছে। আর সে (স্বামী) দাবি করে যে এটা তার অনুগ্রহ (যা সে দিয়েছে)।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে সত্য বলেছে।"

অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) তাকে বললেন: "তুমি উম্মে মাকতূমের কাছে চলে যাও এবং সেখানে তোমার ইদ্দত পালন করো।" এরপর আবার বললেন: "না, উম্মে মাকতূমের কাছে অনেক লোক যাতায়াত করে থাকে। বরং তুমি আব্দুল্লাহ ইবনে উম্মে মাকতূমের কাছে চলে যাও, কারণ তিনি অন্ধ।"

অতঃপর তিনি তার কাছে চলে গেলেন এবং সেখানে ইদ্দত শেষ হওয়া পর্যন্ত ইদ্দত পালন করলেন। এরপর আবু জাহম এবং মু’আবিয়া ইবনে আবী সুফিয়ান তাকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন। তখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাদের দু’জন সম্পর্কে পরামর্শ চাইলেন।

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "আবু জাহমের ব্যাপারে আমি তোমার জন্য ভয় করি—সে লাঠি কাঁধে ঝোলানো লোক (অর্থাৎ স্ত্রীকে প্রহারকারী বা বেশি সফরকারী)। আর মু’আবিয়া এমন লোক যার সম্পদের অভাব রয়েছে (বা সম্পদ অপ্রতুল)।"

এরপর তিনি উসামা ইবনে যায়েদকে বিবাহ করলেন।

20417 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، وَيُوسُفُ الْقَاضِي ، قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ ، قَالَ : جِئْتُ أَنَا وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أُخْتِ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ ، وَقَدْ أَخْرَجَتْ بِنْتَ أَخِيهَا ظُهْرًا ، فَقُلْتُ : مَا حَمَلَكِ عَلَى هَذَا ؟ قَالَتْ : كَانَ زَوْجِي أَبُو حَفْصِ بْنُ الْمُغِيرَةِ بَعَثَ إِلَيَّ مَعَ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ بِطَلاقِي ثَلاثًا ، وَبَعَثَ إِلَيَّ بِخَمْسَةِ أُصْعٍ مِنْ شَعِيرٍ ، وَخَمْسَةِ أُصْعٍ مِنْ تَمْرٍ ، فَقُلْتُ : وَمَا لِي نَفَقَةٌ إِلا هَذَا ؟ فَجَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` كَمْ طَلَّقَكِ ؟ ` قُلْتُ : ثَلاثًا ، قَالَ : ` فَإِنَّهُ صَدَقَ لا نَفَقَةَ لَكِ ، وَاعْتَدِّي فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ تَضَعِي عَنْكِ ثِيَابَكِ ` *

ফাতেমা বিনতে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ বকর ইবনে আবুল জাহম বলেন: আমি এবং আবূ সালামা ইবনে আব্দুর রহমান ধাহ্হাক ইবনে কায়সের বোন ফাতেমা বিনতে কায়সের কাছে গেলাম। তখন তিনি দুপুরের সময় তাঁর ভাইঝিকে (ঘর থেকে) বের করে দিয়েছিলেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কেন এমন করলেন?

তিনি বললেন: আমার স্বামী আবুল হাফস ইবনুল মুগীরাহ (যুদ্ধের জন্য বের হওয়ার পর) আইয়াশ ইবনে আবী রাবীআর মাধ্যমে আমার কাছে তিন তালাক পাঠিয়ে দেন। এবং এর সাথে পাঁচ সা’ যব ও পাঁচ সা’ খেজুরও পাঠিয়েছিলেন।

তখন আমি বললাম: এর বাইরে কি আমার জন্য আর কোনো ভরণপোষণ (নফকাহ) নেই? এরপর আমি আমার কাপড় গুছিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলাম।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: ‘সে তোমাকে কয়টি তালাক দিয়েছে?’ আমি বললাম: তিনটি।

তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘সে সত্য বলেছে। তোমার জন্য (ইদ্দতের) কোনো খোরপোশ (নফকাহ) নেই। তুমি ইবনে উম্মে মাকতূমের ঘরে ইদ্দত পালন করো, সেখানে তুমি তোমার পোশাক (পর্দা/শালীনতা) কিছুটা শিথিল করতে পারবে।’