20718 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، ثنا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، مَوْلاةِ أُمِّ عَطِيَّة ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ، قَالَتْ : كُنْتُ فِي النِّسْوَةِ اللاتِي أَهْدَيْنَ إِحْدَى بَنَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى زَوْجِهَا ، فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا اغْتَسَلَتْ فَصَبُّوا الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهَا ثَلاثَ صَبَّاتٍ ` . قَالَ يَحْيَى : فَقُلْتُ لِشَرِيكٍ : مِنَ الْجَنَابَةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ *

উম্মে আতিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমি সেই মহিলাদের মধ্যে ছিলাম যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কন্যাদের মধ্যে একজনকে তাঁর স্বামীর ঘরে তুলে দিয়েছিল (বা সজ্জিতা করে পাঠিয়েছিল)। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে বললেন, "যখন সে গোসল করবে, তখন তার মাথায় তিনবার পানি ঢেলে দেবে।" ইয়াহইয়া (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি শারীককে জিজ্ঞাসা করলাম, "এটা কি জানাবাতের (নাপাকির) কারণে?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"

20719 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ مِهْرَانَ النَّاقِدُ ، ثنا أَبُو السُّكَيْنِ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الطَّائِيُّ ، حَدَّثَنِي عَمُّ أَبِي زَحْرِ بْنِ حِصْنٍ ، عَنْ جَدِّهِ حُمَيْدِ بْنِ مُنْهِبٍ الطَّائِيِّ ، قَالَ : ` كَانَتْ هِنْدُ بِنْتُ عُتْبَةَ ، عِنْدَ الْفَاكِهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيِّ ، وَكَانَ الْفَاكِهُ مِنْ فِتْيَانِ قُرَيْشٍ ، وَكَانَ لَهُ بَيْتٌ لِلضِّيَافَةِ يَغْشَاهُ النَّاسُ مِنْ غَيْرِ إِذْنٍ فَخَلا ذَلِكَ الْبَيْتُ يَوْمًا وَاضْطَجَعَ الْفَاكِهُ وَهِنْدٌ فِيهِ وَقْتَ الْقَائِلَةِ ، ثُمَّ خَرَجَ الْفَاكِهُ فِي بَعْضِ حَاجَاتِهِ ، فَأَقْبَلَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ يَغْشَاهُ فَوَلَجَ الْبَيْتَ ، فَلَمَّا رَأَى الْمَرْأَةَ وَلَّى هَارِبًا ، فَأَبْصَرَهُ الْفَاكِهُ وَهُوَ خَارِجٌ مِنَ الْبَيْتِ ، فَأَقْبَلَ إِلَى هِنْدَ فَضَرَبَهَا بِرِجْلِهِ ، وَقَالَ لَهَا : مَنْ هَذَا الَّذِي كَانَ عِنْدَكِ ؟ قَالَتْ : مَا كَانَ عِنْدِي أَحَدٌ ، وَمَا انْتَبَهْتُ حَتَّى أَنْبَهْتَنِي . قَالَ : الْحَقِي بِأَهْلِكِ . وَتَكَلَّمَ فِيهَا النَّاسُ ، فَقَالَ لَهَا أَبُوهَا : يَا بُنَيَّةُ ، إِنَّ النَّاسَ قَدْ أَكْثَرُوا فِيكِ ؛ فَنَبِّئِينِي نَبَأَكِ ، فَإِنْ يَكُنِ الرَّجُلُ عَلَيْكِ صَادِقًا دَسَسْتُ إِلَيْهِ مَنْ يَقْتُلُهُ ، فَتَنْقَطِعَ عَنْكِ الْقَالَةُ ، وَإِنْ كَانَ كَاذِبًا حَاكَمْتَهُ إِلَى بَعْضِ كُهَّانِ الْيَمَنِ ، فَحَلَفْتُ لَهُ بِمَا كَانُوا يَحْلِفُونَ بِهِ إِنَّهُ لَكَاذِبٌ عَلَيْهَا . فَقَالَ لِلْفَاكِهِ : يَا هَذَا ، إِنَّكَ قَدْ رَمَيْتَ ابْنَتِي بِأَمْرٍ عَظِيمٍ فَحَاكَمَنِي إِلَى بَعْضِ كُهَّانِ الْيَمَنِ . فَخَرَجَ عُتْبَةُ فِي جَمَاعَةٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، وَخَرَجَ الْفَاكِهُ فِي جَمَاعَةٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ ، وَخَرَجَتْ مَعَهُمْ هِنْدٌ وَنِسْوَةٌ مَعَهَا ، فَلَمَّا شَارَفُوا الْبِلادَ وَقَالُوا : نَرُدُّ عَلَى الْكَاهِنِ تَنَكَّرَ حَالُ هِنْدَ وَتَغَيَّرَ وَجْهُهَا ، فَقَالَ لَهَا أَبُوهَا : إِنِّي قَدْ أَرَى مَا بِكِ مِنْ تَنَكُّرِ الْحَالِ وَمَا ذَاكَ إِلا لِمَكْرُوهٍ عِنْدَكِ أَفَلا كَانَ هَذَا مِنْ قَبْلِ أَنْ يَشْهَدَ النَّاسُ مَسِيرَنَا ؟ فَقَالَتْ : لا وَاللَّهِ يَا أَبَتَاهُ ، مَا ذَاكَ لِمَكْرُوهٍ وَلَكِنِّي أَعْرِفُ أَنَّكُمْ تَأْتُونَ بَشَرًا يُخْطِئُ وَيُصِيبُ وَلا آمَنُ أَنْ يُسْمِيَنِي بِسِمَةٍ تَكُونُ عَلَيَّ سُبَّةً فِي الْعَرَبِ . فَقَالَ : إِنِّي أَخْتَبِرُهُ قَبْلَ أَنْ يَنْظُرَ فِي أَمْرَكِ فَصَفَّرَ بِفَرَسِهِ حَتَّى أَدْلَى ، ثُمَّ أَخَذَ حَبَّةً مِنْ بُرٍّ ، فَأَدْخَلَهَا فِي إِحْلِيلِهِ وَأَوْكَأَ عَلَيْهَا بِسَيْرٍ ، فَلَمَّا صَبَحُوا أَكْرَمُهُمْ وَنَحَرَ لَهُمْ ، فَلَمَّا قَعَدُوا ، قَالَ لَهُ عُتْبَةُ : إِنَّا قَدْ جِئْنَاكَ فِي أَمْرٍ ، وَإِنِّي قَدِ اخْتَبَأْتُ لَكَ خَبْأً أخْتَبِرُكَ ، بِهِ فَانْظُرْ مَا هُوَ ؟ قَالَ : نَمِرَةٌ فِي كمرةٍ . قَالَ : أُرِيدُ أَبْيَنَ مِنْ هَذَا . قَالَ : حَبَّةٌ مِنْ بُرٍّ فِي إِحْلِيلِ مَهْرٍ . قَالَ : صَدَقْتَ ، انْظُرْ فِي أَمْرِ هَؤُلاءِ النِّسْوَةِ ، فَجَعَلَ يَدْنُو مِنْ إِحْدَاهُنَّ ، فَيَضْرِبُ كَتِفَهَا ، وَيَقُولُ : انْهَضِي ، حَتَّى دَنَا مِنْ هِنْدَ فَضَرَبَ كَتِفَهَا ، وَقَالَ : قَوْمِي غَيْرَ وَحْشَاءَ ، وَلا زَانِيَةً ، وَلْتَلِدْنَ غُلامًا يُقَالُ لَهُ مُعَاوِيَةُ فَنَهَضَ لَهَا الْفَاكِهُ ، فَأَخَذَ بِيَدِهَا فَنَتَرَتْ يَدَهَا مِنْ يَدِهِ ، وَقَالَتْ : إِلَيْكَ فَوَاللَّهِ لأَحْرُصَنَّ عَلَى أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِكَ ، فَتَزَوَّجَهَا أَبُو سُفْيَانَ ، فَجَاءَتْ بِمُعَاوِيَةَ ` *

হুমাইদ ইবনে মুনহিব আত-ত্বাঈ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

হিন্দ বিনতে উতবা ফাকেহ ইবনে মুগীরাহ মাখযূমীর বিবাহ বন্ধনে ছিলেন। ফাকেহ ছিলেন কুরাইশ যুবকদের মধ্যে অন্যতম। তার একটি অতিথিশালা ছিল, যেখানে লোকেরা বিনা অনুমতিতেই প্রবেশ করত।

একদিন সেই ঘরটি খালি ছিল। দুপুরের বিশ্রামের (কাইলুলাহ) সময় ফাকেহ ও হিন্দ তাতে শুয়েছিলেন। এরপর ফাকেহ তার কোনো কাজে বাইরে গেলেন। তখন একজন লোক, যারা নিয়মিত সেই ঘরে আসা-যাওয়া করত, সে এসে প্রবেশ করল। যখন সে মহিলাটিকে দেখতে পেল, তখন দ্রুত পালিয়ে গেল। ঘর থেকে বের হওয়ার সময় ফাকেহ তাকে দেখতে পেলেন।

তখন তিনি হিন্দের কাছে এসে তাকে পা দিয়ে আঘাত করলেন এবং বললেন: তোমার কাছে এই লোকটি কে ছিল? হিন্দ বললেন: আমার কাছে কেউ ছিল না, আর তুমি আমাকে না জাগানো পর্যন্ত আমি সজাগও ছিলাম না। ফাকেহ বললেন: তুমি তোমার পরিবারের কাছে চলে যাও (অর্থাৎ তাকে তালাক দিলেন)।

এরপর লোকেরা হিন্দ সম্পর্কে নানা কথা বলতে শুরু করল। তখন তার পিতা (উতবা) তাকে বললেন: হে আমার মেয়ে, লোকেরা তোমার ব্যাপারে অনেক কথা বলছে; তুমি আমাকে আসল ঘটনা বলো। যদি লোকটি তোমার বিষয়ে সত্যবাদী হয়, তবে আমি গোপনে লোক পাঠিয়ে তাকে হত্যা করাব, যাতে তোমার উপর থেকে এই অপবাদ দূর হয়। আর যদি সে মিথ্যাবাদী হয়, তাহলে আমি তাকে ইয়ামানের কোনো ভবিষ্যদ্বক্তা বা বিচারক (কাহিন)-এর কাছে বিচারকের জন্য নিয়ে যাব এবং প্রমাণ করব যে সে তোমার ওপর মিথ্যা আরোপ করেছে।

অতঃপর উতবা ফাকেহকে বললেন: হে লোক, তুমি আমার মেয়ের ওপর এক গুরুতর অপবাদ আরোপ করেছ। চলো, আমরা ইয়ামানের কোনো কাহিনের কাছে যাই।

এরপর উতবা বনু আবদে মানাফের একদল লোককে সাথে নিয়ে বের হলেন, আর ফাকেহ বনু মাখযূমের একদল লোককে সাথে নিয়ে বের হলেন। হিন্দও তাদের সাথে বের হলেন এবং তার সাথে আরও কিছু মহিলা ছিল।

যখন তারা সেই এলাকার কাছাকাছি পৌঁছালেন এবং বললেন যে, আমরা এখন কাহিনের কাছে যাব, তখন হিন্দের অবস্থা পাল্টে গেল এবং তার চেহারার রঙ পরিবর্তিত হলো। তার পিতা তাকে বললেন: আমি দেখছি তোমার অবস্থার পরিবর্তন হয়েছে। এটা নিশ্চয়ই তোমার ভেতরে লুকানো কোনো খারাপ কাজের কারণে! লোকেদের সামনে আমাদের যাত্রা শুরুর আগে কি তুমি এই কথা বলতে পারতে না?

হিন্দ বললেন: আল্লাহর কসম, হে আব্বাজান, তা কোনো মন্দ কাজের জন্য নয়; বরং আমি জানি যে আপনারা এমন একজন মানুষের কাছে যাচ্ছেন, যে ভুলও করে আবার সঠিকও বলে। আমার আশঙ্কা হচ্ছে, সে যদি এমন কোনো দোষ আমার ওপর আরোপ করে, যা আরবদের মধ্যে আমার জন্য লজ্জার কারণ হয়!

উতবা বললেন: আমি তোমার বিষয়ে জানার আগে তাকে পরীক্ষা করব। এরপর তিনি তার ঘোড়ার উদ্দেশ্যে শিস দিলেন, যতক্ষণ না ঘোড়াটি প্রস্রাব করার জন্য তার পুরুষাঙ্গ নিচে নামালো। তিনি তখন একটি গমের দানা নিলেন এবং তা ঘোড়ার মূত্রনালীর ভেতরে ঢুকিয়ে দিয়ে চামড়ার ফিতা দিয়ে বেঁধে দিলেন।

যখন তারা সকালে কাহিনের কাছে পৌঁছালেন, তখন সে তাদের আপ্যায়ন করল এবং তাদের জন্য (পশু) জবাই করল। যখন তারা বসলেন, তখন উতবা তাকে বললেন: আমরা আপনার কাছে একটি বিষয়ে এসেছি। আমি আপনাকে পরীক্ষা করার জন্য একটি জিনিস লুকিয়ে রেখেছি। সেটি কী, তা আপনি বলুন।

কাহিন বলল: ‘নামিরাতুন ফি কুমরাহ’ (একটি চামড়ার বস্তুর ভেতরে বাঘ)। উতবা বললেন: আমি এর চেয়ে আরও স্পষ্ট উত্তর চাই। কাহিন বলল: একটি বাচ্চা ঘোড়ার মূত্রনালীর ভেতরে রাখা গমের দানা।

উতবা বললেন: তুমি সত্য বলেছ। এখন এই মহিলাদের বিষয়টি দেখুন।

তখন কাহিন তাদের প্রত্যেকের কাছে গিয়ে তাদের কাঁধে আঘাত করে বলতে লাগল: উঠে যাও। এভাবে সে যখন হিন্দের কাছে পৌঁছাল, তখন তার কাঁধে আঘাত করে বলল: উঠে দাঁড়াও! তুমি নির্দোষ এবং ব্যভিচারিণী নও। তুমি অবশ্যই এমন এক পুত্র জন্ম দেবে, যার নাম হবে মুআবিয়াহ।

তখন ফাকেহ হিন্দের দিকে এগিয়ে এলেন এবং তার হাত ধরলেন। হিন্দ তার হাত ফাকেহর হাত থেকে ছিনিয়ে নিলেন এবং বললেন: তুমি দূর হও! আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই চেষ্টা করব যেন সেই (মুআবিয়াহ নামের) সন্তান তোমার ঔরসে না হয়।

এরপর আবু সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বিবাহ করেন এবং তিনি মুআবিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জন্ম দেন।

20720 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : جَاءَتْ هِنْدٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَاللَّهِ مَا كَانَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ أَهْلُ خِبَاءٍ أَحَبَّ مِنْ أَنْ يُذِلَّهُمُ اللَّهُ مِنْ أَهْلِ خِبَائِكَ ، وَمَا عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ الْيَوْمَ أَهْلُ خِبَاءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ يُعِزَّهُمُ اللَّهُ مِنْ أَهْلِ خِبَائِكَ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَأَيْضًا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ` . قَالَ مَعْمَرٌ : يَعْنِي لَيَزْدَادَنَّ ، ثُمَّ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ مُمْسِكٌ فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ ، أَنْ أُمْسِكَ عَلَى عِيَالِهِ مِنْ مَالِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ ؟ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا حَرَجَ عَلَيْكِ أَنْ تُنْفِقِي عَلَيْهِمْ بِالْمَعْرُوفِ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

হিন্দ (হিন্দা বিনত উতবাহ) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন এবং বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহর কসম! পৃথিবীর বুকে আপনার তাঁবুর লোকদের চেয়ে আর কোনো তাঁবুর লোকদের আল্লাহ লাঞ্ছিত করুন—এমনটি আমার কাছে অধিক প্রিয় ছিল না। আর আজকের দিনে, পৃথিবীর বুকে আপনার তাঁবুর লোকদের চেয়ে আর কোনো তাঁবুর লোকদের আল্লাহ সম্মানিত করুন—এমনটি আমার কাছে অধিক প্রিয় নয়।"

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আর (এই সম্মান) আরও বাড়বে, সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে আমার প্রাণ!"

এরপর তিনি বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আবু সুফিয়ান একজন কৃপণ লোক। আমি কি তার অনুমতি ছাড়াই তার সম্পদ থেকে তার পরিবার-পরিজনের জন্য কিছু নিতে পারি? এতে কি আমার কোনো গুনাহ হবে?"

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা ন্যায়সঙ্গতভাবে (প্রয়োজন অনুযায়ী) তাদের জন্য খরচ করলে তোমার কোনো অপরাধ হবে না।"

20721 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ هِنْدًا أُمَّ مُعَاوِيَةَ ، جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ ، وَإِنَّهُ لا يُعْطِينِي ، وَوَلَدِي إِلا مَا أَخَذْتُ مِنْهُ وَهُوَ لا يَعْلَمُ ، فَهَلْ عَلَيَّ فِي ذَلِكَ شَيْءٌ ؟ قَالَ : ` خُذِي مَا يَكْفِيكِ ، وَبَنِيكِ بِالْمَعْرُوفِ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই মু‘আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাতা হিন্দ বিনত উতবা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এলেন এবং বললেন: “নিশ্চয়ই আবু সুফিয়ান একজন অত্যন্ত কৃপণ ব্যক্তি। তিনি আমাকে ও আমার সন্তানকে (প্রয়োজনীয়) দেন না, তবে যতটুকু আমি তাঁর অজান্তে নিয়ে থাকি। এমতাবস্থায় আমার কি কোনো গুনাহ হবে?”

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তোমার ও তোমার সন্তানদের জন্য প্রচলিত ন্যায়নীতি অনুসারে যতটুকু প্রয়োজন, ততটুকু সম্পদ নাও যা তোমাদের জন্য যথেষ্ট হয়।”

20722 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَتْ هِنْدٌ أُمُّ مُعَاوِيَةَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ ، فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ أَنْ آخُذَ مِنْ مَالِهِ سِرًّا ؟ قَالَ : ` خُذِي أَنْتِ ، وَبَنِيكِ مَا يَكْفِيكِ بِالْمَعْرُوفِ ` *

আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাতা হিন্দ বিনতে উতবা বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! নিশ্চয় আবু সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন কৃপণ ব্যক্তি। আমি যদি তার সম্পদ থেকে গোপনে কিছু গ্রহণ করি, তবে কি আমার কোনো পাপ হবে? তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তুমি এবং তোমার সন্তানেরা, যতটুকু তোমাদের জন্য যথেষ্ট হয়, ততটুকু সঙ্গতভাবে গ্রহণ করো।”

20723 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذٍ الْحَلَبِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : جَاءَتْ هِنْدٌ أُمُّ مُعَاوِيَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ ، وَلا يُعْطِينِي مَا يَكْفِينِي ، وَوَلَدِي إِلا مَا أَخَذْتُ مِنْهُ ، وَهُوَ لا يَعْلَمُ فَهَلْ عَلَيَّ فِي ذَلِكَ حَرَجٌ ؟ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَبَنِيكِ بِالْمَعْرُوفِ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মা হিন্দ (বিনত উতবা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন।

অতঃপর তিনি বললেন, “নিশ্চয়ই আবু সুফিয়ান (আমার স্বামী) একজন কৃপণ ব্যক্তি। তিনি আমাকে ও আমার সন্তানদের জন্য যথেষ্ট পরিমাণ ভরণপোষণ দেন না। তবে (প্রয়োজনীয় পরিমাণ) যদি আমি তার অজান্তে নিয়ে নিই, তাহলে কি আমার কোনো গুনাহ হবে?”

তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: “তুমি তোমার এবং তোমার সন্তানদের প্রয়োজন অনুযায়ী যুক্তিসঙ্গতভাবে (বা ন্যায়সঙ্গত পরিমাণ) গ্রহণ করো।”

20724 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ هِنْدًا أُمَّ مُعَاوِيَةَ ، جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ ، وَإِنَّهُ لا يُعْطِي وَلَدِي إِلا مَا أَخَذْتُ مِنْهُ وَهُوَ لا يَعْلَمُ ، فَهَلْ عَلَيَّ فِي ذَلِكَ شَيْءٌ ؟ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَبَنِيكِ بِالْمَعْرُوفِ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই হিন্দ (যিনি মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাতা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট আসলেন এবং বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আবু সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন কৃপণ লোক। তিনি আমার সন্তানদেরকে তাদের প্রয়োজনমতো কিছুই দেন না, যদি না আমি তার অজান্তে (তার সম্পদ থেকে) কিছু নিয়ে নিই। এতে কি আমার কোনো গুনাহ হবে?”

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন, "যা তোমার ও তোমার সন্তানদের জন্য যথেষ্ট হয়, তা ন্যায়সঙ্গতভাবে (উত্তম পন্থায়) গ্রহণ করো।"

20725 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلالُ الْمَكِّيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، ثنا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : جَاءَتْ هِنْدٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ ، وَلا يُعْطِينِي وَوَلَدِي مَا يَكْفِينِي إِلا مَا أَخَذْتُ مِنْ مَالِهِ ، وَهُوَ لا يَعْلَمُ . فَقَالَ : ` خُذِي لَكِ وَلِوَلَدِكَ مَا يَكْفِيكِ بِالْمَعْرُوفِ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হিন্দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এসে বললেন, "নিশ্চয় আবূ সুফিয়ান একজন কৃপণ ব্যক্তি। তিনি আমার ও আমার সন্তানদের জন্য যথেষ্ট পরিমাণে ভরণপোষণ দেন না, তবে তিনি না জানলে আমি যদি তাঁর সম্পদ থেকে কিছু নিই (তবেই যথেষ্ট হয়)।" তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "তুমি তোমার ও তোমার সন্তানদের জন্য প্রচলিত প্রথা অনুযায়ী যুক্তিসঙ্গতভাবে ততটুকু নাও যা তোমাদের জন্য যথেষ্ট হয়।"

20726 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ الْعَسْكَرِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ حَفْصٍ النُّفَيْلِيُّ ، ثنا يُونُسُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ هِنْدًا أُمَّ مُعَاوِيَةَ : جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ ، وَإِنَّهُ لا يُعْطِينِي وَوَلَدِي إِلا مَا أَخَذْتُ مِنْهُ ، وَهُوَ لا يَعْلَمُ ، فَهَلْ عَلَيَّ فِي ذَلِكَ مِنْ شَيْءٍ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَبَنِيكِ بِالْمَعْرُوفِ ` *

আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাতা হিন্দ (বিনতে উতবাহ) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আবু সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন অত্যন্ত কৃপণ ব্যক্তি। তিনি আমাকে ও আমার সন্তানকে প্রয়োজনীয় খরচ দেন না, যদি না আমি তার অজ্ঞাতসারে কিছু পরিমাণ তার সম্পদ থেকে নিয়ে নেই। এর জন্য কি আমার উপর কোনো গুনাহ হবে?”

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “যা তোমার ও তোমার সন্তানদের জন্য যথেষ্ট, তা ন্যায়সঙ্গতভাবে (প্রচলিত রীতিনীতি অনুযায়ী) গ্রহণ করো।”

20727 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الضَّبِّيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ هِنْدَ ، قَالَتْ : قُلْتُ : ` يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ مُمْسِكٌ ، أَفَنُطْعِمُ عَبِيدَنَا مِنْ مَالِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ` *

হিন্দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! নিশ্চয়ই আবু সুফিয়ান একজন কৃপণ (বা মিতব্যয়ী) ব্যক্তি। আমরা কি তার সম্পদ থেকে আমাদের দাসদের খাদ্য দিতে পারি?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হ্যাঁ।"

20728 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا شَرِيكٌ ، عَنْ خَلَفِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : قِيلَ لَهَا : سَمِعْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ : ` أَوَّلُ مَا يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ ، الْخُلُقُ الْحَسَنُ ` *

উম্মুদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে কোনো কিছু শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি তাঁকে বলতে শুনেছি, ‘মীযানে (আমল পরিমাপের দাঁড়িপাল্লায়) সর্বপ্রথম যা রাখা হবে, তা হলো উত্তম চরিত্র।’

20729 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثنا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ ، تَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، مَا مِنَ امْرَأَةٍ تَضَعُ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا أَوْ أُمَّهَاتِهَا ، إِلا وَهِيَ هَاتِكَةٌ كُلَّ سِتْرٍ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ ` *

উম্মে দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

‘সেই সত্তার শপথ, যাঁর হাতে আমার প্রাণ! যে নারী তার স্বামীর ঘর অথবা তার মায়ের ঘর ব্যতীত অন্য কোথাও নিজের কাপড় (অযথা) খুলে রাখে (অর্থাৎ, বেপর্দা হয় বা নিজেকে অনাবৃত করে), সে তার এবং দয়াময় আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা-এর মধ্যের সকল পর্দা (সুরক্ষা) ছিন্ন করে দেয়।’

20730 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَيَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ ، قَالُوا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، ثنا هَانِي بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ أُمِّهِ حُمَيْضَةَ ، عَنْ جَدَّتِهَا يَسِيرَةَ ، وَكَانَتْ إِحْدَى الْمُهَاجِرَاتِ ، قَالَتْ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمِينَ ، عَلَيْكُنَّ بِالتَّسْبِيحِ ، وَالتَّهْلِيلِ ، وَالتَّقْدِيسِ ، وَأَعْقِدْنَ بِالأَنَامِلِ ، فَإِنَّهُنَّ مُسْتَنْطَقَاتٌ ، وَمَسْئُولاتٌ ، وَلا يَعْقِلْنَ فَيَنْسِينَ الرَّحْمَةَ ` . وَنَسَبَ أَبُو كُرَيْبٍ هَانِي بْنَ عُثْمَانَ ، فَقَالَ : الْجُهَنِيُّ *

ইয়াসীরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি ছিলেন মুহাজির নারীদের মধ্যে অন্যতম, তিনি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের উদ্দেশ্য করে বললেন:

"হে মুসলিম নারীরা! তোমাদের কর্তব্য হলো তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ), তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) এবং তাকদীস (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা) করা। আর তোমরা আঙ্গুলের গাঁট বা পর্ব দ্বারা গণনা করো। কেননা, এই আঙ্গুলগুলোকে অবশ্যই কথা বলার ক্ষমতা দেওয়া হবে (সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য) এবং এদেরকে প্রশ্ন করা হবে। আর তোমরা গাফেল (অমনোযোগী) হয়ো না, নতুবা তোমরা (আল্লাহর) রহমত ভুলে যাবে।"

20731 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَيُوسُفُ الْقَاضِي ، قَالا : ثنا مُسَدَّدٌ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَكْتُومٍ ، قَالا : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ هَانِي بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أُمِّهِ حُمَيْضَةَ ، عَنْ جَدَّتِهَا يَسِيرَةَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَأْمُرُ النِّسَاءَ أَنْ يُرَاعِينَ التَّسْبِيحَ ، وَالتَّهْلِيلَ ، وَالتَّقْدِيسَ ، وَيَعْقِدْنَ بِالأَنَامِلِ ، وَيَقُولُ : إِنَّهُنَّ مَسْئُولاتٌ ، وَمُسْتَنْطَقَاتٌ ` . وَقَالَ ابْنُ دَاوُدَ : بَلَغَنِي أَنَّ الثَّوْرِيَّ سَأَلَ ، هَانِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ *

ইয়াসিরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মহিলাদেরকে আদেশ দিতে শুনেছি—যেন তাঁরা তাসবীহ (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা), তাহলীল (একত্ববাদ ঘোষণা) ও তাকদীস (মহিমা বর্ণনা)-এর প্রতি যত্নশীল হন (বা নিয়মিত আমল করেন)। এবং আঙ্গুলের ডগা ব্যবহার করে তা গণনা করেন। আর তিনি বলতেন: নিশ্চয়ই এগুলো (অর্থাৎ আঙ্গুলগুলো) প্রশ্নবিদ্ধ হবে এবং এদেরকে দিয়ে কথা বলানো হবে।

20732 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَمُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالا : ثنا الْقَعْنَبِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` سُئِلَ عَنْ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، فَقَالَ : ` ثُلُثُ الْقُرْآنِ أَوْ تَعْدِلُهُ ` *

উম্মে কুলসুম বিনতে উক্ববাহ ইবনে আবী মুআইত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে ‘ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ (সূরাহ ইখলাস) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "এটি কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ" অথবা "এটি তার সমতুল্য।"

20733 - حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرِ الْعَطَّارُ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أنا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَيْسَ بِالْكَاذِبِ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ ، فَيَقُولُ خَيْرًا ، أَوْ يَنْمِي خَيْرًا ` *

উম্মু কুলসুম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি মানুষের মধ্যে সন্ধি স্থাপন করে, সে মিথ্যাবাদী নয়; সে (সন্ধির জন্য) ভালো কথা বলে অথবা (একজনের কাছে অন্যজনের) ভালো কথা প্রচার করে (বা ভালো খবর জুড়ে দেয়)।”

20734 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ ، وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الأُوَلِ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` لَيْسَ بِالْكَاذِبِ مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ النَّاسِ ، فَقَالَ خَيْرًا ، أَوْ نَمَى خَيْرًا ` *

উম্মে কুলসুম বিনতে উকবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি মানুষের মধ্যে সন্ধি স্থাপন করে এবং সে ভালো কিছু বলে অথবা ভালো (কথা) প্রচার করে, সে মিথ্যাবাদী নয়।"

20735 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` لَيْسَ بِالْكَاذِبِ مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ النَّاسِ ` *

উম্মে কুলসুম বিনতে উকবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি মানুষের মাঝে সন্ধি স্থাপন করে দেয়, সে মিথ্যাবাদী নয়।

20736 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرِ الْبحتري الطَّائِيُّ الْحِمْصِيُّ ، ثنا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` لَيْسَ بِالْكَاذِبِ مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ النَّاسِ ، فَقَالَ خَيْرًا ، أَوْ نَمَى خَيْرًا ` *

উম্মে কুলসুম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, "যে ব্যক্তি মানুষের মাঝে মীমাংসা করে দেয়, সে মিথ্যাবাদী নয়; যখন সে ভালো কথা বলে অথবা ভালো কথা পৌঁছিয়ে দেয় (বা বাড়িয়ে বলে)।"

20737 - حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ الْحَلَبِيُّ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ الرُّصَافِيُّ ، ثنا جَدِّي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` لَيْسَ بِالْكَاذِبِ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ ، فَيَنْمِي خَيْرًا ، أَوْ يَقُولُ خَيْرًا ` *

উম্মু কুলসুম বিনত উক্ববাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"যে ব্যক্তি মানুষের মধ্যে মীমাংসা করার উদ্দেশ্যে (সংশোধন করতে) ভালো কথা যোগ করে অথবা ভালো কথা বলে, সে মিথ্যাবাদী নয়।"