21081 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جُنَادَةُ بْنُ سَلْمٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ أَبِي الزُّبَيْرِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ، يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ فِي دُبُرِ الصَّلاةِ ، إِذَا سَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ ، يَرْفَعُ بِذَلِكَ صَوْتَهُ : ` لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ ، لا نَعْبُدُ إِلا إِيَّاهُ ، لَهُ النِّعْمَةُ ، وَلَهُ الْفَضْلُ ، وَلَهُ الثَّنَاءُ الْحَسِنُ ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ، وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ` . حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مِقْلاصٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْن وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ . حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جُنَادَةُ بْنُ سَلْمٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَلْمٍ ، وَلَمْ يُذْكَرْ : نَافِعٌ ، وَهُوَ الصَّوَابُ *

আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাম ফিরানোর পর দাঁড়ানোর পূর্বে উচ্চস্বরে এই দু’আটি পাঠ করতেন:

"আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই। তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই প্রাপ্য। আর তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান। আল্লাহ ছাড়া কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই। আমরা একমাত্র তাঁরই ইবাদত করি। নিয়ামত তাঁরই, অনুগ্রহ তাঁরই এবং সুন্দর প্রশংসা তাঁরই প্রাপ্য। আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই; আমরা তাঁর জন্যই দ্বীনকে (উপাসনাকে) একনিষ্ঠ করেছি, যদিও কাফেররা তা অপছন্দ করে।"

21082 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الأَهْوَازِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ الْبَصْرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي خَلِيفَةُ بْنُ كَعْبٍ ، قَالَ : خَطَبَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ، فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনুল যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি দুনিয়াতে রেশম পরিধান করবে, সে আখিরাতে তা পরিধান করতে পারবে না।"

21083 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا فِطْرُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ وَاقِدٍ الصَّفَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ ثَابِتٍ ، قَالَ : خَطَبَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ، يَقُولُ : ` مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, "যে ব্যক্তি দুনিয়াতে রেশম (সিল্ক) পরিধান করবে, সে আখিরাতে (জান্নাতে) তা পরিধান করবে না।"

21084 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أُسَيْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لابْنِ الزُّبَيْرِ : أَفْتِنَا فِي نَبِيذِ الْجَرِّ ؟ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَنْهَى عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এক ব্যক্তি মাটির পাত্রের (জাররের) নাবীয সম্পর্কে ফতোয়া দিতে বললে তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি যে, তিনি মাটির পাত্রের নাবীয (পানীয়) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

21085 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ عَجْلانَ ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا مِنْ صَلاةٍ مَفْرُوضَةٍ ، إِلا وَبَيْنَ يَدَيْهَا رَكْعَتَانِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "এমন কোনো ফরয সালাত নেই, যার পূর্বে দু’রাকাআত (সালাত) নেই।"

21086 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلانَ ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقْرَأُ هَذِهِ الآيَةَ : قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا سورة القصص آية ` *

ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। সুলাইম ইবনু আমির (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এই আয়াতটি তিলাওয়াত করতে শুনেছি: "(তারা) বলল, দু’টি যাদু যা একে অপরের পৃষ্ঠপোষকতা করে।" (সূরা আল-কাসাস)।

21087 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ ذَكْوَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَخْطُبُ ، فَقَالَ : ` إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحِلُّ الْمُتْعَةَ ، وَهِيَ حَرَامٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি খুতবা দিচ্ছিলেন। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুত’আ (সাময়িক বিবাহ) হালাল মনে করেন, অথচ এটি আল্লাহ্ এবং তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে হারাম।"

21088 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُصَرِّفُ بْنُ عَمْرٍو الْيَامِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، قَالَ : صَلَّى بِنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ يَوْمَ عِيدٍ ، ثُمَّ خَطَبَ بَعْدَ الصَّلاةِ ، ثُمَّ قَالَ : ` كُلَّ سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيَّرَ فُلانٌ ، حَتَّى الصَّلاةَ ` *

ওহব ইবনু কায়সান (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আব্দুল্লাহ ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঈদের দিন আমাদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি সালাতের পর খুতবা দিলেন। এরপর তিনি বললেন: ‘অমুক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রত্যেকটি সুন্নাত পরিবর্তন করে দিয়েছে, এমনকি সালাতকেও (পরিবর্তন করেছে)।’

21089 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَاجِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، قَالَ : كَتَبَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُتْبَةَ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ ، وَكَانَ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الْعِرَاقِ يَسْأَلُهُ عَنِ الْجَدِّ ؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ : إِنَّ الَّذِي قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلا لاتَّخَذْتُهُ خَلِيلا ` . جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا يَجُوزُ إِلَيْهِ الْمَالُ *

ওয়াহব ইবনু কাইসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আব্দুল্লাহ ইবনু উতবাহ, ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পত্র লিখলেন—যিনি তাঁকে (উতবাহকে) ইরাকের গভর্নর নিযুক্ত করেছিলেন—এবং তিনি তাঁকে পিতামহ (দাদা)-এর উত্তরাধিকার (মীরাস) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন।

জবাবে তিনি (ইবনু যুবাইর) তাঁকে লিখলেন: সেই ব্যক্তি, যার সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন, ‘আমি যদি কাউকে অন্তরঙ্গ বন্ধু (খালিল) বানাতাম, তবে তাকেই খালিল বানাতাম,’ তিনি (সেই ব্যক্তি) দাদাকে পিতার (মর্যাদায়) গণ্য করেছেন, যার কাছে উত্তরাধিকারের সম্পদ বর্তায়।

21090 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ ، قَالا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سُبَيْعٍ السَّلُولِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ ثَلاثِينَ كَذَّابًا ، مِنْهُمُ الأَسْوَدُ الْعَنْسِيُّ صَاحِبُ صَنْعَاءَ ، وَصَاحِبُ الْيَمَامَةِ ` . حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سُبَيْعٍ السَّلُولِيِّ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ *

আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় কিয়ামতের পূর্বে ত্রিশজন মহা মিথ্যাবাদী হবে। তাদের মধ্যে রয়েছে সান’আর অধিবাসী আসওয়াদ আল-আনসি এবং ইয়ামামার অধিবাসী (মুসাইলিমা কাযযাব)।"

21091 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْوَرْدِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ، يَقُولُ : تَشَهَّدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ ، خَيْرِ الأَسْمَاءِ ، التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، أَرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا ، وَأَنَّ السَّاعَةُ آتِيَةً لا رَيْبَ فِيهَا ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَاهْدِنِي ` . هَذَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ *

আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাশাহহুদ পড়তেন:

"بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ، خَيْرِ الأَسْمَاءِ، التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أَرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا، وَأَنَّ السَّاعَةُ آتِيَةً لا رَيْبَ فِيهَا، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَاهْدِنِي।"

(অর্থ: আল্লাহর নামে এবং আল্লাহর কাছে (আশ্রয় চাচ্ছি), তিনিই শ্রেষ্ঠ নামসমূহের অধিকারী। সকল অভিবাদন, পবিত্র বিষয়সমূহ এবং সালাত আল্লাহর জন্য। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক। আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল। তিনি তাঁকে সত্য সহকারে সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারীরূপে প্রেরণ করেছেন। এবং নিশ্চয়ই কিয়ামত আসবেই, এতে কোনো সন্দেহ নেই। হে নবী! আপনার উপর শান্তি ও আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক। আমাদের উপর এবং আল্লাহর নেক বান্দাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। হে আল্লাহ! আপনি আমাকে ক্ষমা করুন এবং আমাকে হিদায়াত দিন।)

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর) বললেন, এই (তাশাহহুদ) প্রথম দুই রাকাতে (পড়া হতো)।

21092 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَطَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى ، قَالَ : رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ، وَرَأَى رَجُلًا رَافِعًا يَدَيْهِ يَدْعُو قَبْلَ أَنْ يَفْرَغَ مِنْ صَلاتِهِ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهَا ، قَالَ : ` إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَرْفَعُ يَدَيْهِ ، حَتَّى يَفْرَغَ مِنْ صَلاتِهِ ` *

আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি এক ব্যক্তিকে দেখলেন যে, সে তার সালাত শেষ করার পূর্বেই দু’হাত তুলে দু’আ করছে। অতঃপর যখন লোকটি তার সালাত সমাপ্ত করলো, তখন তিনি (ইবনে যুবাইর) বললেন: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সালাত শেষ না করা পর্যন্ত দু’হাত তুলতেন না।"

21093 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ قَرْمٍ ، عَنْ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْحِجَازِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন, "যদি আমি আমার উম্মতের জন্য কষ্টকর হওয়ার ভয় না করতাম, তবে আমি অবশ্যই তাদেরকে প্রত্যেক সালাতের সময় মিসওয়াক করার নির্দেশ দিতাম।"

21094 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ السَّمْتِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُوَانَةَ ، عَنْ سِنَانِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ رَجُلٍ حَدَّثَهُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যদি আমার উম্মতের জন্য কষ্টকর হওয়ার ভয় না করতাম, তবে আমি অবশ্যই তাদেরকে প্রত্যেক সালাতের (নামাজের) সময় মিসওয়াক করার নির্দেশ দিতাম।

21095 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الأَشْعَثِ الْهَيْثَمِ أَبِي مُحَمَّدٍ السُّلَمِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا بَلَغَ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ خَمْسِينَ سَنَةً ، صَرَفَ اللَّهُ عَنْهُ ثَلاثَةَ أَنْوَاعٍ مِنَ الْبَلاءِ : الْجُنُونَ ، وَالْجُذَامَ ، وَالْبَرَصَ ، فَإِذَا بَلَغَ سِتِّينَ سَنَةً رَزَقَهُ اللَّهُ الإِنَابَةَ إِلَيْهِ ، فَإِذَا بَلَغَ سَبْعِينَ سَنَةً مُحِيَتْ سَيِّئَاتُهُ ، وَكُتِبَتْ حَسَنَاتُهُ ، فَإِذَا بَلَغَ تِسْعِينَ سَنَةً غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذَنْبَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْهُ وَمَا تَأَخَّرَ ، وَكَانَ أَسِيرَ اللَّهِ فِي الأَرْضِ ، وَشَفَعَ لأَهْلِ بَيْتِهِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আবী বকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

যখন কোনো মুসলিম ব্যক্তি পঞ্চাশ বছরে পদার্পণ করে, আল্লাহ তাআলা তার থেকে তিন ধরনের বিপদ বা রোগ দূরে সরিয়ে দেন: পাগলামি (উন্মাদনা), কুষ্ঠ রোগ (জুযাম) এবং শ্বেত রোগ (বারস)। অতঃপর যখন সে ষাট বছরে পৌঁছায়, আল্লাহ তাকে তাঁর দিকে (একনিষ্ঠভাবে) প্রত্যাবর্তন করার (তাওবা ও ইনাবেতের) নেয়ামত দান করেন। যখন সে সত্তর বছরে পৌঁছায়, তার পাপসমূহ মুছে ফেলা হয় এবং তার জন্য নেক আমলসমূহ লিপিবদ্ধ করা হয়। আর যখন সে নব্বই বছরে পৌঁছে, আল্লাহ তার পূর্বের ও পরের সমস্ত গুনাহ মাফ করে দেন, সে যমীনে আল্লাহর কয়েদি (আসীরুল্লাহ) হিসেবে পরিগণিত হয় এবং তার পরিবারের সদস্যদের জন্য সুপারিশ করার অধিকার লাভ করে।

21096 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَزِيزِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ ، قَالا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ : ` أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُلْتَحِفًا بِهِ ، مُخَالِفًا بَيْنَ طَرَفيْهِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আবী উমাইয়া থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে মাত্র একটি কাপড়ে সালাত আদায় করতে দেখেছেন। তিনি কাপড়টি দ্বারা নিজেকে জড়িয়ে রেখেছিলেন এবং এর দুই প্রান্ত আড়াআড়িভাবে (কাঁধের ওপর) স্থাপন করেছিলেন।

21097 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ الْمَخْزُومِيِّ ، قَالَ : ` رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ، يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، مُخَالِفًا بَيْنَ طَرَفَيْهِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আবী উমাইয়া আল-মাখযুমী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে দেখেছি, তিনি একটি মাত্র পোশাকে সালাত আদায় করছিলেন, যার দুই প্রান্তকে তিনি (কাঁধের ওপর) বিপরীত দিকে পেঁচিয়ে রেখেছিলেন।

21098 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، وَحَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ الْعَطَّارُ الْمَكِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ التَّيْمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ الأَنْصَارِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَارِثَةَ ، قَالَ : لَمَّا أَنْ قَدِمَ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ الْجُمَحِيُّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` عَلَى مَنْ نَزَلْتَ يَا أَبَا وَهْبٍ ؟ ` قَالَ : نَزَلْتُ عَلَى الْعَبَّاسِ ، قَالَ : ` نَزَلْتَ عَلَى أَشَدِّ قُرَيْشٍ لِقُرَيْشٍ حُبًّا ` *

আব্দুল্লাহ ইবনু হারিছা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যখন সাফওয়ান ইবনু উমাইয়া ইবনু খালফ আল-জুমাহী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "হে আবূ ওয়াহব! তুমি কার নিকট আতিথ্য গ্রহণ করেছো?"

তিনি বললেন: "আমি আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আতিথ্য গ্রহণ করেছি।"

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি কুরাইশদের মধ্যে কুরাইশদের প্রতি সর্বাধিক ভালোবাসাপূর্ণ ব্যক্তির নিকটই আতিথ্য গ্রহণ করেছো।"

21099 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْغُدَانِيُّ ، وَحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَهُ ، قَالَ : بَلَغَنِي عَنْ رَجُلٍ مِنَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثٌ ، سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ ، فَخَشِيتُ أَنْ يَمُوتَ ، أَوْ أَمُوتَ قَبْلَ أَنْ أَسْمَعَهُ ، فَابْتَعْتُ بَعِيرًا ، فَشَدَدْتُ عَلَيْهِ رَحْلِي ، ثُمَّ سِرْتُ عَلَيْهِ شَهْرًا ، حَتَّى قَدِمْتُ الشَّامَ ، فَأَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُنَيْسٍ الأَنْصَارِيَّ ، فَقُمْتُ ، فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، فَخَرَجَ عَلَيَّ ، فَعَانَقَنِي وَعَانَقْتُهُ ، قَالَ : قُلْتَ : حَدِيثًا بَلَغَنِي أَنَّكَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَظَالِمِ ، خَشِيتُ أَنْ تَمُوتَ ، أَوْ أَمُوتَ قَبْلَ أَنْ أَسْمَعَهُ . قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` يَحْشُرُ اللَّهُ الْعِبَادَ ` ، وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ قِبَلَ الشَّامِ ، ` عُرَاةً حُفَاةً غُرْلا بُهْمًا ` . قَالَ : قُلْتُ : مَا بُهْمًا ؟ قَالَ : ` لَيْسَ مَعَهُمْ شَيْءٌ ، فَيُنَادِي مُنَادِي بِصَوْتٍ يَسْمَعُهُ مَنْ بَعُدَ كَمَا يَسْمَعُهُ مَنْ قَرُبَ : أَنَا الْمَلِكُ الدَّيَّانُ ، لا يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ ، وَأَحَدٌ مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَطْلُبُهُ بِمَظْلَمَةٍ حَتَّى اللَّطْمَةِ ` ، قَالَ : قُلْتُ : وَكَيْفَ ، وَإِنَّمَا نَأْتِي عُرَاةً غُرْلا بُهْمًا ؟ قَالَ : ` الْحَسَنَاتُ وَالسَّيِّئَاتُ ` *

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমার কাছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকে একটি হাদীস পৌঁছাল, যা তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শুনেছিলেন। কিন্তু আমি তা সরাসরি তাঁর কাছ থেকে শুনিনি। আমি ভয় করলাম যে, শোনার আগেই হয় তিনি মারা যাবেন, না হয় আমি মারা যাব।

তাই আমি একটি উট কিনলাম, তাতে আমার হাওদা বাঁধলাম, তারপর এক মাস ধরে সেটির পিঠে সওয়ার হয়ে ভ্রমণ করলাম, অবশেষে আমি সিরিয়ায় (শামে) পৌঁছলাম।

এরপর আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উনাইস আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম। আমি দাঁড়ালাম এবং তাঁর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলাম। আমি বললাম: জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ। তখন তিনি আমার কাছে বেরিয়ে আসলেন এবং আমাকে আলিঙ্গন করলেন, আমিও তাঁকে আলিঙ্গন করলাম।

আমি বললাম: (সেই) হাদীসটি (শুনতে এসেছি), যা আমার কাছে পৌঁছেছে যে, আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শুনেছেন, যা ’মাযালিম’ (অন্যের প্রতি কৃত অন্যায় ও প্রাপ্য অধিকার) সংক্রান্ত। আমি ভয় করছিলাম যে, আমি শোনার আগেই হয় আপনি মারা যাবেন, না হয় আমি মারা যাব।

তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ’আল্লাহ তাআলা বান্দাদেরকে সমবেত করবেন’— এবং তিনি নিজ হাত দ্বারা সিরিয়ার (শামের) দিকে ইশারা করলেন— ’তাদেরকে উলঙ্গ, খালি পায়ে, খাতনাবিহীন এবং বুহ্মান (নিঃস্ব অবস্থায়) সমবেত করা হবে।’

আমি (জাবির) বললাম: ’বুহ্মান’ কী?

তিনি বললেন: ’তাদের সাথে কিছুই থাকবে না।’

তখন একজন ঘোষণাকারী এমন উচ্চস্বরে ঘোষণা দেবেন, যা দূরবর্তী ব্যক্তিও শুনবে, যেমন শুনবে নিকটবর্তী ব্যক্তি: ’আমিই মালিক (সার্বভৌম), আমিই প্রতিফলদাতা (দাইয়্যান)। জান্নাতবাসীদের মধ্যে এমন কারো জন্য জান্নাতে প্রবেশ করা উচিত হবে না, যার কাছে জাহান্নামবাসীদের কারো পক্ষ থেকে একটি আঘাতের (চাপড়ের) সমপরিমাণ কোনো প্রাপ্য পাওনাও অবশিষ্ট থাকে।’

আমি (জাবির) বললাম: ’এটি কীভাবে হবে? অথচ আমরা তো উলঙ্গ, খাতনাবিহীন এবং বুহ্মান (নিঃস্ব) অবস্থায় আসব?’

তিনি বললেন: ’সৎকর্ম এবং অসৎকর্মের (বিনিময়ের) মাধ্যমে (তা হবে)।’ (অর্থাৎ, সওয়াব ও গুনাহের মাধ্যমে বিনিময় করা হবে)।

21100 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْجَرْجَرَائِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْجَزَرِيُّ ، عَنِ الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ لِسُفْيَانَ الْهُذَلِيُّ ؟ يَهْجُونِي ، وَيَشْتُمُنِي ، وَيُؤْذِينِي ` . فَقُلْتُ لَهُ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ابْعَثْنِي لَهُ ، فَبَعَثَهُ لَهُ ، فَلَمَّا أَتَاهُ لَيْلا ، دَخَلَ دَارَهُ ، فَنَادَى : أَيْنَ سُفْيَانُ ؟ فَأطْلَعَ إِلَيْهِ مُطَّلِعًا مِنْ أَهْلِهِ ، فَقَالَ : مَا تُرِيدُ ؟ قَالَ : أُرِيدُ سُفْيَانَ ، فَمُرُوهُ فَلْيَطَّلِعْ عَلَيَّ ، فَاطَّلَعَ إِلَيْهِ سُفْيَانُ ، فَقَالَ : مَا تُرِيدُ ؟ قَالَ : أُرِيدُ أَنْ تَهْبِطَ إِلَيَّ ، فَإِنَّ عِنْدِي دِرْعٌ أُرِيدُ أَنْ أُرِيَكَهَا ، قَالَ : فَأَيْنَ هِيَ ؟ قَالَ : هَا هَذِهِ فَاهْبِطْ إِلَيَّ بِقِبَائِكِ ، فَاخْرُجْ مَعِي أُرِيكَهَا ، فَخَرَجَ مَعَهُ ، فَسَلَّ سَيْفَهُ ، فَضَرَبَهُ حَتَّى بَرَدَ ، ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْمَجْلِسِ ، فَأَخْبَرَهُ بِأَنَّهُ قَدْ قَتَلَهُ ، وَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَصَا يَتَخَصَّرُ بِهَا ، فَنَاوَلَهَا إِيَّاهُ ، ثُمَّ قَالَ : ` تَخَصَّرْ بِهَذِهِ ، فَإِنَّ الْمُتَخَصِّرِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَلِيلٌ ، فَلَمْ تَزَلْ عِنْدَهُ حَتَّى مَاتَ فَدُفِنَتْ مَعَهُ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে উনাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সুফইয়ান আল-হুযালীকে শায়েস্তা করার জন্য কে আছো? সে আমাকে ব্যঙ্গ করে, গালাগাল করে এবং কষ্ট দেয়।"

আমি তাঁকে বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আছি। আপনি আমাকে তার কাছে পাঠান।" অতঃপর তিনি তাকে তার কাছে পাঠালেন।

যখন তিনি রাতের বেলা তার কাছে পৌঁছলেন, তখন তিনি তার ঘরে প্রবেশ করলেন এবং উচ্চস্বরে ডাকলেন, "সুফইয়ান কোথায়?"

তার পরিবারের একজন লোক উঁকি মেরে দেখল এবং বলল, "তুমি কী চাও?" তিনি বললেন, "আমি সুফইয়ানকে চাই। তাকে বলো যেন আমার সাথে দেখা করে।"

তখন সুফইয়ান নিজেই উঁকি দিল এবং বলল, "তুমি কী চাও?" তিনি বললেন, "আমি চাই তুমি আমার কাছে নেমে এসো। কারণ আমার কাছে একটি ঢাল (বর্ম) আছে, যা আমি তোমাকে দেখাতে চাই।"

সে বলল, "সেটা কোথায়?" তিনি বললেন, "এই যে এখানে। তুমি তোমার পোশাক পরেই আমার কাছে নেমে এসো এবং আমার সাথে বাইরে চলো, আমি তোমাকে সেটি দেখাব।"

অতঃপর সে তার সাথে বেরিয়ে এলো। তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে উনাইস) তাঁর তলোয়ার বের করলেন এবং তাকে আঘাত করলেন যতক্ষণ না সে ঠান্ডা হয়ে গেল (অর্থাৎ, মারা গেল)।

এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফিরে এলেন যখন তিনি মজলিসে ছিলেন। তিনি তাঁকে জানালেন যে, তিনি তাকে হত্যা করেছেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তখন একটি লাঠি ছিল, যা তিনি হাতে ঠেস দিয়ে ধরে রেখেছিলেন। তিনি সেটা তাঁকে দিলেন এবং বললেন: "এই লাঠি দিয়ে ঠেস দিয়ে চলাফেরা করো। কারণ, কিয়ামতের দিন এভাবে ঠেস দিয়ে চলাফেরা করা লোকের সংখ্যা খুব কম হবে।"

লাঠিটি তাঁর (আব্দুল্লাহ ইবনে উনাইসের) কাছেই ছিল, যতক্ষণ না তিনি মৃত্যুবরণ করেন। অতঃপর সেটি তাঁর সাথে দাফন করা হয়।