হাদীস বিএন


আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী





আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (21198)


21198 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدِ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، قَالَ : ثُمَّ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَيْشًا إِلَى مُؤْتَةَ ، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ ، فَإِنْ أُصِيبَ زَيْدٌ ، فَإِنَّ أَمِيرَهُمْ جَعْفَرٌ ، فَإِنْ أُصِيبَ جَعْفَرٌ ، فَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ الأَنْصَارِيُّ أَمِيرُهُمْ ، فَخَرَجُوا قِبَلَ الشَّامِ نَحْوَ مُؤْتَةَ ، فَأُصِيبَ أُمَرَاؤُهُمُ الَّذِينَ أَمَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ الرَّايَةَ ، فَاصْطَلَحَ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ ، فَهَرِصَ اللَّهُ الْعَدُوَّ ` *




উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুতার (Mu’tah) দিকে একটি সৈন্যদল প্রেরণ করলেন এবং যায়িদ ইবনু হারিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাদের সেনাপতি নিযুক্ত করলেন। [তিনি নির্দেশ দিলেন,] যদি যায়িদ শহীদ হন, তবে তাদের সেনাপতি হবে জা’ফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আর যদি জা’ফর শহীদ হন, তবে তাদের সেনাপতি হবে আব্দুল্লাহ ইবনু রাওয়াহা আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

অতঃপর তারা শামের (সিরিয়ার) দিকে মুতার নিকটবর্তী স্থানে রওয়ানা হলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যাদেরকে সেনাপতি নিযুক্ত করেছিলেন, তাঁরা সকলেই শাহাদাত বরণ করলেন। তখন খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পতাকা গ্রহণ করলেন এবং মুসলিমগণ তাঁর (নেতৃত্বের) ওপর ঐক্যমত পোষণ করলেন। অতঃপর আল্লাহ শত্রুদেরকে পর্যুদস্ত করলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (21199)


21199 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ جُدْعَانَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَثُلُوا لِي فِي الْجَنَّةَ فِي خَيْمَةٍ مِنْ دُرَّةٍ ، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَلَى سَرِيرٍ ، فَرَأَيْتُ زَيْدًا ، وَابْنَ رَوَاحَةَ أَعْنَاقُهُمَا صُدُودًا ، وَأَمَّا جَعْفَرٌ ، فَهُوَ مُسْتَقِيمٌ لَيْسَ فِيهِ صُدُودٌ ، قَالَ : فَسَأَلْتُ ، أَوْ قَالَ : قِيلَ لِي : إِنَّهُمَا حِينَ غَشِيَهُمَا الْمَوْتُ ، كَأَنَّهُمَا أَعْرَضَا ، أَوْ كَأَنَّهُمَا صَدَّا بِوُجُوهِهِمَا ، وَأَمَّا جَعْفَرٌ ، فَإِنَّهُ لَمْ يَفْعَلْ ` . قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ : فذَلِكَ حِينَ يَقُولُ ابْنُ رَوَاحَةَ : أَقْسَمْتُ يَا نَفْسُ لَتَنْزِلَنَّهْ بِطَاعَةٍ مِنْكِ لِتُكْرِهَنَّهْ فَطَالَمَا قَدْ كُنْتِ مُطْمَئِنَّهْ جَعْفَرُ ! مَا أَطْيَبَ رِيحَ الْجَنَّةْ *




ইবনু আল-মুসাইয়িব (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমার জন্য জান্নাতে মুক্তার তৈরি একটি তাঁবুর মধ্যে তাঁদের (শহীদদের) রূপায়ণ করা হলো, যেখানে তাঁদের প্রত্যেকেই একটি পালঙ্কের উপর অবস্থান করছিলেন। আমি তখন যায়িদ ও ইবনু রাওয়াহার দিকে দেখলাম; তাঁদের ঘাড় যেন কিছুটা বিমুখ ছিল। কিন্তু জাফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন সোজা, তাঁর মধ্যে কোনো বিমুখতা ছিল না।"

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "অতঃপর আমি জিজ্ঞাসা করলাম, অথবা আমাকে জানানো হলো যে, যখন তাঁদের ওপর মৃত্যু আচ্ছন্ন হয়েছিল, তখন তাঁরা যেন মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিলেন (বা শাহাদাতকে গ্রহণ করতে কিছুটা বিমুখ হয়েছিলেন), কিন্তু জাফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা করেননি।"

ইবনু উআইনাহ (রহ.) বলেন: এই সময়টিতেই ইবনু রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছিলেন: "হে মন! আমি কসম করলাম, তুমি অবশ্যই [যুদ্ধে] অবতরণ করবে, তোমার আনুগত্যের জন্য, যদিও তুমি তা অপছন্দ করো। কত দীর্ঘ সময় তুমি শান্ত ছিলে! হে জাফর! জান্নাতের সুঘ্রাণ কতই না চমৎকার!"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (21200)


21200 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيِّبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : ` ثُمَّ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَيْشًا إِلَى مُؤْتَةَ ، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ ، فَإِنْ أُصِيبَ ، فَجَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَمِيرُهُمْ ، فَإِنْ أُصِيبَ جَعْفَرٌ ، فَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ أَمِيرُهُمْ ، فَانْطَلَقُوا حَتَّى لَقُوا ابْنَ أَبِي سَبْرَةَ الْغَسَّانِيَّ بِمُؤْتَةَ ، وَبِهَا جُمُوعٌ مِنْ نَصَارَى الْعَرَبِ وَالرُّومِ ، وَبِهَا تَنُوخُ وَبَهْرَا ، فَأَغْلَقَ ابْنُ أَبِي سَبْرَةَ دُونَ الْمُسْلِمِينَ الْحِصْنَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، ثُمَّ خَرَجُوا ، فَالْتَقَوْا عَلَى زَرْعٍ أَخْضَرَ ، فَاقْتَتَلُوا قِتَالا شَدِيدًا ، وَأَخَذَ اللِّوَاءَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ ، فَقُتِلَ ، ثُمَّ أَخَذَهُ جَعْفَرٌ ، فَقُتِلَ ، ثُمَّ أَخَذَهُ ابْنُ رَوَاحَةَ ، فَقُتِلَ ، ثُمَّ اصْطَلَحَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ أُمَرَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، فَهَزَمَ اللَّهُ الْعَدُوَّ ، وَأَظْهَرَ الْمُسْلِمِينَ ، وَبَعَثَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جُمَادَى الأُولَى ` *




ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুতার দিকে একটি সৈন্যবাহিনী প্রেরণ করেন এবং যায়িদ ইবনু হারিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাদের সেনাপতি নিযুক্ত করেন। (তিনি বললেন,) যদি তিনি (যায়িদ) শাহাদাতবরণ করেন, তবে জা‘ফর ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হবেন তাদের আমীর। আর যদি জা‘ফরও শাহাদাতবরণ করেন, তবে আবদুল্লাহ ইবনু রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হবেন তাদের আমীর।

তারা (সৈন্যরা) যাত্রা করলেন, অবশেষে মুতা নামক স্থানে ইবনু আবী সাবরাহ আল-গাসসানী-এর সম্মুখীন হলেন। সেখানে আরবের খ্রিস্টান ও রোমকদের বিশাল জনতা একত্রিত হয়েছিল। সেখানে তানূখ এবং বাহরা গোত্রও ছিল। ইবনু আবী সাবরাহ মুসলমানদের থেকে কেল্লা তিন দিনের জন্য বন্ধ করে রাখল। এরপর তারা (শত্রুপক্ষ) বেরিয়ে এলো এবং তারা একটি সবুজ শস্যক্ষেত্রের কাছে মুখোমুখি হলেন।

তারা সেখানে ভয়াবহ যুদ্ধ করলেন। যায়িদ ইবনু হারিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঝাণ্ডা গ্রহণ করলেন এবং শহীদ হলেন। এরপর জা‘ফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা গ্রহণ করলেন এবং শহীদ হলেন। অতঃপর ইবনু রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা গ্রহণ করলেন এবং তিনিও শহীদ হলেন।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক নিযুক্ত আমীরগণের (শাহাদাতের) পরে মুসলিমগণ খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর (নেতৃত্বের জন্য) একমত হলেন। ফলে আল্লাহ তা‘আলা শত্রুদেরকে পরাজিত করলেন এবং মুসলমানদেরকে বিজয়ী করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে জুমাদাল ঊলা মাসে প্রেরণ করেছিলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (21201)


21201 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلاءِ بْنِ زِبْرِيقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، وَحَدَّثَنَا عِمَارَةُ بْنُ وُثَيْمَةَ الْمِصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِبْرِيقٍ الْحِمْصِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ الْحِمْصِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَعْرَجِ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، كَانَ يَقُولُ فِي قَصَصِهِ : ` إِنَّ أَخَاكُمْ كَانَ يَقُولُ شِعْرًا ، أَوْ قولا لَيْسَ مِنَ الرَّفَثِ ، وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ ` : فِينَا رَسُولُ اللَّهِ يَتْلُو كِتَابَهُ إِذَا انْشَقَّ مَعْرُوفٌ مِنَ الْفَجْرِ سَاطِعُ أَرَانَا الْهُدَى بَعْدَ الْعَمَى فَقُلُوبُنَا بِهِ مُوقِنَاتٌ أَنَّ مَا قَالَ وَاقِعُ يَبِيتُ يُجَافِي جَنْبَهُ عَنْ فِرَاشِهِ إِذَا اسْتَثْقَلَتْ بِالْكَافِرِينَ الْمَضَاجِعُ *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

তিনি (আবু হুরায়রা রাঃ) তাঁর বর্ণনাসমূহে বলতেন: তোমাদের ভাই কবিতা বা এমন কথা বলতেন যা অশ্লীলতা বা মন্দ কথা ছিল না, আর তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনু রাওয়াহা। (তিনি বলতেন):

আমাদের মাঝেই আছেন আল্লাহর রাসূল, যিনি তাঁর কিতাব তিলাওয়াত করেন;
যখন প্রভাতের উজ্জ্বল, সুস্পষ্ট আলোকরশ্মি বিদীর্ণ হয়ে যায়।
অন্ধত্বের পর তিনি আমাদের হিদায়াত দেখিয়েছেন;
তাই আমাদের অন্তর তাঁর ব্যাপারে নিশ্চিত যে, তিনি যা বলেছেন তা অবশ্যই ঘটবে।
তিনি রাত কাটান তাঁর পাশ্বদেশকে বিছানা থেকে দূরে রেখে (ইবাদতে মগ্ন থাকেন),
যখন কাফিরদের জন্য শয্যাসমূহ ভারি হয়ে যায় (অর্থাৎ তারা গভীর ঘুমে মগ্ন থাকে)।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (21202)


21202 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَيَّانُ بْنُ مُوسَى ، وَسُهَيْلُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ أَبِي سِنَانٍ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، كَانَ يَقُولُ : ` إِنَّ أَخًا لَكُمْ كَانَ لا يَقُولُ الرَّفَثَ ` يَعْنِي : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ ، وَقَالَ : وَفِينَا رَسُولُ اللَّهِ يَتْلُو كِتَابَهُ إِذَا انْشَقَّ مَعْرُوفٌ مِنَ الْفَجْرِ سَاطِعُ أَرَانَا الْهُدَى بَعْدَ الْعَمَى فَقُلُوبُنَا بِهِ مُوقِنَاتٌ أَنَّ مَا قَالَ وَاقِعُ *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "তোমাদের একজন ভাই ছিলেন, যিনি অশ্লীল কথা (রাফাথ) বলতেন না।" এর দ্বারা তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বুঝাতেন।

আর তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা) বলতেন:
"আমাদের মাঝে আল্লাহর রাসূল বিদ্যমান, যিনি তাঁর কিতাব তেলাওয়াত করেন, যখন সুপরিচিত ফাজরের এক উজ্জ্বল আলো উদ্ভাসিত হয়।
অন্ধকারের (পথভ্রষ্টতার) পর তিনি আমাদের হিদায়াত দেখিয়েছেন, তাই আমাদের অন্তরগুলো তাঁর প্রতি দৃঢ় বিশ্বাসী যে তিনি যা বলেন তা অবশ্যই ঘটবে।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (21203)


21203 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ الأَيْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلامَةُ بْنُ رَوْحٍ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْهَيْثَمُ بْنُ أَبِي سِنَانٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، وَهُوَ يَقُولُ فِي قَصَصِهِ ، وَهُوَ يَذْكُرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ أَخَاكُمْ كَانَ لا يَقُولُ الرَّفَثَ ` يَعْنِي : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ : فِينَا رَسُولُ اللَّهِ يَتْلُو كِتَابَهُ إِذَا انْشَقَّ مَعْرُوفٌ مِنَ الْفَجْرِ سَاطعُ أَرَانَا الْهُدَى بَعْدَ الْعَمَى فَقُلُوبُنَا بِهِ مُوقِنَاتٌ أَنَّ مَا قَالَ وَاقِعُ يَبِيتُ يُجَافِي جَنْبَهُ عَنْ فِرَاشِهِ إِذَا اسْتَثْقَلَتْ بِالْكَافِرِينَ الْمَضَاجِعُ *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু রাওয়াহার প্রসঙ্গে) বলছিলেন, আর তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথা উল্লেখ করছিলেন: তোমাদের এই ভাই অশ্লীল কথা বলতেন না। (অর্থাৎ আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা)।

তিনি (আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা) বলতেন:

আমাদের মাঝে আল্লাহর রাসূল রয়েছেন, যিনি তাঁর কিতাব তিলাওয়াত করেন,
যখন সুপরিচিত প্রভাত উজ্জ্বল হয়ে উদয় হয়।
তিনি অন্ধত্বের (পথভ্রষ্টতার) পর আমাদের হিদায়াত দেখিয়েছেন, ফলে আমাদের অন্তরসমূহ
এর প্রতি দৃঢ়ভাবে বিশ্বাসী যে তিনি যা বলেছেন তা অবশ্যই ঘটবে।
তিনি রাত অতিবাহিত করেন তাঁর পার্শ্বকে বিছানা থেকে দূরে রেখে (তাহাজ্জুদে মশগুল হয়ে),
যখন কাফেরদের জন্য শয্যাগুলো ভারি হয়ে যায় (অর্থাৎ তারা গভীর ঘুমে আচ্ছন্ন থাকে)।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (21204)


21204 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضّحَّاكِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ فِي قَصَصِهِ : ` إِنَّ أَخَاكُمْ كَانَ لا يَقُولُ الرَّفَثَ ` . يَعْنِي : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর বিভিন্ন ঘটনাবলী প্রসঙ্গে বলতেন: “নিশ্চয়ই তোমাদের এই ভাই কখনো অশ্লীল (বা কুরুচিপূর্ণ) কথা বলতেন না।” অর্থাৎ: তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে উদ্দেশ্য করেছেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (21205)


21205 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُدْرِكَ بْنَ عِمَارَةَ وَهُوَ يُحَدِّثُ الشَّعْبِيَّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ ، قَالَ : بَيْنَمَا أَنَا أَجْتَازُ فِي الْمَسْجِدِ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، إِذْ قَالَ الْقَوْمُ : يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ ، يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ ، فَظَنَنْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُونِي ، فَجِئْتُ ، فَقَالَ : ` اجْلِسْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ ، كَيْفَ تَقُولُ الشِّعْرَ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَقُولَهُ ؟ ` قُلْتُ : أَنْظُرُ ، ثُمَّ أَقُولُ . قَالَ : ` فَعَلَيْكَ بِالْمُشْرِكِينَ ` ، وَلَمْ أَكُنْ أَعْدَدْتُ شَيْئًا ، فَقُلْتُ : خَبِّرُونِي أَثْمَانَ الْعَبَاءِ مَتَى كُنْتُمْ بَطَارِيقَ أَوْ دَانَتْ لَكُمْ مُضَرُ فَعَرِفْتُ الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنْ جَعَلْتُ قَوْمَهُ أَثْمَانَ الْعَبَاءِ ، فَنَظَرْتُ ، ثُمَّ قُلْتُ : يَا هَاشِمَ الْخَيْرِ إِنَّ اللَّهَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْبَرِيَّةِ فَضْلا مَا لَهُ غَيْرُ إِنِّي تَفَرَّسْتُ فِيكَ الْخَيْرَ أَعْرِفُهُ فِرَاسَةً خَالَفْتُهُمْ فِي الَّذِي نَظَرُوا وَلَوْ سَأَلْتَ أَوِ اسْتَنْصَرْتَ بَعْضَهُمُ فِي جُلِّ أَمْرِكَ مَا آوَوْا وَلا نَصَرُوا فَثَبَّتَ اللَّهُ مَا آتَاكَ مِنْ حُسْنٍ تَثْبِيتَ مُوسَى وَنَصْرًا كَالَّذِي نُصِرُوا قَالَ : ` وَأَنْتَ ، فَثَبَّتَكَ اللَّهُ يَا ابْنَ رَوَاحَةَ ` *




আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি তখন মসজিদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের একদল লোকের সাথে উপবিষ্ট ছিলেন। হঠাৎ লোকেরা ডাক দিল: "হে আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা! হে আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা!"

আমি ধারণা করলাম যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামই আমাকে ডাকছেন। তাই আমি আসলাম। তিনি বললেন: "বসুন, হে আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা! আপনি যখন কবিতা বলতে চান, তখন কীভাবে বলেন?"

আমি বললাম: আমি প্রথমে চিন্তা করি, তারপর বলি। তিনি বললেন: "তবে মুশরিকদের বিরুদ্ধে (কবিতা) বলুন।"

আমি তখনো কিছু প্রস্তুত করিনি। আমি বললাম (কবিতা আবৃত্তি করলাম):

"আমাকে জানাও, চাদরের মূল্যের মতো (তুচ্ছ) মানুষ তোমরা,
কবে তোমরা উচ্চপদস্থ নেতা ছিলে, অথবা মুদার গোত্র তোমাদের অধীনে এসেছিল?"

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেহারায় অপছন্দ দেখতে পেলাম, কারণ আমি তাঁর গোত্রকে (প্রথম অংশে) চাদরের মূল্যের মতো তুচ্ছ হিসেবে গণ্য করেছিলাম। তখন আমি (মনোযোগ দিয়ে) চিন্তা করলাম, তারপর বললাম:

"হে উত্তম গুণের অধিকারী হাশিম গোত্র! নিশ্চয় আল্লাহ আপনাদেরকে সৃষ্টিজগতের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন, এমন শ্রেষ্ঠত্ব যার কোনো বিকল্প নেই।

আমি আপনার মাঝে কল্যাণ ও উত্তম গুণাবলি খুঁজে পেয়েছি; আমি তা প্রখর দূরদর্শিতা দ্বারা চিনি, আমি তাদের (মুশরিকদের) মতের বিরোধিতা করেছি, যারা অন্য কিছু দেখেছে।

আর যদি আপনি তাদের (মুশরিকদের) কারো কাছে আপনার গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে সাহায্য চাইতেন বা আশ্রয় চাইতেন, তবে তারা আপনাকে আশ্রয় দিত না এবং সাহায্যও করত না।

সুতরাং আল্লাহ আপনার প্রতি যে উত্তম গুণাবলি দিয়েছেন, তাকে মূসা (আঃ)-এর মতো সুপ্রতিষ্ঠিত করুন এবং এমন সাহায্য দিন, যেমন সাহায্য তারা (নবীগণ) লাভ করেছিলেন।"

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: "আপনার জন্যেও (দোয়া করছি), আল্লাহ আপনাকেও দৃঢ় রাখুন, হে ইবনে রাওয়াহা!"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (21206)


21206 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامِ بْنِ حَفْصِ بْنَ غِيَاثٍ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ الرَّقِّيُّ ، قَالا : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ ، ` أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَطْرُقَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ لَيْلا ` *




আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রাতে হঠাৎ করে (অপ্রত্যাশিতভাবে) কোনো পুরুষের তার পরিবারের নিকট প্রবেশ করাকে নিষেধ করেছেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (21207)


21207 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلالُ الْمَكِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ ، وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، ` أن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ` *




আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উসামা ইবনে যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (উভয়েই বর্ণনা করেছেন যে), রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওযু করেছিলেন এবং চামড়ার মোজার (খুফ্ফাইন) উপর মাসাহ করেছিলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (21208)


21208 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذٍ الْحَلَبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي مَسْلَمَةُ بْنُ قَعْنَبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ ، وَذَكَرَ النَّاقَةَ وَالَّذِي عَقَرَهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا سورة الشمس آية ، انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَزِيزٌ ، مَنِيعٌ فِي رَهْطِهِ مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ . ثُمَّ ذَكَرَ النِّسَاءَ ، فَقَالَ : ` إِلَى مَا يَعْمَدُ أَحَدُكُمْ ، فَيَجْلِدُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ ، ثُمَّ لَعَلَّهُ يُضَاجِعُهَا مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ ` ، ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَعِظُهُمْ فِي ضَحِكِهِمْ مِنَ الضَّرْطَةِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا يُضْحِكُ أَحَدَكُمْ مِمَّا يَفْعَلُ ` . حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَفَّافُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ *




আব্দুল্লাহ ইবনে যামআ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর খুতবার মধ্যে বলতে শুনেছেন।

তিনি (খুতবায়) উটনী এবং সেটির হত্যাকারীর আলোচনা করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: যখন তাদের মধ্যে সবচেয়ে হতভাগ্য ব্যক্তিটি তৎপর হয়ে উঠল (সূরা শামস, আয়াত ১২), তখন তার (উটনীকে বধ করার) জন্য এমন একজন সম্মানিত ও শক্তিশালী ব্যক্তি তৎপর হয়েছিল, যে নিজ গোত্রের মধ্যে আবু যামআর মতোই প্রভাবশালী ছিল।

এরপর তিনি মহিলাদের কথা উল্লেখ করে বললেন: তোমাদের কেউ কেউ কী করে তার স্ত্রীকে ক্রীতদাসের মতো প্রহার করার ইচ্ছা পোষণ করে? অথচ দিনের শেষে হয়তো সে তার সাথে সহবাস করবে।

এরপর আমি তাঁকে (রাসূল সাঃ-কে) শুনতে পেলাম যে, তিনি তাদের গ্যাস নির্গমনের (শব্দে) হাসি নিয়ে উপদেশ দিচ্ছেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: এমন একটি বিষয় নিয়ে তোমাদের কেউ কেন হাসে, যা সে নিজেই সম্পাদন করে থাকে?









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (21209)


21209 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّاسِبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَمْعَةَ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فِي خُطْبَتِهِ ، ذَكَرَ النَّاقَةَ وَالَّذِي عَقَرَهَا ، فَقَالَ : ` إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا سورة الشمس آية ، انْبَعَثَ رَجُلٌ عَزِيزٌ ، عَارِمٌ ، مَنِيعٌ فِي قَوْمِهِ مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ . ثُمَّ ذَكَرَ النِّسَاءَ ` ، فَقَالَ : ` إِلَى مَا يَعْمَدُ أَحَدُكُمْ إِلَى امْرَأَتِهِ ، فَيَجْلِدُهَا جَلْدَ الْعَبْدِ ، وَلَعَلَّهُ يُضَاجِعُهَا مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ ` . ثُمَّ وَعَظَهُمْ مِنْ ضَحِكِهِمْ مِنَ الضَّرْطَةِ ، فَقَالَ : ` مَا يُضْحِكُ أَحَدَكُمْ مِمَّا يَفْعَلُ ` *




আব্দুল্লাহ ইবনে যামআ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

একদিন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর খুতবায় উটনী এবং যে তাকে হত্যা করেছিল, তাদের কথা উল্লেখ করতে শোনেন। অতঃপর তিনি (সূরা শামসের আয়াত উল্লেখ করে) বললেন: "যখন তাদের মধ্যে সবচেয়ে হতভাগা লোকটি উঠে দাঁড়ালো (উটনীকে হত্যা করার জন্য)।" (উটনী হত্যাকারী) সে ছিল তার গোত্রের মধ্যে শক্তিশালী, দুর্ধর্ষ ও অত্যন্ত প্রভাবশালী পুরুষ, যেমন আবু যামআ ছিল।

এরপর তিনি নারীদের কথা উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: তোমাদের কেউ কি তার স্ত্রীর কাছে গিয়ে তাকে ক্রীতদাসের মতো প্রহার করে? অথচ হয়তো দিনের শেষে সে তার সাথে একই বিছানায় শয়ন করবে।

অতঃপর তিনি (উপস্থিত লোকদের) বায়ু নিঃসরণের (বাতকর্মের) কারণে তাদের হাসি-তামাশা করা প্রসঙ্গে নসিহত করলেন এবং বললেন: এমন জিনিস নিয়ে তোমাদের কেউ কেন হাসে, যা সে নিজেও করে থাকে?









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (21210)


21210 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` يَجْلِدُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ ، ثُمَّ يُجَامِعُهَا فِي آخِرِ النَّهَارِ ! ` . حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلالُ الْمَكِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ *




আব্দুল্লাহ ইবনু যামআ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের কেউ কেউ তার স্ত্রীকে ক্রীতদাসের মতো প্রহার করে, এরপর দিনের শেষে তার সাথে সহবাস করে (বা মিলিত হয়)!”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (21211)


21211 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنُ شَيْبَةَ الْمِصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : ` تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ ، فَجَاءَ أَخُوهَا مِنَ الْحَجِّ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ ، فَجَعَلَ يَحْثُو عَلَى رَأْسِهِ التُّرَابَ ، فَلَمَّا أَسْلَمَ ، قَالَ : إِنِّي لَسَفِيهٌ يَوْمَ أَحْثُو عَلَى رَأْسِي التُّرَابَ أَنْ تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوْدَةَ ` *




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাওদা বিনতে যামআহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করেন। তখন তাঁর ভাই আবদ ইবনু যামআহ হজ্ব থেকে ফিরে এলেন এবং তিনি (এই বিবাহে অসন্তুষ্টি প্রকাশ করে) নিজের মাথার উপর মাটি ছুঁড়তে শুরু করলেন। এরপর যখন তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন তিনি বললেন: “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন সাওদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করেছিলেন, তখন যে আমি আমার মাথায় মাটি ছুঁড়েছিলাম, সেই দিন আমি নিশ্চয়ই চরম নির্বোধ ছিলাম।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (21212)


21212 - حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدٍ ، قَالَ : لَمَّا اسْتُعِزَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَنَا عِنْدَهُ فِي نَفَرٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، دَعَا بِلالُ إِلَى الصَّلاةِ ، فَقَالَ : ` مُرُوا مَنْ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ` . فَخَرَجْتُ ، فَإِذَا عُمَرُ فِي النَّاسِ ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ غَائِبًا ، فَقُلْتُ : يَا عُمَرُ ، قُمْ فَصَلِّ بِالنَّاسِ . فَقَامَ ، فَلَمَّا كَبَّرَ سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوْتَهُ ، وَكَانَ عُمَرُ رَجُلا جَهِيرًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` فَأَيْنَ أَبُو بَكْرٍ ، يَأْبَى اللَّهُ وَالْمُسْلِمُونَ ذَلِكَ ` . فَبَعَثَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ ، فَجَاءَ بَعْدَ أَنْ صَلَّى عُمَرُ تِلْكَ الصَّلاةَ ، فَصَلَّى بِالنَّاسِ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَمْعَةَ : فَقَالَ لِي عُمَرُ : وَيْحَكَ ! مَاذَا صَنَعْتَ بِي يَا ابْنَ زَمْعَةَ ؟ وَاللَّهِ مَا ظَنَنْتُ حِينَ أَمَرْتَنِي ، إِلا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَكَ بِذَلِكَ ، وَلَوْلا ذَلِكَ مَا صَلَّيْتُ بِالنَّاسِ ، قُلْتُ : وَاللَّهِ مَا أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَكِنْ حِينَ لَمْ أَرَ أَبَا بَكْرٍ ، رَأَيْتُكَ أَحَقَّ مَنْ حَضَرَ بِالصَّلاةِ مِنَ النَّاسِ *




আব্দুল্লাহ ইবনে যামআ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের রোগ গুরুতর আকার ধারণ করল, তখন আমি কিছু সংখ্যক মুসলিমদের সাথে তাঁর নিকট উপস্থিত ছিলাম। বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাতের জন্য আযান দিলেন। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমরা লোকদেরকে সালাত পড়ানোর জন্য কাউকে নির্দেশ দাও।"

আমি বের হলাম। দেখলাম উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপস্থিত লোকজনের মাঝে আছেন। আর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন অনুপস্থিত ছিলেন। আমি বললাম, "হে উমর! আপনি দাঁড়ান এবং লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করুন।" তিনি দাঁড়িয়ে গেলেন। যখন তিনি তাকবীর বললেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর আওয়াজ শুনতে পেলেন। কারণ উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন উচ্চস্বরের অধিকারী ব্যক্তি।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "আবূ বকর কোথায়? আল্লাহ এবং মুসলিমগণ এটা (অন্য কারো ইমামতি) প্রত্যাখ্যান করেন।" অতঃপর তিনি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লোক পাঠালেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন সেই সালাত শেষ করলেন, এরপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন।

আব্দুল্লাহ ইবনে যামআ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বললেন, "আফসোস তোমার জন্য! হে ইবনে যামআ, তুমি আমার সাথে কী করলে? আল্লাহর কসম! তুমি যখন আমাকে আদেশ করেছিলে, তখন আমি মনে করেছিলাম যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামই তোমাকে এর নির্দেশ দিয়েছেন। তা না হলে আমি কখনোই লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করতাম না।"

আমি বললাম, "আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে কোনো নির্দেশ দেননি। তবে আমি যখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পেলাম না, তখন উপস্থিত সকলের মধ্যে আপনাকেই সালাতের জন্য সবচেয়ে বেশি যোগ্য মনে করলাম।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (21213)


21213 - حَدَّثَنَا طَاهِرُ بْنُ عِيسَى الْمُقْرِئُ الْمِصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَقِيلُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ الْمُطَّلِبِ ، قَالَ : لَمَّا اشْتَدَّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعُهُ ، وَأَنَا عِنْدَهُ فِي نَفَرٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، دَعَا بِلالُ إِلَى الصَّلاةِ ، فَقَالَ : ` مُرُوهُ ، فَلْيَأْمُرِ النَّاسَ يُصَلُّوا ` . فَخَرَجَ ، فَأَتَى عُمَرُ ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ غَائِبًا ، فَقَالَ : يَا عُمَرُ ! قُمْ فَصَلِّ بِالنَّاسِ ، فَقَامَ ، فَلَمَّا كَبَّرَ سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ عُمَرُ جَهِيرَ الصَّوْتِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَيْنَ أَبُو بَكْرٍ ؟ يَأْبَى اللَّهُ ذَلِكَ وَالْمُسْلِمُونَ ` . فَرَدَّدَ ذَلِكَ مِرَارًا ، فَبَعَثَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ ، فَجَاءَ بَعْدَ أَنْ صَلَّى عُمَرُ تِلْكَ الصَّلاةَ ، فَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ بِالنَّاسِ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَمْعَةَ : قَالَ لِي عُمَرُ : مَا صَنَعْتَ يَا ابْنَ زَمْعَةَ ! وَاللَّهِ مَا ظَنَنْتُ حِينَ أَمَرْتَنِي أَنْ أُصَلِّيَ بِالنَّاسِ ، إِلا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَكَ بِذَلِكَ ، وَلَوْلا ذَلِكَ مَا صَلَّيْتُ بِالنَّاسِ ، فَقُلْتُ : مَا أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَكِنْ حِينَ لَمْ أَرَ أَبَا بَكْرٍ ، رَأَيْتُكَ خَيْرَ مَنْ حَضَرَ . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلالُ الْمَكِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى التَّيْمِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، أُرَاهُ عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ *




আব্দুল্লাহ ইবনে যামআহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর অসুস্থতা তীব্র আকার ধারণ করল, আর আমি কিছু সংখ্যক মুসলিমের সাথে তাঁর কাছে উপস্থিত ছিলাম, তখন বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাতের জন্য আযান দিলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাকে (বিলালকে) বলো, সে যেন লোকদেরকে আদেশ করে তারা যেন সালাত আদায় করে।"

(আব্দুল্লাহ ইবনে যামআহ বলেন,) অতঃপর আমি বেরিয়ে এলাম এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম, আর তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অনুপস্থিত ছিলেন। আমি বললাম: "হে উমার! আপনি দাঁড়ান এবং লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করুন।"

তখন তিনি (উমার) দাঁড়ালেন, আর যখন তিনি তাকবীর বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা শুনতে পেলেন—আর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন উচ্চস্বরের অধিকারী। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আবু বকর কোথায়? আল্লাহ এবং মুসলমানগণ এটা (উমার কর্তৃক ইমামতি করা) প্রত্যাখ্যান করছেন।" তিনি এই কথাটি কয়েকবার পুনরাবৃত্তি করলেন।

অতঃপর তিনি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই সালাত আদায় করার পর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন এবং লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন।

আব্দুল্লাহ ইবনে যামআহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বললেন: "হে ইবনে যামআহ! তুমি কী করলে! আল্লাহর কসম, যখন তুমি আমাকে লোকদের সালাত আদায় করানোর আদেশ দিলে, তখন আমি কেবল এটাই মনে করেছিলাম যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তোমাকে এর আদেশ দিয়েছেন। যদি এমন না হতো, তবে আমি লোকদের সালাত আদায় করাতাম না।"

আমি বললাম: "আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোনো আদেশ দেননি, তবে আমি যখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম না, তখন উপস্থিতদের মধ্যে আপনাকেই শ্রেষ্ঠ মনে করলাম।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (21214)


21214 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، قَالا : حَدَّثَنَا مُجَمِّعُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَنْصَارِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : قِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ ` مَا أَدْرَكْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : جَاءَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِنَا قُبَاءَ ، فَجِئْتُ وَأَنَا غُلامٍ حَدَثٌ ، جَلَسْتُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَجَلَسَ أَبُو بَكْرٍ عَنْ يَسَارِهِ ، قَالَ : ` ثُمَّ دَعَا بِشَرَابٍ ، فَشَرِبَ وَنَاوَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ ` *




আব্দুল্লাহ ইবনে আবি হাবীবা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো, “আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছ থেকে কী কী পেয়েছেন (বা তাঁকে কীভাবে দেখেছেন)?”

তিনি বললেন, “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের কুবায় অবস্থিত মসজিদে তাশরীফ আনলেন। আমি তখন অল্পবয়স্ক বালক ছিলাম, তাই আমিও এলাম। আমি তাঁর ডান পাশে বসলাম এবং আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর বাম পাশে বসলেন। এরপর তিনি (নবীজী) একটি পানীয় চাইলেন। তিনি পান করলেন এবং (ডান পাশে থাকার কারণে) আমাকে তা দিলেন।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (21215)


21215 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، قَالا : حَدَّثَنَا مُجَمِّعُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَنْصَارِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : قِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ : مَا أَدْرَكْتَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : قَامَ يُصَلِّي ، فَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ ` *




আব্দুল্লাহ ইবনে আবি হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, “নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে আপনি কী প্রত্যক্ষ করেছেন?” তিনি উত্তর দিলেন, “তিনি (সালাতের জন্য) দাঁড়ালেন। তখন আমি দেখলাম যে তিনি তাঁর জুতো পরিহিত অবস্থাতেই সালাত আদায় করছেন।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (21216)


21216 - حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَبِي عَوْنٍ ، قَالَ : أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابُ رَجُلٍ ، فَقَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَرْقَمِ : ` أَجِبْ عَنِّي ` ، فَكَتَبَ جَوَابَهُ ، ثُمَّ قَرَأَهُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَصَبْتَ وَأَحْسَنْتَ ، اللَّهُمَّ وَفِّقْهُ ` . فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ كَانَ يُشَاوِرُهُ *




রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এক ব্যক্তির একটি পত্র এলো। তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল আরক্বাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, ’আমার পক্ষ থেকে এর জবাব দাও।’

তখন তিনি (আবদুল্লাহ) জবাবটি লিখলেন, অতঃপর তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পড়ে শোনালেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, ’তুমি সঠিক করেছ এবং উত্তম লিখেছ। হে আল্লাহ! তাকে তাওফীক (সঠিক পথে চলার ক্ষমতা) দান করো।’

অতঃপর যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খিলাফতের দায়িত্ব গ্রহণ করলেন, তখন তিনি তাঁকে (আবদুল্লাহ ইবনুল আরক্বামকে) পরামর্শের জন্য ডাকতেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (21217)


21217 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَرْقَمِ ، قَالَ : كُنَّا مَعَهُ فِي سَفَرٍ ، وَكَانَ يَؤُمُّهُمْ ، فَلَمَّا حَضَرَتِ الصَّلاةُ ، قَالَ لَنَا : لِيَأُمُّكُمْ بَعْضُكُمْ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ وَبِأَحَدِكُمُ الْحَاجَةُ ، فَلْيَبْدَأْ بِالْحَاجَةِ ` *




আব্দুল্লাহ ইবনুল আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমরা এক সফরে তাঁর সাথে ছিলাম এবং তিনি আমাদের ইমামতি করতেন। যখন সালাতের সময় উপস্থিত হলো, তিনি আমাদেরকে বললেন: তোমাদের মধ্যে কেউ একজন তোমাদের ইমামতি করো। কারণ, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘যখন সালাত উপস্থিত হয় এবং তোমাদের কারো প্রাকৃতিক প্রয়োজন (হাজাত) থাকে, তখন সে যেন (প্রথমে) প্রয়োজন পূরণের মাধ্যমে শুরু করে।’