হাদীস বিএন


আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী





আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (3781)


3781 - حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الأَزْدِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، ثنا اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، عَنْ أَبِي رُهْمٍ السَّمَاعِيُّ ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ حَدَّثَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ فِي بَيْتِهِ الأَسْفَلِ ، وَكُنْتُ فِي الْغُرْفَةِ فَأُهْرِيقَ مَاءٌ فِي الْغُرْفَةِ ، فَقُمْتُ أَنَا وَأُمُّ أَيُّوبَ بِقَطِيفَةٍ لَنَا نَتَّبِعُ الْمَاءَ شَفَقَةً أَنْ يَخْلُصَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَزَلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَا مُشْفِقٌ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ لَيْسَ يَنْبَغِي أَنْ نَكُونَ فَوْقَكَ ، انْتَقِلْ إِلَى الْغُرْفَةِ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَتَاعِهِ فَنُقِلَ ، وَمَتَاعُهُ قَلِيلٌ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنْتَ تُرْسِلُ إِلَيْنَا بِالطَّعَامِ فَأُبْصِرُ فِيهِ ، فَإِذَا رَأَيْتُ أَثَرَ أَصَابِعِكَ وَضَعْتُ يَدَيَّ فِيهِ ، حَتَّى كَانَ هَذَا الطَّعَامُ الَّذِي أَرْسَلْتَ بِهِ إِلَيَّ ، فَنَظَرْتُ فِيهِ فَلَمْ أَرَ أَثَرَ أَصَابِعِكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَجَلْ إِنَّ فِيهِ بَصَلا ، وَكَرِهْتُ أَنْ آكُلَهُ مِنْ أَجْلِ الْمَلَكِ الَّذِي يَأْتِينِي ، وَأَمَّا أَنْتُمْ فَكُلُوهُ ` *




আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর (আবু আইয়ুবের) নিচের ঘরে অবস্থান করছিলেন, আর আমি ছিলাম উপরের কামরায়। (একবার) উপরের কামরায় পানি পড়ে গেল। তখন আমি এবং উম্মু আইয়ুব আমাদের একটি কম্বল (বা চাদর) নিয়ে তাড়াহুড়ো করে সেই পানি অনুসরণ করতে লাগলাম, এই ভয়ে যে পানি যেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে (নিচের ঘরে) না পৌঁছে যায়।

এরপর আমি চিন্তিত অবস্থায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে নিচে নেমে আসলাম। আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের আপনার উপরে থাকা শোভনীয় নয়। আপনি বরং উপরের কামরায় চলে আসুন।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জিনিসপত্র সরিয়ে ফেলার নির্দেশ দিলেন এবং তা স্থানান্তরিত করা হলো। তাঁর জিনিসপত্র ছিল খুবই সামান্য।

আমি (আরও) বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যখন আমাদের জন্য খাবার পাঠাতেন, আমি তা দেখতাম। যখন আপনার আঙ্গুলের ছাপ দেখতাম, তখন আমিও তাতে আমার হাত রাখতাম (অর্থাৎ আপনার উচ্ছিষ্ট অংশ খেতাম)। কিন্তু এই খাবারটি যা আপনি এখন আমার কাছে পাঠালেন, আমি তা দেখলাম, কিন্তু তাতে আপনার আঙ্গুলের ছাপ দেখতে পেলাম না।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "হ্যাঁ, নিশ্চয়ই এতে পেঁয়াজ ছিল। আমার কাছে যে ফেরেশতা আসেন, তাঁর কারণে আমি এটি খেতে অপছন্দ করেছি। তবে তোমরা এটি খাও।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (3782)


3782 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلاءٍ زِبْرِيقٍ الْحِمْصِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي رُهْمٍ السَّمَاعِيِّ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ حَدَّثَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ يَقُولُ : ` إِنَّ كُلَّ صَلاةٍ تَحُطُّ مَا بَيْنَ يَدَيْهَا مِنْ خَطِيئَةٍ ` *




আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "নিশ্চয় প্রত্যেক সালাত তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহকে মোচন করে দেয়।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (3783)


3783 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو مُعَيْدٍ حَفْصُ بْنُ غَيْلانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَكْحُولا يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي رُهْمٍ السَّمَاعِيِّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كُلُّ صَلاةٍ تَحُطُّ مَا بَيْنَ يَدَيْهَا مِنْ خَطِيئَةٍ ` *




আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: প্রত্যেক সালাত (নামাজ) তার পূর্ববর্তী গুনাহকে মিটিয়ে দেয়।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (3784)


3784 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا أَبِي ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثنا ابْنُ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي رُهْمٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` كُلُّ صَلاةٍ تَحُطُّ مَا بَيْنَ يَدَيْهَا مِنْ خَطِيئَةٍ ` *




আবু আইয়্যুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “প্রত্যেক সালাত (নামাজ) তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহকে মোচন করে দেয়।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (3785)


3785 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ زُعْبَةَ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا رُهْمٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبَّادَ بْنَ نَاشِرَةَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا أَيُّوبَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ : ` إِنَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ، خَيَّرَنِي بَيْنَ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ عَفْوًا بِغَيْرِ حِسَابٍ ، وَبَيْنَ الْحَثْيَةِ عِنْدَهُ ` ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , يَحْثِي لَكَ رَبُّكَ ؟ فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيْهِمْ وَهُوَ يُكَبِّرُ ، فَقَالَ : ` إِنَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ زَادَنِي يَتْبَعُ كُلَّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفًا وَالْحَثْيَةُ عِنْدَهُ ` ، قَالَ : أَبُو رُهْمٍ ، يَا أَبَا أَيُّوبَ ، وَمَا تَظُنُّ حَثْيَةَ اللَّهِ فَأَكَلَهُ النَّاسُ بِأَفْوَاهِهِمْ ، فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ : دَعُوا صَاحِبَكُمْ ، أُخْبِرُكُمْ عَنْ حَثْيَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا أَظُنُّ بَلْ كَالْمُسْتَيْقِنِ ، حَثْيَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنْ يَقُولَ : ` رَبِّ مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ ثُمَّ يُصَدِّقُ قَلْبُهُ لِسَانَهُ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ` *




আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁদের নিকট বের হয়ে আসলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই আমার রব, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা, আমাকে দুটি বিষয়ের মধ্যে একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দিয়েছেন—হয় সত্তুর হাজার (মানুষ) বিনা হিসাবে, ক্ষমার মাধ্যমে জান্নাতে প্রবেশ করবে; অথবা তাঁর নিকট অতিরিক্ত ’এক আঁজলা’।" তখন এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করল, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনার রব কি আপনার জন্য (জান্নাতের অধিবাসী) আঁজলা ভরে দিবেন?" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ভিতরে প্রবেশ করলেন। এরপর তিনি তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলতে বলতে তাদের কাছে বের হয়ে আসলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই আমার রব, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা, আমার জন্য (সংখ্যা) বৃদ্ধি করে দিয়েছেন—প্রত্যেক হাজারের সাথে সত্তুর হাজার করে (জান্নাতে প্রবেশ করবে), আর তাঁর নিকট অতিরিক্ত ’এক আঁজলা’ তো আছেই।"

আবু রুহম বলেন, (আমি জিজ্ঞাসা করলাম,) "হে আবু আইয়ুব! আল্লাহর সেই ’আঁজলা’ সম্পর্কে আপনার কী ধারণা?" তখন লোকেরা (তিরস্কার করে) নিজেদের মুখ দিয়ে প্রশ্নকারীকে থামিয়ে দিল। আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তোমরা তোমাদের সাথীকে ছেড়ে দাও। আমি তোমাদেরকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ’আঁজলা’ সম্পর্কে আমার ধারণা অনুযায়ী, বরং নিশ্চিতভাবে যা মনে করি—সেটা জানাচ্ছি।"

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ’আঁজলা’ হলো এই যে, তিনি (আল্লাহর কাছে) বলবেন: "হে আমার রব! যারা সাক্ষ্য দিয়েছে যে, আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, আপনি একক, আপনার কোনো শরীক নেই, আর নিশ্চয়ই মুহাম্মাদ আপনার বান্দা ও রাসূল, অতঃপর যার অন্তর তার মুখে বলা সাক্ষ্যকে সত্য বলে মেনে নেয়, তার জন্য জান্নাত অবধারিত।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (3786)


3786 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ، قَالُوا : ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ أَبِي رُهْمٍ السَّمَاعِيِّ ، عَنْ أَبِي الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ قَالَهَا عَشْرُ سَيِّئَاتٍ ، وَرَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا عَشْرَ دَرَجَاتٍ ، وَكُنَّ لَهُ كَعِتْقِ عَشْرِ رِقَابٍ ، وَكُنَّ لَهُ مَسْلَحَةً مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ إِلَى آخِرِهِ ، وَلَمْ يَعْمَلْ يَوْمَئِذٍ عَمَلا يَقْهَرُهُنَّ ، وَإِنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي فَمِثْلُ ذَلِكَ ` *




আবু আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

"যে ব্যক্তি সকালে দশবার এই দু’আটি পাঠ করবে: ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু, ইউহয়ি ওয়া ইউমিতু, ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি এক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং সমস্ত প্রশংসা তাঁরই। তিনি জীবন দান করেন এবং মৃত্যু ঘটান, আর তিনি সর্ব বিষয়ে ক্ষমতাবান), তার জন্য তার পঠিত প্রতিটি বারের বিনিময়ে দশটি নেকি লেখা হবে, দশটি পাপ মোচন করা হবে, এবং আল্লাহ তাআলা তার মর্যাদা দশ ধাপ উন্নীত করবেন। তা তার জন্য দশজন গোলাম আযাদ করার সমতুল্য হবে। আর দিনের শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত তা তার জন্য (ক্ষতি থেকে) রক্ষাকবচ হিসেবে থাকবে। ওই দিন সে এমন কোনো আমল করবে না যা এই আমলগুলোর মর্যাদাকে অতিক্রম করতে পারে। আর যদি সে সন্ধ্যায় তা পাঠ করে, তবে তার জন্যও অনুরূপ প্রতিদান রয়েছে।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (3787)


3787 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلافُ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالا : ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ مَطِيرٍ ، عَنْ أَبِي رُهْمٍ الْجُرْهُمِيِّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` مَنْ قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ حِينَ يُصْبِحُ عَشْرَ مَرَّاتٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ ، وَمَحَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ ، وَكُنَّ لَهُ عِدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ وَأُجِيرَ مِنَ الشَّيْطَانِ ، وَمَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُمْسِي كَانَ مِثْلَ ذَلِكَ ` *




আবু আইয়ুব আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি সকালে দশবার বলবে: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু, ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাই’ইন ক্বাদীর’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই। আর তিনি সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান), আল্লাহ তার জন্য দশটি নেকি লিখবেন, তার থেকে দশটি গুনাহ মুছে দেবেন, তা তার জন্য দশজন গোলাম আযাদ করার সমতুল্য হবে এবং তাকে শয়তান থেকে রক্ষা করা হবে। আর যে ব্যক্তি সন্ধ্যায় এই বাক্যগুলো বলবে, তার জন্যও অনুরূপ ফল থাকবে।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (3788)


3788 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، ح وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْحِمْصِيُّ ، ثنا أَبِي ، قَالا : ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، ثنا أَبُو رُهْمٍ السَّمَاعِيُّ ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ حَدَّثَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَا أَحَدٌ لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا ، وَيُقِيمُ الصَّلاةَ ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَيَصُومُ رَمَضَانَ ، وَيَجْتَنِبُ الْكَبَائِرَ ، إِلا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ` ، وَسَأَلُوهُ : مَا الْكَبَائِرُ ؟ فَقَالَ : ` الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الْمُسْلِمَةِ ، وَفِرَارٌ يَوْمَ الزَّحْفِ ` *




আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করে না, সালাত (নামাজ) কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে, রমজানের সাওম (রোজা) পালন করে এবং কাবীরাহ (বড়) গুনাহসমূহ থেকে বিরত থাকে, তার জন্য জান্নাত ওয়াজিব হয়ে যায়। লোকেরা তাঁকে জিজ্ঞাসা করল: কাবীরাহ গুনাহসমূহ কী কী? তিনি বললেন: আল্লাহর সাথে শিরক করা, মুসলিম ব্যক্তিকে হত্যা করা, এবং যুদ্ধের দিন (শত্রুর মোকাবেলায়) পিঠ দেখানো।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (3789)


3789 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلاءِ بْنِ زِبْرِيقٍ الْحِمْصِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، قَالَ : كَانَ أَبُو رُهْمٍ يُحَدِّثُ ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ حَدَّثَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` مَنْ جَاءَ اللَّهَ يَعْبُدُهُ وَلا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَأَقَامَ الصَّلاةَ ، وَآتَى الزَّكَاةَ ، وَصَامَ رَمَضَانَ ، وَاجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ ، فَإِنَّ لَهُ الْجَنَّةَ ` ، فَسَأَلُوهُ : ومَا الْكَبَائِرُ ؟ فَقَالَ : ` الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الْمُسْلِمَةِ ، وَفِرَارٌ يَوْمَ الزَّحْفِ ` *




আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে এমতাবস্থায় আসে যে সে তাঁর ইবাদত করছে এবং তাঁর সাথে কাউকে শরীক করছে না, আর সালাত (নামাজ) প্রতিষ্ঠা করে, যাকাত প্রদান করে, এবং রমজানে রোজা রাখে, আর কবিরা গুনাহসমূহ (বড় পাপসমূহ) পরিহার করে, তার জন্য জান্নাত অবধারিত।"

অতঃপর সাহাবীগণ তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "কবিরা গুনাহ কী?"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহর সাথে শিরক করা, মুসলিম ব্যক্তিকে হত্যা করা, এবং যুদ্ধক্ষেত্রে (শত্রুর মোকাবেলার দিনে) পলায়ন করা।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (3790)


3790 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثنا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ ، ثنا مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَلامَةَ ، عَنْ أَبِي رُهْمٍ السَّمَاعِيِّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` إِنَّ نَفْسَ الْمُؤْمِنِ إِذَا قُبِضَتْ تَلَقَّاهَا مِنْ أَهْلِ الرَّحْمَةِ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ كَمَا تَلْقَوْنَ الْبَشِيرَ فِي الدُّنْيَا ، فَيَقُولُونَ : انْظُرُوا صَاحِبَكُمْ يَسْتَرِيحُ ، فَإِنَّهُ قَدْ كَانَ فِي كَرْبٍ شَدِيدٍ ، ثُمَّ يَسْأَلُونَهُ : مَاذَا فَعَلَ فُلانٌ ؟ وَمَا فَعَلَتْ فُلانَةُ ؟ هَلْ تَزَوَّجَتْ ؟ فَإِذَا سَأَلُوهُ عَنِ الرَّجُلِ قَدْ مَاتَ قَبْلَهُ ، فَيَقُولُ : أَيْهَاتَ قَدْ مَاتَ ذَاكَ قَبْلِي ، فَيَقُولُونَ : إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، ذُهِبَتْ بِهِ إِلَى أُمِّهِ الْهَاوِيَةِ فَبِئْسَتِ الأُمُّ وَبِئْسَتِ الْمُرَبِّيَةُ ` ، قَالَ : ` وَإِنَّ أَعْمَالَكُمْ تُعْرَضُ عَلَى أَقَارِبِكُمْ وَعَشَائِرِكُمْ مِنْ أَهْلِ الآخِرَةِ ، فَإِنْ كَانَ خَيْرًا فَرِحُوا وَاسْتَبْشَرُوا ، وَقَالُوا : اللَّهُمَّ هَذَا فَضْلُكَ وَرَحْمَتُكَ فَأَتْمِمْ نِعْمَتَكَ عَلَيْهِ ، وَأَمِتْهُ عَلَيْهَا وَيُعْرَضُ عَلَيْهِمْ عَمَلُ الْمُسِيءِ ، فَيَقُولُونَ : اللَّهُمَّ أَلْهِمْهُ عَمَلا صَالِحًا تَرْضَى بِهِ عَنْهُ وتُقَرِّبُهُ إِلَيْكَ ` , حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ ، وَهِشَامِ بْنِ الْغَازِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَلامَةَ ، عَنْ أَبِي رُهْمٍ السَّمَاعِيِّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ *




আবু আইয়ুব আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয় যখন মুমিন বান্দার রূহ কব্জ করা হয়, তখন আল্লাহর নেক বান্দাদের মধ্য থেকে যারা রহমতের অধিকারী, তারা তাকে এমনভাবে অভ্যর্থনা জানায়, যেমন তোমরা দুনিয়াতে কোনো সুসংবাদদাতাকে অভ্যর্থনা জানাও। তখন তারা বলতে থাকে, ’তোমরা তোমাদের এই সাথীর দিকে লক্ষ্য করো, সে যেন বিশ্রাম নিতে পারে। কেননা সে কঠিন কষ্টের মধ্যে ছিল।’ এরপর তারা তাকে জিজ্ঞেস করে, ’অমুক কী করেছে? আর অমুক মহিলা কী করেছে? সে কি বিবাহ করেছে?’

যখন তারা তাকে এমন এক ব্যক্তির সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে, যে তার আগে মারা গিয়েছিল, তখন সে (নতুন আগত রূহ) বলে, ’আফসোস! সে তো আমার আগেই মারা গিয়েছে।’ তখন তারা বলে, ’ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন। তাকে তার মা অর্থাৎ জাহান্নাম (আল-হাওয়িয়াহ)-এর দিকে নিয়ে যাওয়া হয়েছে। কী নিকৃষ্ট মা, আর কী নিকৃষ্ট সে প্রতিপালিকা!’

তিনি (নবী) বলেন, আর তোমাদের (দুনিয়ার) আমলসমূহ আখিরাতবাসী তোমাদের আত্মীয়-স্বজন ও জ্ঞাতি-গোষ্ঠীর নিকট পেশ করা হয়। যদি তা ভালো হয়, তবে তারা আনন্দিত হয় ও সুসংবাদ লাভ করে এবং তারা বলে, ’হে আল্লাহ! এটা তোমারই অনুগ্রহ ও দয়া। তুমি এর উপর তোমার নিআমত পূর্ণ করো এবং তাকে এই অবস্থায় মৃত্যু দান করো।’ আর যখন কোনো খারাপ কাজকারীর আমল তাদের কাছে পেশ করা হয়, তখন তারা বলে, ’হে আল্লাহ! তুমি তাকে এমন নেক কাজ করার অনুপ্রেরণা দাও, যার দ্বারা তুমি তার প্রতি সন্তুষ্ট হবে এবং তাকে তোমার নৈকট্য দান করবে’।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (3791)


3791 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلاءِ بْنِ زِبْرِيقٍ الْحِمْصِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، ثنا أَبِي ، ثنا ضَمْضَمُ بْنُ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، قَالَ : كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلامَةَ يُحَدِّثُ ، أَنَّ أَبَا رُهْمٍ حَدَّثَهُمْ ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ حَدَّثَهُمْ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` إِنَّ نَفْسَ الْمُؤْمِنِ إِذَا مَاتَ يَتَلَقَّى أَهْلُ الرَّحْمَةِ مِنْ عَبَّادِ اللَّهِ كَمَا يَتَلَقَّوْنَ الْبَشِيرَ فِي الدُّنْيَا ، فَيَقُولُونَ : انْظُرُوا صَاحِبَكُمْ يَسْتَرِيحُ ، فَإِنَّهُ كَانَ فِي كَرْبٍ شَدِيدٍ ، ثُمَّ يَسْأَلُونَهُ : مَا فَعَلَ فُلانٌ ؟ مَا فَعَلَتْ فُلانَةُ ؟ هَلْ تَزَوَّجَتْ ؟ فَإِذَا سَأَلُوهُ عَنْ أَحَدٍ قَدْ مَاتَ قَبْلَهُ ، قَالَ : هَيْهَاتَ قَدْ مَاتَ ذَاكَ قَبْلِي ، فَيَقُولُونَ : إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، ذَهَبَ بِهِ إِلَى أُمِّهِ الْهَاوِيَةِ فَبِئْسَتِ الأُمُّ وَبِئْسَتِ الْمُرَبِّيَةُ ` *




আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

যখন কোনো মুমিনের রূহ (দেহ থেকে) বেরিয়ে যায়, তখন আল্লাহ্‌র নেককার বান্দাদের মধ্য থেকে রহমতপ্রাপ্ত লোকেরা তাকে এমনভাবে সাদর অভ্যর্থনা জানায়, যেভাবে দুনিয়াতে সুসংবাদদাতাকে স্বাগত জানানো হয়। অতঃপর তারা বলতে থাকে: তোমাদের সাথীর দিকে তাকাও, সে এখন বিশ্রাম নিক; কারণ সে চরম কষ্টের মধ্যে ছিল। এরপর তারা তাকে জিজ্ঞাসা করে: অমুক ব্যক্তি কী করেছে? অমুক নারী কী করেছে? সে কি বিবাহ করেছে?

আর যখন তারা তাকে এমন কারো সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, যে তার আগেই মৃত্যুবরণ করেছিল, তখন সে (নতুন আগত রূহ) বলে: হায় আফসোস! সে তো আমার আগেই মারা গেছে।

তখন তারা (রহমতপ্রাপ্ত লোকেরা) বলে: ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন (নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং নিশ্চয়ই আমরা তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তনকারী)। তাকে তার মা ‘হাওয়িয়া’ (জাহান্নাম)-এর দিকে নিয়ে যাওয়া হয়েছে। সে কতই না মন্দ মা এবং কতই না মন্দ প্রতিপালক!









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (3792)


3792 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا يَحْيَى بْنُ الْعَلاءِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ أَنَّهُ أَخَذَ ، عَنِ النَّبِيِّ شَيْئًا ، فَقَالَ : ` لا يَكُنْ بِكَ السُّوءُ أَبَا أَيُّوبَ ` *




আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে কোনো কিছু গ্রহণ করলেন। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আবু আইয়ুব! তোমার উপর যেন কোনো অকল্যাণ না আসে।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (3793)


3793 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ الرَّاسِبِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ ، ثنا أَبِي ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ` جَمَعَ بَيْنَ صَلاةِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمُزْدَلِفَةِ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ ` *




আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুজদালিফায় এক আযান ও এক ইকামাতের মাধ্যমে মাগরিব ও ইশার সালাত একত্রিত (জম’আ) করেছিলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (3794)


3794 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمٍ الرَّازِيُّ ، ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثنا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ الْمَغْرِبِ بِسُورَةِ الأَنْفَالِ ` *




আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাগরিবের দুই রাক‘আতে (নামাজে) সূরা আনফাল তেলাওয়াত করতেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (3795)


3795 - حَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ الْقَاضِي ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، أَوْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ` قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِالأَعْرَافِ ` *




আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অথবা যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মাগরিবের সালাতে সূরা আ’রাফ তেলাওয়াত করতেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (3796)


3796 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ ، ثنا أَبُو مَعْمَرٍ الْمُقْعَدُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ ` *




উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "পানি (অর্থাৎ গোসল) পানির (অর্থাৎ বীর্যপাতের) কারণে আবশ্যক হয়।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (3797)


3797 - حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الأَزْدِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، قَالَ : سَمِعْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` مَا بُعِثَ مِنْ نَبِيٍّ ، وَلا كَانَ بَعْدَهُ خَلِيفَةٌ ، إِلا كَانَ لَهُ بِطَانَتَانِ : بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَبِطَانَةٌ لا تَأْلُوهُ خَبَالا ، فَمَنْ وُقِيَ بِطَانَةَ السُّوءِ فَقَدْ وُقِيَ ` *




আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"এমন কোনো নবী প্রেরিত হননি, বা তাঁর পরে এমন কোনো খলিফা (শাসক) ছিলেন না, যার দু’জন বিশেষ ঘনিষ্ঠজন (পরামর্শদাতা) ছিল না। তাদের মধ্যে একদল ঘনিষ্ঠজন ছিল, যারা তাকে ভালো কাজের আদেশ দিত এবং খারাপ কাজ থেকে নিষেধ করত। আর আরেক দল ঘনিষ্ঠজন ছিল, যারা তার ক্ষতি বা সর্বনাশ সাধনে বিন্দুমাত্র ত্রুটি করত না। সুতরাং, যে ব্যক্তি মন্দ ঘনিষ্ঠজনদের থেকে সুরক্ষিত হয়, সে অবশ্যই (সকল প্রকার ক্ষতি থেকে) রক্ষা পেয়ে যায়।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (3798)


3798 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ ، ثنا مَهْدِيُّ بْنُ حَفْصٍ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنِ الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ الْعُقَيْلِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنَّ هَهُنَا قَوْمًا يَجْهَرُونَ بِالْقِرَاءَةِ فِي صَلاةِ النَّهَارِ ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَفَلا تَرْمُونَهُمْ بِالْبَعْرِ ` *




আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (একবার) জিজ্ঞাসা করা হলো, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এখানে এমন কিছু লোক আছে, যারা দিনের সালাতে (নামাজে) সশব্দে কিরাত পাঠ করে।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে বললেন, "তোমরা কি তাদেরকে গোবর দ্বারা নিক্ষেপ করো না?"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (3799)


3799 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا مَحْفُوظُ بْنُ نَصْرٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ثنا عَمْرُو بْنُ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَبَانَ بْنَ حَسَنٍ يَذْكُرُونَ ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ فَجَرَ بِغُلامٍ مِنْ قُرَيْشٍ مَعْرُوفِ النَّسَبِ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : وَيْحَكُمْ أَيْنَ الشُّهُودُ أُحْصِنَ ؟ قَالُوا : قَدْ تَزَوَّجَ بِامْرَأَةٍ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا بَعْدُ ، فَقَالَ عَلِيٌّ لِعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا : ` لَوْ دَخَلَ بِهَا لَحَلَّ عَلَيْهِ الرَّجْمُ , فَأَمَّا إِذْ لَمْ يَدْخُلْ بِأَهْلِهِ فَاجْلِدْهُ الْحَدَّ ` ، فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ : أَشْهَدُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الَّذِي ذَكَرَ أَبُو الْحَسَنِ ، فَأَمَرَ بِهِ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فَجَلَدَ مِائَةً *




আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

সালিমা ইবনে আব্দুল্লাহ ও আবান ইবনে হাসান (রহ.) বর্ণনা করেন যে, উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট কুরাইশ বংশের এক সম্ভ্রান্ত বালকের সাথে অশ্লীল (সমকামিতার) কাজ করার অপরাধে এক ব্যক্তিকে আনা হলো।

তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তোমাদের কী হলো! সে কি মুহসান (বিবাহিত)? সাক্ষীরা কোথায়?"

উপস্থিত লোকজন বলল: "সে বিবাহ করেছে, তবে এখনো তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করেনি।"

তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "যদি সে তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করত, তবে তার উপর রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড) কার্যকর করা হালাল হতো। কিন্তু যেহেতু সে তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করেনি, তাই আপনি তাকে হদ্দে (শরীয়তের দণ্ড) অনুযায়ী বেত্রাঘাত করুন।"

তখন আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি যে, আবু আল-হাসান (আলী) যা বলেছেন, হুকুম ঠিক তাই।"

অতঃপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে আদেশ করলেন এবং তাকে একশ’ দোররা মারা হলো।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (3800)


3800 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُولٍ الْمِصْرِيُّ ، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، ثنا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، ثنا أَبُو صَخْرٍ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، ثنا أَبُو صَخْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُمَرَ ، حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مَرَرْتُ بِإِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا جِبْرِيلُ مَنْ هَذَا مَعَكَ ؟ قَالَ : مُحَمَّدٌ ، فَسَلَّمَ عَلَيَّ وَرَحَّبَ بِي ، وَقَالَ : مُرْ أُمَّتَكَ أَنْ يُكْثِرُوا مِنْ غَرْسِ الْجَنَّةِ ، فَإِنَّ تُرْبَتَهَا طَيْبَةٌ وَاسِعَةٌ ، فَقُلْتُ : وَمَا غَرْسُ الْجَنَّةِ ؟ قَالَ : لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ ` *




আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“যে রাতে আমাকে মি‘রাজের (ইসরা) উদ্দেশ্যে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, আমি (সে রাতে) ইব্রাহিম আলাইহিস সালামের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। তিনি (ইব্রাহিম আঃ) জিজ্ঞাসা করলেন, ‘হে জিবরীল, আপনার সাথে এই ব্যক্তি কে?’ জিবরীল বললেন, ‘ইনি হলেন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।’ অতঃপর ইব্রাহিম (আঃ) আমাকে সালাম দিলেন এবং আমাকে স্বাগত জানালেন। তিনি বললেন, ‘আপনি আপনার উম্মাতকে নির্দেশ দিন যেন তারা জান্নাতের চারা রোপণ বেশি করে। কেননা তার (জান্নাতের) মাটি অত্যন্ত উত্তম ও প্রশস্ত।’ আমি জিজ্ঞাসা করলাম, ‘জান্নাতের চারা কী?’ তিনি বললেন, ‘লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ’।”