হাদীস বিএন


আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী





আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (3961)


3961 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ ، ثنا جَابِرُ بْنُ نُوحٍ ، عَنْ وَاصِلِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي سَوْرَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَتَزَاوَرُونَ عَلَى النَّجَائِبِ بِيضٌ كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَلَيْسَ فِي الْجَنَّةِ شَيْءٌ مِنَ الْبَهَائِمِ إِلا الإِبِلُ وَالطَّيْرُ ` *




আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয় জান্নাতবাসীরা উন্নতমানের উটগুলোর (নাজায়েব) পিঠে চড়ে একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ করতে যাবেন। সেই উটগুলো হবে সাদা, যেনো তারা ইয়াকূত পাথর। আর উট এবং পাখি ব্যতীত অন্য কোনো চতুষ্পদ জন্তু জান্নাতে থাকবে না।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (3962)


3962 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ وَاصِلِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، وَعَنْ أَبِي سَوْرَةَ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي أَيُّوبَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ هَؤُلاءِ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ سورة التوبة آية ؟ قَالَ : كَانُوا يَسْتَنْجُونَ بِالْمَاءِ وَكَانُوا لا يَنَامُونَ اللَّيْلَ كُلَّهُ ` *




আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: “মহান আল্লাহ তাআলা যাদের সম্পর্কে বলেছেন: ‘এমন কিছু লোক, যারা পবিত্র হতে ভালোবাসে, আর আল্লাহ পবিত্রতা অর্জনকারীদের ভালোবাসেন’ (সূরা তওবা, আয়াত ১০৮)—তারা কারা?” তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: “তাঁরা পানি দ্বারা ইস্তিঞ্জা (শৌচকার্য) করতেন এবং তাঁরা সারা রাত ঘুমাতেন না (অর্থাৎ রাতে ইবাদতে মশগুল থাকতেন)।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (3963)


3963 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَبِيبٍ الطَّرَائِفِيُّ ، ثنا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ وَاصِلِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي سَوْرَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، قَالَ : ` لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَشَى الْمُشْرِكُونَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ ، فَقَالُوا : إِنَّ هَذَا الصَّابِئَ قَدْ بُتِرَ اللَّيْلَةَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ` إِلَى آخِرِ السُّورَةِ *




আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পুত্র ইবরাহীম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করলেন, তখন মুশরিকরা একে অপরের কাছে গেল এবং বলল: "নিশ্চয়ই এই ’সাবেঈ’ (ধর্মচ্যুত) আজ রাতে নির্বংশ হয়েছে।" তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "নিশ্চয়ই আমরা আপনাকে কাওসার দান করেছি..." সূরাটির শেষ পর্যন্ত।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (3964)


3964 - وَعَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ التَّصْعِيرِ ؟ فقَالَ : ` لَيٌّ فِي الشِّدْقِ ` *




আবু আইয়্যুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ‘তাসঈর’ (অহংকারবশত মুখ ফিরিয়ে নেওয়া) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন, “এটি হলো গালের একপাশ বাঁকিয়ে দেওয়া।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (3965)


3965 - وَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ؟ فَقَالَ : ` يَوْمَانِ وَلَيْلَةٌ : يَوْمُ عَرَفَةَ ، وَيَوْمُ النَّحْرِ ، وَالْوِتْرُ : لَيْلَةُ النَّحْرِ لَيْلَةُ جَمْعٍ ` *




নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ‘শাফ’ (জোড়) এবং ‘বিত্র’ (বিজোড়) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: ‘তা হলো দুটি দিন ও একটি রাত: আরাফার দিন ও কোরবানির দিন। আর ‘বিত্র’ হলো: কোরবানির রাত, যা লায়লাতু জাম‘ (মুজদালিফার রাত) নামে পরিচিত।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (3966)


3966 - وَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ` مُدْهَامَّتَانِ سورة الرحمن آية ؟ فَقَالَ : خَضْرَاوَانِ ` *




নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত,

তাঁকে আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্ল-এর বাণী, ‘মুদহাম্মাতান’ (সূরা আর-রাহমান-এর আয়াত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: এর অর্থ হলো ‘খাযরাওয়ান’ (অর্থাৎ দুটি গাঢ় সবুজ ও সতেজ বাগান)।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (3967)


3967 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ وَاصِلِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي سَوْرَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، قَالَ : أَتَى أَعْرَابِيٌّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنِّي أُحِبُّ الْخَيْلَ ، وَ هَلْ فِي الْجَنَّةِ خَيْلٌ ؟ فَقَالَ : ` إِذَا دَخَلْتَ الْجَنَّةَ أُتِيتَ بِفَرَسٍ مِنْ يَاقُوتٍ لَهُ جَنَاحَانِ ، فَحُمِلْتَ عَلَيْهِ فَطَارَ بِكَ فِي الْجَنَّةِ حَيْثُ شِئْتَ ` *




আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

একজন বেদুঈন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন, ‘আমি ঘোড়া ভালোবাসি। জান্নাতে কি ঘোড়া থাকবে?’

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, ‘যখন তুমি জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন তোমাকে দুটি ডানা বিশিষ্ট ইয়াকুত পাথরের একটি ঘোড়া দেওয়া হবে। অতঃপর তোমাকে তার উপর আরোহণ করানো হবে এবং তা তোমাকে নিয়ে জান্নাতে যেখানে তুমি চাও, সেখানে উড়ে বেড়াবে।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (3968)


3968 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي زِيَادَ بْنَ أَنْعُمٍ ، يَقُولُ : إِنَّهُ جَمَعَهُمْ مَرْسَى لَهُمْ فِي الْبَحْرِ وَمَرْكَبُ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : كُلَّمَا حَضَرَ غِذَاؤُنَا أَرْسَلْنَا إِلَى أَبِي أَيُّوبَ وَإِلَى أَهْلِ مَرْكَبِهِ ، فَأَتَى أَبُو أَيُّوبَ ، فَقَالَ : دَعَوْتُمُونِي وَأَنَا صَائِمٌ ، فَكَانَ عَلَيَّ مِنَ الْحَقِّ أَنْ أُجِيبَكُمْ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` لِلْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ سِتُّ خِصَالٍ وَاجِبَةٍ فَمَنْ تَرَكَ خَصْلَةً مِنْهَا فَقَدْ تَرَكَ حَقًّا وَاجِبًا لأَخِيهِ : إِذَا دَعَاهُ أَنْ يُجِيبَهُ ، وَإِذَا لَقِيَهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيْهِ ، وَإِذَا عَطَسَ أَنْ يُشَمِّتَهُ ، وَإِذَا مَرِضَ أَنْ يَعُودَهُ ، وَإِذَا مَاتَ أَنْ يَتْبَعَ جِنَازَتَهُ ، وَإِذَا اسْتَنْصَحَهُ أَنْ يَنْصَحَهُ ` ، قَالَ أَبِي : وَكَانَ فِينَا رَجُلٌ مَزَّاحٌ ، وَكَانَ عَلَى نَفَقَاتِنَا رَجُلٌ ، فَكَانَ الْمَزَّاحُ يَقُولُ لِلَّذِي يَلِي الطَّعَامَ : جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا وَبِرًّا ، فَلَمَّا أَكْثَرَ عَلَيْهِ جَعَلَ يَغْضَبُ يَشْتُمُهُ ، فَقَالَ الْمَزَّاحُ : يَا أَبَا أَيُّوبَ كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ إِذَا قُلْتُ لَهُ : جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا وَبِرًّا غَضِبَ وَشَتَمَنِي ؟ فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ : كُنَّا نَقُولُ : مَنْ لَمْ يُصْلِحْهُ الْخَيْرُ أَصْلَحَهُ الشَّرُّ ، فَأُقْلِبَ لَهُ ، فَلَمَّا جَاءَ الرَّجُلُ قَالَ لَهُ الْمَزَّاحُ : جَزَاكَ اللَّهُ شَرًّا وعُسْرًا فَضَحِكَ الرَّجُلُ وَرَضِيَ ، وَقَالَ : إِنَّكَ لا تَدَعُ بِطَالَتَكَ عَلَى كُلِّ حَالٍ ، فَقَالَ الْمَزَّاحُ : جَزَى اللَّهُ أَبَا أَيُّوبَ خَيْرًا وَبِرًّا ، فَقَدْ قَالَ لِي *




আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(বর্ণনাকারী যিয়াদ ইবনে আন’উম বলেন): নিশ্চয়ই তাদের এবং আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নৌকা সমুদ্রের একটি নোঙরখানায় (বন্দরে) একত্রিত হয়েছিল। তিনি বললেন: যখনই আমাদের দুপুরের খাবার প্রস্তুত হতো, আমরা আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং তাঁর নৌকার সঙ্গীদের কাছে লোক পাঠাতাম। তখন আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন এবং বললেন: তোমরা আমাকে দাওয়াত দিয়েছ, অথচ আমি রোজা রেখেছি। কিন্তু তোমাদের দাওয়াত কবুল করা আমার জন্য ওয়াজিব (কর্তব্য) ছিল। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“এক মুসলমানের ওপর তার অন্য মুসলমান ভাইয়ের ছয়টি হক (অধিকার/কর্তব্য) রয়েছে। যে ব্যক্তি এর মধ্যে থেকে একটি হক পরিত্যাগ করল, সে তার ভাইয়ের প্রতি ওয়াজিব হক ত্যাগ করল। (সেই হকগুলো হলো): ১. যখন সে তাকে দাওয়াত দেয়, তখন তার দাওয়াত কবুল করা; ২. যখন তার সাথে সাক্ষাৎ হয়, তখন তাকে সালাম দেওয়া; ৩. যখন সে হাঁচি দেয়, তখন তার হাঁচির জবাব দেওয়া (উত্তরে ‘ইয়ারহামুকাল্লাহ’ বলা); ৪. যখন সে অসুস্থ হয়, তখন তাকে দেখতে যাওয়া; ৫. যখন সে মারা যায়, তখন তার জানাজার অনুসরণ করা; এবং ৬. যখন সে তার কাছে কোনো পরামর্শ চায়, তখন তাকে সৎ পরামর্শ দেওয়া।”

আমার পিতা (যিয়াদ ইবনে আন’উম) বললেন: আমাদের মাঝে একজন রসিক ব্যক্তি ছিল, আর আরেকজন ব্যক্তি ছিল আমাদের খরচের দায়িত্বে। সেই রসিক লোকটি খাবারের দায়িত্বে থাকা ব্যক্তিকে বলতো: ‘আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান এবং নেকি দান করুন (জাযাকাল্লাহু খাইরান ওয়া বিররান)।’ যখন সে এটি বেশি বেশি বলতে শুরু করলো, লোকটি (খাবারের দায়িত্বে থাকা) রাগান্বিত হতে লাগল এবং তাকে গালি দিতে লাগল।

তখন রসিক লোকটি বললো: ‘হে আবু আইয়ুব! আপনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে কী মনে করেন, যাকে আমি ‘আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান ও নেকি দান করুন’ বললে সে রাগান্বিত হয় এবং আমাকে গালি দেয়?’

আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমরা বলতাম, ‘কল্যাণ (দোয়া) যাকে সংশোধন করতে না পারে, অকল্যাণ (বদদোয়া) তাকে সংশোধন করে।’ সুতরাং তুমি তার জন্য উল্টোটা করো।

এরপর যখন লোকটি (খাবারের দায়িত্বে থাকা) এলো, রসিক লোকটি তাকে বললো: ‘আল্লাহ আপনাকে মন্দ প্রতিদান এবং কষ্ট দান করুন (জাযাকাল্লাহু শাররান ওয়া ‘উসরান)।’ তখন লোকটি হেসে দিলো এবং সন্তুষ্ট হলো। সে বললো: ‘তুমি কোনো অবস্থাতেই তোমার রসিকতা ছাড়বে না।’

তখন রসিক লোকটি বললো: ‘আল্লাহ আবু আইয়ুবকে উত্তম প্রতিদান এবং নেকি দান করুন, কেননা তিনি আমাকে পরামর্শ দিয়েছেন।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (3969)


3969 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثنا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ ، أَنَّ سُفْيَانَ بْنَ وَهْبٍ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ , رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرْسِلَ إِلَيْهِ بِطَعَامٍ مَعَ خَضِرَةٍ فِيهِ بَصَلٌ أَوْ كُرَّاثٌ لَمْ يَرَ فِيهِ أَثَرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَهُ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا مَنَعَكَ أَنْ تَأْكُلَ ؟ ` , قَالَ : لَمْ أَرَ فِيهِ أَثَرَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَسْتَحْيِي مِنْ مَلائِكَةِ اللَّهِ وَلَيْسَ بِمُحَرَّمٍ ` *




আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে শাকসবজি মিশ্রিত খাবার পাঠানো হয়েছিল, যার মধ্যে পেঁয়াজ অথবা কুর্রাছ (পেঁয়াজ সদৃশ সবজি/leek) ছিল। (আবু আইয়ুব) তাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আহারের কোনো চিহ্ন দেখতে পেলেন না, তাই তিনি তা খেতে অস্বীকৃতি জানালেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জিজ্ঞাসা করলেন, "তোমাকে কিসে আহার করা থেকে বিরত রাখলো?"

তিনি বললেন, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি এতে আপনার কোনো চিহ্ন দেখতে পাইনি।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আমি আল্লাহর ফেরেশতাগণের সামনে লজ্জা বোধ করি, তবে এটি (খাবারটি) হারাম নয়।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (3970)


3970 - حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الأَزْدِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ الْمَعَافِرِيُّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` رَوْحَةٌ أَوْ غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَغَرَبَتْ ` *




আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “আল্লাহর রাস্তায় একবার সকালের দিকে যাত্রা করা অথবা একবার বিকালের দিকে যাত্রা করা ওই সব কিছুর চেয়ে উত্তম যার ওপর সূর্য উদিত হয় এবং অস্ত যায়।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (3971)


3971 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُولٍ الْمِصْرِيُّ ، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ الْمَعَافِرِيُّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَغَرَبَتْ ` *




আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আল্লাহর রাস্তায় সকালে একবার বের হওয়া অথবা সন্ধ্যায় একবার বের হওয়া ঐ সকল বস্তু থেকে উত্তম, যার উপর দিয়ে সূর্য উদিত হয় এবং অস্তমিত হয়।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (3972)


3972 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَكَمِ ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ حُيَيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ وَالِدَةٍ وَوَلَدِهَا فَرَّقَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَحِبَّتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ` *




আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কোনো মা ও তার সন্তানের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটায়, আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন তাকে তার প্রিয়জনদের থেকে বিচ্ছিন্ন করে দেবেন।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (3973)


3973 - حَدَّثَنَا أَبُو الْجَارُودِ مَسْعُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّمْلِيُّ ، ثنا عِمْرَانُ بْنُ هَارُونَ الصُّوفِيُّ ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ` إِذَا دَعَا بَدَأَ بِنَفْسِهِ ` *




আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন দু’আ করতেন, তখন নিজের জন্য দিয়েই শুরু করতেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (3974)


3974 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثنا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي عَقِيلٍ زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ ، ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ ، ثنا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ ، ثنا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَكَلَ أَوْ شَرِبَ ، قَالَ : ` الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَ وَسَقَى وَسَوَّغَهُ وَجَعَلَ لَهُ مَخْرَجًا ` *




আবু আইয়্যুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন খাবার খেতেন অথবা পান করতেন, তখন তিনি বলতেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি (আমাকে) খাওয়ালেন, পান করালেন, তা (সহজে) গলাধঃকরণযোগ্য করলেন এবং এর জন্য নির্গমনের ব্যবস্থা করলেন।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (3975)


3975 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` لا تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ ، أَوْ عَلَى الْفِطْرَةِ ، مَا لَمْ يُؤَخِّرُوا الْمَغْرِبَ حَتَّى تَشْتَبِكَ النُّجُومُ ` *




আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"আমার উম্মত ততক্ষণ পর্যন্ত কল্যাণের উপর থাকবে—অথবা (বলতে পারো) ফিতরাতের (স্বাভাবিক অবস্থার) উপর থাকবে—যতক্ষণ না তারা মাগরিবের সালাতকে এত দেরি করে যে, তারকারাজি ঘনসন্নিবিষ্ট (স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান) হয়ে যায়।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (3976)


3976 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ هَذِهِ الصَّلاةَ يَعْنِي الْعَصْرَ فُرِضَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَضَيَّعُوهَا ، فَمَنْ حَافَظَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ عَلَيْهَا أُعْطِيَ أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ ، وَلا صَلاةَ بَعْدَهَا حَتَّى يُرَى الشَّاهِدُ يَعْنِي النَّجْمَ ` *




আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় এই সালাত—অর্থাৎ আসরের সালাত—তোমাদের পূর্ববর্তীদের উপর ফরয করা হয়েছিল, কিন্তু তারা তা নষ্ট করে ফেলেছিল। অতএব, তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি আজ এর (আসরের) প্রতি যত্নবান হবে, তাকে এর সওয়াব দুইবার দেওয়া হবে। আর এর (আসরের) পরে আর কোনো সালাত নেই, যতক্ষণ না সাক্ষী অর্থাৎ তারকা দেখা যায়।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (3977)


3977 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثنا أَبُو ظَفْرٍ عَبْدُ السَّلامِ بْنِ مُطَهَّرٍ ، قَالا : ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، ح وَحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانَ الْعَوَقِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْجَوْهَرِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالا : ثنا عَبَّادُ ابْنُ الْعَوَّامِ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي الشِّمَالِ بْنِ ضِبَابٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ : الْحَيَاءُ ، وَالتَّعَطُّرُ ، وَالنِّكَاحُ ، وَالسِّوَاكُ ` *




আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “চারটি বিষয় হলো রাসূলগণের (আলাইহিমুস সালাম) সুন্নতসমূহের অন্তর্ভুক্ত: লজ্জাশীলতা, সুগন্ধি ব্যবহার করা, বিবাহ করা এবং মিসওয়াক করা।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (3978)


3978 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، وَالْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ الْمُجَوِّزُ الْبَصْرِيُّ ، قَالا : ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، ثنا قُرَيْشُ بْنُ حَيَّانَ الْعِجْلِيُّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ فَرُّوخَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ خَبَرِ السَّمَاءِ ؟ فَقَالَ : ` تَسْأَلُنِي عَنْ خَبَرِ السَّمَاءِ وَتَدَعُ أَظْفَارَكَ كَأَظْفَارِ الطَّيْرِ ، تَجْتَمِعُ فِيهَا الْخَبَاثَةُ ، وَالتَّفَثُ ` *




আবু আইয়ুব আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে আসমানের খবর সম্পর্কে জানতে চাইল।

তখন তিনি (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি আসমানের খবর সম্পর্কে আমাকে জিজ্ঞাসা করছো, অথচ তুমি তোমার নখসমূহ পাখির নখের মতো লম্বা রেখেছো? যেখানে অপবিত্রতা ও ময়লা-আবর্জনা জমা হয়।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (3979)


3979 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ التَّمَّارُ الْكُوفِيُّ ، ثنا ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَزْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَلِيٍّ : ` أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلا أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي ` *




আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: “মূসা (আঃ)-এর নিকট হারূন (আঃ)-এর যে স্থান ছিল, আমার নিকট তোমারও সেই স্থান; তবে মনে রেখো—আমার পরে কোনো নবী নেই।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (3980)


3980 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، ثنا الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الْوَرْدِ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ صَاحِبُ الْكَلِمَةِ ؟ ` , فَسَكَتَ الرَّجُلُ وَرَأَى أَنَّهُ قَدْ هُجِمَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى شَيْءٍ كَرِهَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ هُوَ ؟ فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ إِلا صَوَابًا ` ، فَقَالَ الرَّجُلُ : أَنَا قُلْتُهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرْجُو بِهَا الْخَيْرَ ، قَالَ : ` وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ رَأَيْتُ ثَلاثَةَ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَ كَلِمَتَكَ أَيُّهُمْ يَرْفَعُهَا إِلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ` *




আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট একজন লোক বললো: "আলহামদুলিল্লাহি কাছীরান ত্বাইয়্যিবান মুবারাকান ফীহি" (আল্লাহর জন্য অনেক, পবিত্র ও বরকতময় প্রশংসা)।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "এই কথাটির বক্তা কে?" লোকটি চুপ হয়ে গেল এবং ভাবলো যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হয়তো এমন কিছু অপছন্দ করেছেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "সে কে? কেননা সে তো সঠিক কথাই বলেছে।"

তখন লোকটি বললো, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমিই এটি বলেছি, এর দ্বারা আমি কল্যাণ কামনা করছিলাম।"

তিনি বললেন, "তাঁর কসম, যাঁর হাতে আমার প্রাণ! আমি তেরোজন ফেরেশতাকে দেখেছি, তারা তোমার কথাটি নিয়ে প্রতিযোগিতা করছে যে, তাদের মধ্যে কে সেটি মহিমান্বিত ও সুমহান আল্লাহর কাছে উঠিয়ে নিয়ে যাবে।"