6041 - وَبِإِسْنَادِهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا ظَهَرَ الْقَوْلُ ، وَخُزِنَ الْعَمَلُ ، وَائْتَلَفَتِ الأَلْسِنَةُ ، وَتَبَاغَضَتِ الْقُلُوبُ ، وَقَطَعَ كُلُّ ذِي رَحِمٍ رَحِمَهُ ، فَعِنْدَ ذَلِكَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ ، وَأَصَمَّهُمْ ، وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ ` *

হাদীস বর্ণনাকারী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

যখন কথা (বাগাড়ম্বর) প্রকাশ পাবে, আর আমল (কাজ) গোপন করা হবে, যখন মুখগুলো এক হবে (এক সুরে কথা বলবে) কিন্তু অন্তরগুলো পরস্পরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করবে এবং যখন সকল আত্মীয় (যার আত্মীয়তার সম্পর্ক রয়েছে) তার আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করবে, তখন আল্লাহ তাদের লা’নত করবেন, তাদের বধির করে দেবেন এবং তাদের দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নেবেন।

6042 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُبَيْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ، ثنا بِشْرُ بْنُ عُبَيْدَةَ الدَّارِسِيُّ ، ثنا مَسْلَمَةُ بْنُ الصَّلْتِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَزِيدَ الأَزْدِيِّ ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ عَنِ التَّشَهُّدِ ، فَقَالَ : أُعَلِّمُكُمْ كَمَا عَلَّمَنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّشَهُّدَ حَرْفًا حَرْفًا : ` التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ` *

সালমান আল-ফারিসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(আবু রাশিদ বলেন:) আমি সালমান আল-ফারিসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাশাহ্হুদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে যেভাবে শিক্ষা দিয়েছিলেন, আমিও তোমাদেরকে সেভাবে শিক্ষা দেব। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে তাশাহ্হুদের প্রতিটি অক্ষর ধরে ধরে শিখিয়েছিলেন:
"আত-তাহিয়্যাতু লিল্লাহি, ওয়াস-সালাওয়াতু ওয়াত-ত্বাইয়্যিবাতু। আস-সালামু আলাইকা আইয়্যুহান-নাবিইয়্যু ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। আস-সালামু আলাইনা ওয়া আলা ইবাদিল্লাহিস-সালিহীন। আশহাদু আল-লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, ওয়া আশহাদু আন্না মুহাম্মাদান আবদুহু ওয়া রাসূলুহু।"

(অর্থ: সকল সম্মান, সালাত এবং উত্তম বিষয়াদি আল্লাহর জন্য। হে নবী! আপনার উপর শান্তি বর্ষিত হোক এবং আল্লাহর রহমত ও বরকতসমূহ। আমাদের উপর এবং আল্লাহর নেককার বান্দাদের উপরও শান্তি বর্ষিত হোক। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই; তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল।)

6043 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ ، ثنا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ ، ثنا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَمِيرَةَ ، قَالَ : انْطَلَقْتُ حِينَ أَتَيْتُ الْمَدَائِنَ ، وَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ عَلَيْهِ ثِيَابٌ خُلْقَانٌ ، وَمَعَهُ أَدِيمٌ أَحْمَرُ يَعْرِكُهُ ، فَالْتَفَتُّ فَنَظَرَ إِلَيَّ ، فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ : مَكَانَكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ ، فَقُمْتُ فَقُلْتُ لِمَنْ كَانَ عِنْدِي : مَنْ هَذَا الرَّجُلُ ؟ قَالُوا : هَذَا سَلْمَانُ ، فَدَخَلَ بَيْتَهُ فَلَبِسَ ثِيَابًا بَيَاضًا ، ثُمَّ أَقْبَلَ وَأَخَذَ بِيَدِي وَصَافَحَنِي وَسَاءَلَنِي ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، مَا رَأَيْتُنِي فِيمَا مَضَى وَلا رَأَيْتُكَ وَلا عَرَفْتَنِي ، قَالَ : بَلَى ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ عَرَفَ رُوحِي رُوحَكَ حِينَ رَأَيْتُكَ ، أَلَسْتَ الْحَارِثَ بْنَ عَمِيرَةَ ؟ فَقُلْتُ : بَلَى ، فَقَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا فِي اللَّهِ ائْتَلَفَ ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا فِي اللَّهِ اخْتَلَفَ ` *

হারেস ইবনে উমাইরা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি যখন মাদায়েনে (শহরের) দিকে গেলাম, তখন দেখলাম একজন লোকের পরনে পুরাতন পোশাক এবং তার হাতে একটি লাল চামড়া রয়েছে যা সে ডলছিল। লোকটি আমার দিকে ফিরে তাকাল এবং হাত দিয়ে ইশারা করে বলল: "ওহে আল্লাহর বান্দা, তুমি এখানে দাঁড়াও।" আমি দাঁড়ালাম এবং আমার সাথে যারা ছিল তাদের জিজ্ঞেস করলাম: "এই লোকটি কে?" তারা বলল: "ইনি হলেন সালমান (ফারসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা))।"

অতঃপর তিনি তার ঘরে প্রবেশ করলেন এবং সাদা পোশাক পরে বেরিয়ে এলেন। এরপর তিনি এগিয়ে এসে আমার হাত ধরলেন, আমার সাথে মুসাফাহা করলেন এবং আমার খোঁজখবর নিলেন।

আমি বললাম: "হে আবু আব্দুল্লাহ, এর আগে তো কখনো আপনি আমাকে দেখেননি, আমিও আপনাকে দেখিনি এবং আপনি আমাকে চিনতেনও না!" তিনি বললেন: "অবশ্যই চিনেছি। যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! যখন আমি তোমাকে দেখলাম, আমার আত্মা তোমার আত্মাকে চিনে নিয়েছে। তুমি কি হারেস ইবনে উমাইরা নও?" আমি বললাম: "হ্যাঁ, আমিই।"

এরপর তিনি (সালমান ফারসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"আত্মাসমূহ সুসংগঠিত সেনাবাহিনীর ন্যায় (একত্রিত থাকে)। আল্লাহর জন্য সেগুলোর মধ্যে যা পরিচিত হয়, তারা ঐক্যবদ্ধ হয়। আর আল্লাহর জন্য সেগুলোর মধ্যে যা অপরিচিত থাকে, তারা ভিন্নমত পোষণ করে (বা পৃথক হয়ে যায়)।"

6044 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ عَبْدِ السَّلامِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَبْسٍ ، قَالَ : كُنْتُ أَسِيرُ مَعَ سَلْمَانَ عَلَى شَطِّ دِجْلَةَ ، فَقَالَ : يَا أَخَا بَنِي عَبْسٍ انْزِلْ ، فَاشْرَبْ فَشَرِبْتُ ، ثُمَّ قَالَ : اشْرَبْ فَشَرِبْتُ ، قَالَ : مَا نَقَصَ شَرَابُكَ مِنْ دِجْلَةَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : مَا عَسَى أَنْ يَنْقُصَ ، قَالَ : فَإِنَّ الْعِلْمَ كَذَلِكَ يُؤْخَذُ مِنْهُ وَلا يَنْقُصُ ، ثُمّ قَالَ : ارْكَبْ فَمَرَرْنَا بِأَكْدَاسٍ مِنْ حِنْطَةٍ وَشَعِيرٍ ، فَقَالَ : أَتَرَى هَذَا فَتَحَ لَنَا ؟ وَقَتَّرَ عَلَى أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَيْرٍ لَنَا وَشَرٍّ لَهُمْ ؟ قُلْتُ : لا أَدْرِي ، قَالَ : وَلَكِنِّي أَدْرِي ، شَرٌّ لَنَا وَخَيْرٌ لَهُمْ ، ` مَا شَبِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مُتَوَالِيَةٍ ، حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ` *

আবস গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি দজলা নদীর তীরে সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে পথ চলছিলাম। তিনি বললেন, “হে আবস গোত্রের ভাই, নামো এবং পান করো।” আমি পান করলাম। এরপর তিনি আবার বললেন, “পান করো।” আমি আবার পান করলাম।

তিনি (সালমান রাঃ) জিজ্ঞেস করলেন, “তোমার পান করার কারণে দজলা নদীর পানি কতটুকু কমলো?” আমি বললাম, “আর কতটুকুই বা কমতে পারে?”

তিনি বললেন, “জ্ঞানও ঠিক তেমনি। তা থেকে জ্ঞান নেওয়া হয়, কিন্তু তা (জ্ঞান) কমে যায় না।”

এরপর তিনি বললেন, “আরোহণ করো।” অতঃপর আমরা গম ও যবের স্তূপের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। তিনি বললেন, “তুমি কি মনে করো, এটা (এই প্রাচুর্য) আমাদের জন্য উন্মুক্ত করে দেওয়া হয়েছে, অথচ মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের জন্য তা সংকীর্ণ করে রাখা হয়েছিল? এটা কি আমাদের জন্য কল্যাণকর আর তাদের জন্য অকল্যাণকর?”

আমি বললাম, “আমি জানি না।” তিনি বললেন, “কিন্তু আমি জানি। এটা আমাদের জন্য অকল্যাণকর, আর তাদের জন্য কল্যাণকর। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মহান আল্লাহ্‌ আযযা ওয়া জাল্লা-এর সাথে মিলিত হওয়ার (ইন্তেকাল করার) পূর্ব পর্যন্ত একটানা তিন দিন পেট ভরে খাননি।”

6045 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَرَّةَ الصَّنْعَانِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى التُّرْسِيُّ ، قَالا : أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ ، عَنْ عَلِيمٍ ، عَنْ سَلْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : ` أَوَّلُ هَذِهِ الأُمَّةِ وُرُودًا عَلَى نَبِيِّهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلُهَا إِسْلامًا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ` *

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: এই উম্মতের মধ্যে যিনি সর্বপ্রথম তার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের (হাউজের) কাছে উপস্থিত হবেন, তিনি হলেন সেই ব্যক্তি যিনি তাদের মধ্যে সর্বপ্রথম ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন—তিনি হলেন আলী ইবনু আবি তালিব।

6046 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثنا نُصَيْرُ بْنُ زِيَادٍ الطَّائِيُّ ، عَنِ الصَّلْتِ الدَّهَّانِ ، عَنْ حَامِيَةَ بْنِ رَبَابٍ L- ، قَالَ : سَمِعْتُ سَلْمَانَ ، وَسُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ : ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا سورة المائدة آية ، قَالَ : ` الرُّهْبانُ : الَّذِينَ فِي الصَّوَامِعِ ` ، قَالَ سَلْمَانُ : ` نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` : ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا سورة المائدة آية *

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তাঁকে আল্লাহ তাআলার এই বাণী: "ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانًا" (কারণ তাদের মধ্যে পাদ্রী ও সন্ন্যাসী রয়েছে) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল।

তিনি (সালমান) বললেন, ‘রুহবান’ (সন্ন্যাসী) হলো তারা, যারা মঠ বা সাধনালয়ে অবস্থান করে। সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বললেন: এই আয়াতটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর নাযিল হয়েছিল: "ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانًا" (সূরা আল-মায়েদাহ)।

6047 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الأُمَوِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ الرَّقِّيُّ ، عَنِ الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` مَنْ سَبَّحَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ تَسْبِيحَةً ، أَوْ حَمِدَهُ تَحْمِيدَةً ، أَوْ هَلَّلَهُ تَهْلِيلَةً ، أَوْ كَبَّرَهُ تَكْبِيرًا ، غَرَسَ اللَّهُ لَهُ بِهَا شَجَرَةً فِي الْجَنَّةِ ، أَصْلُهَا يَاقُوتٌ أَحْمَرُ ، مُكَلَّلَةٌ بِالدُّرِّ ، طَلْعُهَا كَثَدْيِ الأَبْكَارِ ، أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ ، وَأَلْيَنُ مِنَ الزُّبْدِ ` *

সালমান আল-ফারসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“যে ব্যক্তি মহান আল্লাহর মহিমা ঘোষণা করে একবার ‘তাসবীহ’ (সুবহানাল্লাহ) পাঠ করে, অথবা তাঁর প্রশংসা করে একবার ‘তাহমীদ’ (আলহামদুলিল্লাহ) পাঠ করে, অথবা তাঁর একত্ব ঘোষণা করে একবার ‘তাহলীল’ (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) পাঠ করে, অথবা তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করে একবার ‘তাকবীর’ (আল্লাহু আকবার) পাঠ করে, আল্লাহ তাআলা এর বিনিময়ে তার জন্য জান্নাতে একটি বৃক্ষ রোপণ করেন। যার মূল হবে লাল ইয়াকূত (চুনি) পাথরের, আর তা মুক্তা দ্বারা সজ্জিত থাকবে। এর ফল হবে কুমারী মেয়েদের স্তনসমূহের ন্যায় (পুত ও নিখুঁত), যা হবে মধুর চেয়েও মিষ্টি এবং মাখনের চেয়েও কোমল।”

6048 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ الْمَعَافِرِيُّ ، أَنَّ عَبْدَ الْكَرِيمِ بْنَ الْحَارِثِ ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ شُرَحْبِيلِ بْنِ السِّمْطِ الْكِنْدِيِّ ، عَنْ سَلْمَانَ الْخَيْرِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` رِبَاطُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ أَفْضَلُ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ ، وَمَنْ مَاتَ مُرَابِطًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، جَرَى عَلَيْهِ مِثْلُ ذَلِكَ فِي الثَّوَابِ ، وَأُجْرِيَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ ، وَأُومِنَ الْفَتَّانَ ` *

সালমান আল-খায়ের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"এক দিন ও এক রাত (ইসলামী সীমান্তের প্রতিরক্ষায়) অবস্থান করা এক মাস রোজা রাখা এবং (রাতে) ইবাদতে কাটানোর চেয়েও উত্তম। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে প্রতিরক্ষারত অবস্থায় মারা যায়, তার জন্য অনুরূপ সওয়াব জারি হতে থাকে, তার রিযিক তার কাছে পৌঁছানো হয় এবং সে কবরের পরীক্ষক (ফেরেশতাদের প্রশ্ন) থেকে নিরাপত্তা লাভ করে।"

6049 - حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الأَزْدِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ مَكْحُولٍ الدِّمَشْقِيِّ ، عَنْ شُرَحْبِيلِ بْنِ السِّمْطِ ، عَنْ سَلْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` رِبَاطُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ ، وَمَنْ مَاتَ مُرَابِطًا ، جَرَى عَلَيْهِ عَمَلُهُ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُ ، وَأُومِنَ الْفَتَّانَ ` *

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"আল্লাহর পথে একদিন ও এক রাত সীমান্ত পাহারায় (রিবাত অবস্থায়) কাটানো এক মাস রোযা রাখা এবং রাত জেগে ইবাদত করার চেয়েও উত্তম। আর যে ব্যক্তি রিবাতরত অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে, সে পূর্বে যে আমল করত, তা তার জন্য অব্যাহতভাবে জারি থাকবে এবং সে (কবরের) ফিতনাবাজ (পরীক্ষক) থেকে নিরাপদ থাকবে।"

6050 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ نَافِعِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ شُرَحْبِيلٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْوَلِيدِ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ أَبِي زَكَرِيَّا ، يُحَدِّثُ عَنْ شُرَحْبِيلِ بْنِ السِّمْطِ ، أَنَّهُ رَأَى سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ وَهُوَ مُرَابِطٌ بِسَاحِلِ حِمْصٍ ، فَقَالَ : مَا لَكَ عَلَى هَذَا ؟ قَالَ : مُرَابِطٌ ، قَالَ سَلْمَانُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، كَصِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ ، وَمَنْ مَاتَ مُرَابِطًا ، جَرَى عَلَيْهِ عَمَلُهُ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُ ، وَأُومِنَ الْفَتَّانَ ، وَيُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَهِيدًا ` *

সালমান আল-ফারিসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। শুরাহবীল ইবনুস সিমত তাঁকে (হিমসের) উপকূলে সীমান্ত পাহারায় (মুরারিবত হিসেবে) দেখতে পেয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, "আপনি এখানে কী করছেন?" তিনি বললেন, "আমি সীমান্তরক্ষায় আছি।" অতঃপর সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"আল্লাহর রাস্তায় একদিন সীমান্ত পাহারা (রিবাত) দেওয়া এক মাস রোজা রাখা ও রাত জেগে ইবাদত করার সমতুল্য। আর যে ব্যক্তি সীমান্ত পাহারারত অবস্থায় মারা যায়, তার যে নেক আমল সে করত, তা (মৃত্যুর পরও) তার জন্য অব্যাহতভাবে জারি থাকবে, সে কবরের পরীক্ষক (ফেরেশতা)-এর ফিতনা থেকে নিরাপদ থাকবে এবং কিয়ামতের দিন তাকে শহিদ হিসেবে পুনরুত্থিত করা হবে।"

6051 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، ثنا أَبُو أُمَيَّةَ عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ شُرَحْبِيلِ بْنِ السِّمْطِ ، عَنْ سَلْمَانَ ، قَالَ : خَرَجْتُ أَبْتَغِي الدِّينَ فَوَافَقْتُ فِي الرُّهْبانِ بَقَايَا أَهْلِ الْكِتَابِ ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ سورة البقرة آية ، وَكَانُوا يَقُولُونَ : هَذَا زَمَانُ نَبِيٍّ قَدْ أَظَلَّ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضِ الْعَرَبِ لَهُ عَلامَاتٌ ، مِنْ ذَلِكَ شَامَةٌ مُدَوَّرَةٌ بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ ، فَلَحِقْتُ بِأَرْضِ الْعَرَبِ ، وَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَأَيْتُ مَا قَالُوا كُلَّهُ ، وَرَأَيْتُ الْخَاتَمَ ، فَشَهِدْتُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : ` رِبَاطُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ أَفْضَلُ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ ، قَائِمٌ لا يَفْتُرُ ، وَصَائِمٌ لا يُفْطِرُ ، وَإِنْ مَاتَ مُرَابِطًا جَرَى عَلَيْهِ كَصَالِحِ عَمَلِهِ حَتَّى يُبْعَثَ ، وَوُقِيَ عَذَابَ الْقَبْرِ ` *

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি দ্বীনের সন্ধানে বের হলাম। তখন আমি খ্রিস্টান পাদ্রীদের মধ্যে আহলে কিতাবের অবশিষ্ট কিছু লোক পেলাম। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেছেন: "তারা তাঁকে চেনে, যেমন তারা তাদের সন্তানদেরকে চেনে।" তারা বলত: এখন একজন নবীর যুগ আসন্ন, যিনি আরব ভূমি থেকে আবির্ভূত হবেন। তাঁর কিছু নিদর্শন থাকবে, তার মধ্যে একটি হলো—তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে একটি গোলাকার তিল থাকবে, যা নবুওয়তের মোহর।

অতঃপর আমি আরবের ভূমিতে এসে পৌঁছলাম। এরই মধ্যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আবির্ভাব ঘটল। আমি তারা যা যা বলেছিল, সবকিছুই দেখলাম এবং নবুওয়তের মোহরও দেখলাম। তখন আমি সাক্ষ্য দিলাম যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল।

এবং আমি তাঁকে (নবীকে) বলতে শুনলাম: "একদিন ও এক রাতের জন্য সীমান্ত পাহারায় (রিবাতে) থাকা এক মাসের সিয়াম ও কিয়াম (দিনের রোজা ও রাতের ইবাদত) করার চেয়ে উত্তম। (সে এমন এক মুজাহিদ) যে ক্লান্ত হয় না, বিরতি দেয় না, আর রোজাদার যে ইফতার করে না। আর যদি সে মুরান্বিত (পাহারাদার অবস্থায়) মৃত্যুবরণ করে, তবে পুনরুত্থান পর্যন্ত তার নেক আমলের অনুরূপ সওয়াব তার জন্য জারি থাকবে এবং তাকে কবরের আযাব থেকে রক্ষা করা হবে।"

6052 - حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ الرَّقِّيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ شُرَحْبِيلِ بْنِ السِّمْطِ الْكِنْدِيِّ ، عَنْ سَلْمَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` أَرْبَعٌ مِنْ عَمَلِ الأَحْيَاءِ يَجْرِي لِلأَمْوَاتِ : رَجُلٌ تَرَكَ عَقِبًا صَالِحًا يَدْعُو لَهُ يَتْبَعُهُ دُعَاؤُهُمْ ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ جَارِيَةٍ مِنْ بَعْدِهِ لَهُ أَجْرُهَا مَا جَرَتْ بَعْدَهُ ، وَرَجُلٌ عَلَّمَ عِلْمًا فَعُمِلَ بِهِ مِنْ بَعْدِهِ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهِ شَيْءٌ ` *

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

জীবিতদের চারটি আমল রয়েছে যা মৃতদের জন্য জারি থাকে (উপকার দেয়):

১. যে ব্যক্তি নেককার সন্তান রেখে যায়, যারা তার জন্য দু’আ করে; তাদের দু’আ তার অনুসরণ করে।

২. যে ব্যক্তি তার মৃত্যুর পরে জারি থাকার মতো কোনো সাদকায়ে জারিয়া দান করে; যতদিন তা তার পরে জারি থাকে, ততদিন সে তার সওয়াব পেতে থাকে।

৩. যে ব্যক্তি কোনো ইলম (জ্ঞান) শিক্ষা দেয়, আর তার মৃত্যুর পরে সেই অনুযায়ী আমল করা হয়; যারা সেই অনুযায়ী আমল করে, তাদের সওয়াবের মতোই সে সওয়াব লাভ করে, অথচ আমলকারীর সওয়াব থেকে কিছুই কমানো হয় না।

6053 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَفَّافُ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ سَلْمَانَ الْخَيْرِ ، قَالَ : حِينَ حَضَرَهُ الْمَوْتُ عَرَفُوا فِيهِ بَعْضَ الْجَزَعِ ، فَقَالُوا : مَا يُجْزِعُكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، وَقَدْ كَانَ لَكَ سَابِقَةٌ فِي الْخَيْرِ ، شَهِدْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فُتُوحًا عِظَامًا ؟ قَالَ : يَحْزُنُنِي أَنَّ حَبِيبَنَا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ فَارَقَنَا عَهِدَ إِلَيْنَا ، فَقَالَ : ` لِيَكْفِ مِنْكُمْ كَزَادِ الرَّاكِبِ ` ، فَهُوَ الَّذِي أَحْزَنَنِي ، فَجُمِعَ مَالُ سَلْمَانَ فَكَانَ قِيمَتُهُ خَمْسَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا *

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, যখন তাঁর মৃত্যু উপস্থিত হলো, তখন লোকেরা তাঁর মধ্যে কিছুটা অস্থিরতা লক্ষ্য করলো। তারা তাঁকে বললো: হে আবু আব্দুল্লাহ! আপনি কেন উদ্বিগ্ন? অথচ নেক কাজে আপনার অগ্রগামিতা রয়েছে এবং আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে বহু গুরুত্বপূর্ণ যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন।

তিনি বললেন: আমি দুঃখিত এই কারণে যে, আমাদের প্রিয়তম মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন আমাদের থেকে বিদায় নিলেন, তখন তিনি আমাদের কাছে অঙ্গীকার করেছিলেন এবং বলেছিলেন: ’তোমাদের মধ্যে যেন পথিকের পাথেয় বা সামান্য সম্বল এর বেশি সম্পদ না থাকে।’ এটাই আমাকে চিন্তিত করেছে।

অতঃপর সালমানের (মৃত্যুর পর) সম্পদ একত্রিত করা হলো, যার মূল্য ছিল মাত্র পনেরো দিরহাম।

6054 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهِ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَنْبَسَةَ الرَّازِيُّ ، ثنا سَعْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ ، ثنا مُوسَى الْجُهَنِيُّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ سَلْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` إِنَّ أَطْوَلَ النَّاسِ جُوعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ شِبَعًا فِي الدُّنْيَا ، يَا سَلْمَانُ الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ ` *

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয় কিয়ামতের দিন মানুষদের মধ্যে তারাই সবচেয়ে দীর্ঘক্ষণ ক্ষুধার্ত থাকবে, যারা দুনিয়াতে সবচেয়ে বেশি পরিতৃপ্ত ছিল (বা পেট ভরে খেত)। হে সালমান! দুনিয়া হলো মুমিনের জন্য কারাগার এবং কাফেরের জন্য জান্নাত।"

6055 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ الْوَزِيرُ الأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ ، ثنا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ أَبِي سُخَيْلَةَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، وَعَنْ سَلْمَانَ ، قَالا : أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، فَقَالَ : ` إِنَّ هَذَا أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِي ، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ يُصافِحُنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَهَذَا الصِّدِّيقُ الأَكْبَرُ ، وَهَذَا فارُوقُ هَذِهِ الأُمَّةِ ، يُفَرَّقُ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ ، وَهَذَا يَعْسُوبُ الْمُؤْمِنِينَ ، وَالْمَالُ يَعْسُوبُ الظَّالِمِ ` *

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তারা উভয়ে বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাত ধরলেন এবং বললেন: "নিশ্চয় ইনি (আলী) আমার প্রতি প্রথম ঈমান আনয়নকারীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং কিয়ামতের দিন ইনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি আমার সাথে মুসাফাহা করবেন। আর ইনিই হচ্ছেন সিদ্দীক আল-আকবার (সর্বশ্রেষ্ঠ সত্যনিষ্ঠ)। আর ইনিই হচ্ছেন এই উম্মাহর ফারূক (সত্য ও মিথ্যার পার্থক্যকারী), যিনি হক (সত্য) ও বাতিলের (মিথ্যার) মধ্যে পার্থক্য তৈরি করেন। আর ইনিই হচ্ছেন মুমিনদের ইয়া’সূব (নেতা/প্রধান), আর সম্পদ হলো জালিমদের ইয়া’সূব (প্রধান)।”

6056 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ ، ثنا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي الأَزْهَرِ ، عَنْ سَلْمَانَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَعُودُ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى جَبِينِهِ ، فَقَالَ : كَيْفَ تَجِدُكَ ؟ فَلَمْ يُحِرْ إِلَيْهِ شَيْئًا ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُ عَنْكَ مَشْغُولٌ ، فَقَالَ : خَلُّوا بَيْنِي وَبَيْنَهُ ، فَخَرَجَ النِّسَاءُ مِنْ عِنْدِهِ ، وَتَرَكُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ ، وَأَشَارَ الْمَرِيضُ أَنْ أَعِدْ يَدَكَ حَيْثُ كَانَتْ ، ثُمَّ نَادَى : يَا فُلانُ مَا تَجِدُ ؟ قَالَ : أَجِدُ خَيْرًا ، وَقَدْ حَضَرَنِي اثْنَانِ أَحَدُهُمَا أَسْوَدُ وَالآخَرُ أَبْيَضُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّهُمَا أَقْرَبُ مِنْكَ ؟ قَالَ : الأَسْوَدُ ، قَالَ : إِنَّ الْخَيْرَ قَلِيلٌ وَإِنَّ الشَّرَّ كَثِيرٌ ، قَالَ : فَمَتِّعْنِي مِنْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِدَعْوَةٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اللَّهُمَّ اغْفِرِ الْكَثِيرَ وَأَنْمِ الْقَلِيلَ ` ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا تَرَى ؟ ، قَالَ : خَيْرًا بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، الْخَيْرُ يَنْمُو وَأَرَى الشَّرَّ يَضْمَحِلُّ ، وَقَدِ اسْتَأْخَرَ مِنِّي الأَسْوَدُ ، قَالَ : أَيُّ عَمَلِكَ كَانَ أَمْلَكُ بِكَ ؟ قَالَ : كُنْتُ أَسْقِي الْمَاءَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اسْمَعْ يَا سَلْمَانُ هَلْ تُنْكِرُ مِنِّي شَيْئًا ؟ قَالَ : نَعَمْ بِأَبِي وَأُمِّي ، قَدْ رَأَيْتُكَ فِي مَوَاطِنَ فَمَا رَأَيْتُكَ عَلَى مِثْلِ حَالِكَ الْيَوْمَ ، قَالَ : إِنِّي أَعْلَمُ مَا يَلْقَى ، مَا مِنْهُ عِرْقٌ إِلا وَهُوَ الْمَوْتُ عَلَى حِدَتِهِ *

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনসারদের মধ্য থেকে এক অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে (অর্থাৎ তার খোঁজ নিতে) বের হলেন। যখন তিনি তার কাছে প্রবেশ করলেন, তখন তার কপালে হাত রাখলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কেমন অনুভব করছেন?

কিন্তু সে (রোগী) কোনো উত্তর দিতে পারল না। তখন (পাশের লোকেরা) বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! সে (মৃত্যু যন্ত্রণা নিয়ে) ব্যস্ত, তাই আপনার প্রতি মনোযোগ দিতে পারছে না।

তিনি বললেন: আমার এবং তার মাঝে তোমরা বাধা দিও না। তখন মহিলারা তার কাছ থেকে বেরিয়ে গেলেন এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তার কাছে রেখে গেলেন।

আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার হাত তুলে নিলেন। তখন অসুস্থ ব্যক্তি ইঙ্গিত করল যে, আপনার হাত যেখানে ছিল সেখানেই আবার রাখুন।

এরপর তিনি (নবী) ডাকলেন: হে অমুক! আপনি কী অনুভব করছেন? সে বলল: আমি ভালো অনুভব করছি। তবে আমার কাছে দুজন উপস্থিত হয়েছে—তাদের একজন কালো এবং অন্যজন সাদা।

আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাদের মধ্যে কে আপনার বেশি কাছে? সে বলল: কালো জন।

তিনি বললেন: নিশ্চয়ই কল্যাণ (অর্থাৎ ভালো আমল) এখন কম এবং মন্দ (পাপ) বেশি।

সে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার পক্ষ থেকে একটি দু’আর মাধ্যমে আমাকে উপকৃত করুন।

তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দু’আ করলেন: "হে আল্লাহ! (তার) বেশি পরিমাণ পাপ ক্ষমা করে দিন এবং অল্প পরিমাণ নেকীকে বৃদ্ধি করে দিন।"

অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এখন আপনি কী দেখছেন?

সে বলল: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোন! আমি ভালো কিছু দেখছি। কল্যাণ বৃদ্ধি পাচ্ছে এবং আমি মন্দকে বিলীন হতে দেখছি। আর কালো জন আমার থেকে দূরে সরে গেছে।

তিনি (নবী) জিজ্ঞেস করলেন: আপনার কোন আমলটি আপনার কাছে সবচেয়ে প্রিয় ছিল? সে বলল: আমি (মানুষকে) পানি পান করাতাম।

তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (সালমানের দিকে তাকিয়ে) বললেন: শোনো হে সালমান! আপনি কি আমার মধ্যে কিছু অস্বাভাবিক দেখছেন?

সে (সালমান) বললেন: হ্যাঁ, আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোন! আমি আপনাকে বিভিন্ন স্থানে দেখেছি, কিন্তু আজকের দিনের মতো অবস্থায় আপনাকে কখনো দেখিনি।

তিনি (নবী) বললেন: আমি জানি সে কীসের সম্মুখীন হয়েছে। তার দেহের এমন কোনো শিরা নেই যা একাকী মৃত্যুর সাথে যুদ্ধ করছে না।

6057 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ، ثنا مِهْرَانُ بْنُ أَبِي عُمَرَ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنْ أَبِي النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْوَقَّاصِ ، حَدَّثَنِي سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ ، قَالَ : دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مِنْ خِلالِ الْمُنَافِقِ : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ ` ، فَخَرَجَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمَا ثَقِيلانِ ، فَلَقِيتُهُمَا ، فَقُلْتُ : مَا لِي أَرَاكُمَا ثَقِيلَيْنِ ؟ قَالا : حَدِيثًا سَمِعْنَاهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مِنْ خِلالِ الْمُنَافِقِ : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ ` قَالَ : أَفَلا سَأَلْتُمَاهُ ؟ قَالَ : هِبْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قُلْتُ : لَكِنِّي سَأَسْأَلُهُ ، فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : لَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَهُمَا ثَقِيلانِ ثُمَّ ذَكَرْتُ مَا قَالا ، فَقَالَ : ` قَدْ حَدَّثْتُهُمَا وَلَمْ أَضَعْهُ عَلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي يَضَعَانِهِ ، وَلَكِنَّ الْمُنَافِقَ إِذَا حَدَّثَ وَهُوَ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ أَنَّهُ يَكْذِبُ ، وَإِذَا وَعَدَ وَهُوَ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ أَنَّهُ يُخْلِفُ ، وَإِذَا ائْتُمِنَ وَهُوَ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ أَنَّهُ يَخُونُ ` *

সালমান আল-ফারসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আবু বকর ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট প্রবেশ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "মুনাফিকের আলামতগুলোর মধ্যে রয়েছে: যখন সে কথা বলে, মিথ্যা বলে; যখন সে ওয়াদা করে, ভঙ্গ করে; আর যখন তার কাছে আমানত রাখা হয়, সে খেয়ানত করে।"

এরপর তাঁরা উভয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে ভারাক্রান্ত অবস্থায় বের হয়ে আসলেন। আমি তাঁদের সাথে দেখা করে বললাম, "আমি আপনাদের দুজনকেই ভারাক্রান্ত দেখছি কেন?"

তাঁরা বললেন, "আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট থেকে একটি হাদীস শুনেছি। তিনি বলেছেন, ’মুনাফিকের আলামতগুলোর মধ্যে রয়েছে: যখন সে কথা বলে, মিথ্যা বলে; যখন সে ওয়াদা করে, ভঙ্গ করে; আর যখন তার কাছে আমানত রাখা হয়, সে খেয়ানত করে।’ "

আমি (তাঁদেরকে) বললাম, "আপনারা কি তাঁকে জিজ্ঞাসা করেননি?" তাঁরা বললেন, "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সমীহ করেছি (তাঁর প্রতি শ্রদ্ধাবশত জিজ্ঞাসা করতে পারিনি)।" আমি বললাম, "কিন্তু আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করব।"

অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট প্রবেশ করলাম এবং বললাম, "আবু বকর ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার সাথে ভারাক্রান্ত অবস্থায় দেখা করেছেন।" এরপর তাঁরা যা বলেছিলেন তা আমি উল্লেখ করলাম।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আমি তো তাঁদের দুজনকে হাদীসটি বলেছি, কিন্তু তাঁরা এটাকে যে স্থানে স্থাপন করেছেন (বা যে অর্থে নিয়েছেন), আমি সেই অর্থে বলিনি। বরং (আসল) মুনাফিক হলো সেই ব্যক্তি, যে যখন কথা বলে, তখন সে তার মনে জানে যে সে মিথ্যা বলছে; যখন সে ওয়াদা করে, তখন সে তার মনে জানে যে সে তা ভঙ্গ করবে; আর যখন তার কাছে আমানত রাখা হয়, তখন সে তার মনে জানে যে সে খেয়ানত করবে।"

6058 - حَدَّثَنَا عُبَيْدٌ الْعِجْلُ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الرَّمَّاسِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ سَلْمَانَ ، قَالَ : ` نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتَكَلَّفَ لِلضَّيْفِ مَا لَيْسَ عِنْدَنَا ` *

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে নিষেধ করেছেন যে, আমরা যেন মেহমানের জন্য এমন কিছু আয়োজন করতে বাড়াবাড়ি বা অতিরিক্ত কষ্ট না করি, যা আমাদের কাছে নেই (বা আমাদের সামর্থ্যের বাইরে)।

6059 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، ثنا أَبِي ، ثنا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ النَّجْرَانِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : قَالَ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` إِذَا زَارَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَأَلْقَى لَهُ شَيْئًا يَقِيهِ مِنَ التُّرَابِ ، وَقَاهُ اللَّهُ عَذَابَ النَّارِ ` *

সালমান ফারসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যখন তোমাদের কেউ তার (মুসলিম) ভাইয়ের সাথে দেখা করতে যায়, আর সে (স্বাগতিক) তার জন্য এমন কিছু বিছিয়ে দেয় যা তাকে ধুলোবালি থেকে রক্ষা করে, তখন আল্লাহ তাকে জাহান্নামের শাস্তি থেকে রক্ষা করবেন।”

6060 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ ، ثنا أَبُو ثَابِتٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَدِيعَةَ ، حَدَّثَنِي سَلْمَانُ الْخَيْرُ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَحَسَّنَ غُسْلَهُ ، ثُمَّ مَسَّ مِنْ طِيبٍ ، وَلَبِسَ مِنْ ثِيَابِهِ ، ثُمَّ لَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، فَصَلَّى مَا كُتِبَ لَهُ ، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ أَنْصَتَ ثُمَّ اسْتَمَعَ ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى ` *

সালমান খায়র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি জুমার দিন গোসল করলো এবং উত্তমরূপে তার গোসল সম্পন্ন করলো, অতঃপর সুগন্ধি ব্যবহার করলো এবং (উত্তম) পোশাক পরিধান করলো, এরপর (মসজিদে গিয়ে) দু’জন লোকের মাঝে ফাঁক করলো না, অতঃপর তার জন্য যা নির্ধারিত আছে (নফল সালাত) তা আদায় করলো, এরপর যখন ইমাম (খুতবার জন্য) বের হলেন তখন সে নীরব থাকলো এবং মনোযোগ দিয়ে শুনলো—এই জুমা এবং পরবর্তী জুমার মধ্যবর্তী সময়ের সকল গুনাহ তার ক্ষমা করে দেওয়া হবে।”