হাদীস বিএন


আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী





আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (7781)


7781 - قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، أَيُّمَا آيَةٍ أُنْزِلَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ عَلَيْكَ أَعْظَمُ ؟ قَالَ : ` اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ سورة البقرة آية ` آيَةُ الْكُرْسِيِّ *




উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, "ইয়া নাবিআল্লাহ! আপনার প্রতি অবতীর্ণ আয়াতসমূহের মধ্যে কোন আয়াতটি সর্বশ্রেষ্ঠ?" তিনি বললেন, "‘আল্লাহু লা ইলা-হা ইল্লা- হুওয়াল হাইয়্যুল ক্বাইয়্যূম...’ (আল্লাহ—তিনি ব্যতীত অন্য কোনো উপাস্য নেই, তিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক)" এই আয়াতটি। (অর্থাৎ আয়াতুল কুরসি)।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (7782)


7782 - قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، أَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : ` أَغْلاهَا ثَمَنًا ، وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا ` *




আবু যর গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, “হে আল্লাহর নবী! কোন্ ধরনের দাস (আযাদ করা) সর্বোত্তম?” তিনি বললেন, “যা মূল্যের দিক দিয়ে সবচেয়ে দামি এবং যা তার মালিকদের নিকট সবচেয়ে প্রিয় ও মূল্যবান।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (7783)


7783 - قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، فَأَيُّ الأَنْبِيَاءِ كَانَ أَوَّلَ ؟ قَالَ : ` آدَمُ ` ، قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، أَوَنَبِيٌّ كَانَ آدَمُ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ ، نَبِيٌّ مُكَلَّمٌ خَلَقَهُ اللَّهُ بِيَدِهِ ، وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : يَا آدَمُ قبلا ` *




আমি বললাম, “ইয়া নবী আল্লাহ! নবীগণের মধ্যে কে প্রথম ছিলেন?”

তিনি বললেন, “আদম (আঃ)।”

আমি বললাম, “ইয়া নবী আল্লাহ! আদম (আঃ) কি নবী ছিলেন?”

তিনি বললেন, “হ্যাঁ, তিনি ছিলেন মুকাল্লাম (যার সাথে সরাসরি কথা বলা হয়েছে এমন) নবী। আল্লাহ তাঁকে নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন এবং তাতে তাঁর রূহ (প্ৰাণ) ফুঁকে দিয়েছেন। অতঃপর তিনি তাঁকে বললেন, ‘হে আদম, এগিয়ে যাও/গ্রহণ করো।’”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (7784)


7784 - قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، كَمْ وَفَاءُ عِدَّةِ الأَنْبِيَاءِ ؟ قَالَ : ` مِائَةُ أَلْفٍ وَأَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفًا ، الرُّسُلُ مِنْ ذَلِكَ ثَلاثُ مِائَةٍ وَخَمْسَةَ عَشَرَ جَمًّا غَفِيرًا ` *




আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি বললাম, "হে আল্লাহ্‌র নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), নবীদের সংখ্যা কত?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "এক লক্ষ চব্বিশ হাজার (১,২৪,০০০)। তাঁদের মধ্য থেকে রাসূলগণের সংখ্যা হলো তিনশত পনেরো (৩১৫), যা ছিল একটি বিশাল জামা‘আত।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (7785)


7785 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنِي مُعَانُ بْنُ رِفَاعَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَعَّدَ اللَّهُ بَيْنَهُ ، وَبَيْنَ جَهَنَّمَ مَسِيرَةَ مِائَةِ عَامٍ ` *




আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে (আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে) একদিন রোযা রাখে, আল্লাহ তাআলা তার এবং জাহান্নামের মাঝে একশ বছরের পথের সমপরিমাণ দূরত্ব সৃষ্টি করে দেন।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (7786)


7786 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثنا مُعَانُ بْنُ رِفَاعَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، أَنَّ ثَعْلَبَةَ بْنَ حَاطِبٍ الأَنْصَارِيَّ ، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَنِي اللَّهُ ، قَالَ : وَيْحَكَ يَا ثَعْلَبَةُ ، ` قَلِيلٌ تُؤَدِّي شُكْرَهُ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ لا تُطِيقُهُ ` *




আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সা’লাবাহ ইবনু হা’তিব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন আল্লাহ আমাকে রিযিক দান করেন।" তিনি বললেন, "তোমার জন্য আফসোস, হে সা’লাবাহ! অল্প সম্পদ যার শুকরিয়া তুমি আদায় করো, তা সেই বিপুল সম্পদ অপেক্ষা উত্তম যার (ভার বা শুকরিয়া) তুমি বহন করতে সক্ষম হবে না।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (7787)


7787 - ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَنِي مَالا ، قَالَ : ` وَيْحَكَ يَا ثَعْلَبَةُ ، أَمَا تُرِيدُ أَنْ تَكُونَ مِثْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاللَّهِ لَوْ سَأَلْتَ أَنْ يَسِيلَ لِي الْجِبَالَ ذَهَبًا وَفِضَّةً لَسَالَتْ ` *




সা’লাবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তারপর সে (সা’লাবা) তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) কাছে ফিরে এলো এবং বলল: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আল্লাহর কাছে দু’আ করুন যেন তিনি আমাকে সম্পদ দান করেন।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আফসোস তোমার জন্য, হে সা’লাবা! তুমি কি চাও না যে তুমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মতো হও? আল্লাহর শপথ! যদি আমি চাইতাম যে পাহাড়গুলো আমার জন্য সোনা ও রূপার ধারা হয়ে প্রবাহিত হোক, তবে অবশ্যই তা প্রবাহিত হয়ে যেত।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (7788)


7788 - ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَنِي مَالا ، وَاللَّهِ لَئِنْ أَتَانِي اللَّهُ مَالا لأُوتِيَنَّ كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اللَّهُمَّ ارْزُقْ ثَعْلَبَةَ مَالا ` ، فَاتَّخَذَ غَنَمًا ، فَنَمَتْ كَمَا يَنْمُو الدُّودُ حَتَّى ضَاقَتْ عَنْهَا أَزِقَّةُ الْمَدِينَةِ ، فَتَنَحَّى بِهَا ، وَكَانَ يَشْهَدُ الصَّلاةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَيْهَا ، ثُمَّ نَمَتْ حَتَّى تَعَذَّرَتْ عَلَيْهِ مَرَاعِي الْمَدِينَةِ ، فَتَنَحَّى بِهَا ، فَكَانَ يَشْهَدُ الْجُمُعَةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَيْهَا ، ثُمَّ نَمَتْ فَتَنَحَّى بِهَا ، فَتَرَكَ الْجُمُعَةَ وَالْجَمَاعَاتِ فَيَتَلَقَّى الرُّكْبَانُ ، وَيَقُولُ : مَاذَا عِنْدَكُمْ مِنَ الْخَبَرِ ؟ وَمَا كَانَ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا سورة التوبة آية قَالَ : فَاسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الصَّدَقَاتِ رَجُلَيْنِ : رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ ، وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ، وَكَتَبَ لَهُمَا سَنَةَ الصَّدَقَةِ وَأَسْنَانَهَا ، وَأَمَرَهُمَا أَنْ يَصْدُقَا النَّاسَ ، وَأَنْ يَمُرَّا بِثَعْلَبَةَ ، فَيَأْخُذَا مِنْهُ صَدَقَةَ مَالِهِ ، فَفَعَلا حَتَّى ذَهَبَا إِلَى ثَعْلَبَةَ ، فَأَقْرَآهُ كِتَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : صَدِّقَا النَّاسَ فَإِذَا فَرَغْتُمَا ، فَمُرَّا بِي ، فَفَعَلا ، فَقَالَ : وَاللَّهِ ، مَا هَذِهِ إِلا أُخَيَّةُ الْجِزْيَةِ ، فَانْطَلَقَا حَتَّى لَحِقَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ إِلَى قَوْلِهِ يَكْذِبُونَ سورة التوبة آية 75ـ77 ، قَالَ : فَرَكِبَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ قَرِيبٌ لِثَعْلَبَةَ رَاحِلَةً حَتَّى أَتَى ثَعْلَبَةَ ، فَقَالَ : وَيْحَكَ يَا ثَعْلَبَةُ ، هَلَكْتَ ، أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيكَ مِنَ الْقُرْآنِ كَذَا ، فَأَقْبَلَ ثَعْلَبَةُ ، وَوَضَعَ التُّرَابَ عَلَى رَأْسِهِ وَهُوَ يَبْكِي ، وَيَقُولُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَلَمْ يَقْبَلْ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَتَهُ حَتَّى قَبَضَ اللَّهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ أَتَى أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا أَبَا بَكْرٍ ، قَدْ عَرَفْتَ مَوْقِعِي مِنْ قَوْمِي ، وَمَكَانِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاقْبَلْ مِنِّي ، فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهُ ، ثُمَّ أَتَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَ مِنْهُ ، ثُمَّ أَتَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَ مِنْهُ ، ثُمَّ مَاتَ ثَعْلَبَةُ فِي خِلافَةِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ *




বর্ণিত আছে যে, সা’লাবা পুনরায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে ফিরে এলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কাছে দু’আ করুন যেন তিনি আমাকে সম্পদ দান করেন। আল্লাহর কসম! আল্লাহ যদি আমাকে সম্পদ দেন, তবে আমি অবশ্যই প্রত্যেক হকদারের হক আদায় করব।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দু’আ করলেন: "হে আল্লাহ! সা’লাবাকে সম্পদ দান করুন।"

এরপর তিনি কিছু ছাগল পালন শুরু করলেন। সেগুলো এমনভাবে বৃদ্ধি পেতে থাকলো যেমন কীট-পতঙ্গ বা পোকা বাড়ে (দ্রুত)। এক পর্যায়ে মদীনার অলি-গলি তার জন্য সংকীর্ণ হয়ে গেল। তাই তিনি সেগুলো নিয়ে মদীনার বাইরে চলে গেলেন। তিনি তখনও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে সালাতে শরিক হতেন, অতঃপর সেখান থেকে বেরিয়ে ছাগলের কাছে চলে যেতেন।

এরপর (সম্পদ) আরও বৃদ্ধি পেতে থাকলো, এমনকি মদীনার চারণভূমিও তার জন্য অপ্রতুল হয়ে গেল। তিনি তখন সেগুলো নিয়ে আরও দূরে চলে গেলেন। তিনি তখনো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে জুমু’আর সালাতে শরিক হতেন, অতঃপর সেখান থেকে বেরিয়ে ছাগলের কাছে চলে যেতেন।

এরপর আরও বৃদ্ধি পেল। তিনি সেগুলো নিয়ে আরও দূরে সরে গেলেন এবং জুমু’আ ও জামা’আত উভয়ই ত্যাগ করলেন। তিনি তখন কাফেলাদের সাথে সাক্ষাৎ করতেন এবং জিজ্ঞেস করতেন: "তোমাদের কাছে কী খবর আছে? মানুষের অবস্থা কী?"

তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর এই আয়াত নাযিল করলেন: "তাদের ধন-সম্পদ থেকে সাদাকা (যাকাত) গ্রহণ করুন, যা তাদের পবিত্র করবে এবং পরিশোধিত করবে।" (সূরা তাওবা: ১০৩)

বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যাকাত (সাদাকা) সংগ্রহের জন্য দু’জন লোককে নিযুক্ত করলেন: একজন আনসারী ব্যক্তি এবং অপরজন বনু সুলাইম গোত্রের। তিনি তাদের জন্য যাকাত আদায়ের নিয়ম ও (পশুর) বয়স লিখে দিলেন এবং আদেশ করলেন যেন তারা মানুষের কাছ থেকে যাকাত সংগ্রহ করে। এবং তাদের বললেন যেন তারা সা’লাবার পাশ দিয়ে যায় এবং তার সম্পদ থেকে যাকাত সংগ্রহ করে।

তারা নির্দেশ পালন করে সা’লাবার কাছে গেল এবং তাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পত্র পাঠ করে শোনালো। সা’লাবা বলল: "আপনারা অন্য লোকদের কাছ থেকে যাকাত সংগ্রহ করুন। যখন আপনাদের কাজ শেষ হবে, তখন আমার কাছে আসবেন।" তারা তাই করল। (ফিরে আসার পর) সা’লাবা বলল: "আল্লাহর কসম, এটা তো কেবল জিযিয়ার (খাজনার) ভাই-এর মতো!"

তারা সেখান থেকে প্রস্থান করল এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে মিলিত হলো। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তখন তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর এই আয়াত নাযিল করলেন: "আর তাদের মধ্যে এমনও রয়েছে, যারা আল্লাহর সঙ্গে অঙ্গীকার করেছিল যে, যদি তিনি আমাদেরকে তাঁর অনুগ্রহে কিছু দান করেন..." থেকে শুরু করে "...তারা মিথ্যাবাদী।" পর্যন্ত (সূরা তাওবা: ৭৫-৭৭)।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন সা’লাবার এক নিকটাত্মীয় আনসারী ব্যক্তি একটি বাহনে চড়ে সা’লাবার কাছে গেল এবং বলল: "ধিক তোমার সা’লাবা! তুমি ধ্বংস হয়ে গেছো! আল্লাহ তাআলা তোমার সম্পর্কে কুরআনের অমুক আয়াত নাযিল করেছেন।"

সা’লাবা তখন ফিরে এলো এবং কাঁদতে কাঁদতে মাথায় মাটি ঢালতে লাগল আর বলতে লাগল: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! ইয়া রাসূলাল্লাহ!"

কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার যাকাত গ্রহণ করলেন না, যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁকে ওফাত দান করলেন।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ইন্তিকালের পর তিনি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন এবং বললেন: "হে আবু বকর! আমার গোত্রের মধ্যে আমার অবস্থান এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আমার মর্যাদা সম্পর্কে আপনি অবগত আছেন। সুতরাং আমার যাকাত গ্রহণ করুন।" কিন্তু তিনি তা গ্রহণ করতে অস্বীকার করলেন।

এরপর তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন, কিন্তু তিনিও তা গ্রহণ করতে অস্বীকার করলেন।

এরপর তিনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন, কিন্তু তিনিও তা গ্রহণ করতে অস্বীকার করলেন। অতঃপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতকালেই সা’লাবা ইন্তেকাল করলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (7789)


7789 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالا : ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` أَلا إِنَّ النَّارَ خُلِقَتْ لِلسُّفَهَاءِ ، وَهِيَ لِلنِّسَاءِ ، إِلا الَّتِي أَطَاعَتْ قَيِّمَهَا ` *




আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ‘জেনে রেখো! নিশ্চয়ই জাহান্নাম সৃষ্টি করা হয়েছে নির্বোধদের (বা জ্ঞানহীনদের) জন্য, আর তা (জাহান্নামের অধিকাংশ বাসিন্দা) হবে নারীদের মধ্য থেকে—তবে সেই নারী ব্যতীত, যে তার অভিভাবক (বা স্বামী)-এর আনুগত্য করেছে।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (7790)


7790 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ جَرِيرٍ الصُّورِيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ ، الْعَالِمُ وَالْمُتَعَلِّمُ شَرِيكَانِ فِي الأَجْرِ ، وَلا خَيْرَ فِي سَائِرِ النَّاسِ ` *




আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"হে মানবসকল! জ্ঞান তুলে নেওয়ার (অর্থাৎ, জ্ঞানী ব্যক্তিরা মারা যাওয়ার) আগেই তোমরা জ্ঞান অর্জন করো। আলেম (জ্ঞানী) এবং মুতাআল্লিম (শিক্ষার্থী) উভয়ই সওয়াবের ক্ষেত্রে অংশীদার। আর অবশিষ্ট সাধারণ মানুষের মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (7791)


7791 - حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ أَنَسُ بْنُ سَلْمٍ الْخَوْلانِيُّ ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` تَسَوَّكُوا ، فَإِنَّ السِّوَاكَ مَطْيَبَةٌ لِلْفَمِ ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ ` *




আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “তোমরা মিসওয়াক করো। কারণ, মিসওয়াক মুখের জন্য সুগন্ধি স্বরূপ এবং রবের (আল্লাহর) সন্তুষ্টি লাভের উপায়।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (7792)


7792 - ` مَا جَاءَنِي جِبْرِيلُ إِلا أَمَرَنِي بِالسِّوَاكِ حَتَّى لَقَدْ حَسِبْتُ أَنْ يَفْرِضَهُ عَلَيَّ وَعَلَى أُمَّتِي ، وَلَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي فَرَضْتُهُ عَلَيْهِمْ ، إِنِّي لأَسْتَاكُ حَتَّى لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ أُحْفِيَ مَقَادِمَ فَمِي ` *




আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

আমার কাছে যখনই জিবরীল (আঃ) এসেছেন, তখনই তিনি আমাকে মিসওয়াক করার নির্দেশ দিয়েছেন। এমনকি আমি মনে করেছিলাম যে তিনি হয়তো এটিকে আমার উপর এবং আমার উম্মতের উপর ফরয করে দেবেন। আর যদি আমার উম্মতের উপর কষ্টকর হওয়ার ভয় না থাকতো, তবে আমি এটিকে তাদের উপর ফরয করে দিতাম। নিশ্চয়ই আমি এত বেশি মিসওয়াক করি যে আমার আশঙ্কা হয়, আমি আমার মুখের অগ্রভাগ (বা মাড়ি) ক্ষয় করে ফেলবো।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (7793)


7793 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ فَاتَهُ اللَّيْلُ أَنْ يُكَابِدَهُ ، وَبَخِلَ بِمَالِهِ أَنْ يُنْفِقَهُ ، وَجَبُنَ عَنِ الْعَدُوِّ أَنْ يُقَاتِلَهُ ، فَلْيُكْثِرْ مِنْ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ، فَإِنَّهُمَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ جَبَلِ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ أَنْفَقَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ` *




আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তির রাতের বেলা (ইবাদত বা قيام الليل-এ) কষ্ট স্বীকার করা (পরিশ্রম করা) সুযোগ হলো না, আর যে তার সম্পদ খরচ করতে কৃপণতা করলো, এবং শত্রুর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে ভীতু হয়ে গেল, সে যেন বেশি বেশি ‘সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি’ পাঠ করে। কারণ, এই দুটি (বাক্য) আল্লাহর কাছে সোনা ও রূপার সেই পাহাড়ের চেয়েও অধিক প্রিয়, যা সে আল্লাহর রাস্তায় খরচ করেছে।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (7794)


7794 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاتِكَةِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : ` كَانَ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَدَحٌ مُفَضَّضٌ بِنُحَاسٍ فِيهِ يَسْقِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا شَرِبَ ، وَفِيهِ يُوَضِّئُهُ إِذَا تَوَضَّأَ ` *




আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি পাত্র ছিল, যা তামা দিয়ে রৌপ্যমণ্ডিত করা হয়েছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন পান করতেন, তখন তিনি (মু’আয) সেই পাত্রে তাঁকে পান করাতেন। আর যখন তিনি (নবী) ওযু করতেন, তখন সেই পাত্র দিয়েই তাঁকে ওযু করানো হতো।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (7795)


7795 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ كَانَ يُقْسِمُ بِاللَّهِ ثَلاثًا لا يَسْتَثْنِي : ` مَا عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ مُسْلِمٌ ، يَقُولُ حِينَ يُصْبِحُ : اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ رَبِّي ، وَأَنَا عَبْدُكَ ، آمَنْتُ بِكَ مُخْلِصًا لَكَ دِينِي ، أَصْبَحْتُ عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ ، أَتُوبُ إِلَيْكَ مِنْ سُوءِ عَمَلِي ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِذُنُوبِي لا يَغْفِرُهَا إِلا أَنْتَ ، فَيَمُوتُ مِنْ يَوْمِهِ ذَلِكَ إِلا دَخَلَ الْجَنَّةَ ` *




আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আল্লাহর নামে তিনবার কসম করে বলতেন এবং এই ব্যাপারে কোনো ব্যতিক্রম করতেন না (বা প্রতিজ্ঞা করতেন): পৃথিবীর বুকে এমন কোনো মুসলিম নেই, যে সকালে এই দু’আটি পাঠ করে:

‘হে আল্লাহ! সকল প্রশংসা আপনারই। আপনি ছাড়া আর কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই। আপনিই আমার রব। আমি আপনার বান্দা। আমি আপনার প্রতি ঈমান এনেছি এবং আমার দ্বীনকে আপনার জন্য একনিষ্ঠভাবে পালন করি। আমি আমার সাধ্যমতো আপনার অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতির উপর সকাল করেছি। আমার মন্দ কাজের জন্য আমি আপনার কাছে তওবা করছি এবং আমার গুনাহের জন্য আপনার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি, যা আপনি ছাড়া আর কেউ ক্ষমা করতে পারে না।’

অতঃপর যদি সে সেই দিনই মারা যায়, তাহলে সে জান্নাতে প্রবেশ করবেই।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (7796)


7796 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` مَنْ أَهَانَ لِي وَلِيًّا فَقَدْ بَارَزَنِي بِالْعَدَاوَةِ ، ابْنَ آدَمَ لَنْ تُدْرِكَ مَا عِنْدِي إِلا بِأَدَاءِ مَا افْتَرَضْتُ عَلَيْكَ ، وَلا يَزَالُ عَبْدِي يَتَحَبَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ ، فَأَكُونَ قَلْبَهُ الَّذِي يَعْقِلُ بِهِ ، وَلِسَانَهُ الَّذِي يَنْطِقُ بِهِ ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ ، فَإِذَا دَعَانِي أَجَبْتُهُ ، وَإِذَا سَأَلَنِي أَعْطَيْتُهُ ، وَإِذَا اسْتَنْصَرَنِي نَصَرْتُهُ وَأَحَبُّ عِبَادَةِ عَبْدِي إِلَيَّ النَّصِيحَةُ ` *




আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন (আল্লাহ তাআলা বলেন):

“যে ব্যক্তি আমার কোনো অলীর (বন্ধুর) অপমান করে, সে যেন আমার সাথে প্রকাশ্যে শত্রুতা ঘোষণা করল। হে আদম সন্তান! আমার নিকট যা কিছু আছে, তা তুমি লাভ করতে পারবে না, যদি না তুমি তোমার উপর ফরযকৃত বিষয়গুলো (সঠিকভাবে) পালন করো। আমার বান্দা নফল ইবাদতের মাধ্যমে আমার নৈকট্য অর্জন করতে থাকে, অবশেষে আমি তাকে ভালোবাসি। তখন আমি তার হৃদয় হয়ে যাই, যা দিয়ে সে উপলব্ধি করে; তার জিহ্বা হয়ে যাই, যা দিয়ে সে কথা বলে; এবং তার চোখ হয়ে যাই, যা দিয়ে সে দেখে। যখন সে আমাকে ডাকে, আমি তার ডাকে সাড়া দেই; যখন সে আমার কাছে কিছু চায়, আমি তাকে তা দান করি; এবং যখন সে আমার কাছে সাহায্য চায়, আমি তাকে সাহায্য করি। আর আমার বান্দার নিকট আমার সবচেয়ে প্রিয় ইবাদত হলো (অন্যদের প্রতি) কল্যাণকামিতা (নসীহত)।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (7797)


7797 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : ` مَا اسْتَفَادَ الْمُسْلِمُ فَائِدَةً بَعْدَ تَقْوَى اللَّهِ تَعَالَى خَيْرًا لَهُ مِنْ زَوْجَةٍ صَالِحَةٍ ، إِنْ أَمَرَهَا أَطَاعَتْهُ ، وَإِنْ نَظَرَ إِلَيْهَا سَرَّتْهُ ، وَإِنْ أَقْسَمَ عَلَيْهَا أَبَرَّتْهُ ، وَإِنْ غَابَ عَنْهَا نَصَحَتْهُ فِي نَفْسِهَا ` *




আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলতেন:

"আল্লাহ তাআলার তাকওয়ার পর একজন মুসলিম এর জন্য এর চেয়ে উত্তম কোনো সম্পদ বা কল্যাণ নেই, যা একজন নেককার স্ত্রী এনে দিতে পারে। যদি সে (স্বামী) তাকে নির্দেশ দেয়, তবে সে তার আনুগত্য করে; আর যখন সে তার দিকে তাকায়, তখন সে তাকে আনন্দিত করে; আর যদি সে তার ব্যাপারে কসম করে, তবে সে তা পূর্ণ করে; আর যদি সে তার থেকে দূরে থাকে (অনুপস্থিত থাকে), তবে সে নিজের সতীত্ব ও সম্মানের ক্ষেত্রে তার (স্বামীর) আমানত রক্ষা করে।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (7798)


7798 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ ، ثنا أَبِي ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عَمْرَو بْنَ الطُّفَيْلِ إِلَى خَيْبَرَ لِيَسْتَمِدَّ لَهُ قَوْمَهُ ، وَقَالَ : ` يَا عَمْرُو ، انْطَلِقْ فَاسْتَمِدَّ لَنَا قَوْمَكَ ` ، فَقَالَ عَمْرٌو : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرْسَلْتَنِي وَقَدْ نَشَبَ الْقِتَالُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ رَسُولَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ ` *




আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমর ইবনুত তুফায়লকে খায়বার অভিমুখে প্রেরণ করেন, যেন তিনি তাঁর কওমের কাছে সাহায্য চাইতে পারেন। আর তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "হে আমর! যাও, এবং আমাদের জন্য তোমার কওমের কাছে সাহায্য চাও।" তখন আমর বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আমাকে এমন সময় পাঠাচ্ছেন যখন যুদ্ধ শুরু হয়ে গেছে!" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, তুমি আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পক্ষ থেকে দূত হবে?"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (7799)


7799 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَرَّ بِبَيْتِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ ، فَقَامَ عَلَى بَابِ الْبَيْتِ ، فَقَالَ : ` مَالَكِ يَا كُحَيْلَةُ مُبْتَذِلَةً ، أَلَيْسَ عُثْمَانُ شَاهِدًا ؟ ` قَالَتْ : بَلَى وَمَا اضْطَجَعَ عَلَى فِرَاشِي مُنْذُ كَذَا وَكَذَا ، وَيَصُومُ الدَّهْرَ فَمَا يُفْطِرُ ، فَقَالَ : ` مُرِيهِ أَنْ يَأْتِيَنِي ` ، فَلَمَّا جَاءَ ، قَالَتْ لَهُ ، فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ ، فَوَجَدَهُ فِي الْمَسْجِدِ فَجَلَسَ إِلَيْهِ ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَبَكَى ، ثُمَّ قَالَ : لَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ بَلَغَكَ عَنِّي أَمْرٌ ، قَالَ : ` أَنْتَ الَّذِي تَصُومُ الدَّهْرَ ، وَتَقُومُ اللَّيْلَ لا تَضَعُ جَنْبَكَ عَلَى فِرَاشٍ ؟ ` قَالَ عُثْمَانُ : قَدْ فَعَلْتُ ذَلِكَ أَلْتَمِسُ الْخَيْرَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لِعَيْنِكَ حَظٌّ ، وَلِجَسَدِكَ حَظٌّ ، وَلِزَوْجِكَ حَظٌّ ، فَصُمْ وَأَفْطِرْ ، وَنَمْ وَقُمْ ، وَائْتِ زَوْجَكَ ، فَإِنِّي أَنَا أَصُومُ وَأُفْطِرُ ، وَأَنَامُ وَأَقُومُ ، وَآتِي النِّسَاءَ ، فَمَنْ أَخَذَ بِسُنَّتِي فَقَدِ اهْتَدَى ، وَمَنْ تَرَكَهَا ضَلَّ ، فَإِنَّ لِكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةٌ ، وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةٌ ، فَإِذَا كَانَتِ الْفَتْرَةُ إِلَى الْغَفْلَةِ فَهِيَ الْهَلَكَةُ ، وَإِذَا كَانَتِ الْغَفْلَةُ إِلَى الْفَرِيضَةِ ، لا يَضُرُّ صَاحِبَهَا شَيْئًا ، فَخُذْ مِنَ الْعَمَلِ بِمَا تُطِيقُ ، وَإِنِّي إِنَّمَا بُعِثْتُ بِالْحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ ، فَلا تُثْقِلْ عَلَيْكَ عِبَادَةَ رَبِّكَ ، لا تَدْرِي مَا طُولُ عُمُرِكَ ` *




আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (একদা) বের হলেন এবং উসমান ইবনু মাযঊন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি ঘরের দরজায় দাঁড়ালেন এবং (তাঁর স্ত্রীকে সম্বোধন করে) বললেন, "হে কুহায়লা, তোমার কী হয়েছে, তোমাকে এত সাদামাটা দেখাচ্ছে কেন? উসমান কি উপস্থিত নেই?"

তিনি বললেন, "অবশ্যই আছে, কিন্তু সে তো এত এত দিন যাবত আমার বিছানায় শয়ন করে না। সে সারা বছর ধরে রোযা রাখে এবং ইফতার (রোযা ভঙ্গ) করে না।"

তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, "তাকে বলো সে যেন আমার কাছে আসে।" যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঘরে আসলেন, স্ত্রী তাঁকে (রাসূলের নির্দেশের কথা) জানালেন। তিনি (উসমান) রাসূলুল্লাহর দিকে রওনা হলেন এবং তাঁকে মসজিদে পেলেন। তিনি তাঁর পাশে বসলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এতে তিনি (উসমান) কেঁদে ফেললেন।

এরপর তিনি (উসমান) বললেন, "আমি জানি যে আমার সম্পর্কে কোনো বিষয় আপনার কাছে পৌঁছেছে।"

তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "তুমিই কি সেই ব্যক্তি যে সারা বছর রোযা রাখে, রাতভর ইবাদত করে এবং বিছানায় পিঠ রাখে না?"

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি সওয়াবের আশায় এমনটি করি।"

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তোমার চক্ষুরও হক আছে, তোমার দেহেরও হক আছে এবং তোমার স্ত্রীরও হক আছে। সুতরাং রোযা রাখো এবং ইফতার করো; ঘুমোও এবং সালাতের জন্য দাঁড়াও; এবং তোমার স্ত্রীর কাছে যাও। কেননা আমি নিজেও রোযা রাখি এবং ইফতার করি; ঘুমাই এবং সালাতের জন্য দাঁড়াই; আর আমি নারীদের (স্ত্রীর) কাছে যাই।

যে আমার সুন্নাতকে গ্রহণ করবে, সে হেদায়েত লাভ করবে। আর যে আমার সুন্নাত বর্জন করবে, সে পথভ্রষ্ট হবে।

নিশ্চয়ই প্রত্যেক আমলেরই একটি উদ্যমতা থাকে এবং প্রতিটি উদ্যমতার পরেই আসে ক্লান্তি বা বিরতি। যদি ক্লান্তি গাফলতির (শিথিলতা) দিকে নিয়ে যায়, তবে তা ধ্বংস ডেকে আনে। আর যদি গাফলতি শুধু ফরযের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকে (অর্থাৎ ফরয ত্যাগ না করে), তাহলে এর দ্বারা সেই ব্যক্তির কোনো ক্ষতি হয় না।

সুতরাং আমলের মধ্য থেকে তুমি ততটুকুই গ্রহণ করো যা তুমি বহন করতে সক্ষম। আমাকে তো সহনশীল (সহজ-সরল) ‘হানিফিয়্যাহ’ (বিশুদ্ধ একেশ্বরবাদ)-সহকারে প্রেরণ করা হয়েছে। অতএব, তোমার রবের ইবাদতকে নিজের ওপর বোঝা করে নিও না। তুমি জানো না তোমার জীবন কত দীর্ঘ হবে।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (7800)


7800 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورٍ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ ، وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَاحِلَتِهِ الْجَدْعَاءِ ، فَلَمَّا بَرَزُوا ، سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلا ، يَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَوَقَفَ يَسْتَمِعُ ، فَلَمَّا قَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` شَهِدَ هَذَا ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ بِشَهَادَةِ الْحَقِّ ` ، فَلَمَّا قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، قَالَ : ` بَرِئَ هَذَا ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مِنَ النَّارِ ` ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` هَذَا صَاحِبُ كِلابٍ ` ، فَذَهَبَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَابْنُ عَبَّاسٍ ، فَوَجَدُوهُ كَذَلِكَ *




আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, একদিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বের হলেন। তাঁর সাথে ছিলেন আবূ বকর, উমার, যায়দ ইবনু সাবিত, আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ, উবাই ইবনু কা’ব এবং আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর ’জাদ্‌আ’ নামক সওয়ারীর উপর আরোহণ করে ছিলেন।

যখন তাঁরা জনসম্মুখে এলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক ব্যক্তিকে ’আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার’ বলতে শুনলেন। তিনি (রাসূল সাঃ) থেমে গেলেন এবং শুনতে লাগলেন। যখন সে (ব্যক্তিটি) ’আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার’ বলল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! এই ব্যক্তি সত্য সাক্ষ্য প্রদান করেছে।"

অতঃপর যখন সে ’আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলল, তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! এই ব্যক্তি (তিনবার) জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তি পেল।" তিনি এই কথা তিনবার বললেন।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "এ লোকটি কুকুর পালনকারী (অথবা কুকুরের মালিক)।" তখন ইবনু মাসঊদ এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গেলেন এবং তারা তাকে সে রকমই পেলেন।