8561 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` إِنَّ هَذَا الْقُرْآَنَ مَأْدُبَةُ اللَّهِ ، فَتَعَلَّمُوا مِنْ مَأْدُبَتِهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ ، إِنَّ هَذَا الْقُرْآَنَ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ الَّذِي أَمَرَ بِهِ ، وَهُوَ النُّورُ الْبَيِّنُ وَالشِّفَاءُ النَّافِعُ ، عِصْمَةٌ لِمَنِ اعْتَصَمَ بِهِ ، وَنَجَاةٌ لِمَنْ تَمَسَّكَ بِهِ ، لا يَعْوَجُّ فَيُقَوَّمَ ، وَلا يَزُوغُ فَيُسْتَعْتَبَ ، وَلا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ ، وَلا يَخْلُقُ عَنْ رَدٍّ ، اتْلُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَأْجُرُكُمْ بِكُلِّ حَرْفٍ مِنْهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ ، لَمْ أَقُلْ لَكُمْ : الم حَرْفٌ وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নিশ্চয়ই এই কুরআন হলো আল্লাহর পক্ষ থেকে দেওয়া মেহমানদারি (মায়দুবাহ)। সুতরাং তোমরা তাঁর এই মেহমানদারি থেকে তোমাদের সাধ্যমতো শিক্ষা গ্রহণ করো। নিশ্চয়ই এই কুরআন হলো আল্লাহর সেই রজ্জু (বন্ধন) যা দ্বারা তিনি নির্দেশ দিয়েছেন। আর এটি হলো সুস্পষ্ট আলো (নূর) এবং উপকারী আরোগ্য (শিফা)। যে একে আঁকড়ে ধরে, তার জন্য এটি সুরক্ষা (হিফাযত), আর যে একে দৃঢ়ভাবে ধারণ করে, তার জন্য এটি মুক্তি (নাজাত)। এটি এমনভাবে বাঁকা হয় না যে তাকে সোজা করার প্রয়োজন হবে, আর এটি এমনভাবে বক্রপথ অবলম্বন করে না যে তার কাছে সন্তুষ্টি বা সংশোধন চাওয়া হবে। এর বিস্ময়সমূহ কখনো শেষ হয় না এবং (বারবার পাঠ বা আলোচনার) ফলে এটি পুরাতন হয়ে যায় না। তোমরা এটি তিলাওয়াত করো, কেননা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এর প্রতিটি অক্ষরের বিনিময়ে তোমাদের দশটি করে নেকি (সওয়াব) দান করবেন। আমি তোমাদের এটা বলিনি যে, ‘আলিফ-লাম-মীম’ একটি অক্ষর, বরং আলিফ একটি অক্ষর, লাম একটি অক্ষর এবং মীম একটি অক্ষর।

8562 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` مَنْ قَرَأَ الْقُرْآَنَ فَلَهُ بِكُلِّ حَرْفِ آيَةٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ ، وَلا أَقُولُ : الم عَشْرٌ وَلَكِنْ أَلِفٌ وَلامٌ وَمِيمٌ ثَلاثُونَ حَسَنَةً ` *

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি কুরআন তিলাওয়াত করবে, তার জন্য কুরআনের প্রতিটি অক্ষরের (বর্ণের) বিনিময়ে দশটি করে নেকি (সওয়াব) রয়েছে। আমি একথা বলছি না যে, ‘আলিফ-লাম-মীম’ (الم) মিলে দশটি নেকি হবে। বরং ‘আলিফ’ একটি অক্ষর, ‘লাম’ একটি অক্ষর এবং ‘মীম’ একটি অক্ষর—এভাবে ত্রিশটি নেকি।

8563 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` تَعَلَّمُوا الْقُرْآَنَ وَاتْلُوهُ فَإِنَّكُمْ تُؤْجَرُونَ بِهِ بِكُلِّ حَرْفٍ مِنْهُ حَسَنَةٌ ، أَمَا إِنِّي لا أَقُولُ : الم حَسَنَةٌ ، وَلَكِنْ أَلِفٌ وَلامٌ وَمِيمٌ ثَلاثُونَ حَسَنَةً ، ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا سورة الأنعام آية ` *

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "তোমরা কুরআন শিক্ষা করো এবং তা তিলাওয়াত করো। কারণ তোমরা এর মাধ্যমে পুরস্কৃত হবে। এর প্রতিটি হরফের (অক্ষরের) বিনিময়ে একটি করে নেকি (সওয়াব) রয়েছে। শুনে রাখো, আমি বলছি না যে, ’আলিফ-লাম-মীম’ একটি নেকি। বরং আলিফ, লাম এবং মীম— (এই তিনটি অক্ষর মিলে মোট) ত্রিশটি নেকি। কারণ আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্ল বলেন: ’যে কেউ একটি নেকি নিয়ে আসে, তার জন্য রয়েছে তার দশ গুণ প্রতিদান।’ (সূরা আল-আন’আম, আয়াত ১৬০)।"

8564 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` تَعَلَّمُوا الْقُرْآَنَ وَاتْلُوهُ تُؤْجَرُوا بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ ، أَمَا إِنِّي لا أَقُولُ : الْم ، وَلَكِنْ أَقُولُ أَلِفٌ وَلامٌ وَمِيمٌ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা কুরআন শিক্ষা করো এবং তা তিলাওয়াত করো। এর বিনিময়ে তোমাদেরকে প্রতিটি অক্ষরের জন্য দশটি করে নেকি (সওয়াব) দেওয়া হবে। জেনে রাখো, আমি বলছি না যে, ‘আলিফ-লাম-মীম’ একটি অক্ষর, বরং আমি বলছি: আলিফ একটি অক্ষর, লাম একটি অক্ষর এবং মীম একটি অক্ষর (এবং প্রতিটির জন্য দশ নেকি)।

8565 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` مَاتَ رَجُلٌ فَجَاءَتْهُ مَلائِكَةُ الْعَذَابِ فَجَلَسُوا عِنْدَ رَأْسِهِ ، فَقَالَ : لا سَبِيلَ لَكُمْ إِلَيْهِ ، قَدْ كَانَ يَقْرَأُ سُورَةَ الْمُلْكِ ، فَجَلَسُوا عِنْدَ رِجْلَيْهِ ، فَقَالَ : لا سَبِيلَ لَكُمْ إِلَيْهِ قَدْ كَانَ يَقُومُ عَلَيْنَا بِسُورَةِ الْمُلْكِ ، فَجَلَسُوا عِنْدَ بَطْنِهِ ، فَقَالَ : لا سَبِيلَ لَكُمْ إِنَّهُ قَدْ وَعَى فِيَّ سُورَةَ الْمُلْكِ ، فَسُمِّيَتِ الْمَانِعَةَ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি মারা গেলে তার কাছে আযাবের ফেরেশতাগণ আসল। তারা তার মাথার কাছে বসলে (মাথার দিক থেকে) বলা হলো: ‘তার ওপর তোমাদের কোনো পথ নেই, সে তো সূরা মূলক তিলাওয়াত করত।’ অতঃপর তারা তার দু’পায়ের কাছে বসল। (তখন পায়ের দিক থেকে) বলা হলো: ‘তার ওপর তোমাদের কোনো পথ নেই, সে তো আমাদের উপর দাঁড়িয়ে সূরা মূলক পড়ত (সালাতে)।’ অতঃপর তারা তার পেটের কাছে বসল। (পেটের দিক থেকে) বলা হলো: ‘তার ওপর তোমাদের কোনো পথ নেই, সে তো আমার মধ্যে সূরা মূলক সংরক্ষণ করত (মুখস্থ রাখত)।’ তাই এটিকে ‘আল-মানি’আহ’ (বাধা দানকারী) নামে নামকরণ করা হয়েছে।

8566 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` يُؤْتَى الرَّجُلُ فِي قَبْرِهِ فَيُؤْتَى رِجْلاهُ فَيَقُولانِ : لَيْسَ لَكُمْ عَلَى مَا قِبَلَنَا مِنْ سَبِيلٍ كَانَ يَقْرَأُ عَلَيْنَا سُورَةَ الْمُلْكِ ، ثُمَّ يُؤْتَى جَوْفُهُ ، فَيَقُولُ : لَيْسَ لَكُمْ عَلَيَّ سَبِيلٌ قَدْ كَانَ وَعَى فِيَّ سُورَةَ الْمُلْكِ ، ثُمَّ يُؤْتَى مِنْ رَأْسِهِ ، فَيَقُولُ : لَيْسَ لَكُمْ عَلَى مَا قِبَلِي سَبِيلٌ كَانَ يَقْرَأُ فِيَّ سُورَةَ الْمُلْكِ ` ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` فَهِيَ الْمَانِعَةُ تَمْنَعُ عَذَابَ الْقَبْرِ ، وَهِيَ فِي التَّوْرَاةِ هَذِهِ سُورَةُ الْمُلْكِ مَنْ قَرَأَهَا فِي لَيْلَةٍ أَكْثَرَ وَأَطْيَبَ ` , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زَائِدَةُ ، ثنا عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : إِذَا كَانَ الرَّجُلُ يَقْرَأُ سُورَةَ الْمُلْكِ كُلَّ لَيْلَةٍ فَأُدْخِلَ قَبْرَهُ فَيُؤْتَى فِي قَبْرِهِ فَيُبْدَأُ بِرِجْلَيْهِ فَتَقُولُ رِجْلاهُ : مَا لَكُمْ عَلَى مَا قِبَلِي سَبِيلٌ فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، أَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مِثْلَهُ . حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ثنا حَمَّادُ ابْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مِثْلَهُ *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তিকে তার কবরে আনা হয়, তখন তার পায়ের দিক থেকে (ফেরেশতারা) আসে। তখন পা দুটি বলে: “আমাদের দিক থেকে তোমাদের প্রবেশ করার কোনো পথ নেই। কেননা, সে আমাদের মাধ্যমে সূরাতুল মুলক তিলাওয়াত করত।”

এরপর তার মধ্যভাগের (দেহ বা পেট) দিক থেকে আসা হয়। তখন মধ্যভাগ বলে: “আমার উপর তোমাদের কোনো পথ নেই। কেননা, সে আমার মধ্যে সূরাতুল মুলক ধারণ করত (মুখস্থ করত)।”

এরপর তার মাথার দিক থেকে আসা হয়। তখন মাথা বলে: “আমার দিক থেকে তোমাদের কোনো পথ নেই। কেননা, সে আমার মাধ্যমে সূরাতুল মুলক তিলাওয়াত করত।”

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এটি (সূরাতুল মুলক) হলো প্রতিবন্ধক (আল-মানি’আহ), যা কবরের আযাবকে বাধা দেয়। আর তাওরাতেও এটি উল্লেখ আছে যে, এই সূরাতুল মুলক যে ব্যক্তি রাতে তিলাওয়াত করবে, সে অধিক ও উত্তম জিনিস লাভ করবে।

8567 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَغَيْرِهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` الْقُرْآنُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ ، وَمَا حَلَّ مُصَدَّقٌ ، فَمَنْ جَعَلَهُ إِمَامَهُ قَادَهُ إِلَى الْجَنَّةِ ، وَمَنْ جَعَلَهُ خَلْفَهُ سَاقَهُ إِلَى النَّارِ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

কুরআন হলো এমন সুপারিশকারী, যার সুপারিশ গৃহীত হবে। আর (তা) এক বিশ্বস্ত সত্য। অতএব, যে ব্যক্তি কুরআনকে তার অগ্রপথিক (ইমাম) বানাবে, সে তাকে জান্নাতের দিকে চালিত করবে। আর যে তাকে তার পেছনে ফেলে রাখবে, সে তাকে জাহান্নামের দিকে টেনে নিয়ে যাবে।

8568 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ` مَنْ كَانَ يُحِبُّ الْقُرْآَنَ وَيُعْجِبُهُ فَهُوَ بِخَيْرٍ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যে ব্যক্তি কুরআনকে ভালোবাসে এবং তা তাকে মুগ্ধ করে (বা তার কাছে তা প্রিয় লাগে), সে ব্যক্তি অবশ্যই কল্যাণের মধ্যে রয়েছে।"

8569 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ الْمَازِنِيُّ ، ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، أَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ` مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَعْلَمَ أَنَّهُ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، فَلْيَنْظُرْ فَإِنْ كَانَ يُحِبُّ الْقُرْآَنَ فَهُوَ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি জানতে পছন্দ করে যে সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে কি না, সে যেন পরীক্ষা করে দেখে—যদি সে কুরআনকে ভালোবাসে, তাহলে সে অবশ্যই আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ভালোবাসে।"

8570 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَنْصُورًا ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : جَلَسَ شُتَيْرُ بْنُ شَكَلٍ ، وَمَسْرُوقُ بْنُ الأَجْدَعِ ، فَقَالَ شُتَيْرٌ ، لِمَسْرُوقٍ حَدِّثْ بِمَا سَمِعْتَ عَبْدَ اللَّهِ وَأُصَدِّقُكَ ، أو أحدث وتصدقني ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ ، يَقُولُ : ` إِنَّ أَجْمَعَ آيَةٍ فِي الْقُرْآنِ لِخَيْرٍ وَشَرٍّ آيَةٌ فِي سُورَةِ النَّحْلِ : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ سورة النحل آية ` ، قَالَ : صَدَقْتَ *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

শাতিব ইবনু শাকাল এবং মাসরূক ইবনুল আজদা’ একত্রে বসলেন। শাতিব মাসরূককে বললেন: "আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আপনি যা শুনেছেন, তা বর্ণনা করুন; আমি আপনাকে সত্যায়ন করব। অথবা, আমি বর্ণনা করি, আর আপনি আমাকে সত্যায়ন করুন।"

মাসরূক বললেন: "আমি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, নিশ্চয়ই কুরআন মাজীদের মধ্যে এমন একটি আয়াত, যা ভালো ও মন্দ—উভয়কে সর্বাধিকভাবে একত্রিত করে, তা হলো সূরা আন-নাহল-এর এই আয়াত:

> `নিঃসন্দেহে আল্লাহ্‌ ন্যায়পরায়ণতা, সদাচার ও আত্মীয়-স্বজনকে দান করার আদেশ দেন এবং তিনি অশ্লীলতা, অসৎ কাজ ও সীমালঙ্ঘন করতে নিষেধ করেন। তিনি তোমাদেরকে উপদেশ দেন যাতে তোমরা উপদেশ গ্রহণ করো।` (সূরা আন-নাহল [১৬]: ৯০)"

(এ কথা শুনে শাতিব) বললেন: "আপনি সত্য বলেছেন।"

8571 - قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ ، يَقُولُ : ` إِنَّ أَكْبَرَ آيَةٍ فِي الْقُرْآنِ فَرَحًا آيَةٌ فِي سُورَةِ الزُّمَرِ : قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا سورة الزمر آية إِنْ شَاءَ ` ، قَالَ : صَدَقْتَ *

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই কোরআন মাজিদে আনন্দের জন্য সবচেয়ে বড় যে আয়াতটি রয়েছে, তা হলো সূরাহ যুমার-এর একটি আয়াত:

“বলো, হে আমার বান্দাগণ, তোমরা যারা নিজেদের উপর বাড়াবাড়ি করেছ (পাপের দ্বারা), তোমরা আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না। নিশ্চয় আল্লাহ সকল পাপ ক্ষমা করে দেন।”

(বর্ণনাকারী আরও যোগ করে বলেন যে, তিনি (আবদুল্লাহ) বলেছেন): যদি তিনি চান (তবে ক্ষমা করেন)।

অন্য বর্ণনাকারী বললেন: আপনি সত্য বলেছেন।

8572 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثنا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : جَلَسَ مَسْرُوقٌ ، وَشُتَيْرُ بْنُ شَكَلٍ فِي مَسْجِدِ الأَعْظَمِ ، فَرَآهُمَا نَاسٌ فَتَحَوَّلُوا إِلَيْهِمَا ، فَقَالَ مَسْرُوقٌ لِشُتَيْرٍ : إِنَّمَا تَحَوَّلَ إِلَيْنَا هَؤُلاءِ لِنُحَدِّثَهُمْ ، فَإِمَّا أَنْ تُحَدِّثَ وَأُصَدِّقُكَ ، وَإِمَّا أَنْ أُحَدِّثَ وَتُصَدِّقَنِي ، فقال مسروق حَدِّثْ أُصَدِّقُكَ ، قَالَ شُتَيْرٌ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ` إِنَّ أَعْظَمَ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ : اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ سورة البقرة آية إِلَى آخِرِ الآيَةِ ` ، فَقَالَ مَسْرُوقٌ : صَدَقْتَ *

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) এবং শুতাইর ইবনু শাকাল (রাহিমাহুল্লাহ) আ’জম (প্রধান) মসজিদে বসেছিলেন। তখন লোকেরা তাদের দেখতে পেয়ে তাদের দিকে এগিয়ে আসলো। মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) শুতাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বললেন: এই লোকেরা তো আমাদের কাছে এসেছে যেন আমরা তাদের কিছু হাদীস বর্ণনা করি। হয় তুমি হাদীস বর্ণনা করো আর আমি তোমাকে সমর্থন করবো, না হয় আমি বর্ণনা করবো আর তুমি আমাকে সমর্থন করবে।

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: তুমি বর্ণনা করো, আমি তোমাকে সমর্থন করবো।

শুতাইর (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেছেন যে, নিশ্চয়ই আল্লাহর কিতাবের (কুরআন মাজীদের) মধ্যে সবচেয়ে মহান আয়াতটি হলো: "আল্লাহু লা ইলাহা ইল্লা হুয়াল হাইয়্যুল কাইয়্যুম..." (সূরা আল-বাক্বারাহ, ২৫৫ আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।

তখন মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: তুমি সত্য বলেছ।

8573 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، ` أَنَّ أَجْمَعَ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ سورة النحل آية إِلَى آخِرِ الآيَةِ ` ، قَالَ مَسْرُوقٌ : صَدَقْتَ *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "আল্লাহর কিতাবের মধ্যে সবচেয়ে বেশি ব্যাপক ও অন্তর্ভুক্তিমূলক আয়াত হলো— ’নিশ্চয় আল্লাহ্‌ ন্যায়বিচার (আদল) ও সদাচরণ (ইহসান) এর নির্দেশ দেন...’ (সূরা নাহল, আয়াত: ৯০) — আয়াতের শেষ পর্যন্ত।" মাসরুক (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, "আপনি সত্য বলেছেন।"

8574 - وَحَدَّثَنَا ` أَنَّ أَكْثَرَ أَوْ أَكْبَرَ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَرَحًا : يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ سورة الزمر آية إِلَى آخِرِ الآيَةِ ` ، فَقَالَ مَسْرُوقٌ : صَدَقْتَ *

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয় আল্লাহ তাআলার কিতাবের মধ্যে সর্বাধিক অথবা সর্বশ্রেষ্ঠ আনন্দের আয়াত হলো: "হে আমার বান্দাগণ, যারা নিজেদের আত্মার প্রতি সীমালঙ্ঘন করেছো (পাপ করেছো), তোমরা আল্লাহর রহমত হতে নিরাশ হয়ো না।" – সূরা যুমার-এর আয়াতটি শেষ পর্যন্ত।

তখন মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, ’আপনি সত্য বলেছেন।’

8575 - وَحَدَّثَنَا ` أَنَّ أَشَدَّ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَفْوِيضًا : وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا { } وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ سورة الطلاق آية - إِلَى آخِرِ الآيَةِ ` ، فَقَالَ مَسْرُوقٌ : صَدَقْتَ *

মাসরুক (রহ.) থেকে বর্ণিত,
[তাঁকে কেউ একজন] বর্ণনা করে বললেন, আল্লাহর কিতাবে (কুরআন মাজীদে) তাফويض (আল্লাহর ওপর সম্পূর্ণ নির্ভরশীলতা) সম্পর্কিত সবচেয়ে কঠিন বা গুরুত্বপূর্ণ আয়াতটি হলো: “আর যে আল্লাহকে ভয় করে, আল্লাহ তার জন্য (সংকট থেকে বেরিয়ে আসার) একটি পথ তৈরি করে দেন। এবং তাকে রিযিক দেন এমন উৎস থেকে যা সে কখনও কল্পনাও করেনি।”—(সূরা আত-তালাক, আয়াত ২ ও ৩-এর শেষাংশ পর্যন্ত)।
তখন মাসরুক (রহ.) বললেন: আপনি সত্য বলেছেন।

8576 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَغَيْرِهِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، وَشُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ الْعَبْسِيُّ ، قَالَ : جَلَسْنَا فِي الْمَسْجِدِ ، فَثَارَ إِلَيْهِمَا النَّاسُ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : إِنَّهُمْ لَمْ يَقُومُوا إِلَيْنَا إِلا لِنُحَدِّثَهُمْ ، فَإِمَّا أَنْ أُحَدِّثَهُمْ وَتُصَدِّقَنِي ، وَإِمَّا أَنْ تُحَدِّثَهُمْ فَأُصَدِّقَكَ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ ، يَقُولُ : ` أَعْظَمُ آيَةٍ فِي الْقُرْآنِ آيَةُ الْكُرْسِيِّ ` ، فَقَالَ الآخَرُ : صَدَقْتَ *

মসরুক ও শুতাইর ইবনে শাকাল আল-আবসী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তাঁরা বলেন, আমরা মসজিদে বসেছিলাম। তখন লোকেরা তাদের দুজনের দিকে এগিয়ে আসলো। তাদের একজন তার সঙ্গীকে বললেন: তারা (লোকেরা) তো শুধু এই জন্যই আমাদের কাছে আসেনি যে আমরা তাদের কিছু শোনাবো। এখন হয় আমি তাদের (হাদিস) শোনাবো আর তুমি আমার কথা সমর্থন করবে, অথবা তুমি তাদের বলবে আর আমি তোমার কথা সমর্থন করবো। তখন তাদের একজন বললেন: আমি আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, "কুরআনুল কারীমের মধ্যে সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ আয়াত হলো আয়াতুল কুরসি।" তখন অপরজন বললেন: আপনি সত্য বলেছেন।

8577 - قَالَ الآخَرُ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَقُولُ : ` أَجْمَعُ آيَةٍ فِي الْقُرْآنِ : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ سورة النحل آية ` ، قَالَ : صَدَقْتَ *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অন্য একজন বলেন: আমি তাঁকে (আব্দুল্লাহকে) বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: কুরআনের সবচেয়ে সামগ্রিক (ব্যাপক অর্থবোধক) আয়াত হলো: "নিশ্চয়ই আল্লাহ ন্যায়পরায়ণতা (আদল) এবং সদাচরণ (ইহসান)-এর আদেশ দেন।" (সূরা আন-নাহল, আয়াত ৯০)।

বর্ণনাকারী (এরপর) বললেন: আপনি সত্য বলেছেন।

8578 - قَالَ : وَسَمِعْتُهُ ، يَقُولُ : ` أَشَدُّ آيَةٍ فِي الْقُرْآنِ تَفْوِيضًا : وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا سورة الطلاق آية ` ، قَالَ : صَدَقْتَ *

বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: কুরআনে তাফওয়ীয (আল্লাহর উপর সম্পূর্ণরূপে ন্যস্ত করা) সম্পর্কিত আয়াতসমূহের মধ্যে এটিই সবথেকে শক্তিশালী (বা কঠিন), আর তা হলো:

"আর যে ব্যক্তি আল্লাহকে ভয় করে, আল্লাহ তার জন্য (সংকট থেকে উদ্ধারের) পথ বের করে দেন।" (সূরা আত-তালাক, আয়াত: ২)।

তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আপনি সত্য বলেছেন।

8579 - قَالَ الآخَرُ : وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : ` أَكْبَرُ آيَةٍ فِي الْقُرْآنِ فَرَحًا : يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ سورة الزمر آية ` ، قَالَ : صَدَقْتَ *

অন্য একজন বর্ণনা করেন, তিনি তাকে বলতে শুনেছেন: "কুরআনে আনন্দের (আশা ও মুক্তির) দিক থেকে সবচেয়ে বড় আয়াত হলো: ’হে আমার সেই বান্দাগণ, যারা নিজেদের উপর বাড়াবাড়ি করেছো...’ (সূরা যুমার, আয়াত ৫৩-এর অংশ)।" সে (অন্য বক্তা) বললো: "আপনি সত্য বলেছেন।"

8580 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ . ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، قَالَ : اجْتَمَعَ مَسْرُوقٌ ، وَشُتَيْرُ بْنُ شَكَلٍ فِي الْمَسْجِدِ ، فَتَعَرَّضَ إِلَيْهِمَا حِلَقُ الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ مَسْرُوقٌ : مَا أَرَى هَؤُلاءِ جَلَسُوا إِلَيْنَا إِلا لِيَسْمَعُوا مِنَّا خَيْرًا ، فَإِمَّا تُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَأُصَدِّقُكَ ، وَإِمَّا أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَتُصَدِّقُنِي ، فقال : حَدِّثْنَا أَبَا عَائِشَةَ ، فَقَالَ مَسْرُوقٌ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ , يَقُولُ : ` الْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ ، وَالرِّجْلانِ تَزْنِيَانِ ، وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ ، وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ ، وَيُكَذِّبُهُ ` ، قَالَ : نَعَمْ ، وَأَنَا قَدْ سَمِعْتُهُ *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (তাঁর শিষ্য) আবূদ্দুহা (রহ.) বলেন, মাসরূক এবং শুতাইর ইবনে শাকাল (রাহ.) মসজিদে একত্রিত হলেন। মসজিদের বিভিন্ন মজলিসের লোকেরা তাদের দিকে মনোযোগী হলো। তখন মাসরূক বললেন: আমার মনে হয় না যে এই লোকেরা আমাদের কাছে ভালো কিছু শোনার উদ্দেশ্য ছাড়া বসেছে। সুতরাং, হয় তুমি আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ)-এর সূত্রে একটি হাদিস বর্ণনা করো আর আমি তোমাকে সত্যায়ন করি, অথবা আমি আব্দুল্লাহর সূত্রে একটি হাদিস বর্ণনা করি আর তুমি আমাকে সত্যায়ন করো।

শুতাইর বললেন: হে আবূ আয়েশা (মাসরূকের উপনাম), আপনিই আমাদের বলুন। তখন মাসরূক বললেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: "দুই চোখ যেনা (ব্যভিচার) করে, দুই পা যেনা করে, এবং দুই হাতও যেনা করে; আর গুপ্তাঙ্গ (লজ্জাস্থান) তাকে হয় সত্যায়ন করে অথবা মিথ্যা প্রতিপন্ন করে।" শুতাইর বললেন: হ্যাঁ, আমিও নিশ্চয়ই এই কথা শুনেছি।