8761 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، ` كَانَ رُبَّمَا يَتَمَثَّلُ بِالْبَيْتِ مِنَ الشَّعْرِ مِمَّا كَانَ فِي وَقَائِعَ الْعَرَبِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মাঝে মাঝে আরবের ঐতিহাসিক ঘটনাবলী ও যুদ্ধবিগ্রহ সম্পর্কিত কবিতা থেকে পংক্তি আবৃত্তি করতেন (বা উদাহরণ হিসেবে উল্লেখ করতেন)।

8762 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ ، يَقُولُ : ` مَا مِنْ كَلامٍ أَتَكَلَّمُ بِهِ لِذِي سُلْطَانٍ أَدْرَأُ عَنِّي مِنْهُ ضَرْبَتَيْنِ بِالسَّوْطِ إِلا كُنْتُ مُتَكَلِّمًا بِهِ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি কোনো শাসকের সামনে এমন কোনো কথা বলি না যা আমার থেকে বেত্রাঘাতের দুটি আঘাত প্রতিহত করবে (বা বাঁচাবে), কিন্তু তবুও আমি তা অবশ্যই বলে থাকি।

8763 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : ` إِنَّ الرَّجُلَ لَيُحَدِّثُ بِالْحَدِيثِ فَيَسْمَعُهُ مَنْ لا يَبْلُغُ عَقْلُهُ فَهْمَ ذَلِكَ الْحَدِيثِ فَيَكُونُ عَلَيْهِ فِتْنَةً ` *

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি যখন একটি হাদীস বর্ণনা করেন, তখন তা এমন লোক শুনে ফেলে যার জ্ঞান সেই হাদীসটি বোঝার উপযুক্ততা অর্জন করেনি। ফলে সেই হাদীসটিই তার জন্য ফেতনায় (বিপদ বা বিভ্রান্তির কারণ) পরিণত হয়।

8764 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` كَانَ قَرْيَتَانِ إِحْدَاهُمَا صَالِحَةٌ ، وَالأُخْرَى ظَالِمَةٌ ، فَخَرَجَ رَجُلٌ مِنَ الْقَرْيَةِ الظَّالِمَةِ يُرِيدُ الْقَرْيَةَ الصَّالِحَةَ ، فَأَتَاهُ الْمَوْتُ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ فَاخْتَصَمَ فِيهِ الْمَلَكُ ، وَالشَّيْطَانُ ، فَقَالَ الشَّيْطَانُ : وَاللَّهِ مَا عَصَانِي قَطُّ ، فَقَالَ الْمَلَكُ : أَنَّهُ قَدْ خَرَجَ يُرِيدُ التَّوْبَةَ ، فَقُضِيَ بَيْنَهُمَا أَنْ يُنْظَرَ إِلَى أَيِّهِمَا أَقْرَبُ فَوَجَدُوهُ أَقْرَبُ إِلَى الْقَرْيَةِ الصَّالِحَةِ بِشِبْرٍ فَغُفِرَ لَهُ ` ، قَالَ مَعْمَرٌ : وَسَمِعْتُ مَنْ يَقُولُ : ` قَرَّبَ اللَّهُ إِلَيْهِ الْقَرْيَةَ الصَّالِحَةَ ` *

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, দুটি জনপদ ছিল। সেগুলোর মধ্যে একটি ছিল নেককার এবং অপরটি ছিল পাপী। অতঃপর পাপী জনপদটি থেকে এক ব্যক্তি নেককার জনপদটির দিকে যাওয়ার উদ্দেশ্যে বের হলো। আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী তার মৃত্যু এসে গেল। ফলে তার (আত্মা) নিয়ে ফিরিশতা ও শয়তান বিতর্কে লিপ্ত হলো।

শয়তান বলল, আল্লাহর শপথ, সে কক্ষনো আমার অবাধ্যতা করেনি। ফিরিশতা বললেন, সে তো তাওবাহ করার উদ্দেশ্যে (ঘর থেকে) বের হয়েছিল।

তখন তাদের মধ্যে ফয়সালা করা হলো যে, দেখা হোক, লোকটির লাশ কোন জনপদের নিকটবর্তী। এরপর তারা তাকে নেককার জনপদটির দিকে মাত্র এক বিঘত পরিমাণ নিকটবর্তী পেল। ফলে তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হলো।

মা‘মার (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি এমন কাউকে শুনেছি, যে বলত, আল্লাহ তা‘আলা নেককার জনপদটিকে তার দিকে (এক বিঘত) এগিয়ে দিয়েছিলেন।

8765 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` إِنَّ مُحَرِّمَ الْحَلالِ كَمُسْتَحِلِّ الْحَرَامِ ` *

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যিনি হালাল বস্তুকে হারাম ঘোষণা করেন, তিনি সেই ব্যক্তির মতোই যিনি হারাম বস্তুকে হালাল ঘোষণা করেন।

8766 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءَ ، ثنا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ يَسْأَلُهُ عَنِ ابْنِهِ الْقَاسِمِ ، فَقَالَ : غَدَا إِلَى الْكُنَاسَةِ يَطْلُبُ الضِّبَابَ ، فَقَالَ : أَتَأْكُلُهُ ؟ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : وَمَنْ حَرَّمَهُ ؟ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، يَقُولُ : ` إِنَّ مُحَرِّمَ الْحَلالِ كَمُسْتَحِلِّ الْحَرَامِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আবু ইসহাক (রহ.) বলেন, আমি আব্দুর রহমান ইবন আব্দুল্লাহর কাছে বসা ছিলাম। এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে তাঁর পুত্র কাসিম সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল। তিনি (আব্দুর রহমান) বললেন: সে আল-কুনাসাহ নামক স্থানে দব্ব/সান্ডা শিকার করতে গিয়েছে। লোকটি জিজ্ঞেস করল: আপনারা কি এটি (দব্ব/সান্ডা) খান? আব্দুর রহমান বললেন: কে এটিকে হারাম করেছে? আমি আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন:
*"নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি হালাল বস্তুকে হারামকারী, সে হারামকে হালালকারীর সমতুল্য।"*

8767 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` مَا أَتْرُكُ بَعْدِي شَيْئًا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ إِبِلٍ أَسْقِيهِ ` *

আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “আমার পরে আমি এমন কিছু রেখে যাচ্ছি না যা আমার কাছে সেই উটগুলোর চেয়ে অধিক প্রিয়, যাদেরকে আমি পানি পান করাই।”

8768 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ سَائِلٌ كُلَّ ذِي رَعِيَّةٍ فِيمَا اسْتَرْعَاهُ ، أَقَامَ أَمْرَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ أَضَاعَهُ ؟ حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيُسْأَلُ عَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ` *

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নিশ্চয় আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা প্রত্যেক দায়িত্বশীলকে—যা তিনি তাকে দায়িত্ব দিয়েছিলেন সে সম্পর্কে—প্রশ্ন করবেন যে, সে কি তাদের মাঝে আল্লাহর বিধান প্রতিষ্ঠা করেছিল, নাকি তা নষ্ট করে দিয়েছিল? এমনকি একজন ব্যক্তিকেও তার পরিবার-পরিজন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে।

8769 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : شُكِيَ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ الْفُرَاتَ ، فَقَالُوا : إِنَّا نَخَافُ أَنْ يَنْبَثِقَ عَلَيْنَا فَلَوْ أَرْسَلْتَ إِلَيْهِ مَنْ يُسَكِّرُهُ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` لا نُسَكِّرُهُ فَوَاللَّهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَوِ الْتَمَسُوا فِيهِ عَلَى طَسْتٍ مِنْ مَاءٍ مَا وَجَدْتُمُوهُ ، لَيَرْجِعَنَّ كُلُّ مَاءٍ إِلَى عُنْصُرِهِ ، وَيَكُونُ فِيهِ الْمَاءُ ، وَالْمُسْلِمُونَ بِالشَّامِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ফুরাত নদী (ইউফ্রেটিস) সম্পর্কে অভিযোগ পেশ করা হলো। তারা বললো, "আমরা ভয় পাচ্ছি যে এটি আমাদের উপর উপচে পড়বে (বা বাঁধ ভেঙে যাবে)। আপনি যদি এমন কাউকে পাঠান যে এটিকে বন্ধ করে দেয় (বাঁধ দিয়ে দেয়)!"

তখন আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমরা এটিকে বন্ধ করবো না। আল্লাহর কসম! মানুষের উপর অবশ্যই এমন এক সময় আসবে, যখন তারা যদি একটি গামলা (বা থালা)-এর সমপরিমাণ পানিও তালাশ করে, তবে তারা তা পাবে না। সমস্ত পানি তার মূল উৎসের দিকে ফিরে যাবে। আর সেই সময় পানি এবং মুসলমানগণ শাম (সিরিয়া/লেভান্ট) অঞ্চলে থাকবে।"

8770 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : مُدَّ الْفُرَاتُ عَلَى عَهْدِ عَبْدِ اللَّهِ فَكَرِهَ ذَلِكَ النَّاسُ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` لا تَكْرَهُوا فَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُلْتَمَسُ فِيهِ طَسْتٌ مِنْ مَاءٍ ، وَلا يُوجَدُ ذَلِكَ حِينَ يَرْجِعُ كُلُّ مَاءٍ إِلَى عُنْصُرِهِ ، وَيَكُونُ بَقِيَّةُ الْمَاءِ ، وَالْمُؤْمِنُونَ بِالشَّامِ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে ফোরাত নদী প্লাবিত হয়েছিল। লোকেরা তা অপছন্দ করল। তখন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "(নদীর প্লাবন) অপছন্দ করো না। কেননা, শীঘ্রই মানুষের উপর এমন একটি সময় আসবে, যখন এক পাত্র পানিও খুঁজে বেড়ানো হবে, কিন্তু তা পাওয়া যাবে না। যখন সকল পানি তার নিজ নিজ উৎসের দিকে ফিরে যাবে, তখন অবশিষ্ট পানি এবং মুমিনগণ শামে (বৃহত্তর সিরিয়া অঞ্চলে) অবস্থান করবে।"

8771 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` إِذَا كَانَتْ سَنَةُ خَمْسٍ وَثَلاثِينَ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ ، فَإِنْ هَلَكُوا فَبِالْحَرِيِّ ، وَإِنْ يَنْجُوا فَعَسَى ، وَإِذَا كَانَتْ سَنَةُ سَبْعِينَ رَأَيْتُمْ مَا تُنْكِرُونَ ` *

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন পঁয়ত্রিশ (৩৫) বছর হবে, তখন এক বিরাট ঘটনা ঘটবে। যদি তারা ধ্বংস হয়, তবে সেটাই তাদের জন্য উপযুক্ত। আর যদি তারা রক্ষা পায়, তবে তা হতে পারে। আর যখন সত্তর (৭০) বছর হবে, তখন তোমরা এমন কিছু দেখতে পাবে যা তোমরা অপছন্দ করবে।

8772 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` كَأَنِّي بِالتُّرْكِ قَدْ أَتَتْكُمْ عَلَى بَرَاذِينَ مُحَزَّمَةِ الآذَانِ حَتَّى تَرْبِطَهَا بِشَطِّ الْفُرَاتِ ` *

আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "আমি যেন দেখতে পাচ্ছি, তুর্কীরা এমন ঘোড়াগুলোর পিঠে চড়ে তোমাদের কাছে এসে গেছে যাদের কানগুলো বাঁধা (বা আবৃত), এমনকি তারা সেগুলোকে ফোরাত নদীর কূলে বেঁধে রাখবে।"

8773 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` إِنَّ مِنَ الإِيمَانِ أَنْ يُحِبَّ الرَّجُلُ أَخَاهُ لا يُحِبُّهُ إِلا لِلَّهِ وَفِيهِ ` *

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই ঈমানের অন্তর্ভুক্ত হলো যে, কোনো ব্যক্তি তার ভাইকে ভালোবাসবে এবং সে তাকে আল্লাহ তাআলার জন্যই এবং তাঁরই সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে ভালোবাসবে।

8774 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، أَوْ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، شَكَّ مَعْمَرٌ ، قَالَ : رَأَى ابْنُ مَسْعُودٍ ، فِي عُنُقِ امْرَأَتِهِ خَرَزًا قَدْ تَعَلَّقَتْهُ مِنَ الْحُمْرَةِ فَقَطَعَهُ ، وَقَالَ : ` إِنَّ آلَ عَبْدِ اللَّهِ لأَغْنِيَاءُ عَنِ الشِّرْكِ ` *

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর স্ত্রীর গলায় কিছু পুঁতি (বা তাবিজ সদৃশ বস্তু) দেখতে পেলেন, যা সে ’হুমরাহ’ নামক রোগের জন্য পরিধান করেছিল। তিনি তা ছিঁড়ে ফেললেন এবং বললেন, "নিশ্চয়ই আব্দুল্লাহর পরিবারবর্গ শির্‌ক থেকে মুক্ত থাকার ব্যাপারে সম্পূর্ণ সামর্থ্যবান (বা শির্কের কোনো প্রয়োজন রাখে না)।"

8775 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثنا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ الضَّبِّيُّ ، ثنا أَبُو إِسْرَائِيلَ الْمُلائِيُّ ، عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرِو ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، دَخَلَ عَلَى بَعْضِ أُمَّهَاتِ أَوْلادِهِ فَرَأَى فِي عُنُقِهَا تَمِيمَةً ، فَلَوَى السَّيْرَ حَتَّى قَطَعَهُ ، وَقَالَ : ` أَفِي بُيُوتِي الشِّرْكُ ؟ ` ثُمَّ قَالَ : ` التَّمَائِمُ ، وَالرُّقَى ، وَالتُّوَلَةُ شِرْكٌ ، أَوْ طَرَفٌ مِنَ الشِّرْكِ ` *

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি তাঁর সন্তানদের জননীদের (উম্মাহাতু আওলাদ) কারো কাছে প্রবেশ করলেন এবং তাঁর গলায় একটি তামীমাহ (কবচ বা তাবিজ) দেখতে পেলেন। তখন তিনি সেই বাঁধনটি ধরে মোচড় দিয়ে ছিঁড়ে ফেললেন এবং বললেন, ‘আমার ঘরেও কি শিরক হবে?’ অতঃপর তিনি বললেন, "তামীমাহ (কবচ), রুক্বাহ (অবৈধ ঝাড়ফুঁক) এবং তুওয়ালাহ (প্রেমের বশীকরণ)—এগুলো শিরক, অথবা শিরকেরই একটি অংশ।"

8776 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ رَأَى فِي عُنُقِ امْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ سَيْرًا فِيهِ تمائمُ فَمَدَّهُ مَدًّا شَدِيدًا حَتَّى قَطَعَ السَّيْرَ ، وَقَالَ : ` إِنَّ آلَ عَبْدِ اللَّهِ لأَغْنِيَاءُ عَنِ الشِّرْكِ ` ، ثُمَّ قَالَ : ` إِنَّ التُّوَلَةَ ، وَالتَّمَائِمَ ، وَالرُّقَى لَشِرْكٌ ` ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ : إِنَّ أَحَدَنَا لَتَشْتَكِي رَأْسُهَا فَيَسْتَرْقِي فَإِذَا اسْتَرْقَتْ ظُنَّ أَنَّ ذَلِكَ قَدْ نَفَعَهَا ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` إِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ فَيَخُشُّ فِي رَأْسِهَا فَإِذَا اسْتَرْقَتْ خَنَسَ فَإِذَا لَمْ تَسْتَرْقِ خَنَسَ ، فَلَوْ أَنَّ إِحْدَاكُنَّ تَدْعُو بِمَاءٍ فَتَنْضَحُهُ فِي رَأْسِهَا وَوَجْهِهَا ، ثُمَّ تَقُولُ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، ثُمَّ تَقْرَأُ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ نَفَعَهَا ذَلِكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি তাঁর পরিবারের একজন মহিলার গর্দানে একটি ফিতা দেখতে পেলেন, যার মধ্যে তাবিজ (তামায়েম) ছিল। অতঃপর তিনি তা খুব জোরে টান দিলেন, এমনকি সেই ফিতাটি ছিঁড়ে গেল। আর তিনি বললেন: ‘নিশ্চয়ই আব্দুল্লাহর পরিবার শিরক থেকে মুক্ত।’

এরপর তিনি বললেন: ‘নিশ্চয়ই তুওয়ালা (বশীকরণের মন্ত্র), তামায়েম (তাবিজ) এবং রুক্বা (শরীয়ত-বহির্ভূত ঝাড়ফুঁক)—এগুলো শিরক।’

তখন এক মহিলা বললেন: ‘আমাদের কারো কারো যখন মাথা ব্যথা করে, তখন সে ঝাড়ফুঁক (রুক্বাহ) করিয়ে নেয়। আর যখন সে ঝাড়ফুঁক করায়, তখন মনে হয় যেন তা তার উপকারে এসেছে।’

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘নিশ্চয়ই শয়তান তোমাদের কারো কাছে আসে এবং তার মাথার ভেতরে ঢুকে পড়ে (ব্যথা সৃষ্টি করে)। যখন সে ঝাড়ফুঁক করায়, তখন সে (শয়তান) সরে পড়ে। আবার যদি সে ঝাড়ফুঁক না-ও করায়, তবুও সে সরে যেতে পারে। যদি তোমাদের মধ্যে কেউ পানি চেয়ে নেয় এবং তা নিজের মাথা ও মুখমণ্ডলে ছিটিয়ে দেয়, অতঃপর সে ‘বিসমিল্লাহির রহমানির রাহীম’ বলে, তারপর সুরা ইখলাস (ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ), সুরা ফালাক্ব (ক্বুল আউযু বিরাব্বিল ফালাক্ব) এবং সুরা নাস (ক্বুল আউযু বিরাব্বিন নাস) পাঠ করে, ইনশাআল্লাহ তা তার উপকারে আসবে।’

8777 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الأَوْدِيُّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` إِنَّ الْمَرْأَةَ مِنَ الْحُورِ الْعَيْنِ لَيُرَى مُخُّ سَاقِهَا مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ ، وَالْعَظْمِ ، وَمِنْ تَحْتِ سَبْعِينَ حُلَّةٍ كَمَا يُرَى الشَّرَابُ الأَحْمَرُ فِي الزُّجَاجَةِ الْبَيْضَاءِ ` *

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই জান্নাতের হুরদের মধ্য থেকে এমন একজন নারী থাকবে, যার পায়ের নলীর মজ্জা গোশত, হাড্ডি এবং সত্তরটি পোশাকের নিচ থেকেও স্পষ্ট দেখা যাবে, ঠিক যেমন সাদা কাঁচের পাত্রের মধ্যে রাখা লাল পানীয় দেখা যায়।"

8778 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا مَعْمَرٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` مَوْتُ الْفَجْأَةِ تَخْفِيفٌ عَلَى الْمُؤْمِنِ ، وَأَسَفٌ عَلَى الْكَافِرِ ` *

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আকস্মিক মৃত্যু হলো মুমিনের জন্য কষ্ট লাঘবকারী (বা স্বস্তিদায়ক), আর কাফিরের জন্য আফসোস বা আক্ষেপের কারণ।"

8779 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ` إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَخْرُجُ نَفْسُهُ رَشْحًا ، وَإِنَّ الْكَافِرَ يَخْرُجُ نَفْسُهُ فِي شِدْقِهِ كَمَا يَخْرُجُ نَفَسُ الْحِمَارِ ` *

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই মুমিনের রূহ (প্রাণ) ঘামের মতো সহজে নির্গত হয়। আর নিশ্চয়ই কাফিরের রূহ তার চোয়ালের (পাশের অংশ বা মুখগহ্বর) দিয়ে বের হয়, যেমন গাধার নিঃশ্বাস বের হয়।

8780 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ ، إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ قَرْيَةً ، قَالَ : ` اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ ، وَمَا أَظَلَّتْ ، وَرَبَّ الشَّيَاطِينِ ، وَمَا أَضَلَّتْ ، وَرَبَّ الرِّيَاحِ ، وَمَا أَذْرَتْ ، أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا ، وَخَيْرَ مَا فِيهَا ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا ، وَشَرِّ مَا فِيهَا ` *

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন কোনো জনপদ বা গ্রামে প্রবেশ করার ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি বলতেন:

"হে আল্লাহ! আপনি আসমানসমূহের রব এবং যা কিছু আসমান ছায়া প্রদান করেছে (আবৃত করে রেখেছে), তারও রব। আপনি শয়তানদের রব এবং যা কিছু তারা পথভ্রষ্ট করেছে, তারও রব। আপনি বাতাসসমূহের রব এবং যা কিছু বাতাস উড়িয়ে নিয়ে যায়, তারও রব। আমি আপনার নিকট এই জনপদের কল্যাণ ও এর মধ্যে যা কিছু আছে তার কল্যাণ প্রার্থনা করি, এবং আমি আপনার নিকট এর অনিষ্ট ও এর মধ্যে যা কিছু আছে তার অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাই।"