8841 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` لا تَعْجَلُوا بِحَمْدِ النَّاسِ ، وَلا بِذَمِّهِمْ ، فَإِنَّكَ أَوْ لَعَلَّكَ ، أَنْ تَرَى مِنْ أَخِيكَ الْيَوْمَ شَيْئًا يُعْجِبُكَ لَعَلَّهُ أَنْ يَسُوءَكَ غَدًا ، وَلَعَلَّكَ أَنْ تَرَى مِنْهُ الْيَوْمَ شَيْئًا يَسُوءُكَ لَعَلَّهُ يُعْجِبُكَ غَدًا ، وَإِنَّ النَّاسَ يُعَيِّرُونَ ، وَإِنَّمَا يَغْفِرُ اللَّهُ الذُّنُوبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَاللَّهُ أَرْحَمُ بِعَبْدِهِ يَوْمَ يَلْقَاهُ مِنْ أُمِّ وَاحِدٍ فَرَشَتْ لَهُ بِأَرْضٍ فِي ، ثُمَّ لَمَسَتْهُ فَإِنْ كَانَتْ شَوْكَةٌ كَانَتْ بِهَا قَبْلَهُ ، وَإِنْ كَانَتْ لَدْغَةٌ كَانَتْ بِهَا قَبْلَهُ ` *

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা মানুষের প্রশংসা করতে কিংবা নিন্দা করতে তাড়াহুড়ো করো না। কারণ, হতে পারে তুমি আজ তোমার ভাইয়ের এমন কিছু দেখছ যা তোমাকে মুগ্ধ করছে, কিন্তু আগামীকাল তা তোমার কাছে খারাপ লাগতে পারে। আর হতে পারে তুমি আজ তার এমন কিছু দেখছ যা তোমার কাছে খারাপ লাগছে, কিন্তু আগামীকাল তা তোমাকে মুগ্ধ করতে পারে।

নিশ্চয় মানুষ তো দোষারোপ করে, অথচ আল্লাহ তাআলাই কিয়ামতের দিন গুনাহ ক্ষমা করবেন। আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দার সাথে সাক্ষাতের দিন তার প্রতি একজন মায়ের চাইতেও অধিক দয়ালু হবেন—যে মা তার সন্তানের জন্য মাটিতে শয্যা পেতে দেয়, অতঃপর (বিপদমুক্তির জন্য) তা স্পর্শ করে দেখে; যদি সেখানে কোনো কাঁটা থাকে তবে সে সন্তানের আগে তা নিজে গ্রহণ করে (বা অনুভব করে), আর যদি কোনো দংশনকারী প্রাণী থাকে তবে সে সন্তানের আগে নিজেই সেই দংশন গ্রহণ করে (অর্থাৎ সন্তানের আগে নিজেকে বিপদের দিকে এগিয়ে দেয়)।

8842 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` إِنِّي لأَحْسِبُ الرَّجُلَ يَنْسَى الْعِلْمَ كُلَّمَا يَعْلَمُهُ الْخَطِيئَةَ يَعْمَلُهَا ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি অবশ্যই মনে করি যে, কোনো ব্যক্তি যে জ্ঞান অর্জন করে, তা কেবল তার কৃত পাপের কারণেই ভুলে যায়।

8843 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` لا يَقُلْ أَحَدُكُمْ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفِتْنَةِ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلا يَشْتَمِلُ عَلَى فِتْنَةٍ ، وَلَكِنْ مَنِ اسْتَعَاذَ فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ مُعْضِلاتِهَا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ سورة التغابن آية ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন: তোমাদের কেউ যেন এমন না বলে, ‘হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে ফিতনা (পরীক্ষা বা বিপদ) থেকে আশ্রয় চাই।’ কারণ, তোমাদের এমন কেউ নেই যাকে ফিতনা স্পর্শ করে না। বরং যে ব্যক্তি (ফিতনা থেকে) আশ্রয় চায়, সে যেন এর কঠিন বা দুর্বিষহ দিকগুলো থেকে আশ্রয় চায়। কেননা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেন: "নিশ্চয় তোমাদের ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি হচ্ছে ফিতনা (পরীক্ষার বিষয়)।"

8844 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : إِنِّي صَرُورَةٌ ، فَإِنَّ الْمُسْلِمَ لَيْسَ بِصَرُورَةٍ ، وَلا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : إِنِّي حَاجٌّ ، فَإِنَّمَا الْحَاجُّ الْمُحْرِمُ ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ : إِنِّي أُرِيدُ مَكَّةَ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমাদের কেউ যেন না বলে, ‘আমি সরূরাহ’ [অর্থাৎ যে কখনো হজ করেনি]; কেননা মুসলিম ব্যক্তি সরূরাহ নয়। আর তোমাদের কেউ যেন না বলে, ‘আমি হাজ্জী’ (বা হজ্জকারী); কেননা হাজ্জী তো তিনিই যিনি ইহরাম অবস্থায় আছেন। বরং সে যেন বলে, ‘আমি মক্কা যাওয়ার ইচ্ছা পোষণ করি।’

8845 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` لا حَدَّ إِلا فِي اثْنَتَيْنِ : رَجُلٌ نُفِيَ مِنْ أَبِيهِ ، أَوْ قَذَفَ مُحْصَنَةً ` . حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، مِثْلَهُ *

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হদ্দের শাস্তি কেবল দুটি ক্ষেত্রে প্রযোজ্য: এক, যে ব্যক্তিকে তার পিতা অস্বীকার করে (বংশচ্যুত করে); অথবা দুই, যে ব্যক্তি কোনো সতী-সাধ্বী নারীকে (ব্যভিচারের) অপবাদ দেয়।

8846 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` لا حَدَّ إِلا فِي اثْنَتَيْنِ ، أَنْ يَقْذِفَ مُحْصَنَةً ، أَوْ يُنْفَى رَجُلٌ مِنْ أَبِيهِ ` . حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلَطِيُّ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا أَبُو الْعُمَيْسِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` لا حَدَّ إِلا فِي اثْنَتَيْنِ ` فَذَكَرَ مِثْلَهُ *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আল্লাহ্‌র নির্ধারিত শাস্তি (হদ) কেবল দুটি ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য—যখন কোনো সতীসাধ্বী নারীকে অপবাদ দেওয়া হয়, অথবা যখন কোনো পুরুষকে তার পিতার বংশ থেকে বিচ্ছিন্ন (অস্বীকার) করা হয়।

8847 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` التَّوْبَةُ مَعْرُوضَةٌ عَلَى ابْنِ آدَمَ إِنْ قَبِلَهَا مَا لَمْ يَخْرُجْ إِحْدَى ثَلاثٍ : مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا ، أَوْ تَخْرُجُ الدَّابَّةُ ، أَوْ يَخْرُجُ يَأْجُوجُ ، وَمَأْجُوجُ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আদম সন্তানের নিকট তাওবা (ক্ষমা প্রার্থনা) গ্রহণ করার জন্য পেশ করা হয়, যদি সে তা গ্রহণ করে, যতক্ষণ না তিনটি জিনিসের মধ্যে কোনো একটি প্রকাশ পায়: যতক্ষণ না সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়, অথবা দাব্বাতুল আরদ (পৃথিবীর প্রাণীটি) বের হয়, অথবা ইয়াজুজ ও মাজুজ বের হয়।

8848 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : قِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُكْثِرُ ذِكْرَ الصَّلاةِ فِي الْقُرْآنِ : الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ دَائِمُونَ سورة المعارج آية ، وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ سورة المعارج آية ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` ذَلِكَ عَلَى مَوَاقِيتِهَا ` ، فَقَالُوا : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ : إِنَّمَا كُنَّا نَرَى ذَاكَ التُّرْكُ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` تَرْكُهَا كُفْرٌ ` *

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা কুরআনে সালাতের (নামাযের) উল্লেখ অনেক বেশি করেছেন— যেমন: ’যারা তাদের সালাতের উপর সর্বদা প্রতিষ্ঠিত থাকে’ এবং ’যারা তাদের সালাতসমূহের হিফাযত করে’।"

তখন আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "এটা সালাতকে তার নির্ধারিত সময়ে আদায় করার (গুরুত্ব) সম্পর্কে।"

তারা বললো, "হে আবু আব্দুর রহমান! আমরা তো মনে করতাম যে এর দ্বারা সালাত সম্পূর্ণভাবে পরিত্যাগ করাকে বোঝানো হয়েছে।"

তখন আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "সালাত ত্যাগ করা কুফর।"

8849 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` مَنْ تَرَكَ الصَّلاةَ كَفَرَ ` *

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি সালাত (নামাজ) ত্যাগ করলো, সে কুফরি করলো।"

8850 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، وَالْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُكْثِرُ ذِكْرَ الصَّلاةِ : الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ سورة المعارج آية ، وَ الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ دَائِمُونَ سورة المعارج آية ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` ذَلِكَ لِمَوَاقِيتِهَا ` ، قُلْنَا : مَا كُنَّا نَرَاهُ إِلا تَرْكُهَا ، قَالَ : ` فَإِنْ تَرْكَهَا الْكُفْرُ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা সালাতের (নামাজের) কথা অনেক বেশি উল্লেখ করেছেন, (যেমন আল্লাহ বলেন:) "যারা তাদের সালাতের প্রতি যত্নবান" (সূরা আল-মাআরিজ) এবং "যারা তাদের সালাতে সর্বদা লেগে থাকে" (সূরা আল-মাআরিজ)।

তখন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "এটা হলো সেগুলোর (সালাতের) নির্ধারিত সময়গুলোর (পাবন্দি করার) জন্য।"

আমরা (প্রশ্নকারীরা) বললাম: "আমরা তো মনে করতাম (এর বিপরীত অর্থ) কেবল সালাত ত্যাগ করা।"

তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই, সালাত সম্পূর্ণরূপে ত্যাগ করা হলো কুফর (অবিশ্বাস)।"

8851 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ` مَنْ لَمْ يُصَلِّ فَلا دِينَ لَهُ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যে ব্যক্তি সালাত (নামায) আদায় করে না, তার কোনো দ্বীন (ধর্ম) নেই।

8852 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثنا شَيْبَانُ أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ` مَنْ لَمْ يُصَلِّ فَلا دِينَ لَهُ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি সালাত (নামাজ) আদায় করে না, তার কোনো দীন (ধর্ম) নেই।

8853 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، أَوْ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ خَرَجَ إِلَى صَلاةِ الْغَدَاةِ ، وَقَدْ أَضَافَ قَوْمٌ ظُهُورَهُمْ إِلَى قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : ` أَخِّرُوا هَكَذَا عَنْ وُجُوهِ الْمَلائِكَةِ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি ফজরের সালাতের জন্য বের হলেন। (সে সময়) তিনি দেখলেন যে কিছু লোক মসজিদের কিবলার দিকে তাদের পিঠ ঠেকিয়ে (হেলান দিয়ে) বসে আছে।

তখন তিনি বললেন: “এভাবে পিঠগুলো ফেরেশতাদের মুখমণ্ডল (চেহারা) থেকে সরিয়ে নাও।”

8854 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجٌ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُ رَأَى قَوْمًا قَدْ أَسْنَدُوا ظُهُورَهُمْ إِلَى الْقِبْلَةِ بَيْنَ أَذَانِ الْفَجْرِ ، وَالإِقَامَةِ ، فَقَالَ : ` لا تَحُولُوا بَيْنَ الْمَلائِكَةِ ، وَبَيْنَ صَلاتِهَا ` *

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি কিছু লোককে দেখতে পেলেন, যারা ফজরের আযান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ে কিবলার দিকে পিঠ ঠেকিয়ে বসেছিল। তখন তিনি বললেন, "তোমরা ফেরেশতাদের এবং তাদের সালাতের মাঝে বাধা সৃষ্টি করো না।"

8855 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، وَمَعْمَرٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ عِنْدَ الْفَجْرِ ، وَقَوْمٌ مُسْنِدُونَ ظُهُورَهُمْ إِلَى الْقِبْلَةِ ، فَقَالَ : ` تَأَخَّرُوا عَنِ الْقِبْلَةِ لا تَحُولُوا بَيْنَ الْمَلائِكَةِ ، وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ ، فَإِنَّهَا صَلاةُ الْمَلائِكَةِ ` . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زَائِدَةُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ وَقَوْمٌ مُسْنِدُو ظُهُورَهُمْ نَحْوَ الْقِبْلَةِ ، فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ ، وَمَعْمَرٍ *

আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (একবার) আবদুল্লাহ (ইবনু মাসউদ রাঃ) ফজরের সময় আসলেন। তখন কিছু লোক কিবলার দিকে পিঠ ঠেকিয়ে বসে ছিল। তিনি বললেন, "তোমরা কিবলা থেকে সরে যাও। তোমরা ফেরেশতা এবং কিবলার মাঝে প্রতিবন্ধক হয়ো না। কারণ, এটি হলো ফেরেশতাদের সালাত (নামাযের স্থান/দিক)।"

8856 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` ادْرَءُوا الْجَلْدَ وَالْقَتْلَ عَنْ عَبَّادِ اللَّهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা আল্লাহর বান্দাদের উপর থেকে সাধ্যমতো বেত্রাঘাত এবং মৃত্যুদণ্ডের শাস্তি রহিত করো।

8857 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` الشَّهْرَانِ تِسْعٌ وَخَمْسُونَ يَوْمًا ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “দুই মাস (একত্রিতভাবে) উনষাট দিন হয়।”

8858 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : قَدِمَ عَبْدُ اللَّهِ وَقَدْ بَنَى سَعْدٌ الْقَصْرَ ، وَاتَّخَذَ مَسْجِدًا فِي أَصْحَابِ التَّمْرِ ، فَكَانَ يَخْرُجُ إِلَيْهِ فِي الصَّلَوَاتِ ، فَلَمَّا وَلِيَ عَبْدُ اللَّهِ بَيْتَ الْمَالِ ، نَقَبَ بَيْتَ الْمَالِ ، فَأَخَذَ الرَّجُلَ ، فَكَتَبَ عَبْدُ اللَّهِ إِلَى عُمَرَ ، فَكَتَبَ عُمَرُ : ` أَنْ لا تَقْطَعْهُ ، وَانْقُلِ الْمَسْجِدَ ، وَاجْعَلْ بَيْتَ الْمَالِ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ ، فَإِنَّهُ لا يَزَالُ فِي الْمَسْجِدِ مَنْ يُصَلِّي ` ، فَنَقَلَهُ عَبْدُ اللَّهِ وَخَطَّ هَذِهِ الْخُطَّةَ ، وَكَانَ الْقَصْرُ الَّذِي بَنَى سَعْدٌ شَاذَرَ وَإِنْ كَانَ الإِمَامُ يَقُومُ عَلَيْهِ ` فَأَمَرَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ فَنُقِضَ حَتَّى اسْتَوَى مَقَامُ الإِمَامِ مَعَ النَّاسِ ` *

আল-কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, যখন আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আগমন করলেন, তখন সা’দ (ইবনে আবি ওয়াক্কাস, রাঃ) একটি সরকারি ভবন (আল-কাসর) নির্মাণ করেছিলেন এবং খেজুর ব্যবসায়ীদের এলাকায় একটি মসজিদ তৈরি করেছিলেন। তিনি (আবদুল্লাহ) নামাযের জন্য সেখানে যেতেন।

এরপর যখন আবদুল্লাহ বাইতুল মালের (সরকারি কোষাগারের) দায়িত্ব নিলেন, তখন বাইতুল মাল ছিদ্র করে (কেউ) চুরি করল। তিনি সেই লোকটিকে ধরে ফেললেন। অতঃপর আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে চিঠি লিখলেন। জবাবে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লিখলেন: ‘তার হাত কেটো না, এবং মসজিদটি সরিয়ে দাও। বাইতুল মালকে কিবলার দিকে নিয়ে যাও, কারণ মসজিদে সর্বদা নামায আদায়কারী থাকবে।’

অতঃপর আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেটি সরিয়ে দিলেন এবং এই নকশাটি (খিত্তাহ) তৈরি করলেন।

আর সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যে সরকারি ভবনটি নির্মাণ করেছিলেন, তাতে (ইমামের দাঁড়ানোর স্থান) সামান্য উঁচু ছিল, যদিও ইমাম এর ওপর দাঁড়াতেন। আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেটি ভেঙে ফেলার নির্দেশ দিলেন, যেন ইমামের দাঁড়ানোর স্থানটি সাধারণ মানুষের (নামাযের) স্থানের সাথে সমান হয়ে যায়।

8859 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ ، أَقْرَضَ أَخْوَالا لَهُ مِنْ بَنِي سَعْدٍ مَالا ، فَلَمَّا خَرَجَتْ أُعْطِيَاتِهِمُ اخْتَارُوا لَهُ مَالَهُمْ ، فَلَمَّا أُتِي بِهِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` هَذَا خَيْرٌ مِنْ مَالِنَا الَّذِي أَعْطَيْنَاكُمْ ، فَاجْمَعُوا أُعْطِيَاتِكُمْ وَأَعْطُونَا مِنْ عَرْضِهَا ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বনু সা’দ গোত্রের তাঁর মামাদেরকে কিছু সম্পদ ঋণ হিসেবে প্রদান করেছিলেন। যখন তাদের সরকারি ভাতাগুলো (উ‘তিয়্যাত) প্রদান করা হলো, তখন তারা সেই ভাতার মধ্য থেকে তাঁর ঋণ পরিশোধের জন্য একটি অংশ আলাদা করে রাখলেন। যখন সেই সম্পদ তাঁর কাছে আনা হলো, তখন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “এটি আমাদের সেই সম্পদ অপেক্ষা উত্তম যা আমরা তোমাদেরকে দিয়েছিলাম। অতএব, তোমরা তোমাদের সমস্ত ভাতা একত্রিত করো এবং এর সাধারণ মূল্যমান/অংশ (মূল্যমানের ভিত্তিতে) থেকে আমাদের প্রাপ্য পরিশোধ করো।”

8860 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وَالَّذِي لا إِلَهَ غَيْرُهُ لَقَدْ قَسَّمَ اللَّهُ هَذَا الْفَيْءَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ تُفْتَحَ فَارِسُ ، وَالرُّومُ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:
"যিনি ছাড়া আর কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই, তাঁর কসম! আল্লাহ তাআলা এই ’ফাঈ’ (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ) মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মুখ দিয়ে বণ্টন করে দিয়েছেন পারস্য (ফারিস) এবং রোম (রুম) বিজিত হওয়ারও আগে।"