8938 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` أُنْزِلَتْ هَؤُلاءِ الآيَاتِ مِنْ آخِرِ الْبَقَرَةِ : آمَنَ الرَّسُولُ سورة البقرة آية مِنْ كَنْزٍ تَحْتَ الْعَرْشِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সূরা বাকারার শেষাংশের এই আয়াতসমূহ—’আ-মানার রাসূলু’ [অর্থাৎ, সূরা বাকারার শেষ দুই আয়াত] —আরশের নিচে রক্ষিত এক ভান্ডার থেকে নাযিল করা হয়েছে।

8939 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثنا هُشَيْمٌ ، أنا جُوَيْبِرٌ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ سورة البقرة آية ، قَالَ : ` نَسَخَتْهَا الآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا : لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ سورة البقرة آية ` *

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(আল্লাহর বাণী) "তোমাদের অন্তরে যা আছে, যদি তোমরা তা প্রকাশ করো অথবা গোপন রাখো..." (সূরাহ আল-বাক্বারা, একটি আয়াত) সম্পর্কে তিনি বলেন, এর পরবর্তী আয়াতটি এটিকে রহিত (নাসখ) করেছে, (তা হলো): "তার জন্য তাই যা সে অর্জন করেছে, এবং তার উপরই (পাপের বোঝা) যা সে কামাই করেছে।" (সূরাহ আল-বাক্বারা, আরেকটি আয়াত)।

8940 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` إِنَّ هَذَا الصِّرَاطَ مُحْتَضَرٌ تَحْضُرُهُ الشَّيَاطِينُ يَقُولُونَ : يَا عِبَادَ اللَّهِ هَذَا الطَّرِيقُ فَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ فَإِنَّ الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ كِتَابُ اللَّهِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই এই পথটি (সিরাত) শয়তানদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, শয়তানরা সেখানে উপস্থিত থাকে। তারা বলতে থাকে: হে আল্লাহর বান্দাগণ, এই হলো পথ! অতএব তোমরা আল্লাহর রজ্জুকে শক্তভাবে ধরো। কেননা সিরাতাল মুস্তাকীম (সরল পথ) হলো আল্লাহর কিতাব।

8941 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِهِ : وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا سورة آل عمران آية ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` الْقُرْآنُ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী, "আর তোমরা সকলে আল্লাহর রজ্জুকে শক্তভাবে ধারণ করো" (সূরা আলে ইমরান ৩:১০৩) এই আয়াত সম্পর্কে তিনি বলেন, (আল্লাহর রজ্জু হলো) ’কুরআন’।

8942 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثنا هُشَيْمٌ ، أنا الْعَوَّامُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` حَبْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ الْجَمَاعَةُ ` *

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল-এর রজ্জু (দড়ি) হলো জামা‘আত (মুসলিমদের ঐক্যবদ্ধ সমাজ)।

8943 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا الْفِرْيَابِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، فِي قَوْلِهِ : الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ سورة آل عمران آية ، قَالَ : ` إِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تُصَلِّيَ قَائِمًا فَقَاعِدًا ، وَإِلا فَمُضْطَجِعٌ ` *

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহর বাণী — "যারা আল্লাহকে স্মরণ করে দাঁড়ানো অবস্থায়, বসা অবস্থায় এবং তাদের পার্শ্বদেশের উপর শায়িত অবস্থায়" [সূরা আলে ইমরান] — এর ব্যাখ্যায় বলেন: যদি তুমি দাঁড়িয়ে সালাত (নামাজ) আদায় করতে সক্ষম না হও, তবে বসে আদায় করবে; আর যদি তাতেও সক্ষম না হও, তবে শুয়ে (পার্শ্বদেশে ভর দিয়ে) আদায় করবে।

8944 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثنا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَالأَسْوَدِ ، قَالا : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` إِنَّ فِي كِتَابِ اللَّهِ لآيَتَيْنِ مَا أَذْنَبَ عَبْدٌ ذَنْبًا فَقَرَأَهُمَا فَاسْتَغْفَرَ اللَّهَ إِلا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ : وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا اللَّهُ سورة آل عمران آية ، وَقَوْلُهُ : وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا سورة النساء آية ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর কিতাবে এমন দুটি আয়াত রয়েছে, কোনো বান্দা যদি কোনো গুনাহ করার পর সে দুটি তিলাওয়াত করে আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করে, তবে আল্লাহ অবশ্যই তাকে ক্ষমা করে দেন। আয়াত দুটি হলো:

১. (সূরা আলে ইমরানের আয়াত, যার অর্থ:) “এবং যারা কোনো অশ্লীল কাজ করে ফেলে কিংবা নিজেদের প্রতি জুলুম করে বসে, তখন আল্লাহকে স্মরণ করে এবং নিজেদের পাপের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে। আর আল্লাহ ছাড়া কে পাপ ক্ষমা করতে পারে?” (৩:১৩৫)

২. এবং তাঁর বাণী (সূরা নিসার আয়াত, যার অর্থ:) “যে কেউ মন্দ কাজ করে কিংবা নিজের প্রতি জুলুম করে, অতঃপর আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে, সে আল্লাহকে ক্ষমাশীল, দয়ালু হিসেবে পাবে।” (৪:১১০)

8945 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ في قوله : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ سورة النساء آية ، قَالَ عَلِيٌّ : ` الْمُشْرِكَاتُ إِذَا سُبِينَ حَلَّتْ لَهُ ` ، وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : ` الْمُشْرِكَاتُ ، وَالْمُسْلِمَاتُ ` *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহ তাআলার বাণী, "আর নারীদের মধ্যে যারা বিবাহিতা, তারা (তোমাদের জন্য নিষিদ্ধ) — তবে তোমাদের ডান হাত যাদের মালিক হয়েছে তারা ছাড়া।" (সূরা নিসা: ২৪) এর ব্যাখ্যা প্রসঙ্গে বর্ণিত।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "মুশরিক নারীরা যখন যুদ্ধবন্দী হিসেবে ধরে আনা হয়, তখন তারা তার (মালিকের) জন্য হালাল হয়ে যায়।"

আর ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "(এই আয়াতে) মুশরিক নারী এবং মুসলিম নারী (উভয়ের ক্ষেত্রেই বিধান প্রযোজ্য)।"

8946 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، أَوِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، فِي قَوْلِهِ : وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ سورة النساء آية ، قَالَ : ` الْمَرْأَةُ ` *

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহর বাণী: "ওয়াছ-ছাহেবি বিল-জাম্বি" (অর্থাৎ, পার্শ্ববর্তী সাথী) [সূরা নিসা: আয়াত ৩৬]-এর তাফসীর প্রসঙ্গে বলেন, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো **স্ত্রী**।

8947 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، فِي قَوْلِهِ : وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الأَدْنَى سورة السجدة آية ، قَالَ : ` يَوْمُ بَدْرٍ ` ، وَالْعَذَابِ الأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ سورة السجدة آية ، قَالَ : ` مَنْ بَقِيَ مِنْهُمْ أَنْ يَتُوبَ فَيَرْجِعَ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী, "আর আমরা অবশ্যই তাদেরকে নিকটবর্তী শাস্তির কিছু অংশ আস্বাদন করাবো" (সূরা সাজদাহ, আয়াত ২১), এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তা হলো বদর যুদ্ধ।

আর (আল্লাহর বাণী,) "এবং মহা শাস্তি তো আছেই, সম্ভবত তারা প্রত্যাবর্তন করবে" (সূরা সাজদাহ, আয়াত ২২), এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তাদের মধ্যে যারা অবশিষ্ট আছে, তারা যেন তাওবা করে এবং (ঈমানের দিকে) ফিরে আসে।

8948 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ قَيْسِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` إِنَّهُ لَمَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ : لِلَّذِينَ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ مَا لَمْ تَرَ عَيْنٌ ، وَلَمْ تَسْمَعْ أُذُنٌ ، وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ، وَإِنَّهُ لَفِي الْقُرْآنِ : فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই তাওরাতে (তাওরাত কিতাবে) লেখা আছে: ‘ঐ সমস্ত লোকদের জন্য, যাদের পার্শ্বদেশ বিছানা থেকে দূরে থাকে (অর্থাৎ যারা রাতের সালাত আদায় করে), এমন জিনিস রয়েছে যা কোনো চোখ দেখেনি, কোনো কান শোনেনি এবং যা কোনো মানুষের হৃদয়েও কখনো উদিত হয়নি।’ আর নিশ্চয়ই এটি কুরআনেও রয়েছে: “সুতরাং কোনো ব্যক্তিই জানে না তাদের জন্য চোখ জুড়ানো (আনন্দময়) কী কী সামগ্রী গোপন করে রাখা হয়েছে।”

8949 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` إِنْ كَانَ الْجُعْلُ لَيُعَذَّبُ فِي جُحْرِهِ بِذُنُوبِ بَنِي آدَمَ ` ، ثُمَّ قَرَأَ : وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ سورة فاطر آية *

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নিশ্চয়ই আদমসন্তানের গুনাহের কারণে গুবরে পোকা তার গর্তের ভেতরেও শাস্তি ভোগ করে। অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: "আর আল্লাহ্‌ যদি মানুষকে তাদের কৃতকর্মের জন্য পাকড়াও করতেন, তবে পৃথিবীর পৃষ্ঠদেশে কোনো বিচরণকারী প্রাণীকেই ছেড়ে দিতেন না।" (সূরা ফাতির)

8950 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي قَوْلِهِ : وَالصَّافَّاتِ صَفًّا سورة الصافات آية ، قَالَ : ` الْمَلائِكَةُ ` فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا سورة الصافات آية ، قَالَ : ` الْمَلائِكَةُ ` فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا سورة الصافات آية ، قَالَ : ` الْمَلائِكَةُ ` *

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী: "ওয়াছ্ ছা-ফ্ফা-তি ছাফ্ফা- (সারিবদ্ধভাবে দাঁড়ানো সারির শপথ)" প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: তারা হলো ফেরেশতাগণ। "(অতঃপর) ফাজ্জা-জিরা-তি যাজরা- (তাড়না সহকারে নিষেধকারীদের শপথ)" প্রসঙ্গেও তিনি বলেছেন: তারা হলো ফেরেশতাগণ। "ফাত্ত্বা-লিয়া-তি যিকরা- (অতঃপর যারা যিকির (স্মরণ) পাঠ করে তাদের শপথ)" প্রসঙ্গেও তিনি বলেছেন: তারা হলো ফেরেশতাগণ।

8951 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` إِنَّ فِي السَّمَوَاتِ السَّبْعِ سَمَاءٌ مَا فِيهَا مَوْضِعُ شِبْرٍ إِلا عَلَيْهِ جَبْهَةُ مَلَكٍ أَوْ قَدَمَاهُ قَائِمًا ` ، ثُمَّ قَرَأَ : وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ ، وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ *

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় সাত আসমানের মধ্যে এমন একটি আসমান রয়েছে, যেখানে এক বিঘত পরিমাণও এমন জায়গা নেই, যেখানে কোনো ফেরেশতার কপাল (সিজদারত অবস্থায়) নেই অথবা তাঁর দু’পা দাঁড়ানো অবস্থায় নেই। অতঃপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "নিশ্চয়ই আমরা সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান থাকি, আর আমরাই আল্লাহর পবিত্রতা বর্ণনা করি।"

8952 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ سورة ص آية ، قَالَ : ` مَا زَادَ دَاوُدُ عَلَى أَنْ قَالَ : أَكْفِلْنِيهَا سورة ص آية ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ) বলেন, দাউদ (আঃ) এর চেয়ে বেশি কিছু বলেননি যে, ‘আমাকে এর (ভেড়ার) দেখাশোনার দায়িত্ব দিন।’ (সূরা সোয়াদ-এর আয়াত أَكْفِلْنِيهَا-এর প্রতি ইঙ্গিত করে)।

8953 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، فِي قَوْلِهِ : رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ سورة غافر آية ، قَالَ : ` هِي مِثْلُ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ : كُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ، ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ، ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ، ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ` . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، مِثْلَ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার এই বাণী— "হে আমাদের প্রতিপালক! আপনি আমাদের দু’বার মৃত্যু দিয়েছেন এবং দু’বার জীবন দিয়েছেন" (সূরা গাফির: ১১) প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এটি সূরা আল-বাকারার এই আয়াতের মতোই: "তোমরা মৃত ছিলে, অতঃপর তিনি তোমাদের জীবিত করেছেন, আবার তিনি তোমাদের মৃত্যু দেবেন, পুনরায় তোমাদের জীবিত করবেন, অতঃপর তাঁরই দিকে তোমরা প্রত্যাবর্তিত হবে।" (সূরা আল-বাকারা: ২৮)।

8954 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا الْفِرْيَابِيُّ ، ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا فِي الْمَسْجِدِ إِذْ دَخَلَ عَلَيْنَا رَجُلٌ يُحَدِّثُ ، قَالَ : يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ دُخَانٌ ، فَيَأْخُذُ بِأَسْمَاعِ الْمُنَافِقِينَ ، وَيَأْخُذُ الْمُؤْمِنِينَ كَهَيْئَةِ الزُّكَامِ ، فَدَخَلْنَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَحَدَّثْنَاهُ وَهُوَ مُتَّكِئٌ فَجَلَسَ ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، مَنْ عَلِمَ عِلْمًا فَلْيَتَكَلَّمْ بِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَعْلَمْ فَلْيَقُلْ : اللَّهُ أعْلَمُ ، فَإِنَّهُ مَنْ عِلْمِ الرَّجُلِ أَنْ يَقُولَ لِمَا لا يَعْلَمُ : اللَّهُ أَعْلَمُ ، وَقَدْ ، قَالَ اللَّهُ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ سورة ص آية , وَسَأُحَدِّثُكُمْ عَنِ الدُّخَانِ : إِنَّ قُرَيْشًا لَمَّا اسْتَعْصَوْا وَأَبْطَئُوا عَنِ الإِسْلامِ دَعَا عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : ` اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَيْهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ ` ، فَأَصَابَتْهُمْ سَنَةٌ حَتَّى حَصَتْ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى أَكَلُوا الْمَيْتَةَ وَالْعِظَامَ ، حَتَّى جَعَلَ الرَّجُلُ يَرَى مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ دُخَانًا ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ : فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ { } يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ { } رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ { } سورة الدخان آية - فَكَشَفَ عَنْهُمْ فَعَادُوا فِي كُفْرِهِمْ ، فَأَخَذَهُمْ يَوْمَ بَدْرٍ فَذَلِكَ قَوْلُهُ : يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ سورة الدخان آية ، قَالَ : الْبَطْشَةُ الْكُبْرَى يَوْمُ بَدْرٍ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ مِثْلَهُ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ ، وَأَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، وَمَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : بَيْنَمَا رَجُلٌ يُحَدِّثُ فِي كِنْدَةَ ، قَالَ : يَجِيءُ دُخَانٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَأْخُذُ بِأَسْمَاعِ الْمُنَافِقِينَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ *

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমরা মসজিদে বসেছিলাম, এমন সময় এক ব্যক্তি আমাদের কাছে এসে হাদীস বর্ণনা শুরু করলেন। তিনি বললেন: কিয়ামতের দিন ধোঁয়া (দুখ়ান) আসবে, যা মুনাফিকদের শ্রবণশক্তি কেড়ে নেবে, আর মুমিনদেরকে সর্দির মতো আক্রান্ত করবে।

অতঃপর আমরা আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলাম এবং তাঁকে (ঐ ব্যক্তির বক্তব্য) জানালাম। তিনি তখন হেলান দিয়ে বসে ছিলেন, (ঘটনা শুনে) তিনি সোজা হয়ে বসলেন।

অতঃপর তিনি বললেন: হে লোকসকল! যার কোনো বিষয়ে জ্ঞান আছে, সে যেন তা বলে। আর যার জ্ঞান নেই, সে যেন বলে, ‘আল্লাহই সর্বাধিক অবগত (আল্লাহু আ’লাম)।’ কেননা, কোনো ব্যক্তির জ্ঞান (পরিপূর্ণতার) অংশ হলো, সে যা জানে না তার সম্পর্কে ‘আল্লাহু আ’লাম’ বলা। আর আল্লাহ তাআলা তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলেছেন: “বলুন, আমি এর জন্য তোমাদের কাছে কোনো পারিশ্রমিক চাই না এবং আমি কৃত্রিমতাকারীদের (বা মনগড়া কিছু আরোপকারীদের) অন্তর্ভুক্ত নই।” [সূরা সোয়াদ (৩৮): ৮৬]

আমি তোমাদেরকে ধোঁয়ার ঘটনা সম্পর্কে বলব: কুরাইশরা যখন অবাধ্য হলো এবং ইসলাম গ্রহণে বিলম্ব করলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের বিরুদ্ধে বদ-দুআ করলেন এবং বললেন: “হে আল্লাহ! ইউসুফ (আঃ)-এর সাত (বছরের দুর্ভিক্ষের) মতো সাত (বছরের দুর্ভিক্ষ) দিয়ে তাদের বিরুদ্ধে আমাকে সাহায্য করুন।”

ফলে তাদের উপর এক বছরের দুর্ভিক্ষ আপতিত হলো, যা সবকিছুকে শুকনো ও নিঃশেষ করে দিল। এমন অবস্থা হলো যে, তারা মৃত জন্তু ও হাড়গোড় খেতে শুরু করল। এমনকি ক্ষুধার কারণে কোনো ব্যক্তি তার এবং আকাশের মাঝখানে ধোঁয়ার মতো দেখতে পেত।

আর এটাই আল্লাহ তাআলার এই বাণীর অর্থ: “সুতরাং সেই দিনের অপেক্ষা করো যখন আকাশ স্পষ্ট ধোঁয়া নিয়ে আসবে। যা মানুষকে ঢেকে ফেলবে। এটা এক যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি। (তারা বলবে) হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের উপর থেকে এই শাস্তি দূর করুন, আমরা ঈমান আনছি।” [সূরা আদ-দুখান (৪৪): ১০-১২]

অতঃপর আল্লাহ তাদের উপর থেকে শাস্তি দূর করে দিলেন। কিন্তু তারা পুনরায় তাদের কুফরিতে ফিরে গেল। তাই তিনি তাদেরকে বদরের দিন কঠিনভাবে পাকড়াও করলেন। এটাই আল্লাহ তাআলার এই বাণীর অর্থ: “যেদিন আমরা কঠিন আঘাত হানব, সেদিন আমরা প্রতিশোধ গ্রহণ করবই।” [সূরা আদ-দুখান (৪৪): ১৬] তিনি (ইবনে মাসউদ) বললেন: কঠিন আঘাত হলো বদরের দিন।

8955 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا مُحَمَّدُ ابْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثنا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ صُبَيْحٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَسْرُوقًا ، يَقُولُ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ : ` خَمْسٌ قَدْ مَضَيْنَ : الدُّخَانُ ، وَالْقَمَرُ ، وَالرُّومُ ، وَالْبَطْشَةُ ، وَاللِّزَامُ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “পাঁচটি বিষয় যা অতিবাহিত হয়ে গেছে: আদ্-দুখান (ধোঁয়া), আল-ক্বামার (চাঁদ [বিদীর্ণ হওয়া]), রোমীয়দের (ঘটনা), আল-বাতশাহ (কঠিন আঘাত বা পাকড়াও) এবং আল-লিযাম (অপরিহার্য পরিণতি)।”

8956 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي قَوْلِهِ : لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى سورة النجم آية ، قَالَ : ` أَيْ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ فِي حُلَّةٍ ، رَفْرَفٍ قَدْ مَلأَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ ، وَالأَرْضِ ` *

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী, "নিশ্চয়ই সে তার রবের মহান নিদর্শনাবলী দেখেছিল" (সূরা নাজম: ১৮) সম্পর্কে তিনি বলেন, (তিনি দেখেছিলেন) জিবরীল (আলাইহিস সালাম)-কে, যিনি একটি সুন্দর পরিচ্ছদে (হুল্লাহ্) দিগন্তজুড়ে বিস্তৃত ছিলেন এবং আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে রেখেছিলেন।

8957 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، فِي قَوْلِهِ : لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى سورة النجم آية ، قَالَ : ` رَأَى رَفْرَفًا أَخْضَرَ قَدْ سَدَّ الأُفُقَ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী, ’নিশ্চয়ই তিনি তাঁর রবের বিশাল নিদর্শনসমূহ দেখেছেন’ (সূরা নাজম, আয়াত ১৮)—এই প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সবুজ রঙের একটি রফরফ (আচ্ছাদন বা কার্পেট) দেখেছিলেন, যা সম্পূর্ণ দিগন্তকে ঢেকে ফেলেছিল।