হাদীস বিএন


আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী





আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (9341)


9341 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زُهَيْرٌ ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، أَنَّ أَبَاهُ ، ` لَمْ يَكُنْ يُصَلِّي صَلاةَ الضُّحَى ` *




আবু উবাইদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁর পিতা (আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ রাঃ) দুহার সালাত (চাশতের নামাজ) আদায় করতেন না।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (9342)


9342 - حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : ` سَاعَةٌ مَا أَتَيْتُهُ فِيهَا إِلا وَجَدْتُهُ قَائِمًا يُصَلِّي مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ ، وَالْعِشَاءِ ` ، يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ *




আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আমল সম্পর্কে) বলেন: মাগরিব ও ইশার মধ্যবর্তী সময়ে এমন কোনো ক্ষণ ছিল না যে আমি তাঁর কাছে গিয়েছি, আর আমি তাঁকে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে দেখিনি। (অর্থাৎ তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইবাদতের কথা উল্লেখ করছিলেন।)









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (9343)


9343 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ ، ثنا زَائِدَةُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : سَاعَةٌ مَا أَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، فِيهَا إِلا وَجَدْتُهُ فِيهَا يُصَلِّي مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ ، وَالْعِشَاءِ ، فَسَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ فَقُلْتُ : سَاعَةٌ مَا أَتَيْتُكَ فِيهَا قَطُّ إِلا وَجَدَّتُكَ تُصَلِّي ، فَقَالَ : ` إِنَّهَا سَاعَةُ غَفْلَةٍ ` *




আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এমন কোনো সময় ছিল না যখন আমি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসেছিলাম আর তাঁকে মাগরিব ও ইশার মধ্যবর্তী সময়ে সালাত আদায়রত দেখিনি।

তখন আমি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম এবং বললাম: আমি যখনই আপনার কাছে আসি, তখনই আপনাকে সালাত আদায় করতে দেখি।

তিনি বললেন: "এটি হলো গাফলতির সময়।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (9344)


9344 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` نَعَمْ سَاعَةُ الْغَفْلَةِ ` ، يَعْنِي الصَّلاةَ مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ ، وَالْعِشَاءِ *




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "হ্যাঁ, এটি হলো ’গাফলাতের সময়’ (সতর্কতা হারানোর মুহূর্ত)।" এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো মাগরিব ও ইশার মধ্যবর্তী সময়ের সালাত।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (9345)


9345 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ ، ثنا أَبُو غَسَّانَ النَّهْدِيُّ ، ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ` النُّعَاسُ عِنْدَ الْقِتَالِ أَمَنَةٌ مِنَ اللَّهِ ، وَالنُّعَاسُ فِي الصَّلاةِ مِنَ الشَّيْطَانِ ` *




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যুদ্ধের সময় তন্দ্রা আসা আল্লাহর পক্ষ থেকে নিরাপত্তা (বা প্রশান্তি), আর সালাতের মধ্যে তন্দ্রা আসা শয়তানের পক্ষ থেকে।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (9346)


9346 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` النُّعَاسُ فِي الصَّلاةِ مِنَ الشَّيْطَانِ ، وَالنُّعَاسُ فِي الْقِتَالِ أَمَنَةٌ مِنَ اللَّهِ ` *




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: সালাতের (নামাজের) মধ্যে তন্দ্রা শয়তানের পক্ষ থেকে (আসে), আর যুদ্ধের সময় তন্দ্রা হলো আল্লাহর পক্ষ থেকে নিরাপত্তা।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (9347)


9347 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زَائِدَةُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` التَّثَاؤُبُ ، وَالْعُطَاسُ فِي الصَّلاةِ مِنَ الشَّيْطَانِ ` *




আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নামাজের মধ্যে হাই তোলা এবং হাঁচি— এ দুটি শয়তানের পক্ষ থেকে (সংঘটিত হয়)।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (9348)


9348 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` لا تُقْصَرُ الصَّلاةُ إِلا فِي حَجٍّ أَوْ جِهَادٍ ` *




ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, হজ্ব অথবা জিহাদ ব্যতীত অন্য কোনো পরিস্থিতিতে সালাত কসর করা যাবে না।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (9349)


9349 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زَائِدَةُ ، ثنا خُصَيْفٌ الْجَزَرِيُّ ، حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُ قَالَ : ` لا تَنْقُصُنَّ مِنْ صَلاتِكُمْ فِي مَبَادِيكُمْ ، وَلا أَجْشَارِكُمْ ، وَلا تَسِيرُوا فِي قُرَى السَّوَادِ فِي حَوَائِجِكُمْ فَتَقُولُوا : إِنَّا سَفْرٌ ، إِنَّمَا الْمُسَافِرُ مِنَ الأُفُقِ إِلَى الأُفُقِ ` *




আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:

তোমরা তোমাদের নিকটবর্তী বা পার্শ্ববর্তী এলাকায় তোমাদের সালাত (নামাজ) কম (কসর) করো না। আর তোমরা তোমাদের প্রয়োজনীয় কাজের উদ্দেশ্যে নিকটবর্তী জনপদসমূহে সফর করো না এবং বলো না যে, আমরা মুসাফির। কেননা, প্রকৃত মুসাফির তো সে, যে দিগন্ত থেকে দিগন্ত পর্যন্ত (অর্থাৎ বহু দূর) ভ্রমণ করে।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (9350)


9350 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُ قَالَ : ` لا تَغْتَرُّوا بِتِجَارَاتِكُمْ ، وَأَجْشَارِكُمْ ، وَتُسَافِرُوا إِلَى قُرَى السَّوَادِ ، وَتَقُولُوا : إِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ ، إِنَّمَا الْمُسَافِرُ مِنْ أُفُقٍ إِلَى أُفُقٍ ` *




ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

তোমরা তোমাদের ব্যবসা-বাণিজ্য এবং তোমাদের বিপুল পশুপাল ও সম্পত্তির প্রাচুর্য দ্বারা প্রতারিত হয়ো না। আর তোমরা [কাছের] সাওয়াদের গ্রামসমূহে যাতায়াত করে একথা বলো না যে, ’আমরা তো মুসাফির জাতি’। নিশ্চয়ই প্রকৃত মুসাফির তো সে-ই, যে দিগন্ত থেকে দিগন্তে ভ্রমণ করে।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (9351)


9351 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زَائِدَةُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ` لا تَغْتَرُّوا بِسَوَادِكُمْ ، فَإِنَّمَا مَجْشَرُ أَحَدِكُمْ ، وَأَهْلُهُ شَيْءٌ وَاحِدٌ ، إِلا أَنْ يَكُونَ مُخْتَارًا ` . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زَائِدَةُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، مِثْلَ ذَلِكَ *




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা তোমাদের সংখ্যাধিক্য বা প্রাচুর্য দেখে প্রতারিত হয়ো না। কারণ তোমাদের কারো পশুপাল/সম্পদ এবং তার পরিবার পরিজন একই জিনিস (অর্থাৎ পার্থিব ও ক্ষণস্থায়ী), তবে সে ব্যক্তি ব্যতীত, যাকে (আল্লাহর পক্ষ থেকে কল্যাণের জন্য) মনোনীত করা হয়েছে।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (9352)


9352 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ غَالِبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَنِي حَمَّادٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` مَنْ صَلَّى فِي السَّفَرِ أَرْبَعًا أَعَادَ الصَّلاةَ ` *




ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “যে ব্যক্তি সফরে চার রাকাত সালাত (নামাজ) আদায় করে, সে যেন সেই সালাতটি পুনরায় আদায় করে নেয়।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (9353)


9353 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زَائِدَةُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : سُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ عَنْ رَجُلٍ يَضَعُ جَنْبَهُ عِنْدَ رَكْعَتَيِ الضُّحَى ؟ قَالَ : ` مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يَتَمَرَّغُ ، كَتَمَرُّغِ الْحِمَارِ ` *




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন একজন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো, যে চাশতের (দুহা) দুই রাকাত সালাত আদায়ের পর নিজের পার্শ্বদেশ জমিনে রাখে (অর্থাৎ শুয়ে পড়ে)।

তিনি বললেন: "তোমাদের কী হয়েছে? তোমাদের কেউ কেউ কেন গাধার গড়াগড়ি করার মতো গড়াগড়ি করছে?"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (9354)


9354 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلاءِ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : كُنَّا نَقْعُدُ فِي الْمَسْجِدِ بَعْدَ قِيَامِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ نُثَبِّتُ النَّاسَ عَلَى الْقِرَاءَةِ ، فَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نَرْجِعَ صَلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : ` أَتُحَمِّلُونَ النَّاسَ مَا لا يُحَمِّلُهُمُ اللَّهُ ، يَرَوْنَكُمْ تُصَلُّونَ فَيُرَوْنَ ذَلِكَ وَاجِبًا عَلَيْهِمْ ، إِنْ كُنْتُمْ لا بُدَّ فَاعِلِينَ فَفِي الْبُيُوتِ ` *




মাসরুক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উঠে যাওয়ার পর আমরা মসজিদে বসে মানুষকে কিরাতের উপর দৃঢ়তা দান করতাম (বা কিরাত শিক্ষা দিতাম)। অতঃপর যখন আমরা ফিরে যেতে চাইতাম, তখন আমরা দুই রাকাত সালাত আদায় করতাম। এই বিষয়টি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছালো।

তখন তিনি বললেন: তোমরা কি মানুষের উপর এমন বোঝা চাপাতে চাও যা আল্লাহ তাদের উপর চাপাননি? তারা তোমাদেরকে সালাত আদায় করতে দেখে, ফলে তারা মনে করে যে এটি তাদের উপর ওয়াজিব (বা আবশ্যক)। যদি তোমরা একান্তই তা করতে চাও, তবে তা ঘরে (বাড়িতে) করো।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (9355)


9355 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زَائِدَةُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : كُنَّا إِذَا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ نَجْلِسُ بَعْدَهُ ، فَنُثَبِّتُ النَّاسَ فِي الْقِرَاءَةِ ، فَإِذَا قُمْنَا صَلَّيْنَا ، فَبَلَغَهُ ذَلِكَ ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ ، فَقَالَ : ` أَتُحَمِّلُونَ النَّاسَ مَا لا يُحَمَّلُوا يَرَوْنَكُمْ فَيَحْسَبُونَ أَنَّهَا سُنَّةٌ ، إِنْ كُنْتُمْ لا بُدَّ فَاعِلِينَ فَفِي بُيُوتِكُمْ ` . قَالَ سُلَيْمَانُ : حَدَّثَنَا أَيْضًا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ *




মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসউদ রাঃ) চলে যেতেন, তখন আমরা তাঁর পরে বসতাম এবং লোকদের কিরাআত (কুরআন পাঠ) সম্পর্কে নিশ্চিত করতাম (শিক্ষাদিতাম)। এরপর যখন আমরা উঠতাম, তখন আমরা সালাত আদায় করতাম।

বিষয়টি তাঁর (আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদের) নিকট পৌঁছল। অতঃপর আমরা তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম। তিনি বললেন: তোমরা কি এমন বিষয় দিয়ে লোকদেরকে বোঝ চাপিয়ে দিচ্ছো যা তারা বহন করতে পারে না? তারা তোমাদেরকে দেখে এবং মনে করে যে এটি একটি সুন্নাত। যদি তোমাদের অবশ্যই এই কাজ করতেই হয়, তবে তা তোমাদের ঘরগুলোতে করো।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (9356)


9356 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` إِذَا رَأَى الشَّيْطَانُ ابْنَ آدَمَ سَاجِدًا صَاحَ ، وَقَالَ : يَا وَيْلَهُ ، وَيْلٌ لِلشَّيْطَانِ ، أَمَرَ اللَّهُ ابْنَ آدَمَ أَنْ يَسْجُدَ وَلَهُ الْجَنَّةُ فَأَطَاعَ ، وَأَمَرَنِي أَنْ أسْجُدَ فَعَصَيْتُ وَلِيَ النَّارُ ` *




ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন শয়তান আদম সন্তানকে সিজদারত অবস্থায় দেখে, তখন সে চিৎকার করে ওঠে এবং বলে, "হায় আফসোস! শয়তানের জন্য দুর্ভোগ! আল্লাহ তাআলা আদম সন্তানকে সিজদা করার আদেশ করলেন, আর সে আনুগত্য করল, ফলে তার জন্য রয়েছে জান্নাত। আর তিনি (আল্লাহ) আমাকে সিজদা করার আদেশ করলেন, কিন্তু আমি অবাধ্য হলাম, ফলে আমার জন্য রয়েছে জাহান্নাম (বা আগুন)।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (9357)


9357 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، ` أَنَّ رَجُلا بَيْنَا هُوَ يَسْقِي زَرْعًا لَهُ إِذْ رَأَى غَيَابَةً تَرَّهْيَا فَسَمِعَ فِيهَا صَوْتًا : أَنِ اسْقِ أَرْضَ فُلانٍ ، فَاتَّبَعَ الصَّوْتَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الأَرْضِ الَّتِي سُمِّيَتْ ، فَسَأَلَ صَاحِبَهَا مَا عَمَلُكَ فِيهَا ؟ قَالَ : إِنِّي أُعِيدُ فِيهَا ثُلُثًا ، وَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثٍ ، وَأَحْبِسُ لأَهْلِي ثُلُثًا ` . حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بنِ مُهَاجِرٍ ، عَنِ النَّخَعِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، كَانَ يَبْعَثُهُ إِلَى أَرْضِهِ أَنْ يَفْعَلَ فِيهَا ذَلِكَ *




ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

জনৈক ব্যক্তি তার ফসলে পানি দিচ্ছিল। এমন সময় সে একখণ্ড মেঘ দেখতে পেল যা উপর দিয়ে যাচ্ছিল। তখন সে তাতে একটি শব্দ শুনতে পেল: "অমুকের জমিতে পানি দাও।" অতঃপর সে শব্দটি অনুসরণ করল এবং সেই নির্দিষ্ট জমির নিকট পৌঁছল, যার নাম উল্লেখ করা হয়েছিল। সে তখন জমির মালিককে জিজ্ঞাসা করল, "আপনি এই জমিতে কী ধরনের আমল করেন?" মালিক উত্তর দিল: "আমি এর এক-তৃতীয়াংশ (পুনরায় চাষে) খরচ করি/জমিতে ফিরিয়ে দেই, এক-তৃতীয়াংশ সদকা করি এবং এক-তৃতীয়াংশ আমার পরিবারের জন্য রেখে দেই।"

মাসরুক (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেন যে, ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে তাঁর জমিতে ঠিক এই কাজগুলো করার জন্যই পাঠাতেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (9358)


9358 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ ، وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ ` فَبَلَغَ ذَلِكَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي أَسَدٍ يُقَالُ لَهَا : أُمُّ يَعْقُوبَ ، فَقَالَتْ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَلَغَنِي أَنَّكَ لَعَنْتَ كَيْتَ وَكَيْتَ ، قَالَ : مَا لِي لا أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَنْ هُوَ فِي كِتَابِ اللَّهِ ، قَالَتْ : إِنِّي لأَقْرَأُ مَا بَيْنَ اللَّوْحَيْنِ مَا أَجِدُهُ ، قَالَ : إِنْ كُنْتِ قَارِئَةً لَقَدْ وَجَدْتِيهِ ، أَمَا قَرَأْتِ : وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا سورة الحشر آية ، قَالَتْ : بَلَى ، قَالَ : فَإِنَّهُ قَدْ نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : إِنِّي لأَظُنُّ أَهْلَكَ يَفْعَلُونَ بَعْضَ ذَلِكَ ، قَالَ : فَاذْهَبِي فَانْظُرِي ، فَدَخَلَتْ فَلَمْ تَرَ مِنْ حَاجَتِهَا شَيْئًا ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : لَوْ كَانَتْ كَذَلِكَ لَمْ تُجَامِعْنَا ، قَالَ الدَّبَرِيُّ : قُلْنَا لأَبِي بَكْرٍ : مَا النَّامِصَةُ ؟ قَالَ : ` الَّتِي تَنْتِفُ شَعْرَهَا ` *




আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আল্লাহ্‌ লানত করেছেন (অভিশাপ দিয়েছেন) সেই সকল নারীদের, যারা (অন্যের শরীরে) উল্কি আঁকে (ওয়াশিমাহ), যারা (নিজেদের শরীরে) উল্কি আঁকায় (মুস্তাওশিমাহ), এবং যারা সৌন্দর্যের জন্য দাঁতের মাঝে ফাঁক সৃষ্টি করে (মুতাফাল্লিজাত)—যারা আল্লাহর সৃষ্টিকে পরিবর্তন করে।"

বনী আসাদ গোত্রের এক মহিলার কাছে এই কথা পৌঁছাল, যার নাম ছিল উম্মু ইয়াকুব। তিনি বললেন, "হে আবু আবদুর রহমান! আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে আপনি এমন এমন লোকদের উপর লানত করেছেন।"

তিনি (আব্দুল্লাহ) বললেন, "যাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লানত করেছেন এবং যার (নিষেধাজ্ঞা) আল্লাহর কিতাবে (কুরআনে) রয়েছে, আমি তাকে কেন লানত করব না?"

তিনি (উম্মু ইয়াকুব) বললেন, "আমি তো দুই মলাটের মধ্যের সবকিছুই পাঠ করি, কিন্তু আমি তা (এই লানতের কথা) খুঁজে পাই না।" তিনি (আব্দুল্লাহ) বললেন, "যদি তুমি তিলাওয়াতকারী হয়ে থাকো, তাহলে অবশ্যই তা খুঁজে পেতে। তুমি কি এই আয়াতটি পড়নি— ’আর রাসূল তোমাদেরকে যা দিয়েছেন, তা তোমরা গ্রহণ করো এবং যা থেকে তোমাদেরকে নিষেধ করেছেন, তা থেকে বিরত থাকো।’ (সূরা হাশর: ৭)?"

তিনি বললেন, "হ্যাঁ, পড়েছি।" তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা (উল্লিখিত কাজগুলো) থেকে নিষেধ করেছেন।"

মহিলাটি বললেন, "আমার ধারণা আপনার পরিবারের লোকেরাও এর কিছু কিছু করে থাকে।" তিনি বললেন, "যাও, গিয়ে দেখে আসো।" অতঃপর তিনি (মহিলাটি) ভেতরে গেলেন, কিন্তু তিনি (আপত্তিকর) কোনো কিছুই দেখতে পেলেন না।

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "যদি তারা এমনটি করতো, তবে তারা আমাদের সাথে বসবাস করতে পারতো না।"

(বর্ণনাকারী) দাবারি (রহ.) বলেন, আমরা আবু বকরের কাছে জিজ্ঞাসা করলাম, ’আন-নামিসাহ’ (النَّامِصَةُ) কারা? তিনি বললেন, "যে নারী নিজের (ভ্রুর) চুল উপড়ে ফেলে।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (9359)


9359 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا جَرِيرُ ابْنُ حَازِمٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ` لُعِنَ الْمُتَنَمِّصَاتُ ، وَالْمُتَفَلِّجَاتُ ، وَالْمُتَوَشِّمَاتُ ` ، أَلا أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ : أَظُنُّهُ فِي أَهْلِكَ ، قَالَ : اذْهَبِي فَانْظُرِي ، فَذَهَبَتْ ثُمَّ جَاءَتْ ، فَقَالَتْ : مَا رَأَيْتُ فِيهِنَّ شَيْئًا وَمَا رَأَيْتُهُ فِي الْمُصْحَفِ ، فَقَالَ لَهَا عَبْدُ اللَّهِ : بَلَى ، قالهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *




আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অভিশাপ করেছেন— যারা ভ্রু উৎপাটন করে (আল-মুতানাম্মিসাত), যারা দাঁতের মধ্যে ফাঁক সৃষ্টি করে সৌন্দর্য বৃদ্ধি করে (আল-মুতাক্কাল্লিজাত), এবং যারা শরীরে উল্কি আঁকে (আল-মুতাওয়াশশিমাত)— তাদের উপর। আমি কি তাকে অভিশাপ দেবো না, যাকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অভিশাপ দিয়েছেন?

তখন বনূ আসাদ গোত্রের একজন মহিলা তাঁকে বললেন, ‘আমার মনে হয়, আপনার পরিবারের মধ্যেই এমন কেউ আছে।’ তিনি বললেন, ‘যাও, গিয়ে দেখে এসো।’ অতঃপর সে গেল এবং ফিরে এসে বলল, ‘আমি তাদের মধ্যে এমন কিছু দেখিনি, আর আমি এটি কুরআনের মুসহাফেও দেখিনি।’ তখন আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন, ‘অবশ্যই (এটি সত্য)। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামই এটি বলেছেন।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (9360)


9360 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا خَلَفُ بْنُ مُوسَى بْنِ خَلَفٍ الْعَمِّيِّ ، ثنا أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَزْرَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الأَجْدَعِ ، أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ ابْنَ مَسْعُودٍ ، فَقَالَتْ : إِنِّي امْرَأَةٌ زَعْرَاءُ ، أَيَصْلُحُ أَنْ أَصِلَ فِي شَعْرِي ؟ قَالَ : ` لا ` ، قَالَتْ : شَيْئًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ تَجِدُهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ ؟ قَالَ : بَلْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَجِدُهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ ، قَالَتْ : فَوَاللَّهِ لَقَدْ قَرَأْتُ مَا بَيْنَ دَفَّتَيِ الْمُصْحَفِ فَمَا وَجَدْتُهُ ، قَالَ : أَمَا تَجِدِينَ فِيهِ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا سورة الحشر آية ، قَالَتْ : بَلَى ، قَالَتْ : وَاللَّهِ إِنِّي أَرَى الَّتِي فِي بَيْتِكَ تَفْعَلُهُ ، قَالَ : ` مَا حَفِظْتُ وَصِيَّةَ أَخِي شُعَيْبٍ إِذًا ` ، قَالَ : ` فَأَقْسَمْتُ عَلَيْكِ لَمَا دَخَلْتِ إِلَيْهَا فَنَظَرْتِ إِلَى شَعْرِهَا ` ، فَدَخَلَتْ فَنَظَرَتْ إِلَى امْرَأَةٍ قَرْعَاءَ ، وَلَمْ تَرَ فِي شَعْرِهَا شَيْئًا ، فَخَرَجَتْ ، فَقَالَتْ : مَا وَجَدْتُ شَيْئًا ، فَقَالَ : ` مَا حَفِظْتُ وَصِيَّةَ شُعَيْبٍ إِذًا ` *




মাসরুক ইবনুল আজদা’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক মহিলা ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে বলল, “আমি এমন এক মহিলা যার চুল কম বা পাতলা। আমি কি আমার চুলে অতিরিক্ত চুল (পরচুলা) যোগ করতে পারি?”

তিনি বললেন, "না।"

মহিলাটি বলল, "আপনি কি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে শুনেছেন, নাকি আপনি তা আল্লাহর কিতাবে (কুরআনে) পেয়েছেন?"

তিনি বললেন, "বরং আমি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে শুনেছি এবং আমি তা আল্লাহর কিতাবেও (কুরআনে) পেয়েছি।"

মহিলাটি বলল, "আল্লাহর কসম! আমি তো মুসহাফের দুই মলাটের মধ্যের সবকিছুই পড়েছি, কিন্তু আমি এটি পাইনি।"

তিনি বললেন, "তুমি কি কুরআনে এই আয়াতটি পাওনি? অর্থাৎ: ’রাসূল তোমাদেরকে যা দিয়েছেন, তা গ্রহণ করো এবং যা থেকে নিষেধ করেছেন, তা থেকে বিরত থাকো।’ (সূরা হাশর, আয়াত ৭)"

মহিলাটি বলল, "হ্যাঁ, পেয়েছি।"

অতঃপর মহিলাটি বলল, "আল্লাহর কসম! আমি তো দেখছি আপনার (ঘরের) স্ত্রীই এটি করছেন।"

তিনি বললেন, "(যদি তাই হয়) তাহলে তো আমি আমার ভাই শুআইব-এর উপদেশ রক্ষা করিনি।"

তারপর তিনি বললেন, "আমি তোমাকে কসম দিচ্ছি, তুমি তার কাছে যাও এবং তার চুল দেখ।"

তখন সে ভেতরে গেল এবং দেখল যে, তিনি একজন টাক মাথার মহিলা (অর্থাৎ চুল পড়ে গিয়েছিল), এবং তার চুলে সে অতিরিক্ত কিছু দেখল না।

সে বেরিয়ে এসে বলল, "আমি তো কিছু দেখিনি।"

তখন তিনি বললেন, "(যদি আমার স্ত্রী এমন করত) তাহলে তো আমি শুআইব-এর উপদেশ রক্ষা করিনি।"