9321 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ , أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، كَانَ يَقُولُ : ` إِذَا أَوْتَرَ أَحَدُكُمْ ثُمَّ نَامَ فَقَامَ فَلْيَنْقُضْ وِتْرَهُ ، وَلْيُصَلِّ إِلَيْهَا رَكْعَةً أُخْرَى ، ثُمَّ لِيُوتِرْ بَعْدَ ذَلِكَ ` *

আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: তোমাদের মধ্যে কেউ যদি বিতর সালাত আদায় করে ঘুমিয়ে পড়ে, অতঃপর জেগে ওঠে, তবে সে যেন তার (আগের) বিতরকে ভেঙে দেয় (জোড় বানিয়ে ফেলে)। আর সে যেন তার সাথে অন্য একটি রাকাত যোগ করে নেয়। অতঃপর সে এর পরে (নতুন করে) বিতর আদায় করে।

9322 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ، ` أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ لا يَقْنُتُ فِي صَلاةِ الْفَجْرِ ` *

আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি ফজরের সালাতে কুনূত করতেন না।

9323 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَالأَسْوَدِ , ` أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ لا يَقْنُتُ فِي صَلاةِ الْغَدَاةِ ` *

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি ফজরের সালাতে কুনূত (দোয়া) পড়তেন না।

9324 - حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلَطِيُّ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا أَبُو الْعُمَيْسِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ ، قَالَ : ` كَانَ عَبْدُ اللَّهِ لا يَقْنُتُ فِي صَلاةِ الْغَدَاةِ ، وَإِذَا قَنَتَ فِي الْوِتْرِ قَنَتَ قَبْلَ الرَّكْعَةِ ` *

আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফজরের সালাতে কুনুত করতেন না। আর যখন তিনি বিতরের সালাতে কুনুত করতেন, তখন তা রুকূ’র পূর্বে করতেন।

9325 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زَائِدَةُ ، ثنا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : ` لَمْ يَكُنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ يَقْنُتُ فِي صَلاةِ الْغَدَاةِ ` *

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফজরের (সালাতুল গাদাত) সালাতে কুনূত পাঠ করতেন না।

9326 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا حَمَّادٌ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، ` أَنَّهُ كَانَ يَقْنُتُ فِي الْوِتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ ، وَلا يَقْنُتُ فِي صَلاةِ الْفَجْرِ ` *

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বিতর নামাযে রুকুর পূর্বে কুনুত পড়তেন এবং ফজরের নামাযে কুনুত পড়তেন না।

9327 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أنا الْحَجَّاجُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ بَعَثَ إِلَى حُذَيْفَةَ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ يَسْأَلُهُمَا عَنِ الصَّلاةِ يَوْمَ الْعِيدِ ، فَأُقِيمَتْ صَلاةُ الْفَجْرِ ، فَقَامَ ابْنُ مَسْعُودٍ خَلْفَ سَارِيَةٍ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ دَخَلَ مَعَهُمْ ` *

আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ওয়ালীদ ইবনে উকবাহ হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লোক পাঠালেন। তিনি তাদের দু’জনের কাছে ঈদের দিনের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে চেয়েছিলেন। অতঃপর (যখন) ফজরের সালাতের ইকামত দেওয়া হলো, তখন ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি খুঁটির পেছনে দাঁড়িয়ে দু’রাকাত (সুন্নাত) সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি (ফরজ জামাতে) তাদের সাথে যোগ দিলেন।

9328 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، ` أَنَّهُ كَانَ يَعِزُّ عَلَيْهِ أَنْ يَسْمَعَ مُتَكَلِّمًا بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى أَنْ يُصَلَّى الصُّبْحُ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

ফজরের উদয়ের পর থেকে ফজরের সালাত আদায় করা পর্যন্ত তিনি কারো অপ্রয়োজনীয় কথা বলা বা আলোচনা শোনা অপছন্দ করতেন (বা তার কাছে তা কঠিন মনে হতো)।

9329 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، ` أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ إِذَا صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ أَنْ يَتَكَلَّمَ ` *

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিঃসন্দেহে তিনি ফজরের (ফরযের) পূর্বে যখন দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন, তখন কথা বলা অপছন্দ করতেন।

9330 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ` كَانَ عَزِيزًا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنْ يَتَكَلَّمَ بَعْدَ الْفَجْرِ إِلا بِذِكْرِ اللَّهِ ` *

আবু উবাইদা ইবনে আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য এটা খুবই কঠিন বা অপছন্দনীয় ছিল যে, তিনি ফজরের সালাতের পর আল্লাহর যিকির (স্মরণ) ব্যতীত অন্য কোনো কথা বলবেন।

9331 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، قَالَ : ` لَمْ تَكُنْ سَاعَةٌ مِنَ السَّاعَاتِ أَشَدُّ عَلَى ابْنِ مَسْعُودٍ ، أَنْ يَسْمَعَ فِيهَا مُتَكَلِّمًا مِنْ لَدُنِ انْشِقَاقِ الْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ ` *

আবু উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এমন কোনো সময় ছিল না, যা তাঁর জন্য অধিক কঠিন বা অপছন্দনীয় হতো—যদি তিনি সেই সময়কালে অর্থাৎ ফজর উদয়ের পর থেকে সূর্য উদয় হওয়া পর্যন্ত—কাউকে কথা বলতে শুনতেন।

9332 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : خَرَجَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَلَى قَوْمٍ يَتَحَدَّثُونَ بَعْدَ الْفَجْرِ ، فَنَهَاهُمْ عَنِ الْحَدِيثِ ، فَقَالَ : ` إِنَّمَا جِئْتُمْ لِلصَّلاةِ فَإِمَّا أَنْ تُصَلُّوا ، وَإِمَّا أَنْ تَسْكُتُوا ` *

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কিত বর্ণনা মতে, তিনি একদল লোকের সামনে গেলেন যারা ফজরের (সালাত বা সময়)-এর পর কথা বলছিল। অতঃপর তিনি তাদেরকে কথাবার্তা বলা থেকে বারণ করলেন এবং বললেন, ‘তোমরা তো কেবল সালাতের জন্যই এসেছ। হয় তোমরা সালাত আদায় করো, না হয় চুপ থাকো।’

9333 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : مَرَّ ابْنُ مَسْعُودٍ بِرَجُلَيْنِ يَتَكَلَّمَانِ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، فَقَالَ : ` يَا هَذَانِ ، إِمَّا أَنْ تُصَلِّيَا ، وَإِمَّا أَنْ تَسْكُتَا ` *

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একবার আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দুজন লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যারা ফজর উদয়ের (ফজরের ওয়াক্ত শুরু হওয়ার) পর কথাবার্তা বলছিল। তখন তিনি বললেন, "ওহে তোমরা দুজন, হয় তোমরা সালাত (নামাজ) আদায় করো, নতুবা চুপ থাকো।"

9334 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، ` أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَكْرَهُ الْكَلامَ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ` *

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ফজরের দুই রাকাত (সুন্নাত) সালাত আদায় করার পর (অন্যান্য) কথা বলতে অপছন্দ করতেন।

9335 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زُهَيْرٌ ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، قَالَ : ` كَانَتْ صَلاةُ عَبْدِ اللَّهِ مِنَ النَّهَارِ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ، وَلا يُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ ، وَلا بَعْدَهَا ` *

আবু উবায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিনের বেলায় সালাত (নফল ও সুন্নাহ) আদায়ের নিয়ম ছিল— যোহরের পূর্বে চার রাকাত এবং যোহরের পরে দুই রাকাত। মাগরিবের পরে দুই রাকাত, এশার পরে দুই রাকাত এবং ফজরের পূর্বে দুই রাকাত। আর তিনি আসরের পূর্বে বা আসরের পরে কোনো সালাত আদায় করতেন না।

9336 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، قَالَ : ` كَانَ تَطَوُّعُ عَبْدِ اللَّهِ الَّذِي لا يَدَعُ : أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَاثْنَتَانِ بَعْدَهَا ، وَاثْنَتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَاثْنَتَانِ بَعْدَ الْعِشَاءِ ، وَاثْنَتَانِ قَبْلَ الصُّبْحِ ` *

আবু উবাইদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসউদ রা.)-এর ঐচ্ছিক (নফল বা সুন্নাত) সালাতসমূহ, যা তিনি কখনও পরিত্যাগ করতেন না, তা ছিল: যুহরের পূর্বে চার রাক’আত, যুহরের পরে দুই রাক’আত, মাগরিবের পরে দুই রাক’আত, ইশার পরে দুই রাক’আত এবং ফজরের পূর্বে দুই রাক’আত।

9337 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، قَالَ : ` كَانَ تَطَوُّعُ عَبْدِ اللَّهِ الَّذِي لا يَنْقُصُ مِنْهُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاةِ الْغَدَاةِ ` *

আবু উবাইদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নফল সালাত (নামায) যা তিনি কখনোই কম করতেন না, তা ছিল— যোহরের (ফরযের) পূর্বে চার রাকাত, এর পরে (যোহরের পর) দুই রাকাত, মাগরিবের পরে দুই রাকাত, এশার পরে দুই রাকাত এবং ফজরের সালাতের (ফরযের) পূর্বে দুই রাকাত।

9338 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زَائِدَةُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، قَالَ : ` كَانَتْ صَلاةُ عَبْدِ اللَّهِ الَّذِي لا يَتْرُكُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَاثْنَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَاثْنَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَاثْنَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ ، وَاثْنَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ` *

আবু উবাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সালাত (নফল বা সুন্নাহ) যা তিনি কখনও ত্যাগ করতেন না, তা ছিল— যোহরের পূর্বে চার রাক’আত, এর পরে দুই রাক’আত, মাগরিবের পরে দুই রাক’আত, ইশার পরে দুই রাক’আত এবং ফজরের পূর্বে দুই রাক’আত।

9339 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلاءِ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُدَيْلٍ ، حَدَّثَنِي أَبْطَنُ النَّاسِ ، بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : ` إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ قَامَ فَرَكَعَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِيهِنَّ سُورَتَيْنِ مِنَ الْمِئِينَ ، فَإِذَا تَجَاوَبَ الْمُؤَذِّنُونَ شَدَّ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ ` *

আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: যখন সূর্য হেলে পড়ত (অর্থাৎ যোহরের সময় হতো), তখন তিনি দাঁড়িয়ে চার রাকাত সালাত আদায় করতেন। তিনি সেই রাকাতসমূহে ‘মিঈন’ (মাঝারি দৈর্ঘ্যের) সুরার মধ্য থেকে দুটি সুরা তিলাওয়াত করতেন। অতঃপর যখন মুয়াজ্জিনগণ আযানের মাধ্যমে আওয়াজ মেলাতেন, তখন তিনি ভালোভাবে কাপড় পরিধান করতেন এবং সালাতের (জামাতের) উদ্দেশ্যে বেরিয়ে যেতেন।

9340 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ ، ثنا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، وَمُرَّةَ ، وَمَسْرُوقٍ ، قَالُوا : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` لَيْسَ شَيْءٌ يَعْدِلُ صَلاةَ اللَّيْلِ مِنَ صَلاةِ النَّهَارِ إِلا أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَفَضْلُهُنَّ عَلَى صَلاةِ النَّهَارِ كَفَضْلِ صَلاةِ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلاةِ الْوَاحِدِ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:

দিনের সালাতের মধ্যে এমন কোনো সালাত নেই যা রাতের সালাতের (মর্যাদার) সমকক্ষ হতে পারে, তবে যোহরের আগের চার রাকাত (সালাত) ব্যতীত। আর দিনের অন্যান্য সালাতের ওপর এই চার রাকাতের শ্রেষ্ঠত্ব হলো, যেমন একাকী সালাতের ওপর জামাআতের সালাতের শ্রেষ্ঠত্ব।