9381 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا عُمَرُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ مَيْمُونٍ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : لَقِيَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ أَعْرَابِيٌّ وَنَحْنُ مَعَهُ ، فَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَضَحِكَ ، فَقَالَ : صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ السَّلامُ عَلَى الْمَعْرِفَةِ ، وَإِنَّ هَذَا عَرَفَنِي مِنْ بَيْنِكُمْ فَسَلَّمَ عَلَيَّ ، وَحَتَّى تُتَّخَذَ الْمَسَاجِدُ طُرُقًا فَلا يُسْجَدُ لِلَّهِ فِيهَا ، وَحَتَّى يَبْعَثَ الْغُلامُ الشَّيْخَ بَرِيدًا بَيْنَ الأُفُقَيْنِ ، وَحَتَّى يَبْلُغَ التَّاجِرُ بَيْنَ الأُفُقَيْنِ فَلا يَجِدُ رِبْحًا ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (আলকামা) বলেন: আমরা আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম, এমন সময় তাঁর সাথে একজন বেদুঈনের সাক্ষাৎ হলো। বেদুঈনটি বলল: আসসালামু আলাইকা ইয়া আবা আবদির রহমান! (হে আবু আবদির রহমান, আপনার উপর শান্তি বর্ষিত হোক!)

একথা শুনে তিনি হেসে ফেললেন এবং বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না সালাম শুধু পরিচিতদের মধ্যে সীমাবদ্ধ হয়ে যায়। আর নিশ্চয়ই এই ব্যক্তি তোমাদের সকলের মধ্য থেকে আমাকে চিনেছে এবং আমাকে সালাম দিয়েছে।

(কিয়ামত সংঘটিত হবে না) যতক্ষণ না মসজিদগুলোকে চলাচলের পথ হিসেবে ব্যবহার করা হবে, কিন্তু সেখানে আল্লাহর জন্য সিজদা করা হবে না।

(কিয়ামত সংঘটিত হবে না) যতক্ষণ না অল্পবয়স্ক ছেলে বৃদ্ধ লোককে দুই দিগন্তের (বা দূর দূরান্তের) মধ্যে দূত হিসেবে প্রেরণ করবে।

আর (কিয়ামত সংঘটিত হবে না) যতক্ষণ না একজন ব্যবসায়ী দুই দিগন্তের মধ্যে ভ্রমণ করবে কিন্তু কোনো লাভ খুঁজে পাবে না।”

9382 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، ثنا مُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فِي الْمَسْجِدِ فَجِئْنَا نَمْشِي مَعَ عَبْدِ اللَّهِ ، فَلَمَّا رَكَعَ النَّاسُ رَكَعَ عَبْدُ اللَّهِ ، وَرَكَعْنَا مَعَهُ ، وَنَحْنُ نَمْشِي ، فَمَرَّ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ ، وَهُوَ رَاكِعٌ : صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ سَأَلَهُ بَعْضُ الْقَوْمِ : لِمَ قُلْتَ حِينَ سَلَّمَ عَلَيْكَ الرَّجُلُ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ؟ فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ إِذَا كَانَتِ التَّحِيَّةُ عَلَى الْمَعْرِفَةِ ` *

আসওয়াদ ইবনে ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

মসজিদে সালাতের ইকামাত দেওয়া হলো। আমরা আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ)-এর সাথে হেঁটে যাচ্ছিলাম। যখন লোকেরা (সালাতে) রুকুতে গেল, আব্দুল্লাহও রুকু করলেন, আর আমরাও তার সাথে রুকুতে গেলাম, তখনো আমরা হাঁটছিলাম (সাফের দিকে যাচ্ছিলাম)।

তখন একজন লোক তার সামনে দিয়ে অতিক্রম করলো এবং বললো, "আসসালামু আলাইকা ইয়া আবা আব্দুর রহমান!"

আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) রুকু অবস্থায়ই বললেন, "আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন।"

যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে কেউ কেউ তাকে জিজ্ঞাসা করলেন, লোকটি আপনাকে সালাম দেওয়ার সময় আপনি কেন বললেন, ’আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন’?

তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কেয়ামতের অন্যতম আলামত হলো, (মানুষের) শুধু পরিচিতদেরকেই সালাম দেওয়া হবে।"

9383 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زَائِدَةُ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَقُولُ : ` أَحْسِنُوا هَذِهِ الصَّلاةَ ، وَاقْصُرُوا هَذِهِ الْخُطَبَ ` *

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: তোমরা এই সালাতকে উত্তমরূপে আদায় করো এবং খুতবাগুলোকে সংক্ষিপ্ত করো।

9384 - حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ` طُولُ الصَّلاةِ ، وَقِصَرُ الْخُطْبَةِ مَئِنَّةٌ مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "নামাজ দীর্ঘ করা এবং খুতবা সংক্ষিপ্ত করা হলো ব্যক্তির প্রজ্ঞা (ফিকহ) থাকার নিদর্শন।"

9385 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زَائِدَةُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ` طُولُ الصَّلاةِ ، وَقِصَرُ الْخُطْبَةِ مَئِنَّةٌ مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সালাত (নামাজ) দীর্ঘ করা এবং খুতবা সংক্ষিপ্ত করা—এগুলোই হলো কোনো ব্যক্তির ফিকহ (ধর্মীয় জ্ঞান) বোঝার একটি নিদর্শন।

9386 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زَائِدَةُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ` إِنَّهَا سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ يُمِيتُونَ الصَّلاةَ ، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيُصَلِّهَا لِوَقْتِهَا ، وَلْيَجْعَلْ صَلاتَهُ مَعَهُمْ سُبْحَةً ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নিশ্চয়ই তোমাদের উপর এমন শাসকরা (বা নেতারা) আসবে, যারা সালাতকে বিলুপ্ত করে দেবে (বা সময়মতো আদায় করবে না)। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি সেই সময় পাবে, সে যেন সময়মতো তার সালাত আদায় করে নেয়। আর (যখন তারা জামাআতে সালাত আদায় করবে) তখন তাদের সাথে তার সালাতকে নফল (বা অতিরিক্ত) হিসেবে গণ্য করবে।

9387 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : ` إِنَّكُمْ فِي زَمَانٍ قَلِيلٌ خُطَبَاؤُهُ كَثِيرٌ عُلَمَاؤُهُ يُطِيلُونَ الصَّلاةَ ، وَيَقْصُرُونَ الْخُطْبَةَ ، وَإِنَّهُ سَيَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ كَثِيرٌ خُطَبَاؤُهُ قَلِيلٌ عُلَمَاؤُهُ يُطِيلُونَ الْخُطْبَةَ ، وَيُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ حَتَّى يُقَالَ : هَذَا شَرَقُ الْمَوْتَى ` قُلْتُ لَهُ : مَا شَرَقُ الْمَوْتَى ؟ قَالَ : ` إِذَا اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ جِدًّا ، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيُصَلِّ الصَّلاةَ لِوَقْتِهَا ، فَإِنِ احْتَبَسَ فَلْيُصَلِّ مَعَهُمْ وَلْيَجْعَلْ صَلاتَهُ وَحْدَهُ الْفَرِيضَةَ وَصَلاتَهُ مَعَهُمْ تَطَوُّعًا ` *

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই তোমরা এমন এক যুগে আছো, যখন বক্তা (খুতবা প্রদানকারী) কম এবং আলেম (জ্ঞানীর সংখ্যা) বেশি। তারা সালাতকে দীর্ঘ করে এবং খুতবাকে সংক্ষিপ্ত করে।

আর অবশ্যই তোমাদের ওপর এমন এক সময় আসবে, যখন তার বক্তা বেশি হবে এবং আলেম কম হবে। তারা খুতবাকে দীর্ঘ করবে এবং সালাতকে বিলম্বিত করবে, এমনকি বলা হবে: ‘এটি মৃতদের রক্তিমতা’ (বা সূর্যোদয়)।

আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: ‘মৃতদের রক্তিমতা’ (শরাক আল-মাওতা) কী? তিনি বললেন: যখন সূর্য অত্যন্ত হলুদ বর্ণ ধারণ করে।

তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি সেই সময়টি পাবে, সে যেন তার সালাতকে তার নির্ধারিত সময়ে আদায় করে নেয়। যদি (ইমাম জামাআত) বিলম্ব করে, তবে সে যেন তাদের সাথেও সালাত আদায় করে। তবে সে তার এককভাবে আদায়কৃত সালাতকে ফরয সালাত হিসেবে গণ্য করবে এবং তাদের সাথে আদায়কৃত সালাতকে নফল (ঐচ্ছিক) হিসেবে গণ্য করবে।

9388 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَتَّاتُ ، ثنا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ` إِنَّهُ سَيَكُونُ أُمَرَاءُ يَدَعُونَ مِنَ السُّنَّةِ مِثْلَ هَذِهِ ، فَإِنْ تَرَكْتُمُوهَا جَعَلُوهَا مِثْلَ هَذِهِ ، فَإِنْ تَرَكْتُمُوهَا جَاءُوا بِالطَّامَّةِ الْكُبْرَى ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই এমন শাসকরা আসবে, যারা সুন্নাহর এইরকম (সামান্য) অংশ ছেড়ে দেবে। যদি তোমরা তাদেরকে সেই অংশটি ছেড়ে দিতে দাও, তবে তারা সেটিকে এর চেয়েও বড় অংশ বানিয়ে (ছেড়ে দিয়ে) দেবে। অতঃপর যদি তোমরা তাদেরকে তাও ছেড়ে দিতে দাও, তবে তারা মহাবিপদ (মহাপ্রলয়) নিয়ে আসবে।

9389 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : ` كَيْفَ أَنْتَ يَا مَهْدِيُّ إِذَا ظُهِرَ لِخِيَارِكُمْ وَاسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ أَحْدَاثُكُمْ ، أَوْ أَشْرَارُكُمْ ، وَصُلِّيَتِ الصَّلاةُ لِغَيْرِ مِيقَاتِهَا ؟ ` قُلْتُ : لا أَدْرِي ، قَالَ : ` لا تَكُنْ جَابِيًا ، وَلا عَرِيفًا ، وَلا شُرَطِيًّا ، وَلا بَرِيدًا ، وَصَلِّ الصَّلاةَ لِمِيقَاتِهَا ` *

আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (মাহদীকে) বললেন, "হে মাহদী, তোমার অবস্থা কেমন হবে যখন তোমাদের মধ্যকার উত্তম লোকগুলোকে অবজ্ঞা করা হবে, আর তোমাদের ওপর তোমাদের অনভিজ্ঞ যুবকগণ অথবা তোমাদের নিকৃষ্ট লোকগুলোকে নিযুক্ত করা হবে, এবং সালাত (নামাজ) তার নির্ধারিত সময় ছাড়া অন্য সময়ে আদায় করা হবে?"

(মাহদী) বললেন, "আমি জানি না।"

তিনি বললেন, "তুমি যেন কর সংগ্রাহক (জাবী), তত্ত্বাবধায়ক (আরিফ), পুলিশ বা আইন-শৃঙ্খলারক্ষাকারী (শুরতী) কিংবা বার্তাবাহক (বারীদ) হয়ো না, আর সালাত তার (নির্ধারিত) সময়ে আদায় করো।"

9390 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زَائِدَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : ` كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُصَلِّي مَعَهُمْ إِذَا أَخَّرُوهَا قَلِيلا ، وَيَرَى أَنَّهُمْ يَتَحَمَّلُونَ إِثْمَ ذَلِكَ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি (আব্দুল্লাহ) তাদের সাথে সালাত আদায় করতেন, যদিও তারা তা (সালাত) সামান্য বিলম্বিত করত। আর তিনি বিশ্বাস করতেন যে, এর (সালাত বিলম্বিত করার) পাপের বোঝা তারাই বহন করছে।

9391 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : أَخَّرَ الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ الصَّلاةَ ، فَأَمَرَ ابْنُ مَسْعُودٍ الْمُؤَذِّنَ فَثَوَّبَ بِالصَّلاةِ ، ثُمَّ تَقَدَّمَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ الْوَلِيدُ : مَا صَنَعْتَ ؟ أَجَاءَكَ مِنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ حَدَثٌ أَمِ ابْتَدَعْتَ ؟ فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : ` كُلُّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ ، وَلَمْ يَأْمُرِ اللَّهُ عَلَيْنَا وَرَسُولُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنْ نَنْتَظِرَكَ بِصَلاتِنَا ، وَأَنْتَ فِي حَاجَتِكَ ` *

আল-কাসিম ইবনু আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

ওয়ালীদ ইবনু উকবাহ সালাত বিলম্বিত করলেন। তখন ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুআযযিনকে নির্দেশ দিলেন। মুআযযিন সালাতের ঘোষণা দিলেন (অথবা ইকামতের মাধ্যমে সালাত শুরু হওয়ার ঘোষণা দিলেন)। এরপর (ইবনু মাসঊদ রাঃ) অগ্রসর হয়ে লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন।

তখন ওয়ালীদ ইবনু উকবাহ তাঁর কাছে লোক পাঠিয়ে জিজ্ঞেস করলেন, ‘আপনি কী করেছেন? আমীরুল মুমিনীন থেকে কি আপনার কাছে নতুন কোনো আদেশ এসেছে, নাকি আপনি নতুন কিছু শুরু করেছেন?’

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘এর কোনোটাই ঘটেনি। আর আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে এই মর্মে নির্দেশ দেননি যে, আপনি যখন আপনার ব্যক্তিগত প্রয়োজনে ব্যস্ত থাকবেন, তখন আমরা আমাদের সালাত নিয়ে আপনার জন্য অপেক্ষা করব।’

9392 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُ قَالَ : ` إِنَّ مِنَ الْجَفَاءِ أَرْبَعَةٌ : أَنْ يَسْمَعَ الْمُؤَذِّنَ يَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، أَشْهَدُ أَنَّ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، أَشْهَدُ أَنَّ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، فَلا يَقُولُ مِثْلَ مَا يَقُولُ ، وَأنْ يَمْسَحَ وَجْهَهُ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ صَلاتَهُ ، وَأَنْ يَبُولَ قَائِمًا ، وَأَنْ يُصَلِّيَ ، وَلَيْسَ بَيْنَهُ ، وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ شَيْءٌ يَسْتُرُهُ ` *

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

“নিশ্চয়ই চারটি কাজ কঠোরতা (বা শিষ্টাচার বহির্ভূত আচরণের) অন্তর্ভুক্ত:
(১) যখন সে মুয়াজ্জিনকে ’আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, আশহাদু আল্লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আশহাদু আল্লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলতে শোনে, কিন্তু সে মুয়াজ্জিনের অনুরূপ বাক্য বলে না (অর্থাৎ আযানের জবাব দেয় না);
(২) সে তার সালাত শেষ করার আগেই মুখমণ্ডল মাসেহ করে;
(৩) সে দাঁড়িয়ে প্রস্রাব করে;
(৪) এবং সে সালাত আদায় করে, অথচ তার ও ক্বিবলার মাঝে এমন কোনো বস্তু থাকে না যা তাকে আড়াল করে (অর্থাৎ সুতরাহ ব্যবহার করে না)।”

9393 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زَائِدَةُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الْمُسَيَّبِ ، رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : ` أَرْبَعٌ مِنَ الْجَفَاءِ : أَنْ يَسْمَعَ الرَّجُلُ الْمُؤَذِّنَ يُكَبِّرُ فَلا يُكَبِّرُ ، وَيَتَشَهَّدُ فَلا يَتَشَهَّدُ ، وَيَمْسَحَ جَبْهَتَهُ مِنَ التُّرَابِ وَهُوَ يُصَلِّي ، وَأَنْ يُصَلِّيَ فِي الأَرْضِ الْفَضَاءِ لَيْسَ بَيْنَهُ ، وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ سُتْرَةٌ ` *

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: চারটি বিষয় রূঢ়তা ও উপেক্ষা (জাফা) থেকে উদ্ভূত। যথা:

১. যখন কোনো ব্যক্তি মুয়াজ্জিনকে তাকবীর দিতে শোনে, কিন্তু সে নিজে তাকবীর দেয় না।
২. আর যখন মুয়াজ্জিন তাশাহ্হুদ (শাহাদাহ) পাঠ করে, কিন্তু সে নিজে তা পাঠ করে না।
৩. সালাত আদায়ের সময় নিজের কপাল থেকে মাটি বা ধুলা মুছে ফেলা।
৪. আর যখন সে কোনো খোলা ময়দানে সালাত আদায় করে অথচ তার এবং ক্বিবলার মাঝখানে কোনো সুতরাহ (আড়াল) থাকে না।

9394 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا شَرِيكٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ` أَرْبَعٌ مِنَ الْجَفَاءِ : أَنْ تَمْسَحَ وَجْهَكَ وَأَنْتَ فِي الصَّلاةِ ، وَأَنْ تُصَلِّيَ إِلَى غَيْرِ سُتْرَةٍ ، وَأَنْ تَبُولَ قَائِمًا ، وَأَنْ تَسْمَعَ الْمُؤَذِّنَ وَلا تَقُولُ كَمَا يَقُولُ ` *

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

চারটি বিষয় হলো রূঢ়তা (বা উদাসীনতা):
(১) সালাতে থাকা অবস্থায় নিজের মুখমণ্ডল মোছা,
(২) সুতরাহ (আড়াল) ছাড়া সালাত আদায় করা,
(৩) দাঁড়িয়ে পেশাব করা,
(৪) মুয়াযযিনের আযান শোনা সত্ত্বেও সে যা বলে তা (উত্তরস্বরূপ) না বলা।

9395 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا زَائِدَةُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، إِنِّي نِمْتُ عَنْ صَلاةِ الْفَجْرِ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ : تَوَضَّأْ أَحْسَنَ مَا كُنْتَ مُتَوَضِّئًا ، وَصَلِّ أَحْسَنَ مَا كُنْتَ مُصَلِّيًا ، قَالَ : فَرَأَى أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ لَمْ يَفْهَمْ مِنْ كِبَرِ مَا أَتَى ، قَالَ : فَعَادَ ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنِّي نِمْتُ عَنْ صَلاةِ الْفَجْرِ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَقَالَ : لَهُ عَبْدُ اللَّهِ : ` تَوَضَّأْ أَحْسَنَ مَا كُنْتَ مُتَوَضِّئًا ، وَصَلِّ أَحْسَنَ مَا كُنْتَ مُصَلِّيًا ` ، فَسَكَتَ حَتَّى إِذَا خَفَّ مَنْ عِنْدَهُ ، قَالَ لَهُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، إِنِّي نِمْتُ عَنْ صَلاةِ الْفَجْرِ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، قَالَ : فَأَخَذَ عَبْدُ اللَّهِ بِأُصْبُعِهِ فَعَصَرَهَا ، ثُمَّ قَالَ : ` إِنَّمَا قِيلَ لَكَ لِتَعْقِلَ تَوَضَّأْ أَحْسَنَ مَا كُنْتَ مُتَوَضِّئًا وَصَلِّ أَحْسَنَ مَا كُنْتَ مُصَلِّيًا ` . حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَيَحْيَى بْنُ الْعَلاءِ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : أَتَى رَجُلٌ ابْنَ مَسْعُودٍ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ زَائِدَةَ *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। যায়দ ইবনে ওয়াহাব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, একজন লোক আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বলল: হে আবু আব্দুর রহমান! আমি ফজরের সালাত থেকে ঘুমিয়ে রইলাম, এমনকি সূর্য উদিত হয়ে গেল।

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: তুমি সর্বোত্তমভাবে ওযু করো, যেভাবে তুমি সাধারণত ওযু করে থাকো, এবং সর্বোত্তমভাবে সালাত আদায় করো, যেভাবে তুমি সাধারণত সালাত আদায় করে থাকো।

বর্ণনাকারী বলেন: লোকটি ভাবল যে (তার এই বিশাল ত্রুটির কারণে) আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হয়তো তার কথা বুঝতে পারেননি। সে আবার ফিরে এসে বলল: হে আবু আব্দুর রহমান! আমি ফজরের সালাত থেকে ঘুমিয়ে রইলাম, এমনকি সূর্য উদিত হয়ে গেল।

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: তুমি সর্বোত্তমভাবে ওযু করো, যেভাবে তুমি সাধারণত ওযু করে থাকো, এবং সর্বোত্তমভাবে সালাত আদায় করো, যেভাবে তুমি সাধারণত সালাত আদায় করে থাকো।

লোকটি চুপ করে রইল। এরপর যখন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উপস্থিত মানুষের ভিড় হালকা হলো, তখন সে তাঁকে (তৃতীয়বারের মতো) বলল: হে আবু আব্দুর রহমান! আমি ফজরের সালাত থেকে ঘুমিয়ে রইলাম, এমনকি সূর্য উদিত হয়ে গেল।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার আঙুল ধরলেন এবং চেপে ধরলেন। এরপর বললেন: ’তোমাকে বলা হয়েছে যাতে তুমি বিষয়টি বুঝতে পারো। তুমি সর্বোত্তমভাবে ওযু করো, যেভাবে তুমি সাধারণত ওযু করে থাকো, এবং সর্বোত্তমভাবে সালাত আদায় করো, যেভাবে তুমি সাধারণত সালাত আদায় করে থাকো।’

9396 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ` يُصَلِّي الرَّجُلُ فِي ثَوْبَيْنِ ` ، فَلَقِيتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : ` كُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ ؟ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ` *

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "ব্যক্তি যেন দুই কাপড়ে সালাত আদায় করে।" অতঃপর আমি উবাই ইবনে কা’বের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাকে (আমার এই কথা) জানালাম। তিনি বললেন: "তোমাদের প্রত্যেকেই কি দুটি করে কাপড় পায়? (বরং) সে যেন এক কাপড়ে সালাত আদায় করে।"

9397 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ , ` أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، وَعَائِشَةَ كَانَا يَتَطَوَّعَانِ فِي السَّفَرِ قَبْلَ الصَّلاةِ وَبَعْدَهَا ` *

আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তারা উভয়েই সফরের সময় ফরয সালাতের পূর্বে এবং পরে নফল (ঐচ্ছিক) সালাত আদায় করতেন।

9398 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ الأَعْوَرِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، أَنَّ حُذَيْفَةَ ، قَالَ لابْنِ مَسْعُودٍ : أَلا تَعْجَبْ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَ دَارِكَ ، وَدَارِ أَبِي مُوسَى يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ مُعْتَكِفُونَ ، فَقَالَ : ` لَعَلَّهُمْ أَصَابُوا ، وَأَخْطَأْتَ ` *

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আপনি কি এমন একদল লোক দেখে আশ্চর্য হন না, যারা আপনার এবং আবু মূসা (আশআরী)-এর বাড়ির মাঝখানে অবস্থান করছে, আর তারা দাবি করছে যে তারা ইতিকাফকারী?

তখন তিনি (ইবনু মাসউদ) বললেন: সম্ভবত তারাই সঠিক করেছে, আর আমি ভুল করেছি।

9399 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّ حُذَيْفَةَ قَالَ لابْنِ مَسْعُودٍ : أَلا تَعْجَبْ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَ دَارِكَ ، وَدَارِ أَبِي مُوسَى يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ مُعْتَكِفُونَ ، قَالَ : ` فَلَعَلَّهُمْ أَصَابُوا ، وَأَخْطَأْتَ أَوْ حَفِظُوا ، وَنَسِيتَ ` ، قَالَ : ` أَمَّا أَنَا فَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ لا اعْتِكَافَ إِلا فِي مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ ` *

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করেন: "আপনি কি আপনার বাড়ি এবং আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাড়ির মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থিত এমন একদল লোক দেখে বিস্মিত হন না, যারা দাবি করছে যে তারা ইতিকাফ করছে?"

তিনি (ইবনে মাসউদ) উত্তর দিলেন: "হয়তো তারা সঠিক করেছে আর আপনি ভুল করেছেন, অথবা তারা (বিধানটি) স্মরণ রেখেছে আর আপনি ভুলে গেছেন।"

তিনি (হুযাইফা) বললেন: "কিন্তু আমি তো নিশ্চিতভাবে জানি যে, জামা’আত অনুষ্ঠিত হয় এমন মসজিদ (মাসজিদে জামা’আত) ছাড়া অন্য কোথাও কোনো ইতিকাফ নেই।"

9400 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا سُفْيَانُ . ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ وَاصِلٍ الأَحْدَبِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : جَاءَ حُذَيْفَةُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ ، فَقَالَ : أَلا أُعَجِّبُكَ مِنْ نَاسٍ عُكُوفٍ بَيْنَ دَارِكَ ، وَبَيْنَ دَارِ الأَشْعَرِيِّ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` فَلَعَلَّهُمْ أَصَابُوا ، وَأَخْطَأْتَ ` ، قَالَ حُذَيْفَةُ : ` مَا أُبَالِي أَفِيهِ أَعْتَكِفُ أَمْ فِي سُوقِكُمْ هَذِهِ ، وَإِنَّمَا الاعْتِكَافُ فِي هَذِهِ الْمَسَاجِدِ الثَّلاثَةِ : مَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَمَسْجِدِ الْمَدِينَةِ ، وَمَسْجِدِ الأَقْصَى ` ، وَكَانَ الَّذِينَ اعْتَكَفُوا فَعَابَ عَلَيْهِمْ حُذَيْفَةُ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ الأَكْبَرِ *

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্দুল্লাহ (ইবন মাসউদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলেন এবং বললেন: আপনার ঘর ও আশআরীর ঘরের মাঝখানে কিছু লোক ই’তিকাফে বসে আছে—আপনি কি এতে আশ্চর্য হবেন না?

তখন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ’হতে পারে তারা সঠিক করেছে, আর আপনি ভুল করেছেন।’

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ’আমি পরোয়া করি না যে আমি সেখানে ই’তিকাফ করি নাকি আপনাদের এই বাজারে, ই’তিকাফ তো কেবল এই তিনটি মসজিদে: মসজিদে হারাম, মসজিদে মদিনা (মসজিদে নববী) এবং মসজিদে আকসা।’

আর যারা ই’তিকাফ করেছিল, হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কুফার বড় মসজিদে তাদের এই কাজটির সমালোচনা করেছিলেন।